三只小猪故事读后感亲子感精选20篇

这段时间我读了一个小故事。名字叫《小萝人头》。

小萝卜头，原名叫宋振中，1940年出生。小振中八个月的时候就和被抓进监狱。吃这变质的米饭，八岁才和四岁孩子那么高，所以大家都叫他“小萝卜头”。小萝卜头很懂事，给他的大豆总让妈妈吃。

他还经常帮大人做秘密工作。淮海战役就是他传给大人的。每当大人们商量事情他都在门口放哨。帮大人了解入狱同志的情况。就是这样一个人他却被杀害了。

看了小萝卜头在7、8岁的时候在干什么在为革命事业奋斗，可我呢?恐怕连做饭都不会吧。

小萝卜头的这一生虽然短但有意义，而我比他活的久但却没有意义。小萝卜头做了多少贡献，我又做了多少贡献，恐怕连他的百分之一都不到，我感到了无比的羞耻。

我们应该学习他那无私奉献，坚强不屈的好品质。

我被《红色少年的故事》书中的英雄人物深深感染：视死如归的刘胡兰，大义凛然的李氏姐妹，机智勇敢的王二小——他们为新中国的成立奉献了自己年轻的生命；“狱中小烈士”宋振中，“神奇女交通”潘香风，“红色小歌仙”张锦辉——他们死守党的秘密，笑对敌人的酷刑，视死如归；保护牛草的何运刚，英雄之花努尔古丽，护林英雄赖宁——他们宁可牺牲自己的生命，也要保护群众的财产……

“有志不在年高”是我看完这本书最大的感触。红色少年们虽然年纪小，但战争的'洗礼，灾难的袭击已经让他们有了大人的成稳，勇敢和机智。在敌人面前，他们利用自身的优势——人小，不会受到敌人的怀疑，一次又一次地躲过了敌人的追捕；而在灾难面前，他们并不因为自己年少而胆怯，相反他们勇敢的挺身而出——看到这些红色少年的故事，我不禁想起在2008年5、12汶川大地震中的以林浩为代表的少年英雄们的事迹，他们是我们这个时代少年英雄的代表，是我们学习的榜样。

我在被一个个，一代代的少年们英雄感动的同时，我更为他们而骄傲。我骄傲我们华夏子孙不论是战争年代还是和平时期，少年英雄辈出；我骄傲我是华夏的子孙，我是少年的一分子。谁说我们是温室里的花朵?谁说我们是被宠坏了的一代?想想自己在各方面的努力，看看周围同学的执着认真；想想伙伴们在赛场的挥汗如雨，看看同学们在苦难面前的齐心协力，我们没有理由不相信“自古英雄出少年”阿！

我们此刻生活在繁荣富强的新中国，正处在改革开放的新时代，我们不用为衣食发愁，我们不必提心吊胆地生活，我们是幸福的，无疑也是幸运的。但我们有我们的职责和义务，也正因为如此，我们要有时间紧迫感，行动起来，在有限的时间里，像红色少年一样，脚踏实地，肩负使命，为祖国灿烂辉煌的明天做出自己的努力和贡献！

最近，妈妈给我买了一本《希腊神话》。听爸爸说，《希腊神话》中的故事丰富美丽，寓意深刻，影响深远，是我们直接了解和认识西方文明源头和捷径。我听了以后，迫不及待地想知道故事的内容。让我记忆最深的可就属俄狄浦斯的故事了：因为得到了得尔福的神谕，国王把他刚出生的孩子拿出去叫牧人丢给狼吃，那个牧人很可怜他，就收留了他，并给他起了个名字叫俄狄浦斯，后来他又把这个孩子交给另一个国王波吕波斯，渐渐地，俄狄浦斯长成了一个英俊的小伙子。

