万平口景区导游词汇编20篇

七星山在漓江东岸，距市中心1000米，由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成，海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米，7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙，一东一西，相互连属，分布如太空北斗七星，山名以此而来。山体面积51.5公顷，以岩多洞奇著称。七星岩而外，有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林，突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑，集桂林石木之胜，苍劲挺拔，气度非凡。更为珍贵的，有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西，花桥东。石挺拨矗立如柱，故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉，亦名“芙蓉石”。石高约10米，上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江，江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏，浓荫簇拥。石颠有小叶榕，亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记，是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下，有“天柱峰下人家”小印一枚，常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处，桥畔繁花似锦，小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间，故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹，岩洞长约1100米，宽处50米，最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞，其后雨水长期沿岩石缝隙渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔，形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山位于七星公园内，由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音，故名普陀山。山西南麓有元风洞，数九寒天，外冒暖气;盛夏酷暑，凉风习习。山上芳草如茵，翠柏浓郁，古木参天。从山门拾级而上，蝉噪鸟鸣，林静山幽。山腰有普陀精舍，飞檐门拱，琉璃朱饰，素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞，即到斐声中外的七星岩，往右继续登山，则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件，著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大门，是仿亭式的建筑，由一堵通花矮墙分隔着山体与平地，中间开一个圆形拱门，上面是硬脊翘檐坡顶，绿色琉璃瓦，高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧，整个山门掩映于古树浓荫之中，显得更加清幽、寂静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶，单檐、8柱8角，混凝土结构，长宽各5.2米，高6.5米，面积27.04平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭，立于亭上，可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山;北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江;西可赏象鼻、南溪诸胜，故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建，以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻，故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔，碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积30.6平方米，为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑，简朴、典雅，不与名碑争胜，兼有护碑、会景的作用。步入碑亭，欣赏书法艺术，浏览方志资料，兼得园林胜景之趣，实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》，现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰，“超杜净境”右侧，名取文运昌盛之意，因处浓荫耸翠之间，又名“拥翠亭”，为重檐、尖顶8角亭。原建于明，有楼，毁于抗日战争时期，1965年在原址新建。高8米，长宽各5.7米，面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱，东为普陀精舍，西、南有矮墙栏杆，是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞，俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，宽2～15米，深250米，面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通，形成空气对流，洞口有一股强劲气流，洞内空气清新。由于日照，山体热量的聚散，山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度，夏日最高达39℃，冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火，盖阳伏之征也”的记载，准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”，明吕调阳曾筑“七星庵”，清改为“大贤庵”，现已无存。

三将军墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月，在抗击日本侵略军的桂林防卫战中，第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年，国民党政府建“三将军墓”以示纪念，蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修，墓地呈葫芦形，宽16米，长20米，占地320平方米。

忆昔亭在普陀山博望坪八百壮土墓旁，1946年建。以纪念抗日阵亡将士，抚今忆昔，吸取血的教训，亦名纪忠亭。高7.5米，宽5.3米，长4.2米，面积22.26平方米，为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭，中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址，1959年拆除全部旧建筑，重新修建，更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米，深12米，2层长度略小，总建筑面积约为400平方米。正屋开敝，楼上四面开窗，上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏，“超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑，形成封而不闭的多变格局，登楼观赏，城市风光、山林奇趣，各呈勃勃生机。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前，高9米，面积约150平方米，呈不等边多边形。相传，唐代地方官员在这里选石进贡朝廷，深得唐太宗李世民喜爱，视为“瑞石”，镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上，钱藏宫中。李靖出任桂州总管时，唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地，得悉产于普陀山，敕命建庆林观，并御书“庆林观”赐额。普陀石林，林峰嶙峋，突兀峥嵘，最为奇美，为桂林三大石林之冠。

小逢莱园林建筑。在普陀山半山腰，普陀精舍前，普陀石林左侧，建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊，红柱、坡顶、青瓦，长16米，宽6米，顶高6.5米，建筑面积96平方米。廊西有矮围墙，可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额，亭柱分悬著名教育家马君武联句:“城中佳境，常绕梦魂，叹半世飘零，遂与名山成久别;岭表旧都，屡经离乱，望故乡英俊，共筹长策致升平。”

博望亭在普陀山天玑峰半山坳上，为钢筋混凝土结构，8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭，宽约4米，长10余米，面积40平方米左右。亭建于山脊，与米，深180米，面积20__平方米。宋南西路经略安抚使曾布，性喜访奇，元丰二年(1079)发现并开发，辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合，宜于近观远眺山前山后景物，俯仰顾盼，处处入画。

栖霞亭在普陀山四仙岩口。始建于宋，名“簪带”，刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪，凭栏尽桂州”之句·清代重建后易名“倚岚”，后改“碧虚亭”，毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建，沿用“栖霞”之名。亭有月门，又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处，上层为观景亭。游人上下，若穿云步月，与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰，与白鹤洞相连。洞口向西北，高5～6米，宽2～15米，深21米，面积230平方米。洞呈喇叭形，前大后小。洞中有全真观，为元代所建，明改名真武阁，后因避讳又改为玄武阁，洞亦更名玄武洞。玄武客早废，抗战胜利后重盖，1989年拆除原格，重新修建。一偏一正，分别为45、100平方米的仿古混凝土结构，飞角、单檐，高6.5米。偏客南向，正阁西向，均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶，达正阁，为8柱大厅，前可凭栏眺望普陀山麓秀色，后通白鹤洞，经四仙岩，达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗，可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武，是中国古代神话中的北方水神，后为道教所信奉，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神，其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕，巧妙地利用岩石的天然色泽，雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟，水母类，披甲，有防御水火刀兵之意，表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞在普陀山北半山腰间，与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米，宽6～7米，深23米，面积150平方米，呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔，洞中一石柱，如鹤腿，故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路，地势较高而曲折，且洞内幽暗，通过时自卑而高、由明转暗，再出敝亮的四仙岩，给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩位于普陀山西北半山腰，与白鹤洞相接，高7.3米，宽4～13米，深32米，面积约270平方米，呈穹隆形，上圆下平，北连七星岩。洞口开阔、敝亮，镌刻有摩崖作品多件，岩内有4个石笋，传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮，给岩洞增加神奇色彩。宋时，岩口建有“簪带亭”，早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩在普陀山半腰的普陀精舍北侧，高4～10米，宽6～9米，深15米，面积约120平方米。普陀岩南北对穿，高敝通透，形如三角卷蓬。地面为斜坡，有25级石阶，分3级坡降，中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼，曾称碧虚洞，楼早废。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁，是一个像米臼一样的天然石穴，深约30厘米，里面有积水，即使在大旱之年，也永不枯竭，可能与地下水源相通，用以沏茶，清甜适口。

飞来石桂林名石，在普陀山西北的寿佛洞南侧，原听月亭故址旁，因石无根，传为飞来之石。高6.4米，呈倒圆锥形，上大下小。顶平，四周凹凸不平，上有“堪语”二字，为清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰，南有寿佛洞，宽敝若厅堂，洞口西向，高3～6米，宽3～4米，长45米，面积157平方米。朝雾迷漫时，云凝洞口，故称朝云。洞开拓于明代，太虚和尚修磴道，并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁在普陀山七星岩口，因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米，面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑，早废。1956年在原址重建，1974年拆除改建，1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上，上层游廊连接大小不对称的两座游亭:在大亭中，可以看到城市远景;在小亭中，可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑，构思精巧，吸收广西三江程阳桥与桂林“吊楼”的民族、民间建筑形式，亭与阁层层挑出，增加轻巧感和架空效果，突出了“碧虚”这一主题，被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩原名冷水岩，在普陀山东南，与动物园相邻，曾作七星岩出口。岩高4～20米，宽5～50米，洞府，岩前有石门，“屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其上，周环四视，其状如雕镌刻镂，殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流，穿岩而过，溪水冰冽，所以也叫冷水岩，这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“岩洞就是学校”、“敌人在轰炸，我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是，反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

寿佛洞位于普陀山西麓，高3.4米，宽6.4米，深8.5米，面积约54平方米。明代创为寿佛庵。庵前建栖霞寺。《临桂县志》载:“顺治八年(1651)，楚僧浑融和尚乃建为栖霞寺，起藏经阁、听月亭，殿宇楼堂，备极宏丽，山水绕环，竹树掩映，为一府胜游之地。”清光绪十八年(1892)重修，后毁于战火。

