中国特色社会主义道路的文化底蕴通用20篇

委托方：_______________

居间方：_______________

居间方受委托方委托，双方就居间方向委托方提供有关装修工程项目居间服务等事项，经协商一致，签订本合同。

1、合同标的物

居间方向委托方提供珠江新城装修工程，合同标的物具体情况

2、居间方义务

A、居间方应积极、认真地介绍装修项目基本情况，并及时沟通情况；

B、居间方协助委托方做好该项目的前期沟通工作；

C、居间方提供委托方工程装修有关设计图及预算图；

D、居间方应协调有关矛盾，促成委托方与该装修工程项目方成功签约。

3、委托方义务

A、委托方承诺一旦本装修工程项目方与委托方签订合同，委托方即应承担向居间方支付服务费义务。

B、委托方在施工期间出现质量及有关施工所有问题，委托方不能以任何理由拒付及拖延居间服务费。

4、居间服务费

A、居间服务费（即是中介服务费）的标准；

B、委托方与装修工程方签订的针对本装修工程项目合同总金额（不论何种形式）的6 %，此居间费包括所有居间人的`费用在内。

C、居间服务费支付方法：

委托方与装修工程方签订合同后各委托方收到该项目工程费达到总造价10 %以上时，委托方支付居间服务费30 %，委托方收到工程费达到50 %以上时，付居间服务费30 %，委托方收到工程费达到70 %，付居间服务费40 %（即付清）。

5、诚信原则

（1）、委托方在本合同委托期内，没有征得居间的书面同意，委托方不能与该人项目方进行协商中签订项目转让合同，否则居间方有权请求委托方按本合同第四条支付服务费。

（2）、委托方不能以相关企业或其子公司及一切转让工程名义转让合同。居间方有权请求委托方按本合同第四条支付服务费。

（3）、委托期内委托方未能与该项目达成协议时，委托方将不支付居间服务费。

（4）、委托方在签订装修工程，在施工期间或之后，该项目增加工程量时委托方按工程量增加部分支付居间方服务费。

6、本合同经双方签字盖章后生效。未经双方书面同意，任何方不得擅自修改本合同。

违约责任按《中华人民共和国合同法》有关条款执行。本协议一式二份，双方各执一份。

委托方：_______________

居间方：_______________

___年___月__日

上周五，我校教师在孙校长和韩主任的带领下，来到了xx小学，进行了一次参观学习，令我们受益匪浅。

校园文化是现代教育的关键词，这证明了校园文化在教育中的重要性，校园文化的实施，对学生品德与素质的形成有着陶冶、启迪、塑造的功能。校园文化对学生的成长有着教育和引导作用。它能不时的提醒和启发学生的潜能意识。良好的校风及校园师生互动，能使学生在言传中互补，形成良好的品质。高标准的校园文化，具有强烈的感染和渗透性，对学生群体及社会道德的提升起着不可估量的推动作用，从而促进学生素质全面提高。

俗话说：一方水土养育一方人，学校正是这样的一方水土。是培养人的地方，而校园文化则是这方水土的生命所系、灵魂所在。一个良好的校园文化具有很强的吸引力、凝聚力、向心力，能营造一个良好的发展氛围，对学校的发展起极大的推动作用。一所学校没有校园文化，犹如鲜花缺少水份的滋养，失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。

由此我想到，我们学校的绳编社团和折纸社团也可以向他们学习，把作品展示在校园内。合唱社团、舞蹈社团和朗诵社团可以把图片和视频资料展示出来，由此来激发同学们的兴趣和爱好，也是我校的校园文化有了更大的提升。

广大的青年大学生朋友们：

几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：

一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。

三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地，可以增强同学们的认识水平，并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。

总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

倡议人：

20_年_月_日

1、有感情地朗读课文。

2、理解课文主要内容，体会作者所表达的真挚情感。

3、能联系实际，谈自己学习课文的感受，树立热爱和平、维护和平的信念。

1、理解“我”为什么发出呼吁，体会“我”对父亲的深切怀念，对和平的无比渴望。

2、理解“和平之神并没有永驻人间。”和“罪恶的子弹还威胁着娇嫩的‘和平之花’。”这句话的含义。

多媒体课件

一、谈话导课

1、师：今天，老师想跟你们聊一聊幸福，你觉得我们的生活幸福吗？你觉得什么是幸福？（生自由说）是的，我们能享受到这样幸福的生活，是因为我们生活在一个和平的国度里，可是，并不是世界上所有的人都如我们一样幸运。这节课，我们继续走进第15课，来倾听这个中国孩子的呼声。

2、齐读课题。

二、复习巩固

1、出示生词，自由读。

2、你能不能用前两行的词语来说说课文的主要内容？

3、回忆上节课的内容，谈谈雷利的爸爸是个什么样的人。

三、精读课文，感悟悲痛

1、爸爸就是这么一个令我骄傲的人，他自从踏上维和的征程就再也没有回来，与爸爸临别时的场景至今难以忘怀。自由朗读第二自然段，想象当时的场面。从这个自然段中体会到了什么？从哪些词句体会到的。

2、集体交流。

（1）生读句子，课件出示。

（2）谈体会。

（3）感情朗读。

3、是啊，我们和爸爸相约，等他凯旋的那一天，我们要捧着世界上最美的鲜花迎接他。这一天终于到了，我和妈妈早早地来到机场等待爸爸的归来。体会一下，此时雷利的心情是什么样的？（激动、高兴）

4、飞机的门缓缓打开，我马上就要冲过去拥抱我亲爱的爸爸，可我看到的却是——（师配乐朗读正文第三自然段）

5、听了老师的朗读，此时你有什么感受？试着用朗读把你的感受表达出来。

6、这个自然段中哪个地方最令你难受、悲痛？你能带着你的心情读一读吗？

7、从“染红、浸满”这些词语中你仿佛能看见什么？

8、“爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么”，你知道爸爸在呼唤什么吗？这里为什么要用三个“和平”？（引读）

9、是呀，有了和平，才有——，有了和平，才有——，有了和平，才有——

10、战争，让祖国失去了一名卓越的战士，战争，让雷利失去了爱他的父亲，让我们再切身地感受小作者内心的痛苦，入情入境地读一读这令人难忘的一幕吧！（齐读第三自然段）

四、结合图片，体会战争带来的灾难

1、我们生活在和平的国度里，多幸福呀！可世界上其他地区的国家也和平、安宁吗？默读5、6自然段，想想自己读懂了什么，画出不懂的地方。

2、交流。引导理解“罪恶的子弹还威胁着娇嫩的‘和平之花’”。

3、（播放图片，渲染情境）孩子们，这，就是战争！这，就是在战争中生活的人们！

4、看完了这些图片，此时的你，最想说什么呢？

5、战争中，孩子是最大的受害者，他们是民族的希望，没有了他们，祖国的明天又在哪里呢？让我们再来读读这句话，相信你们肯定有更深的体会。

6、此时，我们是否会和雷利一样，情不自禁地发出这样的呼声：救救孩子们，要和平，不要战争！

7、让我们和雷利一起向全世界呼吁——（齐读最后一自然段）

8、想到那些无辜的孩子们，想到他们那充满了惊恐的童年，让我们把这呼吁读得更响些，传到世界的每个角落，传到还存在战争的土地上，让那些挑起战争的人，为了孩子们，放下武器。（齐读）

