甘肃白塔山公园门票(20篇)

成吉思汗公园位于乌兰浩特市城北的罕山之巅，成吉思汗庙坐落其中，是当今世界上纪念成吉思汗的唯一祠庙，是内蒙古自治区重点文物保护单位。成庙由艺术家耐勒尔设计，1940年动工修建，1944年10月10日竣工。庙宇座北朝南，正面呈“山”字型，下方上圆。中间是高28米的正殿，东西两侧是16.62米高的偏殿，顶盖皆圆形长廊相连，廊顶各有3个小形尖顶，用绿色琉璃瓦镶铺。

正殿圆顶前悬挂蓝色长方形匾额，用蒙汉两种文字竖写着“成吉思汗庙”字样，具有民族特色的庙顶同雪白庙体、朱红的大门一起构成了成庙巍峨壮观、沉稳雄健的气势。成庙建设融蒙、汉、藏三个民族的建筑风格于一体，采用古代汉族建筑常用的中轴对称布局方法，建筑主体圆顶方身，绿顶白墙，具有典型的蒙藏建筑特色。

孛儿只斤.铁木真，成吉思汗，又称元太祖(hán)(Chinggis Khan)，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨末建立宫帐称汗。与札答阑部札木合等作战，败绩，史称十三翼之战。金承安元年(1196)，与王汗联兵助金截击塔塔儿部翰里札河(今蒙古乌勒吉河)，金授察兀忽鲁(即众部落之首)之官。又随王汗与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年(1201)二月，与王汗战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。灭塔塔儿四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被王汗发兵掩袭，败退至班朱尼河(呼伦湖西南)。不久乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，灭克烈部。次年与乃蛮部决战，灭乃蛮。六年于翰难河(今鄂嫩河)畔召开忽里台大会，建大蒙古国，即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五千户，设札鲁忽赤(成吉思汗母亲的养子)掌行政司法诸事。即位四年(1209)，大举入侵西夏，引河水淹中兴府(今宁夏银川)迫使西夏纳女请和。六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各地。九年，因金朝献岐国公主请和，乃退兵。十年复以金朝迁都南京(今河南开封)为口实，攻占中都(今北京)。病死于六盘山。至元二年(1265)上庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大二年(1309)加谥法天启运圣武皇帝。

看过呼和浩特旅游景点导游词

为进一步提高我镇森林防火工作的综合能力，确保全镇森林资源和人民生命财产安全，认真贯彻落实国家、省、市、县森林防火指挥部文件精神，根据《中华人民共和国森林法》、《森林防火条例》、《__省森林条例》、《国家处置重、特大森林火灾应急预案》、《国家林业局扑救森林火灾前线之火部工作规范》、结合我镇防火工作的工作实际，特制定本预案。

一、指导思想

紧紧围绕“以保护和改善生态环境为重点”的林业发展基本思路，及建设“万亩油茶、万亩果业基地”的总目标,切实有效地保护森林资源，维护国家、集体和人民群众的财产安全，坚决遏制森林火灾的发生，确保全镇不发生或少发生森林火灾，确保不发生大的森林火灾。

二、目标要求

通过全镇上下的共同努力，采取有效措施，层层落实责任，积极预防和扑救森林火灾，达到全镇不发生或少发生森林火灾，切实有效地维护森林资源的安全。

三、职责任务

指挥部：负责协调有关部门。研究制定扑救森林火灾的重大措施和指导意见，解决扑火救灾中的重大问题；根据扑火需要，指挥调动扑火力量、物资和装备；指导发生森林火灾的村委会完成扑火救灾任务。

防火办主要职责：

1、及时掌握全镇有关灾情；

2、督促协调检查各村、各单位的森林防火工作；

3、贯彻执行镇主要领导及镇森林防火指挥部关于防火的各项工作决策；

4、负责处理各有关防火的日常工作；

5、加强值班。

防火办设于林业站，电话号码为__

火场指挥组织职责：组织实施火情处置方案；下达指令或分配任务；向火场指挥员或扑火队下达指令；收集火场扑救和其他工作信息；掌握火情动态，向县森林防火指挥部报告。

宣传报道组职责：负责指挥部新闻发布的各项工作。严格按照国家和省市有关森林火灾宣传报道的规定，统一发布火情信息，对扑火救灾的情况进行报道，协调新闻单位采访报道的具体事宜。

治安保卫组职责：维护火灾区社会治安、打击违法犯罪活动、维护交通次序；负责灾区首脑机关、机要部门、金融部门及救灾物资等的安全；负责火灾扑救和预防。

后勤保障组职责：联系组织供应扑火救灾的物资，协调扑火力量和扑火物资的快速运输；做好灾情调查和统计工作；做好死难者的善后工作和孤老幼残人员的安置。

扑救组职责：负责火场情况调度，协调组织扑火力量，落实具体的扑救措施，负责召集各有林村护林员当向导；召集各扑火队伍报到，登记扑火队伍单位、人数、报到和上山时间，明确上山线路。

医疗救助组职责：负责做好火灾区受伤群众的医疗卫生工作，负责抢救伤员和预防灾后各种疾病的传播。

财务管理组职责：筹集、统一管理救灾经费，负责提出并经党委、政府批准后向县、市政府申请救灾经费；负责灾区群众的财物管理。

四、强化宣传，落实责任

1、广泛深入开展《森林法》、《森林防火条例》、《岳阳县人民政府森林防火禁令》和进山作业、游玩有关规定的宣传，做到家喻户晓，人人皆知。禁火区和进山路口均设立固定的宣传警示牌，并在山场显眼位置刷写宣传标语，增强进山人员防火意识。各村要采取张贴公告、书写标语、召开户主会、印发给农户的一封信、鸣金敲锣等形式，各学校要利用主题班会，上好森林防火一堂课，给学生家长一封信等有效形式，认真切实加大森林防火宣传教育力度，提高全民防火意识。

2、全面实行进山许可证制度。各村要利用“刹人情歪风，治婚丧陋习”制订好的村规民约，提倡禁止燃放烟花鞭炮，特别是春节、清明期间禁止携炮上山从事祭祀活动，进一步明确带火源进山、野外违章用火和无办理许可证进山的处罚规定，加强火源管制。

3、落实村两委干部和护林员“五包、五清”制度，护林员要严格执行巡山制度，并作好巡山记录，对自己所管辖的山场要实行常年性全天候路口办证和巡山执勤。村两委要切实担负起森林防火的责任，对所包山头、责任范围要加强督查，消除隐患。

4、层层落实责任，上下联动，齐抓共管森林防火工作。镇政府每年都要与各村、护林员及村与户层层签订森林防火责任状，进一步明确责任，分级负责，各自抓好自己管辖行政区域内的森林防火工作。

5、严格野外用火管理，杜绝森林火灾隐患。森林防火期内严禁下列用火：禁山炼山；禁止在山上烧因灾受损的断木枯枝；禁止烧荒、烧田埂草、草木灰；严禁在林内和林缘地带吸烟、野炊、上坟烧纸或其它祭祀用火；严禁毁林烧木炭；严禁小孩在林区内玩火。

五、扑救程序

1、任何单位和个人一旦发现森林火灾必须立即扑救并向所在村或镇区森林防火机构报告。

2、镇、村接到火情报告后，必须迅速启动森林防火应急预案，召开森林防火指挥部成员紧急会议，研究制定扑救方案。下达扑火救灾各项指令，发出组织扑救森林火灾紧急通知，调遣扑火队伍进行扑救，扑救组第一梯队人员要在半小时内赶赴现场扑救。

3、扑救组随时向指挥部报告火场火情情况，凡延烧半小时仍未扑灭的，指挥部根据火情动态，向县森林防火指挥部请增援。

4、后勤保障组要在扑救组第一梯队出发后两小时内，要把水与干粮送到火场。

5、山火未彻底扑灭，扑火人员不得撤离现场，要落实好火灾现场看守清理制度，撤退命令由现场指挥部下达。明火彻底扑灭后，应对火灾现场进行全面检查，清除暗火，并由火灾发生的村负责留足力量继续观察，直到确保不复燃为止。