弹子岩在普陀山北麓，洞口高敝，宽14米，高6～9米，宽4～8米，深65米，面积280平方米，呈弧状。郦道元《水经注》说:“山甚及溪，中有石若丸，自然圆珠矣，故山水即名焉，验其山有石窦，下深数丈，洞上深远，莫究其极。”宋淳熙间(1174～1189)，广南西路经略安抚使刘谆，“买地为圃，隔桥筑亭，仰观岩石，如坐冷泉，对飞来诸峰，遂为桂林胜游之最”。壁间有宋代石刻多件。

留春岩在普陀山北麓，南距弹子岩50米，高3.5～4米，宽3～5米，深18米，面积69平方米。岩前一片平野，春回大地，满眼新绿，令人留连。岩名取其“留取春常驻”之意。留春岩景色平平，宋人梁安世等在岩壁留下的《乳床赋》，却是一篇不可多得的论述钟乳石成因的科学论文，指出“泉春夏而渗流，积久而凝……以岁而计之，十万年而盈寸”，很值敝开。岩前有平台，宋代曾建楼阁，供地方官员视察春耕之用，所以取名省春岩。宋刘希旦《省春岩》诗:“省春岩畔点春衣，傍洞山泉浸洞矶”，“泥燕不来灯光寂，野鹭孤飞带落晖”。写出了省春岩宁得游人赏柳。

双忠亭在灵剑江葛老桥北，始建于康熙五十三年(1714)，用以纪念明未殉难的瞿式耜、张同敝，故又名“双忠祠”。光绪十八年(1892)重建，增加了浑融和尚、性因和尚和义士杨义等牌位。抗战期间被毁，遗址尚存。

月牙山位于七星公园内，是七星山的斗柄峰之一，因山腰有岩如新月，故名。明代孟详月牙岩诗宏:“天设岩须古，月牙名白今。树低千岸转，洞敝万峰侵”，月牙山景致优美，山西沿小东江有石级可登，沿路有伴月亭、月牙岩、小广寒阁、襟江阁等景观，且均面临江面，视野开阔，桂林市景悉陈眼前，游人莫不心旷神怡。石级下到山西南麓，有龙隐洞、龙隐岩、桂海碑林等桂林名胜。

月牙楼在月牙山的玉衡峰北麓。3层，下为餐馆、小卖部，中为素食馆，上为宴会厅、观景楼。主楼长31米，深13米，总面积近1200平方米。楼后有架空的走廊与后山凉亭相通。整个建筑由楼、亭、廊组成，高低错落，起伏有致，与自然环境紧密结合。这里的素食有100多年的历史，独具一格。登楼品尝地方风味的同时，还可以观览普陀山、博望亭、普陀精舍、花桥、展览馆以及远山近景。郭沫若1963年题诗赞美:“月牙楼是画廊楼，八面奇峰豁远眸。毋怪楼中无一画，画图难及白然优。”

伴月亭在月牙山山道上，靠近月牙岩，名取随伴月牙岩之意。始建于清代，1958、1978年两次重建。为4柱、单檐、攒尖顶方亭，长、宽各2.9米，面积8.4平方米，有半月形观景台挑出小东江之上，是俯瞰江水，遥看“花桥虹影”的最佳点。

月牙岩在月牙山西北山腰，高2～3米，宽1.5～3米，深10.5米，面积25平方米。在花挢遥望，岩如新月。岩内，清建有月牙山寺，两层，上为观音殿，下为大雄宝殿，毁于抗战烽火。1963年在旧址新建“小广寒”楼阁，另建襟江阁，以飞虹桥相连。在这里观景，正如清人张宝描绘的:“螺峰远近堆千点，雉堞回环锁万家。玉笋瑶簪山似画，丹枫紫桕叶如花。”

小广邃在月牙山月牙岩。1964年在月牙山寺旧址，依傍岩穴形势筑成3开间2层仿古楼阁，硬脊、坡顶、翘角，上有飞虹桥与襟江阁相连，建筑面积230平方米，设旅游商品点，是观景、购物的理想场所。

襟江阁在月牙山月牙岩旁，原建于清，名文昌阁，抗战期间破毁。后建成眺远楼，1958年更名襟江阁;1959年改建为钢筋混凝土结构，高14米，长宽各7.8米，总面积120余平方米。

1964年由中国建筑科学研究院理论与历史研究室设计，与小广寒统一构筑，二者均为2层，而襟江阁标高较高。小广寒横向构图，6角耸立，形成一隐一显，一低一高，一后一前，一横一竖的强烈对比。襟江阁坐落在月牙山通往龙隐洞的风景道上，北有花桥，西北有老人、叠彩诸山，下临小东江，是游人必经之道，又是观赏花桥一带美景荟萃的胜地。

骖鸾亭在龙隐岩东侧的石台上，名取韩愈“飞鸾不暇骖”诗意。《广西通志》载，为宋范成大建，后废。明复建，更名怡云亭。明包裕《重修怡云亭记》详记其始未，摩崖依稀可辨。骖鸾亭前临小东江，后陀山西北麓，寿佛洞南侧，与飞来石相邻。高7.5米，呈不等边多角形。苍翠如玉屏，清佟钧刻“翠屏寒雨”于石上。

揽月亭在月牙山瑶光峰顶，原名嘘云亭。襟江阁旁有登山道可达。本世纪70年代新建，为4柱混凝土结构仿古亭，高6.5米，长5.4米，宽5.8米，面积31.3平方米。宋光诩题额，周游书联。漓江自北而南缓缓流过，东岸民族风情园的侗族鼓楼高高耸立，西岸虞山、叠彩、伏波、独秀、老人诸峰历历在目，是眺望桂林胜又一佳处。

丹桂岩在市区月牙山襟江阁西50米处。亦称凌空洞。洞江向西，深6米，宽5米。在厚约2米的文化堆积中，含黄褐胶结土和螺壳堆积层，学中虽发现磨制骨针和鹿、猪、羊动物骨骼以及大量瓣鳃类水生动物骨骼。是新石器时代古人类洞的遗址。由于人为破坏，大部分文化堆积已无存，仅洞穴后壁尚有少量残迹。

翠屏石桂林名石之一，在普名泉。洞内乳石垂悬，幽暗逼仄，游人多驻足探奇，留有摩崖石刻百余件。宋熙宁间(1068-1077)在龙隐岩建有释迦寺，为桂州四大名寺之一。1963年建藏碑阁。1988年建碑廊，廊阁相连，称桂海碑林。其后，又于岩侧筑陈列馆，3层，高阁、曲廊、飞檐，总面积达100平方米，宽敝明亮，是藏展与观景俱宜的好设施。

龙隐洞在月牙山西北麓，高8～12米，宽8～20米，长64米，面积645平方米。有一条硕大、蜿蜒、矫劲石槽通贯洞顶，传为老龙隐此留下痕迹。小东江流注洞中，“金鳞倒影水浮空”，似为游人再现当年破壁而飞的景趣。1963年建观景台于洞西北，是观“神龙”的佳境。古往今来，游人不绝。洞中唐宋石刻近百，后人有“壁无完石”之叹。

龙隐岩在月牙山西麓，与龙隐洞相邻。岩高3～5米，宽20米，深10米，面积200平方米。洞口西向，呈穹隆状，像个口袋，俗称布袋岩。传老龙曾隐岩内，后从龙隐洞“破壁而飞”，故有龙隐之名。此岩开发较早，宋人谭评介说，“天下洞穴，类多幽阴，或远水，清韵不足;龙隐岩高而明，虚而有容，大概似碧落洞，而登览之富则过之”。岩的南隅，高处有一悬岩，名悬洞;岩的北面有一洞，像海螺，名海螺洞，洞前有平台，叫禅台，洞中有滴玉泉，传为烹茗依月牙山麓，“飞翼鼓，周匝有栏，陟降有路”，成为一代名胜之地。古亭不复存。现在原址新建，混凝土结构，高6.5米，长宽各3.5米，面积12.25平方米，复“骖鸾”之名。

辅星山在普陀山南、月牙山东面，海拔221米，相对高度约71米，面积2.75公顷。《广西通志》载:“七星山者，七峰位置如北斗，又一小峰在旁，日辅星。”山有小道可翻越，通月牙山，给七星公园平添一趣。

剑柄石在月牙山玉衡峰北，像一把宝剑插入山中露出的剑柄。石高14.4米，孤立耸峙，上刻“列翠之屏”4个篆字，是桂林五大名石之一。

骆驼山在七星公园内，为桂林市名山之一，原名酒壶山。因其状态酷似骆驼，遂名之。每当晨昏，霞光映耀山石，色泽斑斓，颇为壮观。明清以来，山下遍植桃树，若逢春至，桃花烂漫，江霞紫务，分外妖娆。因此，“壶山赤霞”为清代桂林新八景之一。现山周围辟有动物园、盆景艺苑、花圃茶室等亭台楼阁。桃花依旧，桂树成林，花果满园，“壶山赤霞”更加绚丽多姿。

