对待sub(20篇)

人生应为生存而食，不应为食而生存。 ——富兰克林

为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ——爱因斯坦

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗

不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。 ——柏拉图

生活的目标是使生活合乎于自然规律。——芝诺

生活就是在黑暗中的长期拼搏。 ——卢克莱修

不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。 ——伊壁鸠鲁

沉溺于追求物质享受，就等于给飞鸟的双翅系上了黄金。 -佚名

生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。——歌 德

这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。 ——萧伯纳

一次做一件事，做那一件事时，要好像生命就是在它上头。 ——葛雷

人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。 ——武者子路实笃

人的生命过分划一，拖久就会令人生厌。 ——西伦佩

要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。 ——莎士比亚

我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。 ——高尔斯华绥

停止斗争就是停止生活。 ——佚 名

生活就是行动，而行动就是斗争。 ——别林斯基

只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。 ——歌 德

习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。 ——奥古斯丁

能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 ——三木清

播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。 ——菩德吉

恶习的主要坏处是：它贬抑了一个人的价值。 ——卓 施

人的灵魂表现在他的事业上。——易卜生

人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，无所用心，何自别于禽兽。 ——苏世间辙

坏习惯是在不知不觉中逐渐形成的，就像溪汇成河，河流入海一样。 ——奥维德

习惯的力量是巨大的。 ——西赛罗

假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。——爱比克泰德

当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。 ——乌纳穆诺

做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。 ——吕 坤

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 ——梁启超

人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？ ——秋谨

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女

人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。——李大钊

人生在世，事业为重。 ——吴玉章

以嘲弄的眼光看待人生，是最颓废的。 ——罗斯福

我要宣传的不是颓废的淫逸哲学，而是自发的人生之道。 ——罗斯福

充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思相的风暴，永远横扫过我们的脑际。 ——马克·吐温

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。 ——爱因斯坦

人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。 ——拉尔夫·詹

不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林

人生应为生存而食，不应为食而生存。 ——富兰克林

为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ——爱因斯坦

与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗

出租方(以下简称甲方)：_________

承租方(以下简称乙方)：_________

根据《中华人民共和国合同法》相关规定，经双方友好协商，就甲方将其拥有的门面出租给乙方一事，达成如下协议：

一、甲方将其拥有的座落于岳阳县长湖乡长湖村107国道旁的门面房出租给乙方用于经营，该门面分两层，建筑面积共_________平方米。

二、甲方为乙方提供水、电，所用费用由乙方自负。

三、该店铺现有装修、装饰工具、设备等全部归乙方所有，本合同期满后，不动产归甲方，动产归乙方。

四、合同期满后，如乙方还想签订合同，乙方享有优先续租权，甲方不得私自租给别人。

五、门面房屋租金为每年220_元，一次性交清。如果市场门面价格有浮动，甲方必须提前一个月通知乙方。

六、乙方拥有门面屋前屋后地坪的使用权。

七、本合同签订有效期为三年，如有违约，由违约方承担一切损失。

八、本合同租金有效期为20_年11月30日，门面房屋租金在每年的11月30日之前一次性交清。

甲方(公章)：_________

乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________

法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日

_________年____月____日

如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀

电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。

一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的`东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。----- 吴运铎

相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。-----歌德

生活，这是一切书籍中第一本重要的书。 -----罗曼·罗兰

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来---居里夫人

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 ——佚 名 s

如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫

有两种生活，一种是燃烧，一种是腐烂。 波兰谚语

研究生活的人才能从生活中得到教训。 克柳切夫斯基

生活中没有什么该怕的事，只有该懂的事。 佚 名

未经思索的生活是不值得过的。 苏格拉底

生活里是没有旁观者的。 伏契克几米经典语录

灰色的理论到处皆有。我的朋友，只有生活的绿树四季常表，郁郁葱葱。 歌 德

要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。 龙 沙

有所作为是生活中的最高境界。 恩格斯

人应起码每天听首小歌，读首好诗，看幅好画，如有可能，说几句合情合理的话。 歌 德

你的意志已准备好了，你的.脚步也就轻快了。 赫尔巴特名人语录赏析

生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的人，而对生活最有感受的人。 卢 梭

生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧；是智者的场美梦，是愚人的一声游戏。 谚 语

生活比胆汁还要苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活。 阿尔特

生活这样美好，活它一千辈子吧！ 贝多芬 伤感的句子

如果我们每天的生活总是平平常常、毫无变化，那么生活多年与生活一天是一样的。完全的一致就会使得最长的生命也显得短促。 曼 恩

让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的刺。 泰戈尔

生活就是这样：贡献得最多的，往往也正是要求最少的。 车尔尼雪夫斯基

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真 理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生 活，就是理智。 雨 果

生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思

生活就像一面镜子,你对着她笑,她也对着你笑 裴多菲的诗:生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两这皆可抛.

人乃为活而生，非为生而生。 帕斯特纳克 原创语录

生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。

生活乐趣的大小是随对生活的关心程度而定。 蒙田【法】

生活是态度的反映。

生活是一幅大画布，应该让它充满色彩。 丹尼凯【美】

关于小学生对传统节日认识现状的调查 关于小学生对传统节日认识现状的调查 认识现状 报告

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态， 千百年来经 久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精 神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族 优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。在当今世界多元文化并存、东西 方文化交融的形势下， 我们用现代社会的理念和视角， 揭示传统文化的内在价值， 发挥、拓展和强化其功能，对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力 具有重大意义。 加强小学生对中华传统节日的认识更是对传统文化的继承和发展 具有推动作用，对小学生的传统文化认识也具有很大的教育意义。

一、问题的提出

近年，西风东渐，像圣诞节、情人节、愚人节等洋节日越来越受到的青睐， 部分商家也推波助澜，小学生对洋节情有独钟，这是社会开放带来的，原本不值 得大惊小怪，可是我们自己的节日呢?清明节、端午节、中秋节、重阳节……还 有几个人能一个不落的说出每个节日的名字? 我们不禁要发出了这样的疑问： 源远流长的中华民族怎么了?善良智慧的中国人民怎么了?历史悠久的中国传 统文化怎么了?到底该怎样看待中西文化交流?中国人该不该钟情于西洋节 日?什么原因造就了这种怪异文化?带着这些问题，我想就此问题做一个研究， 以期引起人们的思考。

