龙门石窟景区导游词(合集20篇)

在天津，想大致领略一番津味、古味、文化味的朋友，最佳去处莫过于古文化街了。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，天后宫位于全街中心。全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为仿清、民间、小式的风格。

全街80处单体建筑多为一、二层，都配有以我国古典文学、神话传说等为题材的油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，并镶有楼匾四块，南口牌楼的楼匾为“津门故里”和“晴雪”，北口牌楼的楼匾为“沽上艺苑”和“金鳌。”

1986年元旦，古文化街正式开业。街内不仅有进百家店铺，主要经营古旧书籍、古玩玉器、传统手工艺制品、民俗用品、天津民间艺术的杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、刘氏砖刻以外，还有全国各地的景泰兰、牙玉雕、双面绣、中西乐器、艺术陶瓷等上万种名优工艺品、文化用品以及文物古玩、图书字画等。 在文化街内，除了各式店铺外，还有不少小摊子，卖的是糖葫芦、烤红薯、糕饼、甜品，最吸引人的就是那一把龙嘴大茶壶冲、配出来的“茶汤”，味道和表演的技术让人看后不禁想尝尝。

漫步古文化街，耳边传来一声声的叫卖时就好象我们又置身于那个已经离现在很遥远的年代，眼前仿佛出现一幕一幕陌生而又熟悉的画面。

各位游客：

你们好！

欢迎来到风景秀丽的三清山，首先我给大家介绍一下三清山的概况：

三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔，犹如道教所尊崇的玉清（元始天尊）、上清（灵宝道君）、太清（太上老君）三神列座其巅，并有古建筑三清宫而得名。

三清山地处亚热带气候区，却具有高山气侯的特征，年平均气温介于10—12℃之间，七月分平均气温21。8℃，年降水量平均20__毫米左右。

三清山四委景色绮丽秀美，融融春日，杜鹃怒入，百花争艳；X，流泉飞，云雾缭绕；三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染；三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界。

三清山风景名胜区旅游资源丰富，规模宏林，种类齐全，景点众多，景区面积达220多平方公里，中心景区71平方公里，共分三清宫、梯云岭、三洞口、玉灵观、西华台、石鼓岭和玉京峰七个景区。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具"泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑"的特点，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，维妙维肖，形态逼真。

接下来，我们就一处处游览以上的景点吧！

宾阳中洞北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

俗话说“不到长城非好汉”，攀登长城要有持之以恒、永不退缩的毅力和决心，不能中途放弃!我们可以一边观赏一边攀登。我先为大家介绍一下长城：长城是由关城、敌楼、烟墩、烽火台、敌台、墙台、宇墙、垛口、望洞、射孔等组成的。烽火台和烟墩是用来传递敌情的。白天在烟墩上燃烟，烟堆的多少代表敌兵的数量。晚上看不见烟，就在烽火台上生火。这种传递信息的方式，在那个时代是最迅速、最有效的，烽火台起到了非常大的作用。

这时，我看到有个小孩子在城墙上爬。我把他抱下来后对大家说：“请注意不能在城墙上爬，这是很危险的。城墙外是险要的山峰，跌落下去可不是好玩的!” 下面，我再给大家讲讲有关长城的故事：从前，有个人叫孟姜女，她去为修长城的丈夫送衣服。她到了长城，却没找到她的丈夫。她连忙问别人，别人说他已被埋在长城里了。她伤心的哭，哭了很多年，最后，她把长城哭倒了，终于看到了她的丈夫。

长城很美丽、很壮观，蜿蜒曲折，欢迎你们细细游赏!

徐州汉文化景区距离徐州市区很近，其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995中国十大考古新发现之首狮子山楚王陵，被誉为“两汉三绝”，其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造，看楚王的地下部队兵马俑，探寻墓主神秘的身份之迷，如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝，来这旅行最合适不过。

景区有多个入口。东门进去是汉文化广场，有勺子形状的司南雕塑，两汉大事年表石刻，站立着的刘邦雕像等景点，再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑，南门进去是狮子山楚王陵，陵前立着楚王骑着战马的雕像，西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺，但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点，而且有多辆公交到达南门附近，所以一般从南门进景区开始参观。