盆景园在七星公园东南、骆驼山南侧，1985年建成，面积4355多平方米，分水石、桩景、乳石3个景区、水石景区，从入口到山水廊，设置各种吸水石、水边石制成的盆景，从山水廊到水榭，陈列各种树桩盆景和室外树桩，占地2465平方米;乳石景区，从水榭到出口，陈设各种钟乳石盆景，占地830平方米，这是全苑的精华，它完全不同于梦幻般的洞府。而是暴露在明媚的阳光下，还其玉洁冰清的本来面目，有的灿若朝霞，有的翠如黛玉，有的简直是喷薄着的飞泉。全部近20__盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成，并采取了窗洞、景窗、景门、挑板、地景、博古架等多种陈列式样。景区内建设，布置殊异，或池鱼、叠石、雁墙、篱笆，或平桥、曲廊、水榭、亭台，或树丛、竹林、草坪、藤架，以建筑小品、庭院、植物连接或分隔成若干空间，曲折清幽，如入仙境，令人心荡神移，目不暇接。

灵剑溪又名灵剑江、灵剑河，在城东，源于尧山西南大河乡上阳家之北、尧山公路之南一池塘，池中有泉，终年不涸。由池向北，至尧山西麓茅坪庵附近，有一沟壑，丰水季节，也有水注入灵剑溪。七星山古名弹丸山，灵剑溪绕其下，有弹丸溪之名。灵剑发自尧山，经省春岩，留春岩、弹子岩、同志桥、张曙墓、七星山，会小东江，绕月牙、龙隐，至穿山人漓江，全长约9公里。它流经众多著名胜迹，其本身也最为游人所钟爱。

灵剑石桂林名石，在灵剑溪畔，弹子岩前。高出水面15米，宽12米，长9米，面积约110平方米，呈笔架形，主峰突如剑戟，上刻“灵剑石”3个大字。

龙隐桥位于龙隐岩西南170米龙隐路，是小东江上的一座大跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度24米、宽2米的木便桥，用以疏散城区人口，早废。现桥长62.2米，宽10.7(7+2×1.85)米，跨径40米，荷载汽-13级。此间地形复杂，岽岸桥台基于一块大孤石上，高10米，西岸桥台筑在基岩上，高1米，有一2米径溶洞，植桩支承。1964年兴建，1966年始竣工。前此，马坪街一带通往三里店需经花桥，又不能行车，十分不便。龙隐桥的建成，不仅缓解了花桥的重负，便利了交通，且为小东江新添一景。

hello!大家好，我是游遍天下旅行社的，很高兴当大家的导游。我叫杨学凡，大家可以叫我杨导。今天，我们要去万仙山，那里有许多美丽的景色等着我们，我们出发吧!letis go!"

“ 我们到了!瞧，一座座山耸立在云雾中，真是“雾锁山头山锁雾”啊!大家知道这座山为什么叫万仙山吗?这座山有一个传说，在很久以前，曾有一万个神仙飞到这里住，所以取名为万仙山。这山这么陡，怎么爬呢?请跟随我进山吧!”

“看，前面有一条长长的通道，那就是绝壁长廊。因为山不好爬才特意修筑了这样一条蜿蜒曲折的通道，供爬山用。通过这个道路可以直接走到山上，我们上山吧!”

“瞧，我们爬到山上了，底下的景色多美啊!一片葱绿，几乎不留一点杂物，还有一些人用过的溜索。底下花红柳绿，没有建筑物，全是大自然的美。这么美的景色，让我们下山去细细品赏吧!”

“我们下山了!看，正前面的那眼泉就是喊泉，只要大喊几声水就流的快了。希奇吧，不信来试试。这个喊泉十分奇怪，是怎么回事呢?因为这水是从山涧流出来的，我们一喊，振动了山洞水也就自然而然的流的快了，请大家跟我一起喊喊，让这山涧里的水流的更快些吧!”

”我们游玩了喊泉，还有一些水池，我们去那里吧.看，那里有小蝌蚪，游来游去，可爱极了!我们可以把脚伸进池塘里，那水清而凉，舒服极了!请大家在这里玩一会吧!”

”好了，大家上岸吧，万仙山的旅游景点众多，我讲也讲不完，希望你们去细细游赏.好了，现在可以自由活动三个小时，你们自己去感受万仙山的美吧!三个小时后在车上再见!”

请注意：

万仙山的景色都是大自然给予的，是一处自然的美丽景观.希望您保护环境，不乱扔废纸废物，争做一名文明礼貌的好游客，也不要毁坏树木，做一名保护大自然的游客.

各位游客朋友们，大家好。我是这次带领你们游玩泰山风景名胜区的导游，朱颍童。我们现在已经来到了，泰山风景名胜区。在我们正前方就有一个泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。

泰山刻石，根据其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的门类。一是碑碣石刻。二是画像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔铭石刻。七是题咏石刻。八是建筑石刻。

泰山石刻中石雕的人物、动物，浮雕的人物车马、屋宇、禽兽等图像，石刻的文字等，既是中国古代美术历史的有机组成部分，又有哲学、文学、史学、礼仪等方面的内容，是中国古代精神文明的集中体现。同时，泰山石刻中的汉画像石，反映出汉代的生产和生活水平，又是中国古代物质文明的集中体现。正如李羡林先生所说：“泰山是中国文化的主要象征之一，与弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。”

还有一个关于泰山的传说：当盘古倒下时，他的头，变成东岳，腹变成了中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，两脚变成西岳。

最后祝大家玩得愉快，谢谢!

各位游客：

大家好！我是春秋旅行社的一名导游，我姓李，大家可以叫我小李，也可以叫我李导。今天由我带领大家到九寨沟游玩。

你们知道九寨沟名字的由来吗？我给大家讲一讲。在四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中，有几条山沟，因为周围散布着九个藏族村寨，所以得名九寨沟。

一进入景区，就像到了一个童话世界。大家看，这一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪，是不是很耀眼？再往前走，我们就能看到许多大大小小的湖泊，这些湖泊像颗颗钻石镶嵌在彩带般的沟谷中。湖泊里的水清澈见底，湖底的石块色彩斑斓。从河谷至山坡遍布着原始森林。每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画。人们还给这些湖泊起名为“五花海、五彩池”呢！因为河谷高低不平，湖泊与湖泊之间形成天然的台阶，好像一道道瀑布，银花四溅，蔚为壮观。

大家继续向纵深行进，这里是珍稀动物经常出没的地方。在这里，大家可能会看见一只体态粗壮的金丝猴掉在一棵大树上，向你眨眨眼，也可能在密密的竹林中发现一只天真傻气的大熊猫正坐在那里吃竹叶。还可能看见一只行动敏捷的小熊猫从山坡跑下谷底，对着湖面美滋滋地照镜子。

今天大家玩得开心吗？我们的旅行到此结束，谢谢大家！

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

美丽的五大连池有许多风景名胜,比如说老黑山等等.今天我要为大家介绍五大连池的风景名胜.

我们的第一站就是老黑山.这是一座活火山,听说这是五大连池最高的一座火山.山上有很多火山石,火山石是每次火山爆发岩浆流下来,火山爆发停止,岩浆堆积而成.言归正传,老黑山最壮观的就是火山口了.火山口内有很多火山杨,还有一些青苔,显得非常漂亮.此次老黑山之旅给我最大的感受就是火山杨了.它站在火山裂缝里,在火山爆发时,它面对生死时速,毫不畏惧,还能在上百度中,生存下来,这是个顽强的小生命.而且还有很强的适应能力,这也值得我学习.

下一站是冰洞.这里虽然很冷,但自然冰雕却很美丽.则这里最美丽的冰雕就数宝塔冰雕.宝塔冰雕呈橙色,顶端很别致,下面又有很多小门,每个小门都有不同的颜色,最漂亮的就在那个栅栏,也很别致.