在一次宴会上，他知道了自己不是科林斯国王的儿子，他像遭到了雷击一样，十分伤心，决定去玻俄提亚，但路上由于和一个车夫发生冲突，他就把车夫打死了，谁知这个车夫就是他的亲生父亲，最后因解了斯芬克斯的谜语还又娶了自己的母亲，这样就灵验了“杀父娶母”这个神谕。后来，他知道了自己的身事，非常后悔杀死自己的父亲，娶自己的母亲。就为此而自杀了。读了这个故事后，我觉得那个牧人心地善良，他美有听国王的话，而是收留了他，而国王波吕波斯和墨洛珀也是这样，让这个忒拜国的王子幸福地生活在科林斯的王宫里。

俄狄浦斯也不是一个见利忘义的人，在他快死时，不忘记把他的财产分给孝敬他，爱他的两个女儿，而他那个见利忘义的儿子，也得到了应有的下场希腊神话中的神与其他民族的神的最大。不同在于，这些神除了永生不死、具有神奇力量之外，基本上与普通人没有大的区别，他们有普通人的优点和缺点，也有普通人的七情六欲、喜怒哀乐。这些神甚至放大了人类的许多缺点，比如争强好胜、嫉妒、欺骗、巧取豪夺等。希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗、自然科学、文学艺术都产生了全面而深刻的影响，早已成为整个西方文化不可分割的一部分。请同学们也来读读这本书吧!

读了《小萝卜头的故事》我感到无比愤怒!

小萝卜头原名叫宋振中，应为营养严重不良，头大身小，长得像萝卜，所以难友们亲切地叫他“小萝卜头”。他在1941年被蒋介石抓进了监狱，每天过着生不如死的生活。1949年9月6日，年仅9岁的小萝卜头与他的父母及杨虎城将军一起被残忍的杀害于松林坡刑场……

这帮残忍的杀手，在革命烈士身上踩来踩去。好多为祖国做出贡献的战士，就这样在日寇的魔爪下毁于一旦。

这个故事使我想起了《狼牙山五壮士》，他们对敌人的仇恨使我激动不已!

每当看到小萝卜头被杀害的那个画面，我就会愤怒地捶着桌子。如今，那一页早已被我撕掉，因为我不愿看到小萝卜头那苍白的。毫无表情的脸，那是世上最恐慌的眼睛，那是世上最苍白的小脸!

如今的小萝卜头已被日寇夺去了生命，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的悲痛。

假如没有战争，假如没有灾难，你，小萝卜头，会像我们一样幸福;我祝愿你在天堂不再有痛苦，我会永远记住你!

我想许多家长和老师在与孩子接触与教育中，遇到一些问题，总是拿“是为了孩子好，一切都因为爱孩子”这样的借口来为自己开脱。但看了这本书后，这些想法应该都会改变吧，那些一直被我们称作“问题”儿童的孩子们，其实是最无辜的。就像文中引用的一句西方的谚语说的那样：“地狱之路有时是好的意图铺起来的”。

我们总是在无意中将对孩子“爱的教育”错误地用自己自认为完美的“规划、命令甚至是强制性的方法”来让孩子无条件接受，殊不知在短暂的“听话”过后带给孩子的是怎样的无奈与挫伤……

女儿的故事是讲：梅思繁小时候钢琴弹得很好，所以考取了音乐学校，在考的时候，梅思繁弹的曲子是背出来的，这让我觉得很不可思议，如果让我背我都被不出来，更别说是考取学校了。里面有一个故事，就是：钢琴睡觉了，从四年级开始，梅思繁就不是经常弹，除了学校有活动叫她弹，她才弹，活动结束后，她就又不弹了，爸爸叫她弹，她说要写作业，我觉得梅思繁爸爸这时会觉得很伤心、无奈，本来，她的钢琴弹得很好，但却因为作业太多，让她不能再弹了，我觉得非常可惜。还有一篇叫躺进狗窝，是梅思繁在草地上玩，玩累了就躺在狗窝了休息，看见一只狗朝他们叫，才发现他们是躺在狗窝了的，正好，梅思繁也属狗，这段话让我觉得很好笑。

梅思繁的故事里面有一篇：梅思繁今晨几点睡，我一看，怎么是今晨呢，于是，我就继续看下去，原来梅思繁的作业本来就很多了，但是，做完了还要做很多妈妈买来的卷子，最晚的睡觉时候已是第二天凌晨了。