二、调查目的与实施

(一)调查目的

1、比较全面地了解当今小学生对中华现节日的认识现状。

2、根据现状的调查分析其原因。

3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。

(二)调查内容

1、小学生对传统节日日期知多少。

2、小学生对传统节日(西方节日)的态度。

3、小学生良好发展还有什么建议。

(三)调查方法

问卷调查。 这是本调查采用的主要手段。 调查表共有 15 道选择题， 每题有 2-7

个供选答案。

(四)调查对象

本次调查对象为绍兴县实验小学二、四、五年级学生。

(五)调查步骤

1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。

2、分析数据，撰写调查报告。

三、调查结果与分析

(一)调查结果

1、在关于“你喜欢过以下哪些节日?”的调查中，学生们最喜欢过的是圣 诞节，只有 33%的学生喜欢过春节，14%的学生喜欢过中秋，12%的学生喜欢过国 庆节。

2、在关于“传统节日与西方节日，你更喜欢哪个?”的调查中，只有

45.5% 的学生选择了传统节日。

3、在关于“你为什么喜欢传统节日?”的调查中，有 53%的学生选择了“习 惯成自然” 。

4、在关于“你为什么不喜欢传统节日?”的调查中，20%的学生选择了“内 涵传统没新意” ，

58.5 %的学生选择了“洋节更有意思” 。

5、在关于“你了解某些传统节日的意义吗?如‘端午’是为纪念屈原而设立 的，而且还是个辟邪除瘟的日子。你对此的认识是： ”的调查中，

5.1%的学生选 择了“都了解” ，

36.7%的学生选择了“大部分了解” ，

59.2%的学生选择了“不了 解” 。

6、在关于“你对于传统节日的态度如何”的调查中，38%的学生选择了“仍 然记得并期待传统节日的到来” 20%的学生选择了 ， “除了还记得要吃粽子、 月饼、 元宵之类的，其他也没留下” ，40%的学生选择了“若重要的节日，如春节、中秋 等， 还是会和家人一起过节， 但大多已没什么意思了” 2%的学生选择了 ， “其他” 。

7、在关于“你喜欢过洋节的原因”的调查中，

31.8%的学生选择了“比中国 传统节日更有意义” ，

49.3%的学生选择了“新鲜，觉得好玩” ，15%的学生选择了 “随众心里” ，

3.9%的学生选择了“其他” 。

8、在关于“你对国家在清明、端午和中秋节放假有何看法?”的调查中， 7%的学生选择了“能让我们更热爱自己祖国的传统文化” ，40%的学生选择了“让 我们有时间真正地过传统节” ，

20.4%的学生选择了“能让我们更好理解中国传统 节日” ，

2.6%的学生选择了“、哪怕恢复这三个节假日，效果也不大” 。

(二)调查结果分析及对策

1、唯有源头活水来 很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内 涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知 识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如 何开发传统节日的文化内涵?需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日 核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和 感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。如端午节，除了引导学生了解端 午习俗， 参与包粽子、 缝香袋的实践活动之外， 重点还应开展“走进屈原”活动。 通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多 年前， 伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪， 纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。 屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质;他上下求索、九死 未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索;他 那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟 大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及 的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的 高尚人格，具有重大的现实意义。

2、总把新桃换旧符 比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节 日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、 借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。 这种文化渊源和传统形式也使得中 国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩， 这与富裕起来追求生活品位和精神愉 悦的现代中国人显得有些不协调。 随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好， 它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我 们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。 首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利 用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大 量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日， 过传统节日。 其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统 节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼， 猜灯谜;端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动;重阳节进行敬 老爱老活动。

3、千树万树梨花开 继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。

要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪 火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重 理解多样文化的胸怀。 加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩 论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过 一个推陈出新的传统节日。 通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过 西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出 调查报告，提出改进措施。 利用特定的时间，开展“中国传统节日艺术节”和“西方传统节日艺术节” 活动。中国传统艺术节，就在校园里挂起了大红灯笼和中国结，让学生穿唐装， 舞龙灯、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪纸、捏面人，请小厨师在食堂制作艾窝窝、 驴打滚、月饼等传统小吃，在教室里、过道边展示中国书画作品。学校也可以组 织“唐人街”和“洋人街”，不同小组的学生尝试过不同的节日，进行东西方节 日的擂台赛。 我坚信将传统节日文化与小学生德育课程的巧妙对接， 开发其中蕴涵的道德 教育资源，并赋予时代教育主题，组织和指导学生自主活动，自主探究，在探究 中学习人类先进道德，学习做人的道理，从而不断地提高自己的道德水平。那么 既能增强学生对传统节日文化含义的理解，也能避免新一代的文化断层。

四、总结

我国的传统节日形式多样,内容丰富， 是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 蕴育的节日活动十分多采多姿， 无一不是代代相传的文化资产， 个别的节日形式虽然风格迥 异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和 宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代人在岁月长河中庆祝欢乐的盛会。作 为学生，更应该了解中国的传统节日，弘扬传统节日，快乐地过传统节日!俗话说：越是民 族的，越是世界的。我相信中国的传统节日也会象洋节在中国一样在世界上受到欢迎!

本人思想稳定，工作踏实肯干，专业理论扎实，技术熟练，服务态度好，受到医护患的一致好评.特别是在代理护士长期间，能够严格要求自己，狠抓规章制度落实，严格三查七对，杜绝了医疗事故及纠纷的发生，较好的完成了护理部交给的任务。在春节期间科室人员紧、班次重的情况下，放弃休息，主动承担了大量工作任务，保证了节日期间护理工作的安全.护士长命令下达后，很快适应了角色的转变，管理工作抓的有条不紊，使儿科工作秩序、服务态度、病室环境有了较大提高，病人对护理服务质量满意率达到了100%。

在管理工作中本着人性化的管理模式，关心、爱护、体贴每一位护理人员，做到了作风民主，宽宏待人，提高了护理队伍的向心力、凝聚力，激发了人员的服务热情，使小作科护理工作蒸蒸日上.回顾大学三年，通过良师的教导和自身的刻苦学习，我已初步掌握如何运用英语知识进行一般商务活动，也养成了认真对待学习和工作的好习惯!

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向.我热爱祖国，热爱人民，坚决拥 护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.

在学习上，我圆满地完成会计电算化专业课程.对OFFICE办公软件能熟练操作，平时我还涉猎了大量文学、心理、营销等课外知识.相信在以后理论与实际结合当中，能有更大提高

在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外，对时间观念性十分重视.由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽.敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战.

在工作上，我通过课余打工，不但锻炼自己的交际能力，还深刻地感受到团队合作的精神及凝聚力.更加认真负责对待团队的任务，并以此为荣!

作为积极乐观新时代青年，我不会因为自己的大专文凭而失去自信，反而我会更加迫切要求自己充实充实再充实.完善自我石我未来目标.且我相信:用心一定能赢得精彩!

关于中国传统节日的来历和风俗的调查报告

一、调查时间：2016年11月10日

二、调查地点：黑龙江八一农垦大学一食堂

三、调查对象：在校学生

四、调查方法：随机调查

五、调查人：张佐 张宝丰 赵炜楠 张宇航 王昊

前言

在这个炎热的漫长暑假中，我在学校的倡议下，进行了一次暑假社会实践，我相信作为一个大学生，不能一直所谓的闭门造车，而应该积极的接触社会，了解社会，为以后步入社会做一些准备和铺垫，有个词相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，现在做的这些事很小，也许微不足道，但是我相信以后总会感受到它们所带来的帮助和成长。

