我很重要的读后感700字(精选20篇)

一叶轻舟，孤独地漂泊在水面上，而水面却被阳光晒的金黄，抬头才发现阳光上还有团团乌云。

摆渡人，是岸与岸之间的相接，更是灵魂与灵魂的相拥。当他们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择?如果生命进行再次轮回，他们又愿为此付出怎样的代价。

克莱儿。麦克福尔，《摆渡人》的作者，一个极其平凡的人，却写出了不平凡的作品，塑造出来的主人公崔斯坦和迪伦都是那样的令人深省。这是一个史诗般动人的故事，它令人激奋、恐惧、温暖、回归人性、引人深思。

上帝为了帮忙孤苦无依的灵魂，找到回家的路，便为每个灵魂安排了一个摆渡人，陪伴他们一齐走过这段艰难的路程。崔斯坦，迪伦的摆渡人，他不明白自我为什么活着，没有属于自我的相貌性格，唯独摆渡人的身份能证明他的存在，护送灵魂是他的职责也是他的使命，历经千辛万苦后，只为一个灵魂得到归宿，而自我却没有归宿，周而复始地完成宿命的轮回。或许也正是他这样，之后才会有一个女孩出此刻他的生命里，改变他，让他感受到生活的完美，也让他找到了自我最终的归宿。当他为了自我所爱的，所想要得到的东西时，他能够奋不顾身甚至舍弃生命，只为守护一个无形的承诺，坚持不懈地追求，直到最终。他也得到了他最初向往的幸福。

但，崔斯坦和迪伦之中到底谁才是真正的摆渡人?是崔斯坦还是迪伦，没有定数，记得有部电影中说：“怯懦囚禁人的灵魂，期望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”而迪伦用生命和灵魂的不懈追求告诉我们：禁锢我们的从来不是有形的铁链和枷锁，而是来自我们心中无形的胆怯和对未来的恐惧与担忧。你的信念决定你自我的人生，仅有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达美丽的彼岸，才能拥有完美的结局。或许，在过程中有多么的不尽人意，多么的坎坷，但想想总是完美的，当场最终拥有了圆满，你会感激那些挫折，因为是他们让不可能变成可能，让梦想照进了现实。

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?

《活着》的故事不复杂，是写一个叫富贵的男生的一生，年轻时家境好，用这天的话评价他就是个败家子，输光家产不说，还气死父亲，之后被國民党抓去当兵，幸好活了下来。回到家时，已经是物是人非事事休，母亲病死，女儿凤霞聋了。这一段是从富贵走向贫穷的开始。之后儿子给县长夫人献血而死，女儿凤霞好不容易嫁了人，生产时出血而死。几年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孙子相依为命，但是孙子也因吃豆子过多而撑死了，最后只剩下富贵一个人。

从富贵到贫穷，到不断的死亡，最后只剩下富贵活着，同时还有一头老牛。低碳环保标语对我们常人来说，每个人如此死亡都是锥心泣血的，富贵一次次经历一次次活了下来，我们不禁要问，余华在这儿究竟要告诉我们什么？

活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命只是一个活着的过程。[由整理]活着，每一个生命都是如此卑微，又都是有尊严的。我们活着或如一粒种子，或如一只虫子，终究会走到生命的最后，而过程就是时光对生命的记录，也告诉我们只有时光是永恒的。

从这整篇小说里，余华也告诉我们：活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。秘密花园读后感应对死亡，更多的我们皆同苏东坡的《江城子》的情感千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这是人类共有的诗情。但是，断肠之后呢？

余华的《活着》给了我们一个很好的心灵去处。佛说：一切都是缘生缘灭，世间万事万物都在同缘法聚合。但是，当我们历经种种，终究如陶潜云：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。说到底，我们在现实之中还是需要一个自我的肉体和心灵的安顿。

