武当山风景区导游词【汇总20篇】

函谷关位于灵宝市函谷关镇王垛村，距离三门峡市区45公里。因关在峡谷，深险如函而得名。

函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制最早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。

这里的函谷关，习惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20xx多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国军队"流血漂橹"，大败而归。公元前220xx年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了国民党军队胡宗南部的有力抗击，被歼灭20xx余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。 在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地最初形成的元气或最初形成的状态。

据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。

朋友们，锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部，是锡林郭勒盟行政公署所在地，为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。

“锡林”，蒙古语意为“丘陵”;“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。

锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所部号为“阿巴哈纳尔”(蒙古语意为“叔叔们”)。康熙四年(1665)设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年(1667)设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年(1743)建贝子庙，亦称“贝子旗”或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90%。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。

锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等;土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花;药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟(bǔ)、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子;皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭;药用动物有獾、蛇、刺猬。

作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(宁)通(辽)铁路横贯南北。公路客运直达北京、天津、石家庄、沈阳、呼和浩特、包头等地。到了旅游旺季，这里还有直达大连等地的旅游临时航班。

锡林浩特市有许多旅游胜地：市内有贝子庙、蒙元文化苑、额尔敦敖包、锡林广场、恐龙博物馆等著名景点。其中最值得一提的是驰名中外的古刹——贝子庙。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的历史，与百灵庙、西拉木伦庙、五当召齐名，并称内蒙古草原四大庙宇。此外，在锡林浩特市周边还有草原奇观平顶山、九曲回肠锡林河、碧波万顷灰腾锡勒、锡林河草原旅游度假村、白音锡勒旅游区、草原景观度假村、葛根敖包、锡林水库渔村等景区景点和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游点。这些景区凸现出的古朴民族风俗和丰富多彩的民族文化使锡林浩特市成为众多游客神往之处。

进入现当代，锡林浩特市还曾是建国前的中共锡察巴乌工委所在地，今贝子庙西大殿即为锡察巴乌工委的办公旧址，已辟为盟市两级红色旅游重要景点。

朋友们，愿锡林浩特之旅给您留下永久美好的记忆。

鸭绿江风景名胜区是国务院于一九八八年批准的国家重点风景名胜区。她地处鸭绿江下游，浑江口至大东港之间，与朝鲜的碧潼、清水、义州和新义州隔江相望，全长210公里，面积824.2平方公里，由绿江、水丰、太平湾、虎山、大桥、江口六大景区100多个景点组成，以自然风光旖旎、人文景观荟萃、地理位置独特、环境质量优越而驰名中外，是一览两国风光，凭吊历史遗迹，兼容渡假修养、科学考察和异国旅游于一体的河川风景名胜区。 汉称马訾水，唐始称鸭绿江，因水色 深绿如鸭头得名。源于长白山主峰白头山南麓海拔2300 米处。上流经崇山峻岭，坡陡流急,谷宽50～150米。中 游自临江以下，转向西南,坡度变缓，谷宽200～2000米。 下游自水丰以下，河谷开扩，两岸有低山丘陵和较窄平 原，江心多沙洲。江中岛屿近200个，以文安滩为最大。丹东附近江宽5公里，流到东沟分两支入黄海，全长795 公里，流域面积6.3788万平方公里，中国境内约占一半。 水系发达，支流受构造控制，多与干流成直交。北侧主 要支流有浑江、蒲石河、□河等，南侧主要支流有虚川 江、长津江、秃鲁江、忠满江等。全流域气候凉湿， 分布以红松、 枫桦为主的针阔叶混交林，下游多栎林。有多种野生动、 植物。 江水含沙量和输沙量小。 鸭绿江流经长白山地， 河谷陡窄，比降大,水力资源230万千瓦。

龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神!在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙;倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

桂林经典刘三姐大观园原名桂林刘三姐景观园，坐落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍仟余万元人民。刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星，她以刘三姐文化精华为主题，集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。

景区主要景观有：

铜鼓

铜鼓，是壮族与瑶族的神秘的艺术珍品，在国内的许多少数民族风情园中，多以铜鼓象征壮族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壮族祖先的宇宙观。壮族祖先认为：宇宙是一个三层的圆柱形的立体结构。上层叫上界，居住着雷王与众神;中层叫中界，居住着人类;下层叫下界，在地表以下，由蛟龙管理。

景区内有广西最大的铜鼓，在鼓面上，铸造着壮人顶礼膜拜的图腾——太阳与青蛙，壮人认为青蛙是雷神的儿子，求雨就要靠青蛙。

铸铜鼓

铸铜鼓要先祭神，有时甚至用人祭。古代，铜鼓多用于祭神、节日喜庆，打仗时，则是号令士兵的指挥工具。全球现有古铜鼓1600多个，中国有1400多个，其中广西出土的独占500多个。广西博物馆现藏有世界最大的铜鼓，鼓面直径165厘米，鼓高67.5厘米，重约300公斤，被称为“铜鼓王”。

瑶族长鼓

广西是壮族自治区，现在的首府在南宁。但广西的简称是这是因为从古代到1949年前夕，广西的省会及政治、文化 和经济中心一直都在桂林。桂北地区的少数民族主要是壮、苗、瑶、侗族。对这四个少数民族的特点，可以用四句话来概括，那就是壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼。

瑶族的舞尤以长鼓舞最富特色。长鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身长而细。长鼓敲响的时候，瑶妹们就会手拿丝巾围成外圈，翩翩起舞。景区的长鼓是一个是公鼓。

瑶族的长鼓与瑶族的始祖有关。瑶族是一个国际性民族，其族人已扩散到了东南亚、欧美，因而瑶族有许多支系。 其中最主要的一个支系盘瑶传说中的始祖是一位叫盘王的英雄，是国王的驸马。盘王与公主依山而居，生有六男六女。一天，盘王上山打猎时被一只羚羊用角撞下绝壁，不幸摔死了。为了悼念盘王，他的子女射死羚羊，剥皮蒙成鼓面，击鼓以示悲愤，这就是瑶族长鼓的来历。现在，全国瑶族一致商定，每年农历十月十六日为盘王节。盘王节上将会有壮观的瑶族长鼓舞群舞表演。

孔雀东南飞

在中国，孔雀是美丽、吉祥的代名词。在清代，孔雀翎还是权势的象征，清朝大小官吏的红顶子上都插着一只孔雀翎。刘三姐景观园内有庞大的鸟语林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30会从狮子山顶展翅向下飞至那边的草坪。美丽的孔雀翎漫天飞舞，蔚为壮观!

莫府大宅

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”。刘三姐是传说中的壮族歌仙，她以山歌为武器，与土豪莫怀仁进行了针锋相对的斗争。景区内的豪宅就是莫怀仁居住的莫府。莫府坐北朝南，东青龙，左傍苍翠秀美的西山;西白虎，右依灵气生生的踩月山;南朱雀，前环美丽的桃花江;北玄武，背靠徐霞客记载过的狮子峰。

莫怀仁名声赫赫，家财万贯。从风水角度上说，莫府大门朝南，如狮子大开口，拥粮田万顷，吞四方钱财。正所谓峰山为脉.江水为气，莫府的宅地为玉盆，阴阳和谐，气通运畅。

莫府大门门扇上的图像叫椒图，是传说中龙的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大门上。因为豪宅的大门一般是不开的，椒图尽可以放心地睡大觉：如果来了贵客，只须叩击椒图口中叼着的铁环，椒图便会睁开睡眼，一看——哇，来了贵客!立即便会大开府门迎贵宾。

武汉大学座落在风景迤逦的东湖之滨，珞珈山麓，占地面积5500余亩。它的前身是1893年由湖广总督张志东走轻轻政府创办的自强学堂。后来几经变迁，在1928年正式定名为国立武汉大学。在2000年8月，武汉大学与武汉水利水电大学，武汉测绘科技大学，湖北医科大学合并，组建成新的武汉大学，成为一所涵盖了文法理工农医等11大学科门类的新型综合性大学。现在大家眼前的这块牌坊呢就是合校后由校友出资修建的。在牌坊的背面是用隶书篆刻的“文法理工农医”六字。

武汉大学秉持“自强，弘毅，求是，拓新”的学风，发展至今，已有师生近60000人，有20个国家重点学科，238个硕士点，184个博士点。在我右手边的这座高楼是我们学校的生命科学学院，它始建于2000年，集教学，办公，科研于一体，是当时中国高校规模最大、条件最好的综合性生命科学大楼，拥有的一批一流的仪器设备资产过亿元。

现在我们所处的地方是武汉大学珞珈文化广场，也中国高校里最大的一个广场。这里一年四季绿草如茵，天气晴朗的傍晚，经常有人在广场上放风筝，周末的晚上也有结伴而来跳交谊舞的老年人。这边的是物理学院。物理学院的大楼有别于其它学院大楼的是：顶楼天台上有一个旗杆，据说这是因为我们的物理学院是接受来访演讲的诺贝尔奖获得者最多的学院。物理学院大楼前有一尊爱因斯坦的雕像。