六、注意事项

1、坚持“三不打、三严禁、一报备”制度。即“三不打”︰进入夜间对火场原则上围而不打，组织人员开设防火路；扑打火头原则上不动用群众，而应组织专业队伍突击扑打；在危险的地形条件或火情环境下，原则不动用大兵团扑火，而应组织若干精干的专业分队实施突击。“两严禁”︰严禁组织妇女、儿童和老人上山打火；严禁指派无扑火经验的干部，尤其是乡镇干部到一线火场指挥打火、严禁派无组织的村级扑火队伍上山参与森林火灾的扑灭工作。“一报备”︰火场清理和守护实行指挥员姓名报市政府备案制，严格责任，严防火场死灰复燃。

2、扑火队伍要服从命令，听从指挥，既要以队伍单位相对集中，又要以组为单位分散扑打，不准离组脱队，单人行动，若发现险情，要及时向队长报告。

3、遇到扑火队员受伤，要迅速撤离火场抢救，及时与火场指挥员或前线指挥部联系救助。

4、发现扑火队员丢失，要以组为单位马上组织搜寻，并及时向火场指挥员或前线指挥部报告。

5、后勤组在运送救援物资到达火场应按照“先送送前，后送送后”的原则，确保每位扑火队员都能及时拿到救援物资。

七、扑火器具的储备

各村应储备风力灭火机、拖把、砍柴刀、灭火鞭、手电筒等工具若干，要保证扑火设备完好，随时添加，随时动用。

八、灾后事宜

1、灾后报告︰森林火灾发生后二天内所在村应向镇森林防火指挥部做出书面报告，说明起火原因、地点、组织扑救、损失情况、检查隐患和整改措施等。

2、火案查处︰案件查处工作由镇林业站配合县林业公安分局处理，所在村要保护好现场，并协助做好调查取证工作，尽快破案查处。

3、扑灭经费︰扑火人员误工补贴以及扑火期间的其它费用，由火灾肇事者或所在村（单位）承担。

4、奖惩办法︰灾后负伤的救火人员以及因火灾给灾民生产生活造成损失的，由所辖村给予妥善处理；对扑火有功人员，由镇党委、政府予以表彰；对肇事者，由森林公安机关给予法律及经济处罚；对玩忽职守者，根据法律和上级有关文件规定予以处罚。

九、本预案自发布之日起生效。

一、前言

依照上学期及本学期工作情况来看，本班班委成员团结一心，严格按照学院领导、院团总支学生分会领导的指示和要求，在同学们的倾心协助下，完成了应有的工作任务。

充分展示了宣传的灵活轻松性，充分发扬了我们的团队精神，本学期工作总结如下：

二、工作总结

1.工作方面：

㈠.班会的宣传及会场布置：

主要包括： (1)班会主题的板书。

(2)班级会场的结彩布置。

(3)以及现场气氛的调动。

工作所取得的效果：

调动了良好的班会氛围，配合团支书，组织委员及当场主持人的相关工作。

取得了比较显著的效果，宽松的工作氛围，和谐的工作环境是作好工作的基础。

让同学们能更深一层的理解彼此，也能让他们的一些想法建议得到班委的重视，想对应的加以修改，提高活动的效率。

从另一方面来看，这样的活动有助于大家对一些军事，经济，生活常识的了解。

能够加深大家对国家社会的认识，进一步提升自我素质，完成国家民族赋予的伟大使命。

㈡.20__年4月帮助整理甲级团支部的资料。

主要包括：(1)资料的收集与排版。

(2)照片的选取。

(3)资料的打印及核实。

工作所取得的效果：

在所有班委的积极配合下，我们在简短的时间里，以最快的效率完成了所有资料的搜集，编写和整理，并一次性通过了领导老师的认可，直接晋级。

通过这次的集体努力，我们信管10102班的凝聚力又上升了一个全新的层次。

所有的班委也非常有感触，大家在关键的时候都表现的非常的冷静，而且有着非常强的协调能力，兢兢业业，任劳任怨。

大家虽然辛苦了半天，不过收获了很多，我们信管10102班会将激情燃烧到底，我们也将奋斗到底，在风雨中茁壮成长，成为湖南文理学院最优秀的班级。

㈢.第二届校园文化艺术大赛的宣传工作：

主要包括： (1)策划书的下发和讲解。

(2)参赛名单的征集与指导。

(3)参赛作品的上交和退还。

工作取得的效果：

本班的参赛成员比例占本系参赛人员的40%，参赛作品齐全，完全符合学校要求，交作品的速度是最快的，大家对此非常的`投入，极度配合。

因此本班是获奖率是最高的班级，获得了喜人的成绩。

本人作为宣传委员义不容辞地担当着这个责任，最终也幸不辱命，让本班得到了应有荣誉。

在此次活动中，大家都表现得非常的活跃，也互帮互助，提高了作品的质量。

2.工作中的不足：

在本学期的工作中，我们部在工作中认真负责，能够完成所有任务，在工作中取得了一定的成绩，但是亦存在一些问题。

本学期的工作效率与上学期相比有了很大的提升。

但工作质量却不如想象中的好，工作顺序还不够合理，有待加强。

在活动的开展上，与其他班委在沟通上还有所欠缺，我的工作性质决定：我必须和其他班委都加强沟通交流，这样才能做好各项工作，但是这学期的工作包括以前的工作过程中，在与其他班委的沟通方面还有所欠缺，当然交流是两方面的事，也需要其他班委的配合，希望以后加强各班委之间的沟通，让宣传工作能更好的完成。

3.经验教训：

宣传委员总是充当着一个鼓号手，一个开路先锋的作用。

是班级对外展示自己和同学们交流最好的窗口，通知更是向同学们传达信息的纽带，根本容不得有误，所以我更不能粗心，得认真负责，小心谨慎，同时也要积极努力配合学院要下达的思想，然后争取用我最擅长的方式给同学们更深刻的印象。

三、结尾

本学期的工作多，任务重，所以每个细节必须都考虑周到。

在工作上，我们尽量团队合作解决。

良好的工作氛围的营造，是我们工作取得成绩的关键，如果连好的氛围都没有，那只能说是：“竹篮打水一场空”。

所以，由我们班委做出表率，认真负责的做好每项工作，这才是我们想要看到的。

我们还需要经常与同学们沟通、交流。

经常的沟通可以我们大家互相了解自己的想法，知道自身的缺点，互相鼓励、取长补短、这才是一个团队的精华所在。

所以，有了好的团队，所有困难我们都能克服。

在今后的工作中，我将会与其他班委们一起努力。

一起总结经验和教训。

不断的完善自己超越自己，把我班的宣传工作带上一个新的台阶。

这是我对本学期的工作总结，我会在以后的道路上越走越好，更进一步地锻炼自己，为老师和同学们做出更大的贡献。

这是我的初衷，更是我的目标，我相信我一定会取得好的成绩。

不辜负大家对我的希望。

计算机学院信管10102班宣传委员

20__年 5月 1日

张掖大佛寺位于张掖市西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像，他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。

寺院始建于西夏永安元年(1098年)。史载西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。原名迦叶如来寺，明永乐九年(1411年)敕名宝觉寺，清康熙十七年(1678年)敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1966年在卧佛腹内发现石碑、铜佛、铜镜、铜壶、佛经等，还有一块铅牌，记载了明成化年间在河西发生的一次地震，是供了河西地震史的新资料。1977年在大佛寺附属建筑金塔殿下出土的五枚波斯银币，则是古代中外贸外贸易往来的见证。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

大佛寺占地约23000平方米，坐东朝西，现仅存中轴线上的大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。大佛殿殿高33米，面阔9间(48.3米)，进深七间(24.5米)，二层，重檐歇山顶，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎彩绘泥塑佛像31具，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐，为西夏遗物。其中卧佛长34.5米，为中国现存最大的室内卧佛像。卧佛身后塑十大弟子群像，旁有优婆夷、优婆塞等塑像，两侧廊房塑十八罗汉。殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。

藏经阁面阔21.3米，进深10.5米，单檐歇山顶。土塔原名弥陀千佛塔，为砖土混筑密宗覆钵式塔，主塔高33.37米。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好。

