寒山寺景区讲解（20篇）

山海关是河北省秦皇岛市的一个区，地处东北与华北交界的咽喉要道，居津京唐、东北、环渤海三大经济区之间，东临辽宁省绥中县，西接市政府所在地海港区，北依燕山，南襟渤海，全区总面积192平方公里，人口14万。这里的气候属于典型的温带海洋气候夏无酷暑，冬无严寒，是旅游避暑的好地方。

另外，这理的交通十分便捷，陆上京沈公路横贯市区，火车站是全国特等站，货运编组站是全国五大编组站之一，客货列车到此都要停歇。海上，西有秦皇岛港口，东有山海关船厂码头。山海关机场已装备一新，已开通了北京、上海、广州等多条航线。

不仅如此，山海关的历史也非常悠久。据史书记载，远在新石器时期，我们的祖先就在此劳动生息了。历史上的秦始皇东巡，魏武东征，乌桓班师，唐太宗伐高丽凯旋，以及清朝皇帝到沈阳祭祖等都在此留下了足迹。这里又是历代民族斗争与民族融合的重要所在，山海关的得失，往往关系着一代的兴衰。鸦片战争中的爱国大臣林则徐在被流放新疆的途中曾登临嘉峪关，挥笔写道：“长城饮马寒霄月，古戍盘雕大漠风，除去卢龙山海险，东南谁比此关雄。”表面上是赞颂嘉峪关的雄伟，实际是用对比的手法肯定山海关地势的险峻，进一步说明这里是兵家必争之地。故此建关600年后的今天，给山海关留下了众多的文物古迹，据考证山海关有开发价值的旅游景观有九十多处。老龙头入海石城堪称长城风光中的一绝，角山长城的险峻之势可与北京八达岭媲美，天下第一关虎踞要冲，靖边楼、牧营楼、临闾楼，东北角楼侍立南北;形成了五虎镇东之势。

另外，世人皆知的孟姜女庙与海上的姜女坟遥相呼应，吟唱着千古悲歌。以天工巧刻的悬阳洞为主线的长寿山风景区以长寿河谷的自然风光为基础，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的中医、中药学遗产为主题，形成了既有民族特色又有现代精深的旅游胜地。号称北国小桂林的燕塞湖又为古城增添了美的含义。这真是：春游悬阳观桃李，夏驽老龙视狂澜，秋登燕塞览红叶，冬上城楼赏银装。晨可观瑞莲捧日，暮可看日落余辉。一年四季，一日四时均有可游之处，融自然景观和人文景观为一体，可见，这里是历史文化遗存比较集中的地方。特别是万里长城，它是我国也是世界上珍贵的历史文化遗产。

尤其是明长城，它是长城修筑史上的最后一个朝代修筑的长城，也是长城防御工程技术发展的最高阶段。山海关长城就是明长城，是明朝大将军徐达修筑的，是明长城的东部起点也是精华所在。当时，徐达修筑这段长城时，见此地四周低，中间高，在这里建馆舍卫，可以达到“一夫当关，万夫莫开”的目的，于是建此关。因其背山面海，雄关居其中，故取名“山海关”。

山海关城有四座城门，东为镇东门即天下第一关，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，现保存完好的只有东门一座即天下第一关。

人云：“不到长城非好汉”而长城上这座古老而雄伟的天下第一关城楼，更为多少英雄好汉所向往。

这座城楼是1381年明代大将军徐达修筑的，因其地理位置和军事战略地位的重要性，故有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美称。

“天下第一关”城楼，实为箭楼形式，整个建筑分两层，下部城台呈长方形，敦实雄伟中间有砖砌拱券门，以通内外，就是所说关里关外的分界线。

城楼整体建筑为砖木结构，上下为歇山单檐顶，顶脊双吻对称，下为砖木结构，四角飞檐上，饰以形态各异的脊兽，妙趣横生。据当地老人相传，第一叫“走投无路”，第二叫“跟盯绊倒”第三叫“东张西望”，第四叫“帮虎吃食”，第五叫“坐地分赃”。在楼的北、东、南三面共有68孔箭窗，窗板为红地白环黑靶心，可开可闭，视为作战射箭之用，更显威武气概。

进入楼内。首先映入我们眼帘的就是天下第一关这块牌匾，字体苍劲有力，与这座古老的建筑非常合拍。此匾匾长5.9米，宽1.55米“一”字长1.09米,繁写的“关”一竖长1.45米，五个大字安放合理，精神贯通，确实出于名家之手，单此匾不留姓名，不书年月，究竟出于何人之手?众说纷纭。有人说是王羲之王献之父子所写，有人说是严嵩所写，还有人说是肖显所写，究竟是谁写的呢?据地方志记载，为明成化八年(1472年)的进士肖显所写。关于写这块匾还有一段美丽的传说。相传当年肖显写完了天、下、第、关以后，就是“一”字说什麽也写不好，他焦急万分，就到酒楼去喝酒，跑堂的堂倌，看肖显先生来了，就急忙上来热情招待，殷勤的用肩上的抹布擦桌子，这时肖显猛地站了起来，按住堂倌的手喊到，“太好了，别动!别动!”堂倌被吓得不知所措，忙问到：“肖先生，你怎麽了?”这时，肖

显才笑着道出了原因，原来，小堂倌随手擦桌子时，留下的水印正是肖显想找找不到，想写写不出的“一“字，而后，他描下了水印，写在了这块匾上，这时，众人让他写上自己的姓名，肖显谦虚的答道：“不能只写成一个人的名字，这里也体现了老百姓的聪明才智”，所以，至今这块匾上也看不到肖显的名字。在天下第一关楼内外共有三块匾，一楼这块是原匾，二楼内陈列的是清光绪五年(1879年)王治根剧原匾复制的，楼外悬挂的一块是民国九年(1920年)由杨宝清根剧原匾复制的。原匾下的这幅巨幅画卷是常开愚老先生根据《临榆县志》记载的情况而绘制的山海关古建筑复原图，他清晰的描绘了山海关古城建筑的全貌，山海关全城为四方形，东西两门外建有罗城，城南、城北建有翼城，城东二里外的欢喜岭上建有威远城。

威远城是明末宁远总兵吴三桂修筑的，是关城的前哨卫城，但是，他并没有用来防御敌人，而是在这里敞开大门，引清兵入关，演出了一幕历史丑剧。另外，城四门处建有瓮城：东门外，有城堡，烽火台多出，展示了山海关城及其附军事设施完整的军事防御建筑体系，确实大有“山海关关山海”之势。楼内还陈列了明朝的竹节炮，科举时用的青龙匽月刀，清朝皇帝打猎用的箭和八旗服装等等。您处在这古老的兵器和战袍之中，会不会勾起奇异的联想，仿佛历史的画面正在重现，您正置身于古代沙场征战的行列之中呢?

“太平时节登临好，暴客重门不用防”亲自登临天下第一关阅尽壮丽的关山风光，您是不是感到不虚此行。

七星山在漓江东岸，距市中心1000米，由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成，海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米，7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙，一东一西，相互连属，分布如太空北斗七星，山名以此而来。山体面积51.5公顷，以岩多洞奇著称。七星岩而外，有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林，突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑，集桂林石木之胜，苍劲挺拔，气度非凡。更为珍贵的，有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西，花桥东。石挺拨矗立如柱，故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉，亦名“芙蓉石”。石高约10米，上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江，江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏，浓荫簇拥。石颠有小叶榕，亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记，是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下，有“天柱峰下人家”小印一枚，常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处，桥畔繁花似锦，小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间，故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹，岩洞长约1100米，宽处50米，最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞，其后雨水长期沿岩石缝隙渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔，形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山位于七星公园内，由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音，故名普陀山。山西南麓有元风洞，数九寒天，外冒暖气;盛夏酷暑，凉风习习。山上芳草如茵，翠柏浓郁，古木参天。从山门拾级而上，蝉噪鸟鸣，林静山幽。山腰有普陀精舍，飞檐门拱，琉璃朱饰，素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞，即到斐声中外的七星岩，往右继续登山，则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件，著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大门，是仿亭式的建筑，由一堵通花矮墙分隔着山体与平地，中间开一个圆形拱门，上面是硬脊翘檐坡顶，绿色琉璃瓦，高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧，整个山门掩映于古树浓荫之中，显得更加清幽、寂静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶，单檐、8柱8角，混凝土结构，长宽各5.2米，高6.5米，面积27.04平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭，立于亭上，可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山;北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江;西可赏象鼻、南溪诸胜，故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建，以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻，故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔，碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积30.6平方米，为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑，简朴、典雅，不与名碑争胜，兼有护碑、会景的作用。步入碑亭，欣赏书法艺术，浏览方志资料，兼得园林胜景之趣，实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》，现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰，“超杜净境”右侧，名取文运昌盛之意，因处浓荫耸翠之间，又名“拥翠亭”，为重檐、尖顶8角亭。原建于明，有楼，毁于抗日战争时期，1965年在原址新建。高8米，长宽各5.7米，面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱，东为普陀精舍，西、南有矮墙栏杆，是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞，俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，宽2～15米，深250米，面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通，形成空气对流，洞口有一股强劲气流，洞内空气清新。由于日照，山体热量的聚散，山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度，夏日最高达39℃，冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火，盖阳伏之征也”的记载，准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”，明吕调阳曾筑“七星庵”，清改为“大贤庵”，现已无存。