顺着这条马路往前，我们的左前方是第五教学楼，右前方的是图书馆。论条件，论设备，教五楼是武汉大学里最好的一幢教学楼了，所以每逢大考之前这里向来是学子们的必争自习地。而右边的图书馆建成于1985年，共有14层书库，面积达1.54万平方米，里面有1600多个阅览座位，并配有现代化检索设备。

马路的尽头是武汉大学的未名湖，一般大家都知道北大有个未名湖，但说到武大的未名湖就总有点跟风效仿的味道了。其实学校很久以前就对未名湖进行了征名的活动，并取了洪波湖这个名字，但因为未名湖由来已久，且深入人心，所以洪波湖这个名字并没有叫开去。

走到这呢，我想大家一定有点累了，我们可以到前面的樟树林去休息会儿。不知道大家有没有注意到，从进入校园开始，大路的两边就有很多的樟树，其实啊，樟树有天然祛蚊作用，这也是为什么武大校园里到了夏天很少有蚊虫的原因。在樟树林的正中间地方有一尊铜像，那是我们武汉大学建国后的第一位校长，李达。说到李达，就不得不提到他的一位深交挚友，也是我们的党的领袖BANNED。据史书上记载，毛主席和李校长是肝胆相照40年的好朋友。上个世纪五六十年代，毛主席只要路过武汉必和李达见面。而新中国成立后，毛主席一共只视察过两所大学，武汉大学就是其中之一。为了永远铭记这一难忘的日子，武汉大学把BANNED接见师生的操场定名为“9.12广场”，并勒石纪念。

那么现在呢就让我们到9.12操场那边去看看。这一幢带有明显欧式风格的建筑可谓是我们武汉大学的标志性建筑。武汉大学的校徽便是以它为主体。它的建筑风格采取的是西欧拜占庭式，这与隔着9.12操场的圆顶罗马式建筑理学院形成鲜明对比。其实这也应和了“天圆地方”的说法。行政楼的后面是以前的法学院和商学院，现在新的办公大楼已经建成，并且于2006年的9月份投入使用，成为武大条件最好的一批办公大楼。

行政楼的背面便是珞珈山了。珞珈山本来并不叫珞珈山，而是罗家山。这“珞珈”两字是我们武汉大学第一任文学院的院长闻一多先生信手拈来的，取意，佛家的珠器。音虽一样，却差之千里。据说，以前珞珈山上有很多别墅，是专门为武汉大学的教授们准备的，那时候能住到珞珈山上是很多老师的梦想。而现在山腰上的酒店珞珈山庄，在革命时期曾是蒋介石的后方司令部。

这幢山字型回廊镂空的白色建筑我们叫它人文馆，也称逸夫楼，钟楼。是现在的文史学院，和哲学院。继续往前，我们就来到了樱花大道了。这几年，武大的樱花节在全国都小有名气，每年三月底都有各地的游人到武大来赏撄看景。武大的樱花历史渊源，可从1938年说起，那时武汉沦陷，武汉大学被迫迁到四川乐山，武汉校园成为日军的后方医院，大批日军伤员住进樱园宿舍，为抚慰伤员的思国之情，于1939年春天从日本移栽了大量樱花树到樱园，抗战胜利后，武大没有把这些樱花树以警示后人。1972年，中日恢复邦交，当时的日本首相池田向周赠送了150棵红垂樱，周送给武大50棵。这些樱花是中日友好的象征。樱园学生宿舍也叫老斋舍，樱花城堡，建在狮子山的半山腰上。从建筑风格上看，类似于西藏的布达拉宫。山顶上是老图书馆，它曾是武大建筑的最高点，气势恢弘，从下走上来的100级台阶寓示着“书山有路勤为径”。老图左右两侧是外语学院和数学统计学院。曾经有喜好风水的人研究武大说，樱园宿舍，人文馆，行政楼构成一条横卧的巨龙，樱园便是龙身，人文馆是龙角，行政楼就是龙头。

下了樱园，我们来到的地方是鲲鹏广场。鲲鹏广场是历届毕业生合影留恋的必选地点，也是每周三晚英语角的场地。前方是宋卿体育馆。我们知道宋卿是民国大总统黎元洪的字，话说黎元洪是我们武汉黄陂人，他生前就非常喜欢武汉大学，很希望自己死后可以葬在武大。可是学校毕竟是学校，当然不能答应他的请求。所以后来黎元洪的儿子就捐资修建了这座体育馆，并以父亲的名字命名，虽然不能长眠于此，至少也可以留名于后。算是完成父亲未了的心愿。现在黎元洪的遗体安葬在靠近东湖的卓刀泉公园。

穿过宋卿体育馆，我们已经回到了主校道上了。这座雕像刻的是李四光骑驴选址。最开始的时候，珞珈山这一带是一片荒芜之地，而是被李四光骑驴找址相中的宝地，可谓是武汉大学的伯乐了。马路对面的是我们的第四教学楼。楼前的亭子是“六一惨案”纪念亭。

从这走到校门，我们就算是把老武大的大路绕了一圈。而我的导游词到这也就要结束了。由于资料有限，很多地方是自己凭记忆写下的，如果哪位看出端倪，望留下只言片语。。。

在今天的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。 这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔所以人们把他们称为“屯堡人”。 600多年前，明洪武帝朱元璋为加强连疆地区的统治。在江浙招幕士兵，让他们携妻带子进入贵州，居住在设置的卫所里，占时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。

沧海桑田，而今这些卫所的遗迹大多散落到了历史的时空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安顺，至今还保存着一此卫所旧址及当时人们生活的遗风，云山屯就是其代表。 屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上，她们的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。

妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫;已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。 如果游客来得适时，可以领略到许多独具特色而又韵味无穷的节日文化;正月初九的玉皇会，正月十六迎汪公，六月初六土地会，六月二十四敬雷神……这些节日中，以迎汪公最具屯堡特色。

南海殿座落于贵德县城以南2.5公里的梅茨山脚下，它是贵德龙脉文化的发祥地，青海省省级文物保护单位。

南海殿景区在贵德“古八景”中有“南海溪声”的美誉。上了梅茨山，一来登高望远欣赏一下贵德优美的田园风光，二来亲眼目睹“青田断脉”的遗踪。是道教、汉传佛教、藏传佛教相依并存的旅游胜地。

这座古老的山上有个神奇的传说：明朝开国之初，宰相刘伯温在全国各地发现了相继移动的九条龙脉。其中，梅茨山上的这条龙脉是最大的。因山呈龙行，相传是龙脉所在。这条山是向下移动的，假如龙首到了黄河边，能饮到黄河水，贵德这块钟灵毓秀之地必出一位“真龙天子”。洪武皇帝朱元璋听到此事后又惊讶又着急。因为他的江山是率领万千将士辛辛苦苦打拼得来，来之不易，他老担心江山易主，所以急派亲信大臣、当朝宰相刘伯温来贵德斩断龙脉。派来的人是浙江青田人，后来就留下了“青田断脉”的典故。一行人在挖龙脉的过程中，奇怪的事情发生了：当天开挖的地方一到夜间便会悄悄合拢，如此反复数日，众人无计可施。后经高人指点，在梅茨山的山腰修建了一座观音菩萨殿，供奉了观音菩萨，镇住了龙头，才顺利斩断龙脉。在挖龙脉的过程中，挖出了红色的泥土，还湿漉漉的，当地老百姓认为那是挖断龙脉流出的龙血。大家朝下看，那就是挖断龙脉的垭口，有三层楼房那么深。

从此以后，这座古老的山头就以这个神奇的传说吸引着无数来自五湖四海、三山五岳的游人来此祥考断脉的遗痕，倾听“青田断脉”的神奇传说。

In today's guizhou anshun, inhabited by a different group of han Chinese - tun pu people, their speech, dress, local-style dwelling houses building and entertainment with the surrounding villages vastly different, this unique han culture phenomenon is known as "tun pu culture. Residents here because are the descendants of ancient tun army door so people call them "tun pu". More than 600 years ago, Ming hong wu emperor of zhu yuanzhang for reinforced company rule in xinjiang area. In jiangsu and zhejiang recruits soldiers, let XieQi tape them in guizhou, who live in Settings, when war, settlement when idle. Who was spreading across the province, to the tens of thousands of people.

Passage, and now most of those who sites scattered in the historical space and time, but in the "throat of the belly, of qian dian" anshun, still holds a site by the who and the legacy of people's life, yunshan is acting on his behalf. Tun pu people clothing, mainly in women, their costumes are usually off your big sleeve, big garment is long and knee. Neckline, cuffs, the front edges are embroidered with flow pattern, the waist with both ends at your knees the tapestry of bow of ribbon tie. Long hair done in a bun pulling in net, put on the bun with h. silver chains such as jewelry.

The difference between women's marital status is that unmarried girl comb DuBian long; Married people are in addition to holding bun, has yet to be shaven forehead threading. In dress, women tend to have the pendants, bracelets, rings, hand cage, long skirts and with embroidery, patch, ornamental, inlay, rolling method such as high for single hook made of crested cloth shoes. If visitors come in due course, you can enjoy the many unique and festival culture with a boundless lasting appeal; 9th in the jade emperor, the 16 day face Wang Gong, people will land in June, June 24 worship Raytheon... The festival to meet Wang Gong lastly, the most characteristic.