这本书让我觉得很有趣，我非常喜欢这本书。

“此生无悔入华夏，来世还当中国人。”

1936年，抗战时期的中国在充满枪声、炮声的日子里，美国著名记者埃德加·斯诺孤身一人来到了延安——这片红色的土地，经过实地考察他用纪实笔法写下了《红星照耀中国》(原名《西行漫记》)这部历史著作，书中为人类展现了那个时代不一样的中国。

读完后掩卷长思，印象最深刻的还属长征那段。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!”__用—首《七律·长征》高度凝练的概括了红军遭遇的艰险和不朽的长征精神。两万五千里征程红军战士万众一心，毫不畏惧，从不放弃，在充满荆棘的万难道路上杀出一条血路来!中国共产党人和红军战士们坚韧不拔、英勇善战、敢于牺牲的革命精神，在原著中触目可见，长征精神是立国之魂，鼓励了一代又一代中国青年。

长征虽然离我们远去了，但在那部数十万红军用生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁着震撼灵魂的光辉，每一行诗句都有着一股力量沉淀在我们的民族血液中，这股力量激励着我们的党永远秉着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，这股力量也成为了党带领中国人民实现从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃的根本动力，这股力量更是在民族面对困难、挫折之时选择不怕困难，勇往直前原动力。

了解红军长征事迹后，想到自己作为一名中学生，在窗明几净的美好环境中却没有尽到自己应尽的天职，学习中一遇到难题就不想做了，能混就混，得过且过，体育跑步时，总是觉得跑步没有好处还累，心里就老想着偷懒;做作业遇到难题时就想着不会就不会，反正老师也不能对我怎么样;考试失败了也不及时总结反思，更不敢告诉家长;不知道学习的目的是什么……自从读了这本书后，我感到惭愧和自责。是红色精神让我对学习有了新的感悟，蒙混过关是不能长久的，只有端庄思想，树立目标，克服懒惰，持之以恒，勤奋刻苦，及时反思，才能打好基础，渐近成功。所以作为一名青年学生我们要学习红军不怕苦不怕累精神，将红军藐视困难、奋勇拼搏、顽强坚韧的精神和意志根植于我们的思想之中，让红色精神和意志时刻提醒我们，心中永存克服困难，持之以恒、好好学习、勤奋向上意念，唯有如此，才能不断地丰富自己的文化知识，提高自己的学习能力，健康成长为将来祖国建设者的栋梁之材。只要每个人都献出自己的一片光和热，那么伟大祖国的蔚蓝星空必将红星闪烁璀璨耀眼。

埃德加·斯诺写道:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。正如此言，革命事业已经照耀了全中国，而“一带一路”“人类命运共同体”的中国理念正在共产党的倡导下引领着当今世界走上了繁荣富强。“少年强则中国强”《红星照耀中国》涵盖的红色精神更是照亮像我一样迷茫中一代又一代的中国青年，指引着他们大踏步前行!

说起雷锋，那可是家喻户晓。他的事迹个个为人感动，一旦有人提起做好事，便立马有人会想起他雷锋！

至今还记得这么一件关于雷锋的事迹：

一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为赶早车，早晨5点多就起来，带几个馒头就披上雨衣上路，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她们早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：同志，我可怎么感谢你呀！雷锋说：不用谢，这是我应做的！可是那位妇女硬是不肯，硬要雷锋留下吃顿饭，而正当那位妇女去位雷锋倒杯水回来时，雷锋不见？

做好事，不留名。没错，雷锋的精神值得我们每个人学习。雷锋说过：钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种钉子精神，善于挤和善于钻。从今天开始让我们学雷锋做好事吧！

读了《102个名人故事》这本书，我被名人们的精神给打动了。如意志坚强的牛顿、无私谦虚的达尔文、拼命钻研的爱迪生和不拘小节的爱因斯坦等等。尤其是爱迪生坚持不懈的精神，至今令我难以忘怀。