三将军墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月，在抗击日本侵略军的桂林防卫战中，第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年，国民党政府建“三将军墓”以示纪念，蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修，墓地呈葫芦形，宽16米，长20米，占地320平方米。

忆昔亭在普陀山博望坪八百壮土墓旁，1946年建。以纪念抗日阵亡将士，抚今忆昔，吸取血的教训，亦名纪忠亭。高7.5米，宽5.3米，长4.2米，面积22.26平方米，为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭，中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址，1959年拆除全部旧建筑，重新修建，更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米，深12米，2层长度略小，总建筑面积约为400平方米。正屋开敝，楼上四面开窗，上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏，“超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑，形成封而不闭的多变格局，登楼观赏，城市风光、山林奇趣，各呈勃勃生机。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前，高9米，面积约150平方米，呈不等边多边形。相传，唐代地方官员在这里选石进贡朝廷，深得唐太宗李世民喜爱，视为“瑞石”，镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上，钱藏宫中。李靖出任桂州总管时，唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地，得悉产于普陀山，敕命建庆林观，并御书“庆林观”赐额。普陀石林，林峰嶙峋，突兀峥嵘，最为奇美，为桂林三大石林之冠。

小逢莱园林建筑。在普陀山半山腰，普陀精舍前，普陀石林左侧，建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊，红柱、坡顶、青瓦，长16米，宽6米，顶高6.5米，建筑面积96平方米。廊西有矮围墙，可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额，亭柱分悬著名教育家马君武联句:“城中佳境，常绕梦魂，叹半世飘零，遂与名山成久别;岭表旧都，屡经离乱，望故乡英俊，共筹长策致升平。”

博望亭在普陀山天玑峰半山坳上，为钢筋混凝土结构，8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭，宽约4米，长10余米，面积40平方米左右。亭建于山脊，与米，深180米，面积20__平方米。宋南西路经略安抚使曾布，性喜访奇，元丰二年(1079)发现并开发，辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合，宜于近观远眺山前山后景物，俯仰顾盼，处处入画。

栖霞亭在普陀山四仙岩口。始建于宋，名“簪带”，刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪，凭栏尽桂州”之句·清代重建后易名“倚岚”，后改“碧虚亭”，毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建，沿用“栖霞”之名。亭有月门，又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处，上层为观景亭。游人上下，若穿云步月，与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰，与白鹤洞相连。洞口向西北，高5～6米，宽2～15米，深21米，面积230平方米。洞呈喇叭形，前大后小。洞中有全真观，为元代所建，明改名真武阁，后因避讳又改为玄武阁，洞亦更名玄武洞。玄武客早废，抗战胜利后重盖，1989年拆除原格，重新修建。一偏一正，分别为45、100平方米的仿古混凝土结构，飞角、单檐，高6.5米。偏客南向，正阁西向，均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶，达正阁，为8柱大厅，前可凭栏眺望普陀山麓秀色，后通白鹤洞，经四仙岩，达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗，可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武，是中国古代神话中的北方水神，后为道教所信奉，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神，其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕，巧妙地利用岩石的天然色泽，雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟，水母类，披甲，有防御水火刀兵之意，表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞在普陀山北半山腰间，与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米，宽6～7米，深23米，面积150平方米，呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔，洞中一石柱，如鹤腿，故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路，地势较高而曲折，且洞内幽暗，通过时自卑而高、由明转暗，再出敝亮的四仙岩，给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩位于普陀山西北半山腰，与白鹤洞相接，高7.3米，宽4～13米，深32米，面积约270平方米，呈穹隆形，上圆下平，北连七星岩。洞口开阔、敝亮，镌刻有摩崖作品多件，岩内有4个石笋，传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮，给岩洞增加神奇色彩。宋时，岩口建有“簪带亭”，早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩在普陀山半腰的普陀精舍北侧，高4～10米，宽6～9米，深15米，面积约120平方米。普陀岩南北对穿，高敝通透，形如三角卷蓬。地面为斜坡，有25级石阶，分3级坡降，中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼，曾称碧虚洞，楼早废。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁，是一个像米臼一样的天然石穴，深约30厘米，里面有积水，即使在大旱之年，也永不枯竭，可能与地下水源相通，用以沏茶，清甜适口。

飞来石桂林名石，在普陀山西北的寿佛洞南侧，原听月亭故址旁，因石无根，传为飞来之石。高6.4米，呈倒圆锥形，上大下小。顶平，四周凹凸不平，上有“堪语”二字，为清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰，南有寿佛洞，宽敝若厅堂，洞口西向，高3～6米，宽3～4米，长45米，面积157平方米。朝雾迷漫时，云凝洞口，故称朝云。洞开拓于明代，太虚和尚修磴道，并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁在普陀山七星岩口，因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米，面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑，早废。1956年在原址重建，1974年拆除改建，1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上，上层游廊连接大小不对称的两座游亭:在大亭中，可以看到城市远景;在小亭中，可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑，构思精巧，吸收广西三江程阳桥与桂林“吊楼”的民族、民间建筑形式，亭与阁层层挑出，增加轻巧感和架空效果，突出了“碧虚”这一主题，被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩原名冷水岩，在普陀山东南，与动物园相邻，曾作七星岩出口。岩高4～20米，宽5～50米，洞府，岩前有石门，“屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其上，周环四视，其状如雕镌刻镂，殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流，穿岩而过，溪水冰冽，所以也叫冷水岩，这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“岩洞就是学校”、“敌人在轰炸，我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是，反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

寿佛洞位于普陀山西麓，高3.4米，宽6.4米，深8.5米，面积约54平方米。明代创为寿佛庵。庵前建栖霞寺。《临桂县志》载:“顺治八年(1651)，楚僧浑融和尚乃建为栖霞寺，起藏经阁、听月亭，殿宇楼堂，备极宏丽，山水绕环，竹树掩映，为一府胜游之地。”清光绪十八年(1892)重修，后毁于战火。

弹子岩在普陀山北麓，洞口高敝，宽14米，高6～9米，宽4～8米，深65米，面积280平方米，呈弧状。郦道元《水经注》说:“山甚及溪，中有石若丸，自然圆珠矣，故山水即名焉，验其山有石窦，下深数丈，洞上深远，莫究其极。”宋淳熙间(1174～1189)，广南西路经略安抚使刘谆，“买地为圃，隔桥筑亭，仰观岩石，如坐冷泉，对飞来诸峰，遂为桂林胜游之最”。壁间有宋代石刻多件。

留春岩在普陀山北麓，南距弹子岩50米，高3.5～4米，宽3～5米，深18米，面积69平方米。岩前一片平野，春回大地，满眼新绿，令人留连。岩名取其“留取春常驻”之意。留春岩景色平平，宋人梁安世等在岩壁留下的《乳床赋》，却是一篇不可多得的论述钟乳石成因的科学论文，指出“泉春夏而渗流，积久而凝……以岁而计之，十万年而盈寸”，很值敝开。岩前有平台，宋代曾建楼阁，供地方官员视察春耕之用，所以取名省春岩。宋刘希旦《省春岩》诗:“省春岩畔点春衣，傍洞山泉浸洞矶”，“泥燕不来灯光寂，野鹭孤飞带落晖”。写出了省春岩宁得游人赏柳。