贵州景区英文导游词相关

江苏省风景名胜区。位于徐州市南郊和平路南，面积91?9公顷。云龙山原名石佛山，海拔142米，长约3公里，大小山峰9座。因峰峦起伏，状如游龙，山上常有云气环绕而得名。山北麓巨石上有明万历十四年(1586)莫与齐手书的“云龙山”石刻大字。

山上苍松翠柏、蓊郁蔽日，殿宇亭台，掩映其间。其首节山离城南门近在咫尺，便于登临，很久以前就成了游览胜地。北宋文学家苏轼任徐州知州时为其好友张天骥的放鹤亭而作的《放鹤亭记》，描写了云龙山的壮丽景色。

云龙山植被以侧柏为主，文物古迹主要集中在首节山上，山巅有放鹤亭、饮鹤泉、招鹤亭、船厅、碑廊等。山东麓有兴化寺、唐宋摩崖石刻、清代山西会馆等。山西坡有大士岩、五十三参、试衣亭、送晖亭、白鹿洞、云龙书院遗址、半山亭等。黄茅岗上乾隆皇帝御书的“黄茅岗”和东坡石床及明清石刻作品峭立于绝壁之上。

山北麓有山门牌坊、津浦铁路员工抗战殉难烈士亭等。在第二节山上，是幽静的怡然亭。第三节山上是新建的二层观景台，凭栏远眺，古城美景尽收眼底。

看过“徐州云龙山景区导游词”

亲爱的朋友们，旅途辛苦啦!欢迎来到美丽的宁德，我是今天的小导游，大家可以叫我“金鱼”。

没有海啸的闯入，更没有沙尘暴的侵袭，这里绿树成荫。今天我们将要去两个景点，第一个景点是东湖游乐场，仅需几分钟的车程就能到达。游乐场里面的鬼屋让人心惊胆战，有的人还没进去便惊慌失措了。鬼屋里边的鬼飘来飘去，如果他碰到你，你可能会吓得一蹦三尺高，友情提示：可千万别穿高跟鞋去鬼屋哦!

第二个景点就是塔山，那里山清水秀，环境优雅。只需要十几分钟便能轻松到达山顶。在山顶上大家向市区望去，就可以看见像蚂蚁一样小的房子出现在你的眼里，看久了，可是会头晕眼花的。

宁德除了景点美，美食更是让人垂涎三尺。从肉片店走过时，肉片的香气扑鼻而来，便想着尝上一碗美味可口的肉片，喝上一口肉片汤，更是让人欲罢不能。还有第二道菜——汤圆，香甜可口，Q弹柔软，咬上一口，芝麻的香气便在嘴里冲撞起来，即使天天吃汤圆也不会厌烦。此外，还有美味酥脆的光饼，酸辣爽口的酸菜鱼以及香甜清新的清汤面……在晚餐的时候，我会安排大家慢慢品尝。

汽车马上就要到站了，请大家带好行李，美好的旅程即将开始!

各位游客，大家好！我叫罗__，你们可以叫我小罗。很高兴可以成为你们本次游览的导游。今天我要和大家一起游览岳麓山。我们将一起度过愉快的一天。

这里就是岳麓山，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。

我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。

我们继续往上走，看，这就是爱晚亭。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭原名是红叶亭，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭。它还被誉为中国四大名亭之一。

岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，等会儿我们再一起去浏览更美丽、更精彩的景点。请大家注意休息时千万不要跑到太远的地方去，就在附近休息；以免掉队，要注意安全，我们20分钟以后在这里集合！

张家界国家森林公园：是张家界最值得游玩的景点，它是整个张家界地 区景点里精华中的精华，是中国第一个国家森林公园、世界自然遗产、中国aaaaa级景区…张家界国家森林公园景区相当大，面积约260平方公里，里面包含有小景区：黄石寨，金鞭溪、天子山、十里画廊、袁家界等众多景区景点，而像黄石寨、天子山等景区又包含：金鞭岩、千里相会、御笔峰、采药老人、乾坤柱(电影阿凡达拍摄原景)、天下第一桥等无数具体景点。可以说不去国家森林公园游览，枉来张家界 一趟。

其他著名景区景点：

天门山(门票261元)：位于张家界市区附近的国家级景区，有“天门洞”“鬼谷栈道”“天门山索道”“天门山寺”“99道弯通天大道”等著名景点，是非常值得游玩的地方。

黄龙洞(门票103元)：位于张家界国家森林公园附近，国家aaaa级景区，以立体的洞穴结构，庞大的洞穴空间，宽阔的龙宫厅及数以万计的石笋，高大的洞穴瀑布，水陆兼备的游览线等优势被评选为“中国最美的旅游溶洞”。

宝峰湖(门票96元)：位于张家界国家森林公园附近，国家aaaa级景区，是一座罕见的高峡平湖，四面青山，一泓碧水，风光旖旎，是山水风景杰作，《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于此。

土家风情园(门票120元)：集中展示了湘西土家族的宗教、演艺、建筑、手工艺、服饰、饮食等文化，是历代土家族首领所居住的地方，拥有世界上最高的吊脚楼，可以感受到灿烂缤纷的湘西土家族非物质文化遗产的.魅力。

张家界大峡谷(门票120元)：张家界大峡谷是张家界地貌的极品景区之一，20__年正式对外开放，张家界大峡谷集山、水、洞于一身，是张家界地貌的博物馆，在这里可观赏到北温带喀斯特地形的全部风景!大峡谷中的飞瀑神泉比比皆是，一路游览下来，让人目不暇接。峡谷里植被繁茂，空气清新，凉爽舒适，溪水上弥漫着一层薄雾，宛如来到世外桃源，让人烦恼顿消。 张家界大峡谷峡谷间是一条清幽的小溪，沿溪边是用木板搭建的游道，张家界大峡谷峡谷内不仅有传统的秀美自然风光，还云集有三朝数代的历史人文景观，如记录李自成与吴三桂惨烈决战的“千人坟”古战场，反映湘西历史特色的土匪洞及见证解放初期湘西人民靠天劳作在绝壁间挖凿的“南方红旗渠”等。

猛洞河漂流(门票168元)：张家界看山，猛洞河玩水是湖南夏季旅游精髓，猛洞河漂流距离张家界市区2小时车程，号称“天下第一漂”，苍翠森林、缭绕云雾、飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。

茅岩河漂流(门票168元)：中国旅游漂流首创地--茅岩河漂流，体验与浪共舞的激情：茅岩河漂流水程28公里，落差66米，有惊无险的河滩共55个。茅岩河峡谷幽深，滩多浪多，沿河两岸峭壁险峰、飞瀑流泉、河水急湍似箭，猛浪若奔，劈岩穿峡，峰迥水转，真可谓：不是三峡，胜似三峡。茅岩河漂流是张家界“山、水、洞”旅游精品项目中最富刺激和娱乐的项目。

凤凰古城(门票148元)：凤凰古城是国家历史文化名城，被称为“中国最美丽的小城”，凤凰古城距离张家界有4个小时汽车车程。古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古代城楼，明清古院;城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，一派宁静安祥的小城风光。晚上的古城也是别有一番风味，穿行与小街巷子，品尝当地的小吃，或到江边散散心，或到酒吧小坐…

黄山中心景区。区内以峰为主体，汇集了石、坞、台和松云奇景，布局巧夺天工，色彩变幻莫测，构成一幅幅伟、奇、幻、险的天然画卷。是黄山补充期、末期花岗岩形成的地貌景观，大小不一的花岗岩峰林和千姿百态的植被，把黄山地质公园“后山奇秀”演绎得淋漓尽致。

范围：南起光明顶，北至清凉台，东起始信峰，西至“飞来石”。海拔高度一般在1600米以上。北海景区的地质位置，处于黄山岩体中央末期脉动侵入的细粒含斑花岗岩和补充期脉动侵入的中细粒斑状花岗岩内。细粒含斑花岗岩侵入定位高，岩石相对较易风化，形成了园区中部和南部以北海、光明顶为中心的高山中央台地。中细粒斑状花岗岩，垂直、水平节理发育，在冰冻和风化侵蚀作用下，构成了园区边部秀丽峻峭的奇峰和形姿巧妙的怪石。

北海景区是黄山地质公园内最负盛名的风景集萃景区。景区内的许多景点都是令游人如痴如醉的绝胜景观。景区内可达景点26处，主要有西海大峡谷、狮子峰、始信峰、贡阳山、丹霞峰、仙桃峰、石笋峰、光明顶、清凉台、飞来石、黑虎松、麒麟松、凤凰松、连理松等;可观景点100多处，主要有笔架峰、上升峰、笔峰、石鼓峰、猴子观海、仙人晒靴、仙女打琴、天狗望月、武松打虎、丞相观棋、西海大峡谷中诸多景点等。