楚王陵开凿于狮子山山体中，沿着墓道不停地下台阶深入山腹，墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室，还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂，当年出土过金缕玉衣，不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然，地宫中看到的文物基本都为仿制，有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室，很显然，墓还没有造好，以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议)，兵败后为不牵连家族被迫自杀，匆匆下葬。

楚王的陪葬兵马俑，比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑，个子迷你，造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑，分成南、北两组军阵，南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆，展示着楚王的步车兵，出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹，一号坑最完整，二号坑较粗糙，三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩，不久色彩即褪去)，四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅，听仿古演奏需另付20元。

北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆，因为底层展厅在狮子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的骑兵，刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形，马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处，楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好，我们现在才得以看到完整的骑兵。

再往北走一点，汉画长廊沿狮子潭展开，展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚，值得玩味，这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾，徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆，凭身份证就能免费领票参观。

至此，汉文化景区的精髓“两汉三绝”都已参观完毕。其他如东侧的王后陵，并未挖掘，山坡顶上盖个展厅，图文介绍的是其他汉代诸侯王及王后陵墓。北侧的刘氏宗祠，是新建的，陈列汉朝各帝的生平事迹。再北侧的竹林寺，原先是东晋永和年间为纪念中国的第一个女出家人——西晋末年彭城(徐州)净检法师而建，后来屡废屡建，现在看到的也是新建的了。这些景点，可挑选自己喜欢的前往。

玉皇阁坐落吉林省吉林市西北,是北山上最雄伟的.古建筑。据记载，玉皇阁始建于公元一七七四年(清乾隆三十九年)。院落平面略呈长方形，布局严谨，有明显的中轴对称线。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致。

玉皇阁前院由山门、钟楼、鼓楼、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。山门内两侧有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王塑像。过了山门是一座木牌坊，上悬"天下第一江山"横额。牌坊东侧第一座是祖师庙，供奉释、道、儒三教始祖，即如来佛、太上老君和孔子;第二座是观音殿。牌坊西侧第一座是老郎殿，供奉唱戏祖师唐明皇;第二座是胡仙堂。

后院由朵云殿及两厢客房组成。朵云殿是正殿，高两层。上层供奉玉皇大帝铜坐像，玉皇是总掌天道之神，道教奉为神界最高主宰。两侧伴侍的神像为千里眼及顺风耳;墙壁上绘二十八宿彩像。下层供奉的是琼宵、碧宵及云宵三宵娘神像。

玉皇阁雕梁画栋，美奂美仑。

欢迎来到全球最大的苗寨——西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。

①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗民族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20__年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。

②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。

③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑——吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草和关动物。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

各位游客，你们好，龙背山森林公园欢迎大家的光临!我是公园的导游__，大家可以叫我小_。今天能为各位游客讲解，也是一种缘份，我会尽我所知为大家讲解，也希望各位能喜欢我的导游讲解。

首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象，这一规模宏大的人造瀑布，由四组高5米，长178米的瀑布群组成，人称“华东第一大瀑布”。下面，我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。公园占地550公顷，近万平方米的草坪以及桂花园，杜鹃园，蔷薇园坐落在青山绿水之间，使园内白天鸟语花香，绿树成荫，野鸭自由戏水，和平鸽悠闲散步;晚上蛙声缠绵，蛙叫，虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。

在我们的右侧是砚池，笔墨纸砚的砚，我们聪明勤劳的宜兴人，千百年来，饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。

公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和教育为一体的综合性公园。那么，为什么叫龙背山森林公园呢?龙背山，有两种说法。一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。另有一说：相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人;加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟(我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。)大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来，蛟龙，猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。