主体

1. 正月

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日。

2. 立春

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视

开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

3. 元宵

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处!”，心上人竟然从天而降，其激动的心情可知矣。

4. 曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思。

5. 寒食

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

6. 清明

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要举行龙舟比赛，

热闹非凡，不光是简单地扫墓活动，所谓：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

7. 佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

8. 端午

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他

们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，但是人们却没有以前那种万人空巷的热情了。

9. 七夕

过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会，这当然只是一个美丽的传说。

固然，这个神话故事反映了古代中国青年男女在那个礼教森严的社会里，追求自由恋爱幸福的艰难，但恰恰唯其艰难和险阻，才激发起坚韧和持久，因此，这个故事才会长久地在人们中流传，才会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上，遥望星汉灿烂，而天河渺渺，独有天孙(织女星)闪闪烁烁，向着彼岸的河鼓(牛郎星)传递着她那永恒的爱。

七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”。

南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。

10. 鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”。

这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。

11. 中秋

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚之意，这可能来自苏轼词“明月几时有?把酒问青天.... 但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说。至于中秋夜吃月饼的习俗，则传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。

12. 重阳

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。

13. 腊八

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食。

“腊八粥”流传了下来，至今许多家庭还有此种风俗。

14. 除夕

除夕是一年中最后一天，这一天，每家每户争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州大地还浓浓的保持着。

在《荆楚岁时记》里，记载有：家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁;认为有吐故纳新的意思。

结尾

通过这次对中国传统节日的来历和风俗的调查，我觉得自己收获了许多许多，还知道了一些平时所不知道或不清楚的节日，有句话说得好：“做人不能忘本”，我们作为一个中国人，在中西文化交流中，在日渐丰富的文化的熏陶中，我们更不能忘记了自己民族的传统文化，因为我们是个大学生，更因为我们是个中国人，我们就有义务和责任将之继承和传递下去，一代接着一代。

1、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。 ——巴尔扎克

2、生活有度，人生添寿。 ——书摘

3、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 ——洛克

4、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 ——刘易斯

5、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 ——杜伽尔

6、有所作为是生活的最高境界。 ——恩格斯

7、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ——蒙田

8、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的.感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 ——契诃夫

9、有生活的时候就有幸福。 ——列夫·托尔斯泰

10、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。 ——巴甫连柯

11、人致力于一个目标，一种观念，是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。 ——罗曼·罗兰

12、朋友是生活中的阳光。 ——易卜生

13、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑

14、生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点。 ——爱默生

15、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 ——巴尔扎克

素材1：“五道杠”少年官

黄艺博是武汉市华师一寄宿学校初一的学生，他除了手臂上挂的那个有“五道杠”的队牌之外，其身上也笼罩着“全国百名优秀好少年”“武汉市首届‘十大孝星’”等诸多光环。黄艺博的父母在接受采访时曾表示，黄艺博“两三岁开始看《新闻联播》，7岁开始坚持每天读《人民日报》《参考消息》，且已在全国重要报刊上发表过100多篇文章，并将其近3000元稿费和变卖废品赚来的零花钱都用于资助与看望孤寡老人”。并称“更重要的是这个孩子在政史上的许多见解，甚至已超出了我们理解的范畴”。这些言辞让读者们不得不把黄艺博与“天才”少年相联系。

据中国之声《央广新闻》报道，一组关于“少先队武汉市总队长”的图片在网上突然走红，照片上的少年戴着红领巾和“五道杠”队牌，神情泰然，引起了众多网友的关注。这张照片中，黄艺博戴着“五道杠”少先队牌，表情严肃，认真地审阅着手里的文件。有网友评价“太有范儿了”，也有网友评价说这孩子长得有些“官相”，文字有些“官腔”。

这位五道杠少年的背后，总有一双翻着的白眼儿。东方卫视播出的一段关于黄艺博的新闻的视频显示，几张黄艺博在课堂上认真学习的图片上，他侧后一名同学，却做出撇嘴不屑的表情看着他。

黄艺博的博客开通于今年2月8日，迄今仅发布了一篇博文和2个图片专辑。

写作应用：1、“官本位”教育戒2、引导等

素材2：张继科夺冠撕衣疯狂庆祝

2011年5月16日，张继科在夺冠的刹那间，一把扯碎了身上的球衣，上演激情“撕衣秀”。据他所说，只是觉得奔腾的情绪需要赶快宣泄。随后的采访里他说：“藏獒就是要宣泄，要体现血性。”

写作应用：1、形象2、对待成功等

刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”

高一( ) 高一(1

15)班 时 间：2008 年 10 月 19 日?2009 年 5 月 26 日 指导老师： 指导老师：黄茜子 组 长：杜彩虹 组 员：林磊、黄瑞聪、林鹤云、周兴存、陈显侦、郑安略

一、课题的确立

中国传统节日是中国深渊流传的中国文化，对我们有着重大的意义。作为当代青少年 的我们有责任学习它，更有义务把它传承。经过本组讨论，最终确定以《中学生对中国传统 节日的认识》作为我们研究对象。

二、开题报告

都说我们青少年是祖国的花朵、是祖国的未来，我们有责任继承祖国的文化并把它传 播下去，为了更进一步了解它的内容，我们对此进行了深入的调查和研究。

2、目的与意义： 、目的与意义： 通过研究中学生对传统节日的认识，让我们对中国传统节日有了更深的了解，也让我 们从中看到了我们当代中学生对中国传统节日认识的不足。

3、与课题相关的学科：历史 、与课题相关的学科：

4、计划： 、计划： A 活动步骤概述： (

1)确立研究对象并通过各种有效途径了解相关内容(20081019?200512

28) (

2)确立研究方向与重点进行调查(2009310?2009

42) (

3)进行总结分类(200945?20095

26) B 分工情况 林磊 黄瑞聪、陈显侦 郑安略、周兴存、林鹤云 杜彩虹 收集资料 设计问卷及分析 问卷发表及整理 总结工作

三、课题研究过程概述

1、资料收集过程： 、资料收集过程： 首先我们以课题为中心， 通过走访书店查阅相关网站收集相关信息， 然后设计针对性的 问卷并进行问卷调查，最后我们针对调查结果进行分析，完成论文。

2、我们的问卷： 、我们的问卷： (

1)你觉得自己对中国传统节日的认识够吗? A 是的(30%) B 一般(42%) C 不够(38%) (

2)你能说出几个中国传统节日? A1?5 个(32%) B6?10 个(68%) C10 个以上 (

3)农历正月十五，即阴历五月十五称( )节? A 十五节(6%) B 上元节(26%) C 元宵节(68%) (

4)能力三月初八是清明节，又称( )节? A踏青(23%) B祭奠(42%) C扫墓(35%) (5)农历正月初五为端午节，这节日是为了纪念( )? A李白(19%) B杜甫(21%) C屈原(60%) (6)阴历九月初九为重阳节，下列不是重阳节风俗的是( )?