北海群峰荟萃，石门峰、贡阳山，都属海拔1800米以上高峰，形成如屏障，隔开南北。东海门又名石门峰，在光明顶与棋石峰之间;西海门位于西海大峡谷东侧;西海大峡谷神秘莫测，峡谷西侧群峰峻峭，下临深壑，怪石奇松，云雾飘渺，气象万千;云门、石床、九龙诸峰，都在远眺之中。松林峰郁郁葱葱，松涛阵阵;丹霞峰赭色的峰壁上落照霞光，色彩斑斓。景区四周，炼丹、石门、贡阳、棋石诸峰，高大雄伟，惟海拔1690米的狮子峰，却头东尾西的横卧在景区之中。始信峰虽不如天都、莲花峰高，也不在36大峰之列，但雄踞险壑，竖立如削，三面临壑，悬崖万丈;峰顶拳拳之地，近揽远眺，面面受奇，古有“黄山之雄甲宇内，幽秀灵奇聚后海”之句，至此“始信黄山天下奇”。

峰体之间，有岭、矼相连。白鹅岭连接贡阳山和白鹅峰，隔开东海和北海;平天矼长达千米，为黄山前、后海之分界线;石笋矼从始信峰侧向仙人峰延伸，石笋平空拔地，嶙如玉柱，犹如雨后春笋，“亦奇亦妙”，让人叫绝。

峰林矼坞，巧石星罗棋布，巧中见怪，怪中有巧，巧得怪，怪得奇，奇得美，松石相伴，云雾缭绕，显示出山之生动灵性。

巧石孕育出奇松，奇松又造化出巧石。黄山松与石融为一体，千万年来交相生化。正是这“一理交化”的关系，使黄山松石奇观难以分离，已经到了“松石不可辨，非松又非石”的境界。

散花坞右前方有一石柱，像似一支巨大的笔杆倒插在散花坞内，柱顶巧生奇松，恰似一朵鲜花绽开在笔尖上相，人称“梦笔生花”。

石笋矼上，上升是、始信两峰间，有一排巧石，其中二人对坐，如棋手对弈。二仙之间，有奇松如棋盘，这是著名的松石奇观“仙人下棋”。

西海门左侧石床峰上，有一石如天女玉立云端，她足踏云烟，手握花绷，玉手纤纤，飞针走线，认真绘绣这人间仙境。但这仙女胸前的绣花绷，这是一株树冠平整的奇松。

北海景区松石搭配成景成画的景观很多，如“苏武牧羊”、“关公挡曹”、“仙人打琴”、“姐妹放羊”等等。“关公挡曹”的“关云长”头上的盔缨，远眺时风吹欲动，伴云飞舞，活灵活现。

黄山松不仅与巧石“一理交化”，阴阳和合，也与云雾呼吸吐纳，游龙戏凤。明代诗画家陈继儒道：黄山“十步一云，五步一松，松埋云上，云掩松中”。黄山松就是云中龙，它虬枝矢矫，向空壁立，足爪森森，鳞甲斑斑。一方面把爪牙深深地插入岩石，同黄山峰石生死纠缠，雌雄难解;另一方面又翻崖破石，急欲挣脱峰石的羁绊，颇有一旦风雷乍起，势将破壁而去，直飞东海。

北海林木似海，名松甚多。黑虎松、龙爪松、双龙松、卧龙松、接引松、连理松、麒麟松、大王松、团结松、辕门松、孔雀松、棋枰松、扇子松等古今名松，都长在北海。

贡阳山麓的散花坞，四面峰峦环峙，坞内林木茂密，奇松怪石荟萃。“梦笔生花”在坞的右侧，笔峰左侧，又有一峰突起，顶分五岔，酷似笔架，与笔峰相对。一坞之中，有“笔”有“架”，天然成趣。散花坞中，漫山遍坞多是嘉木瑞草。奇松青翠，望春花、杜鹃花、天女花、四照花递次开放，百花争艳，浓香浮云。

北海景区面积广，景点、景物多达百处，自然形成许多观景台，如清凉台、望仙台、琴台、西海门台和人工筑成的散花坞观景台等。清凉台是北海的风景窗。台侧岩壁上，镌有“清凉世界”、“胜殊妙绝”、“气象万千”等摩崖石刻，集书法、启示于壁崖，让人回味，令人赞叹。黄山与太平盆地，山高谷深，气温差大，加之雨量充沛，极易形成云海。当云海一铺万顷时，幽谷险壑，顿时淹没，远处峰尖，犹如孤岛，似海非海，非海似海。置身清凉台，如立大海之滨，静观涛起涛落，似闻涛声拍岸。如凌晨旭日东升，霞光万道，云涛海面，色彩绚丽，是谓“霞海”奇观。

黄山温泉，也被称为黄山飘雪温泉，现在具体位置在黄山风景区温泉景区小补桥南岸，名泉桥桥头高坝上，与桃源宾馆相邻。由此到通常所说的前山(慈光阁)登山口，公路里程为4000米，乘坐景区大巴，票价8元;步行可沿登山布道溯桃花溪而上，仅需25分钟，到后山(云谷寺)登山口，公路里程为7公里，可在揽胜桥换乘景区内大巴到达，票价8元。

据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，皱折消除，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”。

黄山温泉的源头，相传来自朱砂峰。峰下有洞，洞中产朱砂。因此，人们也就把黄山温泉称为“朱砂泉”了。又传说黄山温腺每隔300年要流一次朱砂红水。《黄山志》“汤山灵验记”里就有这样的记载：“宋元符三年(1100年)正月，休宁民金居德与太平民牛振兄弟来浴汤池，以晚不克，明日迎晓而往，则见数池尽变赤色，洋洋若流血，咸惊观。须臾地势倾动，池波沸涌汹汹之声如雷，屋舍皆震。三个驰报寺中，寺众曰：‘此必朱砂见也’乃相率往观。有客僧惟谅，觊其有利于己，裸身入浴，众止之不可。于是行都邓道明急用新旧瓶二十四贮藏之。山下之人闻而至者纷纷，或汲或饮，莫知其数……。 明成化中(1465—1487年)，泉忽变赤，流三日，人无知者，惟一僧浴之，寿逾百年。万历乙卯(1615年)，朱砂又复涌出，遍溪皆赤，芳冽异常，饮者宿疾咸愈。”

全国解放前夕的1948年，黄山温泉又发过一次朱砂水。当时看池人员(现退休下山)亲眼所见，他说：“有一天，温腺底下忽然发出闷雷般的轰鸣声，接着泉水突然一下变红了。”他以为这个温泉坏了，慌忙中放掉红水，红水染红了逍遥溪水，山下农民一见溪水变赤，知道朱砂发了，便纷纷拿着毛巾上山来洗朱砂泉水澡。这次抢了一瓶红水化验，化验结果，证明确实是朱砂。志书中还记载，这个温泉有治疗疾病的作用：唐大历年间，歙州刺史薛邕，患有时疫，浴之痊瘳，于是立庐舍，设盆杆，以病入浴者多愈。明崇祯年间，有患疯癣者，到温泉浴后，很快就好了。清代有个胡须苍黄的老人，每天到温泉里洗澡，前后洗了100天，胡须就变黑了。

黄山这处美妙的温泉，曾得到古今名人的欣赏与赞美。如李白、贾岛、徐霞客、石涛等人都曾沐浴其间，并留下许多赞美诗词。唐代大诗人李白，在他《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗中写道：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井……。” 唐代诗人贾岛在《纪温泉》长诗中有“一濯三沐发、六凿还希夷。伐马返骨髓，发白令人黟。的名句。 明末文人吴士权描写黄山温泉为“清数毛发，香染兰芷，甘和沆瀣”。 宋代诗人朱彦，在他《游黄山》诗中高度评价说：“三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。” 当代诗人郭沫若，在1964年5月游览黄山之后，盛赞黄山温泉说：“尚有温泉足比华清池。” 有位诗人填词赞美黄山温泉：“黄山好，足底涌丹泉。历尽沧桑灵液暖，浴来雅俗客尘蠲。饮变味香甜。”

邓小平同志在1979年7月游黄山时，曾为这个温泉亲笔题了“天下名泉”四个字。

大家好!

我是你们今天的导游——毛帅，很高兴今天我们能在这里相遇，那我就长话短说吧，为大家介绍向海吧......

我们首先踏入百鸟园，百草园这里水草丰美，是鸟类的乐园。据专家近几年来的观察，已发现，已有290多种鸟类，其中猛禽有金雕，白尾海雕，秃鹫，隼，鹗等20等种。当然还有天鹅，灰雁，白额雁，和世界濒危物种--国家保护动物“白鹤”，向海的鹤可是十分驰名的，想看看吗?走，我带你们去!