《活着》，没有过多诉说悲凄万千的生命磨难，而是以佛家和道家的超脱来警醒人们。

余华自己这样解释《活着》：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

我想这是一种对深沉的.生命经验的感悟，写《活着》时的余华尚年轻，有如此悟性，实在是一种心灵的卓越，因此他赢得了世界的认同和喝彩。

活着，是一个祸福相依的过程，祸躲但是，福也不可尽享，从少年到中年，再到老年，生命就渐如流沙，只留下一抹淡淡的印迹而已。

余华在《活着》最后的概括说：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。这也印证了蒋捷《虞美人？听雨》的对生命的解读，少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。我们活着，生命的最后，或许就是道家所说的静吧。

《活着》告诉我们：活着，最后我们都会回归生命的静虚，也是一种完满吧。《活着》讲的是关于死亡的事，其实它更想告诉我们的该是如何去不死，也就是说，无论生命经历怎样的磨难，我们都该以活着的姿态应对死亡。这是富贵的个人生命记录，我想也是我们民族的自画像。

我们甚至能够把富贵提到阿Q的高度，尽管他们代表的个性如此不一样。

前些天偶得一本书《遇见未知的自己》

本书以叙述故事为主线，将主人公若菱对生活的种种质疑，在书中一一作解答过程中让读者了解了怎样才能获得幸福生活，怎样才能不因为周围的人和事而丧失自我，怎样才能活在当下，怎样才能心想事成。

现代人都追求什么？有的人追求金钱、有的人追求权力，有的人追求健康，有的人追求快乐。这些追求都是表面现象，金钱和权力只是让他人对自己有身份认同，快乐是由外在事物引发的，它的先决条件是一定要有一个使得我们快乐的事物，它的过程是由外向内的，其实我们每个人更深层次的追求是五个字：爱、喜悦、和平。爱，是真正的爱，无条件的、不求回报的，尊重的爱。（就像父母对孩子，有些父母将孩子当做自己的附属品，当做自己的财产，让孩子为他们而活，那不叫真正的爱。）喜悦是由内向外散发的，由内心深处油然而生的，一旦拥有它，外界是夺不走的。

在这个世界上，我们每个人都随时扮演者种种角色，这些角色会掩盖我们的真我，如何扮演这些角色，也就是如何对待他人，会影响到和他人的互动。身体是身，情绪是心，思想是灵，文中将真我和这三者比喻成一个同心圆，真我和其追求的爱、喜悦、和平在同心圆的中心，被其他几个圆团团包围，接下来的几个圆分别是身体、情绪、思想、身份认同，任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和障碍的人，才能展现真我的特质。身体的健康不但要有良好的生活习惯和饮食习惯，还要与身体有连接，时刻注意身体的感觉，时时安抚它、照顾它，很多疾病才不会日积月累产生。情绪往往与幼年时的经历有关，情绪是一种能量，这种能量会影响到你对人或事的态度，在孩子小的时候父母要给孩子情绪上的支持与关怀，让他的情绪被认可、被接受，成人以后才会拥有良好的情绪，对于已经拥有不良情绪，我们要坦然看见它、接纳它，然后放下对他的需要并怀有一颗感恩的心。

生活中我们无非有三种事：自己的事、他人的事、老天的事，这三者只有第一种是我们自己所能控制的。其中潜意识控制了我们的思想、感觉、行为以及对人和物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程，它是个看不见的世界，我们的意识、自我了解、思考、理性、判断、情感都是由潜意识来的。潜意识具有非常强大的力量，他对自我有完全的影响，而它的99%是我们不知道的！文中通过一幅画形象的比喻了潜意识与真我的关系：一匹马的后面是一辆马车，加上马车夫，后面还有乘客。马车的构造和质量代表我们的命，而路程代表我们的运，有时康庄大道，有时羊肠小道，所谓命好不怕运来磨，马车大的时候，走险坡也不觉得摇晃。马的角色是我们的表意识，我们自以为可以操纵我们的生活，做出自由的选择，但事实上，充当马车夫的潜意识却是真正的引领者，而车上的乘客决定了我们前进的方向，这个乘客也就是真我。在寻找真我的过程中我们要努力把潜意识的部分尽量带到意识层面，这样才会离真我越来越近。一个人的人生模式是由性格倾向、外在环境、各种教育、生活事件、前世业力（这点我也深信）五者相乘得到的，所以变数很多，潜意识里的东西会利用很多方式与我们沟通，就看你能不能警觉到，并且理解它。我也在思考自己的潜意识，我不喜欢生活有大的变动：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蜡的婚姻可以坚持十一年。。。也许潜意识当中我是缺乏安全感的，我害怕生活的变动会带来无法预知的后果，这些会让我局促不安，也许有好的一面也有不好的一面。有些事情是我们无法抗拒的，因为这些是老天的安排，我们所要做的只有臣服，臣服于当下，每天都以喜悦的心情的面对每一件身边发生的事，事情总是会朝着你所强烈希望的那个方向去发展，这就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，还需要强烈坚定的信心。

