我很重要的读后感700字【推荐20篇】

这个世界上一定会有一个你爱的人,他会穿越这个世间汹涌的人群,一一地走过他们,捧着满腔的热和沉甸甸的爱。走向你,抓紧你。你要等。

——题记

夜已复明，这故事已经到了末尾，但却没有尽头。本以为这是一本普普通通的爱情小说，但是越读越发有味，这已经不单纯是爱情小说了。

故事发生在等一个人咖啡店，每天总有不同的人用不同的心境品味不同的咖啡。每个人，都在用属于自己的方式，去找寻爱情。九把刀把最多的笔墨给了阿拓，他的爱情是等待。

上帝他亲手导演了一出出好剧，阿拓的故事应该是上帝的优秀之作吧。女朋友被一女的抢去，使他遭到别人的嘲笑，渐渐变得懦弱寡言。这只是他人生的插曲，李思萤是他人生的转折。李思莹就是阿拓的阳光，温暖却不刺眼，一扫阿拓的阴霾，也在渐渐化去阿拓身上的“毒瘤”。当友情化作爱情，阿拓只是等待和付出。是的，他等到了李思莹的回头。

等待是一种不温不和的东西，有些人很讨厌，但是我很喜欢。

梅花香自苦寒来。春天，百花齐放，争奇斗艳，梅花却只是等待，它相信有属于自己的时间。寒冷的冬季，寒梅傲雪，独树一帜。梅花并不追求享乐，它只想静静等待时机，等待它的春天。

等待不仅仅是求得一个结果，更是陶冶一种心境。等车时，你总会看到两拨完全不一样的人，一波平心静气得等车，一波焦急迫切。虽然都不会改变结果，但是过程是截然不同的。我希望自己有一天能真正走进平心静气的那一拨人里，他们是在享受生活，并不是把等车当做一种肉体的折磨，甚至加至为精神上的折磨。

这本书，我得到的爱情理论很简单，就是等待。

即使是煎熬，但也是一种乐趣。

你要等。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱阿廖沙了。外祖父不太喜欢阿廖沙，两个舅舅更是讨厌阿廖沙。就在这样恶劣的环境下，阿廖沙却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害阿廖沙、辱骂阿廖沙、欺负阿廖沙。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，阿廖沙获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。阿廖沙的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

假如你坚强的用心感受这个世界，希望的大门将为你敞开。

远处模糊不清的山脉，近处并不清晰的绿叶，我的眼中一片茫然。我很清楚我的眼睛并不完美，不仅仅因为它的轮廓，更因为它所看见的东西的轮廓，但，与海伦。凯勒相比，与她黑暗而无声的世界相比，我似乎幸运得多。

当我第一次翻开海伦的《假如给我三天光明》时，我莫名有一种伤感，清嗅着墨香，我翻开了第一页……

绢丽的字迹仿佛是用血泪写成的，纤柔中带着刚强，我如饥似渴的读下去，渐渐的，我的眼前模糊了……

我爱海伦，因为她的`心聆听着自然的声音。她的手轻柔地拂过花瓣，一种柔软，一种精巧流入她心；她时而拥抱树干，感受着正歌唱的鸟儿身体愉悦的颤动；她的指尖亲吻小溪，不禁满心欢喜。

我爱海伦，因为她美丽的想象和心中的光亮，她满心渴望能够获得三天光明。第一天，海伦将仔细端详每位挚友的脸庞，他们的神态，举止和言行。她从他们身上感受到了深沉的，对自己浓郁的爱，正是这些温暖的关怀，助她度过一个个漫漫无止的黑夜。第二天，海伦将以神圣的心情，来观看太阳以温柔的光辉洒向沉睡的大地。在此之后，海伦将怀着敬畏瞻仰一个民族三千余年的文化，她将来到记载着人类进程的历史博物馆，去看各类远古生物的化石与原始人的工具；海伦的下一站是艺术博物院，精美的大理石神灵雕像，有着精美花纹的彩色瓷盘，一定使海伦流连忘返。夜幕降临，海伦将走入剧院，用一个美丽的理由拒绝今晚的睡眠。第三天——海伦获得视力的最后一天，她将从一个偏远的小城来到都市，观看这个万花筒般的美丽地方。海伦将来到高耸入云的大楼的顶端，俯视整个城市。大街上人来人往，在薄雾中缓缓地前行；妇女浓妆淡抹，无不赏心悦目；偶尔有孩子嬉戏打闹，天真的笑容浮现在他们的脸上。