当读到“车长气急了，把爱迪生做实验的东西扔了出去，狠狠打了他一个耳光，把他的一只耳朵打聋了。可是爱迪生钻研科学的决心没有动摇。”时，我不由得惊呆了，我想：车长狠狠打了他一个耳光，还把爱迪生做实验的东西都扔了出去，车长已经是铁了心不让爱迪生做实验，但是爱迪生却仍坚持做实验，没有因此而放弃。在我的学习中，我为什么没有这股劲头呢?我为什么不能像爱迪生一样持之以恒地对待学习呢?记得有一次，我晚上正在做一道奥数题，用了许多办法都解不出这道题，心情十分烦躁。一气之下，我躺在床上，大哭起来，心想，我还做什么奥数题，做不做都一个样，还不如不做。结果，在父母的劝说之下，我重新回到座位上，解出了这道奥数题。如果我有爱迪生这股学习的劲头，不用父母的劝说，自己能主动回到位子上该多好呀!

而更使我佩服的是，那时候爱迪生靠的是自己，不断努力，不断钻研。而我现在，读书的时候需要父母催，不能主动，有时还偷懒。和爱迪生的主动学习相比，我还需不断磨炼自己，不断提高自己。

通过读爱迪生的故事，我得到的启示是：无论做什么事情，都应该主动去做，不屈不挠地坚持到底。

在阅读数学名人故事之后，我深感数学的力量与魅力。这些故事不仅揭示了数学的重要性，也展示了数学家们坚韧不拔的精神和无与伦比的创新意识。

在这些故事中，我最为印象深刻的是关于费马和笛卡尔的故事。费马虽然是一名律师，但他对数学的热情丝毫不减，他在数学上的贡献被誉为“费马大定理”，这使得我对数学产生了深深的敬意。而笛卡尔的故事则展示了一位哲学家如何通过数学来解释世界，他的思想对我产生了深远的影响。

这些数学名人的故事让我对数学有了更深的理解。我认识到，数学不仅仅是公式和定理，更是一种思考的方式，一种解决问题的工具。数学改变了我们的生活，从计算机科学到物理学，从经济学到生物学，数学的影响无处不在。

在阅读这些故事的过程中，我也被这些数学家的毅力和专注所打动。他们在面对困难和挑战时，始终坚持自己的信念，不断探索和创新，这种精神是我所敬佩的。

总的来说，阅读这些数学名人的故事让我更加深入地理解了数学的重要性和价值，也让我对这些数学家的敬佩之情更加深厚。我希望在未来的学习和生活中，能够将这些数学家的精神运用到实践中，不断探索和学习，为数学的发展做出自己的贡献。

几乎每年暑假，总有那么几个频道会重播《小兵张嘎》。虽然早就听说这部电视很受我们这个年龄的孩子喜欢，但我从没有好好看过一集，因为动画片的诱惑力实在太强了。今年暑假，老师布置要求看《小兵张嘎》一书，我才不情不愿地看了起来。

然而看了没几句，我就被优美的文字和惊险的情节给吸引住了。“就在他悄没声儿地蹲下身子，拿着渔网正欲下手去捞，突然响起了两声枪声……”这枪声预示着什么，是不是鬼子来了?嘎子会有生命危险吗?我迫不及待地往下看。“突然一声枪响，一颗飞来的子弹打中了他……”这么勇敢的叔叔就这么牺牲了?太可惜了。埋头继续往下看，我越来越佩服嘎子了。

嘎子有时“嘎”得天真无邪的，如他以为自己“当了那么多日子的八路军”就是党员，非要参加党的会议;有时又是顽皮好胜的，甚至是狡黠的，如摔跤时张口咬人，为报复而堵塞百姓的烟囱等。我最喜欢嘎子与敌人斗争时的`机智灵活，如他巧斗“红眼儿”时的说唱斗闹，把他的胆量和智慧展示得淋漓尽致。