各位大连的朋友：

现在我们已经开始进入龙门石窟景点了。我们今天游览的主要有四个小景点，西山石窟，东山石窟，香山寺和白园。我们左边的这条横贯南北的河不是洛水而是伊水。我们先去西山石窟参观。

龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。我们边欣赏边讲解。

这是潜溪寺，它是我们进入西山石窟北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，深近7米，建于唐高宗初年，距今有约1300多年的历史。因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。洞中主佛像是阿米陀佛，他面部丰满，双肩宽厚，衣纹简洁、流畅。主佛左侧是大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难，两弟子两侧分别为观音菩萨和大势至菩萨。大势至菩萨和主佛阿弥陀佛为龙门石窟雕刻中精美的雕像之一，雕像体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味。我们难以想象这些雕刻匠师们，即要承担着为神佛和帝王造像的使命，却又要大胆地突破宗教和礼仪的束缚，在雕刻中融入大量现实的生活，把人物造像活化了，他们是怎么做到的！！

大家能把这石壁上嵌有的这块宋代草书石匾读出来吗？这上面写的是“开张天岸马，奇逸人中龙”，这是北宋道士陈传所写的。陈老先生在写的时候把岸字少了一横，逸字呢，有少了一点，但是这个中字就写的特别的气势恢宏。很多人都不理解陈老先生的用意。大家可以设想一下，到底是为什么呢？

现在，我们进入了宾阳三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划，有计划开凿的开凿，因并排布局而得名。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始开凿到公元523年6月完工，历时24年之久。但是三洞的全部工程并未结束，北魏皇室经营的大型洞窟———宾阳三洞，实际上只是完成了一个宾阳中洞。我们今天看到的南北两洞则是由后来的隋唐完成的。也因为宾阳三洞是由三个朝代雕刻的。所以更有研究价值和借鉴欣赏价值。

我们先来介绍宾阳中洞，它是一座三世佛窟。洞高9.8米，进深和宽均为11.1米，比我们刚看的潜溪寺要大。正面坐的是释迦，大家看，身着褒衣袈裟，通高8.4米，面部清秀，神情饱满，高鼻大目，微露微笑。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策，所以洞中主佛的服饰改变了云冈石窟佛像的偏袒右肩袈裟，而身穿宽袍大袖袈裟。洞窟内门的侧壁原来雕刻有两幅佛雕图，分别是皇帝礼佛图和皇后礼佛图，表现当时宫廷佛是活动的场面，但现在我们在这里已经看不到了，因为在20世纪30年代时惨遭盗窃，漂洋过海，现在陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊博物馆！！！看的出来大家，对这里特别的感兴趣，那我们在此多停留一段时间，大家自由的参观欣赏。我们等一下在继续关于南洞和北洞的讲解！！！

长隆欢乐世界是长隆集团耗资逾10亿打造的新一代顶级游乐园，首期占地面积1000亩，仅游乐设施近70套，是目前国内设备最先进、科技含量最高、游乐设备最多的超级游乐园，日接待游客能力达5万人。长隆欢乐世界地处广州番禺迎宾路，东连华南快速干线，西接105国道，已建成通车的星光快速干线紧靠游乐园，地铁3号线长隆站直接连接长隆欢乐世界，多路公交车可从广州市区直达，交通十分便利。长隆欢乐世界由国际知名的主题公园设计机构——加拿大Forrec公司规划设计。

与许多国内主题游乐园不同的是，长隆欢乐世界采用了欧陆风格设计，开创了国内欧陆式游乐园模式之先河。国内游乐园大多重主题包装轻游乐设备，而长隆欢乐世界重游乐设备和自然生态环境，长隆欢乐世界采用国际一流的、最先进的游乐设备，科技含量非常高，结合长隆版块原有自然、生态特色，让游客在优美的自然生态环境中体验刺激、享受愉悦，放松身心。长隆欢乐世界(首期)投入游乐设备近70多套，是国内游乐设备最丰富的游乐园。大部分游乐设备均从欧洲原装进口，其设计与技术保持国际领先水准。长隆欢乐世界创造了游乐设备的四项亚洲第一：其中十环过山车是亚洲首台、全世界第二台(仅在英国有一台)、亚洲首次引进，单项设备投资超过人民币一亿元，由全球著名游乐设备提供商Intamin公司设计制造，该设备打破游乐设备环数最多的世界记录，并创造了世界吉尼斯记录。

投资达五千万的摩托过山车是东半球首台，其时速0到80公里弹射式加速仅需2.8秒，可与F1赛车速度相媲美，并获得世界游乐行业协会年度设计金奖。U型滑板也是亚洲第一台，30多米高的巨型滑板，急速下滑与急速旋转双重体验，是园内最刺激的游乐设备之一。号称“世界水上游乐之王”、老少皆宜的水车大战也是亚洲第一台。还有许多游乐设备在国内均属首次引进。除游乐项目外，园区内全天还有魔幻、杂技、歌舞以及大型巡游等多种表演节目供游客观看.长隆欢乐世界园区内餐饮购物一应俱全。在不同的主题园区，设有不同的主题餐厅和主题商店，在哈比王国和开心乐园，有儿童喜爱的哈比餐厅和一家人喜欢的无国界食街，在尖叫地带有青少年喜欢的西式快餐店夏威夷餐厅和蛋糕屋。

在欢乐水世界和旋风岛有椰林餐厅和古堡餐厅。在不同的区域内有不同的主题购物商店达10个之多以及3个柯达快相店。长隆欢乐世界进口设备均符合欧洲游乐设备安全标准，并经过国家、省、市三级质量监督局严格的检测与认证，同时聘请具有丰富经验的国外游乐设备专家负责园内游乐设备的运行与维护，以确保所有游乐设备绝对安全。长隆欢乐世界365天开放，游园时间为9:30-18:00,黄金周与暑假将延长关园时间。具体时间根据园区当日公布为准。

亲爱的女士们、先生们：

莫高窟就在我们眼前了！莫高窟，又称千佛洞，相传于前秦建元二年，也就是公元366年开始凿窟造佛，历经隋朝至元代，现尚存壁画4500多平方米，彩塑2100余座。现在我就带你们去莫高窟看看。

第一眼见到大佛，我们一定会惊叹不已。它是隋朝时修筑的，造型雄伟，仪态丰满，面容雕刻十分精巧。我们来看一看它的手，尤其是这个放在腿上的左手，被称为“天下第一美手。”而它的右手，由于是宋代人修补的，显得呆板，不协调。再看大佛的脚下，有两个供人出入的洞，通过这两个洞可以进入大佛的脚，据说，这是古人用“钻脚法”来求福的，大佛头上长有肉瘤，脖有三道肉环，手有四节，这种设计充分展现了佛的特点。

好了，朋友们，我们都该吃饭了，下面大家都去餐馆吧，记住，不能乱涂乱画，做一名文明游客！两个半小时后我们在大佛前集合。拜拜！

Dear friends, my friends, everybody is good. I am the guide you guide, visit mount tai scenic spot Zhu Yingtong. We have now arrived, taishan scenic area. Right in front of us there is a mount taishan stone: Qin Taishan stone in his 28 years, was in 219 BC, mount tai is one of the earliest sharpening.

Taishan sharpening, according to its different USES, purpose and means, and formed the different category. It is a stone tablet stone carving. Second, the portrait stone carvings. Third, the buddhist statues carved stone. Fourth, moya carved stone. Five classics carved stone. Six is the epitaph tomb inscription carved stone tower. Seven is fude stone carvings. Eight is a carved stone construction.

Taishan stone carving in stone carvings of figures, animals, relief of chariots and horses, houses, animals, such as image, carved stone words, etc., is an organic part of the ancient Chinese art history, and philosophy, literature, history, and ceremonial aspects of content, is also the embodiment of spiritual civilization in ancient China. At the same time, mount tai stone carving stone of the han, han dynasty reflect the production and living standards, is the concentrated reflection of material civilization in ancient China. As li admire Mr Lin said: "taishan is one of the main symbol of Chinese culture, and promote Chinese culture, first, carrying forward the culture of mount tai, it is natural thing to do."

There is a legend about mount tai: when pangu fell, his head, dongyue, abdomen into zhong, left arm into nanyue, become beiyue in her right arm and two feet into the west.

Finally I wish you all have a good time, thank you!

In today's guizhou anshun, inhabited by a different group of han Chinese - tun pu people, their speech, dress, local-style dwelling houses building and entertainment with the surrounding villages vastly different, this unique han culture phenomenon is known as "tun pu culture. Residents here because are the descendants of ancient tun army door so people call them "tun pu". More than 600 years ago, Ming hong wu emperor of zhu yuanzhang for reinforced company rule in xinjiang area. In jiangsu and zhejiang recruits soldiers, let XieQi tape them in guizhou, who live in Settings, when war, settlement when idle. Who was spreading across the province, to the tens of thousands of people.