前面我们要经过的是桂花园，园中种植了金桂，银桂，丹桂，四季桂等名种。杜鹃园在迎接我们了，园内种植了中鹃，西鹃，台鹃(也叫毛鹃)，日本鹃等几十个品种。

不知不觉间，我们的车要到站了，请大家带好随身物品，别遗忘在车上。下面我要带大家参观科教名人馆，历史名人馆，艺术名人馆和文峰塔。

龙背山历来就是宜兴人心目中的“风水宝地”、“活龙地”。宜兴民间流传着这样的歌谣：“龙背山有四只脚，坟墓葬到一只脚，代代高官封侯爵，荣华富贵千锺禄。”历代名臣贤将都想在这里占一席之地。因此，龙背山区的名人墓葬比比皆是。据不完全统计，象徐溥，吴炳，胡松年，蒋之奇，吴仕等人的墓就有30多处，连三国时吴主孙策的母后也葬在龙背山的梅花墩。到了明代，龙背山的风水就更好了，明嘉靖年间，宜兴知县方逢时(又叫方孝岳)，深知天文地理，他看到龙背山确是“活龙地”的风水宝地，宜兴不但要出状元，宰相，还可能要出几代帝王。出于忌妒，他便命人在龙背山上挖了一条沟，破了此处好风水。从此，龙脉断了，龙头被砍了。所以，你若问龙背山的龙头在哪儿?谁也说不清。当然，这只是传说，宜兴历代人文荟萃，人才辈出确是史实。

现在，我们要参观的是科教名人馆。宜兴是著名的教授之乡。国内教育界有“无宜不成校”之誉。也就是说，大凡学校，总能找到宜兴人在那里教书或学习。宜兴有以周培源为代表的两院院士及科技界名人。有以蒋南翔为代表的一批大学校长。学者教授不胜枚举。本馆共分教授厅，海外厅，导师厅和院士厅四个展厅，请大家随我逐厅参观。

我们告别了科教名人馆，下面要参观的是历史名人馆。历史名人馆分为宰相厅，状元厅，将军厅，进士厅，群贤厅和侨寓厅等六个厅。根据宜兴归径骆驼墩考古发掘报告记载，早在7000多年前，宜兴先民就在这里繁衍生息，点燃了文明之火。千百年来，在吴楚文化与中原文化交融的基础上，宜兴形成了独具特色的“阳羡历史文化”。许多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋。

“进士厅”。从隋朝开始，中国实行科考制度。从唐朝开始，宜兴见于史籍记载的进士就有385人。这对于当时只有二、三十万人口的小小宜兴县来说，不能不说是一个奇迹。尤其突出的有宋代佘中，邵刚，邵材“一邑三魁”的盛誉;明代曹家父子进士，杭家兄弟进士的荣耀;清代储家“五凤齐飞”，徐家“一门三翰林”的美谈等等。请各位细心参观。

“状元厅”。状元，榜眼，探花，是会试中的优秀者参加殿试时皇帝御笔亲点的前三名。宜兴历史上有四人中的状元。而取得榜眼，探花者，取得会元，解元者共有70多人。状元并非都是“天才”，他们大都是通过刻苦努力才取得优异的学习成绩，他们是宜兴莘莘学子的楷模，是老百姓心目中的治国之才。

“宰相厅”。宜兴历史上从东汉到明末，共出过十个宰相。这里面还有不少故事。据传说，在周延儒儿童时期，徐溥已是宰相，徐相爷在宜兴城的蛟桥立下了一座牌楼，经过牌楼，必须文官下轿，武官下马才能通过。小小年纪的周延儒很不服气。有一天，当徐相爷的轿子通过牌楼时，他坐在路中挡住去路，徐相爷问他为何挡道，他说：“你把牌楼建在这儿，将来我的牌楼立在哪儿?”徐相爷说“如果你能连中三元(解元，会元，状元)，我把牌楼拆了让你。”一句戏言，却激励着周延儒奋发努力，最终也成了宰相。他的牌楼建在当时的文庙前，其用材，气势和体积在全国也属少有，可惜的是_期间被毁掉了。厅中展柜中有详细的资料，如果哪位有兴趣，可以对历史再研究一番。

“将军厅”。宜兴不仅出了许多位宰相，状元和进士，还出了领兵打仗的将军。其中周处是阳羡第一人物，周处除三害的故事传遍全国。周处的儿子周 “三兴义兵”，才有了“义兴”的地名。陈庆之是南北朝时期的著名军事家，同志对他都非常神往。还有明朝兵部尚书卢象升，文武双全，久经战阵，在中国历史上都写下了光辉的一页。

“群贤厅”。宜兴的名人在各个领域都有。许多人虽然没有成为名公巨卿，但他们以自己不懈的努力，在自己所喜爱的领域，同样对社会，对文化作出了巨大的贡献。本厅展出的12个人，只是众多宜兴贤人中的部分代表人物。他们中有佛学家，有水利专家，有画家，有书法家，有戏剧家，有词人及词学家等等。请大家细细地参观吧。

