我爱读国学演讲稿(合集19篇)

古诗文是语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。同时，语文教材中所选入的古诗文均为凝聚精华，脍炙人口，世代流传的，有着不可磨灭的生命力和不可抗拒的魅力的经典诗词篇章，它们是文化精神及为深刻、极有特征、极其精美的聚光点，它们的深层蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。那么，怎样在古诗文诵读过程中培养学生的人文素养呢?《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”，基本方法是“熏陶感染，潜移默化”。

自从接触经典诵读以来，我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响，下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦：

一、诵读千古美文，做君子远小人。

我们中华文化有“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道;有“和为贵”，“和而不同”的共生共处之道;有“自强不息”，“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道;还有“天地之大德曰生”，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明，经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的，就是传统价值教育。中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美，发扬光大。甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。因此，无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，通过倡导小学生诵读千古美文，引领孩子们争做少年君子，继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。

二、蕙质兰心，充实学生记忆的黄金时代。

熟读并且背诵经典，其核心是要增加小学生的原始积累。比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》，《新课标》是最为重视积累的一份。心理学家的研究告诉我们：13岁前后，人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了，就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累，那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。“读书百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读精思子自知”。积累多了，将来理解能力发展到一定程度时，许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。对此，小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。他说：小时候读书、背书，犹如在天空布云彩，云彩积厚了，自然就会落雨。

阅读的过程本身就是积累的过程，小学生正处于知识积累的关键时期，读得多、背得多，文化底蕴自然就能厚实。开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀，由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。

三、感悟语言真谛，为语言学习打下基础。

小学生的记忆力正处于训练、养成阶段，最合适“熟读”成诵。日积月累，相信同学们一定能达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

而文言与白话，是母子关系，根叶关系，源流关系。白话绝大部分来源于文言，大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来;绝大部分鲜活的成语，源自文言典故。不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉，是得益于他们小时候读私塾的那几年。培养语感，小学是关键;诵读经典，当从娃娃抓起。

四、无心插柳，墙内开花墙外香。

经典诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与孩子不仅是学习的交流，更多地是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢?通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开孩子们的心灵之窗，何乐而不为。”

父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。 一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——每天只需诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。

见效快——学生诵读2-3个月后就可发生明显改变。

后劲足——在学生记忆力正发展的时候加以训练，其记忆力会达到较高的顶峰。而且记下的东西包含了大量优秀的中外经典文化知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力，这是永不枯竭的源泉!

五、教学相长，加强教师自身的修养。

在国学经典教学中，免不了与学生一起谈古论今、激扬文字，要想点燃学生的学习热情，没有教师的身体力行是不行的。共同诵读经典是一个品味人生，修身养性的美妙时刻。“其身正，不令而行”，学生看到老师如此乐学，怎能不提起诵读兴趣呢?

经典诵读，还有助于我们优化技能，净化心灵，升华情感，做一名纯粹的教师。技能的优化，需要坚守与超越。坚守是优化的前提，没有成功经验的坚守，优化就失去了基础，而超越则是优化的本质。“人的发育史就是阅读史”，这项学生活动的开展，需要“平等中的首席”领读，需要全校氛围的熏陶。在必要的时候，把阅读上升为诵读内心体验外化为外部情感，进而可以通过你的抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转，变成一声声动人的船歌，扣人心弦、催人泪下、引人入胜，你的诵读技能就在此时被不断超越。

总之，作为肩负着开拓创新责任的新时期儿童，他们在学习现代知识的同时，同样应该站在五千年中华文化这个历史巨人的肩上，静下心来诵读、品味经典诗文。古人云：腹有诗书气自华。诵读经典古诗文，可以培养读书兴趣，变化身心气质，使人心地向善，性格温和，举止文雅，使其社会关系和艺术修养得以提高;可以启悟生命智能，开拓人生境界。