五、拓展

孩子们，相信你们学完这篇课文后一定会思绪难平，请拿出你的笔，把你此时最想说的话写出来。

六、总结

这篇文章带给老师很多思考，我们走出课堂，每个人都应该想想，地球为什么会有战争，我们该怎样制止战争，维护和平？这才是我们今天学习这篇课文的目的。

15、一个中国孩子的呼声

要和平！和平！和平！

不要战争

《一个中国孩子的呼声》讲述的是一位来自中国的联合国军事观察员在执行维护和平的行动中壮烈牺牲后，他的孩子——一个普普通通的中学生，在极度悲伤之余，提笔给联合国秘书长写了一封情感真挚而又充满期望的信。他在信中向全世界大声呼吁：要和平不要战争！表达了中国青少年的正义感和爱好和平的愿望。课文饱含着一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感。语言朴实，没有口号，但读起来催人泪下。它用孩子的眼光看世界和平，用情，用心倾诉着家庭的不幸，世界的不幸，引起读者的强烈共鸣。这篇文章深深地感染了我，每次读完，我都能感同身受地体会到雷利失去父亲的悲痛，我想，这样一篇感人至深的文章，怎能不打动那些善良的孩子们的心？

由于现在的孩子在和平的环境中长大，较难体会这种情感，因此，教学时，我通过创设情境、想象画面、补充资料等方式，不断引导学生朗读语段。先由抓关键词体悟“父亲之爱”，到深情范读，以情激情地体会“痛失父爱”，由学生朗读中喷涌而出的对“和平”的呼唤，再自然升华为“战争之恨”，层层深入，自始至终都使学生深深扎根在语言文字中，读出画面，读出情感，读出见解，也读出方法。整堂课就是以读促悟的过程，与此同时，学生又在朗读中历练了能力、积淀了语感，在过程中体验了阅读的乐趣。

注意正点到

别早也别晚。早了主人还没准备好，晚了可能菜都凉了。

如果合适的话，给主人带一份小礼物

a)如果是正式晚餐的话，送一束花是完全可以的。

b)如果只是家常便饭，你可以问一下主人需不需要你也带一份菜过来，一般是沙拉或者甜点。

c)但是如果你不确定是什么样的饭局，并且你也不认识主人的话，带一盒巧克力最好了。但是要让主人知道这个是你专门送给他的，而不是要跟其他客人一起享用的。

d)最后如果你真的不知道带什么，而且都为了做这个决定的都手心出汗了，那就什么都别带了，真诚的感谢他们邀请你来吃饭就好。

什么时候应该开始吃

在所有人就座和拿到食物之前开吃是很不礼貌的，需要等候所有人有吃的了才可以开始吃，有些家庭会吃前祈祷，但是和朋友一起吃几乎不会祈祷的，不管信徒多还是少，宗教性质是让美国人敏感的一个元素。

吃饭时将头凑到碗上面

外国人吃饭都是将食物拿起放进嘴里面，而且坐的一般都比较直，只有放食物的时候身体会稍微前倾。而中国人习惯凑到碗边吃，所以外国人从你吃饭姿势就可以看出来你是fobs，是被认为没有文化和野蛮低下。

晚餐时将手肘放在桌上

晚餐在美国属于比较正式的一顿饭，稍微正式一点的晚餐，将手肘杵在桌上被视为不礼貌哦，其实整个过程手肘都不应该放在桌子上的，但这很明显是很多国人的习惯，想要融入和不被鄙视就改改吧。

吃饭时嘴里发出声响

美国人很敏感，如果你吃饭的声音特别大被让他们觉得恶心反胃，进而觉得你没有礼貌和教养。细嚼慢咽，轻声细语才是王道。

吃饭嚼食物时嘴巴打开

这个是因为别人可以看见你嘴里面被碾碎的食物混合唾液……，国人神经大条不在乎，但是美国人会觉得很恶心的，为了你的友途，尽量闭着嘴巴吧。

一边嚼食物一边说话

嘴里有食物的时候最好就不要说话了，如果这个时候别人跟你说话或者发问，可以选择先咽下食物再说话，如果特别想说什么的话用手遮住嘴巴也是可以的，总之就是不要让别人可以看见你嘴里的食物。

用餐完毕后离席

美国餐桌在所有人吃完之前离席是很不礼貌的，电影里面经常有美国小孩吃完饭就离开了其实是为了说明那些小孩没有礼貌哦，千万不要学他们，耐着性子等一等其他人吧。记得在走的时候再次感谢请你们吃饭人，他们为了这顿饭花了很多功夫。

游客们，大家好。

今天我们要参观的是世界上最大的弥勒佛石像——乐山大佛。

乐山大佛在四川省的南部，周围是岷江、青衣江和大渡河。这三条大江统称为“乐山三江”。

你们看，这就是乐山大佛。它有七十一米高；耳朵有七米长，每个耳朵能钻进两个人；它的眼睛和嘴巴长三点三米；眉毛和鼻子的长度是五点六米。令人想不到的是，它的头的直径竟有十米，有五层楼那么高呢！而它的手指却有五点四米长，不要说与大佛比，就是跟大佛的手指比，你也小的不得了。它的膝盖到脚背总长二十八米，宽八点五米，如果人挨人站着，它的每只脚可以站一百多人呢！乐山大佛的头上的发髻一千零二十一个。难怪有人说“山是一尊佛，佛是一座山。”

乐山大佛是七一三年建造的，已经在这里矗立了一千二百多年了。

乐山大佛两侧的岩石叫做“红砂岩”，是一种容易风化的岩石。它的位置处于凌云山西边阴坡处，周围草木茂盛，地质结构稳定。大佛在江湾地段，隐藏在山中，减少了风雨的打击和流水的冲刷，让红砂岩的风化变得缓慢。

传说乐山大佛是一个叫海通的和尚发起建造的。当时，岷江水是汹涌，常常淹死过路的行人。海通和尚不忍心看下去，于是筹集巨款，修筑乐山大佛，愿它能抵住这汹涌的江水。海通号召了很多人来修筑乐山大佛。就这样，人们一锤锤的修造了九十年，乐山大佛才修筑成功。