“侨寓厅”。宜兴人杰地灵，风景秀丽，吸引了许多文人墨客和名家来宜游览和居住，同时给宜兴留下了许多故事和美谈，也留下了不少文物古迹。

据载，秦始皇到宜兴封禅南岳，南岳寺因此而得名;三国时孙皓派司马董朝来离墨山立“国山碑”并封禅中岳;南北朝梁代宜兴太守任昉为宜兴的老百姓做了不少好事，留下了全国十大钓台之一的“任公钓台”供人参观游览;唐代李蠙，北宋李纲，南宋李曾伯先后寄居善卷寺读书，做官后修饍善卷寺，留下了“一人转世三宰相，三生造寺一姻缘”的美谈;宋代抗金名将古战场的遗迹;苏东坡多次到宜兴，还买田置产，办学堂，留下了古迹“东坡书院”，最难能可贵的是苏东坡送给闸口邵家的西府海棠，至今仍枝繁叶茂，年年开花;明代江南四才子中的唐伯虎，文征明等都到宜兴并留下了诗句，文徵明还为玉女潭景点写下了“玉潭仙居记”，这儿展出的只能是其中的一小部分。

也许各位还在回味着历史名人馆中的名人故事，故事实在太多了，各位在宜兴其他景点参观游览时还会听到许多。 现在，我们要登“文峰塔”。据《重刊宜兴县旧志》载，文峰塔原名承云塔，明代万历三十五年(公元1607)年造，原址离这儿不远。据风水先生说，按八卦方位看，这儿风水很好，建塔后，宜兴参加科举考试和中举的人会越来越多。明代是我市科举考试的鼎盛时期，全宜兴考中的进士有136人，担任宰相的就有6人。承云塔是明代宜兴历史文化兴旺发达的象征和重要标志，是宜兴历史上的又一座丰碑，是宜兴人民的骄傲。文峰塔塔高九层，108米，总用地面积2950平方米，为汉唐风格的四方塔，古朴典雅，是整个公园的制高点，晚上在灯光的映照下，是一座通体透明的七巧玲珑宝塔。塔内配置了电梯与步行楼梯，各位可根据自己的体力情况选择电梯还是步行，在塔内，大家可以领略宜兴的历史，民间故事，名胜古迹和历代名人事迹。登高远望，可一览我市优美迷人的自然风光。

我们下面要参观的是文艺名人馆，馆内分为四个厅。

“美术厅”。宜兴既是“教授之乡”，又是“书画之乡”。宜兴人在现代美术史上有着举足轻重的地位，对中国画坛及现代美术教育产生过深远影响。著名的有徐悲鸿、吴大羽、吴冠中、钱松岩、徐明华、范保文、芮金富等。

“文艺厅”。本厅介绍了21位新闻界，电影戏剧界，器乐界名人以及作家，学者，诗人，还有一位中国溶洞旅游资源开发第一人储南强先生。

“陶艺厅”。宜兴是中国的陶都，早在原始社会新石器时代就巳开始制陶。制陶历史之长，陶瓷品种的齐全在全国乃至全世界都是首屈一指的。从春秋战国时期的“造缸先师”范蠡，到第一位紫砂壶名家供春;从东坡提梁壶到第一位制壶女艺人杨凤年;从邰大亨的一壶换一命到一代紫砂工艺大师顾景舟，留下了许许多多美妙的传说。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷“五朵金花”为代表的陶瓷艺术，奠定了陶都的基础。从古至今名师辈出，这里介绍的也只是众多名师中的一部分。

我们刚才参观了三馆一塔，经过了二园，现在要经过蔷薇园，完成整个公园的游览。

各位游客，公园的游览到此结束了，讲解过程中有不当的地方，敬请批评指正，谢谢各位的配合，欢迎再次光临龙背山森林公园。最后，祝大家一路平安，万事如意。谢谢大家。

张公洞景区位于宜兴城西南18千米的盂峰山，隶属于宜兴市阳羡生态旅游区管理委员会。景区面积0.36平方千米，是国家重点风景名胜区——太湖风景名胜区的阳羡风景区主要景点之一，古代荆溪十景之一，江苏省文物保护单位。素有“洞天福地、海内奇观”之美誉，是一个融自然奇洞、道教文化、健身乐趣为一体的旅游胜地。