A喝地瓜酒(35%) B喝菊花酒(42%) C举行庙会(23%) (7)春节过节，人们通常贴红纸，敲锣打鼓放鞭炮，这是为了( ) A赶走恶运(15%) B赶走鬼怪(26%) C赶走年的怪物(60%) (8)下列各节日不是中国传统节日的是( )? A打春节 B气巧节 C国庆节 D清明节 E感恩节 F劳动节 G冬 至 H元宵节

3、总结和分析问卷调查结果： 、总结和分析问卷调查结果： 大部分中学生缺乏对中国传统节日知识的积累，少部分中学生对中国传统节日的认知拘 于表面化。

4、能力培养过程： 、能力培养过程： 在确立主题的过程中，我们通过共同讨论，分析总结，使我们的思维活跃，促进了我们 对问题的分析能力。 在查阅记录资料过程中更是丰富了我们的知识; 调查活动是实践能力的 进一步加强。在这一过程中，同学们分工合作，相互帮助解决一系列问题，实践能力进一步 提高;在分析总结材料过程中，同学们各抒己见，并对材料结果进一步完善。这不仅提高了 我们发现问题、解决问题的能力，而且使我们的合作能力得以提高。 在这整个过程中，同学们的合作能力、实践能力、发现问题、解决问题和口语交际、书 面表达能力都得到了提高，使我们受益匪浅。

5、论文： 、论文： 在世界全球化的今天，不同的风俗文化都相互渗透，融合在一起。例如节日;在外国 人们会过圣诞节、感恩节、 情人节等; 在中国我们也会过春节、 元宵节、端午节等传统节日。 今天， 当中国人正在张灯结彩地过着春节的时候咋外国也同样可以感受它的气息; 同样在中 国也会有热闹的圣诞节， 虽然文化之间进行交流是何乐而不为的事， 但这不表示接受了其他 文化的影响就要丢失本质的文化。 中国有着上下五千年的文化，今天我们所学习的一些知识也都是祖先们不断地学习与 积累所留下来的精髓，传统节日也是如此。中国有着打春节、元旦节、元宵节、清明节、端 午节、 中秋节等有趣而又含义深刻的传统节日。 我们今天所过的每一个传统节日都有着它的 来历。例如农历正月初一的春节，人们也吧过春节说成过“过年”而“年”的最初含意与今 天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年” 。它一出来，见人 吃人，见畜伤畜，人们的生命财产受到严重威胁。天神为了罚“年”把它锁进深山，只许它 一年出山一次。人们在长期的实践中，发现“年”有三怕?怕红、怕响声、怕火光。于是， 有一年腊月三十晚， 大伙在门口贴上红纸、 不断地敲锣打鼓、 放鞭炮， 晚上屋子里彻夜点灯。 “年”下山来，见家家灯火通明，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。白天， 它又偷偷进村，见还是如此。从此， “年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来， 人们把防“年” 、驱“年” ，变成安稳过年， “年”没了，但过年的习俗一直保持着。鲜红的 春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹声，年年如此。 农历五月初五为端午节。 “端午”本名“端五” ，端是初的意思。 “五”与“午”互为谐 音而通用。是我国一个很古老的节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹 楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汨罗江以 殉国。 此后， 人们为不使鱼虾吃掉其尸体， 纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼干投入江心， 这便成了后来端午节吃粽子、炸糕的来源。 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部 分。传统节日形成过程，是一个民族国家的历史文化积淀的过程，下面列举的这些节日，无 一不是远古发展过来的， 从这些流传至今的节日风格里， 还可以清晰地看到古代人民社会的 精彩画面，而我们现代人应该继承这种文化源流，发展下去，而不是抛弃自己的文化，而去

接吸外来文化， 我们要把这种文化发扬光大。 而这种文化节日的起源和发展是一个逐渐形成， 潜移默化地完善。慢慢渗入到社会的发展，一样是人类的发展成果。最早的风格活动也就后 来所谓的节日，来自于最原始的崇拜迷信有关，这其中不泛缺少神话故事，更是为节日添上 了神秘的浪漫色彩。不仅如此，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗为节日，所有这些都融合 凝聚在节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 上面说了这么多，无非就是想从中国渊深的文化来提醒那些被这外来节日冲昏头脑的 人，应加强对自己祖国文化的认识。我看现在我们中国除了一些传统节日外，基本上都被外 来文化占领主导地位了。我们的情人节(7 月 7 日)没人过，现在端午节是韩国的了，还有 一堆什么愚人节、圣诞节等都是比较适应现代人的精神世界，而中国的则被遗忘在一边，在 此，我呼吁全社会应加强我国的传统文化，传统节日的传播。 而这其中还有一个很重要的因素，那就是社会因素。由于封建制度在中国存在太久， 封建制度下产生的东西都认为是腐朽、是堕落、矫枉过正了，将很多实践上是传统文化的节 日，如：端午节、中秋节都淡化了，甚至不提了，而对西方吹来的风波没有好好的去辨别， 就简单的加以炒作，加以利用，加上商家的一些看准商机的大肆炒作渲染，导致大部分年轻 的一代只知道那些西方的节日，反而忽视了博大精深的中国文化，是教育的问题，也是社会 的问题，当然，这也只是我个人的看法。 外来的东西美好，但我们必定生在、长在中国，我们学到外来的优胜来创造我国的经 济，那才是美好的一面，不要只要外来的东西都胡乱宣传。 我们的节日有很多已经被忘记或遗忘了，我们这一代中学生应把中国的传统节日发扬 光大。

四、自评

磊：这次活动，让我更好地了解了中国的传统文化，我负责的是收集资料，所以我看到 的更多。现在，对中国传统节日的认知更深入了。 郑安略：在这个研究性学习的活动中，让我学了不少东西，我们相互分工合作，最后完成了 任务，让我体会到了团结就是力量。 周兴存：通过这个活动让我学会了许多东西，感受到了同学间相互帮助的可贵。 杜彩虹： 通过这次活动让我看到了我对知识积累的不足， 经过这次的学习丰富了我对传统节 日的知识。 陈显侦：经过这次活动，让我懂得了参与实践活动的意义。只有亲自参与才能感受，并不是 空头的想法。从而也提高了我对工作的积极性，懂得了团结的重要性。 黄瑞聪： 经过这次活动让我对中国的文化进一步加深了认识， 经过我们小组的研究仅反映出 了中学生对传统节日的认识不够深。我们都有待提高。 林鹤云：这段时间里，我从组员们的身上学到了很多东西。我也发现了自己的不足就是不够 努力，我以后一定会让自己加倍努力，学到更多东西。 林

五、互评

林 磊： 郑安略在这次活动中积极地去配合工作、 完成任务; 黄瑞聪对收集资料、 总结问卷、 认真负责;周兴存对工作不推辞、认真负责;杜彩虹身为我们的组长工作负责，总 结报告的工作重大，但是，不推辞，态度很好;陈显侦不哎讲话，但是在负责的工 作总是积极配合;林鹤云虽然有时也会比较烦感，但最终却能配合工作。 黄瑞聪：林磊工作能力强，办事效率高，认真做好分配给她的任务;郑安略认真工作、态度 良好、认真做好分内的工作;周兴存服从组长的分配，积极配合组内工作;陈显 侦认真执行组内派给他的任务，认真完成工作;杜彩虹积极完成任务，责任心强， 办事效率高，认真做好份内的事，积极谐调组员的矛盾;林鹤云积极配合工作。 周兴存：林磊有责任心，积极参与、认真工作;黄瑞聪在活动中有些被动，但最后也还是负