我爱海伦，因为她的不屈不挠，她的双手触摸着盲文，她的心灵在知识的源泉里涌动。海伦的父母对海伦的爱，经她的手，从小爱变成了大爱，奉献给了几乎每一个残障人。

从懵懂无知变到知书达理，从害怕恐惧变为坦然面对，海伦改变了，她用丰富的想象，深遂的思想，为自己开垦了一片天地，那儿是一个勇敢，自信，永不言败的世界。

“向着阳光走，便不会看见身后的阴影。"海伦是这么说，也是这么做的。阅读这本书时，它一直显现在我的心中。我对海伦的喜爱，因为她有一颗坚强不息，不屈不挠的心；因为她在漫漫无期的黑夜中，以勇敢面对，因为她以积极的心态，坚定的步伐走向生活，因为……

夏夜特有的凉风徐徐吹来，我想象着，海伦在那一望无际的心灵的旷野上，张开双臂，拥抱光明。

海伦在生活中是否拥有三天光明，我无从得知，但有一点可以肯定，海伦心中的光明可洋溢了远远不止三天。

昆虫的世界到底是什么样的呢?这个问题一直吸引着我。

过生日的时候，我收到了一本《昆虫记》这可把我高兴坏了，我迫不及待的扑到书里，在那里，我终于看到了昆虫世界的真实面目。它里面记载了许多昆虫的故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛;多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。

阅读这本书的时候，我把我自己想像成一台微型摄影机，捕捉着昆虫世界里一个个妙趣横生的镜头。自相残杀、同甘共苦、坚持不懈全都尽收眼底。

快看，螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才麻醉师。它在吃猎物前，会先给猎物注射麻醉，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受麻醉而不感到痛苦。

其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。

爱画画的我当然也不会错过把它们变成我手里漂亮画的机会，于是我把法布尔的文字变成一张张美丽的画纸。

高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。

高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。

高尔基抱着上大学的念头来到_，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。他读_的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，使得高尔基有时悲观失望。但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了”。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!

读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。

读完《为你自己工作》一书，掩卷静思，种种念想与记忆似潮水般涌上心头。

以前读过《细节决定成败》，两者相比，一点也不矛盾。《为你自己工作》给我的启示是：积极的态度，热情的忘我工作，这也是世界观、人生观的范畴。《细节决定成败》给我的启示是：工作的方法与技巧是成功的必要条件，缺少不得。《为你自己工作》一书，也提到了很多如何做好工作的方法与技巧，值得我们参考学习，更进一步完善自己，充实自己，提高自己。

态度与细节，前者是个人思想的战略层面，后者是个人思想的战役策划层面和战术行动层面。打好人生的这场大战，知识的的力量不可或缺。几年来，难得静静地读到这种好书啦。读好书提高个人的价值与能力，同时也就提高了人在社会中的生存价值，不想价值在岁月中褪色打折，就不能让知识的水平折旧。读大学时，理论知识略知一二，工作经验为零。工作几年，社会经验三四，知识理论如还是一二，甚至为零，那就可悲啦。首先要学富五车，然后才高八斗才是水到渠成的事。刘勰在《文心雕龙》里说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，作为一名企业工作者，须具备相当多的经验与技能知识，并始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，勤勤恳恳，任劳任怨。

态度的基石决定了行动的万丈高楼。出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍，说的不旧是个态度嘛。态度决定一切，不论水平优劣，能力大小，职位高低，干一行，爱一行，兢兢业业，全身心地投入，这样才能有所作为，有大作为。工作中的问题，多种多样，形形色色，更需要积极地面对。

社会日新月异，瞬息万变，每时每刻都可能遭遇不同的挑战和挫折，没有顺风顺水的工作，不存在尽善尽美的生活，我们的选择是：必须面对它，积极应对它。不要为挫折而遗憾，只有勇于面对的人，才能酣畅淋漓地高奏命运之歌。