Passage, and now most of those who sites scattered in the historical space and time, but in the "throat of the belly, of qian dian" anshun, still holds a site by the who and the legacy of people's life, yunshan is acting on his behalf. Tun pu people clothing, mainly in women, their costumes are usually off your big sleeve, big garment is long and knee. Neckline, cuffs, the front edges are embroidered with flow pattern, the waist with both ends at your knees the tapestry of bow of ribbon tie. Long hair done in a bun pulling in net, put on the bun with h. silver chains such as jewelry.

The difference between women's marital status is that unmarried girl comb DuBian long; Married people are in addition to holding bun, has yet to be shaven forehead threading. In dress, women tend to have the pendants, bracelets, rings, hand cage, long skirts and with embroidery, patch, ornamental, inlay, rolling method such as high for single hook made of crested cloth shoes. If visitors come in due course, you can enjoy the many unique and festival culture with a boundless lasting appeal; 9th in the jade emperor, the 16 day face Wang Gong, people will land in June, June 24 worship Raytheon... The festival to meet Wang Gong lastly, the most characteristic.

贵州景区英文导游词相关

朋友们,大家好!

八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括“世界风光”、“锦绣中华”、“碧波游览区”三个部分，占地面积3600亩。步入“锦绣中华”门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的“九天瀑布”同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。“不到长城非好汉”，在这里你同样能登上“长城”。“张公山”临湖矗立，巍巍“长城”盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。“锦绣中华”还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。

走出“锦绣中华门，来到“碧波游览区”。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。

环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。

八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。

烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。

八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。

溪口东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，水绕山环，景色秀丽：是否传说中的 “世外桃源”，在民国时期，因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起，又因深厚的佛教文 化而享誉中外，更因成功成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下，她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，这里有重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观，有北宋仁宗皇帝梦中到此一游而得名“应梦 名山”的雪窦山，有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及铜制露天弥勒 大佛造像。溪口，集人文之精华，山水之灵秀，佛教之庄严，民风淳朴，特产丰富，千层饼，芋艿头， 水蜜桃闻名遐尔;景区内接待、娱乐、交通、通讯等基础设施一应俱全。

“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”陶渊明笔下的桃花源，是古代文人墨客所向往的世外桃源。而在宁波奉化西侧，有一个传说中的“世外桃源 ”，在民国时期，因为出了蒋介石、蒋经国父子而声名鹊起、又因深厚的佛教文化而享誉中外、成为入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下。她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的风*名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。

溪口，她以仙灵雪窦为枕，秀媚剡水绕膝，一派绿野平川，清溪舟筏，烟霞牧歌，宛若武陵桃源， 陶渊明《桃花源记》里的“武陵源”相传指的就是这里，因为溪口的古称就是“武陵”。秀美的风光使 这里自古就是文人墨客向往的地方。溪口门户武岭，即源出武陵之谐音。入飞檐翘角、气势不凡的武岭 城门，便是与剡溪比肩的溪口三里长街武岭路。自东及西，次第散列着小洋房、文昌阁、丰镐房、玉泰 盐铺等许多与蒋氏父子有涉的旧迹故地。

2010年，溪口作为入选上海世博会未来城市馆案例的代表，肩负着建设一座宜居宜业、宜 游宜寿，魅力足、活力足、辐射强的新型现代化旅游特色小城。这正是体现《桃花源记》中陶渊 明所神往的那个质朴自然的化外世界，人与人之间的关系是那么平和，那么诚恳。确实令人无比神往， 恰如其分地表现出桃花源的所追索的思想境界。而溪口打造就是未来世外桃源。

蒋氏故居——溪口是蒋介石、蒋经国父子的故里，玉泰盐铺、丰镐房、武岭门、文昌阁、蒋母陵 园、蒋氏宗祠等22处历史遗迹保护完整。

溪口雪窦山口有个御书亭，亭里竖着一块“应梦名山”的石碑，是南宋 理宗皇帝亲笔题写，因为当年仁宗皇帝曾梦游这座名山。 风景区内自然景观绚丽多姿，集湖、溪、泉 、瀑、山于一体，名胜众多，三隐潭的秀美瀑布群如空谷幽兰;妙高台的茂密古树林似天然屏障;千丈 岩雄奇壮观的瀑布，绘出溪口雪窦山一幅壮美的山水风景图，乘坐穿梭在峡谷中的单轨列车上和悬空于 妙高台的观光索道中.

雪窦寺大佛景区——五代后梁高僧布袋和尚，为奉化长汀人.人称长汀子，他游化民间，被佛教界公认 为弥勒化身。奉化是布袋弥勒的故乡，弥勒应化之地，岳林寺是布袋和尚的出家、圆寂之地，雪窦寺为 弥勒道场，肉身葬于中塔寺。佛高56 74米的较高坐姿露天弥勒大佛于 2008年11月8日在溪口雪窦山建成开光，来自海内外的高僧大德、各界友人近万人参加了这一盛典。大佛景区总规划面积52公顷，由大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游 购物区等六大功能区块组成，生态公路弥勒大道将溪口弥勒大佛与奉化城区岳林寺、中塔寺等 地连成了一个有机整体，弥勒景区的内涵因此更加丰富。

酷爱的旅客们，各人好!接待各人来到都江堰游览参观。本日，我有幸接受你们的`导游。此刻请随我一同出发。请留意：请各人进去后不要乱丢垃圾、蹂躏花卉、随地吐痰。感谢!

在建堰初期，都江堰名叫“湔堋”，三国时期叫“都安堰”，著名“金堤”，唐代叫“楗尾堰”，到了宋代，才有“都江堰”这个名字。

此刻各人请下车，跟我走，前面就是伏龙观。伏龙观是传说中李冰克服孽龙的处所，此刻用于祭李冰，伏龙观里现有李冰石像和飞龙鼎。此刻，请各人本身旅行伏龙观，半个小时后在这里荟萃。

请各人跟我来，这边是安澜索桥，又被称做伉俪桥，是中国古代五大桥梁之一，始建于宋代，17世纪毁于战火，在清代重建，此刻把竹索改成了钢索，木桩改为混凝土桩。刚建桥时，它叫“珠浦桥”，宋代是更名为“评事桥”，直到清代重建时，才更名为“安澜桥”。

请各人跟我上桥，往下看，这河的河床里有四根卧铁，别离是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的，离堆公园里有它们的复成品展览。

此刻各人可以自由勾当，可以去离堆公园、药王庙、二王庙嬉戏，5点正各人在景区门口荟萃。

各位旅客朋友们：

大家好!

麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。

麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的`样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。

麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。

麦积山又名麦积崖，地处甘肃省天水市东南方50公里的麦积区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山系的一座孤峰。麦积山石窟始创于十六国后秦(公元三八四年至四一七年)尔后屡有修葺扩建，至公元六世纪末的隋代基本建成，并完整保留至今。区内松竹丛生，山峦迭翠，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，古称“秦地林朱之冠”，是中国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，距天水火车站三十公里。麦积山山高142米，形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名”，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，麦积山石窟就开凿在这峭壁上，有的距山基仅二十米，有的高达八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国石窟中是罕见的。

鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。

鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。

鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。

乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。

鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。

鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。

整个鸟林有鸟禽80余种，共2000余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。

(向阳寺)

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。您正浏览的文章由第一'范文网www.diYifanwen.com整理，版权归原作者、原出处所有。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

(大洋山)

“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。

现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。

下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。

(返回路上)

棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。

总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。

各位游客朋友：

大家好！我是“三清山之旅”的导游胡可意。今天，我将带领大家去游览被誉为“江南第一仙峰，天下无双福地”的三清山。

三清山位于江西省上饶市境内，是我国的道教名山。它风景秀丽，1988年8月被列为国家重点风景名胜区，2008年7月又被列入“世界自然遗产名录”。三清山景区总面积达229平方公里，“东险西奇，北秀南绝”，尤其以奇峰、响泉、彩瀑、神光最为奇特。

首先，我要带领大家游览的是三清山一绝——司春女神。朋友们，请随我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端庄秀丽的少女，高高的鼻梁，樱桃小口，圆圆的下巴，一头齐肩秀发。她正襟端坐，双手托着两棵青松，温柔地俯视着大地，仿佛要把春天播撒人间。传说这位女神是西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而称之为“司春女神”。

接下来，我要带领大家去游览三清山另一处绝妙的景观。()看，那座石峰像什么？不错，像一条巨蟒。它高120多米，从幽深的峡谷中蹿出来，高昂着头，守护着三清山，这就是有名的“巨蟒出山”。朋友们，你们再换一个角度看，它又像什么？它的下半截像一位老者，正在急匆匆地赶路，上半截像一位10岁左右的孩童，骑在老者肩上，两眼注视着前方。整座巨峰犹如父亲驮着儿子赶赴考场，当地人称它为“望子成龙”。这真是大自然鬼斧神工的杰作，令人叹为观止。

