福州简介导游词（推荐20篇）

各位团友：

玉树隆宝国家级自然保护区位于“世界屋脊”青藏高原东部的通天河畔，位置33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E，东西长25公里，南北宽约4公里，总面积约100平方公里.青海省玉树县西北部结隆乡境内，距玉树县西北约65公里.海拔4，100～4，200米.通天河支流益曲在此穿过，形成5个大小不等、水深在0.2—0.4

米的湖泊，还有众多的泉水喷涌而出，水量稳定，水质洁净.纵横迂回的溪流，星罗棋布的湖泊沼地把草滩切割成无数大上不等的"沙洲"和"小岛"，因此野兽难以进入.是唯一栖息于高原和主要分布于我国的珍禽黑颈鹤的重要繁殖地.1986年7月建立国家级自然保护区，1988年9月由玉树藏族自治州筹建，暂编制7人.它是以鹤类为主的国家级自然保护区，区内有可供鹤类栖息繁殖的湿地约45平方公里.

隆宝湿地为青藏高原东部的川西高山峡谷向高原主体过渡地段上的隆宝滩盆地中部的苔草沼泽.四周环山，呈“凹”字形，周围山峰高达5，270米.湿地水源来自许多涌泉和七条溪流.成片的湿草、沼泽围绕着五个水深0.2米至0.3米的明水面，相互渗透构成保护区主体，其周围是些不规则的水坑和松软的草墩.除主河道水深外，蔓延成沼泽滩地的地区，水深一般保持地0.2～0.4米.草墩之间被水隔绝，水坑内鱼、蛙集在，水生生物、浮游生物丰富.湖底有很厚的淤泥层.

本地属高原大陆性气候，干燥寒冷，风大，日照长，辐射强烈.1月份均温—11.1℃极端最低气温—260℃；7月份均温9.3℃，极端最高气温27.0℃，年均气温—0.4℃；≥0℃，积温1027.4℃，年日照时数2300小时，年总辐射量152.8千卡/平方厘米，年降水量高达730毫米，集中在6～9月，雨、热同期.植物生长期162天.

隆宝湖是在高原的崇山峻岭中形成的大大小小盆地和湖泊中的一个，地势呈南北走向的峡谷形状，滩地长30公里，宽1.5—4公里，四周被高山环抱，海拔4050—4200米，是世界上海拔最高的保护区之一.这里四季不明显，气候变化剧烈，冬季风大、干燥、气温低，6—8月雨水多而集中，比较湿润，全年日照时间约2300小时.湖滩地土壤肥沃，水草肥美，优势植物有水毛茛、毛茛、西伯利亚蓼等34种.主要植被类型为草甸和淡水沼泽，为水禽鸟类提供了充足的食物和良好的生态环境，成为黑颈鹤栖息繁殖的集中地区.每年4月，牧草刚刚返青，黑颈鹤从南方到达这里，生儿育女，避暑渡假，待到牧草枯黄的10月上旬，它们携儿带女飞往南部越冬.

保护区为黑颈鹤的主要栖息繁殖地之一，每年的3月到达，整个繁殖季节里有8～12对（1983年～1986年调查）.已发现鸟类32种，其中水禽近10种.其中种群数量较大的有斑头雁，分布在保护区中部的一块长500米，宽100米的土丘小岛上，有巢穴约2，000余窝.其它种类有赤麻鸭、白眼潜鸭、普通秋沙鸭、绿头鸭、鹊鸭、黑鹳、红脚鹬、凤头琵鹭、普通燕鸥、玉带海雕、秃鹫等，隶属5目6科.

沼泽有丰富的鱼类和节肢动物.周围滩地兽类有雪豹、水懒、藏原羚、狼、喜马拉雅旱獭、黄鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黄羊、藏狐、田鼠等12种.另外还有包括4种珍贵的高原蝶类在内的昆虫20种.

植被为蒇嵩草、喜马拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金莲花、长管马先蒿、水麦冬、长花野青茅、驴蹄草等为主的高原苔草沼泽和沼泽草甸.还有很多蕨麻.低等植物有包括名贵的冬虫夏草在内的真菌16种.

大年初一的凌晨六点，没有睡醒的我迷迷糊糊坐上了车，开始了太姥山的旅程。

车开在山路上，山路一弯又一弯，车上的方向盘有节奏地转着，一会儿向左转，一会儿向右转，把似睡非睡的我弄得清醒了几分。透过车窗，我望着天空美丽的朝霞和云中的日出，不由得心旷神怡。

下了车，从脚下所在的山石望下去，太姥山的景色仿佛仙境一般。沿着梅林中间的小路往前走，来到大观峰林，许多形态各异的石头出现在我的眼前。它们各自有各自的名字：有的叫“太姥之心”，就是一块心脏一样的石头，上面缠着藤蔓;有的叫“龟蛇相遇”，是由山顶上那像乌龟一样的石头和树林中那弯弯曲曲的蛇形石头组成的。除此以外，还有“猫扑鼠”、“九鲤朝天”、“风动石”、“海狮啸天”、“乌龟爬壁”……听着，看着，想着，难怪人们爱看山呢!

过了大观峰林，我们来到了著名的“一线天”。“一线天”石壁高达三千多米，最窄的地方只有三十厘米。我在“一线天”里仰望天空，果然天空只剩下了一条线，真是名副其实。在“一线天”最窄的地方，我都是侧着身子才能走过去，而那些一百多斤的游人更是贴着石壁才能过得去。这回，总算明白了人们常说“如若不过一线天，不算游过太姥山”是什么原因。

到半山腰时，尽管已经累得很，但是一股爬山带出的热乎劲让我们坚持着继续往上爬，又来到了观海栈道、鱼鲤湖等著名的景点。

太姥山有“海上仙都”之美誉，真是名不虚传啊!