接下来我们来到了仙鹤岛，大家一定疑问为什么要叫仙鹤岛​，其实答案很简单，我带着大家一起来仙鹤岛上寻找答案吧!仙鹤岛上三面环水，一面临山，十分美丽。这不仅风景美，鹤也美。大家可以看到笼内百啭千啼的百灵，体态优美的东方白鹤，但最重要的还是丹顶鹤，这可是十分罕见的鸟。来来来，我给大家拍个照，留下这美好的瞬间。

​最后我们来到千鸟巢，其实这里鸟十分可爱，他们十分勤劳，各有各自的家。这里的气氛十分热烈，因为他们先出的都很和谐。这里有成千上万个鸟洞，每个洞里都有一个温馨的小家庭。我们小声一点，别惊扰了他们。

好了，亲爱的朋友们，我们这一天的行程就结束了，我希望大家玩得开心。下面我把照片发给大家，留作纪念。祝大家身体健康，天天开心。

南宁的青秀山很美，一年四季都有着不同的变化，每一副都是美丽的画卷。

青秀山是一个著名的旅游胜地，青秀山又叫做青山，在本市的郊区东南十里处，有一位著名的诗人梁天宗写下一首诗“青山佳致压群峰，更有亭亭万树松。日映红波浮白鹤，风吹绿浪卷苍龙。洗心似听琴中曲，喧耳如闻夜半钟。任是狂澜云静后，坚操下改旧时容。”这首《青秀松涛》形象的写出了青秀山山势雄奇秀拔，林木青翠，风景宜人的特点。青秀山更是被在古代享有盛名，为古代南宁八景之一。这座山上曾经建有多座祠庙，有据可查的资料显示，这座山上曾经建有白云寺、万寿寺、独孤寺、青山寺、董泉亭、洞虚亭、龙象塔等，不过由于多次的战乱，这些宝贵的寺院都被毁坏。

大家随我手势所指便可看见青秀山的山顶处有一座宝塔，此塔被称为龙象塔，又称青山塔，现在他是青秀山的象征，这座塔建于明朝万历年间，此塔共有九层，后来被雷电击塌了两层，在二战时期，这座塔被日机轰炸，到了大约八十年代被重新修建，该塔保留了明代的风格，青砖碧瓦，八角叠檐，塔有九层，高60米，塔基直径12米，有207级旋梯，为广西__的塔。在青山山腰处有两个巨大的`人工湖，分别为天池和瑶池。池水波光粼粼，青松翠柏、蓝天白云倒影水中。天池和瑶池，加上满山翠木，使青秀山成为一个巨大的天然空气调节器，成为南宁市区呼吸新鲜空气的“巨肺”。青山风景独特优美，是旅游的胜地，来到这里不虚此行。

崂山风景名胜区是1982年国务院公布的首批全国44个风景名胜区之一，以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部，青岛市区东北端，面积446平方公里，东临崂山湾，南濒黄海，海山相连，水气岚光，变幻无穷，雄奇壮阔，灵秀幽清，为内地名山所不及。

风景区由青岛海滨和崂山两处景区组成。

崂山景区：位于青岛市区东南约30公里，面积300 多平方公里。以崂山为主体，地域辽阔， 崂山景区景点甚多，可分为六个小区：南线太清宫区，东线太平宫区，中线北九水区，西线华楼宫区，北线鹤山景区和巨峰崂顶区。

崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米， 是中国18000公里海岸线上最高的山峰，也是我国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，是游览、避暑、疗养胜地，全年平均气温12摄氏度。崂山拔海而立，山海相连，峰雄壑险，水秀云奇，自古被传为“神窟仙宅”、 “灵异之府”。

崂山曾是道教的一个重要传播地，始于汉、唐，宋元两代发展到鼎盛时期，明、清不衰， 素有九宫八观七十二庵之说，道士曾逾千人。至今保存完好的道观尚有10余处。$$孔林导游词·山东曲阜导游词 ·青岛导游词 ·山东泰山导游词

崂山山脉系燕山期花岗岩地貌景观，山石造型奇特。海拔500米以上的山脊上奇峰突兀， 怪石嶙峋，象形石比比皆是，素有天然雕塑公园之称。 崂山植物资源和物产也十分丰富，尤以古树名木著称，有汉柏、唐榆、宋朝银杏、元朝耐冬等。此外还有高山杜鹃以及满山遍谷的落叶松和千余种奇花异草。崂山旅游的最佳时节为每年3月中旬至11月中旬。 崂山的特产有崂山矿泉水，崂山啤酒，崂山海底绿石等。

崂山自然景观与人文景观交相辉映，尤以“明霞散绮”、“云洞蟠松”等十二景为最。崂山的主要景点有：龙潭瀑与八水河、太清宫、上清宫、明霞洞、八仙墩、太平宫、白云洞、华严寺、百福庵、华楼宫、九水、巨峰、蔚竹庵、塘子观、法海寺。

After the Yellow Emperor united with Yan Emperor to defeat Chiyou, the

leader of the Chinese tribal alliance became the common leader of the world,

which made the Chinese nation step into the era of civilization from the

barbarian era. The great achievements of the Yellow Emperor were naturally

respected and worshipped by later generations. After the death of the Yellow

Emperor, in order to express the nostalgia for this cultural ancestor, people

set up tombs as mausoleums and temples to offer sacrifices in Qiaoshan. In the

thousands of years after the death of the Yellow Emperor, the activities of

offering sacrifices to the Yellow Emperor never stopped. In Yu, Xia, Shang,

Zhou, Qin, Han, Sui, Tang, song, yuan, Ming and Qing Dynasties, the Yellow

Emperor was worshipped as an ancestor, except in some periods when he was

regarded as a "God" and "emperor".

After Qin Shihuang wiped out the six countries and unified the world, he

stipulated that all the tombs of the emperor were called "mausoleums" and the

common people's tombs were called "tombs". In the Han Dynasty, it was stipulated

that there must be a "Temple" beside the emperor's mausoleum. At the beginning

of the establishment of the Han Dynasty, Liu Bang, the emperor of the Han

Dynasty, issued an imperial edict to the whole world - "I pay great attention to

the ancestral temple and offer sacrifices.". Today's God's sacrifice and the

gods of mountains and rivers are worshipped, and the "Xuanyuan Temple" is built

at the West foot of the bridge. Later, Emperor Wu of the Han Dynasty personally

offered sacrifices to the mausoleum of the Yellow Emperor. It is recorded in

Shiji, Volume 12, Chapter 12 of Xiaowu and Shiji, Volume 2, Volume 18, Chapter 6

of Fengchan: "in the winter of the coming year, it is said that the ancients

first mobilized their troops and then Fengchan." Then he went to the north to

inspect Shuofang, and killed more than 100000 soldiers. He also sacrificed to

the Yellow Emperor Zhongqiao mountain, and released his soldiers. " In the

winter of the first year of Yuanfeng (120__ BC), Emperor Wu of the Han Dynasty

led 100000 troops to the north to visit Shuofang. When they returned, they made

a special trip to Qiaoshan to offer sacrifices to the tomb of the Yellow

Emperor. This is the first record of the mausoleum of the Yellow Emperor in

official history.

Since the Tang and Song Dynasties, due to the attention of the emperors of

various dynasties, the tombs have been enlarged.

In 770, the fifth year of emperor zongdali of Tang Dynasty, Zang Xilang,

the festival envoy of Wenfang, wrote: "there is a Yellow Emperor Mausoleum in

Fangzhou. Please buy a temple and enjoy the sacrifice at four o'clock. It is

listed in the sacrificial ceremony". With the approval of emperor Daizong, the

Tang Dynasty started a two-year large-scale renovation activity in Qiaoling,

building the Yellow Emperor Temple and planting 1140 cypress trees. Since then,

offering sacrifices to the Yellow Emperor has been upgraded to a national

ceremony, and Qiaoling has become the only official place for offering

sacrifices to the Yellow Emperor. This not only helps to standardize the ritual,

but also plays an objective role in strengthening political rule and cultural

identity.

After the wars in the late Tang Dynasty and the Five Dynasties, the tombs

of the former emperors, including the mausoleum of the Yellow Emperor, had

appeared the situation of "being unable to help cutting wood". The "destruction"

of sacrificial buildings makes normal sacrificial activities impossible.

Therefore, as soon as Zhao Kuangyin ascended the throne, he issued two imperial

edicts in the first year of Jianlong and the beginning of Qiande, stipulating

that the mausoleum of the Yellow Emperor and the mausoleums of Yan Emperor, Gao

Xin, Tang Yao, Yu Shun and Xia Yu "each had five families in charge of the

mausoleum, and the ancestral temple of the spring and Autumn period had an

ethereal prison" and that those who destroyed it had to repair it. In the second

year of Kaibao, due to the erosion of the Juhe River year after year, cliff

collapses and water collapses often occurred at the West foot of the bridge,

threatening the survival of the temple. Local officials wrote to the imperial

court, and song Taizu issued a decree to move Xuanyuan temple from the West foot

of the bridge to the Yellow Emperor's palace at the east foot of the bridge,

which is the present site.