三清山的绝妙景观还有很多很多，如海狮吞月、观音听琵琶、神龟探海、仙人晒鞋……游客朋友们，你们若是时间充裕的话，那就在三清山住上两天，我将带领你们游遍三清山，把三清山的美景一一道来。

各位游客朋友：

你们好！很高兴在这里认识大家，首先做一下自我介绍，我是锦州市中国国际旅行社的导游员，我叫__，坐在驾驶座位上的司机师傅姓x，x师傅，那么今天的奉国寺一日游将由我们两位陪伴大家一起渡过，如果您在行程中有什么要求或者建议，就请您及时与我联系，我会尽的力量满足您的要求，同时也希望您对我的工作提出建意和批评，我在这里预祝大家玩得愉快！

好了，各位游客朋友，现在我们的汽车行驶在通往义县的路上，行程大约需要1个小时左右的时间，为了方便大家更好的游览，我在这里简要地介绍一下奉国寺，奉国寺座落在义县城内东街路北，距锦州市区45公里，初名为咸熙寺，金代改为奉国寺，因大雄宝殿内塑七尊大佛，又俗称大佛或七佛寺。

奉国寺创建于辽开泰九年，即公元1020年，它是我省现存早寺院建筑，据早先寺内的老僧讲，光绪八年重修正殿时，从梁上坠下一根丈余长的“八门尺”上书“辽开泰九年正月十四日起工”，故有诗曰“借问老僧何代寺？有辽开泰九年中”。奉国寺的历史资料很少，根据现存的碑刻记载得知，元代为奉国寺的鼎盛时期，历时300余年，奉国寺虽历经近千年，但金、元、明、清几代几经修茸，使寺内的主体建筑——大雄宝殿，至今仍然保持着辽代建筑的本来面目。经重修后的奉国寺风彩依然，正如碑文所载“重修山门，修墙围院，昔日寺界，今得夏原，横向开阔，纵向深远，古刹雄姿，一览毕见。”

好了，各位游客朋友，目的地到了，现在大家看到便是距今979年的奉国寺，我们现在看到的是悬山式门，面阔三间，门前并开石狮一对，这一对石狮子有避邪的作用，又因狮子是兽中之王，所以有显示“尊贵”和“威严”的作用，按照中国文化的传统习俗成对狮子中左雄右雌，还可以从狮爪子下所踩之物来辨别雄雌，爪下为球，象征着统一环宇和无上权利，此为雄狮：爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，必定是雌狮。

上额上有中国著名书法家大康题写的牌匾，进了山门，是绿树成荫，花草争艳的庭院式广场，广场的东侧是新建奉国寺万人赞助碑廊，下了寺台石阶，沿着通道向北，是面阔三间、有两个便门的内山门、内山门后面是三间木柱瓦盖的牌坊，牌坊北面是面阔五间的无量殿、三组建筑均为清代所建，无量殿供奉的无量寺佛，也称西方三圣，正中的是西方极乐教主，阿弥陀佛，他的侧为观音菩萨，也称观自在，观世音等。为避唐太宗李世民的讳，故又称观音。

其左手持菩萨，为普济众生，观音可以示三个三身，观音作为菩萨本无性别，但在南朝后，为中国老面姓所喜闻乐见的还有千手千眼观音，有两种：一种为四十只手，每只手上有一眼睛，每只手和眼睛有二十五种功能，相乘后得千手千眼；一种为一面二百五十只手，四面则千只手，每只手上有一只眼睛，为实际千手千眼。常见的还有海岛观音，又名渡海观音，此观音普度众生，解脱苦海，其左胁待遇为善财童子，他是福城五百童子之一，受到文殊菩萨的点化，去参拜53位菩萨，当参拜第27位也就是观音菩萨的时候，受到文殊菩萨的多次考验，后成为观音菩萨的左胁待，其右胁待是龙女，龙女八岁的时候听文殊说法，深入禅定，献出宝珠立地成佛，成为观音菩萨的右胁待，其显化道场在浙江的普陀山。

其右侧为大势至菩萨，他“以智慧之光普照一切、令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生）得元上力”因此称为大势至菩萨，他头顶玉瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得元上之力，其显化道场在江苏南通的狼山，通过无量殿后的通道，可直达大月台，胎上东西对称的六角钟亭和四角碑亭为清代所建，后面便是寺内的主体建筑，是一保存下来的建筑——大雄宝殿。

大雄宝殿建筑为单檐庑殿式，面阔九间，进深五间建筑的迎面间数称为“开间”或称“面阔”，建筑的纵深间数称“世深”，中国古代以奇数为吉祥数字，高21米，东西长55.6米，南北宽32.8米，建筑面积1800多平方米，大家抬头看殿前门额上高悬的三块匾，为清代所立，中间匾题《大雄殿》东边匾题《法论天地》，西边匾题《慈润山河》字迹，苍劲挺拔，好，大家请随我进入殿内，殿内以木结构的梁、柱、枋、斗、拱组成框架支撑，采取“减柱法”架梁入缝只有二十柱。

可能大家都好奇，为什么会叫仙都呢?就让我为你们一一道来。相传在唐天宝年间有很多缤纷彩云环绕在这里，山谷中也经常传来震耳的乐声。当时就有一个叫苗奉倩的刺使 将这件事上报给玄宗皇帝。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”这两个字。从此以后，仙都就开始享有盛名了，并且一直传到今天。就像你们所看到的这样，仙都景色美在天然，有很多奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水的秀丽，又有雁荡奇峰怪石的神韵，因此有很多人都慕名而来。

现在，你们脚下踩着的就是仙堤了。你们看，这两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤是不是很浪漫呢?另外，这里可是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度越来越高了，它吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千上万对新人纷纷沓至。

其实，仙堤成为婚纱摄影外景地最主要的原因，是这里欣赏鼎湖峰的位置最佳。让鼎湖峰和练溪成为婚照的背景，共同为他们的爱情作证。寓意相爱的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一样，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攒尖的望峰亭和旁边的水榭，既点缀了风景，又是摄影的最佳取景点。从这里看，岸上的鼎湖峰伟岸挺立，水中的鼎湖峰又显得婀娜多姿，随波摆动。傍晚时，当夕阳照射的时候，岸上与溪中的鼎湖峰看起来更美了，就好像是天上的宫殿。

这里如诗如画，自古以来就吸引了很多名人。建国以后，也成为中央、省、地方领导的必到之处。这里还拍过《阿诗玛》、《绝代双骄》、《天龙八部》 、 《汉武大帝》等数十部影视剧

下面我们看的的就是晦翁阁了，传说宋代理学大家朱熹曾经在这里休息，所以就用他的号晦翁来命名。晦翁阁是一处在岩洞内人工修建而成的半边亭阁。亭阁面积 90平方米，高约6米，木结构，两亭角飞翘于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁岩，山脚的溪很宽阔，水也深，人称朱潭，这里的景点均以朱熹的姓与号来命名的。晦翁岩高达几十米，里面有古洞。古树长得很茂盛，是寻幽探胜的好去处，晦翁岩后的山岙，有很多连理树，所以是理想的恋爱定情之地。

现在你们在水边看到的就是九龙壁了，这其实是一条带状的层状节理地质构造。整条节理带长约100米，它的整体与溪水面几近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，节理带中洞窟高低、深浅度都是不一样的，最高的达4米，最深的也是4米。因为节理带在悬崖峭壁间，凝灰岩性岩层状分明，你们看它起伏弯曲，就好像是无数条龙潜伏在盘石上，所以称为九龙壁，又叫龙崖。

现在我们来到了这座位于溪边的四角单檐攒尖顶亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游闲云的意思。它是可以远看马鞍山日出的观景亭。亭底边长2米，高5米，的全是木做成，这里北面可以近观天师洞，南还可以望鼎湖峰。

鼎湖峰，行状就好像是春笋，直冲天，它高 170.8 米，顶部面积为 710 平方米，底部面积为 2468 平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。峰巅有很多苍松翠柏，中间蓄水成池，相传是我们的始祖轩辕黄帝铸鼎炼丹，然后跨龙升天的地方。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。

