我很重要的读后感700字（20篇）

徐志摩的散文处处镌刻着诗的痕迹、诗的灵魂和诗的意境，而且又以“浓得化不开”的客观感情的抒发，引人入胜。

《我所知道的康桥》，是画是诗，是自然风光的描摹还是客观情感的流动?你几乎分辨不出了。作者说：“我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我发动的。”作者笔下的康桥处处流露着“无限的柔情”，物我融洽无间，情景合一。他写康桥的风光之美，但这美都打上徐志摩“单独”的真性情，故而焕发出一种独特的情采与光华。康桥处处都烙上徐志摩的感受、徐志摩的柔情。他写当地的气候是：冬天是荒谬的坏，逢着连绵的雾盲天你一定不迟疑的甘愿进地狱本身去试试，春天(英国是几乎没有夏天的)是更荒谬的可爱，尤其是那四五月里最渐缓晨艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金、在康河的边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。”……把情感透于自然风光之中，是徐志摩“诗人兼情才”的一大特色。

“我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在他们后背放射着万缕的的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物!我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐翳的金光……”。

一代文人、才子徐志摩……

看了《假如给我三天光明》这本书后，心里感触万分。读了这本书之后，让我觉得海伦凯勒是一位向往光明，坚强、仁爱的人。

海伦凯勒原本也是一个活泼天真的小女孩。但是在她19个月的时候生了一种很奇怪的病，使他在病好之后没多久，就成为了一个盲、哑、聋的人。变成残疾人的他，从此坠入了一个黑暗而沉寂的世界。她再也看不见五彩缤纷的世界了，再也听不到大自然优美的音乐声了，再也说不出那妙语连珠的语言了……她和世界彻底失去了勾通的能力。

幸运的是在海伦凯勒7岁那年，一位十分优秀的老师走进了她的世界，这位老师就是安妮莎莉文。安妮莎莉文老师的出现，改变了海伦凯勒的一生。

在安妮莎莉文的指导下，海伦凯勒用手触摸学会了手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话。安妮莎莉文老师为了海伦凯勒接近大自然，让她在草地上打滚，在田野里跑跑跳跳，还带她摸了摸刚出生的小猪，还到河边去玩水。海伦凯勒在老师爱的关怀下，克服了失明与失聪的障碍，成功的考上了哈佛大学，并完成了大学的学业。他致力于为残疾人造福，建立了许多慈善机构，获得了各国人民的赞扬与尊重。

这本书给了人们太多的启示，读完书之后，我得到了一个启示：每个人的一生中都会遇到困难，只要我们勇敢坚强，遇到困难永不放弃，就一定会战胜困难。

读《遇见未知的自己》心得体会我通过这段时间对张德芬的佳作——《遇见未知的自己》的阅读，心里有很多感慨，每一章节都触动我心，首先要说的是，这是一本很特别的现代修心书，仅仅一遍的阅读，比你更不能完全的吸收其中奥秘。

这本书需要我反复的阅读、咀嚼、吸收，才能从中获取更多感悟，渐渐的才会发现，他已经慢慢的净化着我的心灵…我以前看的书都是些讲道理，学做人的书，告诉我遇事怎么去做，为什么这么做…等等，一些只看到表面的东西，而从来看不到真正的自我，离真我越来越远，不知道自己到底想要的是什么，而这本书明确的告诉我，我们生活在这世界上追求的是什么，该如何了解自己，看到真正的自己，他将心灵的思考，人生的哲学都融入到了一个小说故事里后，引导着我们渐入佳境深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索。书中的老人就是个智者，第一章中的“我是谁”，让我蓦然惊醒，我问自己：我是谁？而我和作者一样，并不知道自己是谁，所有的定义只是一个代号，并不能给自己一个准确的定义，只是从外由内看自己，而且看不到真正的自己，为什么会这样，其主要的原因是在于我们每个人都戴上了一层层的角色面具。

