我很重要的读后感700字（精品20篇）

在文学史上，有许多的经典名著永不垂朽，《简爱》以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

十九世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，以十九世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视觉以自叙方式讲述了一个受尽苦难的孤儿，如何在人间地狱般的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学院劳渥德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志优秀地完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。简爱是一个不漂亮的矮小女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有过的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事中的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷、低微、不漂亮、矮小，但她拥有着一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为如此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持自身的独立于追求爱情的完整是不能分离的。后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她绝不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起，那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

然而，我们不禁要问，轻易地就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的，它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特那样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步。而夏洛蒂笔下的简爱，她那倔强的性格，独立的个性给了我们一个感动。所以她是成功、幸福的女性。

简爱已是独立女性的经典象征，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

比尔·盖茨曾说：没有人能拒绝这样一本书，除非你拒绝所有的书。带着质疑我有幸阅读了《不抱怨的世界》，颇有感触。改变自己，认真工作，才能取得效率。

作者认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。联想到自己也常常对着朋友抱怨，仔细思考起来，我想不会仅仅是为了发泄那么简单，恰恰是朋友们给予的同情、关怀和正向的认知才是我最想要的，也正是这些因素导致抱怨已经成为一种我无法觉察的习惯了。

该书确实值得我们认真学习和体会，相信会让大家受益匪浅，甚至使你的命运得以改变，享受到工作和人生的快乐!人的一生，必然要工作，要发展自己，每个人都希望自己的美好愿望和理想得以实现，但这需要一辈子的奋斗才可以。人的一生唯要奋斗，只有奋斗才能成功。然而，在现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多困难和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，其实抱怨的最大受害者是自己。

的确，抱怨是很多人生活的常态——工作、家庭、人际、天气、交通……这些都是抱怨的对象。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的工作情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着改变自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的工作、生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。抱怨的人是不快乐的，他永远只会在不快乐的出发点原地打转，没有意识到自己在思维和行为上需要的改变。抱怨是容易的，而停止抱怨，却需要意志力。所以，让我们向“抱怨”开战吧!

生活原本就有许多种，包含着许多的内容，有快乐的，也有痛苦的，我们不可能只会拥有快乐，痛苦往往也是我们生活中必不可缺的一种元素。然而，当我们过着快乐的生活时，我们应该感谢生活，过着痛苦的生活时，我们也应该感谢生活，因为生活原本就是美好的，我们应该积极乐观的面多生活中的一切无须抱怨。

正如书中所说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想像的努力和代价，但是既然做了选择就应该积极地走下去，勇敢地面对前进道路中的各种不确定。“不抱怨”是一把钥匙，在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。

周末有空去书店逛了一下，因为喜欢读书我首先就去了文学名著的地方，首先我看到的是高尔基三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，于是我拿起《我的大学》开始读了起来。

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，这部作品叙述了少年“我”是一个孤儿，独自成长在一个底层世界，但是从小非常懂事，也很善良。长大后怀着上大学的愿望来到喀山，在梦想破灭之后，不得不为了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，与小市民和大学生交朋友。“我”在“社会大学”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和设计的复杂性进行了初步探索，这所“大学”为“我”展现出一个越来越广阔的世界。最后经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。

读完我的大学让我有很多感悟，我们来到这个世界上的时候没有带来什么，当我们离开的时候也不会带走什么。当我们的成长过程中，会接触到很多很多的人，还有很多很多的事。有时候会接触到不同的人，有些人会对我们好，有些人会利用我们，甚至有些人用卑鄙的手段来陷害我们。那些给我们好处的人，我们都会非常感动。而那些伤害我们的人我们会非常痛恨。

《我的大学》作者高尔基生长在沙皇统治的黑暗时代，那个时候人民受到各种各样的压迫，作者非常同情那些受压迫的人，最后作者总结抱怨对于解决问题没有作用，我们只有通过自己的奋斗才能获得我们想要的。