“卧佛长睡睡千年长睡不醒;问者永问问百世永问不明。”这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密，令人疑问百世而不得其解呢?据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住、朝拜，在此设道场，大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺，生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后，灵柩也停殡在大佛寺。南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不当皇帝了，转身却成了一代名僧。在殿后的藏经阁里，还藏有唐宋以来的佛经6800余卷，其中一部明英宗敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，为全国仅存的几部经书中最完整的一部。元时，意大利旅行家马可.波罗来到张掖，被大佛寺的塑像精美宏伟建筑和张掖的繁华所叹引，曾留居一年之久。

大佛寺所在之地——张掖，饮食以面食为主。比较富有地方特色的有搓鱼面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香饭、小饭、煎血肠、羊头汤、鱼儿粉、灰豆汤、油糕儿、梗粉、凉粉、凉糕儿、臊面、孙炒炮、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等。肉食类中除手抓羊肉和清汤羊肉外，腊羊肉也久享盛名。酒有黄酒、南酒、烧酒，当地素有“无酒不成礼”之俗。

在这一个万里无云的星期一，我和外婆一起去爬贵阳著名的黔灵山。

那天早上，外婆约上姑婆一起带我去黔灵湖游泳。我们七点钟出发，到那里大概需要半个小时。

到了黔灵山，我们顺着小路来到了黔灵湖，一路上绿树成荫，鸟语花香，灿烂的阳光从树上筛下来，斑斑点点的撒在地面上，美丽极了。

换上游泳衣，跳进水里，清凉的水直沁肺腑，让人忘记了夏天的炎热。游完泳，我们就去猴山看猕猴。

我们一共看见了四只猕猴，我喂它们吃花生，糖，玉米，可是它们不吃玉米，可能是玉米吃腻了吧。

看完猴子，我们又去喂金鱼，那些五光十色的金鱼成群结队的挤在一起争鱼食，你挤过来它挤过去，有的好像生气似的一下子跳起来，把其他的金鱼打散了，自己却悠然自得的吃食，好玩极了。

一阵风拂过，我置身于一个凉爽的世界里，真不愧贵州打出的口号：“爽爽的贵阳，避暑的天堂。”

中国大型石窟群之一，"丝绸之路"上重要的宗教 艺术古迹,全国重点文物保护单位,中国著名风景名胜区 之一。位于甘肃天水县麦积乡南侧，是西秦岭山脉北支 小陇山前山区的孤峰，相对高度142米。峰顶呈圆锥状， 红色砂砾岩层略近水平，因岩体形如农村麦垛而得名， 为陇原上麦垛式丹霞地貌。石窟创建于十六国姚秦时期 (约384)，大兴于北魏太和元年(477)以后，西魏再修 崖阁寺宇，北周造七佛阁，隋初建舍利塔，又于七佛阁 下雕出高达15米的摩崖大石佛三身，为麦积山最大雕像。 唐开元二十二年(734)天水一带发生大地震,崖面中部塌 毁，分窟群为东崖和西崖两部分，即五代时所谓东阁和 西阁。

唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 东崖以涅□窟、千佛廊、散花楼、上七佛阁、中七佛阁 和牛儿堂等最为重要，规模宏大;西崖共140窟,最重要 的三大窟中以万佛堂最大,天堂洞次之,127号窟最小,皆 开凿于6世纪。石窟高峻惊险,凌空凿于20～80米的悬崖 峭壁上，星罗棋布，层层相叠。有崖阁、摩崖窟、摩崖 龛、山楼、走廊及不同类型的窟形与窟龛等，是研究中 西文化交流和古代政治、经济、文化、宗教及建筑结构 演变发展的重要依据。石窟以精美泥塑艺术著称于世， 还有少量石刻像和像碑，反映出中国历代雕塑艺术特点。 现存窟龛194个，塑像7800身;壁画1100平方米,仅占原 有壁画3/10。

麦积山早为陇右名山，历代著名学者诗人多有赋诗 题铭者。石窟实为雕塑艺术博物馆，为研究中国文化艺 术、科学技术提供了宝贵的实物资料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麦积山直达公路。1973年 以后加固整修，成为全国旅游胜地。此外，还有可供游 览的综合性大型树木园。

翠湖公园，位于昆明市中心五华山西路，云南大学正门对面，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称“翠湖”。虽然面积不算太大，但却很有特色，这里最初曾是滇池中的一个湖湾，后来因水位下降而成为一汪清湖，占地面积21公项。元朝以前，这里还属于城外的小湖湾，多稻田、菜园，所以又叫“菜海子”。明朝沐英在翠湖西面湖畔“种柳牧马”。清初藩王吴三桂“填菜海子之半，作新府”，改名“洪化府”，后又改称“承华浦”。清康熙年间云贵总督范承勋、巡抚王继文于湖中建碧漪亭，水光潋滟，绿树成荫。唐继尧时在湖中筑有东西堤和南北堤，把湖一分为四，堤畔遍植垂柳，湖内多种荷花，旧有“十亩荷花鱼世界，半城杨柳抚楼台”之联，被誉为“城中碧玉”，是昆明城老十景之一。无人问津，几近荒废。

听说翠湖公园现在是观赏海鸥的季节，近在咫尺，却无暇顾及，先远后近，是我的旅游计划。昨天去云南大学办事，看到前面气氛异常热烈，走到近前，才发现是翠湖公园。虽然没带相机，还是忍不住“忙里偷闲”，“钻”进去转悠了一大圈。(在网上找了一些照片，胡乱凑合一篇游记)

冬天进入翠湖公园，就等于走进了鸟的世界，天上飞的、水面游的全是

红嘴鸥以及少数别的什么鸟类，叽叽喳喳、人欢鸟鸣，热闹非凡。

翠湖公园简介：翠湖公园在昆明城中，明代以前是滇池一个美丽的港湾，清初成为旅游胜地。翠湖现有二十一公项。园内雕梁画栋，碧波涟漪……杨柳拖青，姹紫嫣红，清新秀丽，恬静幽雅。“翠湖春晓”、“翠湖嬉鸥”。让人流连忘返。

二十多年前的翠湖公园可谓冷冷清清，一潭死水，几个老翁……。近年来，新增加了不少亭、台、回廊、曲桥等建筑，精致玲珑，亭阁均有匾对，歌咏园中的景观。观鱼楼前有黄奎光书题联云：“有亭翼然，占绿水十分之一;何时闲了，与明月对饮而三。”

翠湖公园大致上可分为五个景区：东北面有个竹林岛，这里人最多，人们自发地在此唱歌跳舞，也有“讨钱”的，打扮得怪模怪样，着实大刹风景;东南面是金鱼岛，环境清幽;中部是“湖心亭”，亭台、楼榭、曲廊环绕着一渺池水;湖心亭东面的“唐堤”右侧是“水月轩”;湖心亭西南面是棕榈岛。不过，游玩公园我不是很喜欢，一般到了城市，公园是不去的。

红嘴鸥俗称“水鸽子”，体型大小与鸽子相似。红色的小嘴扁扁的，尖端呈黑褐色，身体大部分为白色，展翅高飞时，翩翩犹如白衣仙子。 该鸟夏季在北方繁殖，冬季就迁移到高原湖泊、坝塘和水田中越冬。在云南的高原湖泊中，秋冬季都可发现

静若处子。红嘴鸥一但安静下来，便如同江南水乡的鸭子，往返于湖面畅游，十分可爱。大部分时间，则在游人的欢呼声中，在湖面上空飞翔盘旋。自上世纪的八十年代末起，每年冬季都有大量海鸥从西伯利亚飞到昆明过冬，就象滇池海埂，其中有一部分就在翠湖栖息。每年此时，“逛翠湖，赏海鸥”便成为游客的一大乐趣。尤其是冬季，在翠湖，外地游客能对昆明“春城”留下深刻的印象。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

