阅读活着读后感（优秀20篇）

西游系列35——孙悟空错失的师父

孙悟空的师父是苦提祖师，这件事老少皆知。菩提祖师的法力确实很强大，教会了孙悟空不少高强法术，但俗话说得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖师厉害的大有人在，比如说孙悟空就遇到过一位。

只可惜，孙悟空错过了这位大神。如果他多看几眼，拜个师，功力最起码能够提升一半，因为这位神是盘古！

这位神到底是谁呢？大家还记得那个指引孙悟空见菩提祖师的樵夫吗？他就是曾经开过天辟过地的盘古。为何我要说一个不起眼的樵夫为盘古呢？且听我慢慢道来。

首先，我们都知道，菩提祖师是十分低调的一个人，甚至连如来佛祖都不知道他就在自己的`不远之处。而他却把歌传授给一个普通人。由此可见，这个樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很强大。

其次，我们可以关注到樵夫的外表，他手里拿着把斧子。我们想一想拿着斧子而且还待别厉害的，不难发现这个大神就是盘古。

不得不说，孙悟空的运气是真的是好，只可惜无法讨教一番，或许，这就是命运的安排吧。

我以前只知道教育需要爱，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为严才是真正的爱，因为有句俗话说得好：严是爱，松是害。所以，在我的课堂中，我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以严惩。当然，这严惩指的是批评教育。在这样的高压政策下，学生们出奇的乖，学习成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的高明而喝彩。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的童心是师爱的源泉，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

现在，我才明白把一个个天真活泼的小学生教成小大人式的学生，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光童话般的童年。作为教师，在面对学生时要保持一颗童心，以自己的童心唤起学生的童心，以自己的爱心唤起学生的爱心。只有这样我们才能够走进学生的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀学生心灵的阳光，培养学生健康的人格，使学生的素质得到全面和谐的发展。

一、开放学生的时空，使之充满活力

开放学生的时空，使之充满活力，教师必须摘下师道尊严的面具，让自己的主导地位不至于变成主宰地位，建立起民主、平等、亲切、融洽的师生关系，使学生向教师敞开心灵的大门，说出自己的真实感受和思想，敢于在教师面前真实地表现自己，充分展现自己的个性，并自我挖掘出创造性的潜能。要做到这样，教师必须做到不拖堂，不让作业和考试填满他们的课余时间;不要滔滔不绝地满堂灌，还学生自主权，还学生发言权，还学生活动权。否则就等于堵塞了他们学习发展的渠道，久而久之，学生将被动地接受信息，变成录音机，变成容器。

二、关爱学生，使其亲其师，而信其道

《学记》中云：亲其师，而信其道。人非草木，孰能无情?老师关爱学生必然赢得学生的爱戴，学生也必然会将爱师的感情转化到这位老师所教的学科中去。反之亦然，如果我们对每个学生不做到力戒忘事忌语，即使您一切为了学生，而学生却受到您的言行的影响，或疏远您，或与您产生对立情绪，渐渐地变成被动学习，甚至厌恶学习。

三、教师要有良好的素养

老师工作有着枯燥重复的特点，每天要面对大量繁杂、琐碎的学生问题，若不能以平常心态对待周围变化的事物，久而久之脾气会变坏。如果急噪不能克制自己，变得激动，训斥学生，凭主观臆断妄下结论，会挫伤学生自尊，使学生产生逆反心理而失控，导致心理失衡现象。我们要认识到我们的任务是去帮助每一个学生成功，对其不规范行为，只有引导，认真去做思想工作。我们在教育教学过程中，要向李镇西老师学习，做到边教边学，随时反省自己的言行，要有敢于认错纠错的勇气，这对自己发展很有利，同时我们只有宽容学生的错误，给他们爱，用自己的美好心灵去医治其心灵创伤，用精神甘霖去洗涤他们思想上的污渍，他们今后才会宽容别人的错误。要知道：我们对孩子的方式，也是孩子对待我们和别人的方式。所以我们要抛开一切面子的事，具有良好的素养，从学生角度去思考，调整好自己的情绪，及时将一触即发的矛盾缓冲过来，增进师生情感。