好花不常开，好景不常在。今日离别后，何日君再来。留下你的情意，带走你的垃圾。希望下次再来，我还是你们的导游。游客们，拜拜！

班组文化标语

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

挥动激情、放飞梦想，团结拼搏、争创佳绩

给我一颗草籽，我将绿遍整个吐哈！

用我们的双手栽下漫天的绿色 用我们的心灵守望五彩的家园

积攒绿色 储蓄生命

以法保护自然环境 以德创建社会文明

开发与环保同步 生产与治污并举

合理使用资源 维护生态平衡

善待自然千秋业平衡生态万代功

绿色世界 你我共创 清新气息 大家共享

为大地添一抹绿意 为世界增一份生机

点点滴滴环保情 殷殷切切强企心

同心关爱自然容颜 携手描绘美好河山

多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护吐哈的一草一木。

世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。出门走好路，出口说好话，出手做好事。

怠惰是贫穷的制造厂

读完《文化苦旅》，也就游历了大半个中国。刚开始读时，对“文化苦旅”的“苦”字百思不得其解。在我的认知中，旅途是快乐的，美好的，望着祖国的大好河山，心也跟着融进去了。每一次旅行都是心灵一次美好的体验。这“苦”也许是旅行的劳苦吧。

读完以后，我觉得自己的认识太肤浅了，太幼稚了。其实，苦于身无所谓，苦于心才真是苦。作者曾经感慨“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”先苦后甜，当你走过一座城市古迹，了解一段段历史，在苦涩的回忆中，我们不难发现，我们找到了人生的真谛，历史的感悟，文化的理解。提升了我们的道德境界，离我们的梦想越来越近。

这段旅程是苦的，那段历史更是苦的。历史上曾演绎过一幕幕壮士英雄，视死如归的话剧。那一个个历史英雄有着我们中华子孙高尚的品格和如梅花那样的骨气，但多数人还是逃脱不掉悲剧性的结尾。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。虽然关于他们的回忆是苦涩的，但我们从他们身上学到的却很多。

回味人生，总有苦涩的时候。那段耻辱的历史是苦涩，但正因为如此我们才能站起来，重新屹立在世界的东方。当我们走到最后时会发现，人生总是苦涩的，但苦后的甜，是我们最终的胜利，只有你经历了苦，回忆时，才会无悔!

读万卷书，行万里路，作家余秋雨做到了。作为全球唯一一个完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考与紧迫提醒，在海内外引起了广泛关注。

本书谢了余秋雨先生冒着各种生命危险，贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、和印度文明等一系列最重要的文化遗迹的经历和他对世界文明的思考和提醒。更多的是对中华文明、文化的考察评判与思考。

书中所描写的人文事故我依然历历在目，其中令我印象最深的便是“谢家门孔”这一章节。

谢晋是一个著名的导演，他是为电影而生的，是电影的召唤，他才来到这个纷繁的人世间。他的一生可用一个字来概括—苦。他有三儿一女，却有两两个儿子患有智障，晚年两度丧子。一生为电影事业付出，却被人称作“一种待开发的东西”。但他并没有因此而沮丧，而是坚强的去面对。

家里来客人的时候，谢晋总会毫不介意的把他儿子介绍出来，向客人讲他儿子的情况。

生活不能自理的儿子让谢晋一直放心不下，谢晋常常亲自为他儿子洗脸、刮胡子，小儿子怕痒不愿刮胡子，谢晋就哄他说:"满脸胡子，多丢人啊。"儿子就会乖乖的让谢晋剪胡子。儿子头发长长了谢晋就专门去学理发，然后回家给儿子修剪，一推一剪透出父亲的慈爱和对儿子的关爱。

在有人称他是“一种有待开发的东西”时，他面无表情。却从那以后，有了一种滔滔不绝的激情，针对别人的这种想法一吐委屈：“你们都说我年事已高，应该退居二线，但是我早就跟你说过，我是六十岁成熟的，那你算算……”

“他这是创造主体的本能呼喊，也是一个强大的生命要求自我完成的一种尊严。”

《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。《文化苦旅》所带我领略的世界文明之美，触动我的心灵，勾起我的憧憬。

为应对降温降雪、冰冻天气，克服低温冰雪不利影响，确保教育教学工作正常开展，特制定《溧阳市头埭高中冰雪低温天气应急工作预案》。

应急工作领导小组：

组长：

副组长：

组员： 各班班主任、保安和全体后勤人员

学校要认真开展冬季安全检查，查找隐患，落实整改措施，确保安全。按照“查隐患、抓整改、重落实、保安全”的要求，对各项防冰冻措施，以及交通安全、校舍安全、饮食卫生、消防疏散、用电安全、门卫值班、夜间巡查、教学器材设施等方面进行安全检查。对发现的安全隐患和管理的薄弱环节，要立即进行整改，落实严密的防范措施，确保不出问题。根据气象部门天气预警，随时做好应急响应准备。必要时，应当根据当地教育行政部门统一安排，采取停课措施。

（1）迅速组织力量清扫校园地面积雪、清理树木断枝落叶和悬垂冰凌等，保证校园内及学校大门口交通畅通、安全。

（2）检查校舍及其他建筑、围墙等，防止积雪过重造成垮塌。

（3）严格师生和外来人员出入校园管理制度，禁止无关人员进入校园。教职工车辆进入校园减速慢行，停放有序。

（1）完善学生宿舍管理制度，严禁宿舍内使用非学校配置的电器，严禁学生把火种带入学校和宿舍，禁止教职工和学生私自使用加热电器。

（2）低温冰雪天气来临前，应当做好学生防低温冻害等安全常识教育，提醒学生及时添加衣被，做好保暖。

（3）检查取暖设备运行情况，确保消防疏散通道保持畅通。

（4）加强夜间行政值班，值班人员要加强巡查力度，增加夜间巡查次数，及时发现和处理问题。

（1）正确处理特殊天气条件下学生管理问题。在交通困难情况下，可以适当延迟上课、提前放学，并应当及时通知到家长。学生因天气原因及其他特殊情况迟到，本着人性化原则妥善处置，鼓励学生以健康积极的心态投入学习。

（2）及时与家长沟通，查明缺勤学生原因、去向，汇总学生出勤情况。

（3）提高食堂服务水平和质量，确保饭菜卫生、保温、价格合理。保证热水供应，防止烫伤。

（4）禁止在教学区打雪仗，禁止把冰雪带入室内。

（5）在坡面、易滑地点放置安全警示标志。教育学生不要奔跑，注意上下楼梯安全。

（6）体育等室外课程作适当调整。

全面增强师生安全意识，教育学生注意上下学交通安全，提高自护自救能力，防止发生各种事故。可以通过发放告家长书、校讯通、家长会等形式，提醒家长做好子女冰雪天气保护工作，不要让子女乘坐非法营运车辆以及其他不符合客运安全要求的车辆。