各位游客：

大家好！今天就让我给大家当一次导游，我姓王，可以叫我小王导游，下面让我给大家说一说龙门石窟的美景吧！

龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流，远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，现以成为游龙门的第一景观。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来历经东西魏、北齐、北周，到隋唐等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达一公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达17。14米，最小仅有2厘米。

大家都累了吧！到我这边的椅子上座下歇会，我给大家讲一个龙门的传说吧！

相传远古时期，洛阳南面有一片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋，人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的声音，回到家便把这件事告诉母亲。母亲想了想便告诉她，如过在听到就回答“开”谁知一声末了，山崩地裂，龙门山立刻从中间裂开，汹涌的湖水从中倾出，奔腾咆哮地流过洛阳城，一泻千流向东海，水流之后无数清泉从山崖石中迸出，为芳池泻为飞瀑。两山的崖壁上出现无数蜂窝似的.窟窿，窟窿内影影绰绰全是石像，有的眉清。有的轮廓不清，千姿百态蔚为奇观，从此龙门石窟便名扬天下了。

游客们，湖的那边有很多景观比如白园、白居易、武则天、万佛洞，莲花洞等景观。

谢谢大家！今天游龙门石窟结束了好好休息，明天还有更精彩的旅游，再见！

欢迎大家来到妈阁庙！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下妈阁庙。

妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。妈阁庙原称妈祖阁，在澳门东南方，俗称天后庙，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木参天，风光优美。整座庙宇包括大殿、弘仁殿、观音阁等四座主要建筑，石狮镇门、飞檐凌空，是一座富有中国文化特色的古建筑。

1998年10月28日，在澳门最高点，路环岛的叠石塘山顶，又落成了全世界最高的妈祖雕像。她矗立在澳门的'最高点，因此，无论从海面或还是陆地，都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶，一时车水马龙，香火鼎盛。

每年春节和农历3月23日娘妈生辰日，是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神功戏。

神功戏是澳门妈阁水陆演戏会历年的酬神习俗。“神功”是指为神做的功德。在节日、神诞等庆祝活动上表演粤剧，表达“神人共乐”的精神。

各位游客：

哈喽，大家好，我就是你们今天参观黄山的导游，等一会儿我会带你们参观黄山的每一处美景，要是有什么问题可以随时问我，我会帮你解答，希望你们能在黄山旅游景点玩的开心！，现在我们去参观黄山吧！

首先，我们来到了山脚，山脚有一个池塘，清澈见底，山脚种了许多花草树木，空气很清新，花朵有的还是花骨朵，还有的是马上就要胀开的。还有树木在风婆婆的指导下，唱起了美妙的歌，沙沙沙，美妙极了！

然后我们来到了半山腰，半山腰的`怪石可多了，有小猴型的，小猴的对面，就是一个又大又甜的桃子石头，好像小猴很想吃大桃子的样子呢！可爱极了！但更有趣的是“仙人指路”仙人指路的一个手指指向右边，我们向右望去，看到了一片一片的云海，美极了！怪石还有很多，都很有趣！游客们纷纷说“好！”

最后，我们来到了山顶，山顶有许多树木，天空还有许多种云海，有一条直线的，有糖型的，有蛋糕型的。都很漂亮，从山顶往下看，一处处美景，都被游客尽收眼底了，黄山实在太美了！有的游客说：“黄山太美了，下次还要来呢！”

黄山很美丽希望游客们都能细细观赏每一处景物！

各位游客大家好，我是各位今天的导游，我姓张，很高兴能够和各位一起游览镇远古镇，首先呢，我____旅行社对大家的远道而来表示热烈的欢迎！

在正式游览前，我想先给大家讲一个关于古镇的传说。传说古镇在建镇之前，有一天，一位道行很深的道士爬____河边山巅，惊讶地发现S形的河道酷似一张太极图，于是他想，如果在S形的河道两侧各建一座城池的话，就能够形成“日月乾坤”、“阴阳相照”的局面，地方____们对此深信不疑，于是就形成了今天我们看到的卫城和府城隔河相望的太极图格局，这也就拉开了镇远太极图上的千年文明的序幕。镇远有据可查的历史可以上溯到公元前277年，即秦始皇______前的56年。秦国灭掉楚国之后设置了黔中郡，镇远被纳入秦国版图，这就是镇远的历史渊源。