“弘扬国学经典传承中华文化”。自从学习了经典之后，全校师生便有了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的经历，更有“会当凌绝顶，一览众山小”的成就感。长期诵读经典诗文，一生与经典同行，和李白《梦游天姥》，同杜甫唱《茅屋为秋风所破歌》，携文天祥《过零丁洋》，陪王之涣《登鹳雀楼》，与张岱《湖心亭看雪》，邀王勃诵《滕王阁序》，到杜牧的《题乌江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。读《论语》、《三字经》，学《弟子规》、《千字文》，到四大名著中畅游，到四书五经中去感悟人生。与经典为伍，与经典同行，一生一世，代代相传，得到的必将是新课改下“无心插柳柳成荫”之葱葱郁郁的喜人景象。

“以千年文化为伴、与中华经典同行”。作为教师，尤其是小学语文教师更应身体力行，不断探索，让经典渗融于学生们的血液中，芬芳在他们的生命中!

蚕蛹拥有破茧而出的痛苦，才拥有化蝶起舞的美丽;雏鹰拥有风吹雨打的痛苦，才拥有问鼎苍穹的身影;河蚌拥有聚泪磨沙的痛苦，才拥有晶莹亮丽的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有期望。

有痛才有期望，在于疼痛能使人奋起。勾践饱受卧心藏胆的疼痛，最终君子报仇;苏秦受尽尖椎刺骨的疼痛，最终游说成功;左思忍受冷言冷语的疼痛，最终洛阳纸贵。他们的奋起源于他们的疼痛，他们的疼痛造就了他们的未来。

有痛才有期望，在于疼痛能使人重生。落第失意的张继，痛苦万分，但他在文学的殿堂获得重生;双腿残废的史铁生，悲痛欲绝，但他在平平的书架上站了起来;两耳失聪的贝多芬，痛不欲生，但他在音乐的领土上获得新生;当疼痛将他们赶入绝境时，他们“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的缠绕，成就了自我。

有痛才有期望，在于疼痛能提升人生的价值。屈原历尽“信而见疑，忠而被谤”的疼痛，纵身汨罗，有了“生前身后名”;司马迁遭受宫刑的疼痛，专心著书，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;海伦·凯勒双目失明，才有了《假如给我三天光明》。无疑，他们是痛苦的，但他们扼住了命运的咽喉，提升了自我的价值。

有痛才有期望，在于疼痛能使人超越自我。苏武牧羊北海有十余载，那是一种气节的象征;布路诺葬身火海，那是一种真理的追求;海子卧轨而死，那是对生活的热爱。在疼痛悄然而至的时候，他们超越了自我，实现了自我，于是期望也永不磨灭。

没有疼痛的人是不幸的，惧怕疼痛的人是软弱的，理解疼痛的人是坚强的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有期望。疼痛中孕育着期望，疼痛中成就了自我。疼痛并因之而奋斗，期望的种子将在疼痛的心田里发芽、生长、开花、结果。滴水拥有粉身碎骨的疼痛，才拥有穿越石块的力量;梅花拥有清寒入骨的疼痛，才拥有傲雪欺霜的美丽;小草拥有巨石压顶的疼痛，才拥有顽强不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有期望。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是来自--班的缪铭昊，很荣幸能代表高二(五)班做这次国旗下的讲话，今天我在国旗下演讲的题目是“遵纪守法好少年”。

首先声明这次的演讲主题严肃，我演讲的语气将会是非常冷静的。希望通过这次的演讲，大家能加深对“遵纪守法”的理解，认识体会到诸如校规校纪等规章制度的合理性与重要性。

在演讲之前，想问问大家对刚刚过去的中秋假期满不满意?大家对马上到来的国庆长假期不期待?我们之所以能有一个花好月圆、家人团聚的美满假期，是源于一项国务院的规定。“全国年节及纪念日放假办法”中规定中秋节、国庆节为法定节假日。这样看来，其实同学们在享受长假的同时，其实已经是一种遵纪守法的表现了。