就这样，我跟着嘎子走进白洋淀，走进战场。我似乎是其中的一位队员，和嘎子、胖墩这些小伙伴一起和鬼子斗智斗勇呢……

跟随嘎子，我也变得机智勇敢，可现实中我的呢?屋角的小蜘蛛，草丛里的毛毛虫，都能使我心里发毛;晚上，没有爸爸妈妈在身边，自己绝不敢一个人睡觉;学习上遇到困难，总是一筹莫展，唉声叹气。

特别是上个月，妈妈为了增长我的见识，带我随旅行团去象山玩。临行前，我又犹豫了：要是晕车怎么办?换了地方，晚上睡不着觉怎么办?那晚住在宾馆，我想这想那呢，竟然哭喊着:“我要回家!我要爸爸开车来接我!”不管妈妈怎么劝说，我总是不愿继续呆着的。后来闹累了，才昏昏睡去。

现在，我一想起这件事，就感到羞愧无比。张嘎才比我大几岁?他是英雄，我，似乎就是传说中的狗熊。这个暑假，我决定好好看看《小兵张嘎》这部连续剧，并把它和书中的情节对应起来看。我相信，嘎子和他的伙伴将是我学习和生活的榜样。

我读了一本名字叫《红色少年的故事》的书，这本书讲了许多英雄少年队的事迹。其中我印象最深的就是王二小了，因为他的悲惨遭遇和机智勇敢令我非常感动和敬佩。

王二小因为家里很穷，很小就给家里放牛。一次日本鬼子发射的一枚炮弹正好落在了王二小家的茅屋里，刹那间，一个温暖的家一下子就没了，王二小看到了眼前的一切，悲痛万分。从此王二小心里更加痛恨日本鬼子了。有一天，王二小放牛时碰到了鬼子，他们在到处搜找八路军，鬼子叫王二小带路，王二小故意把鬼子带进山，让埋伏好的八路军将鬼子一网打尽，可是王二小却被死到临头的鬼子小队长，用刺刀刺破了胸膛，英勇地牺牲了！

读了这个故事，我心里感慨万分，在那战火纷飞的年代，和我们同龄的王二小，他吃不饱，穿不暖，而我们现在呢，好吃的东西送到嘴边还常常挑三拣四的，他们住的是茅屋，甚至无家可归，而我们住的是各种现代化设施齐全的房子他们的`生活动荡不安，而我们的生活安定和祥。他们那么小却机智勇敢，不怕牺牲，英勇地与敌人作斗争。而我呢?打针吃药还要爸爸妈妈哄着。读了这些红色少年的故事，对比他们不平凡的经历和优秀的品质，我为自己却感到惭愧，我一定要勤学本领，长大以后为世界做贡献，让我们的生活更加安宁富强！

读了《雷锋的故事》这本书后，我认识了雷锋是一位伟大的共产主义战士，勤奋好学，助人为乐，舍己为人。他的故事感人至深，这个名字无人不知、无人不晓，是全国人民学习的好榜样。我感受颇深，决心向雷锋学习，从身边的小事做起，助人为乐，做一个对社会有用的人。

有一次，雷锋坐火车去安东，也就是现在的丹东市，从抚顺上车后，雷锋就没闲着，看到车上的列车员忙来忙去，雷锋也帮忙擦玻璃、擦地板、给旅客倒水、收拾小茶桌、给老年人找座位、帮妇女抱孩子，雷锋忙的不亦乐乎，等把车厢里的这些事情做的差不多了，雷锋还不休息，他把随身带的报纸拿出来，读给不识字的旅客，向他们宣传党的方针政策。就这样，雷锋从抚顺一直忙到丹东，后来，人们就到处流传着一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

雷锋，是一位永生的战士，时代的先锋，青年的楷模他的魂魄融入我们乃至全世界民族的精神之中，雷锋有限的生命，在无限的共产主义伟大事业中闪耀着不灭的光茫。雷锋把自己旺盛的青春全部献给了党和人民。他活得朝气蓬勃、光明磊落，雷锋那不可磨灭的英雄形象，将永远在人们心中长存!