甘肃有个淳朴美丽的小镇，他们靠山而据，日出耕作，日落回家，现在就带大家来领略下甘肃小镇的民俗风情吧，小镇名叫“静宁”即“宁静安谧”之意。静宁县旅游资源丰富，发展较好，民俗文化也是非常丰富的。

1、生活习俗

居住：山区多选择向阳、避风、背山而居，旧时多住窑;川区多房少窑。清及民国时期，富人家筑堡居住。现代农村多住顺水“一面坡”形土墙瓦房、砖瓦房。院内房屋布置，上房居中，与大门基本相对。饮食：旧时均以杂粮为主。20世纪80年代后，主食小麦辅以杂粮，以面食为主。好熬“罐罐茶”喝，有泼散祭祖习俗。陈设：农村多用方桌、炕桌、木厢、室内挂字画中堂。婚嫁礼俗：提亲、订婚、纳采、迎娶等。

2、民间艺术

主要有社火、歌谣、剪纸、刺绣等。社火多在春节期间和特大喜庆日子演出。有舞台表演、地 静宁县 群众活动

摊子和由狮子、龙、高跷、旱船、高台组成的社火队三种表演形式。耍社火时，要“说仪程”，表演曲子戏、小曲、狮子、马社火、纸马、跑驴、小车、高台、龙灯、旱船、高跷和皮影等节目。 歌谣、谚语、民间故事十分丰富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老牛》、《花鸟鸟自由配成双》、《有吃有喝心里舒坦》等歌谣流传较为普遍。《十杯酒》、《四大节》、《十里墩》、《送干哥》等，曲调节奏奇特，在民歌中极为罕见。整理出的谚语约300条，涵盖了气象、节令、农事、思想、修养、社交、生活等方面内容。 剪纸是静宁民间广为流传的一种装饰艺术，每逢节日（主要是春节）或有喜庆事时，妇女用彩纸剪成各种花、鸟、虫、鱼或人物，贴在窗格上（叫窗花）、门棂上、墙壁上（叫墙花）作为装饰。刺绣多在枕顶、袜跟、鞋头、兜肚上，其中“绣花枕头顶”是刺绣工艺中的精品。刺绣古雅艳丽，保留着独特的民族艺术风趣，绣工细而不滞，图案线条奔放自如，确为雅俗共赏之珍品。

3、农耕习俗

静宁，以农耕为主，也兼营养殖、林业、园艺和家庭手工业。甘肃小镇的民俗风情，因之，静宁民众的生产习俗，是和这些生产门类的发展过程有着密切关系的。农谚云：“九九尽，开耕种”。古历正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解冻，春田按时序开始播种。春播的夏田作物有麦类：小麦、大麦、青稞、旱稻;豆类：麻、白豌豆、扁豆、蚕豆、回回豆;油类：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麦、荞麦（苦麦）。春播的饲料作物有：苜蓿、燕麦、草秫秫等。 动农 开始播种的第一天，称“动农”，即开始动农活，亦称“动龙”。因二月为“龙抬头月”，龙为水神，庄稼丰收，需要龙神泽润，故在第一次开始播种时，要举行简单的“祭龙”仪式。全家人牵上耕牛，找上耧、耱、锨、枹子等劳动工具，背上种子，端上香火纸炮，酒茶来到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一个大“田”字或一个大圆，象征粮囤。然后，全家跪在田字或圆中心，烧香化表，奠酒泼茶，顶礼膜拜祷龙神保佑，一年风调雨顺，获得丰收。祭祀结束，开始播种。农谚占候 农谚是劳动人民经过长期的生产劳动经验，总结出来的关于农事生产的一整套科学规律，反映在个农事阶段。平凉农民的农谚十分丰富，他们借助这些口承下来的生产经验，指导完成一年的生产。

在这个小村里也出过不少名人哦，由于甘肃小镇的民俗风情干净淳朴，李白，李世民等著名人物都是从这个充满淳朴风情的静宁小镇出来的哦，一方水土养一方人呢。

秦兵马俑在我国西安出土，它举世无双，独一无二，是世界值得珍惜的历史文物!

当我们来看秦兵马俑时，秦兵马俑已发掘了三个俑坑，三个坑的总面积是2万平方米，大约有50个篮球场大。在三个坑里，1号坑最大，这三个俑坑里的秦兵马俑大约有八千多个。

俑坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个长方形的军阵，多么像秦始皇统率的一支队伍呀!

走近些去看，有很多兵马俑手中都拿着武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大约1。8米，体格健壮，身高和体形匀称;武士俑戴头盔，穿铠甲，脚穿战靴，拿着武器，最后等待开战!

离秦兵马俑再近些，可以听见他们的呼吸声，能听见他们思念家乡的声音!

我想：秦兵马俑已经看到了自己的亲人，想拥抱他，想告诉他自己有多么的自豪，可是，脚却怎么也迈不开，只好在原地干着急。

听导游说，这些凹进去的土就是埋秦兵马俑的坑。

在观看秦兵马俑的时候，我知道第一个发现秦兵马俑的人是杨志发，如果没有杨志发，就没有我们这个珍贵的文物!