寒假中，看到儿子在读《小王子》，我也跟着重读一遍，尽管曾经读过，尽管只用了一个半小时就读完了，但这本书带给我关于教育、人性和人生的思考，是值得用很长一段时间来品读和回味的。

这本书与作者圣·埃克苏佩里的人生一样神奇而伟大。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的在七个不同星球的各种历险。作者以孩子的眼光透视出成人的虚荣、贪婪、浮躁、庸俗，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞和没有根基的命运。这个故事貌似简单，但隐藏着丰富的内涵，饱含着深刻的哲理，显然这不仅仅是一本普通的畅销童话书，也就不难理解为何一个童话能够成为世界上阅读量仅次于圣经的一本书。

儿子看完这本书马上找到了与小王子的共鸣，他看到的也许只是表象，但他的理解同样引起我的深思：“小王子说得很对，有时候我画的画爸爸妈妈都看不懂，得解释半天。大人就是很奇怪，总是不能理解我们。”

孩子说得不对吗？很多时候我们就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的绵羊”，反而总是以成人的眼光来看待孩子、要求孩子，可是我们为什么不能理解他们？又问过他们真正需要的东西吗？真的需要反思我们对孩子的“教育”，我们往往总是自以为是地领孩子走“正路”：你这是画得什么乱七八糟，瞧你把玩具弄了一地，赶快背诗去，赶紧练琴去，抓紧学棋去。真的如小王子里说的，“大人建议应该专心学习地理、历史、数学和语文。”，孩子可能“在六岁那年放弃了成为大画家的志向”。我们需要好好想想应该怎样站在孩子的角度，平等地与他们交流，理解他们的天性，尊重他们的选择，欣赏他们的创造力和想象力，也许这会让他找到真正属于自己的路。

小王子带给我的感动和震撼还在于作者关于人生和人性的思考。看看小王子遇到的成人吧：国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人、纸上谈兵的地理学家，这些不都是我们成人世界里司空见惯的角色吗？或利欲熏心，或爱慕虚荣，或贪杯颓废，或财迷心窍，或顽固不化，或不切实际，作者对各种荒谬现象的揭露和批判值得深思。我们曾经的童真、简单和纯洁哪里去了？我们一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人类再也没有时间去了解什么东西了，他们无论需要什么都到商店里买现成的”“人总是对自己所处的地方不满意”“他们坐在特快列车里，却不知道要追寻什么。

前些天，看了一本富含哲理的一本书。

刚接触时，我看到封面上写着“美”，这个字，顿时没了兴趣。可是看了作者的资料后，我明白他是后来才到美国的，他是个中国人。

翻开书，我就看到了一段醒目的文字。“世间的劳苦烦愁、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？”我似乎感觉这段文字与“莫生气”差不多。都劝解人们不要因为一时的苦恼而改变了一生，人就这一辈子，死了就什么都不记得了，那这些愁苦又有什么好萦绕在心头呢。

向后翻去，一个一个的励志故事出现在眼前，有的是用故事来说明的，有的是用语言来说明，还有的是用自己的理解写出来的。

如果我事先不先了解他，或许会认为这本书是一个四十多岁的大人写的，不说人四十不惑么，懂得这么多道理一定是一个经历过很多事情的大人，可是摆在眼前的事实却出乎意料，作者是一个青年，让我对他不禁有了钦佩。

这本书，一打开就给人好亲切的感觉，一个接着一个的小道理，让人一看就明白 ，他以自己的理解方式用文字表达出来，让读者心领神会。

读了这本书，我似乎明白了许多，也学会了许多。曾经自己并不在意的细节，母亲曾经唠叨的东西，在上面都一一呈现。它叫我们珍惜生命，珍惜现在，仿佛就像一个朋友一样，给我讲故事，让我从故事中明白道理。

