夫子庙秦淮河历史文化【精品19篇】

尊敬的各位领导、革命老前辈、同志们：

在镇离退休老同志、村两委的积极倡导和关心支持下，在县新四军、老区促进会等单位的大力帮助下，“红色纪念亭”经过筹建现已正式落成，随着全国两会的召开，和中国共产党即将迎来建党__周年，我们在这里举行揭牌仪式，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，具有十分深刻的意义。在此谨让我代表中共镇委员会、镇人民政府向各位来宾的到来表示热烈的欢迎，向关心和支持纪念亭建设的老前辈、老同志表示亲切的问候和崇高的敬意!同时，向为中国革命的胜利，作出杰出贡献的革命先烈，表示深切的缅怀和深深的悼念!

镇不仅是我县有名的工业重镇，同时也是具有红色的历史的美丽土地。发掘好、保护好革命前辈留下的宝贵史料，继承好、传承好革命前辈创立的优良传统，让蕴藏在这片热土上的历史文化更加熠熠生辉、厚重磅礡，既是我们责无旁贷、义不容辞的责任，又是我们促进“社会主义精神文明”建设协调发展的必然要求。

我们要按照开发和保护并重的原则，保护和利用好革命历史文化遗产，使红色纪念亭成为我镇又一重要的爱国主义教育基地，通过加强革命传统和爱国主义教育，增强广大党员和群众、特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，使广大青少年智育和德育全面发展。

各位领导，各位父老乡亲，同志们，朋友们，我们坚信，尊重历史、铭记历史、传承历史，才能更好地面对现实，建设现在，开创未来。让我们秉承老一辈的崇高精神和光荣传统，发扬他们不怕流血、不怕牺牲的战斗精神，坚定不移地坚持解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展，为建设一个经济发达、社会和谐、环境优美的新而努力奋斗!

山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末，李渊父子起兵于太原，建都长安后，把太原尊为“北都”，意即“别都”。五代时期，后唐、后晋、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置，越是乱世越是显得重要，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。

山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”的传说就发生在山西。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。

大同市、平遥县、代县、祁县、新绛县都是山西历史名城。

文物古建筑是祖先留给我们的能体现古代建筑风格的遗产，具有不可再生性。我们应将消防工作结合文化遗产的保护，使文物古建筑的消防保护工作走上可持续发展的道路。

当今世界上对古代文化遗产的保护有两种形式：“突尼斯”形式(完全保证古建筑的原貌)和“华盛顿”形式(保证古建筑的外观，根据现代的生活方式改变内部需要)。笔者认为，古建筑的消防保护也应该遵循这两种保护形式，用发展的眼光去看待古建筑保护。古建筑的消防工作和文化遗产保护是一对矛盾，我们应该用哲学“重点论”理论来分析孰轻孰重。

上海，中国的东方明珠，下面是小编为大家带来的上海导游词，欢迎大家阅读。

各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味, 桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.

下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.

上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的"洋气".自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记, 2001年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.

21世纪的上海,处处呈现出繁荣与开放的景象.东方明珠电视塔.金茂大厦.上海国际会议中心.浦东国际机场,这些在电视上常见的建筑,是上海的装饰品,像张曼玉的珍珠项链和耳坠 再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的,所以,再繁华再热闹的上海,需要这些建筑来装饰,才引人入胜.有人说,看二千年的文化到西安,五百年的到北京,近百年的文化到上海.用沧海桑田.日新月异来形容上海的发展,大家没有意见吧.那很久很久以前上海是什么样的呢?

早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为"申"公元前期223年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户".怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形. 涨潮时,潮水会把鱼掀入"户"内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称"沪"就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,"沪"乃水边人家用"户"打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以"上海"成了一个城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.

鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.

这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.

为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦.数不清的红绿灯灯.川流不息的车子.熙熙攘攘的人群,带给人的只是硬的.远的感觉.有这么一句话,雨西湖.雾重庆.夜上海.夜上海呀,周璇唱的歌,赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的---夜上海呀,夜上海

当然喽,这个夜上海怎么看,有学问的.可谓"横看成岭侧成峰,远近高低各不同".所以了,为了帮大家全方位地领略上海的韵味,我们可以从三个角度"海陆空"对上海进行仰视.平视.俯视. 海看呢:我们可坐上海外滩边的豪华游轮,游览浦东的万国建筑博览会,远视对岸的金茂明珠会议中心,把上海的璀璨刻录在眼中.摄像机里

陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.

空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来.

真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓"会当凌绝顶,一览众山小"了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,Lets go.

在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。

与都市同步繁荣的必然是商业，仔细研究你的旅行计划，你会发现你将随时身处商家的包围之中：从外滩漫步到人民广场，必然要经过南京东路或福州路;寻访著名建筑作品，需要数次横穿淮海路;静安寺本身就地处商圈的中心;即使在水乡古镇朱家角，你的功略也会提到：那里的特产是……

但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。

当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有N多的选择，去得出N多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。

天津原来是海，地下至今仍可以找到鲸、海豚等海生动物遗骸和种类繁多的贝壳。

天津始于隋朝(公元581-618年)大运河的开通。在南运河和北运河的交汇处、现在的金钢桥三岔河口地方，史称“三会海口”，是天津最早的发祥地。唐朝(公元618-907年)中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代(公元1115-1234年)在直沽设“直沽寨”，元朝(公元1206-1368年)设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。

明建文二年(1400年)，朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权，1403年改元永乐。天津作为军事重地，于永乐二年(1404年)正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年)，三卫合一，归并于天津卫。从明朝永乐二年(公元1404年)正式建卫到公元2005年，天津建城已有601周年。

1860年天津被辟为通商口岸后，西方列强纷纷在天津设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。军事近代化，以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设，均开全国之先河，天津成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。

1949年新中国成立后，天津作为直辖市，经济建设和社会事业全面发展，进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。1978年改革开放以来，天津作为沿海港口城市的优势不断增强，对外交流日益广泛，各项事业蓬勃发展。“十一五”期间是天津历史上经济发展和综合实力提升最快的时期，全市生产总值年平均增长16.1%。经济建设跨越式发展带来了城市地位的显著提升。随着滨海新区被列入国家总体发展战略布局，天津又迎来了重大的历史性发展机遇，这颗渤海明珠必将更加璀璨。

