牡丹江的旅游文化资源【合集20篇】

开学伊始，怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门学科。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，在这块土地上孕育了五千年的中华文明。中国，这个伟大而响亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的历史，灿烂的文化让中国在世界历史的长河上大放光彩!

文化是旅游的灵魂。有人认为旅游者进行旅游最终是对文化的消费。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化，从而获取美好的回忆。文化是生活在一定地域内的人们的思想、信念、及生活与行为方式的总称。文化是一个大的范畴，包括人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。文化具备特有的层次结构，包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的教育文化。所以物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。

山水似乎是自然的结晶，凝结着自然的智慧。山水以及他们所承载的，就是自然。人，是自然的产物。但是，人们渐渐远离了自然，在自己创造的近似自然的社会中停留下来。然而，人们毕竟还是有感情的，人们喜欢自然。所以我们又想回到自然里回味自然的味道。山水中便带着浓厚的自然的味道。

在喧嚣的尘世中，人们的心被湮没了。但是，我们可以在山水中寻回自己的心。山水可以涤净我们被封尘已久的心灵。尘世与山水的不同就是他们的风中携带的不同。山水中有一种灵魂。当我们置身在山水中时，我们就可以感觉到一种恬静，是自然的深邃的宁静。山水不是属于文人的。因为任何人都可以走进山水。然而，山水更不是属于任何人的。山水有自己的存在方式。人们只能靠近，只能共存，而不能拥有，就像我们说的朋友一样。山水，无限的遐想。山水文化，深邃的话题

中国地大物博，物产丰富。东北从神奇的大兴安岭与肥美的黑土地到一望无际的华北平原，从柔情似水的江南小镇到大漠孤烟长河落日的塞北，从地势险峻风景秀丽的大西南到神秘的青藏高原，中国这块古老的大地上孕育了美丽的大好河山与灿烂的文化。目前已经有九寨沟 、黄龙、武陵源、三江并流 四处自然景观被列入世界文化与自然遗产，明清皇宫、长城、平遥古城、苏州古典园林、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、青城山-都江堰等21处入选世界文化遗产，被列入世界文化与自然遗产的有泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛、武夷山4处。如此丰富的旅游资源为广大旅游爱好者提供了良好的旅游机会，旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现，而且可以锻炼身体，旅游的发展空间巨大，被现代人成为无烟工业。旅游是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。 许多时候，我一直向往祖国的大好河山，希望有一天能够游遍每一处旅游胜地。骑着骏马驰骋于辽阔的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，岂不爽哉。向往骑着骆驼穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探索楼兰古国的消失之谜，凭吊阳关故里。荡舟于漓江，独自欣赏甲天下的桂林山水，然后继续一路向东来到周庄，感受周庄的古典淳朴，再继续旅行来到姑苏城外寒山寺，再去富春江畔闲情垂钓。

中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，这是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。

中华文明发源于黄河流域，然后以辐射状不断向周围发展，经历数千年的历史沉淀才形成了伟大的中华文化圈。先秦时代属于青铜文明，进入铁器时代后，近两千年的封建时代铸就了伟大的中国古代农耕文化，然而正是这悠久的农耕文化创造了中国古代历史上最大放光彩的时代。尤其以汉唐文明最为值得骄傲，汉代张骞开辟了丝绸之路，极大地促进了东西文化的交流。唐代在当时是世界上最有影响力的强大帝国，无论是政治经济还是文化都为世界先进之最，以至于现在在世界各地有华人居住的地方都还保留着唐人街的称号。 无论是先秦还是整个封建时代，伟大的中国劳动人民遗留下了丰富灿烂的文化，无论是唐诗宋词还是书法与艺术都都给后人留下了一笔宝贵的财富。从甲骨文、小篆到王羲之再到张旭、黄庭坚，无不说明了我国书法的发展历程;从顾恺之到吴道子再到八大山人，从屈原到李杜再到苏东坡，书法与诗歌文化都经历了不同的发展时代。中国的象征是万里长城与瓷器。长城从山海关到嘉峪关，蜿蜒盘旋于崇山峻岭之中，凝聚着劳动人民的智慧，在历史的长河中留下了浓重的一笔;瓷器是中华文明独有的伟大创造，瓷器一词在英语中第一个字母大写就是中国的意思，充分说明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩与元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中华文明的瑰宝。旅游与文化是自然与人文的和谐统一，山水、文化是旅游的载体。这学期的《旅游与文化》即将结束，故写些学习心得，以示学有所得。伟大中华的大好河山与灿烂文化等待着我们去探索与发现，爱我中华，爱我河山。最后以毛泽东的一首诗结尾：

沁园春·雪 毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

我抛弃了所有的忧伤与疑惑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。——泰戈尔《采果集》

余秋雨就是怀着这样的信念，开启了“文化山水”的漂泊旅程。每一次留驻，冲击着他的不仅仅是大自然的鬼斧神工，而是更加深沉的历史文化、乃至一个华夏民族的文化。在阅读一字一行深沉的文字之时，一幅幅壮阔的景象在脑海中呈现，一条历史长河的光速向无限远处延伸。我仿佛穿越了时空，伫立于古代先辈之旁，苍苍茫茫的大地之上，感受到了无数的失落、无奈、豪情、奔放……

我曾登上泰山，于泰山之巅，一览群山之渺小，天地间的浩渺、大自然的神功一一尽收眼底。我惊讶、感叹，闭上双目，仿佛天地间只有我一人，心灵被完全冲刷得一尘不染。但是，这种感觉仅仅停留在大自然山水景致上，是肤浅的，表面的。

在余秋雨《文化苦旅》的笔下，山水不仅仅是单纯的大自然造物，而是承载着一代代文人、学者的豪情壮志、萎靡柔弱……承载着一代代华夏民族的历史文化，是真正的“文化山水”。

我仿佛在文字间看到了目光呆滞的王圆箓，他手持少许钱币目送外国学者远去，不时露出虔诚的微笑。我恨他!这句话说得很无力。对于他而言，他甚至不解地一脸疑惑面对外人的唾骂。深想一层，恨他什么?恨他只为让自己生活过得好一点而把一堆堆文物交到外国学者手上?这难免是可笑的。可笑的是，他，根本没有足够的伟大承载起一个民族的巨大悲哀。他，渺小得像浩瀚海洋中的一滴水滴，不，污水滴!倘若，历史上没有王圆箓这个道士，还会有千千万万个“他”，终究，他只是这场悲剧中的一个典型人物!