镇远古城地处贵州东部，属于黔东南苗族侗族____州，从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一个楔子，插入贵州东部的凹处，镇远刚好处在这个凸凹结合的地方，因此，古人也将镇远称为：“湘黔门户”。镇远离省会贵阳约340公里，属于亚热带季风湿润气候，一年四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，春秋温煦，年均气温1__度，是您消暑避寒的最佳选择。明清时这里曾先后设置“镇远府”、“镇远卫”，因此俗称北岸为府城，南岸为卫城。沿河__3.3__方公里的区域内并列两条长街，依山傍水，房屋鳞次栉比，层楼重叠，四周翠林环绕，古刹古寺遍布，有“万家灯火接丛林”一说。__静的古城犹如一面明镜，婀娜多姿的舞阳河穿城而过，宛如一条丝带，惊艳了百年的古城，装点了千年的文明。河上扁舟泛泛，一浆一浆，划走了古镇千年来的喜怒哀乐，__居民素来以舟楫代步，所以古城又有了“东方威尼斯”的美誉。舞阳河哺育了世世代代的镇远人，是古镇的母亲河。

古镇是个“钟黔楚之秀气，大天地之奇观”的地方，有着许多令人叫绝的景观。其中最具____的要数“襟山带水”、“贴壁凌空”、“三教合一”的青龙洞了。关于青龙洞，还有这样的一个典故，印度前__尼赫鲁年少时是个和尚，他曾到过镇远。20世纪50年代，他与__会面时，还曾回忆起他在镇远__时住在青龙洞里的场景。有一副对联是这样的：“舞水无双福地，黔山第一洞天”，说的就是青龙洞为舞水独一无二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龙洞的历史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年(公元1388年)就在这里修建了真武观，永乐十五年(公元1417年)又在这里修建了山川坛，然后又先后修建了朱文公祠、藏经楼、文昌阁等诸多建筑。至今已有六百多年历史，真可谓：六百年沧桑巨变，终成国宝。这里洞奇、山静、林幽，向来是儒释道三教圣地，名扬东亚各国。

镇远虽是一座小山城，但它却是国家级历史文化名城，也是昔日南方丝绸之路上的通衢，湘黔滇古驿道的咽喉，历史给这座古城留存了许多珍贵的文物，除了我上面向大家介绍的青龙洞外，还有祝圣桥，和__村，周达文故居等等，除了这些文物，镇远还有其著名的十二景，它们分别是：石屏巨镇，五老宾南，二仙拱北，燕矶渔唱，春江晚渡，__冒先声，西峡瀑布，松溪夜月，龙山屯云，东山衔月，古枸精忠，惠泉仙品，各种意味请大家身临其境时再慢慢感受。下面就请各位与小张一起走进这古老神秘的镇远古城吧！

各位旅客朋友们：

大家好！

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。

第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的.七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典。

麦积山石窟约自十六国后秦时期创建，历经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，历时一千六百余年，都有不断开凿和修缮。因历代地震的缘故，遂将山崖自然分为东崖和西崖两个部分。洞窟现有编号194个。

各时代特点：

1、后秦（公元384—420年）：创始阶段——剽悍雄健第74、78窟

2、北魏（公元386—534年）：辉煌发展阶段——秀骨清像第115、133窟

3、西魏（公元535—556年）：精练提高阶段——秀骨清像第127、121窟

4、北周（公元557—581年）：创新阶段——珠圆玉润第4、62、44窟

5、隋代（公元581—620年）：新发展期——丰满夸张第37窟

6、初唐（公元618—720年）：新发展期——丰满夸张第5窟

7、宋（公元960—1120年）：大规模重修期——写实求真第165窟

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，

奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

秦皇岛的祖山是一座风景秀丽大山，是人们休闲游玩的好地方。

进了祖山的东门，走过弯弯的小路就来到了美丽的小湖，小湖的水是那样的清，清的可以看见湖水下面的石子，小湖的水是那样的绿，绿的好像被染料染过一样。小湖里还有很多的大石头，上面可以坐一个人。微风吹来，使人神清气爽。