双忠亭在灵剑江葛老桥北，始建于康熙五十三年(1714)，用以纪念明未殉难的瞿式耜、张同敝，故又名“双忠祠”。光绪十八年(1892)重建，增加了浑融和尚、性因和尚和义士杨义等牌位。抗战期间被毁，遗址尚存。

月牙山位于七星公园内，是七星山的斗柄峰之一，因山腰有岩如新月，故名。明代孟详月牙岩诗宏:“天设岩须古，月牙名白今。树低千岸转，洞敝万峰侵”，月牙山景致优美，山西沿小东江有石级可登，沿路有伴月亭、月牙岩、小广寒阁、襟江阁等景观，且均面临江面，视野开阔，桂林市景悉陈眼前，游人莫不心旷神怡。石级下到山西南麓，有龙隐洞、龙隐岩、桂海碑林等桂林名胜。

月牙楼在月牙山的玉衡峰北麓。3层，下为餐馆、小卖部，中为素食馆，上为宴会厅、观景楼。主楼长31米，深13米，总面积近1200平方米。楼后有架空的走廊与后山凉亭相通。整个建筑由楼、亭、廊组成，高低错落，起伏有致，与自然环境紧密结合。这里的素食有100多年的历史，独具一格。登楼品尝地方风味的同时，还可以观览普陀山、博望亭、普陀精舍、花桥、展览馆以及远山近景。郭沫若1963年题诗赞美:“月牙楼是画廊楼，八面奇峰豁远眸。毋怪楼中无一画，画图难及白然优。”

伴月亭在月牙山山道上，靠近月牙岩，名取随伴月牙岩之意。始建于清代，1958、1978年两次重建。为4柱、单檐、攒尖顶方亭，长、宽各2.9米，面积8.4平方米，有半月形观景台挑出小东江之上，是俯瞰江水，遥看“花桥虹影”的最佳点。

月牙岩在月牙山西北山腰，高2～3米，宽1.5～3米，深10.5米，面积25平方米。在花挢遥望，岩如新月。岩内，清建有月牙山寺，两层，上为观音殿，下为大雄宝殿，毁于抗战烽火。1963年在旧址新建“小广寒”楼阁，另建襟江阁，以飞虹桥相连。在这里观景，正如清人张宝描绘的:“螺峰远近堆千点，雉堞回环锁万家。玉笋瑶簪山似画，丹枫紫桕叶如花。”

小广邃在月牙山月牙岩。1964年在月牙山寺旧址，依傍岩穴形势筑成3开间2层仿古楼阁，硬脊、坡顶、翘角，上有飞虹桥与襟江阁相连，建筑面积230平方米，设旅游商品点，是观景、购物的理想场所。

襟江阁在月牙山月牙岩旁，原建于清，名文昌阁，抗战期间破毁。后建成眺远楼，1958年更名襟江阁;1959年改建为钢筋混凝土结构，高14米，长宽各7.8米，总面积120余平方米。

1964年由中国建筑科学研究院理论与历史研究室设计，与小广寒统一构筑，二者均为2层，而襟江阁标高较高。小广寒横向构图，6角耸立，形成一隐一显，一低一高，一后一前，一横一竖的强烈对比。襟江阁坐落在月牙山通往龙隐洞的风景道上，北有花桥，西北有老人、叠彩诸山，下临小东江，是游人必经之道，又是观赏花桥一带美景荟萃的胜地。

骖鸾亭在龙隐岩东侧的石台上，名取韩愈“飞鸾不暇骖”诗意。《广西通志》载，为宋范成大建，后废。明复建，更名怡云亭。明包裕《重修怡云亭记》详记其始未，摩崖依稀可辨。骖鸾亭前临小东江，后陀山西北麓，寿佛洞南侧，与飞来石相邻。高7.5米，呈不等边多角形。苍翠如玉屏，清佟钧刻“翠屏寒雨”于石上。

揽月亭在月牙山瑶光峰顶，原名嘘云亭。襟江阁旁有登山道可达。本世纪70年代新建，为4柱混凝土结构仿古亭，高6.5米，长5.4米，宽5.8米，面积31.3平方米。宋光诩题额，周游书联。漓江自北而南缓缓流过，东岸民族风情园的侗族鼓楼高高耸立，西岸虞山、叠彩、伏波、独秀、老人诸峰历历在目，是眺望桂林胜又一佳处。

丹桂岩在市区月牙山襟江阁西50米处。亦称凌空洞。洞江向西，深6米，宽5米。在厚约2米的文化堆积中，含黄褐胶结土和螺壳堆积层，学中虽发现磨制骨针和鹿、猪、羊动物骨骼以及大量瓣鳃类水生动物骨骼。是新石器时代古人类洞的遗址。由于人为破坏，大部分文化堆积已无存，仅洞穴后壁尚有少量残迹。

翠屏石桂林名石之一，在普名泉。洞内乳石垂悬，幽暗逼仄，游人多驻足探奇，留有摩崖石刻百余件。宋熙宁间(1068-1077)在龙隐岩建有释迦寺，为桂州四大名寺之一。1963年建藏碑阁。1988年建碑廊，廊阁相连，称桂海碑林。其后，又于岩侧筑陈列馆，3层，高阁、曲廊、飞檐，总面积达100平方米，宽敝明亮，是藏展与观景俱宜的好设施。

龙隐洞在月牙山西北麓，高8～12米，宽8～20米，长64米，面积645平方米。有一条硕大、蜿蜒、矫劲石槽通贯洞顶，传为老龙隐此留下痕迹。小东江流注洞中，“金鳞倒影水浮空”，似为游人再现当年破壁而飞的景趣。1963年建观景台于洞西北，是观“神龙”的佳境。古往今来，游人不绝。洞中唐宋石刻近百，后人有“壁无完石”之叹。

龙隐岩在月牙山西麓，与龙隐洞相邻。岩高3～5米，宽20米，深10米，面积200平方米。洞口西向，呈穹隆状，像个口袋，俗称布袋岩。传老龙曾隐岩内，后从龙隐洞“破壁而飞”，故有龙隐之名。此岩开发较早，宋人谭评介说，“天下洞穴，类多幽阴，或远水，清韵不足;龙隐岩高而明，虚而有容，大概似碧落洞，而登览之富则过之”。岩的南隅，高处有一悬岩，名悬洞;岩的北面有一洞，像海螺，名海螺洞，洞前有平台，叫禅台，洞中有滴玉泉，传为烹茗依月牙山麓，“飞翼鼓，周匝有栏，陟降有路”，成为一代名胜之地。古亭不复存。现在原址新建，混凝土结构，高6.5米，长宽各3.5米，面积12.25平方米，复“骖鸾”之名。

辅星山在普陀山南、月牙山东面，海拔221米，相对高度约71米，面积2.75公顷。《广西通志》载:“七星山者，七峰位置如北斗，又一小峰在旁，日辅星。”山有小道可翻越，通月牙山，给七星公园平添一趣。

剑柄石在月牙山玉衡峰北，像一把宝剑插入山中露出的剑柄。石高14.4米，孤立耸峙，上刻“列翠之屏”4个篆字，是桂林五大名石之一。

骆驼山在七星公园内，为桂林市名山之一，原名酒壶山。因其状态酷似骆驼，遂名之。每当晨昏，霞光映耀山石，色泽斑斓，颇为壮观。明清以来，山下遍植桃树，若逢春至，桃花烂漫，江霞紫务，分外妖娆。因此，“壶山赤霞”为清代桂林新八景之一。现山周围辟有动物园、盆景艺苑、花圃茶室等亭台楼阁。桃花依旧，桂树成林，花果满园，“壶山赤霞”更加绚丽多姿。

盆景园在七星公园东南、骆驼山南侧，1985年建成，面积4355多平方米，分水石、桩景、乳石3个景区、水石景区，从入口到山水廊，设置各种吸水石、水边石制成的盆景，从山水廊到水榭，陈列各种树桩盆景和室外树桩，占地2465平方米;乳石景区，从水榭到出口，陈设各种钟乳石盆景，占地830平方米，这是全苑的精华，它完全不同于梦幻般的洞府。而是暴露在明媚的阳光下，还其玉洁冰清的本来面目，有的灿若朝霞，有的翠如黛玉，有的简直是喷薄着的飞泉。全部近20__盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成，并采取了窗洞、景窗、景门、挑板、地景、博古架等多种陈列式样。景区内建设，布置殊异，或池鱼、叠石、雁墙、篱笆，或平桥、曲廊、水榭、亭台，或树丛、竹林、草坪、藤架，以建筑小品、庭院、植物连接或分隔成若干空间，曲折清幽，如入仙境，令人心荡神移，目不暇接。