各位游客大家好!欢迎您来到美丽的渤海之滨天津，我是__旅行社的__，大家可以叫我小_，这位，是我们的司机_师傅，这两天就由我们陪您度过，您在旅行过程中有什么需要，我将竭诚为您服务，朋友们，

我先向大家介绍一下今天的行程，首先，我们乘车游览天津博物馆、五大道、利顺德大饭店，乘船游览海河，古文化街，然后前往马可波罗广场，意大利风情区，而后参观梁启超故居和意大利兵营

车现在行驶的位置是梅江居住区，它位于天津市南部友谊路的延长线上，是天津市政府统一招标建设的大型安居居住区。

现在我们行驶是这条路就是友谊路了，这条路是天津市政府迎宾的主干道，北起马场道，南至黑牛城道，比邻快速路，全长3.5公里。

现在我们看到的是气势雄伟的天津博物馆，它坐落在银河广场上，从外形上看酷似从湖面振翅欲飞的白天鹅，总体造型简介流畅、极富时代感和艺术性。天津博物馆是国家一级博物馆，是在原天津历史博物馆和天津艺术博物馆基础之上组建成的，是展示中国古代艺术和天津历史发展大型的综合性博物馆，这里馆藏各类文物20余万件，其中，一级文物近千件，北宋时期著名山水画《雪景寒林图》为北宋“山水画三大家”之一范宽的传世真迹，还有堪称国之瑰宝的西周太保鼎也收藏于此，相信天津博物馆将呈现给您中国艺术的璀璨殿堂。

车行驶的右方是水晶宫大饭店，是著名华裔设计师吴乡设计的四星级酒店。

下面我们游览的是五大道，它坐落于天津市和平区，共有22条道路，五大道原为英国租界，这里有20__余所风格不同的花园式洋房，说是五大道，实为六条道，它们是：马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，而非五条，但流传久了，俗称成了一种官称，而今五大道成为了天津小洋楼的代名词。

我们现在行驶的这条就是马场道了，它是五大道中最长的一条道路，全长3516米，因通往英租界跑马场而得名，这里曾是近代天津大官显贵云集交错往返的一条繁华道路，这里还云集了许多名人故居，大家请看这座正面有大时钟的法国罗曼式风格建筑的就是著名的天津外国语学院了，它建于上世纪20__年代，校园内的建筑均为法式建筑。

现在我们拐上的就是河北路了，大家往右前方看，这座具有非常浓郁的意大利风情的4层小洋楼就是粤唯鲜酒楼了，俗称“疙瘩”楼，内部装修极为考究，特别是收藏了清道光年间的圣旨、各种石雕、古代兵器，有上至春秋下至民国的近4000件文物，被誉为“能吃的博物馆”，更令人叫绝的是，该房305房间曾是著名京剧大师马连良的旧居。

前面的这条道就是泰安道了，它是我们天津的又一迎宾主干道，这座希腊古典复兴式的建筑就是天津市委所在地，这里是原开滦矿务局大楼。这边是原北洋军阀孙传芳的故居，现在是计生委的办公地点。

大家请看我们正前方的这座饭店就是利顺德大饭店了，它始建于1863年，是由英国牧师殷森德出资修建的，故而得名，但是，还有一种说法是取自儒家孟子志士名言“理顺以德”而得名，店内文物不胜枚举，因此，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

接下来我们将乘船游览海河，我们现在就要上船了，为了确保您的安全，请您保管好您的随身物品以免损坏和丢失，并注意船上的卫生，不要乱扔果皮，带小孩的乘客请您看护好您的儿童，为了他的安全不要让他在船上单独活动，不要将您的头和身体探出窗外，最后提醒您，每个座位下面有一个救生衣以备急需，好，大家注意脚下，请上船!海河是全国七大江河之一，全长72公里，蜿蜒流经天津市内多个城区，是天津的母亲河，承载着天津620__年的历史，多少年来奔流不息，孕育着天津古代和现在文明，哺育着热情好客的海河儿女。船停泊的位置就是国家5A级景区古文化街了，请大家拿好行李物品随我下船，注意脚下，请!

古文化街是以天后宫为中心，极具天津地方特色的一条街，天后宫，是世界三大天后宫之一，是我国北方妈祖文化的研究中心和北方最大的妈祖庙，也是天津民俗文化的发源地，古文化街集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品，其中以杨柳青年画、泥人张彩塑和魏记风筝最有名气。

现在我们就驶向意式风情区了，它坐落在河北区南端，曾是天津近代历史上意大利租借的中心区，是亚洲唯一也是我国国内最大的意大利历史风貌建筑群。这里就是意大利风情区的中心马可波罗广场

现在我们要参观的是梁启超的故居和饮冰室书斋了，梁启超是近代唯心派领导者之一，他和康有为倡导唯心并称“康梁”，戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，辛亥革命后回国，在其书斋饮冰室内撰写了《中国历史研究法》、《清代学术概论》等著作，后又把在饮冰室里完成的著作并称《饮冰室合集》。

朋友们，现在大家参观的是意大利兵营，根据辛丑条约的规定，八国联军派兵驻扎天津，1920__年，意大利在租借内建立了兵营，请朋友们随我一同参观。

好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!期待与您再次相聚在我的家乡，天津!

谢谢大家!

不知为什么，每逢楼阁城阙我总会怦然心动，大至宏伟的建筑小至一本古书乃至断壁残垣，反沾有“古气”，我内心的亲切便油然而生。也许，这就是喜爱古典文学的我从国五千年文化里汲取的一种格调吧!

这种格调未在我灵魂深处扎根之前，我是这样想的：哎，天津，有什么好玩的。论现代化不如北京、上海，论自然风光更是不及云贵苏杭地区;就是市里有点好吃的，其他的还有什么呀!后来，我渐渐打消了这个念头，慢慢知道天津是一个了不起的城市。直至今天，游罢古文化街，我才真正感受到，原来天津人的生活是如此闲适、从容!