什么都可以轻言放弃，唯有积极的态度决不改变，能改变的只是工作的方法与技巧，以及技术层面的细节。我们不仅要武装到牙齿，更要武装到心灵。积极的态度使我们焕发了激情，调整了心态，用沁人心脾的兴奋去享受工作的快乐。工作犹如春夏秋冬，有百花初放、阳光无限的暖春；热火朝天、挥汗如雨的炎夏；云淡风轻、硕果累累的金秋；也有寒风凛冽、冰天雪地的严冬。用心去面对这一切，也是一种态度，宛如佛家偈语那样画龙点睛，振聋发聩。王勃在《滕王阁序》早就给出答案：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志！这才是人生的信条。

抱一颗感恩的心去积极面对世间沧桑变化，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤懑不平，你也就有了从容淡然的优雅、乐观开朗、包容一切的禅心。所以说，既要有事业之才，也要有事业之心，否则为山九仞，功亏一篑。

每一次细想都是醍醐灌顶、甘露洒心的浸润与嬗变。

翻开黑色的封面，一个又一个故事如同凶猛的涌流朝我扑来，几次欲放下，却又一次次沉重地拿起。合上书本那一刻，仍感觉令人窒息的压抑。闭上了眼睛，试图平静我的呼吸。

随着余华冰冷的语调似乎亲眼目睹了福贵的一生，在文字里，悲喜交集，感受着欲哭无泪的压抑。嗜赌成性的福贵少爷荒诞地让家庭陷入破败，一家人陷入了艰难潦倒。老爹被活生生气死，福贵又被国民党拉去了做壮丁，待他历经千辛万苦回到家，母亲早已病逝，女儿凤霞因病成了哑巴。在无尽的悲哀中，作者又透进了点点温情，给我一丝丝美好的希望。儿子有庆长跑得了第一名，凤霞怀了孕嫁了人，天真地以为悲剧都结束了，噩梦亦不会再萦绕，一切都会变得越来越好，最后都会大团圆结局。

可冰冷的笔锋并没有让这简陋的欢乐延续。没有丝毫婉转地，一个个人以各种难以想象的方式迅速死去，毫无预兆，几近残忍。似乎在告诉我们，命运从来都不随你，现实的无情生活的残忍，远比你想象中要剧烈，并且无时不在上演。

凤霞难产而死，有庆的死更是荒谬而冤枉，由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

“有庆不会在这条路上跑来了。”接二连三的死亡，好像一只巨大的手，一点点地掐住了我的咽喉。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”然而，苦难并没有结束，继儿女死去后，妻子、女婿、外孙，好像一切都陷入诅咒一般，一个个死去。最后的最后，只剩下福贵孤身一人，还有他名叫福贵的老黄牛。

还是要活着。

“福贵啊，你要好好干活啊。”

福贵仍在死亡的伴随下静静地活着，分不清是悲伤，还是欣慰。

瞬间，无语泪自流。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”在韩文版的自序中，余华如是说。

活着，为了承担生活给予我们难以承受的苦难，承受过后依然坚忍、顽强，这便是活着给予我们的力量罢。

有人说活着是为了追寻人类所渴求的一切，绽一片灿烂光华。你也许会对福贵牲畜一般的活着予以唾弃，可是不可否认的是，活着真的是像余华笔下所述的那样仅仅为了活着，人只是一种存在，和万物一样并无大意义。这或许是令人难以接受的事实，生命只是活着，静静地活着，为活着本身而活，并不为活着以外的事物所活着。

我们终究会明白，沉浸其中的欢欣喜悦，无法自拔的痛苦不堪，抑或是难以告人的艰辛苦难，终有一天会随时间的沙漏一点一点如尘土般被拭去。

那些鲜血淋漓的伤疤，哭天抢地的泪水，无边无际的绝望，都会在活着的时光中，告诉我们活着仅仅是为了活着。

第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心？

然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。

故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底，还是“我的世界你不懂”。

看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。

然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。

确实，他的世界我不懂。

有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情？我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西；梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。

不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。他觉得他的'妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个军官。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢？

不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。

读完了李开复写的《做最好的自己》一书，让我豁然开朗。这是一本很有阅读价值的书，在细细品读后，收获颇丰，很有启发。

人与人人之间的差异是无法回避。不管这人天生聪明还是愚钝，都有人取得了成功，这就要我们要把衡量成功与否的标准定位在合理的的起点上。只有这样我们才能不会自暴自弃，不会好高骛远。只有正确地认识了自己，才能做好自己。这是是做最好的自己的基础。在这样的基础上，为自己树立积极向上的人生理想和目标，努力挖掘自己的潜能，实现自我，顽强拼搏，一步一个台阶向上攀登。做最好的自己。