责任地配合工作;陈显侦为人不错，为了完成任务，表现还是积极的，值得表扬; 郑安略同学态度有些不端正，在完成任务时，很懒散，但最终表现还可以;林鹤 云在活动中表现突出、积极。 郑安略：林磊同学在活动中工作认真，积极参与成功完成了任务;周兴存同学工作认真，在 期间帮了不少忙，配合性地完成任务;陈显侦工作很讲究方法，不明白的问题也 很积极地去弄通、弄懂;黄瑞聪人有些懒，但经过这次活动他表现得十分积极; 林鹤云虽然工作不那么认真，但还是可以完成任务;杜彩虹身为组长，十分负责， 积极地组织组员完成任务。 陈显侦：周兴存在活动中表现非常积极，做事细心但缺少互助;杜彩虹身为组长非常优秀， 工作十分积极;黄瑞聪表现一般，需要加以提高;林磊十分活泼、开朗，表现不 错，善于发现自己检讨自己;林鹤云是比较内向的一员，但在活动中也积极参与 和配合好工作，但大多数情况下都是被动的，郑安略表现一般，对待事情缺少高 度热情，希望加以改正。 杜彩虹：林磊是一个积极的、热心的组员，对于一切分配的任务都能尽心尽力地去完成;周 兴存能够主动地分担工作，积极配合工作;陈显侦能积极配合各组员各组员工作， 办事效率高;黄瑞聪十分配合工作，在这过程中十分虚心，态度良好;郑安略善 于提问并解决问题;林鹤云有些被动，但表现良好，最终都能完成任务。 林鹤云：林磊是一个活泼，极为负责的同学;黄瑞聪对工作十分负责能按时完成任务;杜彩 虹身为组长能做好带头工作;周兴存对于任务能按时完成，也十分主动分担工作; 陈显侦积极对待任务、按时完成;郑安略能按时完成任务，对待事情态度良好。

六、师评

能扣住课题，制定明确的方案进行研究。中学生对中国传统节日的认识还比较少，此 课题的研究给我们敲响了警钟， 对我们老师也提出了要求。 此研究目的明确， 分工清楚合理。

直面面对

对于别人提出的批评意见，要直面面对，要记在心上，这样才能时刻提醒自己，做事情要细心，这样自己才能逐渐的成长起来;接受别人的批评意见的时候，不要一副心不在焉的样子，就是很敷衍的样子，这样子的话，别人估计以后都不会给你提意见了，那你的成长的脚步或许就会变得比别人慢一些了。

接受批评时的态度

接受批评时的态度一定要端正，要仔细聆听别人对你的意见。讲真，能给你提出批评建议的这些人都是帮助你成长的人，你可不要采取那种无所谓的态度，你如果是这样的态度，估计别人都懒得理你。需要虚心接受别人的批评意见。

调试好自己的心情

对于批评，每个人首次接触时，可能心情都会不好，都会有心理上的落差，但是我们千万不要因为接受批评了，就情绪低落了，或者丧失了斗志，这样是不可取的。这样你的未来，你的梦想什么时候可以实现呢?因此应该尽快的将自己的心情调整好，改正自己的不足之处，向着你自己的未来前进。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——孔子

芸芸众生，谁不爱生？爱生之极。进而爱群。 ——秋瑾

上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。 ——鲁迅

奋斗就是生活，人生只有前进。 ——巴金

人生就像爬坡，要一步一步来。 ——丁玲

人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的 ——托尔斯泰

人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。 ——席勒

人生的意义就在于人的自我完善。 ——高尔基

人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。 ——拿破仑

人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的`成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 ——三毛

自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。 ——巴尔扎克

人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么坏。 ——莫泊桑

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ——罗丹

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。 ——哈代

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃的十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

1.生活最大的危险就是一个空虚的心灵。葛劳德

2.没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。别林斯基

3.生活之树是常青的。歌德

4.不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。莫里哀

5.人的一生，贡献所作所为的意义和，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。马丹杜加尔

6.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知

7.生活的价值在于创造。高尔基

8.没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫

9.每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。冼星海

10.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。纳素夫

11.生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。泰戈尔

12.生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。列列昂诺夫

13.别有寄托的，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。纪伯伦

14.人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。芝诺

15.生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点。爱默生

16.每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。劳伦斯

17.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。卢梭

18.活在希望之中。莫泊桑

19.生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。巴尔扎克

20.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

21.生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊茨威格

22.生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天

23.生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。奥斯特洛夫斯基

24.生活越紧张，越能显示人的。恩格斯

25.每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。海明威

26.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰

27.人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。徐特立

28.人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。赫尔岑

29.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。郎贾罗

30.生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。托克维尔

31.生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。乌辛斯基

32.别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。奥斯卡王尔德

33.生活是很可怕很丑陋的。当两个人果然在一起后，爱情就会由蜜糖化为口香糖，愈嚼愈淡，淡到后来竟是涩涩苦苦的，不由得你不吐掉。朵拉

34.生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。季米特洛夫

35.生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。雨果

36.人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。雨果

37.生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。但丁

38.人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基

39.生活的主要悲剧，就是停止斗争。奥斯特洛夫斯基

40.生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。冈察洛夫

41.生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。契诃夫

42.生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。杜伽尔

43.人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。刘易斯

44.生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。曾鸣

45.生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。威史密斯

46.生活中的幸福就是不断前进。左拉

47.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基

48.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

49.生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。巴尔扎克

50.生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。莎士比亚

51.生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

52.生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。罗曼罗兰

53.不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎

54.生活中没有理想的人，是可怜的人。屠格涅夫

55.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！郭小川

56.没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。索菲娅罗兰

57.生活的美化者，社会的巩固者。罗伯特布拉亥

58.没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。msr

59.生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。艾特玛托夫

60.不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。列夫托尔斯泰

又一个周三来临，深秋骤冷的丝丝凉风，不禁让人缩起了脖子，但在我园多功能室里却涌动着浓浓的暖意，今天的“香幼学苑”在主任的建议下，换成了茶话会形成，主题是“夸夸我的同事”。印象中我们的姐妹都不善言谈，在众人面前说话，常常会腼腆中略带几分羞涩，然而今天夸起同事来，竟如此滔滔不绝，一个接着一个、挣着抢着发言，话语间，真情静静流淌。

放眼今日、回首往事，我被感动着，也骄傲着。

Zhou,我最好的搭档，最贴心的姐妹，看似柔弱的她却异常坚强，碰到任何为难之事，她总会挺身挡在我的前头，我们常常同悲同喜、同哭同笑，我的案头也常常会出现她悄悄为我准备的点心、材料。为了幼儿园工作、为了幼儿园的孩子她让生病的女儿自己上医院，还笑着说是为了锻炼女儿的独立性，然而暗地里却心疼流泪，愧疚自己是一个不称职的妈妈。我由衷地、深深地佩服。

Gu、ling两位组长，她们有着中年教师的沉稳，却不失青年教师的干劲，虽常说力不从心，不能与往日相比，但工作起来依然一丝不苟，尤其对待孩子、对待家长，工作细致，真诚又踏实。每一次看见我们忙着，她们就会说：“阿有什么我可以帮忙做的？”让我既窝心又感动。

lu、sun、hou三位组长，众所周知，她们是我们幼儿园的骨干，是顶梁柱，是门面。幼儿园大大小小的事离不开她们，难为她们一进幼儿园就如陀螺般转个不停，一回家又如学生般带着回家作业。但每一天的她们依然是那么阳光、那么灿烂、那么热情、那么谦逊，真是让我无法不爱。