校园内及学生发生安全事故及意外情况要及时向教育主管部门上报。各地教育行政部门主要领导、分管领导、安全保卫工作人员和学校领导、保卫干部要保持电话24小时畅通，确保能够在第一时间了解、处置突发情况，报告、接受信息。

根据气象部门通知和上级教育行政部门指令，及时解除预警应急响应，恢复正常教育教学秩序。

我乡按照《xx县人民政府办公室关于迅速开展地质灾害防治和道路交通安全隐患排查治理工作的`紧急通知》（xx府办函〔20xx〕xx号）要求，认真贯彻落实，现就落实情况报告如下：

一、加强领导，落实责任。

我乡于x月xx日召开全体机关和三职干部会，制定检查方案，明确工作职责，确保责任落实到位、隐患排查整治到位。会上，乡长干杰传达领导班子会议决定，要求乡安办组织驻村干部和各村三职干部，在各村立即开展地质灾害和道路交通安全隐患排查工作，于3月18日将排查情况上报乡安办。

二、全面排查，扎实整改。

通过乡安办、驻村干部和各村三职干部排查，共上报12处安全隐患点（不含在册地质灾害隐患点）。我乡立即研究解决方案：

1、将排查情况上报县安办、县国土资源局和县交通运输局。

2、在3月22日，就龙沱村2组约10立方米悬石，由乡主要领导邓大全、分管领导刘恒伦带队，安办主任代成好安排人员共计8人，对该悬石进行了破碎和搬运，已在当天消除了该隐患点。

3、在各村上报的影响道路交通安全方面有飞石，（共计有9处）。针对我乡山区地势，乡安办已在广告公司统一制作警示标牌；龙沱村2组另外一处约100立方米悬石情况，制作了政府提示警示牌。目前，用于整治隐患点和制作警示标牌等共计花费资金5000余元。

4、联乡村新上报一处地质灾害隐患点，我乡立即安排人员会同国土局下排地质队工作人员于3月23日对该点进行了实地查看，对于是否新列入地质灾害点有待县国土资源局批复。

5、继续加强在册地质灾害隐患点巡查和监测。乡安办组织人员不定期对在册9个地质灾害隐患点进行巡查和监测，对监测点监测人随时保持通讯畅通，已将“两表一卡”发放至各影响户并张贴，本年度已和各地质灾害点监测点监测人鉴定《龙沱乡20xx年度地质灾害隐患点监测协议》。

三、加强信息报送。

我乡就开展的地质灾害防治和道路交通安全隐患排查治理工作，已排查信息和治理信息报送县安办、国土资源局和交通运输局，共计8条。

我乡将认真总结经验教训，采取有力措施保障人民群众生命和财产安全。

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考慢这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

在我们高区第二实验小学这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中，也还存在着许多不文明的现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名合格的小学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。

如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

正如老师们天天教导我们的一样，只要我们努力从身边的小事做起，用自己的言行去影响身边的人，我们一样可以为创造一个文明和谐的社会贡献出自己的一份力量。所以同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放?

没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!

文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的?

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗?舍不得!

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，人之根本，树之种粒，文化，丢不得!

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界?

——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

——文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

为有效预防交通事故的发生，确保道路交通安全，作为一名交通参与者，现本人承诺如下∶

1.自觉遵守并教育孩子遵守交通法规，按照交通信号通行，走人行横道，不随意乱穿马路，不跨越道路隔离栏。教育孩子上下学途中不嬉戏打闹，注意来往车辆，不抢行、不逆行、不占用机动车道、不骑车带人，提高孩子的交通安全意识。

2.驾乘二三轮摩托车、电动车佩戴好头盔，坚决做到不违法加装遮阳伞、不逆行、不闯红灯，二三轮电动车应在非机动车道内行驶，不随意乱停乱放，在划定的区域有序停放。

3.驾驶机动车时按规定车道通行、礼让行人，不争道抢行、不乱鸣笛、不车窗抛物、不吸烟、不接打手机，坚决杜绝车辆乱停乱放，摒弃酒后驾驶、不系安全带等交通陋习，车辆要入位泊车，做到“依法停放、方向一致、守时停离、文明规范”。

4.三轮“拐的”遵守禁行规定，不乱停乱放、不闯红灯、不逆行，按规定车道行驶。

5.为确保车辆、行人有序安全通行，决不违规占用车行道和人行道。

6.禁止未满12周岁儿童骑自行车上学，禁止未满16周岁学生骑电动车上学，禁止未满18周岁学生骑摩托车、燃油助力车上学。

我将按照以上承诺，以身作则，教育和引导孩子、身边的`亲属、朋友，自觉遵守交通法规，用实际行动做文明交通的倡导者、传播者和践行者!

责任人：

日期：

1、初步了解我国的一些主要的体育明星，知道体育活动内容。

2、培养幼儿热爱祖国的情感，为体育明星获得荣誉而感到自豪。

知道体育活动内容。

了解我国的一些主要的体育明星。

收集各种反映体育明星的照片、幼儿用书《我喜欢的体育明星》。

1、利用废旧报纸，幼儿剪剪贴贴自己喜欢的足球运动员，说说他们的事迹，喜欢他们的理由。

2、将幼儿材料布置在活动室的墙上——“我喜欢的运动员”。

3、阅读幼儿用书《我喜欢的体育明星》，知道他们为祖国体育事业争得哪些荣誉。

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。

一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义第一，系统了解中国传统文。

当下，上海拥有162座备案博物馆、98座美术馆，每年举办的文博美术展览超过2000场。前不久刚刚落幕的“从波提切利到梵高——英国国家美术馆珍藏展”，总观展人数逾42万人次，很多游客拉着行李箱甚至“打飞的”赶来上海博物馆。看美展、观文博，正在成为上海都市旅游的首选，成为人们来上海、爱上海的一大理由。

博物馆与人民、与城市的良性互动关系，以及博物馆日益扩增的影响力，正在成为打响“上海文化”品牌、提升城市核心竞争力和软实力的有力支撑。目前，上海正以“大博物馆计划”为引擎，推动建设中国特色、世界一流的“博物馆之都”。

关键词：数量

一系列数据表明，在上海，与城市互利共生的博物馆，正通过不断创造性转化、创新性发展，更好地回应时代之变、人民之需。

2021年，上海市博物馆、美术馆共接待观众2267.6万人次;2022年，中共一大纪念馆、上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)、上海博物馆先后迎来了建馆70周年，更有层出不穷的“现象级”大展吸引了无数市民游客前去打卡。