而真我恰好被这些面具包围了，所以但我们随着生活的改变，包围真我的面具越多，我们就离真我越来越远。“人生就像一场戏——角色面具”我非常赞同作者的这一观点，因为在看这本书之前，我凭着我这二十年的生活感悟领会到了：‘生活就是一个大舞台，我们每个人就是台上的演员，我们的人生观念就是导演，在不同时间，不同的场合，面对不同的人，扮演着不同的角色，而我们要做的事，就是要扮演好每一个角色。’书中对于我们所有人所追求东西而下了定义——爱、喜悦、和平。这一点解开了藏在我心中多年的困惑——我们在世界上生活到底为什么？我们最终所最求的不就是爱、喜悦、和平吗？

他是由内至外的散发，而不是由外来物质所获得的，一切的付出，都是为了一个目标而奋斗。当然，不能说每个人想要的都一样，虽然追求的目标一样，但所追求的爱、喜悦、和平想要的程度不同，是我们的目标有所不同，生活就有了差异。我们喜欢或讨厌的一些人或事，其实都是我们内心的投射或需要，就像镜子一样，反映我们的内在，当我们看到了自己受到外在事物触动时，不能只看表面，要往内看，看看自己以前的旧伤有没有碰触到，看看自己有哪些阴影没整理好，不能把能量浪费在那些外在的，不可改变的，不可抗拒的东西上，当我们面对外在的事物影响到我们的情绪时，我们要把那些的当作是为我们包装的的礼物，不同礼物就有不同的包装，他会影响到我们的心情，但是当我们鼓起勇气，一点点的大开包装合，我们会发现里面的礼物值得我们去珍藏。最后让我深深的懂得，其实一切的问题都出在我们自己身上，要我们去适应这社会，并不是让我们来改变这社会来改变自己，只要我们改变自已，改变自己的心境，所有的人外在事物都会随之改变。对于这本书，我会细细的去品味，去斟酌，从而提升自己的境界。

美国作家海伦·凯勒在她的短篇小说《假如给我三天光明》里，讲述了自己生命的不幸与痛苦，在黑暗中绝望的感受，以及如何让自己在黑暗的深渊中重新对生命有了信心。她想如果拥有三天光明，第一天她要看到老师和亲朋好友，好好端详他们的面容，将他们的外貌深深地印在心上。第二天，她要去参观博物馆，戏院或电影院，了解人类和自然界的真实面目。第三天，她要在现实生活中，在从事日常生活的人们中度过平凡的一天。

这本书让我深深的感受到了海伦·凯勒的不幸，也让我更加珍惜我的眼睛。“我的身体虽然不自由，但我的心灵是自由的”这句话更是让我对她的毅力感到惊讶。

我合上书，静静地躺在床上，脑子里全是海伦·凯勒书上一个个动人的画面，嘴里情不自禁的地吐出一句话“没有一种不幸，可与失去的时间相比。”三天的时间对于一个常人来说，只有七十二小时，能办成的事根本寥寥无几，但是对于海伦·凯勒来说，三天是三十年，如果她能拥有三天的光明，她的心里又有多么的满足多么的快乐。对于我来说，一个人只要胸怀大志并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件约束，就会拥有无限的力量去实现它。

花了一周多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个艰巨的过程。这几日，我把时间耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

前几天我们读了一篇课文，叫《海的女儿》，读过这篇课文后我被她深深的感动了。

他讲的是海王的第六个女孩讲述了她在一次他在一次风暴中救了一个不到十六岁的王子，从那以后他就深深的喜欢上了那位王子，在那以后小美人鱼好几天都没见到王子，他就把这件事告诉了他的姐姐们，有一个姐姐知道王子在哪里就告诉了她，他就每天去那里看王子。

有一个奶奶告诉她只要变成人就可以见到王子并且可以得到一个不灭的灵魂，他就去找了海巫婆，海巫婆给他熬了一服药，但要以她美丽的声音为酬劳，他到了那里找到了王子，并且从那以后王子开始慢慢的喜欢上了小人鱼，但从没有娶小人鱼为妻子的意思，因为他在想救过他的邻国的公主，到最后小人鱼没把刀刺到王子身上，小人鱼变成了泡沫。