灵剑溪又名灵剑江、灵剑河，在城东，源于尧山西南大河乡上阳家之北、尧山公路之南一池塘，池中有泉，终年不涸。由池向北，至尧山西麓茅坪庵附近，有一沟壑，丰水季节，也有水注入灵剑溪。七星山古名弹丸山，灵剑溪绕其下，有弹丸溪之名。灵剑发自尧山，经省春岩，留春岩、弹子岩、同志桥、张曙墓、七星山，会小东江，绕月牙、龙隐，至穿山人漓江，全长约9公里。它流经众多著名胜迹，其本身也最为游人所钟爱。

灵剑石桂林名石，在灵剑溪畔，弹子岩前。高出水面15米，宽12米，长9米，面积约110平方米，呈笔架形，主峰突如剑戟，上刻“灵剑石”3个大字。

龙隐桥位于龙隐岩西南170米龙隐路，是小东江上的一座大跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度24米、宽2米的木便桥，用以疏散城区人口，早废。现桥长62.2米，宽10.7(7+2×1.85)米，跨径40米，荷载汽-13级。此间地形复杂，岽岸桥台基于一块大孤石上，高10米，西岸桥台筑在基岩上，高1米，有一2米径溶洞，植桩支承。1964年兴建，1966年始竣工。前此，马坪街一带通往三里店需经花桥，又不能行车，十分不便。龙隐桥的建成，不仅缓解了花桥的重负，便利了交通，且为小东江新添一景。

函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。

这里的函谷关，习惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20xx多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国"流血漂橹"，大败而归。公元前220xx年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了国民党胡宗南部的有力抗击，被歼灭20xx余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。

在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地初形成的元气或初形成的状态。

据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。

沿中轴线过了二道门，左右两侧分别是三清殿和三皇殿，殿内供桌由中国台湾圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐甲和关令尹喜。

沿主殿左侧台阶拾级而上，就是"鸡鸣台"。

战国时期有四君子，他们分别是齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君、赵国的平原君。四君子中以孟尝君的名气，据说他门下养有食客三千人。秦昭襄王为了成就霸业，就请孟尝君来做丞相。秦国的大臣因怕孟尝君的到来而影响了自己的地位，就千方百计在秦王面前说孟尝君的坏话，本想重用孟尝君的秦王，一时拿不定主意，只好将孟尝君暂时软禁起来。

秦王的弟弟径阳君，在齐国作人质时和孟尝君成了好朋友，他看到孟尝君有难，便出面去求秦王的宠妃燕姬。燕姬对孟尝君献上的玉壁不屑一顾，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟尝君人关时已经将它献给了秦王。孟尝君左右为难，不知如何是好。这时一位门客自告奋勇，学狗叫瞒过看库人，从狗洞进入王宫库房，盗出白狐裘，献给了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁着夜宴的机会，劝说秦王放了孟尝君。秦王经不起燕妃的软磨硬缠，便下令放了孟尝君。

得到过关文书的孟尝君，害怕秦王反悔，率领一帮人急奔函谷关。赶到函谷关，正是半夜。按秦的法律，"鸡鸣开关，日落闭关"，孟尝君一时没了主意，急得如热锅上的蚂蚁。突然传来一阵咳亮的鸡鸣，引得关内外的鸡全都叫了起来。原来是孟尝君门下的一位食客，跑到高台处学鸡叫，守关人员不辨真伪，听到鸡鸣迷迷糊糊爬起来开了关门，验了过关文书，放孟尝君一行出了关。秦王果然反悔，派兵来追，但是为时己晚，孟尝君一行泛起的灰尘，已经落下许久了。后人在高台上建了鸡鸣台，以示纪念。

各位游客朋友，在我们离开函谷关之际，三门峡的全部游程也接近尾声了，在三天的行程中如果有照顾不到的地方，敬请各位原谅，也衷心地希望您把宝贵的意见留下来，以便改善我们的工作。同时，也欢迎各位在方便之时再来三门峡做客，那时，我们将以更优美的环境、更优质的服务欢迎您的到来。预祝各位身体健康，万事如意，一路顺风!

栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮观,景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精巧,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称"栖霞精舍",后成为江南佛教三论宗的发祥地。 栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1920xx年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-520xx年)逐渐开凿而成。又据传,栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造佛像。

他病故后,其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,镌刻了三尊佛像,这三佛合称“西方三圣”,该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。

后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。佛像大者高数丈,小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。

20xx年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”,各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道,学术界也展开了激烈的讨论,使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外,很多人慕名而来。“东飞天”位于中102号佛龛中。

这个洞龛非常小,共有5座佛像,洞顶的两组飞天为橙色,线条清晰可辨,中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天,但这是我国所发现的最东部的“敦煌遗迹”。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕,其所用技法和人物线条皆与敦煌相似,据有关报道称,这一发现进一步丰富了"东敦煌"的文化内容。

舍利塔始建于隋仁寿元年(620xx年),始为木塔,后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远,就可看到舍利塔,该塔用白石砌成,五层八面,高约18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿态生动传神。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛,均内雕一酋跏趺坐佛,共计64尊,雕刻精细,甚为生动。全塔造型典雅、秀美,雕刻细腻、精湛,装饰华丽,为佛教艺术在江南的代表作,在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处青灰岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

南朝石刻

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻,在江苏省内共有32处,其中南京地区有19处,分布在江宁、栖霞等处,其年代最早始于南朝刘宋,距今约1520xx年,19处陵墓石刻中,帝陵共3处,另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵,辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟,是帝陵石兽的代表作。它们相向而立,造型矫健灵活,雕刻手法细致圆熟,已脱尽汉代简朴作风,给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓,墓前的辟邪雄浑简练,雕刻技法娴熟,造型的整体和局部皆十分和谐,显示出一种匀称美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表,以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少,千百个碑毁散湮没,流传极少,而此碑巍然独存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文,是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉,下启隋唐,而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美,在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻

精美者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,是古代传说中的神兽,与“天命”和“禄位”有关。麒麟是传说中的“仁兽”,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象。

“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。

远古先民的“地方天圆”，认为大地是方形的，故有东南西北的说法，天是圆的，天笼盖着“四方大地”，大地东南西北分别有四跟柱子支撑着天空，如此的南天一拄迎合了人们的地方天圆之说。人们见此“南天一拄”大可不必担心天要塌崩下来。

1986版的两圆人民币的背面图案采用的就就是这“南天一柱”的风景图。

这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，据记载，"天涯"题刻，是清代雍正年间崖州知府程哲所书。

景点之名的来历：古时候交通不便，此地远离中原，是人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水来到这里，面对着茫茫大海，他们发出了“到了天之涯，海之角”的感叹。清代雍正年间，当地官员程哲于命人在此镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻"海角"二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。

传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。

又有说古时候交通闭塞，"鸟飞尚需半年程"的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放"逆臣"之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之"天涯海角"。宋朝名臣胡铨哀叹"区区万里天涯路，野草若烟正断魂"。唐代宰相要德裕用"一去一万里，千之千不还"的诗句倾吐了谪的际遇。

这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。这里碧水蓝天一色，烟波浩瀚，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，据记载，"天涯"题刻，是清代雍正年间崖州知府程哲所书。

南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘知道后非常恼怒，派雷公雷母抓她们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。

现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施，一座座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结合的"天涯购物寨"、"天涯漫游区"、"天涯画廊"、"天涯民族风情园"、"天涯历史名人雕像"等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。附近有"点火台"、"望海阁"、"怀苏亭"和曲径通幽组成的多层次游览胜地。

你们好，欢迎你们来到三亚旅游，我是你们的导游。

鹿回头山顶公园，位于三亚市区南边3公里处的三面环海的海边小山，主峰海拔275.1米。这里山岬角与海浪辉映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，远眺起伏的山峦，三亚市全景尽收眼底，景色极为壮观。