白草畔景区是野三坡的至高点，它的主峰海拔1983米，与北京的百花山遥相呼应，属姊妹峰，是京西四大高峰之一，东、南与北京市相邻，总面积约20万亩。因为有较好的森林植被，所以素有太行山脉中的“绿色明珠”之美誉。这是河北省的野三坡白草畔景区导游词，欢迎阅读。

各位游客：

欢迎诸位来河北旅游，祝各位在野三坡白草畔景区度过一段轻松惬意的时光。

今天我们游览的白草畔景区是野三坡的至高点，它的主峰海拔1983米，与北京的百花山遥相呼应，属姊妹峰，是京西四大高峰之一，东、南与北京市相邻，总面积约20万亩。因为有较好的森林植被，所以素有太行山脉中的“绿色明珠”之美誉。这里山势刚劲挺拔、花木丰茂、山泉甘冽、气候清爽、空气清新，春夏秋冬异彩纷呈，春季漫山遍野的紫丁香、野玫瑰、杜鹃花、照山白等各色山花竞相怒放、姹紫嫣红、芳香四溢、百鸟争鸣给大自然带来了勃勃生机;夏天漫山碧绿、山花飘香、鸟鸣蝶舞、溪水潺潺、清幽凉爽使人陶醉迷离;冬季群山积雪、玉树琼枝、银装素裹、分外妖娆使人精神振奋。真可谓是“一年四季、季季有景、季季可赏”。白草畔景区属地表形胜类型景观，集名山风光，峰林景观、森林风光、珍稀植物群、野生动物栖居地、避暑胜地、古人类遗址、云海日出等十大景观于一体，是回归自然、享受绿色生态，参与森林观光，探险健身，科考修学，休闲度假等旅游的极好天地。

白草畔景区共有三条游览路线：有风动石小环线，白草畔主峰大环线和石城岭大环线。现在主要开放的是风动石小环线，两条大环线正在建设中，小环线全长4600米，游览内容以中山、中部杨、桦、栎林带的观赏和冰川杜鹃、风动石、蚂蚁岭等十几个景点的游览为主。

白草畔景区以自然生态为主，其森林覆盖面积在山的阳坡上达61%，阴坡达90%，因其海拔变化较大，又有规律的垂直分布着4种植被类型。最低一层为落叶阔叶林群丛带，分布高度在阳坡海拔800——1100米处，阴坡可达1250米，以落叶松为主;第二层为中山中部杨、桦、栎林带，分布于海拔1100——1500米的阴坡和1250——1800米的阳坡，主要乔木有山杨、白桦和栎树;第三层为中山上部湿生桦林带，分布于海拔1500——1950米的阴坡及1650——1800米的半阴坡和阳坡，主要乔木以阔叶红桦为主;最高一层为亚高山灌丛——王花草甸带，分布于海拔1800——1950米的山顶部，以黄花柳灌丛和苔草为主。

右侧路边的石砌建筑就是高山羊圈。以前当地有一习俗：村民白天放羊于山坡上，晚上就把羊群圈在这里。羊圈用山石垒砌，圈里底部用平石铺就，整个羊圈处在一较平坦的缓坡上，而且在羊圈的下侧圈墙上有几个长方形洞口。这主要是用来排水的，即使在雨季也能保持羊圈的清洁干爽，在羊圈的上侧那个穹顶形石屋，是放羊人看守羊群用的，从羊圈的整体设计上和建筑艺术上反映了当地人的聪明才智。但自2001年我县制定了“旅游富县、旅游强县”的战略，实施旅游二次创业后，为保护生态环境采取了全面禁牧措施，所以现在这些高山羊圈只能当做纪念来保存。

现在咱们大家看到的这条山谷为“凌云谷”，它通向白草畔主峰，山谷内植被茂密，花草遍布，百鸟争鸣;在雨季时，雨水形成泉溪，自上而下涓涓流淌，时缓时急，其形、其声变化莫测，且谷内怪石、奇石颇多，是一处游密林、观奇石、赏鲜花、听山泉的绝佳胜境。

野三坡白草畔景区

这个山岭虽不太高大，但半山坡却多乱石堆积，这就是蛇的聚集栖息之处，故名“蛇岭”。在这里栖息的蛇有十数种之多，如：有毒的眼镜蛇、蝮蛇;无毒的菜蛇等。经过自古以来连绵不断的繁衍生息，这里聚居的蛇的数量之大无法估计。每逢盛夏时节，暴雨过后天气骤晴，阳光照耀在这山麓之上时，大小不等，颜色不一，长短不齐，成千上万的各色蛇等均爬出洞穴淋浴阳光，追逐嬉戏，看之时令人毛骨悚然，望而退避，但其场面之壮观又令人惊叹。但朋友们不用害怕，如果在游览过程中遇到蛇，千万不要追打，因为蛇的反击性很强，不惹它，它绝不会攻击人类，让它先走或把它哄到一边即可安全进行游览。

对面是由雨水及泉水长期冲刷侵蚀山体形成的一巨大山谷，在严冬时此谷为一巨大冰瀑，是由于山谷上部泉水下流，经长时间层层冻结而成的，其落差可达200余米，适时晶莹剔透，气势磅礴，极其壮观迷人，随季节变化气温上升，到每年的4月份消溶，如遇气候严寒其残冰可持续到4月底，如果游客朋友们有幸，则可看到它的雄姿。

这条山谷直通白草畔主峰，由弱透水性的火山岩作基底，又有茂密的植被作涵养水源，山泉溪水顺林下径流形成了众多的瀑布水潭，且谷内怪石横生，山花烂漫，奇景迭出，高大的树木、低矮的花草与悬泻的瀑布，清澈的水潭达到了完美和谐的统一，恰似一幅无可挑剔的锦绣画卷，故此谷取名“锦绣谷”。

右侧这条山谷名为“凌霄谷”是大环线与小环线的叉路口，此谷顶部为白石垭口，向东北达白草畔主峰，转西南游石城岭奇景，且谷中植被茂密，泉瀑众多。

此处6月份之前有一巨大冰川，是由三条形成鸡爪的山泉汇聚并经三冬之严寒逐渐冻结而成。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒”，此冰川绵延800余米，最宽处达40余米，厚可达4——5米，至每年5月底渐渐溶化，每逢春季气候变暖，杜鹃花迎春缩放，丁香吐蕊，杨柳飞絮，但根部依然被洁白如雪的冰川所覆盖，这种白色冰川与绿柳鲜花同春共夏的奇特景观令人叹为观止，对于这一自然奇观的成因至今仍是一个难解之谜。我们当地是这样解释的：春季气候变暖，气温上升，地气已通，各方面的条件已达到鲜花开放的要求，此时冰川已经上下同溶，只不过冰川冻结坚实，阳光照射时间又短，并非一日可以完全溶化，这就形成了这一冰、花同存的罕见景观。

俗话说：“三月看杜鹃，四月闻丁香”这儿的杜鹃当地人又叫映山红，到农历的三月底，也就是阳历“五一”才在冰雪中迟迟绽放，而且这儿的村鹃花和南方的有所不同，它的颜色不是火一样热烈，而是红中带粉，透着满脸的娇羞与温柔，而且是先开花后长叶，酷似傲霜斗雪的腊梅。

不知大家注意到了没有，现在的土质与刚进入景区时的土质有什么区别?本景区土壤成土母质主要成份是中生代中性喷发岩，随海拔高度变化而形成山地褐土、森林棕壤和高山草甸土等三种类型：山地褐土多发育于海拔1200米以下的中山、低山和山麓阶地，是由碳酸钙的淋溶积累和土壤粘化过程的共同作用下形成的;森林棕壤发育在海拔1200——1800米，土壤有机质含量高，富团粒结构;高山草甸土分布于1800米以上，腐殖质土层肥厚。

在上述土壤条件下发育了典型的暖温带森林植被生态群落，包括大面积的原始次生林和人工林，次生林树种以白桦、辽东栎为主。人工林以落叶松、油松为主，植被繁茂，种类甚多。据专家考察结果显示：本景区有种子植物92科713种，蕨类植物15科60余种，其中药用植物200余种，除前面所提到的4种植被类型外，还有15个植物群系，其中有珍稀植物数十种，如：百花山花楸、东陵八仙花、金露梅等，此外，在沟壑中还生长有多种藻类植物，在溪边、阴坡、潮湿地面有许多苔藓植物，特别是在岩石表面及树皮上还有大量地衣，这说明这里的空气新鲜没有受到过污染，每年7、8、9三个月的雨季，在树林里还有大量的野生食用菌，形态各异、颜色不同，堪称“天然植物标本库”。

繁茂的植被为野生动物创造了得天独厚的栖息环境。据专家考察，本景区共有脊椎动物184种，其中鱼类13种，两栖类2种，爬行类15种，鸟类125种，哺乳类动物29种，列为国家重点保护的有15种，如：褐马鸡、黑鹳、金雕、斑羚、勺鸡等。列为一般保护动物的有数十种，如：孢子、青羊、狗獾、黄鼬、狼、蝮蛇、环颈雉、伯劳、啄木鸟等。此外还有许多无脊椎动物，如：昆虫、土壤动物等，所以这里有“野生动物王国”之称。

随着大家的不懈努力，我们已经攀升至海拔1200米的位置，森林树种也已随海拔的变化而改变。现在我们下穿行于白桦林中，这是进入中山中部杨、桦、栎林带的标志，有机质含量较高的森林棕壤蕴育了这一典型的暖温带森林植被，这些桦树都是自然生长的所以疏密不一，最高的白桦有40余米，直径在1米以上。据说古时候当地人上山砍柴，打猎时，用桦树皮围成的圆桶来盛食物和饮水，是既保温又不漏。现在我们为了保护生态环境，已明令禁止乱砍滥伐树木，严禁捕杀野生动物，当地村民以砍柴、打猎为主的谋生意识也转变成领先旅游来致富发展意识。他们能为您的吃、住、行提供规范优质的服务，让您体验到上帝般的享受。在此特别提醒大家的是白桦树皮油性很大，极易被点燃，容易发生火灾，朋友们一定要注意防火。