穿越时空，到了莫高窟，跟着作者的脚步，我仿佛走过了横跨千年的历史，仿佛看到了北魏强悍与苦难的汇合，隋代轻松与欢畅，盛唐之世的雄风与繁华，五代的温煦和沉着……莫高窟中的壁画，用线条、颜色的变幻为后人诉说着历史的变迁，文化的变迁。一切强权与斗争，一切繁盛与衰落，在这里，都深深地充斥着你的视觉与灵魂。

余秋雨的文字，让我对都江堰有了另一种认识，它，不仅仅是一个伟大的水利工程，而且承载着一个独特的精神世界。它的历史超乎寻常的格调，李冰的精神一代代永不消散地传下去。

山水大自然背后的文化，在余秋雨笔下用深沉的文字，一字一句刻入读者的心底。我真切的感受到山水、文化、作者的灵魂。在惨白的历史下，山水负载多一份凝重，引导着我，从更深的角度了解它。山水不仅仅是景致，而是历史的承载体，文化的承载体。至此，我萌生了一个想法：一个人，背着包，开启一个人的旅程，去感受这片华夏大地中的文化山水……

根据省市统一安排，从即日起，我区将深入开展声势浩大的 “文明出行”专项活动。这对于推进我区道路安全畅通，提高全民交通法制意识、安全意识和公德意识，提升我区文明程度具有重要意义。文明出行与每个市民息息相关，不但直接反映每一位市民的思想素质和道德水平，还能集中体现一个城市的交通管理水平和社会文明程度，同时还直接关系到每个市民的人身安全和家庭幸福。因此我们真诚地发出倡议：文明出行，从我做起。

一、做文明出行的倡导者。弘扬社会新风，积极倡导文明、绿色、安全的出行理念，引导家人、朋友转变出行方式、改变出行习惯，积极采用公共交通、自行车、步行等低碳方式出行，从我做起，积极为减少城市拥堵做贡献。

二、做文明出行的宣传者。自觉运用微博、qq等向身边的人宣传普及交通安全法律法规和文明安全出行的基本常识;积极宣传机动车辆礼让斑马线、礼让行人等出行理念;经常引导和提醒家人、朋友注意交通安全，自觉佩戴安全带，关爱生命，使文明出行成为每个人的行动自觉。

三、争做文明出行的践行者。自觉遵守交通法规，坚决抵制酒后开车、疲劳驾驶、超速行驶、强行超车、超员超载等危险驾驶行为，做到文明候车、文明乘车、文明开车、文明泊车;不占压盲道，不闯红灯，不乱穿马路，不在车行道上候车，不在十字路口打车，不翻越交通隔离设施，不妨碍机动车正常通行。积极营造遵章守纪、相互礼让的文明社会风尚，共同维护有序、安全、畅通的交通环境。

文明出行，从我做起;文明出行，安全你我;文明出行，畅快人生。让我们每一个人都自觉行动起来，让我们的城市更有序、生活更美好，让我们每一个人都成为城市靓丽的风景!

你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游。

山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。

乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。

我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。

大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。

【第一院】

整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由求发之子，乔致庸之父乔全美所建。

进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。

这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。

好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。

穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。

东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。

偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖求发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找求发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时求发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是求发的儿子乔全美，如果说，求发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢?他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。

那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔家已经是五代经商了，1920xx年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年终于停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”终于关门了 。

那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，求发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的六不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。

从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。

【第三院】

第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。

东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。

第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。

【第四院】

我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。

那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。

新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。

【第六院】

第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。

《道士塔》这篇文章讲述的是一段沉痛的文化历史悲剧，它揭露出那个令人揪心、不禁的年代。如举重若轻、绘声绘色地泣涕道：“我好恨！”

王圆箓——一个无知的杂修道士，用他无知的“黑洞”吞噬了一幅幅珍贵的壁画、一本本无价的经书......因为无知，祖国的瑰宝受到无情蹂躏，不幸流失，给后人留下无限的遗憾与叹息。

国宝流失，我们从心底感到难过、愤慨、痛心。但是，在伤痛之余，我们剖开本源，谁又是真正的罪魁祸首？这透着无知、病态、落后的事件都处理算在王道士一个“个人”身上吗？这本应切入审慎的态度，深思这造成民族悲剧的三个男人和其背后中国各种根深蒂固之病态与愚昧，列强的各种霸道与阴暗。斯坦因，其强盗行径确实令人发指。然而，“高傲”得不懂中文的他怎能干的这样一番“大事业”；蒋孝琬，身为文学功底深厚的一位“文人”却用自己的文采蛊惑同胞，帮助外人剖开中华民族文化的血脉，供其“吮吸”，愚昧至极。看着那没落在闭关锁国中的“天朝”，那腐朽与落后映示着“落后就要挨打”的残酷，连民族的血也要被列强掠走，民族自尊化作笑谈......道士塔折射出的往事，令我们感到恐惧与不安。

前人的错铸永远的悔，我们为其惋惜、无奈。那一罪孽深重的一天，呆痴的王道士为几两碎银欢喜，洋人瞪大那诧异的眼看着那被打开藏经阁，天朝之官因不用花费路费处理经卷而一脸轻松；一箱箱、一车车......运走了民族文化的自尊自信，带走了传承的“三魂七魄”，这样的奇耻大辱，我们怎能不心生愤慨，有人说：“我好恨，恨我没早生一个世纪......要么你我同乘战马，一决高下！”每个国人心中或许都有这般“理想”。然而，现实开的玩笑总是这般的无情。曾经，蒋孝琬——为洋人卖命，甚至在洋人圈中对于消除国民“华夷之防”颇有名气......现在，依旧有些人沦为洋人的奴隶，为洋人卖命，对待屈辱的历史往事只是一味的抨击国家的无能，却不以行动冲破这“桎梏”，实现国人“理想”。