昆明黑龙潭公园位于昆明北郊的龙泉山五老峰下,(亦称龙泉山麓，太极山、五老山)，占地面积91.4公顷，距离市区约17公里。这里古木参天，泉壑幽邃，修竹茂林，潭深水碧，景色幽深。民间传说有黑龙王潜藏于此，故称黑龙潭亦称龙泉山麓，距离市区约17公里。黑龙潭内有罕见的大型梅园，是昆明的赏梅胜地，称为“龙泉探梅”。园内的“唐梅”相传由南诏移植过来，同安宁漕溪寺的“元梅”被认为是云南最珍贵的古梅。在黑龙潭内还有这样的奇怪现象，潭以中间的石桥为界一分为二，一清一浊，清浊之水互不相融，据说连鱼儿都互不过界，颇为神奇。黑龙潭是有名的道教胜地，分为上下两观，从汉代的黑水祠演变而来。上观始建于唐宋时期，始称龙泉观，下观始建于明代，俗称黑水宫。

1997年，黑龙潭游览区占地3.6公顷。1999年，黑龙潭有风景林51.4公顷，植有各种乔灌木12万多株。梅园28.5公顷，地栽梅5794株，盆栽梅1725盆。庭园占地6.9公顷，有乔木3973株，灌木48660株，修竹306丛。 1978年建苗圃，占地5.6公顷。建有杜鹃谷，植各种杜鹃10万多株。1998年又新辟一期绿化工程，占地33公顷，游览区扩大到45.4公顷。园内有昆明市绿化委员会挂牌保护的古树名木18株，是昆明市存有古树名木最多的风景名胜区。

黑龙潭风景名胜区，主要有龙泉下观、上观、梅园、水景园、桂花园、精品园、杜鹃谷、红枫林和烈士墓等十余个景区。清代嘉庆年间硕庆题联："两树梅花一潭水，四时烟雨半山云"，点出了黑龙潭风景名胜的主要景观特色。

黑龙潭有深浅两个池，碧泉若镜，两池，间有一石桥。围池石栏建于明景泰四年(1454年)。深池即黑龙潭，又名清水潭，呈圆形，四周砌石堤，面积600平方米，水最深15米，清澈的泉水由潭底涌出;浅池位于深潭的东北面，泉水水色微黄，称浑水潭，面积2600平方米，水深0.5米。清浑两泉仅相隔数步，水色迥异，一清一浑，似道家阴阳各半的"太极图"。两泉水面相接，两泉的鱼却互不越潭，形成"两水相交，鱼不往来"的异景奇观。潭边建有观鱼楼、黑龙宫。

位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年)，镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1720_年)，巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名“慈恩寺”。

白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园三台大殿内独特的“黄河奇石馆”藏石丰富，独具风格。

山下为中山桥，二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为“太平鼓”，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。

烟台塔山公园(塔山竞技游乐城)位于山东省烟台市芝罘区市区南部、塔顶东北麓。塔顶俗称塔山，其主峰早年建有一座宝 塔而得名，为市区屋脊和分水岭。相传昔有仙人弈碁其上，亦名碁山，演音奇山。游乐城景区东携烟台大天山，西牵烟台南山公园，如同一道天然绿色屏障，将繁华的市区揽护杯中。

塔山自然风光秀丽，有着浓厚的宗教、民俗文化底蕴，加之紧邻闹市区，交通方便，来此观光具有得天独厚的自然优势。目前已成为一处集风光游览、竞技娱乐及宗教活动为一体的大型综合性旅游景区。整个景区分为山上太平庵风景区和山下娱乐区两部分。太平庵风景区主要景点包括：太平庵、三和塔、龙王殿、太平晨钟钟楼、观音阁。观音峰、龙脉、云石谷等人文、自然景观。其中，太平庵和三和塔始建年代不详，众说纷纭。经考证塔顶有刻石载：“重修宝塔，补塑圣像……为大元至元三十年”。也就是说早在公元1923年以前就建有塔和庙，距今至少有700多年历史。太平庵是一座全真教庵堂，正殿同堂供奉“儒、佛、道”三教教主，此种供奉格局在国内极为罕见。重修之后的三和塔，立于塔山之巅，海拔397米，塔高31米，共7层，造型古朴，钟灵毓秀，为烟台市区第二标志物。整个太平庵风景区景色怡人，安逸幽静，具有浓郁的山林宗教文化氛围。可谓“青山绿水开画景，太平灵庵悟天机”。

山下娱乐区包括：欧式大门、竞技馆、国防教育馆。儿童游乐场、热带雨林馆、鳄鱼馆、小动物村、中心雕塑—-“支撑”、七层叠水瀑布等景点。其中，竞技馆为目前国内首家大型专业化竞技馆场馆，馆的顶端建有目前亚洲最大的装饰“皇冠”。竞技馆拥有专业化的演出队伍，演出富有刺激性和传统民俗特色的斗羊、斗鸡、斗狗等动物竞技表演，以及“龙舞”、“狮子舞”等大型表演节目。山东省首家热带雨林馆，展出面积1200平方米，馆内种植着百种珍贵的热带、亚热带及沙漠植物，尽显异域奇妙风光。鳄鱼馆内养殖着杨子鳄、泰国鳄20余条，是目前山东省内最大的鳄鱼养殖、观赏基地。儿童游乐场设有仿真方程式赛车、海盗船等大小30余种娱乐设施，既是孩子的乐园，也吸引了许多成年人流连忘返。

进入塔山竞技游乐城，那优美的山林风光。古香古色的庙宇楼阁，别具一格的欧式建筑，错落有致的小品雕塑，匠心独具的国林绿化等，无不让游客发出“人在画中游”的感叹。随着烟台塔山游乐城的不断开发，将逐渐成为广大游客心中理想的旅游家园。她将时刻敞开热情的胸怀，笑迎四海宾朋，八方来客。

西双版纳原始森林公园是由浙江金洲集团股份有限公司以自有资金全额投资，总占地面积25000亩，首期投资8600万元,是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。园内有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子驯养基地、大型民族风情演艺场、爱伲寨、九龙飞瀑、曼双龙白塔、百米花岗岩浮雕、金湖传说、民族风味烧烤场等十大景区五十多个景点，突出体现了“原始森林、野生动物、民俗风情”三大主题特色。

在这片原始森林公园里，有一条水质明净的莱阳河，河谷两岸生长着莽莽苍苍的原始热上雨林。雨林里有高耸入云的望天树，有十多人合围的巨大板根，有两棵树在一起的绞杀树，还有繁衍了一百多万年的天料木。

西双版纳原始森林公园里还西息着上千种动物。在密林深处，你可以看到悠然亭立的鹤，自然觅食的鹿，在古藤上顽皮荡悠的猴，偶尔还能看见国家一类保护动物野牛和犀牛的身影。除了优美的自然景观，这里还有独具特色的风情节目。

公园中建有占地50余亩的孔雀园，园内栖息着100多只绿孔雀，被称为“孔雀的故乡”。每当身着艳丽服装的姑娘们从这里走过，园内成群的孔雀便会展开美丽的尾屏，与之争艳媲美。在这里，游人可以自由地与这些美丽的孔雀一起嬉戏，拍照。

原始森林公园有保存最完好的热带沟谷雨林，沿途尽赏板根、绞杀、老茎生花、古藤等奇异景观。公园里还栖息数千只孔雀和各种野生动物，您能观赏到数百只孔雀放飞的壮观场面。除了自然景观外，热情的爱伲山寨让您体会西双版纳另一少数民族爱伲人的魅力， “ 爱伲欢歌嘎汤帕 ” 的节庆活动亦会令你流连忘返。

訾洲公园位于桂林市区中心漓江东岸水滨的訾洲上，和象山隔江相望，是桂林最年轻,又是最古老的公园。这里江山会景，人文荟萃，浓缩了桂林山水及历史文化的精华，是一个集生态、文化、旅游、休闲为一体的综合性公园。

訾洲是漓江上最著名的一座绿洲，它位于桂林城东漓江与漓江叉河之间，訾洲碧水环绕，群山簇拥，每到秋天，洲上苍翠之中，红黄秋叶翩翩，“訾洲红叶桂林秋”为桂林胜景。远山如画，近水涵碧，日升雾起，最美是在烟雨迷濛时节，云纱雾幔，訾洲笼罩在一片朦胧之中，江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。自古以来，訾洲烟雨就被訾洲公园(6张)列为桂林八景之一，排名第二位。