截至今年5月，上海市已备案博物馆162座。约15万人拥有一座馆，远超全国水平;约39平方公里拥有一座馆，于长三角区域排名第一。其中，免费开放博物馆131座，国家一、二、三级馆29座。同时，在每百万人口、每平方千米拥有的定级博物馆、一级馆数量上，上海市皆于长三角排名第一。此外，国有博物馆121座(其中文物类馆51家、行业类馆70家)，非国有馆41家。

在全国范围内，上海博物馆、上海自然博物馆(上海科技馆分馆)、中共一大纪念馆、上海市龙华烈士纪念馆(上海市龙华烈士陵园)入选中博热搜榜的“十大热搜博物馆”，另有奉贤区博物馆、上海震旦博物馆、上海中国航海博物馆、上海大学博物馆入选2022年度全国热搜博物馆百强。

文博场馆数量上的优势也为上海的市民、游客带来了更丰富的文博“福利”。今年5月18日国际博物馆当天，沪上125家博物馆减免费开放。其中，上海中国航海博物馆、上海汽车博物馆、上海玻璃博物馆、上海孙中山故居纪念馆、上海宋庆龄故居纪念馆、上海琉璃艺术博物馆、上海工艺美术博物馆等都免费开放。上海自然博物馆(上海科技馆分馆)、上海电影博物馆、上海观复博物馆半价优惠开放。

关键词：质量

在今天的上海，博物馆既是一本百科全书，“研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产”，同时它也是一个文化客厅，“向公众开放，具有可及性和包容性，并在社区的参与下，为教育、欣赏、深思和知识共享提供多种体验”。

浦江两岸，“各美其美、美美与共”的一座座博物馆，正生动演绎着源远流长的中华文明和上海历史，也充分展示着中国式现代化的光明前景。

在第十九届(2021年度)全国博物馆十大陈列展览精品推介中，中共一大纪念馆的“伟大的开端——中国共产党创建历史陈列”获特别奖，上海博物馆的“中国古代青铜文明”获国际及港澳台合作奖。同时，上海大学博物馆的“铭心妙相：龙门石窟艺术对话”获优胜奖。

在“国家文物局2022年度‘弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观’主题展览推介”中，中共一大纪念馆的“伟大精神铸就伟大时代——中国共产党伟大建党精神专题展”、上海中国航海博物馆的“大汉海疆：南越航海文明展”、上海博物馆的“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”、上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)的“江南生活美学”、上海市奉贤区博物馆的“与天无极——陕西周秦汉唐文物精华展”、钱学森图书馆的“又见钱学森——钱学森110周年诞辰纪念展”入选。其中，中共一大纪念馆和上海中国航海博物馆的两场展览还被列入重点推介项目。

在中博热搜榜的“中国‘十大热搜展览’”中，震旦博物馆的“洛克菲勒艺术基金收藏展”、上海博物馆的“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”、奉贤区博物馆的“与天无极——陕西周秦汉唐文物精华展”、上海市历史博物馆的“江南生活美学展”、上海世博会博物馆的“喵趣奇境——白俄罗斯稚拙艺术特展”、上海博物馆的“塔拉萨：海洋文明与希腊艺术”、闵行区博物馆的“盛世回归——海外回流文物特展”、上海博物馆的“瑞色凝光：上海博物馆秘藏缂丝莲塘乳鸭图特展”等先后入选。

2023年“5·18国际博物馆日”，上海龙美术馆(西岸馆)将推出中国诺贝尔文学奖得主莫言与书法家王振的“壮游与长歌——莫言/王振

两块砖墨讯特展”。面对山川风物，莫言、王振诗词唱和，诗文与书法同时形成，融为一体。作家莫言说：“这是一种‘文墨共生’的状态，也是中国书法艺术的原生面貌。”

这一天，文物焕发当代活力。刘海粟美术馆制作了系列节目“一件”，“请出”3位古代大师赵孟頫、米友仁、沈周以及3件重磅文物，每天邀请3组创作嘉宾对文物进行现场再演绎。

“历史的文物和艺术的历史犹如一把万能钥匙，观众可以用这把独特的钥匙尝试打开自己的感性认知和审美能力，去解锁世界的多元文明，去对话人类的伟大心灵。”上海市文化和旅游局党组书记、局长方世忠说。

关键词：博物馆荣誉市民

今年，上海市国际博物馆日的主题为：博物馆赋能美好生活。博物馆与百姓、与城市的良性互动关系，以及博物馆日益扩增的影响力，已成为打响“上海文化”品牌、提升城市核心竞争力的有力支撑。

随着博物馆越来越走进市民生活，也涌现了不少上海市“博物馆荣誉市民”。

年过七旬的上海市民胡行方，喜欢称呼自己为博物馆的“编外员工”。2010年，他当上了上海世博会志愿者。世博会结束后，他又连续不断地参加了上海城市志愿服务站、世博会博物馆、五届中国国际进口博览会、中共一大纪念馆、上海城市规划展示馆的志愿服务工作。

临近退休时，胡行方婉拒了企业的高薪返聘，全身心地投入志愿服务工作。从此全年365天无休，成为“全天候志愿者”。十三年来，他参加志愿服务时间累计10515小时，相当于1314个标准工作日的工作时间。

2017年，胡行方成为世博会博物馆的首批志愿者。每个工作服务日，胡行方总是提前到岗，查看工作日志，了解前几天的工作状况，结合当天的情况，预先做好全天的工作安排;下班前必定会将一天的工作情况和后续小组应注意的事项认真详细地记录在工作日志上，检查完工作场所不存安全隐患后，才会最后一个离开工作岗位。

“我虽然已经退休，但‘奉献，友爱，互助，进步’的志愿精神不会退休。”胡行方说，“我愿意继续发挥余热，传递社会正能量。”

张然、张梓萱母女，是上海玻璃博物馆的拥趸。从女儿张梓萱读幼儿园开始，母女俩每到假期就会来到上海玻璃博物馆。“玻璃博物馆在我女儿心里埋下了关于美、想象力、人类所创造的美好的种子。在这座博物馆里，孩子们懂得了要为梦想去不断努力、不断创造。”

可以说，玻璃博物馆伴随着女儿的成长，母女俩也见证着该馆不断焕发新生。上海玻璃博物馆的原址是一座废弃的工厂

，如今成为有着璀璨光华的网红博物馆。张然说：“为什么我们喜欢上海玻璃博物馆?理由有很多，但是我想最重要的是，这是一座融入我们生活的博物馆，已经成为我们生活的一部分。”

在张然看来，玻璃博物馆有大量交互性很强的展品，对孩子们非常友好;整个博物馆设施也完备，适合居家出行。“这是一座社区化的博物馆，一座市民们身边的博物馆。”