小人鱼是善良的'，她不愿意用自己的幸福来夺取他人的幸福，所以我们都应该学习小人鱼的这种追求幸福的精神。

有位哲人曾说过：“如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是职位的高低，而在于每天都要做一个最好的自己。”做最好的自己，就是要让自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做最好的自己。

《做最好的自己》是一本与众不同的励志书，读完后回味悠长，感悟颇深。它对我来说是很有意义的一本书，因为是它帮我确立了生活目标，在我迷茫痛苦犹豫不前时，给我重新上路的勇气和决心。是它，让我懂得了作为现代社会的一名初中生，学会做最好的自己尤为重要。因为只有这样，你才能在不断超越自我的同时超越别人，跨上更高一级的人生台阶。随着时间的推移你将会踏上更多不一样的台阶，去感受那独具特色的风景，充实生活，让每一天都多姿多彩。

在书中我明白了很多，我们不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。

书中作者为我们诠释了一种成功的理念——成功“同心圆”。成功是选择的结果，不成功也是选择的产物。你的选择会让你拥有一个属于自己的、独一无二的成功同心圆。只有积极把握成功道路上的每一次选择，才能不断超越自我，做最好的自己！

世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的事。有些事，有的时候是无法改变的，我们若只是一味的苦恼我们所不期望看到的结果，不试着去接受，那么，我们就会一直都生活在悲观的世界里永远不可能成功。我们所能做的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命得到充分燃烧，做最好的自己。我们应该去追随心灵的选择，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圆，只要学会了智慧选择的方法，就可以成为“最好的自己”。

对成功我有了新的理解，那就是：每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同。不要在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，那就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台。只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，那都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。此时，我们应该去追随心灵的选择，做最好的自己。

“最好”这两个字代表今天和明天的自己比昨天的那个我更出色、更自信、更进步，也就是不断攀蹬属于自己的成功之路的阶梯，一步步接近理想！我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！

假期我读了一本由中国作家李心田写的作品《闪闪的红星》，这本书非常地生动、有趣，让我感触很深。

书中讲述了小主人公潘冬子的故事。冬子的父母都是红军战士，妈妈在一次战斗中牺牲了，爸爸跟着红军队伍去了其他地方。所以潘冬子从小就有想当红军的梦想，想去寻找他的爸爸。爸爸临走时，送给他一颗红五星，这颗红星一直激励着他，使他慢慢成长为一名真正的红军。

红军队伍转战来到了潘冬子的家乡，惩治了当地的地主恶霸胡汉三，让他为自己的恶行付出了代价。同时，潘冬子也从红军叔叔那得知了爸爸的情况，但是为了革命事业能够早日实现，潘冬子决定留下来继续革命，放弃了去见父亲的机会。

我特别敬佩潘冬子，他历经千辛万苦才加入到红军的行列中，他带领老百姓打土豪、分田地，让老百姓过上了好日子。我也特别钦佩冬子的妈妈，她面对敌人的威逼利诱毫不畏惧，这种大无畏的革命精神是值得每个人学习的。我更崇敬所有的红军战士，他们牺牲了自己的生命让中国的老百姓翻身做主人。

我们现在的幸福生活来之不易，都是革命先烈们用鲜血换来的。我们要珍惜现在的美好时光，努力学习，长大以后为祖国建设贡献自己的一份力量。

《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。

故事的主人公多为民间士林人士，通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他'咨议参军'的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。

本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。

在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的'选家'，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着'先儒匡子之神位'。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。

一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。

李开复的《做最好的自己》一书中“成功往往是留给有准备的人”这话值得我们每一个人深思，如果一个人像参天大树一样挺拔、坚强，那么，即便他不去憧憬温暖的春天，春天也会把绿色带到他身边，反之，如果一颗稚嫩的树苗只知道展望未来，只知道歌颂自己的理想和兴趣，而不知道锻炼自己的身躯和意志以迎接寒冬的考验，那么等春天真的到来时，他恐怕也无福消受了。