做最好的的自己。书中系统地有层次地说明了成就个人价值观的六个重要因素：自信、自省、勇气、胸怀、积极、同理心。要做最好的自己，我们要朝着书中价值观的六个重要因素努力靠近。

做最好的自己。每一个人在消极的时候所想和在进取之时所想都与其价值观有着密切的联系。人在年轻的时候都应该有明确的人生目标，不能够做一天和尚撞一天钟。所以要自信，去努力执行。也要自省，要及时分析现有的人生目标，看看是否适合自己，及时纠正或者改进不适合、不现实或者是错误的人生目标。要有勇气去做事或者改正。要有胸怀，并且积极进取。记得在小学时候，老师就问我们未来的梦想是什么，当时很多人都在心底思考着，并且随着年龄的增长一步步朝着自己的梦想迈进。

但是，价值观也有正确与否之分。青年人不能够被世俗的价值观所蒙蔽，年轻人也没有足够的知识与阅历去分辨正确与否。当今社会，拜金主义横行，盲目地迎合拜金主义，追逐着金钱、名利、物质享受等，将会断送自己个性的人生价值观。正因为如此，书中提出了一个很有特色和意义的观点，说是成功是“多元化”。书中作者以他本人在事业和学术上的巨大成功来为他的观点佐证，具有充分的借鉴意义。

当然，在经过一番思考之后，我深深感到自己有许多不足之处，很多身边的同事和朋友值得我学习。但我依然执着于我的目标，我会在将来的日子里慢慢改进自己。我我会继续学习和努力工作不断完善和提高自我，并在这个过程中体会自我价值实现中的点点滴滴，辛酸、快乐......

做最好的自己。

《我的叔叔于勒》是莫泊桑的短片小说，记得在上高中时看过，但记不清了。最近又有机会读到它，有了进一步的理解。

年轻时于勒大肆挥霍，被看成祸水。后到美洲发了大财，成为福星。菲利普一家渴盼其归来．二姐也因此找到未婚夫，一家人很高兴，出国到哲尔赛岛旅行，在船上，他们见到一个卖牡蛎的人，于是虚荣心作怪，也想像富人一样吃牡蛎，但却发现他酷似于勒，后在船长那里得到证实。我得知后很可怜叔叔，变多给了他小费。这下可好，母亲开始大发脾气，不但发财和进入上流社会的美梦破灭，眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。而我依旧对叔叔念念不忘，毕竟他是我叔叔……

人们往往亲近一个人是因为他的财富，而不看他的本人，甚至在金钱面前亲情都可以一文不值。这是在急功近利的今天较普遍的现象，反映出人的自私。值得深思。

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉，只是后来人不理解，不然他们怎么能没有根据地写出如此多的事物呢？

暑假里，我读了好几本文学作品，有《钢铁是怎样炼成的》、《朝花夕拾》、《西游记》……其中，我最喜爱的一本是《格列佛游记》。作者斯威夫特可谓是用心良苦，花了多少精力在这本书上。字里行间无不透露出作者丰富的想象力和幽默感。

每一次打开《格列佛游记》的目录，许多有趣的内容深深的吸引了我。小人国、大人国……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻开了书。

格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海，有惊喜的来到了另一个国家，这里的居民在格列夫的心总是如此的高大，这些居民犹如铁塔，这就是“大人国”，这里虽然没有一种完全的文明体系，但民族诚实，处于一种自然状态。

格列佛喜爱航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上，后来穿在途中触礁沉没，格列佛侥幸逃生，走到了一个叫小人国的国家。这里的人们只有六英寸，只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍，而且野心很大，与邻国之间战火很多，个个明争暗斗。

格列夫自从来到了小人国，由于他的老实本分，没有给小人国带来危险与灾难。小人国的百姓与国王渐渐认可了这个大巨人。逐渐的格列夫在小人国获得了各处的通行证，可以在大街上来去自如。格列夫帮利力浦国打败不来夫斯加帝国，并且为利力浦国的到了好几艘战艇，使利力浦国的国王非常高兴，封了格列夫一个官职，使格列夫有了一个谋生之道。但在朝廷中有着奸邪之臣处处谋害格列夫，是因为格列夫的一个朝廷朋友提前告诉格列夫，才使格列夫留下一条命。格列夫面对着朝廷的勾心斗角，无奈的逃去了不来夫斯加帝国，他在那儿很受欢迎，但格列夫再也不想呆在这样一个“小”地方。最终，他选择了离开小人国。