人就这一辈子，失去了就再也不能重来。如果不去珍惜，那么就会后悔，如果不去把握，那么就会错过，如果不开开心心的去过每一天，那么你就会痛苦地过完一辈子。人呢，生来就是要开心地奋斗的，不是吗？这就是那本书告诉我的。

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起初看这本书，只觉的书中贾宝玉与林黛玉的结果十分悲惨。

贾宝玉本是天上的神瑛侍者，因一株名为“择珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以长生

，这“择珠草”为报恩情，特降凡历劫，以还灌溉之恩。殊不知“择株草”就是现世的林黛玉。正因为这一次报恩才引出贾宝玉与林黛玉的一段痴情。

书中重点写了贾宝玉、黛玉、宝钗等人，而其中我最不喜欢的是宝钗。尽管他善解人意，心灵手巧还事事做得周全，我却依然对她产生了不好的感觉，或许是因为它阻碍了贾宝玉林黛玉之间的爱情，而且众人设计宝玉用偷梁换柱之法，把黛玉换成了宝钗时，宝钗明知道原委，却依然遵从贾母等人的吩咐，害的宝玉

黛玉最终阴阳两隔，而更为令人心痛的是黛玉是在宝玉。宝钗成婚之时香消玉损的，而事后好些天宝玉才知道这件事。

今天我们学习了《滴水穿石的启示》这篇课文，学了这一课我明白了：只有目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，才能实现我们美好的理想。

古今中外有许多名人都是靠着“滴水穿石”的精神，最终才取得成功的。

晋代大书法家王羲之，他从小文采并不出众，但他酷爱书法，并坚信：只要努力了就一定能成功!于是每天三更灯火五更鸡地练书法，苦练20年，以至于洗笔砚池水竟被染黑了。电磁场理论的奠基人法拉第从小家境贫寒，没上过学，他13岁时还是个流浪儿童，后来进入书籍装订铺当报童靠读书自学，他建造了第一座发电机原型。年轻的画师徐悲鸿留学法国，为了回击外国学生的嘲笑，他勤奋学习、励志学画，最后为国争光。

其实做每件事都需要这种“滴水穿石”的精神。我也有过这样的经历。三年级暑假，我很羡慕别人骑自行车欢快样子，央求妈妈教我学骑车。练习开始了，妈妈给我作了一次示范，然后对我说：“你先坐在车上，双手握好龙头，在车上坐稳，脚踩在脚踏板上，妈妈给你扶着自行车后坐，你用力骑车，不要害怕。”我按照妈妈的吩咐去做了，可是没有想到妈妈松开手时，我的脚刚踏在脚踏板上，车子一下子倒了下来，压在我的腿上，痛极了。妈妈看到了，连忙跑来，把车扶了起来，安慰我说：“你没有事吧!摔疼了吗?”我坚强地说：“妈妈，我不疼，只是手出了点血。我们继续学吧!”妈妈把我扶了起来，我又继续开始学了起来，可我不是握不住龙头就是忘了踏车，手脚一点也不听使唤，车总是失去平衡，我又摔倒了几次，身上摔得青一块紫一块的，可是我并不泄气，还是认认真真地练着。太阳升得高高的，晒得我满头大汗，也顾不上擦，只顾着学车了。 “功夫不负有心人” 我终于初步掌握了骑自行车的要领，会骑车了。又经过日复一日，年复一年地练习，如今我已经可以轻松自在地骑着自行车去买东西了。

我坚信!在通向成功的道路上没有捷径，只有通过自己的不懈努力，才能“滴穿”一块块“顽石”取得成功!