看过这本书后，觉得自己还有好多知识要学习，特别是心理学，有许多行为背后都是因为我们陌生的、自己都不了解的潜意识在作祟，希望通过自己的努力能创造出自己想要的幸福生活！

在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

其实我一直在想，鲁四凤——这个兴许会终生获得幸福的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她会不会在余生重得快活呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，与周萍私奔海角，从此脱离家族地位的一切捆绑和束缚。但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福。然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影，如那夜雷鸣的雨后，她恶毒地诅咒着他们，那种低低的呜鸣声竟如此深入心底，窃窃回荡。四凤在整部剧里就是一个矛盾中的人物，活得叫人怜悯，死得叫人哀叹。但是对于她的生死，我们还总是不置可否地推断着诸多也许或假设，毕竟那都是作者笔下的命运，任何人的介入都会破坏笔者的初衷。

周萍的死到并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

我看了一篇文章——《给我三天光明》，这是富有传奇色彩的美国女作家海伦·凯勒写的。她十几个月大就又瞎又聋又哑，但她后来却成了著名作家。我想：失明的人怎么还能写出这么好的文章来呢？我禁不住想试一试失明的滋味。一天，我拿了一块布，把眼睛蒙上。顿时，我的眼前一片漆黑，电视里美妙的画面看不到了，只能听见声音。

妈妈带着我在原地转了三圈，接着她把我领到了一个房间，说：“你自己走吧。”听着妈妈远去的脚步声，一丝恐慌涌上心头。此时，我感到无依无靠，伸着手摸索着往前走。突然，我摸到了一个大东西：“这是什么呀？”原来是我的电子琴，“噢，我知道这是什么地方了——这是我的书房里”我又摸索着往前走，哇，简直比二万五千里长征还难，一会儿头碰了墙，一会儿脚碰了椅子……我慢慢地移动脚步，好不容易才走到阳台。茉莉的清香让我的精神振作了一点儿。

我嗅着花香摸到了茉莉，虽然茉莉我天天看，但这次不一样，我从来没有这么认真地摸过它的叶片、它的花朵。茉莉花用手摸起来像丝绸般光滑柔软，给人的感觉竟如此美妙，一点儿也不逊色于我所见到的洁白如玉的茉莉花。我摸索着往回走，小心地坐在沙发上。

妈妈说：“已经过了半个小时了，你再坚持一会儿吧，”这时，我摸到了一只粗糙的手，难道这是妈妈的手吗？妈妈的手什么时候变成这个样子了？也许，妈妈都是为了我而操劳成这样的吧，我还从来没有认真地摸过妈妈的手呢！一个小时后，妈妈解开了蒙我眼睛的布，我又重见天日了，我真高兴。我深深地体会到：我才“失明”一个小时就憋不住了，而那些双目失明的人，他们的生活又是多么艰难哪！

观李强老师的《为你自己工作》视频讲座，感触颇深，“心态决定一切。”一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。

作为一名教师，我该怎样为单位贡献出自己的一份力量？首先应做到的是选择工作的心态：

1、努力学习，掌握一些实在的对工作有用的东西，无论是自己感兴趣的，还是与自己最终目标息息相关的，总之一些很实实在在的东西。

2、付出努力，不计回报的工作态度，我们要时刻提醒自己，我就是这个大家庭中的一员，我要认真工作，不能让学校的财物浪费与埙失，尽最大能力，贡献自己的微薄力量，校兴我荣，校衰我耻。