当我看到慧马国这一部分时，我深深的被慧马的诚实，不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等，的是我希望我们这个世界能相慧马国这样美好。与此同时，我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强，它贪婪。我想：我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强，要想慧马那样真诚而善良。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也有很多不好现象。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物等都是我们身边随处可见的事。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚从我做起……这都是我们能做到的。

今日我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！

“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不一样的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，之后经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原先的状态，至终仍不能理解这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自我所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站……

在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自我，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，期望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。经过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。

“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自我舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。

我们应当做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的欢乐！

在等一个人咖啡里，似乎每一个人，都在等着一位特别的人。

这本出自九把刀的小说，依旧带着独特的台湾风味和看似老套的情节。故事围绕一间叫“等一个人”的咖啡店和几位年轻人展开。女主角思萤，高三便开始在这咖啡店打工，偶然机会下，帮助了一位刚失恋的男生阿拓，后来两人成为了无话不说的好朋友。而在这咖啡店，思萤也遇见了她的梦中情人——泽于学长。而百佳，漂亮的万人迷，是思萤上大学后的好朋友，有着金子般的心，喜欢着阿拓……还有那性格酷毙的拉拉阿不思和为了追求阿不思每天来苦思冥想出怪名堂咖啡的“乱点王”，当然还有一直在等一个人而命名这咖啡店的老板娘。

故事最耐人寻味的，是四位主角各自不同的性格和人生。泽于，一个外形讨好的资优生，一直都被老师、家长和同学们称道。然而，一次带同学们到家里玩的经历，“有钱人家子弟”成了他的唯一标签，他的努力，他的成绩，全被抹杀了。因此他为了摆脱“有家境无实力”的偏见，证明自己能做到不被世俗所染，是一个有涵养和学识的人，尽力地去做一个面面俱到的完美人。一个如此完美的男生，正因为要达到“好”的期望，主动地迎合对方的喜好而无法做真正的自己，导致频繁更换女友的局面。呵，看来，完美的人并没有我们想象中快乐，很多东西，对他们来说，并不是我们想得那么唾手可得，相反，他们背着相当沉重的包袱。

别看帅哥似乎滥情，但未必能拥有心中所希望的真正平凡的爱情，这对于美女，同样是无奈。百佳，一如我们定义的“万人迷”——漂亮温柔、追求者众。然而，她并非很享受众星捧月的生活，她没有异性朋友，所有结识她、约她去玩的男生，无一不是对她有好感的。因此她很羡慕思萤和阿拓的单纯友情：就因为电影好看而毫无顾忌地一起看，而非暧昧的一句“看电影在乎的是和谁一起看的心情”。没有谁真正了解过她，她也没有机会真正去了解谁。直到读思萤写的故事，寻找到阿拓的身影，她的芳心，才渐渐地被这个憨厚、真诚、勇敢的男生所吸引。可是，单纯的阿拓却又不会仅仅因为百佳的美丽而受打动……唉，这就是人生，充满着事与愿违。事情也没有所谓的理所当然——美女就一定不寂寞?一定无法靠近?其实，人与人之间，无论是谁，都需要用心，才能发现和了解真正的彼此。

不要拒绝和人交心的机会，或许某天，你就会发现你等的那个人，一直就在你身边。阿拓和思萤，这对无拘无束的朋友，一起去看电影、吃小吃，朋友圈一致，爱好也一致。他们之间可谓没有秘密。百佳说过，由友情发展起来的爱情，才最坚实。可谁会想到，一直在两人间生根发芽的，原来是爱情?那天，他们被黑社会恐吓，看着阿拓紧握刀柄、青筋突起的手，思萤流的泪，是感激，还是感动呢?直到有天，阿拓要去非洲，而这天，泽于学长向思萤表白，正是她，能给他最自由最舒服的自己。当思萤以为，自己终于等到了自己的幸福时，却被不自觉的泪水惊醒：她，最离不开的，是阿拓。