《三国演义》主要讲的是魏国、蜀国、吴国之间的战争。

刘备字玄德，中山靖王刘胜的后代。刘备性格温和，不爱说话，高兴和愤怒都看不出来；一向胸怀大志，喜欢结交天下很杰出的人；刘备是蜀国人。刘备小时候失去了父亲，就一直孝敬母亲；家里很贫穷，以织席子为生。家住涿县楼桑村。十五岁时，刘备的母亲让刘备外出学习。刘备曾与郑玄、卢植、公孙瓒等为友。刘焉发榜招兵时，刘备已经二十八岁。

张飞字翼德，家住涿群，家里有很多庄田，以卖酒屠猪为生，喜欢结交天下很杰出的人。张飞也是蜀国人。

关羽字云长，家住河东解良，也是蜀国人。

我特别喜欢看第一回《宴桃园三英结义》，讲的是：

幽州太守刘焉深感人力不足，便马上四处派人去招募义兵。

榜文行到涿县，招到了刘备。刘备当日看完了榜文，忍不住叹气，忽然听到身后有一人厉声喝问：“大丈夫不为国家出力，为何在这叹气?”刘备一转头，看见了张飞，两人做了自我介绍后，来到了一家乡村小店，两人开怀大喝。

正喝得高兴时，关羽走进了乡村小店，三人做了自我介绍后，来到了张飞的庄内，三人约好第二日在张飞的庄后的桃园里结为兄弟。

第二天，张飞在庄后的桃园里放上青牛白马等祭品，三人一起郑重地说：“我刘备、张飞、关羽，从今开始我们三个结为异姓兄弟，我们不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”张飞请来了所有的乡中勇士们，一共三百多人，大家一起在桃园里痛饮一醉。

我爱看三国演义，它让我学到了很多。

今天，我看了一本书，名字叫《朝花夕拾》，这本书描绘了许多他童年的生活以及早年的经历。当读到《范爱农》中的一段：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”在书上踌躇满志的鲁迅，原来他也像我一样，在那个纠结的年龄里，对范爱农又爱又厌，正如我昨天为作业和好朋友争吵，继而又在好友安慰中与她深深拥抱。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”当这些字句映入眼帘，我仿佛回到了自己那无忧无虑的以前，以前也许就是这样吧，有着天马行空的想象力，所以不管什么都会触动我们甜甜的笑。或许每个人都在回忆那些再也回不去的时光吧。即使是曾经的不开心，也会因为时间的流逝，镀上一层淡淡的金色，仿佛当下的生活永远比不上过往的岁月。

每个人都拥有不同的过去。正如黄磊说，“你在某个午后看见一位老人，很老很老，阳光下，坐在街角。你哪能知道他经历过什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或许不仅是鲁迅写给读者看的，更是写给他自己看的。可读着读着，又觉得它不仅指引我们体会鲁迅，更让我们回味自己。

于是本不该是朝花夕拾的年纪，却也有许多值得回忆的片段。

然而，总有人说人不能活在过去，活在回忆里。我也懂得，人应活在当下，活在今朝，活在自己的阳光里。所以，“朝花夕拾”过后，能做的，只有把握当下的时光!

《杜拉拉升职记》是一本贴近现代生活的书，是对我们现代生活的一个真实写照。杜拉拉，一个“南方女子，姿色中上”。二十出头的杜拉拉初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见。小头儿藏着掖着，为了保住自我的位置不受威胁，关键的业务丝毫不放，关键的知识一点不教;大头儿只想安全退休，不愿承担职责和风险，“该做决定时他思考，遇到困难时他授权”;新招聘的下属一个本事不大脾气不小，一个本事虽强暗藏心计难以驾驭……在复杂的多重关系中，杜拉拉不断进行正面的自我调整，最终百炼成钢。恩，拉拉就这么个女子，我很是欣赏这么个时尚现代能干的lady。

就这样每一天跟随者书中的拉拉一块欢笑，一块悲伤，感受她的一切，同时也从书中看到职场中一些常见的问题，也学习其中的解决方法。她是一个靠着彪悍的性格和工作的韧劲成长起来的草根，遇到挫折时，她没有退缩，恰逢机遇时，她适时抓住。结局是完美的，无论她的工作和感情，但过程是曲折的，可贵的是她挺过来了。

看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋!