上有天堂，下有苏杭。我的家乡就在美丽的苏州。 苏州是一座有着2500年悠久历史的古城，是名誉天下的风景旅游胜地。她有悠长的历史渊源，深厚的文化底蕴，秀丽的自然风光。苏州素有着鱼米之乡，丝绸之都，园林之城的美誉! 俗话说“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，来苏州，园林是必游之景。这里有列入世界文化遗产的拙政园，有假山奇多的狮子林，有微倾的虎丘塔、壮观的古城门…… 这里我就重点向大家介绍一下拙政园。它的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色疏朗自然。

它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，四时宜人，处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。 来苏州除了游园林之外，美食也是必尝的。

苏州是三大饮食文化之一----苏式饮食文化的发扬地。著名的苏州美食有：松鼠桂鱼、响油鳝糊、太湖莼菜汤、翡翠虾斗等.苏州小吃亦闻名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，虾籽鲞鱼，枣泥麻饼等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。此外，苏州的阳澄湖的大闸蟹享有“蟹中之王”的美称，其味道鲜美至极，蘸上点姜醋，蟹黄蟹膏入口，简直美妙无比，其乐无穷。难怪古人道：不食阳澄湖闸蟹，此生何必往苏州。还有洞庭碧螺春茶也是让乾隆皇帝都赞不绝口的好茶，汤色碧绿清澈，茶香清香扑鼻，让人回味无穷。 除此以外，苏州的苏绣也是我们的特产之一。

苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。作为四大名绣之一，其光彩已逾二千五百多年，被人们誉为“东方明珠”。 最后说说苏州有趣的风俗。苏州的民间风俗有轧神仙、乞巧节、石湖串月、虎丘庙会等。这里我就来简单说说“四月十四轧神仙”。“轧神仙”一词为苏州方言，意思为人多拥挤。苏州人有轧闹猛一说，该词最早起源于四月十四日，这是八仙之一的吕纯阳的生日，据说吕纯阳生日那天要化身乞丐、小贩，混在人群之中济世度人，因而逢此盛日每个人都可能是他的化身，轧到他身边，就会得到仙气，交上好运，这样你挤我挤的，叫作“轧神仙”。每到这一天苏州南浩街上的各种表演、各种小吃、各种花花草草都将一并拿出来交流分享，场面煞是热闹。 而今，这座清新美丽的城市，不改古朴，又迈开了引领时代前进的步伐，成为江苏最具活力的地区。

如今的苏州是繁荣的，鳞次栉比的建筑物一排连着一排。夜晚的苏州更是美，五彩缤纷的霓虹灯映射在建筑物上，让人赞叹不已;灯光映射在金鸡湖湖面上，犹如一条条银蛇在游动，多美啊! 有一个口号，让苏州人感到自豪：世博在上海，旅游到苏州。苏州在走向文明，在走向新的时代。 怎么样，听了我的介绍，你一定想到苏州来看看吧。作为苏州人，我们将张开双臂欢迎你!

苏州简介导游词相关

亲爱的游客们，你们好!很荣幸和你们见面，我是带你们参观兵马俑的导游，——小赵，本次参观不要乱扔果皮和塑料袋，以免破坏自然环境。

秦始皇兵马俑博物馆坐落在距西安37千米的临潼县城东，南倚骊山，北临渭水，气势宏伟，是全国重点的文物保护单位。 1974年，在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑，并相继进行发掘和建馆保护。三个坑成品字形，总面积22780平方米，真是一个巨大的数字呀!坑内置放与真人马一般大小的陶俑陶马共约7400余件。三个坑分别定名为一号、二号、三号兵马俑坑。

下面我们来看看一号坑，一号坑最大，坑深5米，面积14260平方米，现在坑内有6000余陶人陶马，井然有序地排列成环形方阵。坑东端有三列横排武士俑，手执弓弩类远射兵器，似为前锋部队，其后是6000铠甲俑组成的主体部队，手执矛、戈戟等长兵器，同35乘驷马战车在11个过洞里排列成38路纵队。南北两翼的后卫部队。俑坑中最多的是武士俑，身高1。7米左右，最高的1。9米。陶马高1。5米左右，身长2米左右，战车与实用车的大小一样。

人、马车和军阵是通过写实手法的艺术再现。秦俑大部分手执青铜兵器，有弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺。青铜兵器因经过防锈处理，埋在地下两千多年，至今仍然光亮锋利如新，它们是当时的实战武器，身穿甲片细密的铠甲，胸前有彩线挽成的结穗。、富军吏头戴长冠，数量比武将多。秦俑的脸型、胖瘦、表情和年龄有差异。统一六国之后实行全国征兵制，兵源来自全国各地，这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、即真实又有生气。

坑中步兵俑的数量最多，约7000件，以地位高低区分，有军吏俑和一般士兵俑两大类。军吏俑中又有高级军吏俑(俗称将军俑)、中级军吏俑和下级军吏俑的区别。一般士兵俑中又有轻装步兵和重装步兵的区别。区别上述各类俑的主要标志是冠饰、甲衣和履等。

将军俑也叫高级军吏俑，是目前所知俑坑中级别最高者。将军在战争中起举足轻重，因而秦俑坑中将军俑的发现也屈指可数。将军俑和军吏俑、一般士兵的最大区别是：将军俑头戴箸冠，军吏俑头戴版冠和云长冠，一般士卒则没有以上两种帽子，则戴介帻或束发挽髻。将军俑除具有以上特点外，还身材魁伟、高大，上身戴有领花、肩花呢。

立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚登方口翘尖履，装束轻便灵活。此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。

武士俑即普通士兵，作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动;铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器……

兵马俑坑中的每乘战车前都驾有四匹陶马。陶马的大小和真马相似，身长约2。10米，通高1。72米。四马的造型基本相同，均剪鬃缚尾，举颈仰首，张口作嘶呜状。中间的两匹服马双耳前耸，目光前视;两侧的骖马脖颈分别向外侧微微扭转。

秦始皇陵文官俑是兵马俑中的一个奇特种类，数量稀少。文官俑恭谦而立，低眉颔首，腰挂书刀、背背砥石，整装在岗。

今天的旅行到此结束，我们度过了愉快的一天，欢迎你们再来美丽的西安，再来看着举世无双的兵马俑，希望我还做你们的导游!再见!