在上海，市民身边的博物馆越来越多。甚至于，文博展已经办到社区的停车棚里。来自浦东新区东昌小区的社区志愿者老陈，因此成为“博物馆荣誉市民”。

老陈所居住的东昌小区，原本有一个简陋的停车棚。2020年，在陆家嘴社区和上海大学博物馆的共同努力下，停车棚变身为“星梦停车棚”，甚至成为一座社区博物馆，展示过三星堆博物馆、龙门石窟博物馆、中华艺术宫等专业级展览，而老陈正是该社区博物馆的沪语志愿讲解员。

这个“星梦停车棚”究竟有多受社区居民欢迎?老陈回忆：“记得三星堆博物馆展览开进停车棚时，有居民跟我说，晚上上班回家，停车突然遇见了‘三星堆’，有一种穿越时空的感觉，简直不可思议。”

“不出社区就能看展览，不限时间可随时参观，难怪大家都喜欢。”老陈说，“家门口的社区文化艺术，就是有活力，就是接地气，就该由大家一起参与，这种氛围特别好。”

建设中国特色、世界一流的“博物馆之都”

从小生活在上海，这座城市的“文博”基因也深深植入许多上海市民的血液中。

这其中，就包括市民庄瑜。庄瑜回忆：“小学1年级，妈妈带我去了人生中第一座博物馆：上海自然博物馆，巨大的马门溪龙打开了我的博物馆世界。初中，班主任带大家参观了离学校不远的一大会址。高中，我和小伙伴去上海美术馆，感受东西方油画的魅力。大学，上海城市历史发展陈列馆里的沉浸式展示，让我明白文物的叙事方式可以如此多元。”

长大后的庄瑜，如今是华东师范大学中外博物馆教育研究中心的一名教师。工作以来，她已为近百座博物馆设计了研学任务单，开设近30场公益性博物馆教师工作坊，并为师范生专门设立了博物馆教育主题训练营。“对我而言，博物馆是我从小到大的心系之地。作为一名教育工作者，我越来越觉得上海丰富的博物馆资源能多元化学生的人生、伴随他们成长，也更坚信博物馆可以和学校一同写好立德树人的育人大文章，成为永远鲜活的大思政课堂，我愿意继续为此努力。”

“很多人呼朋唤友，常见或不常见的好友们约聚于上海的文博场馆，一起观展、探讨、交流，博物馆俨然成为非同一般的好友雅集之地。”上海大学上海美术学院副教授、博士生导师胡建君说，“遥想没有博物馆和美术馆的年代，人们往往需要到家藏宏富的达官贵人家中雅聚、品赏书画。比如北宋最有名的西园雅集就发生在驸马王诜的府邸，宅院东边修筑宝绘堂，收藏了大量的古今书画珍品和金石文玩，往来宾朋常有苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、晁补之、圆通大师等。”

配合一些展览主题，上海的文博场馆常有丰富多彩的文化活动回馈广大市民。“江南文化讲堂”是上海市社会科学界联合会与上海博物馆共同推出的公益性文化品牌项目。胡建君曾经参与其中的“文人雅集和江南曲艺”主题讲演，与特邀嘉宾唐力行、评弹演奏家高博文以及主持人江冉一起，完成主题讲演、嘉宾互动与观众互动。“自古以来，文人雅集总是依托于诗文书画的闲适氛围。这样有声有色的雅集让观众们缅怀过往，穿越古今，仿佛历经一场多彩人生。这也是专业的美术馆、博物馆存在和衍生的别样意义。”

而上海的“文博热”，也进一步辐射到周边长三角地区居民以及全国游客。每到假期，看美展、观文博，正越来越成为上海都市旅游首选，来自全国各地的游客来到上海感受独特的人文气息。

今年，上海博物馆携手英国国家美术馆举办的“从波提切利到梵高——英国国家美术馆珍藏展”开展3个多月以来，观众观展热情居高不下。“五一”假期，上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)举办《百川汇海——江浙沪皖海派绘画名家精品联展》，中华艺术宫推出《居然水中间——近代以来的江南景观美术作品展》，上海当代艺术博物馆推出雷蒙·德巴东在中国的首展——“现代生活”，临港上海中国航海博物馆举办的《众流归海：中国航海博物馆受赠藏品展》等文博展陈，成为市民游客假日休闲体验新喜好。

就在2022年12月，上海市文化和旅游局、上海市文物局以上海博物馆为平台的“大博物馆计划”应时而生。“大博物馆计划”之“大”，重在建设大场馆、引领大科创、配置大资源、打造大品牌，更好地发挥上海博物馆的引领和平台作用。

与此同时，2022年底，上海市正式提出建设中国特色、世界一流的“博物馆之都”，形成布局合理、结构优化、特色鲜明、功能完备、体制完善的博物馆体系，赋能上海城市软实力的全面提升。具体举措包括：建设文化地标，打造世界级博物馆大集群;强化资源配置，构建博物馆双循环新格局;营造一流环境，激发博物馆创新创造活力;深化文旅融合，提升博物馆传播力影响力。

作为“博物馆之都”的上海，未来可期。

为了深入推进我校“五个文明”创建活动的开展，培育良好的校园学风氛围，充分发挥网络育人功能，培养青年学生善用网络、文明上网、健康上网的习惯，学校决定举办校园网络文化节策划书，具体方案如下。

网络改变生活，文化提升品质

20xx年x月xx日——x月xx日

全体在校学生、学生工作人员、青年教师

xxxxx

(一)主办单位:学生处

(二)策划承办单位:软件学院

(三)协办单位:学生工作通讯社

(一)网络知识讲座

(二)“爱满南工”——寻找身边的感动摄像、摄影大赛

(三)电脑维修与服务

(四)“我的e家”——网页设计大赛

(五)“e决高低”——微博应用技能大赛

(一)宣传发动

各学院要围绕本届网络文化节活动主题，根据活动内容制作宣传板，摆放于本单位教学楼大厅。同时，要充分利用电子屏、橱窗、条幅和各学院主页等各种宣传渠道进行宣传动员，引导广大学生关注网络、积极参与。

(二) 学生评审团

本次活动为鼓励学生的广泛参与，继续组建学生评审团，对摄像、摄影作品和网页设计作品进行评审，各学院分别推荐2名学生参加评审团，于4月1日前将参加评审团的`学生名单及联系方式报送软件学院学工办办公室。

(三)专项活动

1、举办网络知识讲座暨第六届网络文化节开幕式。邀请学校领导参加，安排工作、发出倡议，宣布开幕。接着，由邀请的校内外网络专家，进行网络知识讲座，帮助学生进一步了解网络知识，善用网络媒介，树立科学文明的网意识。讲座题目、时间和地点见校内海报。

2、“爱满南工”——寻找身边的感动摄像、摄影大赛。以南工校园内真人、真事为题材，寻找身边令人感动的镜头，拍摄令人奋进的影像，传递正能量，让爱的阳光充满南工的每个角落。各学院要发动广大同学积极参与，从参与作品中择优推荐上报作品电子版5—8幅(部)，以学院为单位，将作品于4月20前统一报送至软件学院学工办参加评选。