我们的工作很平凡，但有时候伟大正来源于平凡之中。在这个平凡的服务岗位上，也能涌现出许多感人的事迹，展示出我们不平凡的青春风采。

通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色在艰苦的工作中锤炼自己的意志。用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！让我们每个人都能重审自身意识，进一步改进完善自己。李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。引用李强老师的一句话：今天听了多少，学了多少不为重要，说的、写的都没有用，重要的是明天能用多少于工作。让我们一起努力，用实际行动证明，让我们携手于一小一起创造更美好的明天！

很偶然的机会我读完了《遇见未知的自己》，刚刚看到这本书的时候，只是单纯地喜欢它的封面。没有带着太多的情感投入，因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍……

上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。

《遇见未知的自己>这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自己内心中真实的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈。她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她终于找到自己生命的价值，找到自己人生的定位……

“你是谁？”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，“我叫李若菱！”“我问的不是这个，名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个‘你是谁’的内容不就要改了吗？”

很多时候，我们都会忘记自己是谁？我们很多人每天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色的代表。

我们追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的东西呢？我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。

在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中……

《遇见未知的自己》我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧……

《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读完此书后，我深有感触。它不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到_，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与欺负。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

这天，我读完了妈妈给我买的《聊斋志异》，虽然那本书上的故事只是全部故事的一小部分，可读完后依然给我留下了很深的印象。

《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄，全篇总共有短篇小说491 篇，它的内容非常广泛， 有传奇、志怪、轶事等，大多是通过幻想的形式谈人、狐、魔、花、妖、仙等之间的爱、恨、情、仇，通过这些故事来告诉人们一些道理。

一提到《聊斋志异》，人们就会立刻想起那些恐怖的画面，令人发指的故事，一个个血淋淋的场面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人还会把《聊斋志异》当作一本消愁解闷的书，或是一本纯碎的恐怖小说来读，这样想真是大错特错，如果真是这样，那《聊斋志异》还会从古流传至今，还会成为历史上不朽的作品吗?

如果你肯静心的坐下来，细细的品味着这本书，你会发现它不仅给我们带来了一个个精彩故事，它还告诉我们了一个个深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人们的印象中一直都是凶狠的、残忍的，而在蒲松龄的笔下，他们却有着和人一样的思想感情，甚至有着比人类更为高尚的品质。虽然他表面上讲的是人、狐、魔、花、妖、仙，但却字字句句都流露出人间那份最美好的、最纯真的情感。

那些妖魔鬼怪虽然看似凶猛，但却都有一颗最美好的心灵，有些人虽然看似美丽、善良，但却笑里藏刀、图谋不轨，俗话说得好：“ 人不可貌相，海水不可斗量。”所以，人们一定要认清他人的真面目后再下结论，否则，害的只会是你自己。

《聊斋志异》这本书教会了我很多知识，让我学会了很多道理，它真的是一本让你受益终身的书!

晚上，我依然回味着刚看的《我的野生动物朋友》。

小女孩蒂皮是这本书的主人公，在野外出生，交了许多野生动物朋友，有温柔的狮子，有凶猛的豹子，还有好斗的沸沸……我多想也有这样的朋友。

听，她在和变色龙说话，告诉我们变色龙的语速比火箭还快，真实不可思议，豹子那么凶猛，她竟然和豹子一起玩耍，她好勇敢，也好幸运;她还敢在鸵鸟背上骑上一天，真幸福啊!让我也不由得浮想联翩，仿佛那么幸运的“乘客”就是我。

我多么想对蒂皮说，你是个幸运儿，我好羡慕你，虽然我都十一岁了，但我没有像你那样的不平凡的经历。我喜欢你勇敢开朗的性格，羡慕你有那么多的野生动物朋友，我多么想和你成为朋友，那样我就能和你一起去冒险，去认识你的那些有趣的野生动物。

《我的野生动物朋友》这本书告诉我们动物也有生命。

史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。

如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。

《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

史铁生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。

他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落?又凭什么理由对生活麻木?