如果不能做好计划、做好准备，再好的理想也只是幻想或空想；如果不能有效地执行，再多的兴趣也只能算是爱好；如果没有坚持不懈的毅力和意志，再诱人的成功也只是南柯一梦。

如果知道自己的理想或兴趣，那么需要周密地计划和有效的执行力，这样才能达到既定的目标；如果不知道自己的理想金额兴趣，那么也需要制定一个计划，找到自己的理想和兴趣－也就是把寻找目标当作阶段的目标。李开复从以下几个方面讲述了如何才能有百分百的执行力。

第一、我们需要有周密的计划。理想和兴趣都是比较广、比较远的目标。追逐这些目标的第一步是将长期目标分解为阶段目标，其中每一个较大的阶段目标还可以进一步分解为若干个较小的阶段目标。进行了类似的目标分解之后，你就拥有了一份周密的、可实施的行动计划－周密的计划是一切成功的前提。

第二、要有明确的目标。要把近于抽象的、宏伟的、不可衡量的大目标分解成为实际的、可衡量的小目标。如果目标不具体、不明确或无法衡量，就不可能知道自己是否取得了进步，那会严重挫伤你的积极性。事实上，大宏伟的远期目标无法提供足够的动力，甚至可能因为它的距离太远而执行者感到无比的气馁。实际的、明确的目标能够提供足够的动力，帮助执行者获得成功。

第三、要对自己进行差距分析。要想制定精确的目标，就应该客观地评估自己距离目标还有哪些差距？如果十五年后成为最好的自己，那么“今天的自己”和“十五年后的自己”之间有什么差别？找到差距以后呢应尽力提高自己弥补差距，使自己距离目标越来越近。

第四、循环修正。在计划的执行过程中，大家应当随时评估计划的完成情况，并根据评估结果不断对计划进行修正并提出新的计划。然后以新的计划为依据，再次执行、评估和修正－者往往是一个循环往复的过程，并在这过程中不断提升自己。

第五、坚强的毅力。简单的说，毅力就是坚持正确的方向，矢志不移地完成既定目标的'态度和决心。那些经常将“这些道理我都懂，但做起来就是另外一回事了”挂在嘴边的人最缺的就是毅力。而“梦想加毅力”几乎是每一个著名企业家永恒的成功之道。

毅力是一种对自己兴趣的负责和执着，一种完成艰难任务的持久力。有毅力的人绝不因一时的困难而放弃。很多人在失败过一次，在付出很多努力看不到进步时，开始怀疑努力和成功的关系，开始麻木和放弃自己。然而成功就藏在下一个拐角，如果不靠着毅力走过去，你永远也看不到他。

第六、良好的习惯。有人说“成功是一种习惯，失败也是一种习惯。”人是有习惯的，所有习惯一旦形成，就很难改变。正如马克·吐温所说：“习惯是很难打破的，谁也不能把他从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着他从楼梯走下来。”都说性格决定命运，其实还不如说习惯决定命运。因为习惯经过日积月累形成独特的性格，而性格往往决定你的命运。因此为了更好的排除成功之路上的障碍，你必须从现在开始，培养好的习惯，掘除坏的习惯。

第七、时间管理。时间管理与目标设定、执行有相辅相成的关系，是目标管理的重要组成部分。事要分轻重缓急，学会区分紧急事和重要事，必须做的事和尽量做的事，保护好自己的时间，留足够的时间做那些重要的事。

第八，多管齐下。在计划中多给自己准备几架梯子，以增加成功的几率，而且还可学到更多的知识和经验。

迈向成功的关键在于执行力，再好的决策或计划，没有百分百的执行力也等于是纸上谈兵。

今年暑假，我如饥似渴，读了好几本书。这些书恰似甘霖滋润着干旱的“土地”，如阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我喜;故事中的人忧，我忧;故事中的人面对挫折不折不挠，我的内心也为之而颤动。这些书，最让我刻骨铭心的是《假如给我三天光明》。

海伦·凯勒是一位残障教育家，被认为是20世纪美国历史上最伟大的女性之一。在她19个月的时候，一场大病残忍地夺走了她的视力和听力。从此以后，她再也听不见大自然美妙动听的声音，再也看不见绚丽多彩的世界。8岁为她找到了一位家庭教师莎莉文小姐，海伦在珀金斯盲校和剑桥女子学校就读。最终考入哈佛大学，并尝试写作。