訾洲风景开拓历史悠久，是桂林有史可考的最早的园林遗址。自古以来訾洲即为文人墨客驻留隔江观象之圣地。公园在2011年的春节建成开园，公园内新开烟雨湖，建有名人与桂林展览馆、诗画广场、烟雨楼、雅竹居、幽兰轩、怡闲馆、訾家洲亭、燕亭、流芳亭等风景建筑，设置柳宗元、裴立行、范成大、张孝祥等历史名人雕像，恢复了“訾洲烟雨”和“訾洲红叶桂林秋”的胜景，形成了飞瀑落虹、诗画汗青、枫叶留丹、烟雨涵碧、竹林清境、香樟拥翠、幽篁伞盖、银杏淌金、碑亭流芳、江山水月等10个新景观，佳木葱茏，翠竹摇风，境地清幽，是市民新的休闲娱乐健身好去处，也成为中外游客游览桂林山水、领略桂林文化的旅游新亮点。

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桂林享有“山水甲天下”的美名，它的优美风景之所以文明中外，除了大自然的鬼斧神工，最主要的还是他别具匠心的园林设计效果。天人合一，恰到好处，看似自然，却又胜似自然。

桃花江、漓江，主要是纯自然山水风景，江水蜿蜒曲折，明洁如镜，把岸边的景色结合起来作衬托，看微风拂过水面，荡漾着倒影在水里的山石草木、蓝天白云，再加上一两只江上竹筏，又或者迷雾缭绕，这就成了美伦美焕的漓江风情。桂林是典型的喀斯特地貌，山石岩洞千奇百怪，岩洞内结合人工给予的各种彩色灯光，打照在形状怪异的石笋石钟上，就形成具有较高的观赏价值。

桂林的四湖，被称为东方的威尼斯，采用的都是园林配景的手法，亭台楼阁、人像雕塑、或名花名草名庭，把园林小品建筑完美地融入到自然风景中去。湖岸边林荫小道迂回曲折，九曲桥、玻璃桥、古溶双桥、凯旋门、日月双塔、知音台等都成了画龙点睛的美妙。

桂林这城市小巧而精致，它没有高耸雄伟的高楼大厦，但是它的房屋建筑却有它独具的特色。漓江大瀑布饭店，是桂林夜景的亮点之一。采用人造瀑布，结合房屋、灯光以及音乐，造出这么一个大型的音乐瀑布夜景，即体现了它的商业价值，也造就了它独特的观赏价值。同样是一种物品，白天观赏是一种姿态，晚上又成了另一道风景。玻璃桥、解放桥、丽泽桥等以及街道两旁婆娑的树影，在五彩缤纷的灯光点缀下，使得桂林的整个城市的夜色更加妩媚风骚。

可以说，桂林的园林景观设计不仅具有较高的观赏价值，同时它还具有高尚的艺术价值和浓厚的文化价值。我们在校学习当中，很少把灯光放进设计当中，可以说我们的知识在这一方面是极其有限的，我们在一味的追求花草树木的优美造型姿态时，竟然常常把迷人的夜色忽略掉。这次来桂林，这一课算是给补上了。

愚自乐园位与桂林与阳朔之间的雁山区大埠乡，是一座以当代雕塑和洞窟艺术为主的大型地景艺术公园。它被誉为人类雕塑艺术的博览苑。旨在以中国的传统美学精神涵融西方的现代视觉艺术，并配合桂林得天独厚的自然资源优势，创造自然与人文高度结合的视觉地景工程。“保护自然，创造人文”是愚自乐园的建园理念，这个理念贯穿于建园历程中的所有规划与建设。所以它整个园的建设以人工造景为主，结合自然风光，采用的都是国际级设计大师门的园林建筑小品，作品的造型除了外形赏心悦目外，它内在的寓意更是赋予了人生的哲理，另人沉思或开怀。例如园内作品“水火之间”出自波兰女艺术家芭芭拉·法兰德之手。作品的放置也有特别的要求，放置在湖边。这个作品形状上既像水的波浪，又像燃烧着的火苗。走近了看还有点像女性的身体。作者将水与火这两种完全不相容的元素，将刚与柔两种完全不同的体验统一在共同的形式里，有她对生命、对宇宙的哲学理解。不仅有水与火的对立统一，而且有实与虚的对应相生。这件作品从不同的角度看有不同的效果，走近看和在远处看感觉也不一样。它告诉我们。看待事情要全面，不能一概而论。又如愚自乐园的第100件作品《理性与感性》，是愚自乐园的艺术总监萧长正创作的。这件雕塑作品表达了萧长正总监的艺术理念。不少参观者对这件作品的第一感觉是像武器。萧长正总监自己谈他的创作想法时提到，假如有一把利刃能划开天空，那么掉下来的除了重量之外，会是什么呢?这里的利刃当然也是武器。只是，武器不仅仅是一种物质存在，它打开的也不仅仅是物理的天空。就像所罗门的瓶子，一旦打开，人类心灵中的魔鬼就得以释放。所以，我们看到的这个雕塑时，它不仅呈现出一种物理意义的空间构成，而且表达了灵魂意义上的心理空间构成。而如何平衡人类的理性与感性，在保守和泛滥的两端找到最佳点，不要过犹不及，而要恰到好处，达到从心所欲又不逾矩的境界，已经成为当代人很关心的问题。

此时，我们发现，当代艺术的一个很重要的特点就是尊重接受者的体验，一件作品如果能激起接受者的想象，那么作者是创造出来的作品就应该算的一件成功的作品了。

愚自乐园的艺术文化气息深深感染到我们这些即将走上社会走上岗位的毕业生，我们对这个飞速发展的社会了解得少之又少，面对现在大学生的就业压力，我们或多或少的在自己的心中已经有了那么一点苗头了吧。不管前方的路有多困难，我们都要看到它的两面性，勇于去面对去挑战。我们学园林做园林不仅要在学校努力学习，以后的每一天我们还得继续努力学习，结合天时地利人和，制造美、创造美、完善美。只有这样我们才能更深一层次的提高自我，提高我们的工作能力，提高园林领域的文化程度，这样，我们才能创造出更多的“桂林”来丰富我们的生活、美化生活。

今天是个阳光明媚的好日子，天空万里无云让我的心情也变得格外的好。我的家人打算带我与表弟去雕塑公园玩。

在路上我们聊着天儿，很快的就到了公园。里面的人并不多，所以没排多长时间的队就买到了门票。接着我们便进入了雕塑公园。

因为天气很热，我便没有花多长时间在看雕塑上，但是我感觉的到，每一个雕塑都是工人叔叔精心雕刻的，他们把自己的心血都刻在这雕塑的任何一个地方，使我不由得敬佩他们。

我们走着走着便来到了“水上步行者”的游乐现场。看着那些小朋友玩，让我也有点动心了，那些人在里面滚来滚去的肯定很好玩儿，我便和表弟催促着父母去买票。叫到我们来，我和表弟兴高采烈的走到球里面。水上步行者其实就是在一个透明的球体里滚动，所以没什么可怕的。接着工作人员就往球里面充气，把我吓得心惊胆战的，但为了面子还是继续吧！真有点后悔，但我的弟弟却在外面看我的乐子，谁叫还没有轮到他玩呢，我想着。接着工作人员就把我扔到了水上，本来以为会完了的，我也稍稍松了口气，球还是稳稳的在水中荡。这时表弟开始追了上来，我想超过他，但是由于是在球里滚动很难走得快，我们不知道摔了多少跤才追上对方。到现在我玩得很开心嘛，我的童年又回来了。我们玩着玩着便过了五分钟，工作人员把我们拉回了岸边，我还没反应过来就被拽了出去，沉浸在游戏里的我已经忘了时间，到游戏完了也不知道。过了一会儿我们又玩起了碰碰车。虽然很刺激，但屁股被颠的很痛。