走过小湖就来到了祖山脚下，向山上一望密密麻麻的树林把整个山都盖了起来，使整座山看起来郁郁葱葱。沿着石砌的台阶走到半山腰你会看见一个大石头，水从石头上流下去，就形成了一个瀑布。人们都是到那里玩水看瀑布的。

从石头上下来，走到半山腰你会看到一种昆虫“千足虫”，它有着无数只黑色的小脚和黑色的外壳。这里还有各式各样的花草树木。树枝上还有小鸟在放声歌唱。

走到山顶“王母峰”你会感觉自己好像站在云彩上一样，从王母峰上往下望整座山的景色收在眼底。正前面，小湖绿的像一块碧玉。清的像一块水晶。向东远眺你会看见密密的树林和无数像马一样的，

像狮子似的奇形怪状的石头。

从山的西边往下走，你又会时不时的看见一些小松鼠，它们富有光泽的皮毛在太阳下面闪闪发光。

走到半山腰你会看见树枝上有各种各样的小鸟，有的长着黄色的嘴，有的长着灰绿色的羽毛，有的喜欢吃山果，有的喜欢吃虫子。

继续沿着石砌的路向下走你就会看见另一个小湖，这个小湖里有很多金鱼有红的、黄的、花的非常美丽。

祖山的景色说也说不尽，希望你也有机会去细细游览观赏。

春天，在这百花齐放的季节。伴着和煦的春光，我来到了位于孙伯东北部的云蒙山。领略这3A级旅游胜地的风采，感受这古时兵家必争之地的传奇，一睹这“小泰山”的神秘。

云蒙山又名琵琶山，与泰山一脉相承，海拔343米，有观日峰、揽日峰、燎星峰等五大山峰。在险峻的峰巅上眺望，锦绣河山尽收眼底。穿过云蒙山的山门牌坊，沿着石阶拾级而上。山上植被茂盛，风光秀丽。人行走在山上，边走边看，意兴盎然。“历史上鬼谷子曾在此地设营教学，留下了孙膑、庞涓、袁达、柳木斗智斗勇的美妙传说”，老人曾告诉我。山上又有孙伯陵、蝎子城、黑风口、奇石岭、古兵营、古寨门、古寨墙等历史文化遗迹，更有古井清溪、绝岩峭壁等构成的自然景观;而修真观、白衣庵、孙膑墓等人文景观，则更给云蒙山蒙上了一层神秘而古老的气息。

说话间，就来到了半山腰，在此有一口古井它依附于两座古庙之间，井水清澈、甘甜，每当喝上一口井水，一种莫明的神韵充满心房，登山的疲惫更是一扫而光，这就是清澈见底、常年不干的——龙王井。山上有白衣庵，是方圆百里远近闻名的“小泰山”，庵内有白衣庵大殿、东西厢房，是人们祈祷平安的圣地。

一山一水一圣人，山指云蒙山，水指龙王井水，圣人不言而喻就是孙膑。

沿着弯弯曲曲的山路前行，不久便来到了一处其貌不扬的坟墓前，其碑文为“齐军师孙膑之墓”，这位战国时期的军事家功成名就后深知仕途的险恶、官场的黑暗，便有了隐退的想法。到哪里去?他想到了从师过的云蒙山，非常安全，便于隐居。他来到云蒙山下，得知袁达和柳木占据蝎子城，又知二人是穷人出身，杀富济贫，便生收复为徒之心。他借来兵马，攻打蝎子城，但由于蝎子城地势险要，城堡坚固，九蝎摆尾黑风口，不宜强攻，只有巧取，孙膑对此地进行查看，决定在孙伯地方按兵不动，等到冬天城内缺粮少草，蝎子入蜇，孙膑摆阵指挥，一鼓作气，攻下城池，活抓袁达、柳木，并收为弟子。上了云蒙山，隐居起来，死后葬在云蒙山，并建庙祭祀，孙膑的名字也就成了村庄的名叫孙伯岭，也就是现在的孙伯镇，至今仍经常有古墓和古代兵器出土。