还有我们的几位年轻姐妹，她们的好学、她们的努力、她们的进步，是每一个人都能见证的。还有我们的每一位中、老年教师，在年轻教师成长的背后，她们是默默地支持者、奉献者，她们常说的话是：“你们去忙吧，看午睡我来。”“你们去听课吧，我来代课，谁要你还呀。”一次两次或许是简单，而难得的是她们历来一直是这样的，这是一种怎样的境界，能让我不敬吗？

在我身边有这样一群好姐妹，我何其有幸！她们每个人身上的闪光之处，她们对事业的执着，她们那一颗颗金子般的心，总能让我为之动容。所以我感动，因为有她们，所以我骄傲，也因为有她们。

转让方(以下简称甲方)：

工作单位:

住址: ___

身份证号:

受让方(以下简称乙方)：

工作单位:

住址:

身份证号:

经自愿协商达成一致,甲方将自己合法拥有的一套房屋转让给乙方，双方就房屋转让相关事宜达成以下合同条款,以资共同遵守:

第一条 转让房屋的基本情况

转让房屋(以下简称该房屋)位于_区_路_号_单元_层_室，房屋结构为_，建筑面积_平方米，该房屋为长治市城区政府安康工程，甲方已将全部房款付清，并签订商品房买卖协议书，经房屋管理部门登记备案。

第二条 转让价格

双方商定该房屋转让价格为(人民币)___元整，大写(人民币) 。 (该价格包括全部房款、地下室、太阳能、煤气安装、暖气初装费等费用，也包括办理甲方房屋所有权证的契税、维修基金等费用。)

第三条 付款方式

购房款由乙方一次性向甲方付清。甲方在收到房款并向乙方出具收据时应将持有的原商品房买卖协议书、交付各种费用的收据、房屋全部钥匙交给乙方，从此该房屋的占有、使用、收益、处分权归乙方行使。

第四条 房屋交付

甲方应于本合同生效之日起_日内，将上述房屋的全部钥匙交付乙方，并在双方在场的情况下由乙方对房屋进行验收，乙方如无任何异议，视为该房屋情况符合本合同约定，甲方完成房屋交付，上述房屋的占有、使用、收益、处分权归乙方行使。

第五条 房屋过户

由于该房屋为城区政府安居工程，并在房地产管理部门备案，甲方不能直接将该房屋的产权证办理到乙方名下，房屋交付乙方后，甲方继续办理该房屋产权证，在拿到后立即交给乙方。待该房屋几年后具备过户条件时，甲方必须无条件将该房屋的产权证办理到乙方名下。

房屋交付乙方后，甲方应当在_时间内办理该房屋的过户手续，将该房屋的产权证办理到乙方名下，办理产权证相关费用由甲方承担。

第六条 甲方的承诺保证

甲方保证自己对该转让房屋拥有处分权，转让该房屋不存在法律上的障碍。

甲方保证该转让房产不涉及第三方的权利，本合同签订前该房屋集资、购房款、天然气管道安装费、壁挂炉安装费用、物业管理费及其他应当交纳的费用已全部交清，如有尚未交纳或拖欠的费用，由甲方全部承担。

第七条 违约责任。

甲方违反本合同约定，未能在约定时间内交付上述房屋的，每逾期一日，甲方应按乙方已付购房款的万分之二承担违约责任;逾期超过三个月时，乙方有权单方解除本合同，甲方应承担全部购房款_的违约金。

乙方违反本合同约定，未能在约定时间内支付约定的购房款，每逾期一日，甲方按应付购房款的万分之二计算滞纳金，逾期超过三个月时，甲方有权单方解除本合同，乙方应承担全部购房款_的违约金。

第八条 本合同未尽事宜，由双方另行协商，并签订补充协议，补充协议和本合同具有同等法律效力。

_第九条 本合同在履行过程中发生争议，由双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方同意由_仲裁委员会仲裁。

第十条 本合同自甲、乙双方签字之日起生效。

第十一条 本合同一式二份，甲、乙双方各执一份，具有同等效力。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地烙印在我的心中。特别是杨和平专家《主动成长 收获幸福》的专题讲座，真是心生感慨，让我受益非浅，让我懂得从平常的工作中去体验幸福。我们老师面临着来自自身、学校、家庭、家长等各方面的压力，面对如此重大的压力，我们必须先学会爱自己，要学会调节自己的心态。因为一个人的心理因素不仅影响到人的健康和寿命，还关系到人的成败。作为教师要学会调试自己的心理，同时还要学会与学生沟通，用阳光般的心态积极面对学生，才能有良好的教学效果.

魏书生说过：当你每天都能把这些极小的事情做得有滋有味，有声有色，从从容容，快快乐乐，如诗如画，如舞如歌的时候，你自然在天天尽到了生存责任的同时，每时每刻都能享受到生存的快乐与幸福!回顾自己多年的教学经历，我发现自己一直在成长着，不断地困惑，不断地摸索，不断地收获着幸福。成长的感觉真好!我在忙碌与进取中渐渐地走向成熟。我会为我的梦想继续努力，在以后的路上，会有平坦也会有泥泞，但既然选择了远方，我只会一如继往地风雨兼程。

我坚信收获的季节会随之而来，我终会收获专业发展带来的幸福，收获来自学生给予的幸福，收获物质回报馈赠的幸福，收获来自家庭倍增的幸福，收获职业归属产生的幸福。

摘要：传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。

一、调查的原因

随着时代的发展，中西方的不断交流，在文化上潮流也逐渐趋向统一。这一方向的转变，让很多中国人淡化了中国的传统的节日，而过起了西方的“情人节”“愚人节”“圣诞节”等等这些。从而我们中国的“端午节”等节日都被人们淡化了，对于这种现象，我们做了一个详细的调查分析： 二、调查对象

对象：大部分是针对大学生形式：通过网上问答形式 三、调查过程

先明确要调查的目的跟方向，通过在网上查资料来进行问卷调查，从而知道大学生对中国传统文化的了解程度。调查问卷结束后，统计我们的设计问卷，做一个具体的总结报告。

四、调查的资料

在我们设计的调查问卷中，有一个问题是“您了解中国传统节日的起源和内涵吗?”其中回答了解的只有52.08%，而回答不了解的也有44.79%。从这组数据可看出，当代一半的人们对中国传统节日的起源和内涵不是很了解。 对清明节的到来您最感兴趣的是? 答案选项 放假 可以祭拜祖宗 可以同学聚会 回复情况(%) 53 41 2 从上面的表格我们得知，清明节这个祭拜祖先的节日，对很多人来说只是一个放假的日子，而不足一半的人选择了祭拜祖宗，其实这也能看出我们中国人对自己国家的传统节日的关心程度很肤浅。他们越来越偏向如今社会发展下的各种娱乐节目，例如传统节日的放假时可以逛街、看电影、吃美食这一诸多的娱乐节目，对于节日本身的内涵逐一淡却，只是更加追求时代发展下的娱乐方式，所以当传统节日来临之际越来越多的人只关注节日是否放假，这也就是我们当代人大学生对传统节日的认知。