直到中午我才依依不舍的出了雕塑公园。

七星公园位于桂林市区漓江东岸,小东江流贯其间,占地面积100余公顷,因七星山的七个山峰,犹如天上的北斗七星坠地而得名。公园内有北斗七星”、驼峰赤霞”、月牙虹影”、普陀石林”等胜景,占有山、江、洞、石之美。著名景点有七星岩、龙隐洞、月牙岩、曾公岩、骆驼山、龙隐岩和花桥、月牙楼、儿童乐园、动物园、三将军及八百壮士墓、清真寺、盆景艺苑、桂海碑林等。为桂林最大,游客最盛,历史性最长的一个综合性公园。

七星山在漓江东岸,距市中心1000米,由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成,海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米,7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙,一东一西,相互连属,分布如太空北斗七星,山名以此而来。山体面积51.5公顷,以岩多洞奇著称。七星岩而外,有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林,突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑,集桂林石木之胜,苍劲挺拔,气度非凡。更为珍贵的,有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西,花桥东。石挺拨矗立如柱,故有天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名芙蓉石”。石高约10米,上刻毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江,江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏,浓荫簇拥。石颠有小叶榕,亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记,是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下,有天柱峰下人家”小印一枚,常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处,桥畔繁花似锦,小桥掩映于满溪流水半溪花”之间,故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹,岩洞长约1100米,宽处50米,最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等,七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床,后因地壳变动,地下河上升,露出地面成为岩洞,其后雨水长期沿岩石缝隙渗入,溶解石灰岩,并不断在洞内结晶,从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔,形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山位于七星公园内,由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音,故名普陀山。山西南麓有元风洞,数九寒天,外冒暖气;盛夏酷暑,凉风习习。山上芳草如茵,翠柏浓郁,古木参天。从山门拾级而上,蝉噪鸟鸣,林静山幽。山腰有普陀精舍,飞檐门拱,琉璃朱饰,素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞,即到斐声中外的七星岩,往右继续登山,则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件,著名的有唐颜真卿亲笔榜书逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大门,是仿亭式的建筑,由一堵通花矮墙分隔着山体与平地,中间开一个圆形拱门,上面是硬脊翘檐坡顶,绿色琉璃瓦,高4.5米,长6.7米,深4.6米,面积26.8平方米。门上悬挂着普陀山”的匾额,蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧,整个山门掩映于古树浓荫之中,显得更加清幽、寂静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶,单檐、8柱8角,混凝土结构,长宽各5.2米,高6.5米,面积27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭,立于亭上,可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山;北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江;西可赏象鼻、南溪诸胜,故曾有旷观亭”之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建,以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻,故名护碑亭。因逍遥楼”出自大家手笔,碑亭又被称作逍遥亭”。亭高4.5米,长6.7米,深4.6米,面积30.6平方米,为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑,简朴、典雅,不与名碑争胜,兼有护碑、会景的作用。步入碑亭,欣赏书法艺术,浏览方志资料,兼得园林胜景之趣,实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西省城碑记》,现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,超杜净境”右侧,名取文运昌盛之意,因处浓荫耸翠之间,又名拥翠亭”,为重檐、尖顶8角亭。原建于明,有楼,毁于抗日战争时期,1965年在原址新建。高8米,长宽各5.7米,面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱,东为普陀精舍,西、南有矮墙栏杆,是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞,俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,宽2～15米,深250米,面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通,形成空气对流,洞口有一股强劲气流,洞内空气清新。由于日照,山体热量的聚散,山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度,夏日最高达39℃,冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的温凉别况”以及田汝成的《游记》中冬时温如火,盖阳伏之征也”的记载,准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建来风亭”,明吕调阳曾筑七星庵”,清改为大贤庵”,现已无存。

三将军墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月,在抗击日本侵略军的桂林防卫战中,第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年,国民党政府建三将军墓”以示纪念,蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修,墓地呈葫芦形,宽16米,长20米,占地320平方米。

忆昔亭在普陀山博望坪八百壮土墓旁,1946年建。以纪念抗日阵亡将士,抚今忆昔,吸取血的教训,亦名纪忠亭。高7.5米,宽5.3米,长4.2米,面积22.26平方米,为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭,中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山门超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址,1959年拆除全部旧建筑,重新修建,更名普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米,深12米,2层长度略小,总建筑面积约为400平方米。正屋开敝,楼上四面开窗,上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏,超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑,形成封而不闭的多变格局,登楼观赏,城市风光、山林奇趣,各呈勃勃生机。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前,高9米,面积约150平方米,呈不等边多边形。相传,唐代地方官员在这里选石进贡朝廷,深得唐太宗李世民喜爱,视为瑞石”,镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上,钱藏宫中。李靖出任桂州总管时,唐太宗嘱咐他考查瑞石”产地,得悉产于普陀山,敕命建庆林观,并御书庆林观”赐额。普陀石林,林峰嶙峋,突兀峥嵘,最为奇美,为桂林三大石林之冠。

小逢莱园林建筑。在普陀山半山腰,普陀精舍前,普陀石林左侧,建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊,红柱、坡顶、青瓦,长16米,宽6米,顶高6.5米,建筑面积96平方米。廊西有矮围墙,可凭栏眺望城东佳景。山墙上有小蓬莱”匾额,亭柱分悬著名教育家马君武联句:城中佳境,常绕梦魂,叹半世飘零,遂与名山成久别;岭表旧都,屡经离乱,望故乡英俊,共筹长策致升平。”

博望亭在普陀山天玑峰半山坳上,为钢筋混凝土结构,8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭,宽约4米,长10余米,面积40平方米左右。亭建于山脊,与米,深180米,面积2000平方米。宋南西路经略安抚使曾布,性喜访奇,元丰二年(1079)发现并开发,辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合,宜于近观远眺山前山后景物,俯仰顾盼,处处入画。

栖霞亭在普陀山四仙岩口。始建于宋,名簪带”,刘克庄《簪带亭》有上列青林杪,凭栏尽桂州”之句·清代重建后易名倚岚”,后改碧虚亭”,毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建栖霞亭”。1979年再新建,沿用栖霞”之名。亭有月门,又称步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处,上层为观景亭。游人上下,若穿云步月,与碧虚阁对应。渲染了天上人间”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰,与白鹤洞相连。洞口向西北,高5～6米,宽2～15米,深21米,面积230平方米。洞呈喇叭形,前大后小。洞中有全真观,为元代所建,明改名真武阁,后因避讳又改为玄武阁,洞亦更名玄武洞。玄武客早废,抗战胜利后重盖,1989年拆除原格,重新修建。一偏一正,分别为45、100平方米的仿古混凝土结构,飞角、单檐,高6.5米。偏客南向,正阁西向,均有玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶,达正阁,为8柱大厅,前可凭栏眺望普陀山麓秀色,后通白鹤洞,经四仙岩,达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗,可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武,是中国古代神话中的北方水神,后为道教所信奉,同青龙、白虎、朱雀合称四方四神,其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕,巧妙地利用岩石的天然色泽,雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟,水母类,披甲,有防御水火刀兵之意,表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞在普陀山北半山腰间,与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米,宽6～7米,深23米,面积150平方米,呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔,洞中一石柱,如鹤腿,故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路,地势较高而曲折,且洞内幽暗,通过时自卑而高、由明转暗,再出敝亮的四仙岩,给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩位于普陀山西北半山腰,与白鹤洞相接,高7.3米,宽4～13米,深32米,面积约270平方米,呈穹隆形,上圆下平,北连七星岩。洞口开阔、敝亮,镌刻有摩崖作品多件,岩内有4个石笋,传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮,给岩洞增加神奇色彩。宋时,岩口建有簪带亭”,早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩在普陀山半腰的普陀精舍北侧,高4～10米,宽6～9米,深15米,面积约120平方米。普陀岩南北对穿,高敝通透,形如三角卷蓬。地面为斜坡,有25级石阶,分3级坡降,中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼,曾称碧虚洞,楼早废。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁,是一个像米臼一样的天然石穴,深约30厘米,里面有积水,即使在大旱之年,也永不枯竭,可能与地下水源相通,用以沏茶,清甜适口。