不大的墓园，不起眼的墓碑，透着那个年代的腐朽、孤独、荒凉和脆弱。

近期，为了迎合学校的读书节活动，我读了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜欢读散文，但捧起这本书，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻，读后让人回味无穷。

本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。

这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。

余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。

而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来之不易的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人。

一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史，我也会将其细细品尝的。

余秋雨先生很早就写出的这本《文化苦旅》对很多人来说一定颇有记忆的分量，就在写这篇文字的时候，办公室里连着两个同事说“中学时看的书也被翻出来啦？”说实话除了书名，对内容很多记忆都没有了，于是再翻开的时候，除了文学的魅力外，看到的竟然是一本充满文化感的旅行路书，在这里从历史的角度，从文化的角度说一说你见过的，你想要去的山河的星空还有大地的岁月。

读书笔记依旧是以摘要的方式呈现，列举几个最爱的点，把这本书重新推荐给大家。余秋雨先生的自叙，轻描淡写之间也把我们想看世界的心情表达出来！

“在读了很多很多书，经历了很多很多次灾难之后，我终于幡然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。说准确一点，要看山河大地所能给予的生存许诺。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”

之所以叫做旅行路书，一定是用了文字给了我向往的悸动。

这部分选了“都江堰”和“莫高窟”两个中国古代最神奇的创作，一个是对水的创造，一个是对土的创造，曾经中华历史上生命的力量能够历练水土，必然已经能够重造山河。

都江堰——”水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞...看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。“

莫高窟——”看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命~整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。天堂和人间连在了一起，个个表情生动，笔笔都有创造，唐代洞窟中的一切都不重复，也不刻板。我立即明白，真正的欢乐不可能重复，就像真正的人性容不得刻板。结果，摘抄，唐代的欢乐诱发了长久的欢乐，唐代的任性贴合了永恒的人性，一切都融合的浑然一体。恍惚间，热闹的洞窟里似乎什么也没有了，没有画，没有雕塑，没有年代，也没有思考，一切都要蒸腾而去，但又哪里也不想去，只在这里，在洞窟，在唐代，在吴道子笔下。“

因为历史的原因，因为文化太精彩的缘故，莫高窟的文物和很多国宝一样，被掠夺后放置在世界各地的博物馆里于是“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。”

所谓旅程给予我们的不止是浩渺的时空，更给了我们观看人生的眼光和角度。

余秋雨先生走了很多路，见了很多景，品了很多事，写了很多字，于是所有的感受都在脚步中混合，也在大地山河中得到印证，于是旅行给予所有人的不只是脚下的路程，还有信中的力量。

“向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与彷徨。”

文化苦旅读后感：“世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。””人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡。“

甲方：

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乙方：

地址：

甲乙双方本着平等自愿、互惠互利、共同发展的精神，按《合同法》有关条款规定，经双方友好协商，就甲方向乙方供应材料，合作经营事宜达成一致意见，并签订如下合作协议：

甲方授权业务代表与乙方签署相关合作协议，建立合作关系。

1、甲方向乙方提供材料的价格为__________________。

2、乙方必须严格执行甲方的价格制度，不得低于甲方材料现行市场最低限价销售，不得高于材料供货价的_______倍销售，否则视为无效合同，因此而造成的后果，由乙方自负。

3、甲方保留对向乙方供应材料价格的调整权，并在调整价格前以书面形式通知乙方，同时将该材料的最新价格提供给乙方。

4、甲方提供材料生产周期为________天，因不可抗力如战争、严重自然灾害、国家政策或法规等因素造成的工期延误除外。

主材款由甲方与装饰公司按实际发生材料量的订单价格结算，安装完成后甲方及时将结算详单回执乙方，以便进一步办理相关手续。结算周期不得超过____个月。

1、权利

（1）对于乙方违反甲方价格政策及结算制度的行为，甲方有权向乙方提出警告，直至终止协议。

（2）对于乙方蓄意扰乱甲方销售市场的行为，甲方有权向乙方提出索赔。

（3）对于乙方攻击、贬低甲方产品，损坏甲方品牌形象的行为，甲方有权要求乙方做出合理解释，情形严重的，终止合作协议；造成甲方损失的，甲方有权追究乙方的法律责任。

（4）如因乙方在合作有效期内对甲方产品的技术、价格以及合作的其它机密发生泄漏以致给甲方造成损失，甲方有权追究乙方的法律责任。

2、义务

（1）甲方应向乙方提供产品目录、产品色卡、价格表等文件、资料；甲方应指定专人与乙方进行接洽。

（2）甲方向乙方提供产品须符合国家相关标准。

（3）甲方在产品装卸、运输及安装过程中，应遵守双方约定的要求，并遵守乙方作业环境的要求。

（4）甲方应对所供产品的安装承担保修义务，保修期为一年，自安装之日起算，甲方在其所供产品保修期内出现质量问题，由甲方向终端用户履行保修责任及义务。

1、权利

（1）乙方可以指定下属分公司（分店）与甲方进行合作。

（2）乙方对甲方提供的不符合国家规定标准产品，有权向甲方提出索赔。

（3）乙方对甲方不能按合同及时安装的可以按合同法的约定，提出赔偿（由乙方或客户原因引起的工期拖延除外）。

2、义务

（1）乙方积极向终端用户介绍、推荐甲方的产品。

（2）乙方积极协调甲方与终端用户的主材供需事宜。

（3）乙方按终端用户需求，应提前七天向甲方订购所需产品，按甲方制定的标准文本进行填写，注明所订产品的名称、规格、数量、交货时间、地点、联系电话及收取的订金金额等。

（4）对于终端用户订购的产品，乙方应在安装前提前________天告知甲方安排安装。

（5）乙方应授权指定专人（含分部）与甲方进行接洽，代表乙方行使权利并对行为负责。如被授权人发生变故（调离岗位、离职等），乙方必须及时书面通知甲方；如因乙方未能及时通知甲方所引起的后果，甲方不承担任何责任。

