教师立德修身心得体会（精彩4篇）

我任教美术有x年的时间了，这几年的教学让我感觉美术教学其实是特别重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力,教师要积极为学生创设有利于激发创新精神的学习环境，通过思考、讨论、对话等活动，引导学生在美术创作活动中，创造性地运用美术语言;在传统的模仿性的美术教育和受多方面的模仿习惯的影响，我们的美术教师在教育教学工作中习惯于模仿性的教学常规，其实在各行各业的工作中也多是习惯于依赖、仿照、模仿式的工作。缺乏“创造性”，思想不解放，创新才能被严重束缚，是我们多数人普遍的遗憾。教师应鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发表自己独特的见解。

其一：我觉得美术学习应当从单纯的技能、技巧学习层面提高到美术文化学习的层面。美术教学要创设一定的文化情境，增加文化含量, 使学生通过美术学习，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识。可以拿当地的风俗，如宜兴的紫沙壶进行教学 。

第二：加强教学中师生的双边关系，既重视教师的教，也重视学生的学。要确立学生的主体地位，改变教师是课堂教学的惟一主角的现象，应提倡师生间的情感交流和平等关系。

第三：应鼓励学生进行综合性与探究性学习，加强美术与其他学科的联系, 与学生生活经验的联系, 培养学生的综合思维和综合探究的能力。

第四：应重视对学生学习方法的研究，引导学生以感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法，进行自主学习与合作交流。

第五：应以各种生动有趣的教学手段，如电影、电视、录像、范画、参观、访问、旅游,甚至故事、游戏、音乐等方式引导学生增强对形象的感受能力与想像能力, 激发学生学习美术的兴趣。

最近，提出了“三严三实”重要论述，其中第一条为“严以修身”。对于高校教师而言，“严以修身”就是要求广大教师要坚定理想信念、提升道德境界、遵守师德规范，淡泊名利，远离低俗，为人师表。古人云：修身齐家治国平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至为重要的一步，它是一个人事业的根基和“命门”所在。一个人的事业好比一座大厦，只有建基于牢固的根基之上，才能久远;如果大厦的根基不牢，则无论建得多么高大、宏伟，终有倾覆的危险。教书育人，既是高校教师的职业，同时又是他们的事业。要想在这份事业上有所成就，高校教师必须“严以修身”。

“师者，所以传道授业解惑也。”这是流传至今的对教师职业的经典诠释。

教师在学校里不仅要传授知识，更重要的是要引导学生“成人”，培育他们形成正确的人生观、世界观和价值观。无论是“授业”还是“传道”，皆离不开修身养性的功夫。教师要能够站稳讲台，须要有过硬的教学技能，而这种技能的获得，与教师个人的修养有莫大的关联。教师只有注重学习、勤于观摩、不断反思、总结得失，才能提升“驰骋”三尺讲台的技能。相反，如果教师“懒慢浮庸”诸病缠身，那么是不可能做到规范教学的。科研上同样如此，重大科研成果的取得，无不贵在“勤”与“韧”，倘若具备了这两种品质，何愁在科研上不结出累累硕果。武汉大学杨祖陶教授，一生无意于名利，专心治学，躬耕“哲田”不已。他在78岁时，首译出版黑格尔《精神哲学》;在86岁时，首译出版黑格尔《耶拿逻辑》，桃李不言，下自成蹊。大学教师应是青年人的导师，不仅在学业上如此，在精神上更是如此。大学阶段正是人生观形成的关键时期，而这个时期最直接教育和影响他们的人，就是他们自己的老师。教师除了在课堂上正面教导学生外，还需要在课堂外通过无形的熏陶来“传道”。如果老师没有过硬的道德素质，而是说一套做一套，那么在学生的眼中就不会形成统一协调的个人形象，从而起不到示范作用。

“严以修身”对于教师职业而言，不仅是重要的，更是必要的。

在“修身”上松懈怠惰的老师，往往会无视党纪国法校规，最终会给个人的事业带来失败，给单位和组织带来巨大的损失。首先，疏于修身就会在工作上不守纪律、不遵规范。他们或者贪污受贿，例如近年来，大学校长、副校长__事件屡屡见于新闻网络;或者避重就轻、搪塞应付，导致工作既跟不上进度，又难以保证质量。毛泽东同志曾经指出，“摆老资格，大事做不来，小事又不坐做，工作随便，学习松懈”，是自由主义的一种表现。显然，这种自由主义就是疏于修身律己造成的。其次，疏于修身就会在利益上计长较短、讨价还价，不能正确看待个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系，不能正确看待眼前利益和长远利益的关系，就会导致工作不主动，形成“事必有酬”的观念。大学教师除了“教研”主业之外，往往由于学校评估等工作的需要，也要承担一定的行政事务，某些老师可能对此难以理解，认为“自己的工作就是教研，评估是行政人员的事务”。这种见解无疑是一种眼界不阔，境界不高的表现，本质上是个人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就会在生活作风上失于检点、惹是生非，或搞师生恋，或搞婚外情等等。近年来，名校教授情感生活操守不严，导致命案或开除公职者，并不鲜见。可见，不能做到“严以修身”，高校教师就不能在工作作风、利益和生活作风上做到“清廉务实”，就会导致事业的失败。

欲要做事，必先做人。

欲要做人，就要练好“内功”，不能虚浮，而提升个人修养就是一个人的“金钟罩”和“铁布衫”，就是他的“内功”。我党前辈领导人是注重作风建设的。毛泽东的《整顿党的作风》和《反对自由主义》、刘少奇的《论共产党员的修养》、陶铸的《松树的风格》都是论述共产党人作风与修养的名篇，今天读来依然让人警醒深思不已。后来各届领导人和政府也都大力提倡作风建设。当前，针对国内各领域普遍存在的四风问题，指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”高校教师只有通过不断加强理论学习，增进党性修养，在精神上时时给自己“补钙”，才能自觉抵制市场经济大潮下各种不正之风的侵袭，做到清白为人、踏实办事。新浪网新闻上常有关于高校教师的各种负面消息，但是这些负面消息很少与教师教学技能低下相关，多是与教师个人生活作风大有关联。正是因为这些教师平时不注重提升道德修养，最终才会弄出“XX门”，导致绯闻缠身，身败名裂。

“两个务必不可忘，三严三实记心上。四风不正要抵制，襟怀坦白挺脊梁。”在当前社会环境下，高校教师要自觉遵守《高等学校教师职业道德规范》，不断提高自己的品行操守，真正做到“学高为师，身正为范”。

“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。

论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正，则民风正;否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说：看书学习，修身吗!当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。到底如何修?

古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。

也许在每个人在心灵里存在的“我对你错”的潜认识，促使人人把别人的过失如同用放大镜观察一样，看得大而又大,在把别人看得一无是处的时候，在把别人评价得一文不值的时候，我们自己身上有没有过失呢?是否反思过?境由心转啊，在把别人看成佛的时候内心是什么?在把别人看成粪土的时候自己的内心又是什么? 在指责别人是一团漆黑的时候，先想想自己的内心是不是冰清玉洁呢!

大多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。我也是大多数人中的一员，但我反省过自己，同时也换位思考过别人，总觉得各自都有自己的理由。退缩也不是最终的办法，忍让也只能缓解一时，什么才是真正的办法?我觉得“修德思己过 责人先责己”是个好方法，所以，在遇到问题时，要有一副好德行保持镇静，不要过早下定论;而是应该首先考虑一下自己有没有错。

本来，在这之前我的个人办公用计算机系统有故障，不能使用，重装后的系统Microsoft Office很不好使用,做课程注册表时不知何故鼠标反应太慢，很是令人头痛! 后来请来学者才知未装鼠标硬件驱动程序,加之自己马虎疏忽大意，没有发现删除多余信息时电子表格会错位，以及复制粘贴课程代码敲错数字键,另外，还自以为是，以为节约纸张,故意别出心裁地取消了纸质件每页的表头,终于造成教务老师无法及时录机的后果。

当初，教务老师提出我的注册表有问题，心里还不以为然，我就去查看，逐一对原表中数据进行复核，反复看，都没有看出什么问题，暗自以为是她在给我找茬呢!当她把我交的原件拿出来核对，才看真的有误啊!事实胜过雄辩!我无言以对!只好立马修正重新打印一套交给了她!心中的自责之感和对同事的歉意无以言表。

这件事让我想起了小时候聆听过的一个哲理故事：《老太婆的悲哀》。听说有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道:“那堵墙就要倒塌了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走了过去，那堵高墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多的人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

一个人提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。这就如责备别人轻而易举，责备自己难以开口一样。所以说， 许多危险来源于自身。

“照镜子、日三省”。 每一个共产党员及干部若能做到平常坚持修德思过，敬业做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，责人先责己，就可防患于未然，就会少许多的失误，少犯许多错误，少许多的埋怨、猜疑与争执。人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。

古人云：“不知其非，安能去非?不知其过，安能改过?”，假如我们每一个党员同志尤其是党员干部，无论在什么岗位上，也无论地位高低，都要经常思考自己的过错，以修正人生轨迹。户枢不蠹，流水不腐。只有常思己过、警钟长鸣，自重、自省、自警、自励，才能始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不为金钱所动，不为美色所诱，真正做到稳得住神、管得住身、抗得住诱惑、经得住考验，牢牢守住党性原则、思想道德和法纪法规的防线。

日前，单位组织开展“三严三实”学习，要求每一位党员干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。学后，个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在“严”字，是保证;落点在“实”字，是根本。现结合学习和实践分别说来。

“严以修身”这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。

在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。

那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。