大家顺我手指的方向看，在那边山岭之上，夹在两座小山峰之间的那块怪石，是不是像一驼背老翁坐在那休息。关于它当地有一个古老的传说：相传古时候，白草畔山上到处是宝，供养着这一方百姓，世世代代在此繁衍生息，为防止有贼人上山盗宝，玉帝便派一天兵来此山巡查驻守，此天兵尽职尽责，终日巡山不已，但也有体乏之时，便会找一避风清静之处休息。这块怪石便是驻守此山的天兵之化身，当地人称“守山翁”。

对面山谷的巨大冰川是由沟谷上部泉水下流，经过冬之严寒冻结而成的坚冰。因此处冰体深嵌谷中，又处于大山之阴，常年少见阳光，至每年6——7月份仍留有未溶化的残冰，因其冰体存留期较长，当地人称“万年冰”，与满谷郁郁葱葱的绿色植被和遍野的各色山花相映成趣，构成了一处奇妙的自然景观。

眼前这些树就是当地有名的野核桃，又名山核桃，核桃楸，属胡桃科，是国家保护树种之一。野核桃是天然野生树种，我们在市场上买的核桃是经过人工嫁接、培育不断优化的品种，它的祖先也是山核桃，此树木质花纹很漂亮，材质较好，可作高档家具，其果仁可以食用，是一味滋补中药，果实呈纺缍形，比家核桃小，皮厚而坚硬。但含油率比家核桃高，而且更浓香可口，山核桃的嫩叶和果皮是有毒的，但是现在有人用其汁煎鸡蛋治疗胃癌，食道癌据说很有效，每年处暑时节成熟，比家核桃早熟半个月，请朋友们特别注意的是，这里自然生长的野果很多，可食的不少，如核桃楸、悬钩子、桑葚、毛榛、酸枣、山杏、蒙古栎等，但有毒的也很多，所以大家不要随意食用，以防误食中毒。

现在我们已处于海拔1400米处，眼前这块巨石呈东北—西南向，长5米，高约4.05米。其开关恰似一仰放的馒头，当地人称“馒头石”。此石结构成份为中生代火山岩基础上发育而成的安山岩，其庞大的身躯仅以极小的两个支点屹立于悬崖之顶，并处于一斜坡上，且有三分之一探出崖外，其着地面积不足其体表面积的二面分之一，给人一种只需用一根手指稍加用力便可把它推下去的感觉，当山风吹来，林涛阵阵，树木摇曳不止，此石也好似随风而动，故取名“风动石”，对其体量之大，置位之险，成因之奇，人们众说纷纭，从而留下了一个千古之谜，堪称“天下第一石”，究其成因有几种说法：一说，此石为天外来客即陨石，自天上坠落于此，山体经长期风化，该石却变化甚微而成现在的状态;二是说，该石在形成下方断崖之前，就已滚放于此，随后经地质变化形成石下断崖，造成了这种隔置于崖边险境的情形;三说该石有一个古老的历史传说：在西汉末年，王莽篡位，对刘秀恨之入骨，必杀之而后快，随苦苦追杀之。当地人称此段历史为刘秀走国。当刘秀被追至白草畔时，饥饿不堪，随向当地百姓讨得两个馒头，但又担心王莽追兵赶上，就拿着馒头拖着疲惫不堪的身子爬到此处，心想此处山高林密必是安全之地，遂吃起馒头来，谁知刚吃完一个，王莽追兵喊杀声已近，刘秀惊慌失措，扔下另一个馒头拔腿逃命，扔在此处的这个馒头后变成一块巨石，所以当地人称“馒头石”。

我们现在穿越的是中山中部杨、桦、栎林带的山杨林，说明我们现在的位置海拔在1300米左右，此林原为大面积的天然林，但在20世纪80年代中、早期被砍伐，形成现在的次生林，已初具林相，同时为了加强森林资源的保护，国务院发布了风景名胜区管理条例，条例中明文规定：风景名胜区内的林木均属特殊用途林，不准砍伐，必要的疏伐、更新，以及确需砍伐的林木必须经风景名胜区管理机构同意，经地方主管部门批准后始能进行。旅游开发后，当地村民靠山吃山，毁林种粮的意识得到了根本转变。保护森林资源，退耕还林，绿化植树等意识迅速增强，相信我们白草畔景区的森林覆盖率会大幅提高，生态会更好，环境会更美。

在这片较平坦的山岭上，树林旁，大家可能已发现了许多土堆光秃秃的，没有一根草，这是什么呢?其实，这里是蚂蚁们的家园，这些土冢就是蚂蚁窝，是用树枝、草根和沙土建造的，所以此岭名为蚂蚁岭，此种蚂蚁属罕见的红蚁，异常凶猛，通体呈暗红色，尤其是脊背和肚子最红，属节肢动物门昆虫类，喜欢群居，一个蚁冢只允许居住一个家族，只有一个蚁后也就是蚂蚁王，它的躯体巨大，比工蚁大7——8倍，不能走动，只靠工蚁喂养、服待，靠它的触角与工蚁接触来了解巢中的情况，从而有效地治理它的王国，兵蚁的职责是保卫本国不受侵犯。如遇外来者入侵。它们便一拥而上，把入侵者咬死再吃掉，朋友们如果用木棍轻击蚁窝，蚂蚁会倾巢出动，令人不寒而栗，足见其团结一致抵御外界侵犯的精神，并且所有蚂蚁对蚁王志心不二。如果蚁王死后，它们会全体不食而亡，用来报答至高无上的国王。蚂蚁体内含有一种特别的酸——蚁酸，它可以用来攻击猎物，防御敌人。近年来经科学试验证明蚁酸对风湿性关节炎、心脏病有治疗作用。经研究证明，蚂蚁与一些鸟类，山鸡等有密切的生态依存关系，我们要适当地保护它们的生存，这既是维护生态平衡，也是保护我们人类自己的生存环境。

对于这种蚂蚁，当地不流传着一个古老的传说：刚才咱们在风动石处提到刘秀被王莽追兵逐杀，慌不择路，跑到蚂蚁岭上，刘秀感到疲惫至极，心急如焚，心想我刘秀难道命该绝于此?谁知王莽追兵到止的脚步声和喊杀声惊动了穴中的蚂蚁。瞬间，蚂蚁便倾巢出动，见人就咬，咬的王莽追兵痛痒难耐，无心顾及追杀刘秀，这样就给刘秀逃生赢得了时间，后来，刘秀平王莽定江山成大统后，想起这一惊心动魄的情景，不禁感叹：若非神蚁相救，岂有我刘秀的今天!逐封此地蚂蚁为“红袍大将”。从此这儿的蚂蚁就成了红色的。有诗为证“小小蚂蚁本领大，咬得贼兵满地爬，刘秀封它红袍将，蚂蚁岭上来安家”。

对面山岭一侧的那块巨大怪石，是不是像一老翁做背山运力欲起状。关于这一石像当地流传着一个神奇的传说：古语说“江南出方士”。话说这一天，有一江南的江湖方士来北方寻宝，一路寻来，走到白草畔见到此处满山是宝，逐起了独占宝山的贪念，准备施展法术将此山背回家乡，正在这时，被前面大家看到的守山翁发现，立即报告了玉帝，玉帝想宝山如被他带走，此地百姓如何生存，遂派一神将火速前来，正赶上这个江湖方士背山欲起，便用定身之法将其定住，并点化作巨石常留在这儿，所以当地人称此石为“背山翁”。

现在来到了观景台上，在此登高远眺，颇有“会当凌绝顶，一览众山小”之感仰观山岭起伏，峰峦叠嶂，白草畔主峰清晰可见，俯视公路蜿蜒，田园村庄星罗棋布，北边桥村就座落在那里。1983年，北边桥村村民在挖菜窖时发现了一具完整的骨骼化石，后经美国亚利桑那大学NSF加速器放射性同位素分析，实验室用加速质谱仪测定，该化石的年代距今已有28000年，考古学界将此定名为“涞水智人”，经研究考证，涞水智人具有蒙古人种(即黄种人)的特征，化石的出土推翻了史学界关于中国人是非洲人种后裔的说法，在史学界引起了极大的震动。这说明早在28000年前，就有人类在此栖居，对研究探索中国人类祖先的进化提供了新的依据，可以说这里也是人类文明的发祥地之一。

不知朋友们有没有听说过这么一首歌谣：“三坡十年九灾荒，祖辈忍泪酬燕王，松鼠捧果拜朱棣，遂颁恩诏免丁粮，反清复明‘老人制’，世代不书戒考场，唯独来了共产党，识文习武见太阳”。那么文中的“老人制”是从何而来的呢?这得追溯到封建社会，在清朝匪盗勾结官府对三坡人敲诈勒索，于是三坡人民组织起来实行自制：推举“家道殷实，素孚众望”的老人综理坡内一切事务，并组织护坡武装保卫乡里。《涿州志》有记载：“初涿州政令不行于三坡。”当时是涿州代管野三坡，坡内实行老人制，也就流传下来，而且《涿州志》称‘老人制’为“实开民选之前例，独树自治之先声，‘老人制’延续到民国十八年。涿州在这里设区管辖才废止。但在本景区的大泽村，还保留着清代老人官故居，里面一些陈设还是老样子，它对我们研究野三坡的风土人情和历史变革有重要意义。