（6）乙方有义务对甲方产品的技术、价格及合作的其它机密给予保密。

1、本协议规定终止之日前30日，双方协商续约事宜。

2、本协议规定终止之日后没有续签的，本协议自动解除。

3、本协议有效期内，经甲乙双方协商同意解除，本协议自动解除。

4、因不可抗力如战争、严重自然灾害、国家政策或法规等因素使本协议不能正常执行，本协议自动解除。

1、本协议未尽事宜，双方可协商解决，签署补充协议作为附件；补充协议经双方签字、盖章后与本协议具有同等法律效力。

2、凡因执行本协议过程中发生的争议，参照本协议第九条第1款解决；如经协商不能解决时，可提交____________人民法院，采取法律诉讼解决。

3、本协议附件为本协议不可分割部分，与本协议具有同等法律效力。

4、本合同一式二份，甲乙双方各执一份，甲乙双方授权代表签字盖章后正式生效。

甲方：

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日期：________年_______月_______日

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日期：________年_______月_______日

1、勤奋工作在手中，无私奉献在心中

2、弘扬白求恩精神，注塑一医人形象

3、以我们的热心、关心、细心、耐心让病人舒心、放心、安心、欢心！

4、祝大家身体健康，生活愉快，早日康复

5、宁可自己麻烦百次，不让患者麻烦一次

6、用手拥抱每一天，用心呵护每一位患者

7、用技术治疗患者伤，用温情治疗伤者痛

8、给我一份信任，还您一身健康

9、脚踏实地，刻苦钻研，恪尽职守，无私奉献

10、舒适住院条件，普通收费标准

11、情系健康，我们缔造完美生活

12、务实思新，自强不息

13、内强素质，外树形象

14、常将人病当己病，常将他心比我心

15、技术精湛，服务至上，全心全意为病人

16、脚踏实地，刻苦钻研

17、广博慈爱，追求卓越

18、来，请握住我的手我们用心做最好

19、为患者着想，替百姓服务，白衣天使献爱心

20、不收红包是医务人员的职业道德要求，不送红包是对医务人员的尊重

21、耐心、精心、细心、责任心的敬业精神给予患者温馨、周到的关怀与照顾

22、以病人为中心，质量为核心

23、提患者着想就是为医院着想，老百姓放心我们才能安心

24、树岗位新风，展天使风采

25、强化质量意识，确保医疗安全

26、秉承开拓、进取、务实、创新的精神，弘扬人道、博爱、奉献的红十字精神

27、来到医院安心，接受医疗满意顺心，离离开医院放心

28、质量建院，科学管院，勤俭办院，从严治院

29、奋勇争先，精诚合作，卫生系统树新风

30、厚德行医，医德共济

31、恪尽职守，无私奉献

32、以奉献为快乐，以满意为宗旨

33、是人民为父母，待病人如亲人

34、爱心由我奉献，疗效请您验证

35、奋发图强，开拓创新，建设医院新形象

36、尽善尽美树新风

37、全心全意为病人服务

38、接待患者热心，解答问题耐心，接受意见虚心，排忧解难诚心

39、与您肝胆相照，还您健康本色

40、只要献出一点爱，生命因你而精彩

41、继承创新，团结奉献

42、努力使患者放心满意，全心全意为患者服务

43、严谨求实，开拓进取

44、带着感情下病房，想着病人开处方

45、病人不明白就是工作失职，病人不放心就说明工作有差距

46、一流的技术，一流的设备，一流的服务，一流的环境

47、树医院文明新风，展白衣天使风采

48、加强医患沟通，建立和谐医患关系

49、关爱生命，奉献真情，营造温馨，文明行医

50、百年同仁，精诚勤和

51、视人民为父母，待病人如亲人

52、微笑服务在脸上，礼貌问候在脸上

53、多一声问候，多一份关爱，多一些笑容，多一声祝福

54、人和心诚，德高业精

55、弘扬白求恩精神，注塑医院新形象

56、严谨为医，诚信为人

57、一点微笑你能赢得一份真情

58、病人至上，严谨术精，仁德俱全，收费合理

59、爱岗敬业，无私奉献

读万卷书，行万里路，作家余秋雨做到了。作为全球唯一一个完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考与紧迫提醒，在海内外引起了广泛关注。

本书谢了余秋雨先生冒着各种生命危险，贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、和印度文明等一系列最重要的文化遗迹的经历和他对世界文明的思考和提醒。更多的是对中华文明、文化的考察评判与思考。

书中所描写的人文事故我依然历历在目，其中令我印象最深的便是“谢家门孔”这一章节。

谢晋是一个著名的导演，他是为电影而生的，是电影的召唤，他才来到这个纷繁的人世间。他的一生可用一个字来概括—苦。他有三儿一女，却有两两个儿子患有智障，晚年两度丧子。一生为电影事业付出，却被人称作“一种待开发的东西”。但他并没有因此而沮丧，而是坚强的去面对。

家里来客人的时候，谢晋总会毫不介意的把他儿子介绍出来，向客人讲他儿子的情况。

生活不能自理的儿子让谢晋一直放心不下，谢晋常常亲自为他儿子洗脸、刮胡子，小儿子怕痒不愿刮胡子，谢晋就哄他说:"满脸胡子，多丢人啊。"儿子就会乖乖的让谢晋剪胡子。儿子头发长长了谢晋就专门去学理发，然后回家给儿子修剪，一推一剪透出父亲的慈爱和对儿子的关爱。

在有人称他是“一种有待开发的东西”时，他面无表情。却从那以后，有了一种滔滔不绝的激情，针对别人的这种想法一吐委屈：“你们都说我年事已高，应该退居二线，但是我早就跟你说过，我是六十岁成熟的，那你算算……”

“他这是创造主体的本能呼喊，也是一个强大的生命要求自我完成的一种尊严。”

《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。《文化苦旅》所带我领略的世界文明之美，触动我的心灵，勾起我的憧憬。