南临淮水，东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥170公里。其主园区即"世界风光"、"锦绣中华"、"碧波游览区"占地面积3600亩。风光秀丽，景色迷人，交通方便，信息快捷，宾馆山庄，设施齐全，娱乐休闲，服务一流。恰似桃源圣地，犹如蓬莱仙境。享有"天下第一农民公园"之美称。真可谓物华天宝禅光射牛斗之墟，人杰地灵佳声震欧美之邦。

明洪武十八年，八里河白雀寺已毁十年。这时百姓生活较为改善，佛处于盛行时期，由于香客居士甚多，由当地名流绅士牵头，先后在河的两岸，建起了北岸的高皇庙、南岸的潘家庙，均系小庙，时有僧人十几人。到了清朝，人们熟知的河已是八里河了。

今天的八里河得到了治理与开发，河水清澈，鱼质优美，年产百万斤以上。在干旱年景确保了农田用水，内涝时河水可排于颍河，农作物仍可获得收成。正如九十四岁的老农黄俊生赞颂的："九龙传珠地，八里鱼米乡"。

现在的过河桥坝灯火辉煌，镇河宝塔巍峨凌空，望淮玉亭，巍然屹立，南湖公园偎依在八里河的怀抱；融水产、园林、景观为一体的旅游农业，填补了淮北平原上的`空白。八里河已向人们展示着不是江南，胜似江南的新面貌，这在它的历史上将要留下光辉的一页。

"锦绣中华"集东方建筑艺术之特色；融中国传统文化之精华。苏式园林，小巧奇绝，古色古香；白雀寺庙殿宇轩绿柳掩映，清莲濯水。人民丰碑，高耸入云，气势雄伟。张公山上，长城逶迤，曲径通幽。登顶望远，景区全貌尽收眼底。

"碧波游览区"占地3000亩，你可过长城，走木桥，登临湖中群岛，观河马，鳄鱼，逗群猴嬉戏，看神龟蟒蛇，同时还能观赏到蒙古野驴，新疆野马、蒙古骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、熊狸、黑天鹅等众多世界珍稀野生动物。六十多个木屋和铁皮房别具特色，风格迥异，分布在湖中湖柳堤上，置身其间如有隔世之感，恍入蓬莱仙境。汉民俗文化村，载取汉民族在历史文化进程中的片段，集中展现了当地汉民族六十年代以前栩栩如生的生产生活画面，一定会使你惊讶不已。湖中湖北侧白塔南面的百米天池浴场是你展示泳技、沐浴阳光的天然乐园。

位于"世界风光"西侧的"游乐场"，设施齐全，可以充分品味惊险绝伦、舒适惬意的意境。游泳池深浅各异，跳台高低不一，任你选用。溜冰场光滑如镜，运动自如，可以提供全天候的服务。"惊险世界"有太空船、章鱼、疯狂老鼠等数种大型游乐设施，极具挑战魅力。儿童乐园里十多种电动系列玩具，使人乐而忘返。北面的百鸟园堪称华夏第一鸟语林，百种万只鸟类在占地40公顷的自由天地里鼓噪争鸣，比翼齐飞，蔚为壮观。

大家好!

欢迎参观游览骊山风景区。现在，我们从骊山的东大门(史称昭阳门)入园，首先大家看到的是骊山胜迹图，先了解一下骊山的概况。骊山是国家AAAA级旅游区，国家地质公园，国家级森林公园，海拔1302米，东西长25公里，南北宽13.7公里，是秦岭山脉的一个支脉。从地质角度来讲，骊山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷带的一个孤立的地垒式断块山，经运动时期呈整体上升，形成北高南低的断块。在陕西境内，骊山险峻不及华山，绵亘不如太白，徒峭不如龙门，但却以“秀”而闻名于世，因此又名绣岭，今天人们习惯上把骊山分为东，西绣岭，西绣岭上主要分布有烽火台、长生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等景点，东绣岭主要分布有上善湖，七夕桥，上德苑，达摩洞，举火楼、石瓮寺、石瓮瀑布、鸡上架、遇仙桥、秤砣石等景点。胜迹图下面的这些浮雕造型表现的分别是女娲补天、长生殿盟誓、遇仙桥、秦始皇戏神女、张骞出使西域等骊山传说。了解了骊山大概情况后，请大家拾级而上，我们边走边聊，去仔细体味这座历史文化名山独特的韵味。

骊山是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”骊山美如锦绣，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。 骊山曾是帝王游幸之地，山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。

“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处;西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧;威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵;唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。

坐落在骊山第二峰的老母殿是为了纪念传说中中华民族创始人女娲而建的，相传女娲“抟黄土做人”，创造了人类，又在骊山炼石补天，劳苦功高，后世人尊她为“骊山老母”，她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)又在骊山上修女娲祠纪念.据载，女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今，称为“单子会”，并逐渐成为一种附近居民的欢乐节，庙会期间，寺前庙后，人头攒动，好不热闹。这里也是骊山又一个最佳观景点，从这儿远眺，重山叠障，苍翠欲滴，不觉使人神清气爽。

颐和园有山有水，有亭台楼阁，真不愧为皇家园林。

北京颐和园是清朝时期的皇家园林。风景秀丽的它，向世人展示中国皇家园林的美。

我们刚进颐和园，一座极有园林特色的，由白玉汉石砌成的拱桥就出现在眼前:石拱桥护栏雕着许许多多的龙，栏柱上雕刻着一只只威武的，形态不同的小石狮子。经过石拱桥，便看见了昆明湖。

昆明湖是颐和园一个大湖，从高处向昆明湖望去，昆明湖就像一个寿桃。昆明湖，是一个人工湖，我想，那该要用多少人力物力呀!

昆明湖周围绿树成荫，景色宜人，湖水清澈，真令人心旷神怡。

在昆明湖的北岸是一条雕梁画柱的长廊，这长廊长达700多米，有1万2千幅画，并且每幅画都没有相同的地方。

走到长廊尽头，就看见一座倚山而建的阁楼--香阁。香阁是慈禧太后游玩颐和园，在颐和园休息的地方。那里红漆梁柱，金漆木雕，金壁辉煌，里面还有不少奇珍异宝。

最后我们来到了颐和园的一个景点:苏州街。它是将江南民居生活浓缩到园内，苏州街环形而建，街的一边是古色古香的商铺，地是用花岗岩石建成的，另一边是水道，中间有小拱桥，好像回到古时。

颐和园有山有水，有亭台楼阁，真不愧为皇家园林。

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年（1600年），是上海市的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺（557-640）所著《华严法界观门》，从此，慈云寺（沉得阁）成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈（1872-1965年）法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1922年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。1948年，主持华严法会事务。晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

1985年，明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：

佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇。

一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。

经谈般若真空理，教演华严玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又显六神通。

“文化__”中，沉香阁被工厂占用。为了落实宗教政策，市政府花大力气协调各方面关系，搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用。现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。

1989年落实宗教政策，开始边修复边开放。经上海市佛教协会与市文管部门研究，决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌。四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件；天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚；大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释，两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音；后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼。前后三进，两边耳房为配殿、僧寮，结构完整，布局紧凑。

现在的沉香阁，中轴线上，第一个建筑是修复的明代石牌楼，飞檐斗拱，气宇轩昂，书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面。

第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故称为天王殿。明清以后的四天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶；南方增长天王，黑面，手执宝剑；西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇；北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。

佛教中认为，四大天王，能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人之心意)，能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

天王殿的正中，面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记，继佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛。沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时，现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。

弥勒的背后是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵，巡游东、西、南三洲，面对佛尊，守护佛法，称为“三洲感应”。是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨。常见的韦驮像为立像，一种是双手合十，降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿，注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的，如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像。

第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联，是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书：

沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中；

香水海无边礼百亿法王千花台上。

游客朋友们：

大家好!

据《周书异记·神仙传》云，轩辕黄帝问道于广成子，受胎息于容成子，吐纳而谷神不死。获灵丹而浮丘翁，遂思超溟渤，游蓬莱。乃告浮丘翁曰：“愿抠衣躬侍修炼。”浮丘翁曰：“择贤而师，学必精奥;栖隐胜地，业则易成。炼金为丹，必假于山水，山秀水正，其药乃灵。东南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，神仙止焉。地无荤辛，境绝腥腐，古本灵药，三冬不凋，名花异果，四季皆有。山高木茂，可为炭以成药，迸泉直泻，状如飞布。下有灵泉，香美清温，冬夏无变，若能斋心洁己，沐浴其中，饮之灌肠，万病皆愈矣。”黄帝遂命驾，与容成子、浮丘翁同游此山。

位列黄山四绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出入口。已有千年历史，自古享誉九州。据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，须发尽黑，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”。

温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，由此到前山(慈光阁)登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山(云谷寺)登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。

温泉主泉泉口的平均温度为42.5度，副泉泉口水温为41.1度，水温还随气温、降水量的变化而变化。黄山温泉水质以含重碳酸为主，泉水异常清澈，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴，具有一定的医疗价值，对消化、神经、心血管、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。现设有温泉疗养院、温泉浴池和游泳池。

1979年_到黄山游览视察，亲笔题下“天下名泉”四字。

澳门威尼斯人(度假村)旅馆(The Venetian Macao-Resort-Hotel)是由美国拉斯韦加斯金沙团体投资的威尼斯人度假村，投资约200亿元，这所履行多元策划理念的度假村设有三千间豪华客房及大局限的-、会展、购物、体育、综艺及休闲办法等，个中占地十一万平方米的会展园地，势必成为香港的竞争敌手。旅馆位于澳道路氹城填地区金光大道地段,旅馆楼高39层。

威尼斯人度假村拥有天下一流的办法，其局限更逾越美国拉斯韦加斯，个中包罗高出六十平方米的豪华客房、近十万平方米并搜集天下名牌的大运河购物区、八千平方米的水疗中心，以及驻场演出的太阳马戏团等。估量威尼斯人度假村的开幕，除了能吸引赌客外，亦会吸引不少商务集会会议及展览勾当转到澳门进行，度假村祈望可以吸引到一批高消耗的商务游客到澳门消耗。

威尼斯人度假村内占地达十一万平方米的会展园地，面积是香港会展中心的两倍，但参展用度只是香港的一半。开业后，该中心将举行系列集会会议展览勾当，包罗十月中旬举行的第十二届澳门国际商业投资博览会和十一月上旬举行的亚洲美食佳酿展暨旅馆及餐饮装备展等，短短两年间会创办逾四十个会展勾当，对香港的会展将组成重大威胁。

美国拉斯韦加斯金沙团体主席萧登·艾德森暗示，成长会展园地并非与香港或内陆其余都市竞争，其团体营运目的是成长综合度假村项目。他又称，近三年到拉斯韦加斯赌场的中国游客增添很快，尤其是来自广东的游客，他反而担忧威尼斯人旅馆房间数量不能满意需求。

该团体总裁及营运总裁威廉·怀德则暗示，对澳门赌业感想很是乐观，原有的金沙赌场增添很快，新的威尼斯人赌场开幕后，亦可以吸引差异客人，预期会有好的增添。

威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯为主题，旅馆周围内布满威尼斯特色拱桥、小运河及石板路。布满威尼斯人浪漫狂放享受糊口之异国风情。除了构筑特色外，拥有七百多张赌枱的-大厅亦是其余赌场难及的上风。

金门，旧名浯洲，又名仙洲、浯江、沧浯等。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德兴经略福建，防御倭寇侵犯。周德兴在福建沿海筑五卫十二所，以加强海防，金门守御千户所，此其一也。因与厦门共扼福建东南海口，有“固若金汤，雄镇海门”之称，故取名为“金门”。

明末，郑成功以金厦为基地，抗清复台，行政中心设在厦门，军事大本营设在金门。南明永历十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金厦，实行迁界政策，把人民迁到距海30里外，金门成废墟。康熙十三年至十八年（1674－1679年），金门复为郑成功所踞，此时郑氏政权中心仍在台湾，金门成为双方拉锯作战的突出部。