时而回想，对于“传统”这个词来说，在我们当今大学生看了渐渐成为了一钟保守腐败的观念，人们越来越向往那些开放新颖而有特色的西方节日，在2月14日街边到处都是玫瑰花，还有处处弥漫着一种浪漫的气息，在每年的圣诞节，每个地方都布置着圣诞的情景，圣诞

树，雪人，那怕在没有雪的地方都能人工布置，可想而知节日对大家都有着一番特别的味道，大学的第一个学期我们也一同感受了商业街的人工降雪以及人工大雪人，每当西方节日的到来我们留心可以发现学校都有社团协会以及部门在摆摊组织节目，万圣节时还为大家画起了脸谱，对于传统节日或许大家还记得，但对于传统节日的习俗人们则开始渐渐淡忘，从下列一组十分简单的调查的“对于清明节下列哪个不是它的传统习俗?”调查结果可以看出，虽然扫墓、踏青人们选错的不多，对于清明扫墓这已经是我们耳熟能详的清明活动了，但还有3.13%的人认为扫墓及2.08%的人认为踏青不是清明节的习俗，对于这样的问题虽然不是百分之百普遍，但大学生对传统节日节日的健忘也是不可抹灭的事实。

答案选项 扫墓 踏青 吃饺子 打马球 回复情况 3 2 52 39 时代在发展，但在时代的发展中我们逐渐在迷失属于自我的文化特色，然而也导致端午节成了韩国的非物质文化遗产，端午从古至今乃是我们中国的产物，然而从这份报告中我们深刻的看出传统节日已经逐渐被我们健忘，我们一直在抱怨着春节开始没有了年味，节日已经不再那么热闹，但我们却忘了该怎样去弘扬我们的传统节日，这样一份报告虽然不能拯救什么，但我们还是希望我们大家有着传统节日的意识，让我们的传统节日过得越来越有“味道”，大家一起弘扬中国文化，发展自己独特的文化特色，热爱中华民族源源不断的历史文化，把我们自己的特色带入全世界的舞台。

最近，我们班有些小朋友因前几天没来幼儿园，有些常规教育跟不上。入园后，在教室里乱窜乱跑，经常和小朋友争抢玩具的现象时有发生。尽管老师尽心的看护，有的孩子有时还是为争玩具和小朋友打架，不小心会碰到别的小朋友。

一天早晨，孙元魁的奶奶来幼儿园问我：“老师，谁是杨一凡?昨天我的孙子说杨一凡打他了，今天也不愿意来园。”就在这时，杨一凡进来了。一进门就说：“老师早” 我很自然地和孩子打招呼“杨一凡早”那位家长也迎上去说：“你就是杨一凡?你打他了?”她指指自己的孙子说。杨一凡先是看了看我，然后又看看那个小朋友，说“我没有打他”。 杨一凡妈妈说“杨一凡，你打小朋友了?以后可不能这样了。” 杨一凡很委屈的说“我没有打他” 。 看到这，我觉得杨一凡被冤枉了，因为他好几天没来上学，再就是平时他真做错了事，老师批评他都会说以后我不敢了、我听话;但如果冤枉了他，就会据理力争。

针对这件事我做了反思：根据幼儿的年龄特点，小小班的孩子故意打人的现象确实不多，通常是玩玩具发生争抢，走路碰撞或者向对方发出玩的邀请的时候发生的误会，导致了有些家长不理解。因此，作为教师应注意多观察了解每一个孩子，注意这方面的常规教育，通过儿歌、故事等形式渗透到日常教育活动中，教育孩子们要慢慢走，别乱跑，学会正确的走路，而不是跑路，不推拉小朋友。玩玩具时不争不抢、大家一块分享。再就是多与家长沟通，请家长朋友遇到这样的事情千万不要着急、心疼，多理解别人的孩子，了解自己的孩子，不要轻易的冤枉孩子。共同为孩子们创造一个宽松和谐的教育环境。

1、有理想的人,生活总是火热的

2、若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝。

3、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀

4、电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。

5、一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。----- 吴运铎

6、相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。-----歌德

7、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。 -----罗曼·罗兰

8、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来---居里夫人

9、生命，那是自然会给人类去雕琢的`宝石。 ——诺贝尔

10、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡

11、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

12、如能善于利用，生命乃悠长。 ——塞涅卡

13、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门

14、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦

15、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫

1、阿莫巴直视着佛陀的眼睛。佛陀的凝视就像他在看一朵云、一条河或一朵花。她似乎认为佛陀能看穿她内心深处的想法。

2、长笛演奏不仅仅是练习的问题。我比以前打得更好了，因为我找到了真正的自己。如果你没有发现你内在的美，你就不能达到艺术的顶峰。如果你想把笛子吹得更好，你必须在觉醒的道路上找到你真正的自我。

3、伟大的仁慈和同情只会带来快乐和减轻痛苦。它们不会造成痛苦。有了爱和同情，生活将充满和平、快乐和满足。

4、看看这些花，看看这些蝴蝶，看看这些树，用同情的眼睛看看这些孩子。你内心的同情心会让生活变得更好。

5、通过深刻的理解，一个步行者可以防止自己和他人的痛苦加深。

6、当一个自由的人看到美时，他也看到其中有不美的东西。这个人会理解所有的无常和空虚，包括所有的美丽和丑陋。因此，他既不迷恋美，也不抗拒丑。

7、当你对一个人不够了解时，你就无法理解他的智慧、美德和果实。

8、如果我们实行平等，我们就不会被可耻的诽谤所困扰。说那些侮辱我们的人的坏话不会伤害我们，反而会伤害他们自己。当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上。

9、伟大的善良或善良是衡量给别人带来快乐的心。大悲或大悲，是为别人解除心灵的痛苦。伟大的仁慈和同情是不会有回报的。这种爱遍及所有的人和所有的生命。

10、我明天还会继续存在，但你要非常小心才能看到我。我将是一朵花，或者一片叶子。我将以这些形状存在并向你问候。如果你有足够的注意力，你会认出我并欢迎我，我会很高兴。

11、有人说，如果你从佛家的角度来看现实，你会变得非常悲观，但悲观或乐观的想法过于简化了真相。

12、美丽的生与死，就像其他现象一样。这和名利是一样的。唯一真正的幸福是来自冥想的和平、快乐和自由。

13、不公平的指控随时随地都可能发生，你不必感到羞耻。只有当你不继续修行，过着清净的生活，你才会真正感到羞愧。

14、像个自由人一样走路。让你走的每一步都带给你更多的尊严、自由和安全。那时，喜乐和怜悯必从你心里发出。你会发现大多数人并不是这样走路的。他们被自己的愤怒、恐惧和绝望所困。

15、第二条诫命是不可偷窃。我们没有权利没收别人用劳动换来的财产。试图抢劫是违反规定的。欺骗或压迫就是偷窃。从他人的血汗和劳动中牟取暴利也是违法的。

16、我们每个人都可能被一些思想束缚，认为它是真理，所以我们坚持它。如果你陷入了自己的想法，你就没有机会取得进步。我的梦想有时是一个提醒，有时我不得不离开自己的一部分，以便在生活中前进。