古文化街中见得最多的当数享誉中华的剪纸工艺，人们大多以最普遍而又有象征意义的图案作为材料，例如“囍、福、财神、京剧脸谱;肥猪拱门、鲤鱼跳龙门”等。远远一看，一片红艳艳，越近越能感受剪纸工艺的细致入微。使自己不觉浸于节气之中。这传统的瑰宝所传达的与本质深深感染着每一位经商者，他们愿为这工艺而宣传而欣赏而自豪。我想：这就是天津人的文化与生活吧!

不觉，你会听见一席巨大的蜂鸣声鸣音，随着嗡嗡声传来的方向望去，呵，原来是卖空竹的老大爷在悠闲的抖空竹呢!空竹在他们手里显得如此听话，时而飞得老高，时而在线上滚动，时而又是金鸡上架、鹞子翻身、鲤鱼摆尾……很是有趣。没有商家买家为钱财贵贱的争论，他们只是在街头巷尾玩着花样，唯有和气的经商时才停下来。我想：这也是天津人的文化与生活吧。

至于街头设档，制作糖画的师傅，在光洁的大理石板上抖、提、顿、放、收，时快时慢，时高时低，随着缕缕糖丝飘下，诸如飞禽走兽、花鸟虫鱼、神话人物等形象便栩栩如生地呈现在你的眼前。看他们完成后自得的表情，我想：这还是天津人的文化与生活呀!

不知为什么，每逢楼阁城阙我总会怦然心动，大至宏伟的建筑小至一本古书乃至断壁残垣，反沾有“古气”，我内心的亲切便油然而生。也许，这就是喜爱古典文学的我从国五千年文化里汲取的一种格调吧!

这种格调未在我灵魂深处扎根之前，我是这样想的：哎，天津，有什么好玩的。论现代化不如北京、上海，论自然风光更是不及云贵苏杭地区;就是市里有点好吃的，其他的还有什么呀!后来，我渐渐打消了这个念头，慢慢知道天津是一个了不起的城市。直至今天，游罢古文化街，我才真正感受到，原来天津人的生活是如此闲适、从容!

古文化街中见得最多的当数享誉中华的剪纸工艺，人们大多以最普遍而又有象征意义的图案作为材料，例如“囍、福、财神、京剧脸谱;肥猪拱门、鲤鱼跳龙门”等。远远一看，一片红艳艳，越近越能感受剪纸工艺的细致入微。使自己不觉浸于节气之中。这传统的瑰宝所传达的内涵与本质深深感染着每一位经商者，他们愿为这工艺而宣传而欣赏而自豪。我想：这就是天津人的文化与生活吧!

不觉，你会听见一席巨大的蜂鸣声鸣音，随着嗡嗡声传来的方向望去，呵，原来是卖空竹的老大爷在悠闲的抖空竹呢!空竹在他们手里显得如此听话，时而飞得老高，时而在线上滚动，时而又是金鸡上架、鹞子翻身、鲤鱼摆尾……很是有趣。没有商家买家为钱财贵贱的争论，他们只是在街头巷尾玩着花样，唯有和气的经商时才停下来。我想：这也是天津人的文化与生活吧。

至于街头设档，制作糖画的师傅，在光洁的大理石板上抖、提、顿、放、收，时快时慢，时高时低，随着缕缕糖丝飘下，诸如飞禽走兽、花鸟虫鱼、神话人物等形象便栩栩如生地呈现在你的眼前。看他们完成后自得的表情，我想：这还是天津人的文化与生活呀!

还有伴随人们的木版年画、泥人张……均是天津人的文化与生活呀!

文化的格调让我亲近传统，这传统又让我感受这属于天津人那悠闲，自在，不拘束，终生以艺术为友的传统生活!

天津这座城市生成和发展的原动力。贯穿天津的海河，将北运河、南运河、子牙河、大清河、永定河与渤海沟通起来，直接影响着天津的城市风貌和风土人情。天津城市发展的最大优势，就是河海交汇形成的水文化。以此为滥觞，又派生出运河文化、漕运文化、码头文化、盐商文化、港口文化及商埠文化。可以说“水”是天津地域文化的第一要义，水文化的流动性，催生了天津都市文化的开放性、包容性和多元性。

天津从村落开始，就借助与水密切相关的鱼盐之利而发展;隋炀帝开通大运河之后，天津又和黄河、长江水系相连，南粮北运以及盐业的发展，使天津成为河海交织的航运码头，从而促进了漕运、商业、贸易的发展。天津在明清两代是拱卫京师之门户、河海转运的枢纽、贸易繁茂的商埠。在当时，粮、盐贸易为其两大经济支柱，而鱼、盐是天津两项重要的财源。

水文化在天津地名上也有所体现———天津早期名称是直沽寨、海津镇和天津卫，“沽”“海”“津”三字都是“水”偏旁。全市18个区县，有10个区县名中有带“水”偏旁的字———河西、河东、河北、塘沽、汉沽、大港、津南、武清、静海、宁河。这些水气迷漫的地名反映了天津地势低洼、潮湿多水的特点。

天津有包括月牙河、西减河、东减河、洪泥河、卫津河等人工河渠在内的大小河流300余条，坑、塘、洼、淀星罗棋布。这种独特的地形地貌特点在地名中也有典型反映———如以“沽”命名的聚落有上百条，几乎都坐落在海河水系区域，如塘沽、大沽、汉沽、葛沽、西沽、后沽、大直沽、小直沽等。另外，天津别称———津沽、沽上;海河又称沽水，是天津市的风景轴线。以港、泊、洼、淀、沟、塘、湾、滩等为通名的地名亦为多见，如：大港、双港、官港;杨家泊、团泊洼、青泊洼;贾口洼、唐家洼、卫南洼;南淀、北淮淀、三角淀;陈家沟、九道沟、南清沟;北塘、西双塘、白塘口;赵家湾、唐家湾、西大湾子;柳滩、大滩等。如此之多的带“水”偏旁字的地名，不正是天津低洼多水的地理特点的生动写照吗?