清康熙十九年（1680年），清兵入金门岛后，仍沿袭旧制，隶属于同安。乾隆四十一年（1776年），金门通判移马巷，其时，金门的都增至六个（十五至二十都），并辖有大嶝、小嶝、刘浦、仓湖、后浦、烈屿六个保。1914年，废除清制，厦门成立思明县，金门隶属思明县，派分治员驻金门。

1915年，金门按原有四岛置县，名金门县，归厦门道管辖。

新中国成立后，金门列入泉州区划内。气温气候

金门四面临海，风力强大无阻。每年9月中旬起，东北季风渐强，海面风浪较大，至翌年4月风力转弱，5月至8月为西南风，年平均风速为每秒3.5米以上。

因丘陵起伏，雨量不均，金门年平均雨量为990毫米，4－9月为雨季。

今年八月我和爸爸妈妈一起参观了内蒙古大草原。

大草原有一句话：“午穿棉袄晚穿纱，围着火炉吃西瓜”。意思是：一天的气温变化的太大了，中午热得需要吃西瓜，晚上冷得要穿棉袄、棉褂。

大草原的边境也很美，特别是七星湖。七星湖位于内蒙古靠近河北省的地方，是个美丽的湖泊。为何得来七星湖这个名字?是因为七星湖有七个大小、形状不同的小湖，整体看起来像个七星瓢虫，所以得来七星湖这个名字。这七个湖泊距离很近，湖水很清澈。要想看到整个七星湖面貌，需要登上湖中心的木质高楼，在高的地方眺望七星湖。

七星湖中央草地上，还立着十二块石头，这十二个石头分别刻十二个星座和属相。

到了大草原深处，最高兴就是骑马观景了。我记得我骑得是一头棕色的小巴顿。骑马看景，真美啊!一望无际的大草原，碧蓝的天空，天空上飘着几朵白云，地下绿草青青，各种颜色小花点缀，这真是一幅美丽的风景画，我真想把它画成一幅画，挂在我的卧室里天天看。

和蔼可亲的放牧人，为了我的安全，给我牵着小巴顿呢!

这就是美丽大草原。

我爱这美丽的大草原!

亲爱的游客朋友们：

你们好！欢迎来到大美青海，欢乐夏都——西宁市。我是你们接下来的西宁两日游中的导游话话，你们可以叫我小话。

翻开世界地图，在亚欧大陆的中南部，一块棕褐色彩的高地尤为引人注目，那就是高亢海拔，辽阔面积，年轻历史和独特位置与一体的，具有“世界屋脊”之称的青藏高原，相信每一位中国人对此都耳熟能详，但对于青藏高原的门户———西宁，却都不甚了解吧！中国汉字讲究同音异形，琪的同性异形字之一就是神奇，奇特的“奇”，那今天呢，我就用五个“奇”，带您走入欢乐夏都——西宁。西宁第一奇就奇在“气候奇特复杂”。

西宁是青海省省会，寓意“西。陲安宁”，位于青藏高原的东北部，是世界上海拔最高的城市之一，也是青藏高原的门户，“右通海藏，左引甘凉”，虽然是平地升天的第一步，但它的海拔已经达到2250米，比东岳泰山顶峰还高出600多米。西宁属大陆性高原半干旱气候，年平均日照为1939.7小时，年平均气温7.6摄氏度，最高气温34.6摄氏度，最低气温—18.9摄氏度。也正是由于高海拔，西宁夏季日平均气温只有15-17度左右，素有“西宁无夏日”之称，相对于内地火炉般的盛夏，这里的确是天然的避暑胜地，为此，西宁市特意打出“中国夏都”品牌。特别是近年来，随着全球气候的变暖，西宁的夏日更加迷人“夏都”的旅游品牌早已深入人心，旅游者更是络绎不绝。

此外，由于西宁西北部有祁连山，日月山等天然屏障，冬季冷空气很难入侵，一月平均气温约—10度，加之，暖气普及率相当高，使得滴水成冰的日子也成了暖冬。用“夏无炎暑，冬无酷寒，阳光灿烂，碧空如洗”来形容西宁的气候在合适不过了。西宁的气候不仅奇特，而且复杂。其实，西宁并不是人们想象中高寒缺氧，人烟稀少，常年冰封的不毛之地，它确实有亘古连绵的冰山雪峰，但它也有葱葱郁郁的森林，深切低下的炎热河谷和温泉，加之源远流长的历史文化，得天独厚的自然资源和绚丽多次的民俗风情，使得西宁成为青藏高原上一颗璀璨的明珠！如果说西宁第一期归功于自然的鬼斧神工，那西宁第二奇就非人类奇迹莫属。

由于自然，历史，区位等因素，青藏高原的面积虽占全国总面积的25%，然而人口却仅占全国总人口的1%，青藏高原因此也一度被世界认为是“最不适宜人类居住的地方之一”，然而，素有“中国最安静城市”之称的西宁市却最先打破缄默，成为青藏高原上第一个也是唯一一个人口破百万的城市。西宁作为古丝绸之路青海道的重要枢纽，商业交往频繁，古羌人在此游牧生息的同时吸收了汉族先进生产技术，开始定居农耕，并逐渐形成了以日月山为界的青海东部农业区。

大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼;殿旁悬有一个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶檐头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象徵佛陀普渡众生的精神。进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位於左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓发卷曲，极像外国人，据云就是意大利威尼斯人马可孛罗，他曾在中国研习佛理。观音殿旁有一小庭园，围绕著园中的莲花池有十数盆栽，其中之一盆栽生长形态独特，历经数十寒璁，树枝弯曲长成一个“寿”字，传说善信只要手触“寿”字，便可长命百岁。禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称“大笑佛”。无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧咀相视而笑。

禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父及乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂於殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。步入後花园，有一花冈石桌和四条长石凳，就是签订中美不平等条约《望厦条约》的地方。1844年，清政府国势日衰，列强觊觎，美国以顾盛为代表，与清钦差大臣耆英於澳门签署《望厦条约》，强迫中国开放通商港口，扩大美领事裁判权。1944年，禅院於石桌後方立一亭碑，记述此事。

各位朋友：

你们好。

张掖大佛寺源于汉晋，创于西夏，兴于元明，是古丝绸之路上的一座千年名刹。东晋时期，涅盘宗师昙无谶到河西走廊一带弘法，涅盘教义在张掖广为传播。

西夏时期，国师嵬咩在“迦叶如来寺”故址掘得古涅盘佛像，并在原址重修寺院，建大雄宝殿，塑涅盘佛像，形成大佛寺雏形。宋元之际，宋恭宗赵显降元后曾避祸大佛寺，元始祖忽必烈和元顺帝妥懽贴睦尔据传都出生在大佛寺，忽必烈的生母别吉太后死后曾奉安大佛寺。

明洪武、宣德、成化和万历时期对大佛寺进行了大规模的扩建和维修。当时的大佛寺主要建筑有前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑，仅东西中轴线上就有9座建筑，真正体现了“_之尊”的'皇家气魄。明正统年间，英宗朱祁镇将《大明三藏圣教北藏》（共收经1621部，6361卷）颁赐大佛寺。时任钦差镇守甘肃等处总兵、御马监兼尚宝监太监、鲁安公王贵以名贵绀青纸和金银粉书写600卷《大般若波罗蜜多经》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏经名闻天下。

清康熙、雍正年间，张掖大佛寺虽屡有维修，但寺院已辉煌不再，开始走向衰败。著名诗僧卜舟于康熙末年重游大佛寺时感慨之余，写下了“那堪牲牧厂，驼马践苔斑”的诗句。

新中国成立后，特别是改革开放和西部大开放的实施，张掖大佛寺迎来了新的发展机遇期。为切实加强大佛寺保护，从1985年开始，原张掖市在大佛寺原址先后修复牌坊一座、钟鼓楼两座、山门一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏经殿一座，并修复了因地震损坏的土塔塔顶，使张掖大佛寺这座历经千年的西夏国寺，得以重现历史原貌。1986年，张掖市被国务院公布为历史文化名城，1996年和20_年，张掖大佛寺先后被国务院公布为全国重点文物保护单位和AAAA级旅游景区。

美丽的昭苏大草原作文

在新疆人心目中，巩乃斯草原、唐布拉草原、巴音布鲁克草原大家耳熟能详。但熟知内情的人都知道，它们都不能与昭苏草原相比。昭苏是什么地方——天马的故乡。在乌孙山与哈尔克山之间有一个不大的山间盆地，它就是昭苏——特克斯盆地，尤以昭苏盆地更为富饶。那里山前地段坡谷浑圆，绿草绒密，百花齐放。它的前方就是一望无际的昭苏盆地——绿色的大平原。这里的土地都是黑色的，散发着腐殖土的浓烈气味——就是那种养花的土！高山草甸的各类花草在这里长的密不透风，过人腰膝，来一场风雨都趴在地上。地里到处是生长过速的庄稼，太密太高，还没有结果就都趴在地下，烂在地里。土地的过度肥沃和雨水的丰沛叠加，是他们这里农业普遍面临的伤脑筋问题，这在新疆其他各地还没有。那里的天气以凉爽为主，没有春季，温度一直较低，到天热时直接进入夏季，但仍然是凉爽的夏季。那时百花盛开，绿草丰茂，牛羊成群——美丽的昭苏牧场迎来了它魅力绽放的时刻。绿草茵茵的山坡上到处跑动着身姿玲珑、潇洒俊逸的马群，这就是闻名的.昭苏马——天马！它是伊犁马的代表马种，外形明显比别的马种漂亮。在这里，它们才显得格外不同，与天地相得益彰，互相辉映。这里的草多的叫不上名字，人也根本无法在草丛中走动，特别是雨后，因为齐腰的漉漉湿草会将你整个人湿透，鼻孔里满是腐草的气息。草原上会有一些小路在密草中蜿蜒，象绿色画卷中的白线，太有情调了。有次我骑着马在草间小路上走，仿佛置身世外。两边的绿草在微风中靡动，我象一只船在水上飘，草香扑来我只想唱歌。忽然看到前边有两匹带鞍具的马在悠闲吃草，却没有人。当我走过这一地段时，猛的发现草丛中隐藏着一女一男，他们一动不动，等我过境。是这里得天独厚的丰草，给他俩创造了浪漫的环境，我相信这是上天给与一方居民的恩赐。我大声唱歌祥装不知，算是为他们解脱尴尬。我骑马跑上了一个小山坡，极目眺望——

这才是昭苏草原——无边的原野绿波滚动，起伏连绵，看不到一点裸土。远方的庄稼呈现出方块状的规整图案，黄色的油菜地在绿色中非常醒目，显示着亮丽的金色光芒和拼贴图案。身后的密草一直通向山坡，向平原延伸，像是从那里倾泄而下的滔天绿澜。山风从那里依次吹过，眼看着绿草渐渐的推进波轮，向天边延伸，一波接着一波……“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”“草原就是绿色的海，毡房好像白莲花”。这些美丽的歌词和诗句一瞬间填满了我的脑海，我打起马儿，在草原上飞奔，象一只翩翩飞舞的蛱蝶去追寻远方的绿风。我不停地回头看，往左看，往右看，都是绵绵密密、葳葳蕤蕤、生级无限的百花劲草。在这里居住着一代代祥和宁静的山民，头顶是没有一丝污染的蓝天白云……