遵纪守法是我们并不陌生的一个字眼，那么我们可曾思考过什么是遵纪守法，到底我们为什么要遵纪守法呢。要回答第一个问题，从字面上理解，遵纪守法即为遵守纪律，遵守法律，说白了就是遵守一种规章制度，其本质是一种对自我的管理和约束，它规定我们该做什么，不该做什么，在潜移默化中规范着我们的行为，这需要我们培养自我控制能力，即我们常说的自律，嗯这很重要。

亚里士多德说过：“法律就是秩序，有良好的法律就会有良好的秩序。”众所周知，社会主义核心价值观中就有法治一词，所谓法治，即是依法治国，依照法律来治理国家。法律是一种特殊的制度，它是由国家强制力保证实施的强制性规范。我们常说法律无情，可我们每个人又处在法律的保护伞之下，它如一把无声的钢尺，规范着我们的言行，保护着我们的合法权利。一个国家的文明程度是根据其法律的完善、民主程度来衡量的。反之，倘若没有了法律的约束，社会必将会陷入混乱的泥沼，以中国的--为例，由于领导者的错误发动，整个社会动荡，司法制度陷入瘫痪，中国的发展脚步整整停滞了十年。由此可见法治的重要性，近年来，随着中国不断全面推进依法治国，加强法制建设，建设社会主义法治国家，我相信在这样的制度保障下，中华民族的`复兴之梦将有一个稳固的根基。

每每透过枝头，凝望空中幽月，回想起文章中的字字句句，心中不禁感慨万千。

其实，怎是仅有人与人之间才需要距离?那万事万物于人于事不都需要距离吗?

曾几何时，人们凝视空中，那如被浓墨泼洒般的夜空，使人感到无尽凄冷与哀痛。这时，一轮明月，悄然悬挂，轻轻输送那温暖的亮光，那细微的活力。有了它，夜才不真正孤寂，因为有一双如眸之月，注视着你;有了它，人才不真正孤单，因为有一颗如心之月，倾听着你。

于是，人们遥望明月，兴许是距离太远，也是对它的不知。无尽的联想，伴它亘古流传。

自小便听妈妈讲那嫦娥奔月，那吴刚伐桂。月宫幽然，便引起我无尽的幻想。我幻想那恬静的月亮里，伫立着一座金碧辉煌的宫殿，殿前矗立着一颗挺拔的桂树。琼楼玉宇，高处塔顶，嫦娥那如水深眸正凝望着远方……

看着人类第一次登上月球传回来的画面。原先，月不美，月有痕，月并不是想象中那么完美无瑕。一时间，仿佛心中某种东西破裂了……

并不是在埋怨人类不该登上月球。的确，人类登上月，标志着人文提高。可一旦距离没有了，收获的虽的的确确是真理，可那一颗失落的心，是无法形容的……

我喜欢在网上与人聊天，并不是说在真实世界里，便无法与人交谈、与人为善了，而是我喜欢那彼此间披着的朦胧面纱，亦或说是那美的距离。因为有了距离，我们能够畅所欲言，无所顾忌;因为有了距离，我们能够纵情喜怒哀乐，不必拘泥;因为有了距离，我们能够……真实世界给予我的是与人相处的方式，但真的很累;虚幻世界赠给我的是舒心放松，不必有所顾虑。并不是如他人所说，投身虚幻便是一种逃避，只是因为我们平日与人太近了，太近了，近到不知所措，无所适从，坚持距离，隔着一个心与心的世界，未必不是一种良方……

月远则美，月近则衰。湘头映月，月如钩，月似舟，远载梦想飞逝……

网络虚则瑰，实则摧。相隔两地，心无良，意无锋，沉淀怡人芬芳……

距离即美，美如画卷……

尊敬的老师、亲爱的同学们：

早上好!