飞来石桂林名石,在普陀山西北的寿佛洞南侧,原听月亭故址旁,因石无根,传为飞来之石。高6.4米,呈倒圆锥形,上大下小。顶平,四周凹凸不平,上有堪语”二字,为清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰,南有寿佛洞,宽敝若厅堂,洞口西向,高3～6米,宽3～4米,长45米,面积157平方米。朝雾迷漫时,云凝洞口,故称朝云。洞开拓于明代,太虚和尚修磴道,并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁在普陀山七星岩口,因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米,面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑,早废。1956年在原址重建,1974年拆除改建,1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上,上层游廊连接大小不对称的两座游亭:在大亭中,可以看到城市远景;在小亭中,可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑,构思精巧,吸收广西三江程阳桥与桂林吊楼”的民族、民间建筑形式,亭与阁层层挑出,增加轻巧感和架空效果,突出了碧虚”这一主题,被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩原名冷水岩,在普陀山东南,与动物园相邻,曾作七星岩出口。岩高4～20米,宽5～50米,洞府,岩前有石门,屈曲而入,则流水横其中,碧乳垂其上,周环四视,其状如雕镌刻镂,殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流,穿岩而过,溪水冰冽,所以也叫冷水岩,这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有岩洞就是学校”、敌人在轰炸,我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是,反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

宕昌县位于甘肃省陇南地区西北部，总面积3331平方公里，全县辖6镇19乡，总人口29万。宕昌地处亚热带向暖温带过渡地段，境内气候温和，四季分明，山青水秀，物产众多，是一片亟待开发的宝地。

宕昌人文荟萃，景观奇特。早在新石器时代，这里就有人类繁衍;三国时，邓艾伐蜀过境;西晋永嘉元年(公元307年)，羌人始建宕昌国。1935年至1936年，红军一、二、四三个方面军先后两次经过境内哈达铺，并作出了到陕北建立革命根据地的决策，哈达铺被誉为红军长征的“加油站”。哈达铺长征纪念馆现已被列为全国爱国主义教育基地和国家级文物保护单位。宕昌境内地形特殊，表现各异，既具北国之雄奇，又有南国之秀丽，特别是官鹅沟国家森林公园，景点繁多，风光奇特，被称为“小九寨沟”，是有名的旅游胜地。古老的宕昌国遗址、险峻的三国古栈道、闻名全国的哈达铺红军长征纪念馆、风景如画的官鹅沟自然风光，加上独特的风俗民情、多彩的民间艺术，使人文和自然景观交相辉映，旅游开发前景十分广阔。

宕昌物华天宝，资源丰富。一是生物资源富集。境内有I77万亩森林，125万亩草场，适宜多种植物生长，发展畜牧养殖得大独厚。中药材种类达692种，其中当归、党参、大黄、红芪、柴胡、黄芪等名贵药材种植达10万亩，年产量6000万公斤以上，素有“千年药乡”的美誉。著名的八马牦牛肉、车拉高山羊、松花蛋、羊肚菌、刺龙芽、野生蕨菜、高淀粉洋芋、大红袍花椒、大白蚕豆等农特产品量大质优，是天然的绿色食品。二是矿产资源储量大。境内已发现金属矿和非金属矿16种，尤其是铅、锌、金、铜、锑储量大，为优势矿种。三是水力资源开发潜力大。境内有白龙江、岷江等大小河流10多条，水能理论蕴藏量26.29万千瓦，现已开发4129千瓦，占可开发量的6.3%。四是基础设施条件良好。国道212线纵贯全境，县城距省会兰州330公里，距陇西县城200公里，可直达天水、成都等大中城市。省道直通周边各县，县乡道路四通八达。通讯设施完善，电力供应充足，专业农贸市场遍及城乡。

宕昌是一个资源富县，也是一个亟待开发的贫困山区，更是一处发展潜力巨大的开发热土。宕昌目前虽然比较贫困，但这只是现状，并不是未来。随着时代的发展，宕昌这块充满生机与希望的热土，定会成为外界客商投资生财、谋求发展的理想家园。开放的宕昌将以物产丰饶之优势、能源通讯完善之地利、改革开放之天时、优惠互利之政策，竭诚欢迎海内外朋友来投资兴业，与宕昌人民一道共创辉煌，共享收获。

历史地理

宕昌县属长江流域，位于甘肃南部、陇南地区西北部，地处青藏高原边缘岷山山系与西秦岭延伸部分的交错地带，全县总面积3331平方公里，有耕地45万亩，其中山地40万亩，川地5万亩，人均耕地1.6亩，有林地127万亩，草山125万亩，荒山荒坡200万亩，森林覆盖率为29.7%。全县辖1区6镇25乡，334个行政村。有两个藏族乡，总人口28.62万人 ，其中农业人口27.21万人。

宕昌历史较为悠久，但建县比较迟，是一片古老而又年轻的土地。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息，春秋战国时为羌族居地。三国时邓艾伐蜀过境，西晋永嘉元年(公元307年)，羌族首领梁勤建立宕昌国，直到公元566年被北周所灭，历时259年。隋初为宕州，唐天宝元年改为怀道郡，“安史之乱”后陷于吐蕃，北宋时收复置宕州。明清时由土司统治，长达561年。1935年和1936年，中国工农红军一、二、四三个方面军先后两次经过我县哈达铺，在哈达铺进行了一系列革命活动，党中央在哈达铺召开了重要会议，整编了红军，建立了地方武装，作出到陕北建立革命根据地的重大决策。红军在宕昌境内建立了四十六个苏维埃政权，3000多名宕昌儿女参加了红军，红军走后留下的陇南地下党组织，领导陇南人民进行了长期艰苦卓绝的革命斗争。哈达铺不仅是红军去陕北的决策地和中国革命的转折点，而且是红军长征的加油站。现在哈达铺红军长征纪念馆被确定为全国爱国主义教育基地、国家重点文物保护单位。1949年解放后，成立西固县，县址在舟曲，属武都专区。1954年6月，西固县址迁至宕昌，11月更名为宕昌县，由岷县、舟曲、武都三县边缘地带组合而成为一个新县。1958年4月划归天水专区;12月与岷县合并，划归定西专区。1961年恢复宕昌县建制，划归武都地区;1985年，武都地区更名为陇南地区。

宕昌地形地貌复杂，生产生活条件恶劣。具有亚热带、温带、寒带三种气候，县境海拔在1138—4154米之间，平均海拔2300米，县城海拔1748米，年均气温9.3℃，年均日照2085小时，降水量630.7毫米，无霜期181天。境内西北高东南低，山大沟深，海拔相对差大，地形分为山地、丘陵、河谷三大单元，气候垂直分布明显，地域性差异大，天地相对不合。光热气候资源好的河谷地区气候温暖，农作物可一年两熟，但阶地狭窄，河谷不宽，河流急剧下切，小规模岩浆活动频繁，泥石流、滑坡经常发生，水土流失严重，生产生活环境恶劣。土地资源较好的西北部丘陵和高山地区属寒温带，光热水资源严重不足，作物只能一年一熟或两年三熟，与全国相比，仅次于青藏高原，且冰雹等自然灾害连年发生。

各位游客，欢迎光临孝感董永公园，我是(自我介绍)，我代表我们旅行社欢迎大家到汉孝子董永的故里参观游览。黄梅戏“天仙配”大家应该都听过吧?天仙配里董永与七仙女的故事就发生在我们孝感地区，为了纪念这段佳话，同时继承和发扬中华民族敬老尊贤的传统美德，1984年我们孝感地区建成的第一个人民公园，就是以董永的名字来命名的,现在大家看到的董永公园在2010年进行了翻修改造，它占地约七十五亩，园内的建筑风格以江南园林为主，可以说是一个展示董永和七仙女故事的主题公园。今天小李陪同大家游览，也将以董永和七仙女的故事作为线索，让大家漫步在江南园林之中，感受这段千古流传的感人佳话。