主峰海拔275.1米。鹿回头因一个美丽动人的传说而得名。"鹿回头"也因此名扬于世。现在，鹿回头山顶已建设成一座美丽的山顶公园，并根据美丽的传说在山上雕塑了一座高12米、长9米，宽4.9米的巨石雕像。三亚市也因此被人们称为"鹿城"。这里山岬角与海浪辉映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，远眺起伏的山峦，三亚市全景尽收眼底，景色极为壮观。

鹿回头公园曲径通幽，顺着山势建有哈雷慧星观测站、白色的听潮亭、红色的观海乾、情人岛，此外还有猴山、鹿舍、黎家寮房、龟鳖天堂、游鱼仙池等景点供观赏，使游人乐而忘归。鹿回头山上鲜花四季盛开，姹紫嫣红，异彩纷呈，更可喜的是，还可以品尝到海南椰子中的珍品--红椰子。

鹿回头山脚下。在这里可以看到色彩斑谰的鹦鹉鱼群、五光十色的海星、奇形怪状的寄蟹、其貌不扬的海参、海蚯蚓和珍奇的小亚鱼，此外还有海铁树、海柳、珊瑚树、海葵、鸡毛草、软珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底观赏物，绚丽多姿，令人神往。

很久很久以前，有一个残暴的峒主，想取一副名贵的鹿茸，强迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打猎时，看见了一只美丽的花鹿，正被一只斑豹紧追，阿黑用箭射死了斑豹，然后对花鹿穷追不舍，一直追了九天九夜，翻过了九十九座山，追到三亚湾南边的珊瑚崖上，花鹿面对烟波浩翰的南海，前无去路。此时，青年猎手正欲搭箭射猎，花鹿突然回头含情凝望，变成一位美丽的少女向他走来，于是他们结为夫妻。鹿姑娘请来了一帮鹿兄弟，打败了峒主，他们便在石崖上定居，男耕女织，经过子孙繁衍，便把这座珊瑚崖建成了美丽的庄园。

古代一位英俊的黎族青年猎手，头束红巾，手持弓箭，从五指山翻越九十九座山，涉过九十九条河，紧紧追赶着一只坡鹿来到南海之滨。前面山崖之下便是无路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖处回过头来，鹿的目光清澈而美丽，凄艳而动情，青年猎手正准备张弓搭箭的手木然放下。忽见火光一闪，烟雾腾空，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女，两人遂相爱结为夫妻并定居下来，此山因而被称为"鹿回头"。根据这个美丽爱情传说而建造的海南全岛最高雕塑"鹿回头"已成为三亚的城雕，三亚市也因此得名"鹿城"。

鹿回头已定位为情爱文化和生态展示并重的主题公园，主要景点包括顺风台、鹿苑、滑道、紫气东来、情爱文化园、黎族歌舞表演、鹿回头雕塑、山顶花园、北亭观景台等，这里还是三亚市区森林植被自然保护区的核心地带，属常绿热带季雨林生态类型，植物种类丰富，有许多国家级和海南省特有物种。

"爱的美丽传说，凝固成隽永的风景"南海情山--鹿回头公园这里流传着美丽动人的爱情故事;这里展示着海南黎族的风俗与文化;这里拥有保护完好的热带植被与生态;这里还是登高望海和观赏南国海滨城市夜景的佳处;"南海情山"、"黎族圣山"、"生态之山"传扬着鹿回头公园的神奇与美名。

鹿回头山顶公园"人生莫负海南游，五指山高景物优。最爱凤凰临宝地，三亚难舍鹿回头。"马万祺先生一首有感而发的抒情诗，描述了鹿回头公园在海南旅游中的地位。鹿回头公园位于三亚市区东南鹿回头半岛上，三面环海，以"情爱文化"为主题定位，素有"南海情山"的美誉。

鹿回头公园内情爱文化景点错落有致，主景点"鹿回头"雕塑就是根据海南黎族这个美丽的爱情传说而建造，高15米，是海南全岛最高雕塑，并成为三亚市的城雕，三亚因此被称为"鹿城"。其他情爱文化景点还有"爱"字摩崖石刻、 "永结同心"台、"连心锁"、"夫妻树"、"仙鹿树"、"海枯不烂石"、"月老"雕像、"爱心永恒"石刻等。每年天涯海角国际婚庆节期间，情侣们必定会来到这里海誓山盟，情定终生。鹿回头还是著名的"黎族圣山"和"生态之山"。

公园开辟有黎族民俗文化长廊、黎族村寨风格的"玫瑰抱"和黎族歌舞表演场，以及 "丰收图"等黎族图腾石刻，展示着黎族人民多姿多彩的风土人情。公园同时也是三亚市区热带植被和生态保护最好地点之一，有数十种珍稀保护动物和500多种植物，包括100多种国家及省级保护植物，生活生长其间。作为海南唯一的山顶公园，鹿回头还是登高望海和观赏南国海滨城市景色的唯一佳处，山上艺术夜景灯光系统的开放，又使其倍添迷人风采。白天，放眼望去，山、河、城、海浑然一体，大海长空一色;入夜，山下万家灯火，山上玉树琼花，夜空五彩斑斓，水面波光粼粼，梦幻如诗般醉人。

"鹿回头山崖的前方有"天涯海角"，再前方就是茫茫的大海。人们知道，尽管南方海域中还有一些零星的岛屿，就整块大陆地而言那儿恰恰是中华大地的南端，于是那儿也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那头鹿的回头也就非同小可了。中国的帝王面南而坐，中国的民居朝南而筑，中国发明的指南针永远神奇地指向南方，中国大地上无数石狮、铁牛、铜马、陶俑也都面对南方站立着或匍匐着，这种目光穿越群山、越过江湖，全都迷迷茫茫地探询着碧天南海，探询着一种宏大的社会心理走向的终点，一种绵延千年的争斗和向往的极限，而那头美丽的鹿一回头，就把这所有的目光都兜住了……"。余秋雨先生在《天涯故事》中的这一段精彩描述，道出了鹿回头的文化和精神境界。

回眸生情

高15米的《鹿回头》雕塑矗立在鹿回头公园五岭的最高峰，是根据当地黎族爱情神话传说而创作的室外雕塑作品。传说古代有一青年猎手，头束红巾，手持弓箭从海南五指山追赶一只坡鹿直至南海之滨前面山颠悬崖之下便是浩瀚的大海，无路可走，猎人正弯弓搭箭，忽然火光一闪，烟雾腾空。神鹿回过头却变成一位美丽的黎族少女，并和青年猎手结为恩爱夫妻，在鹿回头这块土地上繁衍生息，耕种、纺织、捕鱼、狩猎、种植椰子树，天长日久形成了鹿回头这一黎族山寨。鹿回头这一传说已成为三亚的象征，雕塑已成为三亚的城雕，也成为相传有5000多年历史的海南黎族神化传说的代表，也得到海南一百多万黎族同胞的认同和敬仰。

涯海角中秋欢乐节"是公司培育多年的一个旅游活动品牌，每年的中秋之夜，都要在天涯海角风景区和鹿回头公园两个活动场地举行丰富多彩的庆祝及游园活动，有传统的灯谜会、民间舞狮大会、月饼展销大会、品茗会等，而最富有特色的莫过于鹿回头的"鹿山赏月大会"，处鹿山之巅，迎习习夜风，观海月初露，赏月满鹿山，加上山下灯火掩映，如临人间仙境。在鹿雕南平台还有"福"、"禄"、"寿"塔灯三座，中秋夜，亲友相聚，共同点亮塔灯蜡烛，可祈得 "福寿双全"、"幸福团圆"、"吉祥平安"。鹿回头的中秋夜--海上生明月，天涯共此时。海誓山盟由孙凯题写"海誓山盟"摩崖石刻，山盟亭和中央工艺美院教授团团长何宝森精心设计的"山盟碑"组成的一组景点。