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

在史铁生的文章中，对往事的回首就像这群飞鸟一般回旋不去。史铁生散文的一大特点就是：在细节丰满，印象鲜明的记忆中，重新体味那份温情与美好；在弥漫着淡淡忧伤的语调中，不断发出一些令人深思的感叹和不无偏执的追问。

在他的文章中，无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草；蓝天、白云、行人都是那么的形象生动，那么的记忆深刻，就像我们本人也亲历其境一样。

他对生命的感触也是很独特的。“死是一件不用着急的事情，是一件怎样都不会耽搁的事情，”所以，他决定试着活下去。想到自己被截肢，整天坐在轮椅上，那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。因此，我们无论遇到什么事情都好，只要想想，死是怎样都不会耽搁的，我们可以试着活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。

下面一句“太阳也不疲劳，把树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”，写的很是精彩。用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景，很是微妙。我觉得下次提醒别人要注意防晒的话可以用得上这一句，当然也要遇上知音才行，不然就是对头弹琴了。

意义的原因很可能是意义本身。不是人有欲望，而是人即欲望。

很多时候，我们想去做一件事情的时候，总会听过到很多反对的声音。他们认为那样那样做是没有意义的，不该那样做。殊不知，我们又不是他们，怎么他们可以以自己的立场来决定我们的方法论呢？明明世界观就不一样，方法论肯定不一样啊！就像著名记者芮成钢说过的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就会同意我所说的了”。他们之所以不认同我们，是因为他们掌握的跟我们掌握的不一样而已。

有人对篮球有兴趣，因而他会更加注意姚明多一点，但是对于喜欢羽毛的人就不那么关注姚明，而是关注林丹多一点了。

有时候我们做某件事情仅仅是因为我们想去做，无需理由。（注意，这里说的事情要符合社会主义核心价值观，要合理更要合法哇）。我喜欢吃蛋，那么我每次都点有蛋的菜，那么我就不会在意“怎么他每次都吃这个，难道不腻的么”。

生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和活力”再去变动和追寻。

这是一个可爱的故事，简便愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。

当代的一位诗人说，“今日，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。

世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿

读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时光……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。

霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，但是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正好处上的叛逆。

他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，但是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

首先很荣幸能参加本次三年级的读书交流会活动，作为第一次参加此类型活动的我，这群孩子们的积极给了我很深刻的印象！也很感谢这次的主导老师—应老师，感谢她生动的演讲，也感谢她与孩子们之间频繁的互相交流，让此次的活动达到最热点，也让孩子们对《西游记》这部小说更加印象深刻。

在活动的开始，老师让孩子们看着主屏幕上的歌词，一起唱《西游记》中的主题曲《敢问路在何方》，同学们大声歌唱，每个小朋友都充满着激情。接着，老师介绍了这本书的作者以及提问让孩子们举手回答《西游记》这部小说中讲了一些什么故事，孩子们积极举手回答，交流会的气氛得到初步提升……

紧接着，老师用冰糖葫芦来形容该部书的结构，因为它章节独立，但人物都一样，把它比作冰糖葫芦很生动。该比喻让孩子们就此脑洞大开，老师仅用一副冰糖葫芦的图片，就让孩子们脑部风暴各种想法：有说红色的、有说一颗颗的、有说一串串的、有的说连在一起的、也有说用糖包裹着的……孩子们的想法是对的，因为他们想到的是从图片上所能联想到的内容，他们是一群敢说、积极、敢表达自己内心想法的孩子，是一群勇敢的孩子。