海伦·凯勒是一个意志坚强的人，由于她又盲、又聋、又哑，学习对她来说就如登天那样难。刚进入剑桥中学的时候就遇到了麻烦。老师开始上课时，海伦却迟迟没有得到所修科目版的课文。由于班上学生多，老师也不能给她特别照顾，但她没有放弃。最终如愿以偿，考上了哈佛大学。

面对残酷的现实，海伦不怨恨不气馁，并能勇敢地接受噩运的挑战，用爱心去拥抱整个世界，她用实际行动证明了人类是可以战胜命运的。她还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，以勉励他人。多么令人敬佩的人啊!她就像一颗闪亮的星星，发出璀璨的光芒，照亮后人前进的方向。

这个暑假，我能结识这位伟大的女性，真的特别兴奋，与之相比，我觉得太惭愧了。当自己遇到困难时，就像一只缩头乌龟，不敢面对。以前我打乒乓球只要输了就会放弃不打，去年暑假的一天，我和一位小伙伴比赛打乒乓球，经过激烈的比赛，第一局我就输了，这时的我怒气冲冲地将球板往桌上一摔，直往外冲，教练追到门外我都没回头，而现在的我加倍努力练习，球技大增，终于可以和小伙伴们一比高下，我现在越打越想打，越打越带劲儿。记得第一次学毛笔字，我写得东倒西歪，便很失望地回去对妈妈说：“妈妈，毛笔字太难了，我不想学了。”妈妈语重心长地对我说：“做什么事都要坚持，这样才能取得成功，要向海伦·凯勒学习!”现在我的毛笔字已达到八级了，我的书法作品被张贴在教室里，同学们还称我是“小小书法家”呢!现在我终于明白了——坚持一定会成功!每当遇到困难时我都会在心里为自己加油!现在，我要像海伦那样永不停歇，做一个真正的强者，学会用阳光般的爱心去拥抱这个灿烂的世界。

同学们，捧起好书吧，让知识的种子在我们幼小的心里发芽、生根、开花、结果，让好书伴我们成长!

俗话说：“人中吕布，马中赤兔”。吕布虽勇冠天下，可他有勇无谋，还尽干一些卖主求荣的事。想那时，国贼董卓只用了一匹赤兔马，就收得吕布前来归降，而吕布竟杀死了自己的义父丁原。这正如张飞所骂：“三姓家奴”！

想当初，吕布其实是可以和刘备一起成就一番事业的。可是他骄傲自大，根本听不进军师陈宫的良言劝告，反而一再相信那些小人的谗言，最终被曹操活捉，身首异处。

再看诸葛亮，他才华横溢、足智多谋、料事如神。有勇有谋的他最终帮助刘备成就帝业，他自己也当上了一国的丞相。

《三国演义》中，周瑜不停地为难诸葛亮，有一次让他在十天内造十万支羽箭，而诸葛亮凭着智慧，在三天内就完成了几乎不可能完成的任务，这就是著名的“草船借箭”。面对司马懿大军兵临城下，诸葛亮还上演了一出“空城记”，成功击退强敌，凭的同样是胆略和智慧，这正是吕布所欠缺的。

更重要的是，在刘备白帝城黯然去世后，诸葛亮并没有像魏国的司马氏那样越位登顶，而是遵循先帝托孤遗嘱，一心一意辅佐阿斗，先后六出祁山，北伐曹魏，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。尽管最后未能如愿，但他的一腔赤胆忠心，与日月同辉，永远为世人所景仰。

读了《三国演义》这本书，我明白了一个道理：做人不能像吕布那样自以为是、目空一切，意志软弱、见异思迁。要多学学诸葛亮，胸怀远大理想，凡事都能动脑子，有勇有谋，做好每件事，走好人生每一步。

暑假我看了许多很精彩的书，而我觉得最精彩的一篇就是《灰姑娘》。故事讲了：灰姑娘是个善良、诚实的小女孩。她有两个坏姐姐和一个继母，她们非常坏，不让灰姑娘进餐厅吃饭，还不让她穿漂亮的衣服。有一天，国王决定举行一次舞会，请姑娘们都来参加舞会，让王子选一个满意的妻子。