在生活中，也有人像雷锋那样做好事不留名，助人为乐，勤奋好学，如：坐公交车给老人让座，同学在学习时遇到困难，有人主动去帮助他……我非常敬佩他们，我也要向他们看齐。

雷锋，这个响亮的名字我一定铭记在心，他是我们大家的榜样，我们一定要向他学习!

这篇文章主要讲了东汉末年有一位叫孔融的文学家，有五个哥哥和一个弟弟。孔融四岁时，妈妈买了几个梨回来，父亲让孔融先挑。可是他不挑好的，不拣大的，只拿了一个小的。父亲见了感到很纳闷，就问孔融：“这么多梨，又让你先拿，你为什么不拿大的呢?”孔融回答道：“大的留给哥哥吃，”父亲又问他：你还有个弟弟呢?弟弟不是比你还小吗?”孔融说：“ 我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”听了孔融的话，大家都夸他是个懂得谦让的好孩子。

读完这篇文章我懂得了应该怎样去谦让别人，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后我要用一颗善良的心去关心爱护身边的每一个人，做一个当代的小孔融。

其中我最欣赏炮兵的孩子——罗伯弟：一天早晨，我(安利柯)看见所有的路人都聚集在校门口，把校门围了个水泄不通。我心想：一定出事了。

我费了九牛二虎之力才挤进学校，大厅里人山人海，多得连老师进出也是非常困难。我忽然听到一声：“可怜的孩子，可怜的罗伯弟!”。

校长办公室那边人声鼎沸，摩肩相踵。警察的头盔和校长光秃秃的脑袋一目了然，过了一会儿，医生来了。我问一位老师：“出了什么事?”老师回答：“车轮轧着了他。”另一个说：“他上学路过托拉。哥罗萨大街时，看见一位一年级小学生离开他的妈妈往学校跑，因为跑得太快，所以跌倒在马路中央，在着时，一辆马车正向他驶来，罗伯弟奋不顾身地跑过去把他抓住，小孩得救了，了;罗伯弟躲闪不及，车轮轧到了他的一只脚。”

这时，医生把罗伯弟放在马车上，马车慢慢地走了，我们都默默地回到教师……

在小学课本中的阮恒，他虽然很陌生，但在输血过程中没有哭，后来有人问医生他为什么不哭，医生又同样的问题问阮恒，他只说了一句话：“他是我的朋友。”

在生活中，这种舍己为人的人特别多，我们也要向他们学习。

在《爱的教育》书中，特别是“精神讲话”《万里寻母》，让我不禁对里面的主人公马珥珂敬意。他的母亲在他11岁时为了让家里的日子过得好一点儿，自己一个人到了阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯一个富有的人家，当女佣，后来因为主人连续搬家而断了联系。

13岁的主人公马珥珂，不顾路程的危险，向父亲提出了一个人去南美洲寻找母亲的请求。这件事一开始虽然没有成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马珥珂去南美洲。马珥珂在去南美洲找母亲的路上遇到了许多人，有好人也有坏人，有慈祥的老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，等等。在好心人的帮助下，马珥珂终于找到了母亲。

读完爱的教育这本书，我知道爱有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的观爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑;大到为国献身……

爱像把金钥匙，爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，爱是多么伟大呀!

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。看一看我们的语文新课标：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践”“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗?

伟大教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。实现教育民主化，教师必须树立民主平等的思想。书中谈到民主的教师必须要有(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生同甘共(四)跟民众学习(五)跟小孩子学习(六)肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容：

一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着教师不以“权威”自 居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步;这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子;这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感; 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中;既严格要求，又热心指导;既尊重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。民主、平等的标志是尊重。 尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。 有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力;教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神;教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我;教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。

学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、 积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

作为教育者的教师，我们也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。教师是社会生活中的一员，他的职责是培养教育下一代，但是其本身的知识结构、文化底蕴也是有限的。只有不断学习，放眼看世界，才会意识到自己各方面的不足，因而潜心学习，提高素养。另一方面，学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。

让我们以人为本、做民主教师，创设融融的师爱氛围，培养高尚的人格修养，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

关于陶行知本人，我知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢?”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。

1、“生活即教育”

按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，

2、立在

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破

3、“行是知之始”

一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。

每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉?他怎么会总结出那么多精辟的话?“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉!真正让我了解了陶公“行知”名字的用意!

记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢?”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。 这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是

知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。

在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了……于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上……

手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地!

4、让语文走进生活，在生活中学习语文

陶行知先生认为：生活即教育。有生活就有教育，生活含有教育的意义，教育乃生活的改造。因此，在阅读教学过程中，要注重让学生与生活“对话”，要注重提炼儿童的生活经验，基于学生的生活经验来解读课文，变无意识的生活积累为有意识的、比较系统的生活经验积累。从而，将学生的视线引向广阔的生活空间，培养学生的个性化阅读能力。

当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。寂寞的书有寂寞的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的”。

在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。

淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者。

上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

这里是最接近天堂的地方，这里是最宁静的地方。以前有那么美丽的湖畔，那么美好的生活，而现在，这些都已化作一叶扁舟，飘在人们的心河里……

在我们身边流传着许许多多的民族小英雄的故事，其中，我最佩服的，那就是王二小。

有一次，王二小在山上放牛，伪装成放牛的小孩，其实是在站岗放哨。突然，从远方走过来一支敌人的队伍，王二小立刻放倒了消息树，然后钻在敌人的前方不远处装成放牛郎。敌人一眼瞧见了王二小，王二小却假装没看见，转过身去继续放牛。领头的人跑过去逮住王二小的衣领，大声地说：“你知不知道八路在哪里?”王二小犹豫了一会儿，奶声奶气地说：“我知道他们在哪。”敌人很高兴，说：“只要你带我们去找八路，皇军就把这块金手表送给你。”王二小接过手表，用牙齿咬了咬。“金的！”“那好，我就带你们去吧！跟我来。”

王二小在路上几经周折，一会拐弯，一会下坡，一会上坡。敌人们被王二小弄的筋疲力尽。最后，王二小将他们带到一个山谷前，敌人的领头一脚把王二小踹开“这不是八路军营，你敢骗皇军。”几声枪声之后，我军赶来了，敌人的呻吟声，我军的叫喊声，喊杀声顿时充满整个山谷。

虽然，在这长战斗中，王二小光荣地牺牲了，可是，他成了个小英雄，他的精神将永远活在人们的心中，永垂不朽。

何谓”爱的教育“?这个问题是值得教育者思考的，寒假我再次阅读了《爱的教育》这本书，又进一步悟出了这个问题的答案。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利着名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。

这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。它让我感动的同时，也引发了我对”爱“的一些思索。爱，是什么?爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还设置着密码，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，”爱是什么“不会有明确的答案。但”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被”污染“、”稀释“,甚至”消失“.但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。

记得周国平的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠，而非其他，感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦，乃至生命价值的冷漠，可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差，即被感染，而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂，再要根除，绝非易事。曾有过这样一个报道，大意是说一位小学教师在班里搞调查——如果你发现路边躺着一只受伤的小狗，会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它，把它踩死……令人不寒而栗!思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。

提到神话故事，想必不少人会想起我国的四大名著之一也同时是我国古代的神话的《西游记》吧?西游记的确是我国人人皆知的经典神话故事，但是在文学界里不光我国有经典的神话故事，在国外也一样有着家喻户晓的神话，其中我最喜欢的，就要数《古希腊神话故事》了。

在《古希腊神话故事》这本书中，有着形形色色的人物，有掌控天地的最高之神宙斯;有高贵又爱嫉妒的神后赫拉;有富有母爱的农业女神得墨忒耳;有高傲的智慧女神雅典娜……

……其次就是一些英雄人物，如赫拉克勒斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯……这些英雄们都很令我敬佩，他们的故事也都让人提心吊胆。

这本书最让我着迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差。这12件苦差件件都困难重重，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮;第二件工作是斩杀许德拉;第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿;紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年，赫拉克勒斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由!

这本书主要讲述了很久以前众神的故事以及一些古希腊的著名战役和引人入胜的精彩事件，既有趣又可以增长知识，是我最喜欢的书中的之一。