在天津都市发展历程中，“水文化”犹如双刃剑，呈现出复杂的矛盾形态———地处九河下梢、七十二沽的津门父老，在享用鱼盐之利的同时，也饱尝十年九涝、水灾频仍之苦。天津历史地名中有一些以“窝铺”、“浮房”命名的聚落。“窝铺”指极为简陋的小屋，河西区东楼地区旧地名中，就有南楼窝铺等一连串的地名。“浮房”指不打桩、不打地基的简易平房。如和平区南浮房大街，原为旷野坟地，1939年闹水灾，灾民在此临时搭建简易房屋，后成街巷。

由于地势低洼，天津泄洪排涝的“减河”很多。所谓“减河”，就是为了减少河流的水量，在原河道外另开的通入海洋、湖泊、洼地或别的河流的河道，如独流减河、马厂减河、西减河、东减河等。市区以泄洪为主要功能的人工河渠，还有金钟河、新开河、卫津河等。

山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。

山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时，山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋，从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北都”，意即“别都”。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。

山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传说就发生在山西。中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过辽金及元初的陪都，素有“三代京华”之称。省会城市太原，被誉为“龙脉”所在地，向来乃兵家必争之地，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，讲究诚信无欺骗行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外。

中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。

黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司马光、有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉为“天下直臣”的高金，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等。山西，人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。

天津原来是海，地下至今仍可以找到鲸、海豚等海生动物遗骸和种类繁多的贝壳。

天津始于隋朝(公元581-618年)大运河的开通。在南运河和北运河的交汇处、现在的金钢桥三岔河口地方，史称“三会海口”，是天津最早的发祥地。唐朝(公元618-907年)中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代(公元1115-1234年)在直沽设“直沽寨”，元朝(公元1206-1368年)设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。

明建文二年(1400年)，朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权，1403年改元永乐。天津作为军事重地，于永乐二年(1404年)正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年)，三卫合一，归并于天津卫。从明朝永乐二年(公元1404年)正式建卫到公元2005年，天津建城已有601周年。

1860年天津被辟为通商口岸后，西方列强纷纷在天津设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。军事近代化，以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设，均开全国之先河，天津成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。

1949年新中国成立后，天津作为直辖市，经济建设和社会事业全面发展，进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。1978年改革开放以来，天津作为沿海港口城市的优势不断增强，对外交流日益广泛，各项事业蓬勃发展。“十一五”期间是天津历史上经济发展和综合实力提升最快的时期，全市生产总值年平均增长16.1%。经济建设跨越式发展带来了城市地位的显著提升。随着滨海新区被列入国家总体发展战略布局，天津又迎来了重大的历史性发展机遇，这颗渤海明珠必将更加璀璨。[6]

作为一个天津人，不能亲临天津的古文化街，真是一件憾事。我一直向往，但一直没有机会。国庆长假，在那里终于留下了我的足迹。

进入街道，两旁都是古色古香的文化小店，有中外闻名的“泥人张”、特色小吃“耳朵眼炸糕”，还有各种文化商品应有尽有，琳琅满目。泥人张三个金色大字，赫然入目。我急切的跨进店铺。

天津泥人张创始人名叫张明山，他从小爱好捏泥人，练就一身绝技，18岁便得“泥人张”称号。1920__年，张明山的作品《编织女工》获得了国际大奖，名扬千万。后经子孙张玉亭、张景福、张景祜、张铭、张宇五代人的传承，成为中国泥塑艺术的代表。

1949年，人民政府对泥人张采取了保护、扶持、发展的政策，把泥人张的传人们都安排到文艺创作、教学部门工作，更使泥人张发扬光大!泥人张的艺术创作主要取材于民间故事，或直接采用经典文学名著。

我最喜欢泥人张作品《西游记》中的人物，唐僧师徒四人的泥塑作品。孙悟空鬼灵精怪、猪八戒憨厚可爱、沙和尚不辞辛苦、唐三藏朴素善良，泥人张把他们打扮得好像真的一样，活灵活现。我在看到“泥人张”店铺内的简介，和那些栩栩如生的泥塑作品时，不由对泥人张艺术佩服的五体投地。

这次古文化街一游，不仅欣赏了泥人张的高超技艺，还了解到了悠久的文化，我依依不舍的踏上了归途。回头望去这古文化街依偎在海河的怀抱，真是美丽极了!

尊敬的高洪波副主席、王道平、朱伍坤副主席、 雷达先生、廖琪副主席、温远辉副主席，以及市文广新局、市文联、市作家协会的各位领导，各位嘉宾、作家和新闻界的朋友们：

大家上午好!

正值樟木头镇第七届小香港旅游文化节暨粤港台国际塑博会盛大召开之际，今天，来自五湖四海的朋友们欢聚小香港樟木头，为中国作家第一村举行隆重的挂牌仪式，这是我镇的一大喜事，也是中国文坛的一大盛事。在此，我谨代表镇委、镇政府向出席本次活动的领导、嘉宾及远道而来的作家朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

樟木头以优美的自然环境和独特的人文环境，吸引了国内一批知名作家前来安居置业、写作休闲。目前，已有雷达、王松、葛水平、雪漠、陈启文、南翔、王十月等国内名知名作家相继在我镇购房居住和创作，秀美的自然景观和深厚的人文内涵为作家们的创造提供了丰富的灵感，如王松作家的四部中篇小说，雪漠作家的《西夏咒》、《西夏的苍狼》，陈启文作家的历史文化系列散文《谁正与你擦肩而过》等，都创作于樟木头。今年，著名评论家雷达先生在我镇御景花园购房并出任作家村首任村长，作家们的自发行为在市文联和镇政府的及时介入下演绎成为一个有组织的机构，自此，中国作家第一村正式宣告成立，形成了一种奇特的人文景观，成为岭南文化一道十分亮丽的风景线，交汇形成了东莞文学创作的洼地作家村的成立是对小香港自然环境和人文环境的高度认可和赞誉，是文学与自然和谐共荣的美丽延伸，将进一步优化我镇城市人文环境和提升城市文化品位，推动经济社会的可持续发展，同时也创造了地方政府和作家群体良性互动、合作双赢的全新模式。