故事的最后，既意料之外又情理之中：老板娘等到了她的人，咖啡店被乱点王顶了，思萤和阿不思继续在咖啡店里工作，“等一个人”咖啡店继续人来人去，上演着一个又一个的故事。两年后，阿拓终于回来了，而思萤的爱情故事，才算刚刚开始……

这淡淡的结局，也许正是幸福的真谛——你等的人，其实一直都在你的身边。

今天，我终于将余秋雨先生所著的《行者无疆》拜读完毕。全书共分四部分，分别记述了他在南欧、中欧、西欧和北欧的所见所闻、所思所想，描绘了四地区的沧桑巨变和人文风情。我对这本书感悟颇深，我既领受到余先生旅欧的艰辛、知识的渊博、独特的视野、思辨的敏锐和文笔的冷峻，也对欧洲历史和欧洲文明有了更深更细的了解。

这本书可以说是余先生的欧行漫记了，他和同行者一道远行前往欧洲进行社会考察和采访，从南欧一角踏上欧洲大陆开始，由南至北一路走去，游历了许多国家，踏遍了欧洲的山山水水，走访了许多名人故居，充分领略了欧洲古典文明曾经拥有的辉煌和现代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆过客，所以每驻足一处，总是处处留心，细致入微地观察，用历史的眼光、独特的视角，在良知的驱使下理性看待中西方之间的文明、人文价值观等方面的差异，并从中对比反思，直言中国在这些方面隐存的种种弊病。的确每个国家和民族甚至每个人都不是完美的本体，都有其生存发展所固有的良性特质，但也会存有影响其生存发展的负面因素，所以只有在对比中勇于揭示自身的不足，才能不断改过自新，不断前行。

我很欣赏他的这种思维方式和表达方式，这是一种穿越时空的思索和对话，是对历史的直视和感悟，是一种胆略和智慧。对此我颇有同感，欧洲社会即保留了古典传统的魅力，也辉耀着现代文明的光芒，中华文明悠悠五千年，本来应该有着比欧洲更厚重的历史沉积和更多值得世人仰慕的有价值的精神所在，而我们却在物质文明高度发展的今天，没有真正将传统文明的精髓发扬光大；人们在追求财富的同时，却忽略了精神素养的提升，从而缺失了精神文明这一臂膀的支撑，这是前进道路上的悲叹之处。在这里，我呼吁更多像余先生这样的有社会良知有历史和社会责任感的仁人志士涌现，靠他们的言行感召感染世人勇于面对社会和自身存在的缺失，主动学人之长弥己之短，积极提高国民的人文素养，让我们的中华文明在世界文明舞台重新大放异彩。

《行者无疆》真的是一本好书，在这里，我不便多述书中的细节内容，你不妨自己去慢慢赏读、细细体味、好好享受。

前几天阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书，主人公鲁滨逊坚强顽强的精神和经历，给了我深深的震撼和感叹。

这篇文章主要写了鲁滨逊在一次航海中遇上大风，船翻了，他漂流到一座荒芜人烟的小岛上，在这严峻的环境下，鲁滨逊却战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十多年，最终获救，回到了自己思念已久的家乡。

他之所以能孤身一人在荒岛生活了二十多年，靠的是什么?靠的是活下来的坚定信念靠的是战胜困难的勇气和智慧。

在这样的环境下，他能够理智的面对现实，从绝望中重燃希望的火花，从而得到内心的籍慰，获得坚强的勇气和信心。

鲁滨逊那种不畏困难，正视现实，乐观向上的精神，对于处在现代社会的我们来说，是一个很好的启示。

试想一下，如果我们置身于孤岛，叫天不应，叫地不灵，我们能顽强的生存下去吗?不!不能!因为我没有那个勇气，因为我缺乏自信。

在现实生活中的我，只会对父母言听计从，没有主见，离开了父母，就像一只断了翅的鸟儿一样，根本没用咀嚼过生活中苦涩的我，长大后又有什么用呢?读了鲁滨逊的故事，我明白了一个人要独自生存下去，是多么的艰难，然而我们现在生活在一个幸福的环境里，我们还有什么理由不去奋斗呢?