今天的我们生活的年代我们也会身不由己，但是整体上我们能够通过自己的努力获得我们想要的东西，我的感悟是我们应该要好好学习，不断提升自己。

他，是不幸的，一生由福至贫，历经苦难，亡家、丧妻、失儿，而且还亲手埋葬了自己所有的亲人；他是幸运的，虽命运坎坷，一次次在绝望的边缘徘徊，可他始终乐观而坚强地活着。他就是余华笔下的主人公——富贵。

当我一口气读完这小说时，心理特别难受，眼泪更是不争气的往下淌。掩卷凝神间，惊诧、怜悯、压抑……心头始终有种冲动在胸口蔓延，他的悲，他的苦，他的绝望和希望，他的幸福和苦难，谁人能懂，谁人能诉？

他的一生就如坐过山车，从人生的至高点——一个家缠万贯的富家少爷一下子跌落到人生的谷底，一夜之间因赌博把所有家产拱手送与了龙二。从此，失魂落魄的富贵把日子浸泡在无边的痛苦里，父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻子也离他而去，最后连他唯一的孙子也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。尤其值得庆幸的是无论面对怎样的打击，他始终没有被击倒，总是依旧热情地笑对生活，艰难地与命运抗争着。

读完最后一篇章，我脑中就不时地出现富贵的影子，一会儿是少年富贵飞扬跋扈的样子，一会儿是中年富贵忧伤绝望的神情，一会儿又是老年富贵祥和温情的笑容……我庆幸，我不生活在那个动荡不安的年代，而是出生在这个幸福和谐的新时代；我庆幸，我的生活如蜜糖，在家爸妈爱着，在校老师疼着；我还庆幸，苦难没有打垮和击溃小说主人公，富贵在一颦一笑中向我们传递着如此巨大的正能量：只要活着，就是幸福。

是呀，面对生活中的苦难，绝望不存在，麻木更不可取。父母给予我们生命，这是无与伦比的.给予，我们又怎能轻言放弃？就如我们心目中的榜样：身残志坚的作家史铁生，扼住命运咽喉的伟大音乐家贝多芬，面对困难不低头、不退缩的杏林子……他们都有一颗火热的心，积极地与命运抗争，去忍受生命赋予他们的责任，去忍受现实带来的苦难，因为他们深深懂得：活着，就要好好地活着。想想他们，我们还有什么理由抱怨生活，不快乐地活着？

其实，我们的生活中的美好时光太多太多：

很小很小的时候，我们在父母的呵护下学会说话、学会走路、学会快乐地享受生活中的一切新事物；

上学的时候，在老师的谆谆教诲下，我们获得了不计其数的知识让我们从此与智慧结缘；

课外活动时，我们用自己的真诚结交了情同手足的朋友；

……

生活中，怀一颗感恩的心，携一缕温馨的风，采撷一束温暖的阳光，相信我们的生活会更加芳香，更加明媚！

母亲是一个很伟大的人，母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。

母亲刚刚去世不久，夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时，梦早已不知飞到什么地方去了，永远都抓不住。梦里梦见母亲，只是一些零碎的记忆，太模糊了，但母亲做的那些事却还是记忆犹新，永远都忘不掉。母亲对我的爱和帮助至今还历历在目。

这让我想起了莫言曾写过一篇文章。那篇文章是莫言的母亲对他的爱、支持和帮助。在莫言最害怕的时候，母亲都能给他安慰。他的母亲虽然不识字，但却很支持莫言读书、学习。他的母亲给了他很大的支持与关爱。

母亲，她把我们送到了这个世界上，给予了我们生命与关爱，又慢慢把我们抚养大，直到我们成人。而就在我们成长的道路上，在我们遇到困难时，是母亲给了我们勇气，是母亲给了我们关爱，是母亲给了我们鼓励。而在关键时刻，母亲会挺身而出保护我们。我们要好好珍惜母爱，孝敬母亲，不要等到失去时再懊悔！

贾政的行为与现在的一些父亲十分相似。他们对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威严。我不知这有什么意义，也许是为了证明自己有一种支撑家庭的能力?即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子接受。

所以我希望所有的父亲都可以放下自己的架子，直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。

昨晚到今天早上，花了两三个小时，一口气把这本书看完了。当然只是浮光掠影，快速阅读了一番，很多内容还有待空闲时细细理解，深入领会。本书不似其他艰涩难懂，但是要完全理解并执行，还是有一定的难度。

《遇见未知的自己》是一本心灵修行书，一个都市白领的故事穿起了一个个我们未曾觉察的真相。我们是谁?我们需要什么?我们要如何面对或者得到?每个人都在追去快乐，但是快乐的人那么少，我们在追求中是否迷失了方向，很多时候我们没有去检阅自己的内心、思想。从而阻碍了我们的心灵成长，心智成熟。

看完此书，有几点观点让我特别产生共鸣。

----"既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或者事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生的，所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的。"

书中把人生所追求的东西归为：爱、喜悦、平和。而我们之所以得不到，是因为"失落了真实的自己".以我自己浅显的理解来说，就是："自己能制造跟别人给"这个意思。如果我把我的快乐和幸福通通都建立在别人身上，那么这种快乐是不稳定及不确定的，但我能够自己让自己快乐，这种快乐会来得持久且稳定，人终究还是要自己对自己负责。

就像有时候，有些人一停下来就会胡思乱想，各种无聊，四处约人外出热闹;或者把自己的幸福和快乐都放在某个人身上，如果他今天对我笑一下，一天都阳光灿烂，如果他不理不睬，那么我一天都是乌云密布。这种由外而内引起情绪上波动的人，通常过得很辛苦，基本也没什么快乐可言。

而自己对自己情绪负责的人，任何时候都能把自己的人生安排的丰富多彩而不受外界干扰。我的好朋友嘉曾对我说过：一个人能把自己过得不无聊，那也是能力的一种。这句说对我影响很深，每当我独处无聊的时候我就会想：我能做点什么改变一下这种状态?让自己此刻开心点?当渐渐摆脱"由外向内"时，我有机会审视自己，知道什么是自己需要的，以期获得"由内向外"的力量。

----我们因为与自己生命的源头没有联结，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量。更糟糕的是，和我们的同胞---其他的人，争夺能量。

而能量争夺，书中的解释是：控制他人，用权力凌驾于他人之上，获得别人的关注、认可、喜爱，或证明自己是好的、对的、高人一等……

宇宙万物皆有某种有特定震动频率的能量，无论我们看的见看不见它都在我们周围。每个人都有自己的能量，无形中影响着周边的人、事、物。同样，我们也会吸引这些同频震动的人、事、物在我们身边。换句话说就是：我们身边所有的人、事、物都是我们选择的结果，影响我们选择的是我们从小接受到的观念、标准、信念、价值观等，

我觉得我此刻需要做的，可能就是不要被别人的负能量影响。虽然还不明白怎样和生命源头产生联结，获得能量来源。但这些年自身特定震动频率的能量，吸引过来的人、事、物中，有好也有不好，总的还是快乐多于痛苦。

----a(事件)àb (信念、想法)à c (结果)

没有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦时来自于你对事情的解释。痛苦时你创造出来的，是你对事情的解释造成了痛苦。

这个观念不是在这本书上获得，而是我订阅的一门心灵课程上。本书要求我们"觉察和定静".当我第一次听到这个理念时，真的有一种醍醐灌顶的感觉。很多时候令我们伤心难过气愤的事情，其实不是由事情本身引起，而是由我们的看法。我们对这件事的看法直接导致了我们是快乐，开心，难过。

你掉了100块钱，如果你觉得无所谓啊，只是损失了两天的菜钱，影响不到你的生活，那么你就不会因为这100块钱去痛苦。

换一种心态，你觉得你接受不了，那么掉钱这个行为就会让你烦恼，影响到你的心情。

这种abc的看法，可以用在生活中的方方面面，很多时候，我们只需要转变一下思路，或者观念，就可以带给我们截然不同的感受。当我们面对痛苦时，这个方法是非常有效的。

记住一点，让我们痛苦不是事情，而是对事情的看法。

以上几点，是对《遇见未知的自己》一点感悟。篇幅有限，看书也只是囫囵吞枣，书中有很多观点我是很认可的。比如：无条件接纳孩子的情绪，爱护关注我们的身体，健康饮食，能量震动创造了我们的世界。

还有一个特别重要的，就是：只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。

以前，我们总觉得，改变一定是要两个人一起，找出问题，共同解决。但事实上，真的不需要。只要我们先迈出那一步，就会发现：很多事情都会随着你的变化而变化。

力量在我们手中!

《我是猫》是夏目漱石的代表作之一，通过一只猫的视角，讲述了人类世界中的种种奇怪现象。读完这部小说，让我对人类社会有了更深刻的认识。

小说中的猫，以猫的角度看待人类，展现了人类对猫的欺凌和压迫，以及猫对人类的观察和思考。作者通过猫的语言和叙述方式，巧妙地表达了猫的感受和思考，使读者能够深入了解猫的内心世界。

整部小说语言幽默生动，让人忍俊不禁，同时也深刻揭示了人性的弱点。我从中深刻感受到了猫的无奈和悲惨，也反思了自己对动物的看法。

总的来说，《我是猫》是一部非常值得一读的小说，它让我深刻认识到了人类和动物的共生关系，以及我们作为人类应该承担的责任。

《简·爱》是一个长篇小说，讲了一个名叫简·爱的小姑娘在自己舅妈家的悲惨遭遇。她被关进小黑屋，被自己的表哥打了，又被送去了一所待遇极差的学校。她经历过伤寒，流感，在学校了八年。她艰难的活了下来，并长大了，去做了一名家庭教师，喜欢上了自己的主人。但是简·爱发现了她主人家的一个秘密的丑事。她就偷偷的逃走了，她在沼泽山庄意外的找到了自己的表哥和表姐。并且获得了5000英镑的遗产，等她回到自己原来做家庭教师的地方时。却发现那里成了一片灰烬。自己的主人也残废了，简也没有离开它的主人，最后他们结婚了，好消息是，她的主人最后治好了自己的眼睛，可以看到东西了。

这本书让我明白了：人生是猜不到的，有的时候，觉得前景一片光明，却会突然掉入深谷，有时候，觉得前景一片黑暗，也许，转一个弯后就是阳光灿烂的山顶！

也许每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的却是一种另一番教诲，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了父与子的距离。

大家都知道，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

最近，我读了高尔基的《童年》，这本书生动地描写了主人公阿列克谢亚的悲惨童年。阿廖沙的父母去世了，但他的祖父脾气很坏，只有他的祖母爱他。我的祖父不太喜欢他。他的两个叔叔更恨他。在这样糟糕的环境下，他来了。事实上，阿廖沙的原型就是高尔基本人。高尔基以阿廖沙为主角来描述他的童年。这使我深刻地认识到当时人们的丑陋。与我们相比，高尔基的童年是如此的悲惨！

再看看我们。我们是多么幸福。我们被父母宠坏了。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候，我有鱼和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你，成年人会毫不犹豫地给那个人一个教训。但是高尔基的时间？高尔基很少有平静的一天。几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我不明白为什么那些人做这样的事，伤害别人，对自己没有好处。这些无意义的事情值得去做吗？

坚持不懈的画出的月亮被世人赏识，月亮是梦想，

为了画下月亮抛妻弃子且碌碌无为，月亮是欲望。

出身清贫努力奋斗获得了的成功，六便士是梦想；

天选之子投资不善散尽万贯家财，六便士是欲望。

说故事的人在诉说中把“梦想挂在了天堂，欲望埋入了深渊”，但说故事的已经知道了结局，听故事也只是听完后附和着点了点头。

若我们是故事中那人，我们究竟是受到了上帝的指引还是恶魔的诱惑？思特里克兰德大概会讥讽的说“我不在乎”。

“我们”看人性有善有恶；陶勇医生是个妙人，人性只是真实地活下去。

暑假里，我读了《我的大学》这本书。它是苏联著名作家高尔基写的。主要描写他在喀山时期的活动与成长经历。

书中讲述了，高尔基16岁抱着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚地看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是他住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，，和形形色色的小市民，知识界与思想界人士交往。喀山的贫民窟，穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所“社会大学”，他从此进入了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了多方面的生活考验，对人生的意义，对世界的复杂性进行了最初的探索。

从这本书可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，以及对美好生活的强烈向往。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的困难与不如意。也让我更加珍惜现在的幸福生活。

当我读到“外祖父一个箭步冲上来，推到了外祖母，把我抢过去。”时，觉得外祖父真的是个魔鬼，连这么小的孩子都不放过。当我读到“他吻了吻我的额头，又摸了摸我的头，开始讲他小时候的事，干瘦的身体轻轻地晃着。”时，我又吃惊又高兴。惊讶的是他现在又慈祥又亲切，和凶暴残酷的打我的那时候的他比起来，简直是两个人。高兴的是现在他变得又慈祥又亲切，小主人公和他的外祖父又和好啦。

当我读到“茨冈说：”我用和条胳膊去挡鞭子，想把那树条子挡段，这样就可以趁他去拿另一条柳枝子时，把你抱走了。“时，觉得非常感动。茨冈和小主人公没有一点亲戚关系，只是普通的朋友关系，却要不顾自身危险替小主人公挡鞭子。他这种精神非常值得咱们学习。

《童年》这本书让我学到了非常多东西。我希望大家也读一读，相信你们和我一样，也能学到非常多东西。

大家都知道残疾人因为先天身体缺陷，很难像正常人一样生活和工作。可是，有一个人却用自己的行动证明了残疾人也可以实现梦想，也可以成就一番事业，她就是海伦·凯勒。

海伦·凯勒刚出生时，本是健康的。却在19个月的时候，被一场突如其来的“大病”夺走了她的视觉和听觉。变成了聋盲人的海伦·凯勒，世界是一片黑暗和寂静，变得狂躁不安，脾气越发暴躁，直到遇到了改变她一生的家庭教师――安妮·沙莉文。

海伦·凯勒重拾信心，利用触觉和嗅觉学习单词、语法。她没有向命运屈服，为了能清楚地发音，她用小绳系在一个金属棒上，叼在口中，另一端拿在手上，练习手口一心，写一个字，念一声。为了使写出的字不至于歪歪扭扭，她还自制了一个木框，装一个滑轮练习写字。

每天坚持学习10小时以上，累得汗流浃背。但是小海伦还是咬紧牙，日复一日地坚持下来，并通过自己的努力走进了哈佛的校园。经过长时间的刻苦努力，她学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，出版了14部著作。

读完这本书后，我惊呆了。她是聋盲人呀！竟然凭借毅志力和不屈不挠的精神完成了正常人都很难完成的事情！

这本书让我懂得了要珍惜生命，做一个自信、乐观的人。不在意别人对你的指指点点，只要活出自我，创造奇迹，就可以让自己的名字永远留在历史的宝典中！

说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。读完了红楼梦有无尽的回味，它是中国小说难以征服的顶峰是当之无愧的。不仅仅因为它较高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就，它的博大意蕴和深刻内含。书中精彩跌宕的故事情节，细致刻画的四百多个人物无一不吸引着我。

贾宝玉。书中的核心人物，聪明伶俐，在众多子弟中出类拔萃。他看似“富贵闲人”但终究无法自我做主过自我想要的生活，和黛玉相知相爱，却被迫被骗的娶了宝钗。最终家破人亡做了僧人。顽石化作了灵石，被放在了女娲补天之处。