行至此处，大家可能已经感觉到了凉风习习，心体通泰，精神为之一振。这便是清凉谷了，它与万年冰上下一体，在此不仅可以呼吸山花香气，聆听百鸟争鸣，而且可以饱览自然美景，置身清凉世界，与山外高温燥热的气候相比，颇有隔世之感。

由于本景区有茂密的森林环境，所以被人们称为天然大氧吧，它有较强释放氧气、净化大气的功能。同时这种完好的生态环境可以放射出有益于康体的植物杀菌素——芬多精。这种挥发性物质是含有芳香气的植物油精，是一萜类及倍丰萜类物质，它是天然香料的最大来源又很高雅馨馥，人们吸收后精神特别清爽，对消炎、消毒、止疼、活血、强心、健胃等均有明显作用。西方国家把这种森林誉称为“摄氧活动健身法”。森林环境还能放射出更多的阴离子，使负氧离子含量增高，能促进人体新陈代谢，净化血液，强化细胞机能，恢复生机活力，增进人体健康。这种阴离子在这种森林小气候中，一般都附在水露微粒上，它的大量存在与树叶、枝干逸散出的芬多精相结合，便成为森林浴增进健康之源泉——空气维生素。所以，这里是您强身健体的最佳场所。

此处冰川长达百余米，厚可达3米，每年5月末消溶，它与前面朋友们看到的冰川相比要小得多，所以称为小冰川。由于白草畔的山体为弱透水性的火山岩，中下部由于坡积物较厚，在涵养水源林的作用下，地表水多被拦蓄，渗透于风化层中，之后在沟谷处露出地表，形成了众多水量丰富的泉溪，加之冬季寒冷期长，绝对最低温达-24.5℃，又因泉溪所处位置不同，接受阳光照射时间长短不同，这就造就了本景区形态各异、大小不等，存留期不同的冰川系列，给我景区增加了许多独具特色的旅游景观，给游客朋友们带来了更多游览乐趣。

现在我们下穿行于栎林之中，这是白草畔较典型的树种，又名柞树、橡子树，是辽东栎、蒙古栎、鹅耳栎的通称，属壳斗科，木质坚韧，可作家具，果实外有壳斗就象花市场看到的栗子，秋天结实，俗称橡籽，不但可供孩子们玩耍，还可以作为粮食食用，在我国三年自然灾害时期，人们所喷气发动机的橡子面粉，就是用这种橡籽磨制而成的，这促树叶宽大厚实，是放养柞蚕的专门饲料。我国山东、辽宁等放养性柞蚕地区都是以柞树灌丛人蚕场。等到秋天柞树叶子由绿变橙黄，直到紫红色，呈现出万山红遍，层林尽染的栎林秋色。难怪古人会有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的著名诗句。有人观看之后曾感慨地说：“飞焰流霞染重阳，不似香山，胜似香山，摄却魂魄去又还。”

不知不觉我们已经来到了山脚下，这里海拔适中，气候凉爽，环境优美，空气清新，有益于身心健康。据说患有与热有关的久治不愈皮肤病的人，在这里疗养10天半月就会痊愈，有心血管病的人，信在这里可天天享受森林浴，花香浴，空气浴，接受森林康复医院的治疗，对健康长寿极其有益。在这里还能品尝到纯绿色食品——山野菜。本景区可食用的山野菜有几十种，其中较著名的有十多种，如：蕨菜、荚果蕨、酸模、猪毛菜、蒲公英、藜、马齿苋、反枝苋、桔梗、牛蒡、黄花菜、荠菜、刺五加、苦荬菜、苣荬菜、龙须菜等营养丰富，其中大多数属于中草药，经过当地厨师的精细加工，色、香、味俱全，吃上一口定会让您回味无穷，终生难忘。

小环景点主要就是这些，所谓“无限风光在险峰”，咱们不妨去主峰上领略一番。

自冰川处至白石垭口的凌霄谷中，有较粗大的暴马丁香，径粗可达30——40cm，高6——8m，极为罕见，又名暴马辽、阿穆尔丁香或东北丁香，为小乔木、花白色、浓香，花期5——6月，喜光耐阴。而且在凌霄谷内树木森蔚，空气清新，树下有溪泉流泻，在陡坎处形成飞瀑，瀑布洁白如浪如雪，故名：密林雪浪。

白草畔主峰海拔1983米，与百花山为“孪生姊妹峰”，在地质时期都是由火山喷发所成，又耸立于同一向斜基座，粗壮美，花草美远胜百花山，并且拥有面积更大的亚高山草甸风光，面积达数百亩，是典型的亚高山五花草甸景观，大面积的野刺玫花和黄花地丁、金黄色的金莲花、蓝紫色的龙胆，淡紫色的老鹳草，构成了一片色彩美丽的山花的海洋，令人陶醉之至，就在这片草甸之中，一个天然造就的太师椅座落在那里，它坐西朝东，面向北京国门，坐在上面颇君临天下、统领群雄之感。而在白草畔主峰之西，泉水从崖壁的几道崖缝中滴出，大旱大涝，始终如一，永不干涸且水质优良，清澈透明，甘甜可口，在此登峰远眺，一片片开关优美的丘陵与山脊，层层叠叠地向远方延伸，愈行愈高，最后幻化为山峦，油然而生一种举头日月乾坤尽之豪情。

在与白草畔环线相反的石城岭环线上及其北坡上发育着燕山期喷发的安山岩冰缘城堡和冰劈岩柱及崩塌石等柱状峰林和奇石景观。而在火山岩地貌基础上又发育了大面积的以栎、桦、杨、椴、核桃楸以及落叶松、油松等树种为主的森林。山坡上的森林环抱着威然矗立的根根石柱和座座石峰，形成红色的安山岩与绿色的植被系统相溶合的特殊山地风光，这是河北省太行山腹地保留的唯一一处“石林+森林”生态系统，号称“二林竞秀”。

在石城顶下海拔1650米处有一巨石，相对高度80余米，顶部为10多平方米的平台，远看酷似烧香拜佛之香炉，所以当地人称此巨石为“香炉石”。它是由在中生代火山岩基础上发育而成的安山岩堆积层面被侵蚀后留下的冰缘柱峰。

与香炉石东西对峙的那一字排开的那5座柱状石峰，与香炉石在同一地貌面上，同为冰缘柱峰，由于安山岩的垂直节理相当明显，后被雷击，中间形成了裂缝直通地下，集雄、奇、险、怪于一体，从侧面看象对冠狼牙，近看则象五根手指直插天空，远看则象五尊大佛正襟危坐，眺望西方，故称“五佛台”。

石城崔南面有高达千仞的悬崖绝壁，山脊上有几处石峰，此处是赏云观雾的好去处，如遇到阴雨日或雾日，被石城岭阻隔的东南气流，沿山脉南坡冉冉升起，顿时形成浓云密布的飞雨或白云缭绕的天象奇观，云沉山谷，山在云上，如同波澜翻滚的海涛，十分壮观，使人顿生“云在脚下飞，人在天上游”之感。

石城岭顶上有一石峰，四面为悬崖绝壁，只胡西面一处可通峰巅，因形若石城，故名石城顶，这里视野开阔，居高临下，地形险要，一望无际，每逢晨曦日出，霞光万道，一面通红，天边一条长长的淡红色横线，随着太阳升起逐渐变宽，当太阳完全露出地面时是上大下小的莲花盆型，所以当地人说太阳是由莲花盆从海中托出来的，随着太阳的不断升高，太阳也由扁变圆，颜色由红变白，至此日出幻景在渐强的阳光下消失。这便是壮丽美景“石顶观日”。

位于石城岭之东的山脊就是“韭菜堰梁”，为亚高山平缓面，上有五花草甸，长约百米，宽50米，主要植物组成种类有苔草，河北大黄、瓣蕊唐松草、黄花地丁、金莲花、紫色鸢尾、龙胆和矮小的黄花柳、红桦等，大部分属禾本科和莎草科草本植物，每逢夏季，各色花卉相互交织，形成一片花海。

在石城岭山脊之上，西临韭菜堰梁，为石城岭至高点，海拔1875米，其山南侧为刀切一般悬崖峭壁，非常惊险，此峰很尖，无论从哪个方向看都像一把利剑直插天空，故名刺天峰。

站在峰顶，让柔和的山风抚慰疲惫的身心，甘冽的山泉涤荡心灵，雄壮的大山震撼灵魂，大自然的慷慨，也许会让您感到几许歇息和归真。远离已经厌倦了充满富贵气息的舞榭歌台，雍容华贵的亭台楼阁，看看充满野性的山和率真的水，体验山水中的桀骜与率真，还有一片片山谷包围下的宁静优雅的小小村落，是要靠您的心灵去感受的。

好了朋友们，相逢总是短暂的，白草畔一游到此就结束了，首先向大家对我工作的支持表示衷心的感谢，并希望大家留下宝贵的意见和建议。俗话说：“仁者爱山，作者爱水”，希望您永远喜欢这里的山山水水，白草畔人民始终欢迎您的再次光临，最后祝朋友们一路顺风，万事如意。

好，游客朋友们，野三坡白草畔景区就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!