尊敬的体育局领导：

您好！首先十分感谢抽出宝贵的时光来审阅这份申请书。我们是一群热衷于台球运动者，我们有着自我的兴趣爱好，但是我们市却没有一个给众多台球爱好者共同学习、互相探讨以提高实践潜力的平台，因此我们恳请申请成立台球协会，一个发扬体育健身性质的协会，一个为体育事业奉献自我力量的协会，一个旨在提高专业技能，传播台球知识的协会。

飞速发展的经济的现代化科技城市给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如网络游戏、赌博等等，和现代青年对感情的认识不足严重影响了个人发展和整体社会氛围。只有用心的人生态度才会有用心地人生才有幸福的生活才能享受生活的乐趣。于是我发现有很多先进城市为此成立了很专业体育协会他们各具特色为丰富我们的业余生活做出了很多贡献，同时因为有体育局领导的大力支持和严格管理使我们协会活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了自身的潜力我深深地被协会活动的魅力所吸引，于是我经过认真而周密思考在和几位志同道合的台球爱好者商议之后我们决定一齐把我们自我的协会活动搞起来，所以我们决心成立当阳市唯一的一个台球组织，并透过我们的努力，将台球发展成为集篮球、足球、羽毛球、乒乓球、田径等多种体育运动为一体的综合运动团体。

本协会是一个有组织、有纪律、有章程、有计划、有目标、有落实的团体，以“强技增能，为大众服务，完善自我”为宗旨，是具有较强团队意识的专业协会。透过了解体育知识和举办各种相关活动等途径，给众多在体育运动，个性是台球技术方面有志有兴趣的学生带给一个体现自我价值挖掘潜力、提升综合素质、增长实践经验的平台。

一、协会简介我们的协会名为“当阳市台球协会”，隶属当阳市体育局管理下的协会组织，筹备成立时光是2012年5月底，协会筹备组织人有八十余人。为体育健身性质的专业协会，为志向于发展自我搞活协会活动的广大群众带给一个自我展示、锻炼成长的平台。

二、协会的宗旨我们以“强技增能，为大众服务，完善自我”为宗旨，严格按照当阳市体育局，当阳市民政局协会管理规定筹办成立不折不扣地执行协会管理规定的各项要求以服务会员、服务当阳市的体育事业，丰富广大群众业余文化生活而努力配合体育局共同建设当阳市的体育事业。用心、上进、和谐的协会文化办出自我的特色，办出自我的水平。

三、协会组织机构我协会组织机构设置入下指导老师一名由与我协会性质相关的专业老师担任为我协会带给指导。会长一名负责协会的统一管理工作，秘书一名负责协会日常工作的监督，并及时与体育局领导联系，报告协会思想动态等工作，副会长8名负责日常活动的具体实施和会员的组织安排，宣传部主要负责活动的宣传工作，外联部主要负责协会对外的联系等，财务部负责管理和监督协会各种财务收支活动，组织部负责协会活动的组织和人事管理工作，我协会现有人数有八十余人，下半年计划发展80—200名会员，将越来越多的体育爱好者纳入我们的群体中来。

四、协会费用来源我协会活动经费主要有以下来源：1、会费收入。2、企业赞助费用。3、协会内部由部分个人筹集的费用等。

五、协会活动的开展：1、联系各个体育事业有关单位，承接各类台球赛事。

2、每季度组织“季度赛”个人公开赛赛，作为我们协会的一个品牌活动、特色活动。

3、承接本市各单位任何台球赛。我们恳请体育局领导，批准我们协会的申请，我们坚信在各位领导的支持和关怀下、在全体会员的拥护下，在院系老师的大力帮忙下，台球协会必须能够走向成功，倡导响应当阳市的体育文化主流，使协会活动体现体育爱好者活泼向上的用心风貌，使本协会活动成为当阳市的一大亮点，一道美丽的风景线。

成立台球协会是众多台球爱好者的强烈愿望，也是台球协会全体会员的共同期盼，我们坚信在体育局各位领导的大力支持下和帮忙下，我们有潜力、有决心、有智慧办好这个协会。

各位领导、服刑人员家属：

大家上午好!

在这秋高气爽的季节里，在这充满收获和希望的日子里，今天我们隆重召开亲情帮教座谈会，在这里，我对百忙之中应邀前来的领导和服刑人员家属表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

由于受传统观念的影响，监狱历来是阴冷、暴力、恐怖的代名词，备受外界的漠视和疑惑，造成对监狱执法工作的不理解、曲解和误解。各位服刑人员的亲属们，今天请大家来，一方面请大家观摩一下监狱基础设施的变化;另一方面本着以落实《监狱法》“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”党的监狱工作方针、落实“首要标准”，希望各位服刑人员的亲属们以规劝，帮教的形式给予我们工作的大力支持，协助我们，用亲情、温情点化浪子回头，教育他们安心改造，踏实改造，早获新生，早日与亲人团聚。

常言道“二人同心，其力断金”，监狱和服刑人员家属对服刑人员的教育改造工作有着共同的责任和目的。为了将服刑人员教育成合格公民，回归社会，更好的为建设和谐社会做出贡献，让我们共同携起手来，为提高监狱教育改造质量，降低刑释人员重新违法犯罪，做出不懈的努力。

当前，我们以教育改造工作主导地位，坚持“教育、挽救、感化”三管齐下，切实将监狱工作重点向以改造人为第一任务转移，凸现教育改造工作的核心地位，不断创新教育手段，丰富教育改造形式，拓宽教育改造新途径，对于服刑人员在服刑期间提高法律意识和道德观念，掌握文化知识和劳动技能，顺利回归社会发挥着积极作用。我们积极寻求社会帮教，内容由原来单一的探视型帮教向法制帮教、文化知识帮教、技能帮教、亲情帮教等内容的多种帮教平台转化，充分利用社会资源，建立社会帮教体系，取得了明显的效果。我希望广大服刑人员家属对监狱开展的政治、文化、技术教育等尽可能给予支持和帮助，适时参加座谈会和重要集会，看看新时期监狱体制改革下监狱的发展状况，了解监管教育和服刑人员的表现情况，鼓励他们努力学习，积极向上，转变观念。提提宝贵意见和建议，我们将认真听取并将采取相应的措施，积极整改。

有一份耕耘，就会有一份收获，我相信在你们的大力支持和共同努力下，我狱服刑人员的教育改造工作必将有声有色，有花有果。

最后，我衷心祝愿每位服刑人员家属身体健康，衷心希望每位服刑人员不负亲人的重托与厚望认真改造，早日和家人团聚!