爱我中国，阅读经典。今天我们一起来诵读《少年中国说》(节选)。

甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。

乙：这是一个承前起后的时代。

丙：这是一个日新月异的时代。

丁：这是一个继往开来的时代，

乙：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。

甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

丙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响，心头荡漾。

丁：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。

甲：少年中国者,则中国少年之责任也。

乙：今天让我们一起朗诵《少年中国说》(节选)梁启超。

全校齐：《少年中国说》(节选)梁启超。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富;

少年强则国强，少年独立则国独立;

少年自由则国自由，少年进步则国进步;

少年胜于欧洲则国胜于欧洲，

少年雄于地球则国雄于地球。

甲：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。

乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。

丙：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

丁：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

甲：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

四人合：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。

鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

全校齐：美哉我少年中国，与天不老!

壮哉我中国少年，与国无疆!

人的一生中，会遇到许许多多的选择，而有些选择微不足道，而有些却实在让人难以选择。

选择其实是一次冒险，选择其实是一场赌博，每一个选项背后都是一扇门，而门后，是不一样的几条道路。

我们的道路还有很长，每个人都期望有完美的明天，而我们却面对着未知的将来。不要说命运弄人，命运就象一条线，而每一次选择都是一个点，无数个点连成一条百年的时间线，这就是命运。

命运就像是为自我量身订做的衣裳，每个人自我都是裁缝，尺寸和样式是自我在每一次选择中设计，别人既插不上手亦帮不上忙，而最终，在行将就木的时候，穿上这件用毕生心血做成的衣裳，衣裳与肉体，还有灵魂一起，从这个世界上消失。

选择是很难的，因为有时的一次错误的选择可能会将原本喜剧类型的人生变成杯具。

为什么许多人都很迷惘，在人生的重要关隘上难以作出选择?因为他们瞻前顾后，患得患失，他们害怕，他们怕选错了会使自我的命运和未来变的很差，会一辈子消沉，一辈子令人懊丧。

讲个故事，一位老酋长对几个即将出门闯荡的年轻人说：“我送给你们每人六个字，先写给你们三个，等你们人到中年，事业有成时再回来找我要后三个字。”几个年轻人都得到了三个字―不要怕。于是，他们自我独闯江湖，几十年过去了，他们中有的事业有成，而有的一贫如洗，可是他们都回到了老酋长那里，问他要后三个字，结果，他们得到的是―不要悔。

这是多么大的智慧呀，前半生遇到的困难不要怕，大胆地做出自我的选择，即便最终没有好的结果，不要悔，因为选择是自我做的，路是自我走的，只要上不愧于天，下不愧于人，又有何可悔?

有人在面对选择的时候，有时想兼得，却又不能，于是，拿起这个又想着那个，放下呢，却又舍不得。正所谓“吃着碗里的，看着锅里的”，选择就是舍得，舍得、舍得、舍和得是分不开的，有得必有舍，有舍才有得。

懂得取舍的人就像烟花，烟花转瞬即逝，为什么能得到人的赞赏与回忆?因为烟花舍弃了自我。人也一样，仅有在他付出了什么之后，他才会获得回报。

所以，当一个人面对选择的时候，必须要记住这二十字箴言：“之前不要怕，过后不要悔。有得必有舍，有舍才有得。”真正理解了这二十个字的人，方能做出正确的选择，使自我的人生，无论平凡与伟大，都会熠熠生辉。

十五岁的季节，我们一路走来，一路歌唱。

——题记

初中生活是完美的，无论是哭，还是笑，都是我们青春的痕迹;初中生活是多彩的，无论是得到表扬，还是得到训斥，带给我们的都是成长;初中生活是欢乐的，无论是戏耍，还是争论，都充满着友谊……

情景之一初一：

刚进三中的校门，一切都是那么陌生。陌生的学校，陌生的班级，陌生的教师，陌生的同学……可是，同学们的热情打破了陌生。很快，我们四十多个人组成了欢乐的七(4)班。我们每一天充满了欢笑，充满了欢乐。初一的欢乐好像很简单，好像只要一群人在一齐，就有足够的欢乐能量来释放。