后面，老师讲到的故事非常多：从美猴王出世（他是如何变成猴王的，又是为何离开花果山）、名字的由来（老师给孩子们详细地讲解“孙悟空”名字的由来）、拜师之路（从他为何拜师到为何离开）、龙宫借宝（讲说悟空寻找兵器）、天庭做官（到最后被封为“齐天大圣”）、大闹天宫（因为弼马温之名以及蟠桃会事件，老师给大家讲解什么叫有官无禄）、被压五行山（又叫五指山，是悟空和他师父相遇的地方），中间还有讲述师徒四人如何相遇，如何成为师徒关系等等……到后来的师徒四人西天取经，取经之路危险重重，从祸起观音院、偷吃人参果、三打白骨精、斗宝莲花洞、除妖乌鸡国等等等等，孩子们发挥自己平时的阅读记忆，抢着将每个故事的小情节分享给大家听，还有同学帮忙补充完整的，这些讲故事的过程，让整个阅读会走向沸点，大家积极且热情，发挥超能的表述以及想象能力，是我从所未感受过的气氛，我为孩子们感到骄傲！

最后，在交流会结束的时候，所有老师、孩子们以及阅读大使们一起留下了值得纪念的一幕，希望以后的阅读交流会越来越好！

大家都知道，《西游记》讲述的是师徒四人西天取经的故事，他们历经九九八十一难，难难都是困难重重，今天的交流会老师在课堂上让孩子们家讲述了那么多个小故事，这群孩子们能完整地将这些故事分享出来，并且那么地生动，这和老师平时的教导以及家长们的监督密切相连。孩子们都感悟到西游记讲述的不仅仅只是取经，还有他们的信念之坚定，武艺之高强，团结之精神，他们是所有妖魔鬼怪的克星等等……

我们要学习故事情节中的精神：遇到困难不气馁，勇敢面对，不怕挫折，把对于自己简单的问题全征服了，解决难题的层次也就提高了，那么所谓的难题，也就不难了。孩子们，在求学的道路上，只要坚定下去，总会遇到隆重的庆典。加油吧！作者：李慧妍

经过《红楼梦》，我看到了一个大家族的兴旺盛衰、世俗不能影响的感情故事。作者曹雪芹就经过《红楼梦》来为我们展示当时的'统治阶级的黑暗，也同样表达了他对这个社会的不满。我认为《红楼梦》里最悲惨的人物就是林黛玉了，他一开始就和贾宝玉两厢情愿。为了和他在一齐，她费尽心思，可到最终还是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一齐。最终，她一个人因为相思而死。

而此刻的大部分女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能结婚。”真不明白他们怎样想的，为什么非得有钱、有车、有房、有学历才能结婚呢说不定以后他就鸿飞腾达了呢此刻的大部分女孩真是目光短浅。他们应当好好学学古人的感情，他们为了爱能够抛弃一切，甚至是自我的生命，为什么我们却越来越相反呢爱一个人不是爱他的钱、车、房、学历，如果是真爱的话，就不会在意这些东西。

真正的感情是一个洁净的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些东西而改变的，也容不得这些东西玷污。

周末，妈妈给我买了本渴望已久的书——《城南旧事》，读完后，我深受感动！

这本书是林海音写的。这本小说通过儿童童稚的双眼去看待成人悲欢离合，笔触淡雅、纯真、自然，满含善良天真和眷恋之情，又在天真盎然中道尽了人世间的复杂情感。在这本书中，主人公是女孩英子，她和家人从故乡台湾来到了美丽的北京，居住在胡同里，也认识了形形色色的人物，比如疯女人秀贞、小女孩妞儿，还有偷东西的小伙儿、勇敢追求幸福的兰姨娘等。英子通过和人的交往，感受到了人生的凄凉、寂寞，也体会到了生死离别的悲伤、绝望。她的童年生活丰富多彩，也充满了悲欢离合，酸甜苦辣，但他一直保持善良的天性，坚强而勇敢地面对生活，这是多么难能可贵啊！

在我们身边，疯子和小偷这种人让人瞧不起的，大家唯恐避之不及，但小英子却不介意和疯子、小偷打交道，深入了解他们，她知道了他们心里的痛苦与无奈，还力所能及地帮助他们。当他的爸爸因病去世时，善良单纯的她决定扛起家庭的重担，照顾妈妈和弟弟妹妹，这对一个刚刚小毕业的女孩来说，那是真的无情残酷！在她那个美好的花季年龄，正在幻想着未来美好生活呢！