告别云蒙山，激动的心情难以平复，她的风采、传奇、神秘让我难以释怀，我爱云蒙山，更爱我的家乡，爱她的一草一木，爱她的一切。

蓬莱仙洞风景区，坐落于石台县贡溪乡杜村境内，距县城9公里。该洞全长3000余米，总面积2万多平方米，分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构，造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等10多个景点，精彩纷呈。地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，维妙维肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。“王母瑶池”是全洞的最佳景点，只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子，她薄施粉黛，身着金缕玉衣，娥眉轻舒，面如满月，宛如刚刚出浴的王母娘娘。“娘娘”身边摆着一幅罩着纱巾的铜镜，身后是笼着白纱的玉床，线条柔和，洁白透明，酷似天宫中的罗纱帐;身旁月牙形的池内，一群仙女正在嬉水沐浴，风姿绰约，栩栩如生。这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景，因造形奇特，形象逼真，色彩纯净，为国内其他溶洞所不及，与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。

1987年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生欣然为蓬莱洞题名。当代著名国画大师赖少其先生游览之后，也高兴地题赠墨宝。蓬莱仙洞从1985年开放至今，已接待国内外游客50余万人。

溪口东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，水绕山环，景色秀丽：是否传说中的 “世外桃源”，在民国时期，因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起，又因深厚的佛教文 化而享誉中外，更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下，她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观，有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山，有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口，集人文之精华，山水之灵秀，佛教之庄严，民风淳朴，特产丰富，千层饼，芋艿头， 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。

“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源，是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧，有一个传说中的“世外桃源 ”，在民国时期，因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。

溪口，她以仙灵雪窦为枕，秀媚剡水绕膝，一派绿野平川，清溪舟筏，烟霞牧歌，宛若武陵桃源， 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里，因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭，即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门，便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西，次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。

2010年，溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表，肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿，魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界，人与人之间的关系是那么平和，那么诚恳。确实令人无比神往， 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。

蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里，玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。

溪口雪窦山口有个御书亭，亭里竖着一块“应梦名山”的石碑，是南宋 理宗皇帝亲笔题写，因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿，集湖、溪、泉 、瀑、山于一体，名胜众多，三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布，绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图，乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.

雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚，为奉化长汀人.人称长汀子，他游化民间，被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡，弥勒应化之地，岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地，雪窦寺为 弥勒道场，肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光，来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷，由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成，生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体，弥勒景区的内涵因此更加丰富。

大家好!

蓬莱阁依山傍海，秀丽宜人，不愧为一个人人称道的旅游胜地。

今年十一假期，我和爸爸妈妈去蓬莱阁游玩。我们驱车三小时，终于来到了朝思暮想的“人间仙境”——蓬莱阁。

一进景区，我就被这迷人的景色吸引住了：一片郁郁葱葱的树林把连绵起伏的山峦覆盖，树上长满了绿莹莹的果子，很多都叫不出名字，让人垂涎三尺。

古老的城墙，精美别致的小桥，伴着潺潺的流水，组成了一幅美丽的画卷，别有一番情趣。

我边欣赏着沿途的美景，边缠着爸爸给我讲述八仙过海的传说。美丽的传说是这样的，从前，铁拐李建议八仙都过一次海，只能用宝物和法力，不能乘船，八仙们纷纷叫好。他们来到大海边，各用各的法宝过海，不巧半路遇到了虾兵蟹将，将蓝采和捉去，其他七仙奋勇杀敌，最后救出了蓝采和，真可谓“八仙过海——各显神通”。他们最终成功过海。

蓬莱阁不仅有动人的传说，这里的景观也异常美丽。一走到黄海和渤海交界处，顿时眼前一亮，我被这水天一色的美惊得目瞪口呆，仿佛进入了童话世界，。只见两海交界处界线分明，好似一个绸带把整个海洋分隔开来，一半是黄的，一半是蓝的，并向远方延伸，好一个“人间仙境”!游客们纷纷改：在此拍照，那一层层被海风卷起的浪花，像一个个孩子唱着跳着扑向岸边，迎接四面八方前来游览的人群，人来潮涌，这里变成了一个欢乐的海洋!我想：“鱼儿们生活在五彩缤纷的海洋里一定十分幸福，说不定改：美人鱼公主还在海底自由自在改：地游动呢!

参观完蓬莱阁，望着眼前即将告别的“人间仙境”，我久久不忍离去。直到返回宾馆，八仙各显神通过海的情景依然改：浮现在我的脑海中，我在心里默默地祈祷，希望伟大的祖国江山壮美，国家日益昌盛!