两个姐姐听说了，连忙叫来灰姑娘帮她们打扮，好去参加舞会。灰姑娘也想去参加舞会，可是，她没有衣服，她很难过。后来一位仙女给了她衣服。灰姑娘换上衣服就去参加舞会并和王子认识了，王子非常喜欢她！故事的结局就是王子带着灰姑娘留下的水晶鞋找到了她，并和灰姑娘结了婚！

从这个故事我得出一个道理，做人要善良，对人要真诚，光有漂亮的外表是不够的，还要有一颗善良的心。

世界上最美的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去体会，近日读了《假如给我三天光明》这本书，心灵受到了深深的震撼。

《假如给我三天光明》是一本非常励志，感人的书。书中讲述的是海伦。凯勒在出生后的十九个月，因一场突发的疾病夺去了她的视力和听力，不久后又失去了说话的能力，从此她跌入了黑暗与孤寂之中，她开始消极，开始变得越来越暴躁，直到安妮。莎莉文老师走进了她的生活。在安妮。莎莉文老师的教育和帮助下，海伦。凯勒凭借坚强的意志和顽强不屈的奋斗精神，克服了与人沟通的障碍，她学会了读书、写字和说话，学会了德语、拉丁语、法语等多种国家的语言，并在24岁的时候以优异的成绩完成了哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业，成为人类历第一位获得文学学士学位的盲聋人。

海伦。凯勒自强不息的顽强毅力总是在我遇到困难，挫折的时候给予我力量，让我坚持下去，勇往直前。她说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧”。是的，知识是能量，是力量，假如每个人都能像海伦。凯勒一样把对知识的渴望看作是一生的梦想，然后每天带着梦想去学习、生活，那我们的人生将会变的更加精彩。假如每个人都用知识去点亮自己心中的那盏灯，那这个世界不会黑暗，将会是一片光明。

海伦。凯勒的一生虽然是在黑暗中度过的，可她却给大家带来了一生的光明，我一定要学习海伦。凯伦自强不息的精神，要用知识的力量变为有大爱的人，然后帮助更多需要帮助的人。

看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。

文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。

其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。

书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达--炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗?

“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。

嘿嘿。最近看了一本书叫做《遇见未知的自己》。好想得到了一个珍宝一样，原来刚拿到这本书的时候没想到它会这样的好。看完了这本书让我了解到我为什么有这么多的不好的想法。也让我了解到这么样才能把这不好的想法去除掉。虽然现在心里面还是有很多的不愉快。。但是已经真的这么去排解自己了。告诉我自己应该这么去做。

最近跟任姐和褚哥挺好的。他们总带我出去吃饭。还带我一起出去买东西。好想自己的哥哥姐姐。哈哈· 现在开始不仅仅是领导的关系了。而是那种我真的出自内心的去相信他们。我真的觉得身边有他们就有希望，看见他们就像看见家人一样。特别的亲切。虽然还有一点恐惧感。但是已经好多了。希望我以后转外勤的时候他们还能跟现在一样的对我好。哈哈···真的很爱他们，好想象他们一样。。。我一定会努力加油，不让他们失望的。。。

《背影》这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。到处借钱办完了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

每次读到这里，我都会被朱自清的父亲那深深的爱给感动，情不自禁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。晚上，教我不会做的题目，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候，有一次我发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我直到凌晨3点多，等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。

第二天早上，我的烧完全退去了，妈妈叫醒我，吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你!”

桃花谢了，有再开的时候;杨柳枯了，有再青的时候;燕子去了，有再来的时候;但亲爱的请你告诉我，为什么我们的时间一去不复返呢?