童年是美好的，也是珍贵的！从这本书中，我感受到了浓浓的人间真情，也知道成长是要付出代价的。我想：只要我和小英子一样，心中有爱，乐观积极地生活，我的生活就会留下永恒美好的记忆！

今日我阅读了《海底两万里》，被作者儒勒·凡尔纳丰富的想象力深深地震撼了。故事开头，作者独具匠心，巧妙布局。先介绍了一件事：1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物。作者从这件事入手，又介绍了法国生物学家阿龙纳斯理解了邀请并参加捕捉行动阿龙纳斯在捕捉的过程中不幸与其仆人康塞尔掉入水中，却意外和一名捕鲸手尼德·兰游到了这只怪物的脊背上，被“海怪”所救，之后却得知这只轰动一时的独角鲸原先是一艘构造奇妙的名为“鹦鹉螺号”的潜水船，此后他们便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，开始了在海底的奇幻环球旅行。最终，他们在挪威海岸附近设法逃走，重回陆地。这整个航程高潮迭起：海底森林打猎，“鹦鹉螺”号搁浅，进入珊瑚墓地，经过阿拉伯海底地道，地中海四十八小时……在将近10个月的漫长旅程中，经历了土人围攻、冰山封路等许多危险。作者经过巧妙的构思和引人入胜的情节，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界，情节甚至有些古怪和离奇，对各种海底事物的说明入木三分、惟妙惟肖、让人仿佛身临其境。

整本书花了大多笔墨来刻画尼摩船长，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他能够为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感。他似乎经历了无尽的痛苦，我不明白这样的一个天才有着怎样的经历和出身，我总想探个究竟，可是我相信他是一个善良的人。作者还在引人入胜的故事中，同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，要重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为。龙纳斯教授的乐观向上精神、尼摩船长的勇气和他奋不顾身的去营救有危难的朋友的精神，都值得我们去学习。在这漫长的旅行中，时而处于险象环生的险恶环境，时而处于充满诗情画意的美妙境界；人物命运扑朔迷离，整部小说悬念迭出，其内科学知识丰富详尽，并且细节逼真。令我完全沉浸在了这个奇幻的故事里。

孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而，现在的我们，有几个人真正的做到了孝呢？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。

这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。”

或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。

那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难。

父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去血供他上学，我认为他很自私，或许他是想通过自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种伤害是无法愈合的。

孝，其实很简单，它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，可以是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱！

人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。其实真正的成熟，应当从不抱怨开始。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上，读完《抱怨世界不如改变自己》之后，我忽然觉得自己也那么的不成熟，因为别人所犯的错误在自己身上同样也发生过。

其实，快乐与痛苦原本是一对孪生兄弟，不同的只是一个人的选择。世间许多事情本身并无所谓好坏之分，全在于当事人看问题的角度和如何对待。因此，当我们面对一件工作时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。只要你以一颗赤子般的童心来面对平凡的工作时，那么你就会发现，快乐实际上如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，应该随手可得。

人生之路不可能是一帆风顺的，总会有困难、有挫折、有烦恼、有痛苦、有各种各样的艰难险阻，这些都是客观存在的，想逃也逃不掉，想躲也躲不过。你叹息也好，焦急也罢，恐惧也好，无奈也罢，都无助于问题的解决。

积极的心态如太阳，照到哪里，就让哪里亮;消极的心态像月亮，初一、十五不一样。让我们在快乐中工作，以积极地心态去面对平凡的工作，用感恩的心去对待自己身处的环境，哪怕你现在一无所有，你也要感谢命运——原来这是上帝有意安排的。只有用心体味人生，才能在简单中创造出辉煌的成就。同样平凡的工作，一样的看似简单重复，枯燥乏味，有人却能以快乐的心情面对，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，我想又有什么样的困难不可以克服呢?