芙蓉峡，从鼎湖峰沿好溪上还要行走三四公里，它两边峭壁通体都是黑的，整座山体又好像是钢铁铸成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狭的地方，中间裂开就像门，只允许容一个人穿过，有“一夫当关，万夫莫开”之气势，所以叫铁门峡。电影《阿诗玛》中，阿黑张弓射穿山崖的镜头就在这里拍摄的。入内又是一洞天，四周有高崖围着，中间绿草成茵，叫紫芝坞，相传是东海八仙饮山泉吃紫芝的地方。坞内有屋基，是明代四位高人结庐隐居的遗址。

鼎湖峰旁边的小石峰，它高40.7米，尖尖似笋，俗呼小石笋。鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。这小石峰高可和肚脐平，好似妈妈身下的儿子，所以又称童子峰。近代海宁干人俊作的诗说“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。

接着我们看到的就是仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》记载：在童子峰外练金溪旁，大约是明代建成的，为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后来荒废了。现在我们看到的是台湾同胞李延品、舒寿福两位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”和亭内的对联分别是李英和吴亚卿写的。

现在我们来到的是倪翁洞，又叫初阳谷，相传老子学生，越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于这里而得名。你们看这些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民国和现代文人摩崖石刻达洞中留下的。多达60多处呢，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，现已被列为国家重点文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是由当时任缙云县令、著名小篆书法大家李阳冰所题。另外，还有米筛洞、问渔亭、仙女照镜、老鼠偷油，独峰书院等景观。

顺着这边我们看到的就是步虚山了。它是鼎湖峰的后山。东西走向，东接着高天坪，西面是石笋漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虚，其实是道家名词来的，即是道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作。它的西头原本是和鼎湖峰是一体的，形成于白垩世晚期，后来经过流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。

仙都的风景数不胜数，几天几夜都说不完，就像大家所看到的这样，这里是名副其实的人间仙境，这次只好说那么多了，谢谢!

靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的独秀峰就屹立在王城的正中位置。远顺帝妥懽帖睦尔继位前曾在独秀峰前的大圆寺修行。朱元璋称帝封藩时，将其侄孙朱守谦封藩于桂林，称靖江王。王城就是靖江王的王府。

王城景区由明靖江王城和独秀峰组成。王城为全国重点文物保护单位。

王城始建于明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的历史，故桂林王城比北京故宫建成的时间还早30多年。王城南北长557.5米，东西宽336米，占地面积18.7万平方米，城墙高7.92米，厚5.5米。并辟有端礼、广智、体仁、遵义4门，左为宗庙，右为社稷。城内建筑及风景有承运门、承运殿、寝宫、月牙池、后花园等。宝善堂、清越亭、凌虚台、可心轩、玄武阁、三神祠等各类建筑齐备。御园中的月牙池可泛舟。清顺治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住义军的进攻，火焚王府，城内建筑化为残垣。现城墙及四门依然完好，城内建筑为抗日战争结束后，在原基础上仿古重建。

清朝时期，孔有德火焚王府后，王城遗址被辟为广西贡院，有号舍5500余间，因屡出状元而闻名全国。如今，王城内仍保留有乾隆皇帝题书的《幸翰林院赐大学士及翰林等宴便阅贡院诗四首》，王城的正阳门(端礼门)、东华门(体仁门)及西华门(遵义门)上还留有当时人们称赞学子们的巨书牌坊。其中，两广总督、清朝著名学者阮元所书的“三元及第”是表彰桂林学子陈继昌获三元及第殊荣的，“状元及第”是表彰桂林学子张建勋和刘福姚在三科会考殿试中勇夺两个状元席位的，“榜眼及第”则是表彰桂林人于建章获得榜眼(殿试第一甲第二名)。游人可到贡院陈列馆了解古代科举制度及桂林科举成就。乡试号舍可使游人亲身体会当年学子们科举之不易。

中山驻跸处及中山不死纪念塔 1921年，孙中山率北伐军驻桂林，以王城为北伐大本营。孙中山在这里的重要活动有：会见了共产国际代表马林，接受了马林关于“联合苏俄”和建立革命军校的建议;发表了他的著名哲学演讲《知易行难》;检阅了北伐军;确立了青天白日旗为中华民国国旗，并于1922年元旦在王城举行了首次升旗仪式。孙中山去世后，桂林人民为纪念孙中山，将王城辟为中山公园。王城内现存孙中山驻跸处遗址碑和“中山不死纪念塔”，纪念塔呈三角形，筑五级台阶，喻孙中山先生三民主义之精神和五权宪法。塔的三面分别有题辞：“中山不死”为谢顺慈书;“遗嘱”为张猛书;“主义常新”为莫乃群书。塔附建有仰止亭，楹联由谭延闿书，亭西有石碑“中山常在”，为廖承志书。

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四海之内皆兄弟，来自五湖四海的 ladies and 乡亲们，大家早上好!诸位一路辛苦奔波辛苦了，请允许我代表__旅行社欢迎各宾客朋友的到来。在下___，_导、小_，大家想怎么叫就怎么叫我吧。小_我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通乱撞个不停，不过乱撞归乱撞，我还是得淡定得为大家服务，大家说是吧?(是)按照国际惯例呢，我现在还必须向大家隆重介绍下坐在我身边的这位掌舵——_师傅了。_师傅啊，他为人热心，开车专心，关键是看到在座这么多美女还一点也不动心。所以呢，此次由_师傅为我们保驾护航，诸位大可放一百二十个心!如果此次旅途中大家有什么问题，可以向我和_师傅提出来，我们定当竭诚为大家服务，让大家开开心心而来，满满意意而归!

今天呢，小_我将带领大家前往的目的地是著名闽台影视基地——云水谣风景区了。云水谣风景区位于福建省漳州市南靖县境内，它拥有世界文化遗产建于沼泽地上的素有”天下第一奇“之称的和贵楼、我国工艺最精美保护最完好的双环圆楼——怀远楼、福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、一条千年古栈道。其实呢，云水谣并不叫云水谣，这只是我们游客的称呼，当地人称此地为长教村。长教村是个历史悠久的古老村落，是中国历史文化名村。在20__ 年 6 月被漳州市政府列为“闽南(漳州)生态文化保护区长教古村落”展点，又于 20__ 年 10 月被列为第二批中国景观村。说到这里，大家是不是正纳闷这长教村为什么被人叫做云水谣?(是)在座的各位，有谁知道这是为什么吗?对了，云水谣这个名字

源于中国台湾作家张克辉先生写的《台湾往事》，也就是后来在此取景拍摄的爱情故事片《云水谣》。说道这部电影，看过的朋友还记不记得在这古镇发生的那段关于两个中国台湾年轻人相恋却又不得不分隔两岸的爱情故事呢。好了，我们的云水谣已经到了。不管看没看过的朋友现在请带上随身物品，关好车窗，随我下车进入这个古村落探寻这段凄美的爱情故事吧。

《云水谣》由上世纪40 年代两个中国台湾年轻人的邂逅开始。台大医学院的青年俊才陈秋水因做家教来到王家与王家千金王碧云结识，并与其一见钟心，两人很快坠入爱河并私定终身。在这个故事中，两人两度分离，一度相逢，而这一次的相逢便是发生在这云水谣古镇了。在电影中，这个古镇作为陈秋水的老家。因为这部影片，长教村才被大家熟知，也因此有了“云水谣”这个名字。看过《云水谣》的朋友们，相信至今任然对影片中秋水老家那一段风景秀丽的古栈道记忆深刻。它现在就展现在我们眼前了。20__年 7月24日起，这一条古栈道有了新名字，当地政府正式将其命名为 “云水谣古栈道”。 这条古栈道沿溪而建，全长达10 余公里，全部用鹅卵石铺成。据村里的老人介绍，这条古栈道，以前不叫古栈道，而叫古幽道，因为它非常幽静。南靖县之所以将这条古栈道取名为“云水谣古栈道”，是因为20__年底，电影《云水谣》曾经在此拍摄。 现在 大家是否留意到我们眼前这一排两层老式砖木结构的房屋了呢?这可是长教村也就是云水谣已有百年历史的老街市。迄今为止，这里不但保留着木板代墙的特点，还留有五金店、理发店、作坊等具有上世纪特色的老商铺。