17、业力法是为了进入他们的.真实本性，并看到他们是整个实相的一部分而对法的深度观照。认识到整个实相是不可分割的，不能被分割成小块而独立存在。

18、意识就像太阳。当它照耀在事物上时，事物就会改变。

19、用善良战胜愤怒。仁慈无条件地给心灵带来快乐。实践慈悲是为了战胜残忍，慈悲是不回报帮助人们摆脱苦难。练习快乐来克服怨恨。它是别人成功和幸福的喜悦。⊙、实践可以放弃心去克服偏执，放弃心就等于看到一切快乐的东西。

20、每个人都在地球上行走，但有些人像奴隶一样行走，根本没有自由。他们被困在未来或过去，无法活在当下。

21、你的每一个眼神，每一个微笑，你说的每一句话都深入到宇宙深处，影响着宇宙中每一个有生命的人和无生命的人。一切都与其他一切相关；一切都渗透到其他一切之中。

22、当波浪意识到它是水，生命和死亡不再是伤害。

23、人生不是一个地址，不是一个地方，不是一个目的地，人生是一条路。行走冥想就是没有达到目标的行走。每一步都带给我们和平、幸福和解放。这就是为什么我们什么都不做。和平与解放是没有出路的。和平和幸福才是正道。我们与佛陀、与解脱、与幸福的会合就在此时此地。我们不应该放你鸽子。

24、作为一个活着的人，人类在某种程度上注定要受苦。然而，那些致力于法的学习和实践的人将比其他人遭受更少的痛苦。这是因为他们有智慧去理解他们实践的果实。

25、所有的生命都有安全的权利。我们应该保护生命，尽我们最大的努力给每个人幸福。一切生物，无论是两足或四足，游泳或飞行，都有生存的权利。我们不应该伤害或杀死其他生物，而应该保护生命。

26、你总是与这些美好的事物失去联系，所以你忽视了自己的身体和思想。有些人甚至自杀，因为他们讨厌自己的身体和思想。他们只看到生命的痛苦，但其实痛苦并不是宇宙的本质。痛苦只是我们的生活方式和错误的人生观的结果。

27、对救援工作来说，同情的确是最有效的能量来源。同情是必要的。慈悲产生的痛苦是一种能够帮助他人的痛苦。感觉不到别人痛苦的人，根本不屑于做人。

28、善良、慈悲、快乐和牺牲是深刻而奇妙的精神状态，我称之为四无量心。如果你实践了它们，你一定会成为别人活力和幸福的新鲜来源。

29、佛陀提醒和尚和尼姑不要把时间浪费在闲言闲语、过度睡眠、追求名利、追求财富、追求欲望、与败坏道德的人为伍，以及对教导的自满和肤浅的看法上。

30、富有同情心的爱可以为我们提供积极回应他人痛苦的能量。建立在欲望基础上的爱只会带来更多的焦虑和痛苦。

31、我认为最好不要滥用你的身体。我必须照顾它，尊重它，就像音乐家照顾他的乐器一样。以一种非性的方式使用你的身体不仅仅是一种练习正念的方式，它本身就是一种练习。你的身体不仅是一座佛寺，也是一座圣城。

32、当他有痛苦的感觉时，他知道它们的存在。但是他并没有失去他的平静，他的镇定，他的恐惧，他的恐惧，他的抱怨。因此，他的痛苦只是***，但不能传播和杀死他的整个。

33、僧侣们使用的碗叫做铁砧，这是一种可以用来测量适当重量的容器。不要吃得太多是很重要的。如果你细嚼慢咽，你可以得到很多营养。适量的食物使我们保持健康。

34、平静意味着我们让身体平静下来，我们让自己平静下来。我把平和的元素带入我的身体。如果有一种感觉或情绪扰乱了我们自己的平静，那么平静意味着缓和这种感觉或情绪。吸气，我平静我的情绪。呼气，我放松我的感觉。当我们呼气时，我们告诉自己要放松，也就是说，要放松，要觉得没有什么比我们的身心健康更重要。

35、生活中每一分每一秒的澄澈，每一分每一秒的深刻，每一分每一秒的积极体验，都像一颗健康的种子，播撒在我们的心中。我们必须时刻练习正念，这样我们才能在心中种下治愈的、积极的种子。然后，当我们需要他们的时候，他们可以照顾我们。

36、一切生物都是自然开悟的。每个人都孕育着启蒙的种子。所有的生物都不需要从外部寻求启示，因为他们自己包含了宇宙中隐藏的所有智慧和力量。这是佛陀的伟大发现，所有的众生都应该为之欢欣鼓舞。

37、只有理解，我们才能拥有爱。爱会带来接受和接受。孩子们，在生活中练习正念。它将帮助你了解更多的一切。这样，你们就会了解自己、他人和一切。然后你会更有爱心。这就是我发现的美丽的方式。

38、名利并不是人生中最重要的东西。理解和爱是世界上最宝贵的东西。有了理解和爱，一切都可以实现。

39、同情自己是一种重要的实践。当你累了，生气了，或者绝望了，你应该知道如何回到你的心里，好好看看你的疲倦，生气和绝望。这就是为什么我们要练习微笑，用正念走路和呼吸，用正念吃饭。

40、收入是很令人满意的。当你深呼吸时，你会为你还活着而感到高兴。呼吸是生命的本质，没有呼吸，我们就只是一具没有生命的躯体。通过观察呼吸的练习，我们意识到自己的活力，这带来了巨大的快乐。当你习惯这种练习时，要意识到每次你回到呼吸时自然就会升起。不要试图去呼吸，让它发生吧。跟着收入走，让它走，长或短，短或快，深或浅，没关系，只要意识到它。

大学是一个有着与高中截然不同生活方式的学习领域，刚刚步入大学校门的09新生在面对一切陌生事物的同时，一个良好的心态将会左右他们今后以何种态度来面对自己的大学生活和学习，只有保持良好的心态，才能体会它其中的美妙！为此，我们经贸系学生会心理部在学生会和老师的指导、同学的协助下开展了“如何以正确的心态来对待大学生活”的主题班会。

此次班会主要是针对经贸系的每个班级开展的，由心理部的各成员提前做好宣传工作，各班举行此次班会活动的时间由自己决定，班会期间做好相应的记录，写一份班会活动的总结，以及拍一些学生在班会时各种表现的照片，做成电子档。虽然我们并没有参加各班的班会，但从各班上传的相片以及对活动的总结中，我们看到了同学们对大学生活的热爱、积极的态度以及对自己大学生活的规划，这让我们觉得很庆幸。虽然有几个班的相片和活动总结不小心丢失了，但这并不影响他们此次班会活动的整体效果，都很有效的丰富了学生的生活和调整了学生的心态，起到了很好的反响。

这次主题班会活动举办得还算是很成功，我们从中学到了很多东西，但也发现一些细小的问题存在，正所谓“取其精华，去其糟粕”，我们会在今后的活动中总结这次的经验，改进缺点，把活动办得更好，进一步丰富调整学生对大学生活的态度，丰富校园文化生活！