文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。改革开放三十多年来，东莞已实现了从农业向工业、从农村向城市、从农民向市民的历史跨越，在这跨越的过程中，有无数的文化处女地留给人们去耕耘。比如，改革开放以后的民族文化认同问题，移民城市的多元文化融合问题，贫富差距现实中的文化价值取向问题等等。经济发展到一定阶段，文化建设尤为重要，我镇初步设想明年为文化强镇年，重点抓文化基层、基础、基本工作，满足人民群众多方面、多层级、多样化文化需求，以文化软实力提升樟木头的竞争力，使文化成为强镇的有力支撑。火热的时代生活在召唤着我们广大文学艺术工作者，樟木头的建设和发展为我们广大文学艺术工作者提供了广阔的舞台，即将建设的占地xx平方公里的东莞宝山国际生态人居文化城将为作家们提供更加优质的创作环境和灵感，我镇大力推动的四大文化建设也为文学创造积累了深厚的文化底蕴，希望作家村的村民们以樟木头为家，坚持为人民服务、为社会主义服务的文学创作方向和百花齐放、百家争鸣的文化方针，弘扬主旋律、提倡多样化，努力做先进文化的建设者和传播者，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，为樟木头经济社会全面进步、城市和谐发展提供强大的精神动力与智力支持，创作出更多脍炙人口的作品，把宝贵的精神财富留给时代，留给后人。我镇各级单位、社会各界要满腔热忱地关心、支持作家村文艺工作者的工作和生活，积极为广大文艺工作者开展理论研究和文化创作提供必要的条件，推动和促进文学艺术事业的繁荣和发展，建设与经济发展相辉映、与社会进步相融合的先进文化，发挥中国作家第一村的品牌效益，吸引更多的文学创作人才聚集我镇，使中国作家第一村成为文学创造的人才洼地，成为我镇文化建设的一大亮点，成为我国文学艺术发展的一朵奇葩。我坚信，中国作家第一村必定为中华民族留下闪耀的文化符号!

再次感谢出席本次活动的领导、嘉宾、作家朋友，祝作家村的文学艺术工作者在樟木头生活愉快，永葆创作活力!

历史文化名镇名村，是一定历史时期各种文化的载体，是非常宝贵的不可再生资源。加强历史文化名镇名村的保护，是建立完善遗产保护体系的需要，对于研究我国政治、经济、社会和 历史、文化、建筑等有着极其重要的价值，对于促进经济和社会的发展有着重要的作用。搞好历史文化名镇名村的利用，对于促进旅游业的发展，提高小城镇的知名度，改善投资环境，提供了较好的资源条件。省政府对名镇、名村的公布，是落实《中华人民共和国文物保护法》的具体体现，将有力地促进历史文化遗产的保护。

山西省历史文化名镇，是根据《中华人民共和国文物保护法》和《文物保护法实施条例》的有关规定，经镇人民政府申报，县(市、区)、市人民政府审查推荐，专家实地技术审查，省文物局和省建设厅共同组织评选，最后由省人民政府核定、公布而产生的。

山西省自 2004年第一批省历史文化名镇名村公布，截至 2009年9月14日第三批省历史文化名镇名村公布以来，共产生了 101个省级历史文化名镇名村，其中 名镇共 38个， 名村共 73个。

同志们：

旧岁已展千重锦，新年再进百尺杆。在这辞旧迎新之际，我们卧龙举行撤乡设镇揭牌仪式，这是卧龙人民的一件幸事，也是卧龙发展史上的又一里程碑。在此，我代表镇党委、镇政府及全镇三万一千多名干部群众，表示热烈的祝贺!

卧龙位于庄浪县北部，民国29年设卧龙乡，因南有盘龙山而命名，建国后设卧龙区，1958年设人民公社，1983年设卧龙乡。2004年撤白堡乡后，又有七村并入，止时，共辖24村，116个社，行政区域总面积115.4平方公里。政府驻地的山集梁农贸集市始设于清道光十五年(1835年)，因是庄浪、静宁、隆德三县交汇处，故称“三集”，后改为“山集”，延用至今。

卧龙是我县除韩店之外的面积第一大镇，是全县人口第三大镇，全镇各自然村都实现了通汽车路，20个建制村通硬化路，户户通自来水，新农村建设每年以1至3个推进，农村基础设施条件和生态环境逐步优化;全镇果园累计面积6.2万亩，形成了以果园为主导，多种种植和养殖相结合的农业产业新格局;以逐步扩张的山集为依托，生产加工、交通运输、商贸流通、信息交流、餐饮服务等迅速发展;新农合参合率和城乡居民养老保险参保率逐年提高，农村医疗条件大幅改善，义务教育得到保障，学前教育逐步推进，村级文化体育阵地逐年建设，各项社会事业健康发展;社会管理深入开展，社会秩序改善。

撤乡设镇，标志着卧龙进入了新的发展机遇期，全镇上下，要切实贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，进一步提高认识、理清思路、抢抓机遇，以更加饱满的热情、更加务实的作风、更加有力的措施，齐心协力、攻艰克难、扎实工作，要做大做强苹果产业，在推动农民增收上有大作为;要争取国家投资，在基础设施建设上有大作为;要发展城镇经济，在发挥城镇引领二三产业发展上有大作为;要加强生态建设，在优化生存环境上有大作为;要提升社会事业，在推动社会整体文明程度上有大作为;要强化社会治理，在促进社会和谐进步上有大作为。确保到2020年与全国、全省、全市、全县一道全面建成小康社会。

回忆往昔，岁月峥嵘，成绩斐然。展望未来，豪情满怀，前程似锦。当前，机遇与挑战并存，困难和压力同行，但我坚信，有县委、县政府的正确领导，有全镇广大干部群众的顽强拼搏，卧龙会站在新的起点，开启一个又一个新篇章!卧龙的明天一定会更加灿烂辉煌!