大家进门后，迎面看到的就是这座假山了，这是摹拟孝感古八景之一的“双峰瀑布”大假山。据考证，董永其实是山东人博兴人，后来是随父亲逃荒来到孝感的。相传董永当年曾在这座山上打过猎、砍过柴。在双峰山上，还有这样的一个传说呢，相传董永随父亲逃荒来到孝感时，父亲已经病重了，病危之际想喝口鲜鱼汤，于是孝顺的董永便找来到一处水塘边捉鱼，正巧就碰到了下凡沐浴的七位仙女，神仙姐姐们觉得与此人有缘，便问他有何愿望，老实的董永便说，“我要吃鲜鱼。”此话一出，神仙姐姐们都说这个小伙子真是有眼光，想要我们七妹呢!好吧，就满足你的愿望吧!原来啊，七仙女和吃鲜鱼在我们孝感方言里，发音是一样的呢!当然，传说毕竟是传说，大家都知道，董永之所以感动七仙女下凡，是因为他卖身葬父的感人事迹，而且董永是山东人，怎么会说孝感的方言呢?传说流传千年，反映的是我们孝感地区人民对这段爱情佳话的称赞，以及对董永孝心的肯定和传颂。除了传说，我们孝感的很多的地名、街道名也都是跟董永有关的，董永公园门口的街道就叫做槐荫大道，那么槐荫大道的名字又是怎么来的呢?小李暂且在这里卖个小关子，在接下来游览中再告诉大家吧!

董永公园

现在大家来到的是槐荫岛，我们要去拜访董永和七姐的大媒人——槐荫树，小李刚刚卖的小关子现在就有答案了，原来槐荫树就董永和七仙女的大媒人呢!古话说：天上无云不下雨，地下无媒不成婚，相传董永与七仙女陌路相逢，素不相识，幸亏槐荫树开口媒，才促成这对天造地设的神仙眷属，在他们叩谢槐荫树时，槐树精一高兴，竟然将鬼谷子先生教给它的“百年好合”说成了“百日好合”，也就因为这一字之差，竟害得董永与七仙女只有百日缘分。那这对神仙眷侣的百日姻缘是怎么渡过的呢，请大家随我继续往前参观。

各位朋友，现在我们来到是孝感动天牌坊，这四个字实际上就是我们孝感市得名的由来，相传南朝刘宋时期，有位皇子刘劭残忍的杀害了自己的父亲而获得皇位，他的弟弟刘骏打着孝字的旗号替天行道，短短两个月便打败刘劭。刘骏登上皇位后将国号改为孝建，并决定选取一个地方以孝字来命名，正好我们这里孝道昌浓，孝子辈出，皇帝便就把这个地方赐名孝昌。而到了后唐时期，庄宗李存勖为避其皇祖李国昌的名讳，将孝昌改为孝感，取董永卖身葬父孝行感天之意，并沿用至今。

请大家下台阶时注意脚下带有梭形图案的路径，梭形图案象征的是七仙女向织女借的天梭。槐荫树开口为他们做了媒后，夫妻结伴来到董永卖身的傅员外家打算赎身，傅员外是个心狠手辣的人，他看七仙女年轻貌美却嫁给了董永，于是心生一条毒计，刁难他们说：“如果你们一夜之间能将这捆乱丝织成十匹锦绢，就免去你三年长工，让你们夫妻双双把家还”，一捆乱丝如何能在一夜之间成为十匹锦缎呢?聪明的七仙女借来了织女的天梭，又请自己的六位姐姐下凡，众姐妹用这桥下滚子河的清水，把丝漂净，在桥上把丝晾干，果然一夜织成了十匹锦绢，现在大家看到的“理丝桥”也由此而得名。

现在我们越过理丝桥，就来到了介绍董永生平轶事、弘扬中华民族敬老尊贤美德的“孝子祠”，大家迎面看到的就是董永和七仙女“夫妻双双把家还”的汉白玉塑像，夫妻满怀着对未来生活的美好期望，希望过上男耕女织的幸福生活，却不知他们的百日缘份已到，玉皇大帝已派人威逼七仙女返回天庭。塑像后面的大厅上高高悬持着“董永故里”四个大字，里面供奉的是七仙女的父亲，也就是董永的岳父大人——玉皇大帝，右首是玉女和托塔天王，左首则是金童、太白金星，下面展柜陈列着与董永故事相关的部分陈列品。

出了孝子祠，我们最后来到的是二十四孝长廊，这个长廊里浓缩了中国二十四孝的故事。二十四孝的版本诸多，但每一个版本都收藏了卖身葬父，扇枕温衾、苦竹生笋这三个故事，而这三个故事的主人公都是我们孝感人，剩下的就请大家在这长廊里漫步来慢慢感受吧。1个小时后我在门口等大家。

好了，各位朋友，由于时间关系我的讲解就到这里了。百善孝为先，二十四孝故事实际上是“孝”的化身和形象代表。千百年来，二十四孝故事一直被人们奉为孝亲敬老的典范，而在当今社会，我们对“孝”的理解更是从孝敬父母、敬老尊贤的小孝，上升为了为人诚信、懂得感恩、回报社会的大孝。大家今天来到这里不仅仅是一个参观者，更是我们中华美德的发扬和继承者，孝德铸千秋，爱心传万世，欢迎大家以后再来孝感做客，谢谢!

今天一大早，我们一家＂全副武装＂向青海湖进发。

一路上的风景可美了！一棵棵小草铺成的＂绿毯子＂一望无际，一朵朵鲜花含苞待放，草原上牛羊成群，远远望去，好像一颗颗白色的小石头，还有牧民们的白色账篷，蓝天白云，一片片黄灿灿的油菜花地如同镶嵌在绿毯子上的黄宝石，一片片绿油油的青稞，汽车在高速公路上奔驰，窗外的美景吸引的我和哥哥不时发出一阵阵欢笑。

中午到达青海省刚察县，稍作休息，爸爸就载我们去仙女湾，我很期待，是不是那里真有一位仙女等着我们！我在车上打了个旽就到了仙女湾，一望无际的湖面，好蓝好蓝，波浪骚痒着我的小脚丫，阳光暖洋洋的照在我的身上，日落时，天上的云朵变得红彤彤的，这一刻，我如同在童话中的仙境，流连忘返。

第二天我们要赶往青海湖，可惜老天不给力，下起了倾盆大雨，雨中的青海湖变得朦朦胧胧。天气也变冷了，我们匆匆结束了旅程。

一路上想象着青海湖雨后天晴的美丽景色……

过去的几年里,星海公园成功地举办了“星海之夏夜泳会”、“星海金秋游园会”、“世界图腾艺术 /展”、“京剧脸谱艺术展”等文化娱乐活动。尤其是在“大连八景”评选活动中,星海公园“星海听涛”被评为八景之一。

星海公园现分为游览区、休息区、儿童游乐园、海水浴场四部分。

海水浴场是沿国内800米长的半月形海滩而成为大连市四大海水浴场之一。

园内建有望海亭、迎潮亭、望海楼等景观，若有兴致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鸟瞰大海的壮阔，令人心醉神迷。另外还建有海上乐园，高台滑水，激流勇进探险，圣亚海洋世界等旅游观光设施。这里的圣亚海洋世界是中国、新西兰等国的5家公司共同投资兴建的大型旅游项目。主要提供水下海景与海洋生物观赏服务。它分上下二层：一层有五彩缤纷的热带鱼展厅，供游人观赏和触摸的岩石池;

还有西餐厅、纪念品商店等服务设施。二层为118米海底通道，放养鱼200多种，700余尾。主水池水量近400吨。圣亚海洋世界是国内惟一的海底通道式海洋水族馆。公园中部是高差悬殊、大小不一的两个喷水池及95米长的叠水台阶，形成错落有致的叠水景观。园内中西部铺植了7万平方米缀满鲜花的绿茵草坪。

近年来，星海公园内又新建了大连市第一座水上乐园——星海水上乐园，它位于星海公园西侧小山下，这里建有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娱乐设施。

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游客朋友们：

大家好!昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上“端坐无疾而终”，享年52岁。死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于顺治八年即1651年，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满足陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积45万平方米，平面布局遵循“前朝后寝”的原则，自南向北由前、中、后三部分组成，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览，首先是第一部分。