(1)作品要求:摄影、摄像的场景必须在南阳理工学院，要求是真人、真事;作品需提供简洁的文字说明;作品内容思想健康、积极向上;作品要注明学院和作者;视频作品时长以10分钟之内为宜。

(2)评选方法:采用网上投票与评审团评审相结合的方式,网上投票和评审团评审各占复赛总分50%。

(3)奖项设置:一等奖5名,二等奖10名，三等奖20名，优秀奖若干名。

3、提供电脑维修与服务。在网络文化节期间，广大师生可以就网络知识、电脑维修、实用网站等问题提供服务。电脑维修与服务地址:4月13日、14日在图书馆门前，其余时间在软件学院孵化园。

4、“我的e家”——网页设计大赛

各学院以喜迎评估为中心，充分利用网络这一现代化的平台，充分展示新一代大学生的集体风貌，营造喜迎评估的网络氛围，以学院、班级或宿舍为单位，创作一张展示集体风采的网页。

(1)、作品要求:作品必须是原创，不得抄袭;作品能够真实反映大学生集体积极向上的现状;作品内容要求简洁明了，思路清晰。

(2)、上报时间:作品以学院为单位，每个学院至少报送作品5部，于4月15日前报送软件学院学工办办公室。

(3)评选方法:采用网上投票与评审团评审相结合的方式,网上投票和评审团评审各占复赛总分50%。

(4)奖项设置:一等奖3名,二等奖5名，三等奖15名，优秀奖若干名。

5、“e决高低”——微博应用技能大赛

各学院择优推荐3名同学参加微博应用技能大赛。各学院把参赛学生名单及联系方式于4月18日前报送至软件学院学工办办公室。

(1)大赛内容:主要考察学生利用微博交流能力和分析解决现实生活学习中遇到的现实问题能力为主。

(2)大赛形式:采用现场抽题，上机操作。

(3)大赛时间:4月23日16:20。

(4)大赛地点:15号教学楼604、606实验室。

(5)评选办法:组织有关专家进行评选。

(6)奖项设置:一等奖3名，二等奖6名，三等奖12名。

(四)优秀作品展示

学生处将各个项目的优秀作品进行集中展示。

(五)总结表彰

活动结束后，各学院要及时总结经验，查找不足，探索建立网络教育的长效机制，打造积极健康的校园网络环境。学生处将结合过程监控，对各学院开展活动质量及学生参与热情进行量化考核，评选第五届网络文化节先进单位和先进个人，并在闭幕式上进行表彰。

(一)高度重视，加强领导。各学院要充分认识举办网络文化节的重要意义，统一思想，统筹安排，为本届网络文化节的成功举办创造条件，提供支持。

(二)精心组织，务求实效。各学院要根据方案要求，结合实际情况，制定出本学院具体落实办法，指定专人负责，明确时间进程，积极组织学生参加比赛，扩大活动参与面，确保取得实实在在的教育效果。

甲方(全称)：

乙方(全称)：

依照《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》及其他有关法律、行政法规、遵循平等、自愿、公平和诚实信用的原则，双方就本建设工程施工事项协商一致，订立本合同。

一、工程概况

工程名称：苏地20xx-B-23地块项目外遮阳工程(一标段)(16#17#21#楼)

工程地点：苏州高新区马运路北，滨河路东天之运花园 工程内容：外遮阳制作供货和安装

二、工期要求

根据现场实际施工进度要求

四、质量标准及质保期

工程质量标准： 合格 ; 质保期： 贰年

五、合同价款

单价：252元/㎡，图纸面积为2851.68㎡

总价：(大写)柒拾壹万捌仟陆佰贰拾叁圆(小写)￥718623元整乙方组织生产前，须现场测量窗户尺寸，并向甲方出具实测尺寸清单，甲方认可后方可组织生产，此清单经甲乙双方签字盖章后作为排产及竣工结算的依据，亦作为本合同的补充，具有同等法律效力。

六、组成合同的文件

组成本合同的文件包括：

1、本合同协议书

2、本合同专用条款、本合同补充条款

3、本合同通用条款

4、标准、规范及有关技术文件

5、图纸、工程报价单或预算书

双方有关工程的洽商、变更等书面协议或文件视为本合同的组成部分。

七、本协议书中有关词语含义与本合同第二部分《通用条款》中分别赋予它们的定义相同。

八、乙方向甲方承诺按照合同约定进行施工、竣工并在质量保修期内承担工程质量保修责任。

九、甲方向乙方承诺按照合同约定的期限和方式支付合同价款及其他应当支付的款项。

十、合同生效

合同订立地点： 苏州

本合同双方约定 签字盖章 后生效。

甲方(公章)：_________

乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________

法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日

_________年____月____日

为进一步贯彻《学校体育工作条例》的精神 ，深入开展“阳光体育”活动，活跃校园生活，增强学生体质，促进学生全面发展，决定于10月26、27下午、28下午举办XX体育艺术节活动，具体方案安排如下：

一、指导思想

通过体育节活动推进学校体育工作的发展，树立“健康第一”的思想以及终生体育锻炼的意识，丰富体育文化内涵，培养学生合作、自信、勇敢、公平竞争及团队精神等良好品质，发展学生特长，促进学生在身体、心理及社会适应能力等方面和谐的发展，提高团结合作、应对挫折的意识和能力。

二、活动主题及形式

本次体育节以“我运动、我健康、我快乐、我成长”为主题，大力推广实施“阳光体育”、“快乐体育”、“大课间体育”等体育游戏活动，鉴于学校场地等条件限制，活动尽量充分利用现有资源进行策划组织。本次体育艺术界是以班级和年级组为单位，点面结合，逐步形成人人参与的局面，增强学生体质，使学生充分享受运动带来的乐趣。