一见钟情

立于鹿回头公园的半山回车场边，由原国防部长张爱萍将军题写。石刻正面面对鹿雕和公路，背面可观赏三亚全景。尤其，可近观三亚两河河口与入海处的壮丽景色，还可以欣赏到鹿回头广场的景观。此处的"一见钟情"即能表达对爱人的钟情，也可表现对祖国大好河山的热爱、对三亚秀丽山水的钟情。南海情山鹿回头流传着一个海南黎族美丽动人的爱情传说;相传远古时候有一位黎族青年猎手，他头束红巾，手持弓箭，从海南岛腹地五指山追一只坡鹿来到南海之滨。前面山巅悬崖之下便是茫茫大海，坡鹿无路可走，青年猎手正张弓搭箭，忽见火光一闪，烟雾腾空，坡鹿回过头来变成一位美丽的黎族少女，两人遂相爱并结为恩爱夫妻。此山因被称为"鹿回头"，也成为青年男女海誓山盟的情山。经过10多年的文化底蕴的挖掘及积淀，鹿回头文化得到全新的诠释，什么是鹿回头?她是中国的三大少数民族爱情传说之一，可与云南的阿诗玛，广西的刘三姐媲美;她是仙鹿回头的地方，仙鹿的这一回头，回出了人性，回出了对生命的渴望与留念，她是中国一个经典的情爱文化载体，同时也是黎簇的族源文化，海南黎族文化发袢的根源。根据美丽的爱情传说，公园建成了:"爱"字摩崖石刻，"永结同心"的海誓山盟台、"连心锁"、"夫妻树"、"仙鹿树"、"海枯不烂石"、"红娘"、"月老"等景点，着力塑造一花一木无不含情、一草一石处处有爱的氛围，以展现满山都是情、满眼都是爱、满心都是感动的情爱文化主题。每年的天涯海角国际婚庆节，这里是来自国内外的情侣们必到的海誓山盟、永结同心、祈求百年好合之地。红绳树在许多黎族村寨高大的榕树下，人们会看到由几块大石头垒成的房屋，那就是黎族人经常朝拜的土地庙。庙里既没有神位，也没有香炉，只有一块形状象男性生殖器似的石头，黎家人称为"石且"(石祖)。黎族人认为榕树是有灵性的，她是人类善良的朋友。大叶榕是雨仙，种得越多，这一地区的水量越丰富，也能风调雨顺;小叶榕则被认为是村寨的阴护神仙，她能保护全村的人丁兴旺、丰产丰收和大吉大利。若村寨死了小叶榕树，黎人们相信那是村中将有德高望重的老人即将去世的征兆，所以对生长在村寨的榕树是严禁砍伐的。可以相信黎族人对石且和榕树的顶礼膜拜是属于原始文化的范畴，来源于对祖先的崇拜，与生育的图腾有着密切的联系，能给人们带来平安幸福，并能满足人们消灾去难的宿愿，这就是民间平安吉祥树的由来，鹿回头山顶的吉祥平安树因黎族传说则更具神秘色彩。

永生相伴

在鹿回头山顶的西麓，有一块巨石，一截两半。一半傲立在山顶端，一半平躺在脚下，伸向海里，当地人称为相伴石。相传是位女子为了等待打猎的恋人相守在山顶，遥望远方，长久化做了一块立石。恋人归来后，听到村中人们的诉说，奔向山巅，长跪在少女石旁，誓死相依，便化作了一块平躺的石头，希望在恋人累的时候，能够在他的身上休息做伴。

鹿回头位于三亚市南部5公里的三亚湾，是三面临海的半岛，状似坡鹿站在海边回头观望。该景点的传说美丽动人。相传古时候五指山里有一位勤劳勇敢而又善良的黎家青年猎手上山打猎时，发现了一只美丽的梅花鹿，便紧追不舍。9天9夜之后，他翻过了99座山，趟过99条河，一直追到三亚湾边上的珊瑚礁上。前面是碧波万顷的茫茫大海，后面是紧追上来的猎手，花鹿已走投无路，便站立不动的调回头来凝望那位猎手。就在猎手搭箭弯弓，准备发射的时候，只见眼前电光一闪，刹那间又变成一团白色的烟雾，当浓烟散尽之后，花鹿不见了，只见站在眼前的是一位美丽的黎家姑娘，姑娘含情脉脉地向着猎手走来，向他倾诉心中的衷情。原来该姑娘系天上的仙女，因钟情于人间的这位勤劳勇敢的年轻猎手，征得王母娘娘的准允后，便下凡人间向该猎手倾诉爱慕之心。青年猎手也为这位姑娘的真情所感动，两人便海誓山盟，结下百年之好，在此安居乐业、繁衍子孙，过着幸福美好的生活。后人便将这地方以“鹿回头”相称。三亚市也因此别称“鹿城”。

以后，此处的半岛、山岭和村寨都名以“鹿回头”。鹿回头半岛最高点海拔285米，鹿回头岭 于1984年开辟公署内有哈雷慧星观测纪念点、听潮亭、情人岛等观赏、休憩设施。岭上有高达15米再现鹿回头神话的塑像，岭下建有度假宾馆多处和珍珠养殖场。鹿回头岭是观海景、山景和三亚市景的最好去处。

鹿岭之巅，人们已经建起了鹿回头公园。只见园内红花绿树，亭台栏障，加上别致的曲径回廊，倒像是一座小花园，只见公园内游人如云，笑声四起。神话中的猎手和仙女的传说，已被雕塑成“鹿回头”巨型石雕，其高为12米、长9米、宽4.9米，屹立在鹿岭上，雕塑像的作者林毓豪先生(原“五羊城”作者)花了4年时间和心血，完成这件巨大而不朽的神话作品。该作品构思独特，造型优美，一只神鹿回头凝望，两旁分别屹立着英俊的黎族猎手和美丽的鹿女。若从市区远眺，远远便可望见这对情人以其迷人的仙姿，满面笑容地欢迎四方来客，而若在仙鹿像处，可俯瞰浩瀚的大海，远眺起伏的山峦，三亚市全景尽收眼底。你要是来到猎人和鹿女幽会的地方，细细品味“鹿回头”那动人的故事，你必将会终生难忘--这里的情、这里的景、这里的秀和这里的美。

大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。

城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。

城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。

大理古城距下关很近，乘公共汽车十多分钟即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往，不过千万要在上车前谈好价钱。

到大理古城旅游，如要留宿，城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择，价格不算贵。

女士们先生们:

大家好！

我是你的导游王海鑫，很荣幸能和你一起游览泰山。

泰山，五岳之首，1987年被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录。泰山古称岱山，又名岱宗，自然景观壮丽。

现在我们来到了泰山的代庙。代庙城墙周长1300米，有八道门。我们继续向上爬。这就是著名的十八盘，也是整个攀登道路中最艰难的一段旅程。十八盘有一千六百多步，远远看去像天门梯。看看古人的古代雕刻，试着爬山，爬绿梯。我们来看看负重100斤的挑山人。泰山雄壮全在十八盘，泰山雄壮全在登高！

然后我们来到南门。我们已经在天堂了。虽然我们没有成仙，但是我们体会到了登泰山，身小天下的感觉。我们从南门向东走，来到天街。天街，天空中的市场，多么有诗意的地方！看，这里有卖珠宝的，也有卖零食的。

我们最终的目的地是玉皇顶，在那里你可以观看日出，这也是泰山的一个重要标志。岱山看太阳是游客向往的。

朋友们，今天的旅行结束了。希望你能再来泰山看看。谢谢大家。

你好，我是张吉瑞，这次去泰山的导游。以后就叫我小张吧。在未来的日子里，我们将是一家人。

泰山，五岳之首，位于山东省。几千年来，泰山一直是古代皇帝祭天的圣山。风景宜人，山峰壮丽。日出更美。我相信每个游客去泰山都会有一种很高兴你来的感觉。

这次旅行的路线通常是阶梯或山路。希望大家都跟着我，一切行动都按照指示去做，避免迷路。

现在，我们沿着傣族庙出发，历代皇帝在这里举行封禅仪式，供奉山神。逛完戴寺，直接开车到中天门，顺着风景来到对嵩山，从嵩山山脚到戴顶南天门的一段盘路，叫天鹰号，俗称十八盘。全程1公里多，1594个石阶，垂直高度400米。这是泰山最危险的地方。过了十八盘就更惨了。穿过毕夏寺和大冠峰后，我们来到了泰山顶——玉皇顶。在这里，你可以看到日出和云海的美丽景色:东方逐渐变成金黄色，红色的太阳慢慢升起，突然，它起飞了，银色的波浪在山顶的云海之间汹涌。