情景之二初二：

转眼间，我们就到了初二。我们开始学习物理，我们的班主任也从刘教师换成了李教师。据说李教师转正了。但刘教师依旧是我们的语文教师，陪伴着我们。初二了，男孩子的逆反心理表现突出。还有人自封为“熊孩子”。我们班上有人打架了，反正我们班少不了事。我们在一系列的变化中，带着迷惘摸索前行。不明白从什么时候起朋友间开始产生了裂痕;不明白什么时候起，在背后偷偷摸摸叫着给教师起的外号;不知从什么时候起在私底下流传着关于某些人的坏话。我们开始肆意的张扬，带着青春特有的张扬。我记得，教师训斥我们一句，我们便要顶回十句;我们记着你们生气的眼神，愤怒中带着莫名的哀伤。青春的我们就这样悄然长大。

情景之三初三：

也许是仅剩一年便要分别，初三时的我们像初一一样坦然相交。我们越长越大，可是坏习惯总是改不了，时不时吵吵闹闹的课堂，动不动你追我打的课间。为此，教师不明白骂了我们多少次。初三下学期，仿佛明白要提早分离，我们格外伤感。上英语课放着“离别”的英文诗歌，课堂上很安静，没有了往日的吵闹。好时光仿佛在这时戛然而止，回忆翻江倒海，以往的一切都因快要分别而带上了温暖的符号。突然，我们觉得语文那繁重的预习，每周一篇作文也不是那么无趣，数学教师出手便能在黑板上画出了一个标准的圆真的很厉害，英语课文被一遍又一遍的带读也不是那么烦琐……其实我们曾拥有的一切，都很完美。

十五岁，用内心最响亮的声音来歌唱我们一路走过的岁月，十五岁，用我们最真实的感情对待我们的同学，永远的(4)班!永远的欢乐的(4)班!

一路走来，岁月如歌。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”明媚的缕缕阳光照在神州大地，鲜艳的五星红旗冉冉升起，祖国江山万里，尽显英豪。

看万里长城像巨龙穿行在祖国大地，连绵起伏、曲折蜿蜒;京杭大运河像一段银白的绸带装饰大地，银光闪闪、伸向天边……听长江黄河的波涛汹涌奔腾不息，像极了一群守卫祖国的铁马将士，他们气势磅礴，流行于广袤的神州大地。纵观“秀甲天下”的桂林山水;神奇隽美的九寨沟;烟云缭绕，雄险奇秀的三山五岳……真是数不清的风景秀丽，看不完的人间仙境。

“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党的成立带来了期望的曙光，解放战争的胜利标志着中国一百多年的屈辱和分裂的历史从此结束，社会主义建设取得一次又一次伟大成功，改革开放迎来了一次华丽的蜕变，再次向世界展现全新的中国。到此刻，一带一路战略的提出，天眼的启动……标志着中国正一步步走向繁荣。

中华礼貌，千秋万载;山河万里，尽显英豪!我，为伟大的神州大地高歌，为伟大的祖国点赞!

祖国，我为你点赞!从地图上看，你犹如一只昂首高歌的雄鸡，屹立在世界东方。在你怀里，高原、盆地连绵起伏;山脉、河流纵横交错，构成了一幅又一幅秀丽的山水画卷：西域独特的大漠风情、江南的小桥流水、南疆的波澜壮阔、北疆的茫茫雪原。这一切都让人流连忘返，也难怪“引无数英雄竞折腰。”

中华五千年漫漫征程，一路风雨一路行。回看历史，中华民族有过强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国落后挨打的近代耻辱。放眼古今中外，中华民族的发展之路可谓“路漫漫其修远兮。”张骞出使西域，开辟丝绸之路、郑和下西洋让世界认识到了中国，并带来了大发展。但到了近代，闭关锁国、思想僵化使中国脱离了世界，世界也甩掉了中国，中国开始经受落后挨打的日子：战争的爆发、财产的掠夺、不平等条约的签署……太多太多的苦难与枷锁。让人不禁发问：“东方巨人，你怎样了?”