谢谢大家!

尊敬的xxx：

您好！

地球是我们赖以生存的家园。她慷慨地为我们付出，为我们提供了大气资源、森林资源、水资源和矿物资源。但是我们人类却恩将仇报，滥用资源。一棵棵大树伴随着电锯刺耳的声音倒下，一滴滴清水也随着倒入下水道而浪费，空气也因化学物质所污染……造成这些的罪魁祸首就是我们人类，因为我们当中有好一部分的人类都有着“第二个地球”的幻想。

可是，有很大一部分的人都不知道，在以地球为中心至少40万亿千米的范围之内，没有第二个可以让我们生存的星球。有许多与生命作对的恶魔正乘机大肆侵犯。沙尘暴仗着没有数量多的树木而横行霸道，洪水也因为没有数量多树木而泛滥成灾。这一切的一切，都是我们人类自讨苦吃，自作自受。有些人了解到了这一情况，就打着“保护地球，珍惜地球资源”的口号来提醒人们。都是，这些人难道就真正做到了珍惜水资源、森林资源和大气资源？他们不过是想得到一个环保卫士的称号吧。虽然我们有一些人可以做到珍惜地球资源，但是这只是万分之一甚至是亿分之一的人，这根本解决不了根本问题。所以，我想请您向全国人民发出号召，做到以下几点：

1、尽量不使用一次性物品。

2、可以把洗米水用来浇花。

3、洗衣服和洗脸的水可以用来冲马桶。

4、尽量使用布袋购物。

地球是我们共同的家园，我们应该一起保护她，不让她受到伤害，让她变得更加美丽。希望您可以采纳我的建议。

朋友们好：

地球是我们的母亲，是我们赖以生存的家园。随着生活水平的提高，人类在享受的同时，却在不知不觉地破坏她，我们的生存环境不断恶化。

平时没事时，我们就吃一块口香糖，嚼完后随口吐在地上，口香糖牢牢地粘在地上，清洁工人得用铲子才能把它弄掉，而且口香糖也污染土地。我们经常在购物时，会用到大大小小的塑料袋，却不知塑料袋被火烧后会制造有毒气体，热门思想汇报填埋后还不容易降解，还会导致土地被破坏，中国人口这么多，可想而知会有多少塑料袋在污染我们的环境。

一个人的环保行动就像是一盏灯，当大家都点燃自己的那盏灯，整个世界就会一片光明！让我们行动起来吧！不吃口香糖；不用塑料袋；不用一次性筷子…保护环境，人人有责！让我们的地球更加美丽！

xxx

20xx年xx月xx日

网络攻防大赛

金秋时节，校园it文化节之“网络攻防大赛”开始接受报名了！大赛融集了许多对网络攻防技术感兴趣、有信心的学子，开展了一系列笔试，实战，方案策划考验。只要你有梦想，就可以组队报名参加这次比赛，在比赛 中展现你们的实力，体现知识的力量，实现你们的梦想！还不赶快报名！让我们离梦想更近一步，让我们去闯荡一番，留下在东软网络攻防上历史性的辉煌一笔。

华南师范大学南海校区商务贸易协会

华南师范大学在校大学生

进行服务器的攻防大战，服务器由主办方提供。

初试阶段：笔试，有关计算机网络安全知识?复赛、决赛阶段：上机实际操作。

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报名 xx年11月1日--xx年11月9日?比赛 xx年11月10日--xx年11月20日

（1）“一等奖”一名奖金：xx元（荣誉证书 、精美礼品/人、200元培训券/人）

（2）“二等奖”两名奖金：800元（荣誉证书、200元培训券/人）

（3）“三等奖”三名奖金：400元（荣誉证书、200元培训券/人）

（4）“优胜奖”六名奖金：50元（证书+奖品）

参赛报名方式：以组队方式参加报名每队队员人数 1-5人一组?没有系别、专业、本专科的限制

时间：即日起到xx年11月9日

电子报名：学生活动中心303室星期一至星期五中午12：30——13：30索取报名表，并于11月9日前于值班时间上交到学生活动中心社团办公室303室。也可至南海东软学院ab栋之间获取报名表。

一、指导思想

为了推动爱国主义教育和中华优秀文化传统教育，根据学校及各班实际，结合时代特点和形势需要，本学期侧重“校园文化”建设，有效丰富校园文化，以便开阔同学们的视野，锻炼提高他们，让他们在浓厚的文化氛围中快乐地成长。以提高他们的思想道德修养和整体素质。

二、领导机构

组 长：

副组长：

成 员：

三、具体内容

一个充满青春活力，充满人情味，充满昂扬向上，积极进取的校园对于促进学生的身心健康发展具有极其重要的意义。本学期着重搞好校园文化。

1、打造静态文化

师生合力打造墙壁文化，构建书香校园氛围。读书，是需要环境与氛围的。学校通过张贴标语口号，布置文化墙等形式，让每一面墙、每一个角落都会“说话”，营造浓郁的文化氛围，引导和激励学生与好书相伴。如：

a.书籍是人类进步的阶梯。

b.获取知识，三分在课内，七分在课外。

c.读书破万卷，下笔如有神。

d.书籍是全世界的营养品。

e.营造书香校园，打造人文飞中。

f.爱读书，会读书，读好书。

g.让读书成为习惯，使书香弥漫校园。

h.我和祖国同成长，书香一路伴我行。

真正让墙壁会"说话".各班级用好 "班务公开栏",主要用于课程表，作息时间表及值日表等内容。教室后墙黑板，用作黑板报，按学校或年级组的布置实施，其余时间班级安排，定期出专栏。