泰山雄伟壮观。希望泰山之行给大家带来快乐。谢谢！

大家好！我是导游董兴通。欢迎来泰山观光。泰山是中国的.山地公园之一，也是自然历史和艺术博物馆。

泰山的自然景观和人文景观融为一体，可分为幽、开、美、奥、妙五大旅游区。

东路是泰山的僻静处。从鸿门到南天门有6293个石阶。山峰转过来，风景一步一步地变化。是历代帝王攀登封禅的帝王之路。泰山的文物古迹多在这条路的周围。沿途主要有红门宫、万仙楼、斗木宫、石谷、中天门、十八盘等景点。十八层台板，泰山著名的危道，垂直高度400多米，石凳1600多条，直达南天门。十八盘是对攀岩者体力和毅力的考验。勇攀这条路，攀南门，放眼望去，令人心旷神怡。

西路是泰山的开区，从天外村到中天门坐公交，弯弯曲曲的路是九曲回肠。这一带有黑龙潭、长寿桥、范崖，山川蜿蜒，景色秀丽。

接下来我们来到了桃仙苑，也就是泰山秀秋，包括翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩岱溪、一线天等。美丽的山峰、溪流和瀑布争夺溪流。除了雄伟的泰山，它还有一种独特的山水魅力。

泰山也被称为五岳之首和世界上最好的山。

请随意参观，注意卫生，中午十一点在这里见面。

大家好，游客们，我是张，导游，也可以叫我。今天我们要去的是中国五岳之巅，又名东岳，是中国十大最美最震撼的山峰之一——泰山。泰山位于东部省中部，隶属泰安市管辖。

泰山，又名大山、岱山、岱岳、岱宗、太岳，古称东岳。泰山东西长约200公里，南北宽50公里，海拔1545米。享有五岳之首，天下第一山的称号。千百年来，十二帝来泰山封禅。孔子留下了爬泰山的赞美，而杜甫留下了永远的绝唱——一旦爬到山顶，一个人就能看到，其他的山都显得矮矮的。1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产。

我说不完这里的风景。我的耳朵是空的，但是眼见为实。只有亲自参观，我才能了解泰山的美丽！现在让我们尽情享受吧！记得不要乱扔垃圾，注意安全。我们稍后在这里集合。

华楼山位于崂山水库南岸，海拔408米。华楼峰是矗立山顶东部的一座方形石峰，高30余米，由一层层岩石组成，宛如一座叠石高楼耸立晴空，故称“华楼”，又华楼峰因异石突起，犹如华表，又名“华表峰”。

华楼峰是崂山三大奇石之一，古称聚仙台。在崂山十二景中称“华楼叠石”。清代平度文人白永修有诗赞曰：“摩霄卓立碧芙蓉，天开名山第一峰。岚气蒸成金液水，海霞飞满石门秋。”。

传说八仙过海途径崂山，何仙姑于聚仙台梳妆，又名“梳妆楼”。史载张三丰等名道皆与此峰有不解之缘，故成为海上名山之一。

白云洞位于崂山东部海滨，东距太平宫将近7里,从雕龙嘴踏石级至山腰北去，过逍遥径，经老君洞，再攀一段石阶，即至白云洞。因洞口四周一年四季，大多数日子白云缭绕而得名。地势高爽，林木茂密，面临长涧，侧望沧海，环境雅洁，楼阁精美，与明霞洞并称为前、后涧，是崂山著名道观之一。

白云洞建于唐天宝二年(公元743年),占地面积约1500平方米，建筑面积为400平方米左右，原有房舍24间，属道教“金山派”。

青龙阁是白云洞的主要建筑之一，现在仅存残垣。阁前的青龙石畔，有一株玉兰，粗逾合抱，树龄达数百年，在青岛地区的玉兰中勘称首屈一指。绕过青龙阁，即是白云洞。白云洞，是由三块巨石结架而成，右边的石头叫“白虎石”，左边的石头叫“青龙石”。“青龙石”特别巨大，上平可以登眺;“白虎石”背依悬崖，前临险壑。洞内宽深各十丈，十分宽敞，可站立数十人。洞内原供有铜铸玉皇神像。铸制极为古雅，并曾有“藏园老人”傅沅叔题壁：夜月清皎，海气苍寒，玩石抚松，飘然登仙。

白云洞额刻有“白云洞”三字，是清末翰林院日照尹琅若(字琳基)所题，字体雄浑，很有气势。洞前有两株白果树，大可合抱，如巨伞撑天，相传两树一雄一雌，千年相伴，至今生意盎然。还有一株玉兰，枝繁叶茂，也有数百年树龄。洞后有很多松树，其中一株古松，形状奇特，名曰“华盖松”。这株华盖松，老干蟠曲，遮满洞顶，小枝斜出，伸向洞外，从下仰望恰似一条张牙舞爪的飞龙，在洞顶上腾空而起，极是奇观。这一由古树和白云洞交织而成的奇特景观，即“崂山著名十二景”之一——“云洞蟠松”。

云洞蟠松

白云洞在崂山东部，华严寺西北，太平宫西南3.5公里处，坐落在海拔400多米的高山上，其景物之清奇，风光之绮丽，则又别具一格。白云洞由巨石架成，左为青龙石，右为白虎石，前为朱雀石，后为玄武石。洞石岩顶上有一名为“华盖”的古松，势如腾龙，绿荫冉冉，覆盖全洞，在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰：“白云深处白云洞，日日洞口白云封。惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”

自内九水的双石屋村外，沿山路东行去潮音瀑，向东北行，翻过山头，行程约两公里，即达蔚竹庵。蔚竹庵座落于崂山北麓凤崮之下，东通滑溜口，西通双石屋，据称在蔚竹庵建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年(公元1598年)送冲儒真人云游崂山时，见这山峦叠翠，涧水鸣琴，实乃世外仙境，遂不畏艰辛，建一道观，并移竹环栽，取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分，建筑面积达150余平方米，计有房舍20余间，是一处精玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属珍贵文物，可惜在十年浩劫中被毁。殿后峭壁料岩，苍松吐翠;门前溪涧流水，叮咚悦耳;周围蔚竹环抱，曲径通幽。

蔚竹庵现保存碑记三通：(1)《蔚竹庵碑记》，在正殿东壁，碑身五十公分见方，记载该庵占地四亩，系明万历二十一年三月立。(2)清嘉庆二十一年刻石。在正殿墙外基石上，记载蔚竹庵始建年代。(3)《重修蔚竹庵庙记》。系道光十九年四月立。在正殿西壁，碑身一米见方，记载重修蔚竹庵经过。崂山庙宇众多，碑记百余通，“”期间，破坏殆尽，类同蔚竹庵三碑得以保存下来的，为崂山庙宇所罕见。

蔚竹庵外有一座五级石塔，系一九三○年为纪念于西淑真人而建。此庵建立后，一度曾为道姑庵院，至清咸丰年间改道士住持庙务。蔚竹庵上，山比庵高数倍，大石岌岌欲坠，老松蟠绕其间，婆娑飞舞，由院庭中仰望，不敢升堂入室，前临骜涧，涧溪流水、鸣笛如曲，流入内九水，被人们誉为崂山十二景的“蔚竹鸣泉”。

游蔚竹庵有三条路：自北九水疗养院东去，沿内九水溯流而上，出双石屋村，遇叉路向左前行约2公里即达;从内九水的四水处溯鹰河而上可至;由潮音瀑登上观瀑亭，向北翻过山岭可达。

蔚竹鸣泉

蔚竹庵位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰：“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”崂山钟灵毓秀，山海奇观，佳景天成，美不胜收，历代游山文人墨客多有称颂。

崂山风景区导游词讲解相关

朋友们,大家好!

八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非好汉”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖矗立，巍巍“长城”盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。

走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。

环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。

八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。

烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。

八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。

来到景区，这里人山人海，非常热闹。我首先看到一座城堡似的大门，大门两侧的花坛里开满了五颜六色的花朵，美丽极了!

买了门票，走进景区，我们先去了“世界风光园”，这里有浓缩的许多国家著名的建筑。有希腊的宙斯神庙、荷兰的大风车、法国的凯旋门等等。真是雄伟壮观!

接着，我们又来到了“锦秀中华园”首先看到的是一座大山一样的观音雕像，观音像前有许多游客在烧香，想让观音保佑他们一生平安。踏着雕满龙凤呈祥的石阶向前走，来到九龙壁，九条栩栩如生的龙盘在石壁上面。我们继续向前走来到了小长城脚下，登上小长城，向远处看，看到了抗洪英雄纪念碑高高地伫立在中华园的中央。经过小长城，我们来到了危险的吊桥前，吊桥是由木板和铁链组成的，走在上面摇摇晃晃，真叫人心里发颤!