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”为了祖国的更加繁荣，民族的兴盛，正值青年的我们难道不更应当为祖国贡献一份力量，创造不一样的历史辉煌吗?

最近，华为事件举国关注，牵动了亿万人的心，被誉为民族骄傲的这家中国公司，无端遭到了美国的全面制裁。消息一出，举国哗然，在国民义愤填膺的同时，华为却是运筹帷幄、从容应对。答媒体的42问，让我们看到了华为的底气，更看到了任正非宽广的眼界与胸怀。

为什么此次受美国制裁的是华为?因为华为用了30年成为全球通信行业领导者，用了8年成为智能手机的霸主之一。这背后，是华为科技研发投入和核心专利数量都远超对手。华为的崛起，完美诠释了“科技是第一生产力”，而前两天发生的“南阳水氢发动机”事件，却从反面告诉我们距离科技大国还有很长的路要走。说：“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。”青年学生的学业水平是中国未来产业的高度，我们的科学素养决定了中华民族的复兴大业，必须以实际行动担起科技强国大任。

面对今天美国的封锁，华为在十多年前就提出了极限生存假设，预设了企业最艰难的外部环境，在发展的关键环节都做了应对。《周易》有云：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”居安思危，是我们中华民族的优良传统，对一个国家、一个民族是如此，对我们青年学生也是如此。我们今天身处良好的学习环境，前方是健康向上的发展空间，但人生的危机和挑战往往在不经意间闪现，激烈的竞争也会一路陪伴着我们。我们要珍惜当下，更要放眼未来，为应对未知的挑战做好充足的准备。

任正非说华为的成功没有秘密，但我们都知道这绝对不会是机会主义的侥幸存在，因为有一种基因，叫“华为精神”。目标坚定、专注执着、默默奉献、埋头苦干是华为精神的精髓，看似普通却正是当代青年容易缺失的品质。青年是祖国的未来、民族的希望，作为新时代的青年学生，我们必须要树立远大理想，坚定信念，刻苦努力、发奋图强以实现人生价值。“奋斗是人生最亮丽的底色”，但奋斗决不能仅仅是高喊的口号。就像任正非答媒体问时所说，“最重要的还是把自己的事做好”，我们要以今天的默默努力，换取明天的灿烂绽放，实现自我价值，不辜负这个伟大的时代。

小明是个乐于助人的人，他是小孩子们学习的榜样。

一天，小明的奶奶感冒了，可是她不会吃药，小明对奶奶说：“奶奶您感冒了，不能硬撑着，就应吃对症药，您手中拿的药每一天吃两次(早，晚)，每次吃四粒;奶奶，您必须不要忘记哦!”

记得有一次，一个小朋友在放学的时候家长没有去接她，所以小明热心帮忙她，小明对小朋友说：“我来教你，先把电话卡正确地插入正确的地方，然后拨出你要打的电话，就能够打电话了!最终取出电话卡就能够了。”

记得还有一次，小明的表弟到小明家去玩，小明的表弟打算问一下毛笔的用法小明的他的表弟说：“拿毛笔和铅笔的姿势是不一样的，要用食指和中指抓住毛笔的外端，无名指抓住毛笔的顶端，小指靠在无名指上头，用毛笔写字的时候手要贴在桌面上，毛笔就是这样用的。

小明就像一个天使，到处的帮忙别人!

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

" 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 " 历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁! " 会当凌绝顶，一览众山小。 " 是杜甫吟唱的盛唐清韵; " 了却君王天下事，赢得生前身后名。 " 是辛稼轩呐喊的两宋悲歌; " 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 " 是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经，史，子，集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出 " 三十功名尘与土，八千里路云和月。 " 的民族气概!