时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。

我们都是求学路上孤独的孩子，但有了父母亲的爱，我们的旅途不再孤独。

这是一本典型的心灵成长类书籍。它在身、心、灵的某些层面，给了读者很多具体可行的建议。这和我之前看的时间管理入门书《小强升职记》，如出一辙。整本书，都是一个主人公去询问，去实践，去思考，去获得。。。

书中开篇就带我们认识了，“我是谁”？这是一个终极命题，没有完全正确的答案模版。就好比前几年，白岩松来重庆签售《白说》时说的：北大保安就有思想。你如果想要进北大。他就会问你，你是谁？你从哪儿来？要到哪儿去？

这几个问题，很简单。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游记》中，描写唐僧就很明显。“贫僧从东土大唐而来，要前往西天取经，路过此地，想借宿一晚。”这句话，就写出，我是谁，我从哪儿来，要到哪儿去。

书中写到谦卑和感恩是解决一切问题的万灵丹。事实中，唐僧做得也很好。我也在学习如何做到真正意义上的感恩。

书中抛出一个问题，“我们追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的东西”。

我相信会有很多人回答道：财富、权利、健康、爱和快乐。

其实，我们每个人追求的最终目的，就是追求喜悦与内心的和平。喜悦，是自身由内向外的感觉。而快乐，是某个特定的情节，是由外部因素产生的。所以，喜悦比快乐更值得。

现代社会的恋爱，结婚。已经不那么单纯了。各种相亲节目层出不穷、花式秀恩爱。but，很多人都没理解到，没结婚，只有一个家；结了婚，却一下子有了三个家：你家，我家，我们家。

或许还是相同的一些人，当上父母之后，以爱之名，让孩子为他们而活，而不是尊重孩子自己的生命历程。很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功读书，有多少是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养）的成分，或是希望、期待孩子能为他们的ego带来光荣，甚至是将自己对未来无名、未知的恐惧投射在孩子身上。最后，痛苦的还是孩子。

书中的若菱就像是我们的一个影子，透过她，我们的很多行为都被投射了出来。

简单来说，就是普遍的社会病：职场的欺骗、金钱的堕落、疾病的担忧、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。

我们完全可以说，生活中的我们就是书中的若菱。与之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在当下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。

智慧老人告诉若菱一个概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。

我们要做的，就是臣服于现在，好好接受这一切。然后尽自己的可能，去改变自己能改变的！

今日我看到了一篇名叫《我很重要》的文章，是毕淑敏写的。开头有这样两句话：“许多年来，没有人敢在光天化日下表示自我‘很重要’。因为我们从小受到的教育是‘我不重要’”。正如她所说的，“我们从小受到的教育都是‘我不重要’”。在一个班团体里，作为一个学生，确实微不足道，但如果不是每个学生和教师在一齐共同建设这个团体，它的存在还有什么意义呢在一个家庭里，作为一个成员，如果不重要、不存在的话，这个所谓的家庭还算完整吗在一个胜利过的运动队里，作为一个队员也是微不足道，但如果没有队员们和教练的努力，这个队伍还会胜利吗诸如此类的例子在我们身边还有很多很多，难道你都会说这些团体里的微小的一份子是不重要的吗世界上的人个人都是不可替代的，换句话说，任何人都不可能替代别人。应对这样的一句话，一句包含真理的话，你还会说自我或别人是不重要的吗

也许我们很平凡，也许我们很普通，也许我们不会有惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，可是，我们作为一个生命来到这个世上走一遭，就注定了在我们个人史上也将是一片辉煌。因为我们对于身边的人来说，都是不可或缺、无法替代的，我们确实很重要。并且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺!

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是在无比重要的生活着。

今天，我要给大家介绍一本书，格列佛游记，格列佛住在英国的诺丁汉郡，格列佛在他的五个兄弟里排名第三。

他的爸爸让格列佛去伊曼纽尔学院学习，格列佛在哪里学了四年，学到了很多航海知识和数字的知识。后来，在贝茨格列佛先生的帮助下出行航海，回来以后格列佛，准备再次航行。

格列佛的每一次航行让我深深的感动，每一次都是格列佛冒着生命危险逃脱的，格列佛勇敢，善良，是我们的榜样，格列佛还帮助了老人耕地。

我非常喜欢读游记，格列佛这本书让我很感动，我还会再次读这本书，并推荐给更多的好朋友。

《我的大学》这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：我以为知识已经很丰富了，当我读完后，才真正明白“学无止尽，学海无涯”的道理，才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所成就。