走过吊桥，我们又来到了河马岛，巨大的河马都卧在水里，这时，有位游客拿苹果给它吃，它马上张开大嘴，用粗大锋利的牙齿把苹果一下咬碎。我们又去了黑熊岛，看见黑熊在睡觉，就没去打扰它了。

时间过得真快，天渐渐黑了，我们只好怀着依依不舍的心情离开了景区。

朋友们,大家好!

八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非好汉”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖矗立，巍巍“长城”盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。

走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。

环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。

八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。

烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。

八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。

人们都说：“到八里沟走一走，就能活到九十九。”我带着一种好奇心，参加了爸爸单位组织的八里沟一日游。

汽车被两山环绕，像一条蛇在山中穿梭，快到八里沟了。我们的眼前出现了一幅美丽的图画，山峰林立、层峦叠嶂，一座古色古香的山门矗立在两山之间，上面写着三个大字“八里沟”。

穿过这道山门，走上了蜿蜒崎岖的山路，俗话说“上山不看景”，确实是这样。抬头向那直冲云宵的山峰望去，我心里顿时愕然，脚下有点忙不择路，爸爸急忙拉住我的手。走着走着，大家的脚步放慢了，原来是一个铁索桥挡住了我们的去路。走在索桥上，晃晃悠悠，每个人都心惊胆颤，还有人发出了尖叫声，那尖叫声和急流的水声融合在一起，使我更加紧张，死死地拉着爸爸的手，慢慢走了过去。

跨过这个山涧，来到了一个宽阔的水潭。潭水清澈见底，水面上飘荡着一道道竹筏，游人坐在上面，悠闲地欣赏着水中的金鱼。在水潭旁边，发现了一片果树林，那里竟然出现了很多“猴子”，在树上穿来穿去，摘着鲜嫩的果子，吃得津津有味。我也迅速加入到“猴子”的行列中，却没有吃到野果。

我们又继续前行，前面传来非常响亮的流水声，空气也格外凉爽起来。爸爸说：“大瀑布到了!”我们快步跑了过去。水流象条巨龙从天而降，场面非常壮观，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。许多游人从狭窄的山道中走近了大瀑布，山风轻轻吹过，化作水雾遮住了我们的视线，一座座水帘洞似隐似现，太美了!我好象是在一幅山水画中游荡。我们站在高高的山上，回首我们走过的山路，所有的景色都纳入我们的眼底。“会当凌绝顶，一览众山小。”

水声渐渐地离我远去，山峰慢慢地变小了。走在回去的路上，我意犹未尽。我们虽然离开了有“北方南国之乡”的八里沟，但它的险、秀、奇的特征，深深地印在了我的脑海中。

八里沟景区位于辉县市西北25公里处的太行山石门沟内，景区森林覆盖率达90%，植物有1100多种，景区内有七大险谷、三十六奇峰，处处皆有神秘奇异之感。这里汇萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为旅游胜地。晋代嵇康、宋代范成大、金代元好问、元代许衡、明代于谦和李梦阳、清代孙诠等历代名人都在此留下不少美妙诗篇。元代诗人牛守贞赞曰：“石门山色秀，胜景不虚传。猛虎卧险峨，青龙戏涌泉。禅房遮斗石，高垛射云烟。休夸蓬岛景，别有一壶天。”明代诗人李梦阳曰：“河内休夸盘古胜，共城亦有石门山。”这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库、姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区等40余处。1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在天然，称此景为“亚洲一绝”。

八里沟的山，八里沟的水，甚至八里沟的每一块石头都引起世界的好奇。如今，八里沟景区已经成为国内很多前卫、时尚的游客非常向往的一个人间天堂、世外桃源。八里沟景区发祥于太行山南麓、山西河南交界的河南辉县市，这里的山、这里的水都饱受中国传统文化的沐浴，但隐居深山数万年不为世界所知晓，尽管距郑州仅120公里、距洛阳仅160公里、距开封仅130公里、距少林寺仅140公里。

八里沟景区有五品(五品包括：古意昂然山神庙、红艳欲滴桃花湾、清泉潺流羊州地、飘渺仙境红石河、人神洗练一线天)、150多个景点，有北方十分罕见的瀑布群。仅渠瀑、帘瀑、沟瀑等大小瀑布就有100多处，是中国北方绝无仅有的瀑布群体。八里沟主景红石河碧水横溢、红绿相映、色彩斑斓、明丽如画，因海拔1100米被誉为“太行天河”;登上太行主峰玉皇峰，能东观日出、西望云海、南眺黄河九曲、北览千峰竞秀。

景区内宾馆茶楼均依山傍水而建，多为秦汉风格的仿古建筑。度假区掩映在原始森林带中，均系石头砌成的农家小院，置身其中可以彻底摆脱了高楼林立的都市束缚、全身心品味世外桃源，俨然“不知秦汉，无论魏晋”。

随着社会的发展，人员密集场所的火灾、踩踏等造成人员群死群伤的事故屡见不鲜，由于人员密集场所发生事故存在伤亡大、损失大、影响大的特点，所以防止和控制人员密集场所的事故，是节假日景区服务接待工作的重中之重，必须高度重视并做好相应的防护、准备工作。xx景区现根据自己实际情况，制订以下游客密集场所火灾的防控对策措施。

一、严把安全隐患排查关，从源头上消灭事故隐患

提高认识，转变观念，增强景区从业人员对人员密集场所火灾危险性的认识。加强对景区人员密集场所的定期安全检查和节前安全检查，从源头上把好关，尽可能杜绝景区硬件和人员管理中存在的事故隐患。

二、安全出口、疏散通道确保畅通

安全出口缺少、疏散通道堵塞是公共场所发生事故的主要原因之一，因此要保障人员密集场所在营业期间安全出口、疏散通道始终保持畅通，满足安全疏散要求，绝不麻痹大意。另外，根据景区实际，设置比较安全开阔的室外疏散缓冲区，用于紧急情况下引导、疏散游客临时避险，避免密集的疏散人流阻塞园路交通之用。主要设置a、b以及c等3处。

三、确保消防、安全设施完整好用

消防设施是保证景区、建筑物消防安全和人员疏散安全的重要设施，景区节前对消防设施、消防器材、应急照明以及安全疏散指示标志等进行检查维修保养，保证其完好有效，确保发生火灾险情后，消防设施能够进行有效的扑救，疏散指示标志能够正确引导游客疏散避险。

四、景区建立起行之有效的安全管理制度

要在制度和措施上扼制安全隐患的形成。节前，景区加强对从业人员的消防教育和培训，提高人员密集场所的自防自救能力。我景区于20xx年xx月组织了面向全体职工和景区服务从业单位、租赁经营单位的一次消防安全培训，以及一次消防演练。学习和掌握基本的防火灭火常识，定期开展自查，消除安全隐患，从业人员要做到“三懂、四会”、“三懂”即懂得本部门的火灾危险性，懂得预防火灾的措施，懂得自查整改一些的火灾隐患；“四会”即会报警，会使用灭火器材，会组织人员疏散，会扑救初起火灾。节日期间，人员密集场所要根据场所情况，建立健全值班、巡查以及人员流量监控制度，重点关注售检票口、主要景点、文保建筑、租赁饭店、桥梁、狭窄路段、码头和游船等。出现人员过多或有紧急情况和突发事件时，及时启动应急预案，采取临时关闭景区、疏散游人等措施，并及时向上级部门报告。

五、普及公众的消防安全常识教育，提高应急能力

尽力承担社会义务，加强公民自我防护意识与紧急情况下的应急处置和逃生技能。利用景区内外悬挂安全横幅、张贴宣传画等形式，唤起广大公民的消防意识，切实提高公众发现和整改安全隐患、扑救初起火灾、引导人员疏散的能力。

六、加强对景区服务从业单位和租赁经营单位的监管

景区对景区服务从业单位和租赁经营单位的监管毫不松懈，定期开展以餐饮娱乐等人员密集场所为重点的安全检查，主要包括消防设施、安全出口、疏散通道、用火用电、油气仓库、员工培训等方面，协助相关单位建立健全安全管理制度。