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱 " 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 " 的壮怀好歌!

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出 " 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。

珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。

最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家!

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

和谐之美 有一种美,令人惊艳令人回味令人追求,这是一种可以吸引目光的美,它——光彩夺目. 有一种美,飘逸在浮云上深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——深藏不露. 有一种美,给生命带来激情给生活带来温馨,和谐之美——无时无刻与我们现在,只是没有人留意,而我却在无意中有所发现. 和谐之美在于宽容.和谐之美在于宽容.拥有宽容才会有和谐.因为宽容是人类情感的种子,她能在人类心灵这片静土上扎根发芽,在爱的呵护下茁壮成长.宽容之心是伟大的,她能浇熄怒火化解愁恨,她可以感化邪恶播散善良,她能无私奉献从不计较得失,她能化悲痛为力量解千愁为云烟,她可与快乐相伴毫无掩饰,她可与幸福同行畅游天地间,她可以让人间充满真情,让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐,竟妙不可言. 和谐之美在于诚信.诚信是奠基石,是和谐美的结晶.诚信好比一枝玫瑰,在花园中她最美,美得妍艳欲滴,美得热人心潮.百花丛中她最美,美的无瑕、美的高尚.有了诚信,和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花,送给身边和每人一朵,让人间多一缕馨香. 朋友,若想演奏和谐的旋律,我劝你再携一颗友善的心,来面对鸟语花香的自然.对每一朵花,保你拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟友善,保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善,保你拥有一个自由欢畅的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善,保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善,保你朋友如柔云新亲情如细雨,让你拥有快乐的天堂.我坚信,只要你对一切真心善待,世上的一切将会更和谐. 和谐之美亦在于平凡的生活

弟子规

总叙

弟子规圣人训首孝弟次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

入 则 孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

出 则 弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

称尊长勿呼名对尊长勿见能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

泛 爱 众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

亲 仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

余 力 学 文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

最近，我读一本书，它是《弟子规》。我每天都会朗读两句，每天都会背两句，到期末，差不多整本就背下来了。

这本书很有意思，三个字三个字的成一句，就像顺口溜一样轻轻松松就能背下来。

这本《弟子规》的原名是《训蒙女》，是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。

我记忆深刻的一句就是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖。父母教，须敬听，父母责，须顺承。我每次读着两句的时候，都不想在我妈妈面前读，因为，妈妈平常叫我做事或帮忙的时候，我总是慢慢地，懒懒地过去，妈妈很生气。所以，一读到这句，就害怕妈妈又唠唠叨叨地没完。

还有一句：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。我自己读完了这两句，就开始理解这两句的意思，我理解的是：事再小，也不能擅自去做，东西再小，也不自私藏起来据为己有。我看了看意思，跟我理解的差不多，我特开心，感觉自己有了很大的成就。

我很喜欢《弟子规》这本书，这本书又有意思，又容易理解，还告诉我们该怎么做才能正确，怎么做是错误的。我很喜欢它。

在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73。1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化;88。7%的家长和96。7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处;94。2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。

经典表示具有典范性、权威性的着作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。

国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。

国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。

我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。

这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。

我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

木兰辞

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思?问女何所忆?

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵;

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄;

愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯;

南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千彊。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿借明驼千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;

两兔傍地走，安能辨我是雄雌!

“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心，其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人：团结就是力量。如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘，谬以千里。”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀!

《论语》，《三字经》，《庄子》，《孟子》，《墨子》……汇集了哲理的精华，浓缩了智慧的结晶，这是中国多么灿烂的文化呀!

从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大。但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。”我可不想做伪君子，经过学习《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。 有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此，我学得谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名;还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是，本性难移嘛!有时会控制不住。但我不会气馁，我会更加努力做到!

中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。

人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学习才能进步。忘记历史就是忘记未来。

读书好似爬山，爬的越高，望的越远;读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧!