我很重要的读后感700字【实用20篇】

假过了多半，那本厚厚的红楼梦总算读完了。红楼梦不愧为我国四大奇书之首，我读了慨叹万千，觉得非常风趣，但最令我伤感的是书中人物生命的软弱，里边的太太小姐令郎们都是养尊处优，略微受点风寒就会大病不起，严峻的乃至会失掉生命。

显现落魄令郎贾瑞，见了王熙凤起了色心，却不识王熙凤不是好惹的，成果受了王熙凤的经验，大冬季深夜受了凉，得了风寒，加上自己想念成疾，终究竟然梦想致死。然后是秦钟，也是受了风寒，加上心思冲击，没几天就没了命，惋惜他一表人才，正处花样年华。

虽然林黛玉自幼体弱多病，可是这样一个千金小姐，整日人参药丸当饭吃，却仍是受了冰冷郁闷而终。

他们的命太软弱了，经不住一点风雨的冲击。咱们不要做这样的人，咱们不要做温室里的阳光，咱们要做户外生命力坚强的小草。

海底的世界是奇异多彩的，是变化无穷的，人人都向往着到神奇的海底世界遨游，你明白海底是怎样的吗就这样，怀揣着各种遐想，我看完了奇幻的《海底两万里》。

书中故事曲折离奇、扣人心弦，十分精彩。主要讲了一位教授乘坐鹦鹉号潜水艇周游海底的冒险经历。海底的植物和动物，如漂亮的珊瑚墓地、吃人的大章鱼、长着椰子般大大小小的珍珠贝，凶恶的大鲨鱼。我真想和阿龙纳斯教授一齐乘着潜水艇到神奇的海底世界周游一次。

这本书中，我觉得有一个故事很趣味。有一次，阿龙纳斯教授和朋友到一座小岛打猎，被岛上的一群土人发现，土人跟着他们追到了船上，第二天船需要换气，一打开舱门，土人就硬要进船舱里，可他们一碰扶梯却被一股力量弹了回来在那里，能够充分说明作者丰富的想象力，因为扶梯上的电是高电压，而书的前言说在凡尔纳的时代，电灯还没有出现，并且人类还没有发明潜水艇，可是在凡尔纳的脑海里已经出现了。凡尔纳没有到过海底，却把海底美丽的景色描述的如此生动，如同身临其境，真让为佩服!

我还喜欢书中的人物。尼摩船长带领着众人在海底遇到重重危机时，他却总能机智勇敢的把大怪物打败。最终获得自由，我觉得尼摩船长给我上了一堂课。因为之前，当我遇到困难或是不敢确定一件事能够完美完成时，我会选择退缩，而不像尼摩船长那样想方设法的解决它，勇于挑战困难，想尽各种方法去更好的解决它。是尼摩船长教会了我遇到困难要勇于挑战，知难而上。多谢您!尼摩船长!

《海底两万里》这本书，不仅仅让我看到了凡尔纳丰富的想象力和创造力，更让我佩服的是，凡尔纳想象用发明出来的东西造福人类的气魄，我仿佛受到了一次灵魂的洗礼，人们常说仅有想不到，没有做不到，这对人类的创造力提出了很大的挑战，如今科学技术日新月异，人类做到了以前人们想都没有想到的东西，这都是想象力带给人类的提高，所以，我提议大家多读几本科幻小说，让我们的生活在想象中不断变化，不断出现新惊喜!

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书_《假如给我三天光明》读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”_这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧…。我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！

是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？

是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦。凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，这样的教育方法在我们现在还是十分适用的。

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌?”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

傅雷的教育方法同时也让我回想我自己所受的教育。在两种不一样的家庭教育下产生了两种不同的结果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛，原因在哪里呢?我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。我们家正是缺少这种沟通，我的父亲是一个十分传统的人，正是这样，他说的话我不能反驳。导致了我们的感情变得陌生，从这里可以想到，沟通是一个家庭的教育必不可少的工具。

《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

“鲁家小姐”——四凤。这是个可怜的角色，多年的风雨洗礼后，再回到周公馆，看到和听到周扑园对她所做的保留，看到自己的相片时也许内心象打翻五味瓶一样的难受，也惊愕，也愤恨，也想忘记。但是命运的巧合想圈套一样牢牢锁住她，接女儿回家的日子竟成了世界末日，葬送自己的女儿，儿子……

没有哭泣，没有眼泪，这个满目沧桑的老人，是这么坚强的过了这么多年吧……

雷雨还在疯狂咆哮，一声枪鸣后：

“萍……”繁漪真的疯了。

“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。

毕淑敏女士写了一篇文章，题目叫做《我很重要》。文章告诉我们，我们每个人都要相信，我们自己是很重要的。一开始读这篇文章，我感觉很闷，但是读了几遍之后，我才慢慢感觉到其中的内涵。我被它深深地吸引了，我理解了，为什么我们要相信自己是重要的。

首先，我们要有这样的信心，坚信自己很重要。因为我们如果不去相信自己是重要的，那么我们就没有信心，做事情也就不会成功。虽然一开始，我们很不好意思的说自己是重要的。毕竟这会被人说我们很自恋。但是我相信，在这个世界上会有两个人一定不会这么说，那就是我们的爸爸妈妈。他们永远是相信我们、支持我们的！对于他们，我们是世界上最重要的！

其次，当我们感到辛苦或者快乐的时候，我们要对自己说，我很重要！在父母的眼里，我们是珍贵的宝贝，比任何东西都重要。所以当我们感到辛苦的时候，他们一定是最紧张的人，看到他们的关心与焦急，我们还敢说我们不重要吗？在我感到快乐的时候，父母也会跟着我们快乐，不是吗？难道作为父母子女的我们，要让父母感到难过吗？

毕淑敏女士的这篇文章，很好的感染了我。让我明白了，作为一个人，我们应该有勇气的说出，我很重要！对于以后将会遇到的事业等等事情，我们要有勇气说出："我很重要！"

小人国里的大人，大人国里的小人。聪明国里的笨蛋，马儿国中的野蛮人。到奇怪国家的游历生活，却处处存在着欺骗与利益，麻木与冷酷。是什么，使一个人处处被控制？是什么，使一个人甘愿与马儿生活？格列佛会一一回答。

格列佛出自《格列佛游记》，由英国著名讽刺小说家乔纳森·斯威夫特所著。小说讲述了一名医生到四个奇怪国家冒险的故事，以四个国家的社会百态来揭示当时英国的黑暗社会：欺骗、控制、无情……

第一个国家是小人国利立普特。顾名思义，这个国家的人只有拇指大小。当格列佛以一个巨人的形象出现时，小人们都充满了戒备，当他们发现这个巨人的和善时，便和巨人相处起来。他们要格列佛打败他们的敌人——小人国不来夫斯古，巨人没有听从国王的命令，之间的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不来夫斯古接纳，安全回家。这两个小人国之间对待巨人的方式，形成了鲜明的对比。利立普特就好比当时的英国，充满了险恶。

而在大人国布罗卜丁奈格，虽然格列佛被当成农夫赚钱的工具，但他还是被这个国家的和平共处感到惊讶。火药造就了一个强有力的英国政府，却使一个国家处处充满硝烟与血腥。

在勒皮他国，一个科技发达的国家，除了音乐与数学，其他好比空气，甚至不比空气，可有可无。没有生活乐趣，只有麻木与“科学怪人”。

我很高兴，格列佛能有幸来到慧骃国。这是一个马的国家，但这个国家的马却像人类一样充满理性与智慧，更是有高过人类的美好品质。他们之间的信任牢不可破，生活更是和平。而在这个国家，人类就像“野胡”一样野蛮无耻，甚至没有驴子有用。格列佛被当成一只“有理性的野胡”，在慧骃国高尚的品德中生活。由于慧骃国一心要消灭国中的野胡，格列佛不得不离开。回国后，格列佛甚至无法接受英国的生活，极力回避国人，却对马儿喜爱有加。这是多么强烈的抨击啊！

《格列佛游记》描写了四段极为刺激的冒险，内容精彩，却处处揭露着英国社会。小人国的控制欲，大人国的和平共处，飞天国的冷酷，马儿国的信任。英国拥有强大，却没有和平；拥有科技，却没有信任。

同时，也把格列佛的冒险精神极力展现，四次冒险，四次都平安回家。不管有多大的困难，格列佛始终是乐观面对。是啊！乐观面对，险境不攻便自破！

每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈此刻人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢?不明白?我来告诉你，是《论语》十则。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”

对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，仅有用丰富多彩的知识点缀自我的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应当感到无比欢乐与荣幸，我们能够取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应当坚持一种良好的心态，对待事物。

我明白了怎样学习，我明白了该怎样做人，《论语》十则让我懂了许多许多……

近日，科室组织我们系统的学习了《为你自己工作》一书。通过学习，感触颇深。

汉代的陈藩曾说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”用这句话来印证当代部分青年的心态，或许算是贴切。社会上日新月异的变化，文化上新旧理念的碰撞，物质生活上的突飞猛进的提高。让当下许许多多的年轻人，尤其是刚离开象牙塔迈进社会的年轻人，在自己的人生规划上有了一份大丈夫生当为人杰的豪迈气魄。治家理国平天下，最不济也要通过自己几年的奋斗，注册公司发展企业在提升自己生活水平的基础上改变社会回报社会。理想是美好的，而现实往往总是骨感的。经过社会的磨练，这部分人中的大多数发现在企业中找不到自己的位置。能力不被伯乐发觉，工作没有挑战性，经验得不到积累，薪金职位得不到提升等等等等。既然干多干少薪金一样，想多想少亦是没有机会。那么至于这么用心的为老板为公司工作么。这或许是部分年轻人在初进公司时都会遇到的困惑。

然而针对于上面的命题，早在20xx多年前陈藩的父亲就已经给出了解答。“一室不治，何以天下家国为？”

诚然，不想当将军的士兵不是好士兵，然而总是因为为老板工作而出工不出力，总是梦想着自己成为老板的员工，会是一个好员工么。答案显然是否定的。现代社会员工与企业的关系即是雇佣关系，也是培养关系。员工因为得到了企业的既得利益和学习技能的机会，从而为企业的发展牟利。

只有将每一份工作都当成为自己工作，为了自己的薪金工作，为了自己能学习技能工作，为了自己经验积累作，为了回报公司的培养而工作，为了感恩企业提供的机会而工作。只有当一个人心存感激，心存进取，那么他的工作才能高质量的完成，才能不断进步。从而不断迈向成功。

今天我看了一本书，叫作《闪闪的红星》，描述了一个红军战士的孩子潘东子在红军北上抗日这种白色恐怖下的艰苦经历和斗争的生活。

故事讲述了潘东子的父母都是红军，但是他妈妈在战争中光荣牺牲了，他的爸爸随军战斗去了，最后，潘东子成为了一名光荣的.红军战士。我特别敬佩的是潘东子，因为他是经历千辛万苦，才加入到红军的行列中的。他曾一把火烧掉杀害父母的凶手——胡汉三的屋子，他曾协助老百姓夺得粮食，是劳苦大众能得到温饱。但也特别敬佩潘东子的妈妈，因为她在敌人的威逼下仍然坚贞不屈，忠于党，忠于人民。可她第一天入党就牺牲了…

我们要想想，之前战斗是多么频繁呀，我们现在的生活是多么幸福啊！如果没有这些战斗英雄的话，就没有我们今天的幸福生活。所以我们要向这位机警、聪敏、勇敢的小男孩学习。

我们要珍惜现在的幸福生活，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，要珍惜时光，努力学习，争取早日报效祖国！

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪文坛，它以一种不可抗拒的美吸引了上万读者，使人人都喜欢。每个人都有一种抑制不住的冲动想拿起这本书，读后便会被简?爱的品格所感动、敬佩，心灵也随之震颤。

《简爱》是一部十分有特色的长篇小说，作者夏洛蒂?勃朗特用优美的语句和激昂的情绪让人们改变了对妇女的偏见，也为妇女赢得了一片灿烂的明天。《简爱》这篇大作是她用钢铁般的意志和心血打造而成的。

女主人公简爱身材瘦小，相貌平平，无金钱无地位却有着与凡人不同的气质和丰富多彩的感情世界。她的童年生活悲惨而又不幸，父母双亡，被亲人里德太太送进了孤儿院，在那里受尽了精神和肉体上的摧残。可简?爱没有悲观退缩，她开始向命运抗争。正是这些生活上的磨练使她放弃了娇惯与懦弱，养成了坚强独立的个性。面对里德太太的折磨，她没有悲观害怕，而是勇敢的活下来；在洛伍德教师的“魔爪”下，她没有任何恐惧，而是从容的扛下来……她的童年时刻在压迫下生存，没有朋友，养成了独立坚强的人格魅力。

简爱长大后，没有依靠，只能自己打工养活自己。她为了生活四处奔波找工作。她当过仆人，当过家庭教师，由于身份低微，没有一个人看得起她，可她还是没有放弃工作和生活，她总认为世界是美好的。她不向富贵低头，想让人人都平等，不希望社会存在高低贵贱之分。渐渐的，她养成了自尊自爱，追求平等的精神，正是这种精神，让她结识了罗切斯特，她深深的爱上了坦率真诚、厌恶虚伪和心地善良的罗切斯特，而罗切斯特也喜欢自尊自爱、独立自主、追求平等的她。经过不断磨练，他们终于生活在了一起。

简爱一生敢于追求爱，不是盲目追求，而是看一个人的人格魅力，所以她才会爱上罗切斯特。虽然经历过许多挫折，但还是在艰难中昂起头来，接受命运，为了理想而奋斗，创造了一个女人的传奇，把“不可能”变成“一定可以”，她的一生纯净的像杯水洒落人间。

人与人之间是平等的，可现在的生活里还存在着不平等的事情。例如上学期，校门口来了两个乞丐，一个破衣烂衫跪在地上，寒风吹过他衣服的破洞，冷得瑟瑟发抖。粗糙的脸上布满皱纹，却依然面带微笑；另一个女人衣着朴素，躺倒在男人身旁的被单上，脸色惨白。走进一看,旁边还有一块牌子，上面写着：妻子得了疾病，家中无钱，求各位行行好吧。面对这么凄惨的一家人，有些人选择视而不见，只留下一个冰冷冷的眼神，有些人明明离他们很远，还特意走到他们面前来炫耀自己的“高贵品质”……看着碗里的几角钱硬币，我十分心酸，真想给他们一点钱，可摸了摸口袋，一分钱也没有，只能看他们跪在那里而无能为力……

在当今社会里，人们都是为了地位、金钱和名誉而奋斗，很少有简?爱这样为了爱情奋战的人。现在的人会毫不犹豫在财富与爱情之间选择财富，没有去想过爱真正的含义。当真正爱上一个人，愿为了所爱的人放弃所有，爱是永久的精神相爱，不是一时半会儿的一见钟情，我们要追求爱和全部付出的感觉。

从世俗的喧嚣中脱离出来，重新拿起《简?爱》，再一次细心品读。简?爱的一生就像是传奇，她让我坚信，只要有高尚品格，即使是野百合，也会有属于自己的春天。

《我的大学》是作者高尔基以自传体小说，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。

这部书在没读之前，我一直以为是介绍高尔基的大学生活，没想到是社会大学。

原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。

读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如:逆水行舟，不进则退的道理。从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心？

然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。

故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底，还是“我的世界你不懂”。

看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。

然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。

确实，他的世界我不懂。

有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情？我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西；梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。

不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。他觉得他的'妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个军官。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢？

不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。

周朴园是个道貌岸然的伪善者。他冷酷无情，自私贪婪，商人的本性在他身上一览无余。为了金钱，他赶走了曾爱过他并为他生了两个孩子的侍萍，故意淹死两千二百个小工，娶了自己不爱的繁漪并让她受尽折磨。

即便是对待周萍周冲，他也是冷漠的，以树立自己的权威为前提的。他有过爱吗？他保留过去的旧家具，在屋子里摆侍萍的照片。好像他也曾经爱过并念念不忘这份感情。可是当侍萍真的出现时，他又警惕地问道“谁指使你来的？”

原来，他只爱自己，他做的那一切，只是一种欺骗自己的手段，是为了让自己的良心好过一些。后来，他意识到，“天意很——有点古怪，忽然悟到为人太——太冒险，太——太荒唐。我想以后——不该，不该再有什么风波。”做了一辈子的恶，老了，却害怕了，“萍儿，你原谅我。

我这一生就作错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。”如果爱过，又怎会这样？没有爱，有的.只是急于摆脱良心上的不安。

《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，一定可以品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一起来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。

本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。但是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，希望日本看到它，可以改邪归正，与别的国家可以友好相处，这是作者最大的希望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。

在《我是猫》中出现了很多角色，这些角色大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，但是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。

《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。

这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。

《灰姑娘》的故事大家都听过吧，但是今天我上网的时候看到一篇关于《灰姑娘》读后感的文章，我觉得很好，现在和大家交流一下。

灰姑娘生活在暗无天日的环境里，可是她一直都抱有希望，如果她就认命自己就会一直生活在那里，受她后母和姐姐们的欺负，那么在听到王子要举办舞会的时候她恐怕连想去参加的念头都不会有，那么也就不会有以后的故事了。

她想参加舞会，而且开始积极的准备，她懂得努力争取自己想要的东西，这个时候她的朋友都来帮助她，朋友很重要，这都亏得她平时善良的待人。

到了最后她赢得了属于自己的幸福，这个时候并没有对后母心怀怨恨，后母爱自己的孩子是人之常情，每一个人都是这样的，宽容别人也是宽容自己。无论什么时候都要心怀感恩的对待世界，这个世界才会在你的面前展现美好的一面，不是吗。

十一假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员······在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。

只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。

读了英国丹尼尔？笛福的著作――《鲁滨逊漂流记》，我的心情久久不能平静。此书主要讲述了一个争强好胜、野心勃勃的'英国人――鲁滨逊。他不听父母的劝告，自己擅自出来闯荡世界。但是，天有不测风云，他不幸被单身困入一个荒岛。这个岛上荒芜人烟，只有野兽。孤苦伶仃的他并不放弃对生存的坚定信念。以非凡的智慧与勇气存活了下来。后来，他自行研制了一些生活的必需品。苍天有眼，赐予他一个聪明伶俐、忠心耿耿的野人，并取名为“星期五”。他真正的成为了这个荒岛的岛主。最后，经历了28年风风雨雨的他终于找准了机会，重返故乡，并创建起了一番轰轰烈烈的事业。最后，成为了一个拥有5000英镑的千万富翁。

鲁滨逊的作为使我吃惊，一个默默无闻的小辈，竟能成为一个千万富翁。想起他在奋斗中的遭遇，真使我感到惭愧。他当初的条件并不好，但最终有一个好的结果。而我呢？条件这么好，伸手衣来，张口饭来，却一直没有好的成绩在向我祝贺。

这也使我拥有了一个心得：做事要真心对待，永远的坚信自己的选择，不半途而废，不失去信心。那么，自己的梦想便会变成现实。

《成长比成功更重要》这本书，讲述了 30多名微软小子成长过程，在他们的成长历程中，作者努力探寻30个“微软小子”成功背后的成长规律。他们成长的故事告诉我们，他们并不一定拥有比常人更智慧的大脑，但他们都是经过不断进取、不断超越自我，直至成功。

书中打动我的细节有：美国许多学校的墙上都贴着大方、友善、诚实、自重、合作、自控、责任、同情心、坚韧等鲜艳的字体。教室的墙壁上没有成绩单，有的是一张张笑脸相片，下面写着类似“杰克今天用两种方法解决了问题”的语言。这些细节都是爱的流露，更是对成长的关注。

在微软小子的故事中，作为老师的我反思我能为孩子们的成长做些什么呢?首先，我们应该让我们的孩子知道“人品第一”，让孩子们学生学会关爱、尊重、宽容、廉耻。其次，我们要端正观念，在教育的过程中我们要眼中有“人”，真正关注孩子们的心理需求、心灵感受，遵循孩子们的个性和成长规律，因势利导。让孩子学会关注自己。最后，我们落实在自己的教育行为上，我们应该果断地指出是非，热情地赞扬他们的优点，真情地鼓励他们做自己喜欢的事，帮助孩子们认识自己，科学地指导改进的方法。我相信，如果我们对孩子给予了科学的、人性的、全面的培养教育，就不愁哪个孩子不能成功!作为父母师长需要做的就是保护孩子们追求知识的兴趣，孩子天然存在差异，但相同的是都喜欢父母师长用正面的方法来鼓励他们的进步，而不是用负面的方法来嘲笑他们的过失。用我们的耐心和爱心陪伴他们的成长。

作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一，这里面有四个鲜明的人物形象：

师傅唐僧一心向佛，慈悲为怀，不畏艰苦;

大师兄孙悟空英勇善战，智勇双全，是妖怪们的克星;

二师兄猪八戒好吃懒做，贪财好色，但他有一颗善良的心;

他们的沙师弟忠厚老实，吃苦耐劳，安于天命。

其中，我最喜欢的就是孙悟空了，因为他能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱，而且他还可以七十二变。我不仅仅为孙悟空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩之情。它让我们明白了人生之路是崎岖的，摔倒了只有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世界的美丽尽收眼底。两样人生只能任自己选择，如果想要爬起来，就要靠自己。

在西行漫漫路上，孙悟空很有责任感，因而功绩卓越，不怕困难，勇于与妖魔作斗争，为保唐僧顺利到达西天，它历尽千幸万苦，在师父被妖怪擒进洞中的时候，他十分伶俐，首先向山神土地神问明妖怪的来历，再去与它们会一会，如果他被击败就向天庭搬救兵，他尽可能的选一些德才兼备的人来辅佐它，企图将其师父救出，尽管妖怪有多么厉害，多么难应付，最后都得成功。告诉我们不要向困难低头，不要见它有强大，就屈服.退缩，我们应该迎难而上，勇于挑战，就会获得成功。

这本书让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，正如我们的学习，我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?但是，坚持就是胜利!

生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问--到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。

这是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪?》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

当代的一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。

世事变化本无常，《谁动了我的奶酪?》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。