大家有兴趣的可以进去看看。现在展示在我们眼前的这块刻有“云水谣”三个字样的石碑呢，是由《云水谣》原作者张克辉先生所题写的。我想是为了纪念这段感人的爱情吧。大家请看石碑后面的那棵巨大的榕树。这棵树很大吧?不过它可不是最大的榕树哦。大家应该也注意到云水谣溪岸边上有很多榕树了吧，而且我前面有提到云水谣可是拥有福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群。云水谣溪岸边，由13 棵百年、千年老榕组成，与山水构成了这一副美丽的图画。也正是因为这里的美，不仅吸引了许多艺校的美术专项生来此写生，还吸引了许多摄影爱好者来此拍摄。走在这条古栈道上，大家可以看到很多美术专项生正执笔画下这秀丽的美景。现在我们看到的这棵好比一把巨伞的大榕树呢，它现在已经有上千年的高龄了。乃是云水谣甚至福建省内目前已发现的最大的古榕树了。它的大可不是胡扯的，大家且听我说：这棵榕树树冠覆盖面积 1933 平方米，树丫长达 30 多米，树干底端就要十几个大人才能合抱。不信的话，你们可以上前抱抱看。榕树下这座短小的木桥，在电影中也是一个不可或缺的配角。它在电影中的首次亮相，是在陈秋水得知日夜思念的恋人王碧云来此找寻自己这个消息后。当陈秋水知道王碧云来此寻觅自己时，可谓是欣喜若狂。从碾米厂一路奔跑，那速度在奥运比赛中估计可以前几。就在经过这座小桥时，完全不顾桥上一群悠闲散步的番鸭，直接从人家的大部队中穿过来到恋人王碧云的面前。就这样，因为王碧云的主动、任性，两个被迫分离的恋人相逢了。这儿的老榕、小桥等在这里的一切共同见证了当时王陈二人这次也是唯一一次的相逢。两人相见后，牵

手彼此，一起回到了秋水的家中。现在，男主人公的家正敞开大门欢迎我们的到来呢。由于《云水谣》这部影片的原因，这里也是名声大作，吸引了许许多多的游客来此观光旅游。这里呢，已经不再是我们在电影中所见到的那番景象了。当时他们一家共度晚餐的地方，现在已经铺上了砖红色的地板 。还有电影中的房间什么的，现在都已经被更改成会客或者其他作用的房间了。不过这天井没有怎么改变。当时秋水为碧云舀水洗头便是在此边上了。大家看天井中这个取水装置。它可是过去的人们取水用的自来水。不同于我们现在水龙头的是，这是要我们下压这个把手而且还要不断下压这个动作才能取到水。

出了王陈二人共住的地方，我们现在前往观看的是云水谣特别的水车了。《云水谣》的忠实影迷们应该还记得电影中的水车吧。在拍秋水老家的伊始，这个水车在碾米厂运作的过程中也不停地转着。听当地的人说，现在这个水车已经不会运作了，水车曾经在一次大水中被冲走。如果要看它运转，是要插电源的。电影中有个经典的画面：王碧云拿着画板坐在水车旁的走廊上，陈秋水指着远方的景物，两人谈笑风生。当时他们坐着的走廊现在已经被安上了栏杆，这个走廊位于临水而建的现名“汇全阁”的屋子四周。正如大家看到的，它是个茶店。 阁楼一半临于水上，半室轩窗对水而开，天光云影共着穿窗而出的琴箫之音徘徊。一时心怀旷畅。“云深树老山如画，室静茶香水有情。” 大家有闲情雅致的可以带好友来此品茶。 有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中国台湾局势动荡，如果陈秋水不是左翼分子，王陈二人想必会在这个共同度过美好的余生;如果不是陈秋水在到大陆 后将名字改为徐秋云，王碧云不会找寻了几十年还依然无果。王碧云坚持他们两人“等待彼此”这个誓言终身未嫁。因为这古镇有着《云水谣》这个美丽的爱情故事，这里还吸引了许多恋人来此拍摄婚纱照。

时光匆匆，来也匆匆，去也匆匆。常言道，“相见时难别亦难，送君千里终有一别”。在此，小_非常感谢各位宾客朋友们对我工作的支持。我们中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，我期盼在不久将来与你们的相逢。

各位游客朋友，欢迎大家来白石山景区游览观光。白石山景区位于河北省涞源县城南15千米处，雄踞八百里太行山最北端，景区面积54平方千米，最高峰云都峰海拔2096米。白石山景区集奇、雄、险、幻、秀于一身。白石山可以说是一座山上之山，就是说在巨大的花岗岩基座上托举着一块巨大的白云质大理岩，地学上称之为顶盘悬挂体。而白石山奇峰林立，怪石峥嵘，千姿百态，奇花异木，奇禽异兽，也给白石山增加了许多“奇”;白石山的“雄”是指其山体髙大、雄壮，山峰铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷/群峰拔地而起，峰高谷深，高耸擎天，气势雄伟，处处给人以强大的力量之感;“险”是指白石山千峰万初，如刀削斧劈，险壑纵布，如方丈深渊，单壁高差巨大,难以逾越;白石山所谓的“幻”是说白石山由于光与影的变化，云与雾的交织，冷与热的交流，幻化出许多种神秘莫测的独特天象景观。老百姓说，白石山一天有72变，特别是夏秋季节，成天云蒸雾绕，如仙山浮岛，是北方出现佛光次数最多的山;白石山景区不仅雄伟、高大，也有秀丽的一面，到了春天气候温暖，百花盛开，景色优美，是游览、观赏的大好时机。

各位朋友，现在我们来到了白石山祥云门，之所以叫祥云门，是因为据说过此“祥云门”者，来年必定工作顺利，家庭美满，顾名思义也就是象征吉祥的意思，在夏季多雾的季节，站在祥云门的门楼上边可看见白云的变化万千，宛如九天之上观万马奔腾,蔚为壮观。

各位朋友，现在我们来到了韭菜园。之所以被叫做韭菜园，是因为漫山遍野生长着粗壮的野韭菜。相传王母娘娘姐儿三个，老三为人刁钻，她怕别的神仙在这里修建庙宇、寺院，就撒了韭菜籽，呛得诸位神仙不敢近前。说到这里，大家自然就明白韭菜的来历了。

各位朋友，现在我们看到的是文化墙。此墙记载着涞源的历史以及徕源的民间故事。其中有太行之首、老祖悟道、铁臂飞狐、六郎守边、黄土岭战役和少年英雄王二小的故事及传说。

各位请看，这就是有名的绝壁长廊。长廊始建于20xx年，全长280余米，位于海拔1600余米，净高差350余米之绝壁山腰间。该工程既汲取了巴蜀古桟道营造法，又结合现代钢筋轮施工之先进工艺，科学安全、大气壮观，凝聚着开发创建者的勇气和智慧，更加体现白石山的“险”。

各位游客朋友，现在我们来到了太行之神。这个景点叫做“太行之神”，大家可以看到这个形状比较特殊的山体独立在群峰之中，显得格外的“抢眼”。涞源有着悠久的历史文化，而白石山是一座有着神话传说的“奇山”。相传，在白石山修道、修仙之人均在此修炼，而这是取日月之精华的最佳位置。“太行之神”经历了亿万年的自然洗礼，依然伟岸的伫立在那里，守护着涞源、守护着白石山、守护着太行。

各位朋友请看，前边这个形状貌似“山洞”的景点叫做“三洞天”。首先我们来到“一洞天”与“二洞天”的交界处，大家可以从这个位置上看去，这两个洞的形态像不像热恋中的情侣在接吻?相传，白石山的狐仙经常会变幻成妙龄少女端庄地坐在这里，好像在等待自己的“白马王子”。现在介绍了两个“洞”，肯定会有游客问，既然是“三洞天”肯定还有一个洞，有兴趣的朋友可以找一找最后一个“洞”在哪里?是的，在这里。您别看这个洞口特别小，但您走进去可以看一看，也会给您一种一洞一景，洞移景异的奇妙感觉。

各位朋友，现在大家来到的这个景点叫做“仙人晒靴”，听到这个名字大家一定会问，既然是靴子为什么只有一只呢?相传在燕赵时期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一脚跨白石山一脚踏黄山，所以另一只靴子留在了黄山，故白石山也有“北方小黄山”之称。

各位朋友，现在我们看到的是双雄石。当你站在双雄石观景台上，可见对面峰崖上有两巨石并立，高约50余米，像两位巨人、更像两位英雄，雄姿勃勃，并肩屹立在陡崖上，守卫着白石山。两巨石直上直下，之间缝隙不宽，它们巍然矗立，是涞源县代表性的地貌景观之一。这里还有一道水景观，更加衬托了白石山的“奇”。

各位游客朋友，现在我们看到的这个观景台叫做“五行台”。一听到这个名字，大家肯定会联想到“金、木、水、火、土”。是的，它们之中一定有什么联系。相传天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。由于白石山特殊的自然和地理环境造成了春、夏季节多云雾的天气，但在此观景台经常会有浓密的云雾聚集在此，犹如传说中的“五行”再现，因此被称作“五行台”。