最后，祝愿大家身体健康，工作顺利，提前祝大家新年快乐，万事如意!

谢谢大家!

看过中国历史文化名村揭牌仪式领导讲话

● 教学目标

(一)知识目标：通过本课教学使学生掌握魏晋南北朝时期的科技成就：祖冲之和圆周率;贾思勰和《齐民要术》;郦道元和《水经注》。

(二)能力目标：通过本课的学习，培养学生的概括归纳能力、语言表达能力。

(三)情感目标：通过本课的学习，使学生增强民族自豪感和自信心。引导学生感受祖冲之等科学家热爱科学、不断创新、坚忍不拔、刻苦钻研的精神，培养学生热爱科学和刻苦学习的态度。

● 教学重难点

(一)教学重点

祖冲之和圆周率、贾思勰和《齐民要术》、郦道元和《水经注》。

(二)教学难点

祖冲之推算圆周率的过程和方法。

● 教法和学法

教法：讲授法、图示法、设疑解答法、分析综合法

学法：阅读法、讨论法、比较法、归纳法、小组合作探究讨论法。

● 教学手段 多媒体课件

● 课时安排 1课时

● 教学过程

一、创设问题情境，导入新课，激发学生探究兴趣。

在遥远的太空，月球上有一座环形山是以一位中国古代的科学家名字命名的，而且这个人还是咱们的河北老乡，他是谁呢?【祖冲之】 出示多媒体图片，生动介绍引言中的关于月球上有一座环形山和太阳系中有一颗小行星都是以祖冲之的名字命名的，启发学生对祖冲之这位世界文化名人和以他为代表的魏晋南北朝优秀科技成果的重视和兴趣。从而导入新课，学习以祖冲之为代表的魏晋南北朝的科技。(板书)

二、自主学习，合作探究，提高学生的分析和语言表达能力

(一)、祖冲之和圆周率(板书)

教师安排学生认真阅读教材，以小组为单位概括归纳祖冲之的主要成就，并找出他在数学方面的最主要成就。

(二)、贾思勰和《齐民要术》(板书)

1、简介贾思勰的生平。

贾思勰，南北朝北魏人。据考证，贾思勰是山东益都(今山东寿光县)人，出生于公元5世纪末的北魏孝文帝时期。他的足迹遍及今山西、河南、河北及山东各地。考察这些地区的农业生产情况，后来他又从事过农业、畜牧业的实践。大约在553～554年，写成《齐民要术》这部农书。

[教师讲解]书名《齐民要术》中的“齐”字，据贾思勰在序言开端的解释是：《史记》曰：齐人无盖藏。如淳注曰：齐，无贵贱，故谓之“齐人”者古，今言“平人”也。翻译过来，这四个字的意思就是：一般群众生产生活的重要方法，而其中心与出发点是农业。

(三)、郦道元和《水经注》(板书)

[教师介绍]在郦道元之前，我国已有不少地理名著。如《山海经》《禹贡》等。到了三国时期，有人对当时全国的河流水道进行了专门研究，写成了《水经》一书。《水经》是

一部专门研究河流水道的书籍，共记述全国主要河流137条，原文1万文字，文字相当简略，没有把水道的来龙去脉和详细情况说清楚。《水经》的作者至今尚无定论。郦道元认为许多古代地理书籍的记载过于简单，不能全面详尽地把祖国地理、历史、风土人情的情况描述下来。于是，他选择《水经》作底本，采用作注的形式，撰写一部综合性的地理专著。这部巨著对后世有广泛的影响。它不仅受到后世地理学家的重视，也为考古学家、历史学家、农田水利学家、文学家所重视。

(课堂总结)

本课重点介绍魏晋南北朝时期的科技成就，展现了本时期我国在数学、农学、地理学等方面的突出成就。魏晋南北朝时期，北方民族融合的趋势不断加强，南方经济得到空前发展。这些特点必然反映到科技上。这时期我国的科学技术有了新的发展，取得了新的成就，在世界上居领先地位。

学习目标：

1、 学生知道元谋人是我国境内目前已经确认的最早古人类

2、 学生了解北京人的发现，知道并掌握北京人的特征、北京人发现的意义

3、 知道化石是研究人类起源的主要证据

重难点：

重点：北京人的特征(外形特征、使用工具、社会组织、火的使用)

难点：本课内容距今久远，需将科学考古发现与图文想象才能较好的理解本课

知识解读：

知识点一：我国境内的早期人类

1、我国是世界上发现人类遗址最多的国家之一。

2、人类由古猿演化而来。

3、演化历程：

古猿—直立行走、制作工具—直立人—早期智人—晚期智人(现代人)

4、早期人类代表：元谋人

元谋人牙齿化石

5、元谋人概况：

①发现地点：云南省元谋县

②距今年代：约170万年

③生产活动：会制造工具(打制石器)和使用天然火

④地位及意义：是我国境内目前已确认的最早的古人类。

知识点二：北京人的发现

1、北京人或北京直立人

2、概况：

①发现地点：北京西南周口店龙骨山上

②距今年代：约70万—20万年

③考察依据：牙齿化石、头盖骨化石、直立人化石、动物化石及石器

④意义：人类化石和石器的发现，为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。

知识点三：北京人的特征

1、体貌特征：

北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，平均身高157厘米，保留着猿的体质特征。

2、使用工具及用途：

(1)工具：北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧(zhen)等。使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。

会不会制造工具是人和动物的根本区别。

(2)用途：采集、狩猎

3、生活方式：群居

4、使用天然火：

北京人住在山洞里。当自然界出现野火时，他们拾回火种，小心保存起来，不让它熄灭。北京人用火烧烤猎取的动物，吃上了熟食。减少了疾病，从而使身体素质得到了质的提升。

北京人的遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，是人类进化史上的里程碑。

5、北京人遗址发现的意义：

(1)对历史：北京人是世界上最重要的原始人类之一，它的发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。