林黛玉诗才高潮，弱质袅娜，喜散不喜聚，喜静不喜动。在富贵家族里寄人篱下，多愁善感，仅有宝玉最知她心思，两人却又常常怄气斗嘴。可惜最终两人还是被迫分开，黛玉积郁成疾，泣血而死，只留下一缕香魂，一段传奇。

爱猫，爱它的讨人喜欢，爱它的朦胧，更爱它一会儿清静一会儿顽皮的模样和它翡翠色的双眸。常常见到猫，我一直会想象在猫的眼中，人类，到底是为什么东西，是神通广大，无人能敌；還是愚昧落后，一无是处？

这禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那样一只猫，机警、公平正义、知识渊博却唯有不容易捕鼠的無名猫。它以自身小小猫眼电影，悄悄地洞察着人世间的苍桑。没有错，它就是《我是猫》中哪个趣味的主人公。

《我是猫》一个填满奇特的小说名字，便是由于这一小说名字一下子激起了我的兴趣爱好，念完后，还简直让人感慨十分。因为我突然间爱上了这小小猫公。

或许，是由于是猫的原因，没让它沾上尘世间的污秽。

它的每一句谈吐之间，都填满被人类尖刻的讥讽，比如：大家褒义，因人而不一样，像我的眼睛一样变幻无常。呵，它是多么的一针见血的语句啊！把人性的丑恶表明得深入淋沥。让人迫不得已赞美它猫脑里的智慧。

殊不知，说它智慧，它有时候也是愚昧无比啊！悄悄闯进餐厅厨房偷吃年糕不清楚绿豆糕会黏住牙，饮酒喝醉酒都不以为意，这种诸多的蠢事，都让人赞叹不已！但是，它与俗人不一样的是，一直会在难后领悟到生活哲理，苦后自乐一番。

这个猫公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧还是愚蠢。也许，应当说成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突显得它更为真正，也要我对它更为钟爱了！

当然，人类也是填满智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才发展趋势来到现如今。但是人类却因而在不经意间迷途了自身的天性。人类的一切，也在小宠物狗眼里越来越低贱。这时，人类是应当啼笑皆非，還是应当自我反省一番呢？

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”在我读了《假如给我三天光明》的书后，我深深地被了海伦·凯勒坚强不屈的精神感动了。

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹!

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。出身19个月的她就成了聋子和瞎子，连说话都困难，当时她完全失去了活着的信心。就在这时，她认识了莎莉文老师，莎莉文老师来到她的生活中，使海伦·凯勒感受到了生命是什么。于是她克服种种困难，发愤学习写字，学习说话，用心去感受生活，发现生活。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁!

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在?人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋?是否值得纪念?假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明!

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦·凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊!

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的'所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

我欣赏活着，活着如此美好，活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》，讲了主人公徐福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，三年自然灾害等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

为了看《雷雨》的话剧，我这两天做足了功课，重新翻看了《雷雨》原著，这个全长4个多小时的剧目，无疑是中国话剧艺术史上的经典。但是为了观众和演员着想，一般会删去剧中的一些不太重要的情节，尽量压缩时间，本次整个剧目时间为3小时。看完的时候，我们刚好赶上最后一班会学校的公车。

《雷雨》的故事我再多说无用，评论更是谈不上了，只是想说说我看完之后的些许遗憾。

首先，删掉了序幕和尾声。如果加上这两幕的话，估计观众们就该在剧场里面打地铺了，所以也无可厚非。不过，正如曹禺先生在《雷雨》的序中说的那样，这两幕，即使让观众入戏，也是送观众回家。有了他们，观众可以更好的欣赏整个四幕戏，也可以更好的回家。确实，在全局的最后一幕，当曹先生把全部的矛盾和波澜向观众展示之后，我们的心是不能平静的，如果没有尾声感觉就是如鲠在喉，不上不下。不过，在戏院中，冗长的观众须知，代替了序幕，演员的谢幕代替了尾声，一部经典就这样去头去尾，让人不能尽兴，实在可惜得很。

如果说删掉序幕和尾声是不可避免的话，那么对于作品主要内容的删减就让我十分失望。