海伦的英雄事迹不得不引人深思，我无法想象一名失聪且失明的人究竟要克服什么样的困难来获得常人看来微不足道的能力。比起海伦幸运的多的我们，视力健全为什么却对眼前的东西视而不见?双耳敏锐却总是对动听的声音置若罔闻?我们拥有如此完整的人生怎能不珍惜?难道真如海伦所说是因为人类与生俱来的懒散基因会腐蚀其所有的天赋?现实生活中总有些人在抱着“生活不过如此”的态度，在一些无谓的事情上挥霍着自己的年华，从而忽略了自身存在的价值，失去了生命的意义。

“心里充满阳光，眼前就永远不会黑暗”，每个人都应该学习海伦的精神，无论在生活中还是工作中都应当怀有一颗感恩的心，保持乐观积极的态度，在困难面前绝不低头，只有持之以恒的拼搏，才会抵达梦想之巅!

人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。

书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊!

家中没有米吃，人民公社也不发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长(县长的女人)怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样?有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。

福贵短暂的一生，却经历了中国的许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。

《为你自己工作》这本书正如甘露一样滋润着思想观念上久逢干旱的我，工作了一年多，刚工作时候的工作热情正在悄然褪去。看透了世态炎凉，觉得努力工作，结果却适得其反。所谓错的多就错的多，引来的是更多的责备和不安，看了此书后，却发现我的想法却大错特错，因为我明显忽略了有了高度的责任心，才有了神圣的使命感，才会充分发挥自己的主观能动性，才会挖掘自己的最大的潜能。

如果我想获得成功，必须树立为自己工作的观念。因为只有这样，才会觉得工作将永远不在是一种劳役，而是一件美好的事情，会充满热情地去工作，而不是机械地完成任务，我将不在为薪水而工作，而是为实现自己的自我价值而奋斗，我将不会是尽量少做，而是尽力多做，从工作中，我获得的不仅仅是薪水，而是知识和经验，还会实现我的人生梦想(为病人减少痛苦)。我在为我自己努力，我的品质、我的行为、我的精神，将会为我自己带来最大的收获。

为你自己工作吧!其实，在医院工作，虽然是为病人服务，但作为一名医生，能让自己工作有所价值，拯救病人生命，也是为自己工作，所谓的成就感、自豪感，这一切要自己主宰自己;自己监督自己;自己对自己负责;忠诚是为自己;敬业是为自己;服从是为自己;信用依然是为自己。“孩子，记住，这是你的工作!不管病人说什么或做什么，你都要记住做好你的工作，并以应有的礼貌去对待病人。”

为你自己工作吧!不要再懒惰、不要再报怨、不要消极、不要怀疑、不要马马虎虎、不要推诿塞责、不要投机取巧。在这个世界上，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，主观思想决定人的行为，价值观、人生观的改变，会改变你对工作的态度。不要再执迷不悟了，如果你继续揽着恶习不放，抱着得过且过的思想，那将只有一种结果，那就是自己埋葬自己的时间、自己的才华、自己的生命。

所谓“心态决定一切”，所以今天的我决心用“为你自己工作”的观念武装自己的头脑，并将之转化为前进的动力，做快乐的自我，做成功的自我。

这本书讲的是一个叫爱丽丝的小女孩，在一次和姐姐读书时意外的走入了书中的世界。在那里，她经历了许多在现实中所没有的事。比如说：会说话的兔子，能变大变小的药丸，还有会动的扑克牌……而当她陷入危机后忽然惊醒时，才发现这不过是自己做的一个长长的梦……

合上书本，我陷入了沉思……

开始时，爱丽丝刚刚掉入洞中，我本来还以为她会像一般的女孩子一样会大哭大闹或者没了主意，但是我想错了，她去展现出了自己坚强和乐观，让我们知道了故事的主人公并不是一个懦弱胆怯的小女生。而又后面在与扑克牌士兵和王后的交流上又显出了她的聪明和勇敢的一面。

爱丽丝就是这样一个女孩，而就是这样一个女孩，让我想到了自己。我也有自己的梦，也曾经沉醉在梦境中喜悦或哭泣。

想到这里，不知什么时候天空已经挂满星辰，我也要入睡了。希望，我可以在梦中沿着爱丽丝的足迹，来到那个仙境……

鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。

经过这本书，我发现他的文章很有特色，必须很认真地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还猜测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。异常是文中最终一句话：救救孩子……喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。

读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在此刻这样完美的社会里，真的很珍惜此刻的生活，此刻的学校和朋友们。