（2）学校设计校园名片，我们给校园定名称、校魂、公约、口号，另外，校长写了寄语。

校园名字 ： 追赶太阳

校 魂 ： 优、雅、勤

校园形象 ： 面必净，发必理， 衣必整，纽必结；

头容正，肩容平， 胸容宽，背容直；

气象勿傲、勿暴、勿急，

颜色宜静、宜庄、宜和。

学校公约 ： 学风严谨 奋勇拼搏 优雅大方 文明守信

心胸宽广 表里如一 尊师爱友 团结互助

自立自强 知恩图报 静净敬竞 永不言弃

学校口号 ：扬帆摆舵 奋勇拼搏 看我某班 气势磅礴

校长寄语：我潜力无限，我十分聪明，我要在老师的教导下，告别三闲，静专思主，为成功人生做准备。

（3）布置好教室卫生角。要求：卫生工具归类摆放，整齐，垃圾存放到垃圾桶里。经常教育学生讲究卫生，除每天搞好班级及公共区卫生以外，还定时清洗班级，定期擦洗桌子，以保障班级环境干净整洁，培养学生的卫生习惯。本学期班级卫生的检查评比项目如下：

地面状况

卫生角

墙面布置

讲台

讲台内部

黑板前

窗台

走廊地面

走廊墙面

垃圾清理

桌椅摆放

个人卫生

2、搞好动态文化

与静态文化相对应，动态文化是指紧紧围绕教育教学工作而适时开展的各项主题活动。措施主要有：

(一)课堂文化是校园文化的主要组成部分。首先必须让学生热爱文化学习，经常参与课堂教学活动。鼓励学生多参加体育，文艺，美术等课外兴趣小组活动，活跃班级氛围，促使学生全面发展。本学期将进行阳光大课间活动比赛。

(二)营造“浓郁的书香校园”，让学生在读书中开拓视野，感悟人生，学会思考，快乐成长。本学期我们将在全校范围内开展以“我读书，我成长，我快乐”为主题的读书活动。在读书活动中，我们要坚持“全员参与、以班为点、辐射家庭”的思路，力争做到“内容充实、形式多样、积极创新、持之以恒”。大力开展“读书节”活动，结合重大节日、纪念日，开展读书征文、竞赛、手抄报、专题讲座等多种形式的主题活动，提升活动内涵，掀起读书热潮，引导学生好读书，读好书、乐读书。以读书活动为抓手，陶冶学生思想道德情操。

3、学校加大经费的投入力度，保证校园文化建设的顺利进行。

4、在学校制定教学目标责任时，将校园文化建设的成绩列入各教师工作业绩考核的范围，促进教师的主体参与。

出租方：xxxx汽车服务有限公司（以下简称甲方）

承租方：（以下简称乙方）

甲方为一家提供汽车租赁服务的公司，乙方因举办公司年会接送员工、运送物品等事宜，故向甲方租赁汽车。经双方友好协商，根据《合同法》及相关法律法规，甲、乙双方达成如下协议，以资共同遵守。

1.租赁车辆车型：每辆车承载人数为：人；

2.租赁车辆数量：

3.甲方应当指派专职司机驾驶上述车辆，并根据乙方的要求接送乙方员工及相关物品至指定地点。

上述车辆的租赁期限为日，自20xx年月日至20xx年月日止。

租赁上述车辆的租金为元/天/辆，共计元。

甲方应当在乙方年会活动结束后5个工作日内，向乙方开具正确金额的正规发票，乙方收到发票后10个工作日内，应当以转账形式向甲方支付上述租车费。

乙方应当将上述租车费用支付至甲方如下银行账户中：

收款单位：xxxx汽车服务有限公司

银行帐号：

银行名称：

货币：人民币

（一）甲方权利和义务：

1.保证车辆的各项性能处于良好状态，并符合交通法规的规定；

2.保证车辆及专职驾驶人员持有行驶所需的各类有效证件；

3.保持车辆内外整洁；

4.保证上述车辆已经购买相关险种的保险，并承担包括但不限于车辆损失险，不计免赔险，乘客险及第三者责任险等；

5.保证专职司机具备优良的驾驶经验、能够提供良好的驾驶、接送服务；

6.若甲方司机发生行车事故，由甲方自行处理，甲方应当立刻另行委派同类型的其他车辆完成接送乙方的任务；

7.甲方有权按照约定收取租赁车辆费用。

（二）乙方权利和义务：

1.乙方应当按照车辆的性能用车，不得任意承载与车辆用途不相符的运输任务；

2.乙方不得将承租的车辆擅自挪作他用；

3.乙方应当按时支付租金；

4.乙方有权根据年会举办实际情况变更行车路线及地点。

任何一方违反本合同的任何条款，非违约方有权终止本合同的履行，并依法要求违约方赔偿损失。

本合同未尽事宜，双方将通过友好协商予以解决或另行签订协议作为附件，如协商不成，任何一方可以向本合同签订地上海市xxxx区人民法院提起诉讼。

本合同一式二份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力，本合同自双方签订之日起生效。

（以下无正文）

甲方：xxxx汽车服务有限公司乙方：盖章：盖章：

代表人：代表人：

签订日期：年月日签订日期：年月日

所有地球上的公民们：

水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向;开着电灯电视的房间里空无一人;笔记本只用了几页，就被随手扔进垃圾桶……你是否看到过类似的现象?你是否想过，自然资源是有限的，这些看似生活中的小事会给人类带来怎样的后果?

水龙头不停地开着，说明我们还没有树立零浪费的榜样，清凉的水，让我们在炎炎夏日感到清凉，水是人类生命的源泉，可是，你有没有想过，如果水资源枯竭了，我们人类会怎样?如果水资源枯竭了，我们人类也会不复存在。

浪费电，说明我们还不重视电资源，开着电灯电视的的房间中空无一人，这样电就白白浪费了，要知道，电是烧煤发出来来的，煤是树木埋在地底下几千万年才能形成的，我们要养成人来灯开人走灯灭的习惯，这样一来，资源消耗就不会太大。

纸是木头做的，节约纸是我们的责任，浪费纸，我们就是在破坏地球，如果森林没了，土地将会沙漠化，生态平衡将会打破，让我们节约纸吧!节约纸就是在保护森林。

1、不浪费水，洗完手，脸，后把水龙头关着，不让水龙头默默的流泪。

2、不浪费电，人来灯开，人走灯灭

3、不浪费纸，浪费纸就是在破坏森林，我们要节约每一张纸。

让我们从现在作起，争当环保小标兵，让清风常扶杨柳，让碧水永伴苍山!