(2)对世界：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

(3)对科学：通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。

知识小结

人类演化：

古猿—直立人(距今 300 万年左右)—早期智人(距今约 20 万 年)—晚期智人(距今约 5 万年)

我国境内的早期人类：元谋人、北京人、山顶洞人。

一、元谋人：

1、遗址地点：云南省元谋县。

2、生活年代：距今约 170 万年。

3、发现时间：1965 年。

4、生产生活：能够制作工具，知道使用火。

5、地位：我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人：

1、遗址地点：北京西南周口店龙骨山上。

2、生活年代：距今约 70 万-20 万年。

3、发现时间：最先于1921年发现。1929 年，裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。

4、体质特征：保留了猿的某些特征。

5、生产生活：

(1)使用打制石器;

(2)狩猎和采集;

(3)群居生活，共同劳动;

(4)已经学会使用天然火，会长时间保存火种。

6、北京人遗址发现的意义：

北京人是世界上最重要的原始人类之一，这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要意义。

(1)周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的

直立人遣址。

(2)通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展

变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。

三、山顶洞人：

1、遗址地点：北京西南周口山顶部的洞穴里。

2、生活年代：距今约 3 万年。

3、体质特征：模样和现代人基本相同。

4、生产生活：

(1)使用打制石器，掌握了磨光和钻孔技术;

(2)懂得人工取火;

(3)靠采集、狩猎为生，会捕鱼、缝制衣服;

(4)能同别的原始人群交换生活用品;

(5)有爱美意识和审美观念，会埋葬逝者;

(6)集体生活，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。

【教学目标】

知识与技能

通过教学和阅读使学生掌握祖冲之和圆周率;贾思勰和《齐民要术》;郦道元和《水经注》。了解王羲之和《兰亭序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实，提高学生综合归纳整理所学知识的能力。

过程与方法

通过对书法、绘画及石窟艺术具体内容和其中含义的介绍，初步培养学生的文学艺术的鉴赏能力，发展学生想象力和形象思维能力。通过学生填写“魏晋南北朝文学艺术成就”图表来培养学生的分类归纳所学历史知识的能力。

情感、态度与价值观

教师指导学生制作《魏晋南北朝时期科技成就简表》通过学生总结“魏晋南北朝时期有哪几位 科学家，他们各有哪些重要的成就”这一问题，通过教学活动使学生明白这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。从而对学生进行爱国主义教育和健康的审美观念、高尚的道德情操教育。培养学生用正确的观点分析问题的能力。

【教学重难点】

祖冲之和圆周率是本课的重点。郦道元和《水经注》，大放光彩的书法艺术和辉煌的石窟艺术的代表作。

【导学过程】

教师讲解与学生分析讨论相结合

【情景导入】

1、复习提问：请简要介绍祖冲之、贾思勰、郦道元的科技成就。

人物 朝代 称谓 主要贡献

祖冲之 南朝 数学家、天文学家机械制造家 把圆周率精确到小数点后第7位，著《缀术》

贾思勰 北朝(北魏和东魏) 农学家 著《齐民要术》

郦道元 北魏 地理学家 著《水经注》

通过前面几课的学习，我们了解了魏晋南北朝时期的政治、经济的状况，今天我们一起来看一看这一时期的科学 文化的发展状况。

2、过渡讲解：上一课讲的是魏晋南北朝的科技成就，这一课将介绍魏晋南北朝的艺术成就和思想成就。

【自主预习】

一、祖冲之和圆周率

首先提问：祖冲之有什么成就?在学生回答之后，教师进行总结。圆周率是圆的周长与直径的比率。祖冲之在刘徽等前人研究的基础上，对这一问题进行了大胆的设想，反复的实践。终于用割圆术求得圆周率在3.1415926—3.1 415927之间。论文集《缀术》是当时数学领域的最高成就。

同时他在天文历法、机械制造等方面也都有巨大贡献。为了表彰他的贡献，前苏联莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上镶嵌着他的彩色大理石雕像;月球上的一座环行山也用他的名字命名。教师继续提出问题：为什么祖冲之能取得这样的成就呢?(教师引导学生阅读小字，帮助学生总结出答案：认真学习，刻苦钻研，反复实践等)

二、贾思勰和《齐民要术》

1、贾思勰

指导学生在阅读教材后介绍贾思勰。

2、《齐民要术》

指出“齐民”和“要术”的含义后提问：这 部书的内容是什 么?在学生回答的基础上总结：它的内容非常广泛，包括农作物的种植、家畜家禽的饲养、农产品加工等许多方面。这些经验 在当时世界上是先进的，它不仅是我国最早、最完整的农书，也是世界农学史上最早的巨著之一。

三、郦道元和《水经注》

1、郦道元

北朝的时候，还出了一位著名的地理学家，这就是郦道元。(指导学生看书，了解)

2、《水经注》

首先指出：《水经注》是我国古代地理的重要著作。这对我们今天制定城建规划，兴建水利工程，考古、从事历史研究都有重要参考价值。因此，这部书不仅为地理学家所重视，也为考古学家、历史学家、农田水利学家、城建科学家所重视。同时，为这部书 的文字优美，具有文学价值，因此也受到文学家的重视。

四、书法、绘画与雕塑?