这里虽然交通便利，但远离交通干线，地偏一隅，没有多少人知道，这里是世外桃园。

我们今天要参观的就是李杨爱情的见证地——华清池。华清池呢，位于西安以东30公里处的骊山脚下，坐落在唐华清宫遗址之上，南依骊山，北临渭水，内有自然造化的天然温泉，景色优美，是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、以及国家5A级景区。

华清池自古以来就是我国著名的沐浴游览圣地，并且享有“天下第一温泉”的美誉。据史料记载，华清池已经有6000年的温泉使用史和3000年的皇家园林建筑史。西周曾在这个地方建立“骊宫”，秦时改名为“骊山汤”，汉代扩建为“汉骊宫”，唐太宗李世民的汤泉宫，唐高宗李治的温泉宫，那么到了唐代第七位皇帝，唐玄宗李隆基的时候，他大兴土木，再次扩建，新宫落成，命名“华清宫”，又因其以宫内的温泉而著名，故名“华清池”。正如我们刚才所说的那样，华清池是坐落于骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉，海拔1300米左右，满山的松柏，青翠欲滴，远远望去就有如一匹黑色的骏马。古代又称黑马为骊，故此得名。

好了，各位游客，今天华清池的讲解就到这里，愿华清池给您留下美好的记忆。祝您下站旅途愉快，谢谢！

各位团友，早上好!首先欢迎大家来到“榕城”福州，我是XX旅行社的导游员XX，今天我们将共同游览鼓山涌泉寺。现在我们已经来到了鼓山的停车场，请大家随我下车，代好自己的贵重物品，也请记住我们的车号为闽D*****。我们在这里游览的时间约为2个小时，请大家11：00上车。

各位团友，我们今天要参观的鼓山是福州历史文化悠久的名山，相传峰顶有一块巨石，形状象鼓，每当风雨交加，石头传出如鼓的声音。鼓山因此得名。这在1600多年前的《迁城记》一书中，就有“左旗右鼓，全闽两绝”的说法。

鼓山海拔高度1004米。而我们参观的涌泉寺位于半山腰海拔650米处。涌泉寺距今已有1200年的历史，是福州五大丛林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体，寺内有“三铁”“三宝”，这“三铁”“三宝”是什么呢?在游览的过程中我将向大家一一介绍。好，各位团友，我们沿着这条小路，来到了鼓山的山门，请看石柱上的这一幅对联：“净地何须扫，空门不用关”，这是一副名联，语意双关，大家请看，这山门建在山坡口，山风直冲而来，能将落叶尘土吹得干干净净，无须人工清扫;到了夏秋季节，台风频频，山门常被刮倒，干脆就不再设门，留下现在这个空门，而从它的寓意看，净地指佛门净地，纤尘不染，自然无须清扫;空指佛门四大皆空，信仰来去自由，自然不用关。这副对联还是一副藏头联，分别取“净”“空”二字，是为纪念涌泉寺已故方丈净空法师而题。

好，各位团友，现在让我们去看看罗汉泉吧。各位团友，现在我们看到这口泉池，是“罗汉泉”，相传在建寺时，一住持和尚，梦到罗汉指点此处有泉眼，第二天，和尚们在此处挖掘，果然有清泉，于是众僧为感谢罗汉赠泉，把此泉叫着罗汉泉，涌泉寺因此而得名。

好，各位团友，请大家转过身来。现在在我们的正前方，看到“涌泉寺”这块匾额，可是康熙皇帝亲笔手书，字迹古朴，苍劲有力。

各位团友，现在请大家暂时不要进入寺庙参观，因为，我想给大家介绍我们左右两旁的塔，现在请大家猜猜我们眼前这一对小巧玲珑的塔是用什么材料做的呢?而塔在寺庙里面起到什么作用呢?

啊!您说是用木头做的，您说石头做的，您说是铁做的，大家好像都没有猜对呀，这一对塔呀是用陶土烧制而成的，他们距今可有900多年的历史了。左边这一座称为“庄严劫千佛陶塔”，代表着过去佛燃灯佛。右边一座称“贤劫千佛陶塔”，代表着现在佛释迦摩尼佛。两座塔的颜色都是棕褐色，采用陶土分层烧制，砌叠而成，塔身施釉。塔高约7米，八角九层，塔壁塑有佛像1038尊。今天我们所看的陶土烧制塔是非常少有的。

大家看它的塔铃有72个，也是用陶土精心烧制而成，每当清风掠过，它都会发出悦耳的声音，似乎是给我们送来平安的祝福。塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒，并刻有铭文，记载建塔时间和工匠姓名等。两塔原在福州南郊龙瑞院内，1972年迁至涌泉寺。现被列为省级文物保护单位。这两座楼阁式的陶塔，还是研究宋代建筑的实物佐证。塔在寺庙里起到什么作用呢?

其实寺庙与塔有着很深的渊源。塔，梵文卒堵坡，原为坟冢、圆丘的意思。在古印度，人们称寺庙为塔庙(塔院)。寺庙是以塔为主，人们把一些德道的高僧的舍利及经书存放于塔中。塔在寺庙被奉为吉祥的圣物，后来衍变为一种特有的宗教建筑。佛教传入中国后，中华民族善于融化外来的文化，创造出富有民族物色的文化。作为佛法象征的塔，在佛教汉化的过程中，塔的形式就有了多样性，有高的、矮的、胖的、瘦的、圆的、方的、铁的、木的，塔的用途，由以前只贮藏舍利、象征佛法，扩大为功德、寄托、纪念，甚至做为海上航行的标识，以及与风水有关的特殊建筑。今天我们所看到的陶塔也是一个值得大家多多回昧的塔，这对宋代陶塔是今天我们参观的涌泉寺的“三宝”之一，在这里给大家十五分钟的照像时间，十五分钟后我们将去参观寺庙的“三铁”和“三宝”中的另二宝!谢谢