建议人：xxx

20xx年xx月xx日

尊敬的领导：

您好！我叫xxx，20xx届陕西职业技术学院旅游系旅游管理专业的毕业生

首先，感谢您在百忙之中审阅我的自荐书，今毛遂自荐，诚待您的指导，我是怀着平静而又激动的心情呈上这份自荐书，之所以平静是因为我的知识和能力不会让你失望。

我很幸运生长在充满竞争和挑战，机遇与发展并存的时代，在这知识的海洋中寻找机会的我很荣幸的与您相遇，直觉告诉我您就是向往的风帆，因此，我希望能到贵单位做餐饮管理工作，使所学的理论知识与实践有机地相结合。实现人生质的飞跃，三年的大学生活，锻造了一个优秀的我，在学习上我注重基础课的学习和能力的培养，以优异的成绩完成了基础理论课的学习，并有计划的抽出时间去阅读各种书刊、杂志，力求尽可能地扩大知识面完善自我，学习之余，走出校门，我尽量捕捉每一个可以锻炼的机会，适应社会．

回首即将毕业的大学生活，有我奋斗的.酸、甜、苦、辣，诚然刚刚毕业缺乏工作经验是我的不足，但是我拥有饱满的热情以及“干一行，爱一行”的敬业精神．我最大的优点－进取．不忘脚踏实地，选择单位，工作和待遇不是我考虑的首要条件．我更重视单位的整体形象，管理方式．员工的士气及工作气氛，我相信贵单位是我所追求的理想目标，我很自信向您承诺；选择我，您绝不会后悔！

此致

敬礼

进入景区后，映入眼帘的是听涛阁，它有五层楼。我在这儿隐隐约约听到了流水声，我立刻兴奋无比，心想：瀑布是什么样的呢？我怀着强烈地好奇心，一路狂奔，身上的硬币“叮叮咚咚”地响，我每往前走一级石阶，就感到响声大了点。不一会儿，我看到了一个亭子，它有楼梯，我迫不及待地爬上一级又一级楼梯，到了顶层，响声在我耳朵里回荡，可惜墙太高，我爬不上去，看不到久久期待的瀑布，虽然有一些小小的遗憾，但我仍抖擞精神，奋力向前跑。

我跑了很久，终于看到了一个瀑布，它有四级，人们叫它“四叠瀑”。四叠瀑流程629米，瀑瀑相接，瀑间遍布奇形怪石，形态各异，神奇逼真。

我盼望的一级大瀑布还没有看到。我继续加快脚步，向前冲刺！过了不久，水声已经很大了，我再往前走一段路程，便来到大瀑布了。哇！一级瀑布最为壮观，高46。7米，宽76米，丰水期可达83米，巨瀑右上方还有一个直径14米的潭穴，镶嵌瀑间，人称“龙眼”。瀑布从山顶上冲下来，像银河，让我不禁想到，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。那“哗哗”的水声，像优美的音乐，让人陶醉。那四处飞溅的水花，溅到脸上十分凉爽。

我又回到了听涛阁，原来，水声是从一级瀑布传来的。坐在阁楼内，我闭上双眼，尽情享受着悦耳的水声，仿佛走入了仙境……

：为配合我校第四届校园文化节的开展，以倡导热爱科学、热爱知识的风尚，我们历史文化学院提出举办大合唱比赛和历史知识竞赛，并借此活动丰富我校学生的课余文化生活，提高同学们各方面的知识水平，推动校园精神文明建设，营造一个健康、文明、积极的校园文化氛围。一比赛原则：公平、公开、求知、求实、求精

：xx学院全体学生

：各院（系)选出三人的代表队参赛

：19支代表队进行现场答辩；

（1）必答题环节——步步为营

共六轮，每位选手必须选择一题作答，答对加100分，答错不扣分。本环节将题目分为中国古代史、中国近代史、中国民国史、世界古代史、世界近代史、世界现代史六大版块，第一轮按代表队1→19的顺序有各对1号队员选择题目类型作答，其他选手不可代答，二轮三轮则分别由各队的2号3号作答，到4→6轮则按代表队19→1的顺序且队员按3、2、1的顺序作答，以示公平。每个版块设置八道题，若某版块中题目被选完，则只能选择其它版块的题目。本环节每队各有一次向观众求助的机会，求助时将事先为各队备好的一个求助娃娃由工作人员送予观众，以示该队求助机会已经用了。观众答对，该队加100分，答错不扣分。

（2）抢答题环节——我们都是快枪手

此环节为抢答形式，但不记分，旨在让选手适应抢答环境。必答题结束，抢答题将开始，此时通过考官出题（一般关于时间或重要事件的名称)，要求选手进行抢答，由各队谁先举手为准抢答。

若此时一、二、三等奖各一名的差度还没有形成，可对并列的代表队进行加赛；若已经形成一、 二、三等奖，则有请嘉宾对本次百科知识竞赛进行点评。比赛结果稍后揭晓。

人宣布获奖结果，并由嘉宾颁奖。各代表队颁发团体奖，个人颁发荣誉证书。

，观众凭入场券上的编号到前台领取精美小礼品。

奖项设置

一等奖一名，二等奖一名，三等奖一名。

各代表队颁发团体奖状，个人颁发荣誉证书。

奖品如下：

一等奖（一队）：获得一等奖荣誉证书 本队每人发放一套毯子；

二等奖（一队）：获得二等奖荣誉证书 本队每人一套洗漱用品；

三等奖（一队）：获得三等奖荣誉证书 本队一人获得洗发水一瓶；

优胜奖（四队）：获得优胜奖奖状 。

1.毯子一个150元（3套450元）

2.一套洗漱用品80元（ 3套240元）

3.洗发水一瓶30元

4.4个奖状100元