指导学生阅读 “导入框”和《大放光彩的书画艺术》课文以及插图“王羲之和《兰亭序》”、“隶书、草书、行书和楷书”、“文献资料•后人赞《兰亭序》”、《女史箴图》、《洛神赋图》等，动手活动或思考回答：

1、王羲之书法艺术的特征怎样?代表作是什么?(王羲之以行书见长，其字或端庄清新，或“飘若浮云，矫若游龙”。代表作是《兰亭序》。)

2、根据“导入框•书成换白鹅”的故事，你怎样理解王羲之书法承上启下的作用?(王羲之爱鹅，是喜欢看白鹅划水的姿势，因为他可以从白鹅划水的姿势中联想到自己写字的执笔运笔姿势。总之，他练习书法很专注，几乎不放过任何机会，认真汲取前人的书法特长，融汇成自己的风格，为后人树立了学习的榜样，所以说他的书法具有承上启下的作用。)

3、顾恺之绘画的特色及代表作是什么?(顾恺之的绘画题材很广，他笔下的人物，线条优美，活泼传神，富有个性。代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。)

这时的文化名人有书画界的王羲之和顾恺之，还有思想界的范缜等。

4、佛教的盛行

指导学生阅读 “佛教的盛行课文

5、辉煌的石窟艺术

指导阅读 “辉煌的石窟艺术”课文及其插图《龙门石窟佛像》，思考回答：十六国、南北朝统治者开凿了哪两个石窟?石窟中的佛像有什么特点?(山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。其中佛像的特点是宏伟精巧，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。)

【合作探究】

1、有人认为：“人类已进入信息时代，电脑都安装了字体库软件，想要什么字体由你选择，所以根本没有必要再去练字学书法了。”你是否同意这种观点?在当今信息时代，书法艺术是该发扬光大，还是顺其自然让其消失呢?

2、王羲之和顾恺之的性格中有哪些相似的地方?后人用什么称呼来赞誉他们?

学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。

【小结提升】

填写《魏晋南北朝时期的重要艺术成就表》：

项目 主要代表 历史地位

书法家 王羲之写《兰亭序》 “书圣”，天下第一行书

画家 顾恺之画《洛神赋图》和《女史箴图》 “三绝”

石窟艺术 山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟 古代艺术宝库

第1课 中国早期人类的代表---北京人

一、教学目标

知识与技能

通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法

通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。

情感、态度与价值观

通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。

二、教学重难点

北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人

三、导学过程

教师讲解,学生分析讨论相结合

【情景导入】

师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的?同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢?

学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。(西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。)

师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢?今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。

【自主预习】

(一)、我国最早的人类──元谋人

问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史?并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。

生答：170万年，云南省的元谋县(长江流域)。

师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。

问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址?

生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。

问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢?

(开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准)

生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞

山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞

师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人!

(二)、 北京人

教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。

1、地点 北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代 约70万年至20万年。

3、北京人的体质特征

让学生观察北京人头部复原像,并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全,教师补充。

4、生活情况:

⑴使用打制石器。

⑵已经使用天然火。会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步。(北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。)

⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论:北京人为什么过群居生活?北京人群居生活的情况怎样?学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。(北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。)(北京人共同劳动,分享劳动果实,生活艰苦。)

通过北京人的生活情况的分析,使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争,制造简单粗糙的工具去获取食物,这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶,类人猿不需劳动即能获得食物,人类也就不会出现了。所以说:劳动创造了人。

(三)、山顶洞人

投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片，要求学生结合图片自读课文，回答下列问题，指出：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

1.结合山顶洞人头部复原像指出，山顶洞人在体质特征方面有什么变化?(模样同现代人基本相同)

2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图，说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术?并举例说明(掌握磨光和钻孔技术，例骨针)

3.在用火方面，山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同?(会人工取火)

4.识“山顶洞人的生活”图，说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的?(按血缘关系结合的氏族)

学生阅读课文自由回答，然后师生共同订正归纳总结，填写图表。

【合作探究】

1、结合下列有关材料和图片，思考北京人为何要过群居生活?

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。 ———《韩非子》

2、北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用?在人类历史发展中有什么意义?想像一下，北京人是怎么样取得天然火的?

大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火。那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的?

3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面?同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。

【小结提升】

同学们，大家通过今天的学习，了解到我国历史悠久，是世界文明古国之一，也是人类的发源地之一。依据板书图表提问、巩固强化。

一、贾思勰和《齐民要术》

贾思勰，北魏益都(今属山东寿光)人，生平不详，曾任高阳郡(治高阳，今属山东临淄)太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533—544)，贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。“齐民”，即北齐的平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户。“要术”，指通过生产劳动的谋生之术。故名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”，其中心与出发点在农业。

《齐民要术》的主要内容和地位是怎么样的?

内容：《齐民要术》主要内容介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法;强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植;提倡改进生产技术和工具。

地位：《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。

二、科学家祖冲之

祖冲之(429-500)，字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之的贡献是多方面的，在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献。其中最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率。

祖冲之有哪些科学成就?

数学成就：圆周率、《缀术》。

历法成就：《大明历》。

机械制造成就：指南车、水碓磨、千里船等。

※知识梳理魏晋南北朝的科技与文化科技 贾思勰 评价：①__________著名的农学家 成就： 著有 《②_____ ________》 内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术 主张 强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时 要改进生产技术和工具，提出了多种经营和商品生产等宝贵思想 北朝 齐民 要术 评价 突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神 反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平 我国现存

③__________的一部完整的农书 对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位 祖冲之 评价：④__________的一位杰出科学家 成就 数学：把圆周率精确到小数点以后的第 ⑤__________位数字，这项成果领先世界近千年 历法：制定出当时最先进的历法 《⑥__________》 最早 南朝 七 大明历 艺术 书法 东汉以后，书法已经成为专门的艺术 代表人物 曹魏 锺繇：独创楷书书法，刚柔兼备，后人称他的楷书为绝世之作 胡昭：兼采汉末众家书法之长，擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格 东晋： 王羲之 代表作：

《⑦__________》 特点：飘若浮云，矫若惊龙 评价：后人尊称为 “⑧__________” 兰亭集序 书圣 北魏时的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑 绘画：东晋的顾恺之，绘有《⑨__________》和《洛神赋图》 雕塑：山西大同的⑩__________和河南洛阳的 __________，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品 女史箴图 云冈石窟 11 龙门石窟

真题演练 1. (20__南京)魏晋南北朝时期，在世界农学史上占有重要地位的农业科学著作是 () A. 《道德经》 B. 《齐民要术》 C. 《资治通鉴》 D. 《天工开物》 2. (20__南通)北朝贾思勰写的《齐民要术》是中国古代科技史上的重要文献。该文献主要介绍了 () A. 江南的手工业技术 B. 全国江河水道系统 C. 战国到五代的历史D. 北方农业生产经验