三、领导机构

组长：刘芳兰

成员：龚拥军、周明和、娄钢、傅大庆、林英、黄健、蒋承裔

四、组织机构

策划组：体育组

裁判组：

组长：娄刚副组长：卢峰组员：所有科任教师及实习教师

资料组：

成绩栏组：

电子档案组：

成绩汇总组：

相片汇总组：

拍照组：组长

奖状组：

个人奖状：组长：傅大庆

班级团体奖状：组长：蒋登科

组长：成员：综合组全体教师

后勤组：实习教师

广播站：组长：李洁莹组员：蒋承裔陈艺灵

摄影组：傅大庆易颐

五、具体活动安排

（一）体育节开幕式

时间：10月28日上午8时40分开始，9点40结束

地点：操场

内容：号鼓队就位

号鼓队奏乐主持人就位

介绍出席开幕式的领导

全体起立升国旗奏唱国歌、做感恩操

校领导讲话致开幕词

运动员代表宣誓

裁判员代表宣誓

刘校长宣布开幕

号鼓队奏乐

方阵分列式入场仪式

开幕式结束

六、正式项目安排

（一）正式比赛第一项具体安排

时间：10月28日上午10点00开始，11点30结束

地点：大操场

名称：第三套全国小学生广播操比赛

内容：1、广播操比赛安排：七彩阳光

比赛办法：以班级为单位全体学生参赛，无特殊情况所有学生不得缺席。

用时：一个年级同时相连场地进行比赛，估计每轮用时12分钟，共6轮，总共用时约1.5小时左右。

（二）正式比赛第二项具体安排

时间：10月28日下午2点30分开始，4点30分结束

名称：跳绳比赛

地点：大操场

内容：一、二年级一分钟跳短绳；三年级三分钟跳长绳；四至六年级五分钟跳长绳。

比赛方法：1、一、二年级每班选男女各5人参加比赛；

2、三至六年级每班选男女各10人，外加二人摇绳。

比赛用时：一、二年级为一分钟整；三年级为三分钟整；四、五、六年级为五分钟整。

用时：一、二年级每轮8分钟共8轮，用时1个小时；三至六年级共4轮，每轮15分钟，共用时1个小时。所有年级共用时2个小时。

（三）正式比赛第三项具体安排

时间：10月29日上午8点30分开始，12点整结束

地点：大操场

名称：个人跑步比赛

内容：一、二、三年级参加50米X4往返跑比赛；四、五、六年级参加50X8往返跑比赛。

比赛办法：各班选男女各2人参赛。

用时：一、二、三年级50米X4往返跑比赛每5人/组（一年级6人/组）一轮用时7分钟，共12组共用时1.5小时；四、五、六年级50米X8往返跑比赛8人/组一轮用时10分钟，共13组共用时2小时。

（四）正式比赛第四项具体安排

时间：10月29日上午9点30分开始，11点整结束

地点：大操场

名称：立定跳远比赛

内容：一至六年级各班均参加立定跳远比赛。

比赛办法：各班选男女各2人参赛。

用时：一二年级一个场地；三四年级一个场地；五六年级一个场地。三个场地同时进行，每人试跳三次，估计总用时1.5个小时。

说明：第三项与第四项在不同场地同时进行。

（五）正式比赛第五项具体安排

时间：10月29日下午2点30分开始，4点30分结束

地点：大操场

名称：团体比赛

内容：一、二年级参加“障碍30米迎面接力”比赛；三至六年级参加50米迎面接力。

比赛办法：各班以班级为单位参赛，各班选男女各15人。

用时：一、二年级“乒乓托球走接力”比赛估计用时1小时；三至六年级50米迎面接力每轮比赛估计用时20分钟，共用时1.5小时。

七、体育节闭幕式

时间：时间：10月29日下午4点30开始，5点结束

地点：操场

内容：刘校长致闭幕词并宣布本届体育节闭幕。

八、活动要求

1、各班级制定好本班“体育节”活动计划，明确活动具体目标，精心组织。抓好训练，保证人人参与，促进学校体卫工作开展，推进的实施。

2、大力宣传营造“体育节”氛围，通过体育节大喷绘、体育文化主题展、、黑板报等形式展现各班特色。

3、活动中要加强安全教育，提高安全防范意识，预防事故发生。

4、通过“体育节”让学生充分感受到阳光体育运动带来的快乐。

5、各班认真组织学生积极参赛，做好运动员的服务工作。

6、凡参加活动的班级，要充分做好开展活动的准备工作，活动前要加强对学生的纪律安全教育，确保活动的正常开展。

7、各班要精心组织，周密安排，确保学生安全；要遵守大会纪律，服从指挥。

8、裁判工作要做到严肃、认真、公平、公正、准确。

9、各班必须按要求组队参加比赛，不得弃权，弃权者通报批评。

10、体育节的竞赛规程及裁判安排，比赛项目技术解释见附件。

九、计分及奖励办法

单项奖：奖励各单项比赛前八名。

团体奖：奖励团体得分前三名。

十、其他工作分工

场地：林英、杨炬伟、李华、何达、曹虹

比赛各类表格设计：卢峰

秩序册编排：卢峰

成绩统计：吴娟、孙颖、胡生中

奖状书写：集体奖状：蒋登科；个人奖状：傅大庆

成绩栏书写：盛巍、周志

音响设备：易颐

十一、本方案未尽事宜另行通知或见人员安排表。

《文化苦旅》这本书大抵是高中时候就有所听闻，原谅我幼时所阅不过是三五杂志，童话故事尔尔，既未曾潜心侍读过鲁郭茅巴老曹的作品，亦未曾以四书五经等等作为启蒙。

倒是入了高中后，因是对文言的喜爱，才慢慢喜欢上所谓的深层次的阅读，喜欢上之乎者也。更是临其形，摹其意，在此也要感谢我高中的班主任及语文老师包秋艳先生的栽培和认可。

再长了些年岁，便开始由小说及散文，由历史至哲学，杂文闲谈，大家经典，略过一二，不敢言熟读默背，却也在此过程中悟出需得在吸收中反刍，在阅读后写感，以此帮助自己理解和思考文中内容。

前段时间同事常捧一本余秋雨先生的《文化苦旅》，也有一友称其在读此书，便买了本开始读起来。

读至书半，已是讲到千年一叹和行者无疆的成文时间，且不论此间余先生之文笔内涵，行文思想，单就其中一个观点，让我侃侃写下这些文字。

书中提到余先生游历各古文明遗迹后，对比中华文化之传承。在此摘抄一段。

“那么漫长的历史，中断和泯灭太正常了，而既不中断也不泯灭，却是异数中的异数，很让人费解”。

中华文明是四大文明古国中唯一没有断层过的。这句话大抵就是这一篇的总结，同时也是我们在初高中历史课堂上经常会提到的一句，而也正因这句话的反复提及，这一现象的重复表达，大多人都已对此麻木而遗忘。

但是认真仔细的去思考，且不论远一点儿的焚书坑儒，文字狱，水火等等，就论眼前身边当下中东恐怖组织对于当地文明和遗迹的破坏，阿富汗的巴米扬大佛就是一个典型的例证。

就连坚硬桑沧如石，端庄肃穆如佛，都能被人类的极端和暴戾给毁灭，回过头来想，当年学富五车装车里的竹简，天一阁里代代相守的藏书，这些承载中华民族之魂与意的脆弱。又是如何在千年悠悠里吟唱。

我在办公室里写下这些文字，尽管身边同事皆在，却仍因这些咏唱和传承之艰难与之付出的牺牲而盈眶。这大抵就是文化的自爱与自信。