用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单。

我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于刚刚踏出校门的人们，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。

所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。

做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。

不能说看完《杜拉拉升职记》就会让自我的学习和工作有一个很大的改变，但至少能够让我以更加饱满的热情投入其中。每个人在生活中都会遇到不顺心的事情，尽量以一颗平和的心态去对待吧，无论得失，抱着学习的态度工作，向着更高的目标努力，我相信付出必须会有回报。

林海音获得成功，是因为她酷爱读书，发奋读书，到了忘我的境界。这不正如我们所学的《我的长生果》吗?正是因为作者酷爱读书，渴望学到知识，作者酷爱读书爱到连看到烟盒上的连环画都要读，废寝忘食地读，从而提高了写作能力，迈向了成功的道路。

比如说我的好朋友小明，他是我们班上的“智多星”。正是他不断地从书内汲取知识，考试时，他总是名列前茅，我们读书时，他也读书，我们玩耍时，他还在读书，正是因为点滴的积累，让他和我们有了极大的差距，如果这样日积月累下去，怎么获得不了成功?再看看我们，一说要买书，父母就同意了，买下书后，大多数同学跟本就不看，这不是浪费家长的钱财，莎士曾经说过：书籍是人类的营养品。买下书不看，就等于买下饭不吃，人类的思维就不能进化，还有的同学根本就不看书，如果你不爱看书，就学不到知识，学不到知识，成绩就不会优秀，这就可能意味着将来成就不了一番事业。

同学们，让我们热爱书吧，从书中学习到更多的知识，相信在不久的将来，你一定会成功!让祖国更强大!

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

“鲁提辖拳打镇关西”。这里的鲁提辖，指的就是鲁达，“提辖”相当于今天的派出所所长。渭州一卖肉老板郑屠仗势欺人，自称“镇关西”，让生性好打抱不平的鲁达听到了。看到这儿，我幸灾乐祸地想：郑屠这下死定了!不出意料，鲁达三拳两脚就让那个“镇关西”命丧黄泉了。政府缉拿他，鲁达不得不过着亡命天涯的生活。

鲁达逃出渭州之后，生活漂泊不定，没想到在半路上碰到了几天前曾救助过的金老汉父女二人。为了报恩，金老汉托关系将鲁达送去了五台山做和尚躲灾避难。

五台山寺庙长老为鲁达取了个法号——智深。谁都明白佛门是和尚修身养性的地方，哪是鲁智深能够呆得住的?虽然做了和尚，但他本性难改。鲁智深爱喝酒爱吃肉，实在受不了寺里的清规戒律，好几次接受寺规，要被打四十大板。每次都是方丈看金老汉女婿的面子，宽恕了他。

一次，鲁智深在寺庙下的镇子上铸造了一把戒刀，喝了酒，还带肉上山。喝得醉醺醺的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了。随后力气无穷的鲁智深又用拳头擂鼓似的敲门，从栅栏上撅起一根小孩胳膊那么粗的木头，朝哼哈二将的泥塑横扫过去，泥塑的颜色和泥巴都脱落了一地。因为这哼哈二将专门监督和尚不许喝酒吃肉，所以鲁智深看了不爽，借撒酒疯要捉弄这两个泥塑。乱踢胡打一气，只听轰隆一声巨响，两米多高的泥塑倒塌下来。方丈无可奈何，只得介绍鲁智深去东京大相国寺。

她姓张，名爱玲，上帝没给她倾国倾城的绝世容颜，让她做不成大上海纸醉金迷世界里的粉黛花瓶，但却赋予了她一颗聪慧、通透的心思，让她把最美的文字留给人间。

记得，第一次读她的《红玫瑰与白玫瑰》就让我非常感动，彼时，虽然我并不知道她想要通过那些忧伤凄婉的字句流露出什么样的情感，但仍然陶醉在她淡雅、凄婉的故事之中，更陶醉在她那让人言语尽失的字里行间。

她的文字最美之处，便在于斯，你未必要懂，但一定能够感知到那是美，然后深深沦陷，无法自拔。

我记得那里面最最精彩的一句话，她这般念叨着：娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。

那个时候，我认定她是个不快乐的女子，一是因为她的样貌，二是因为这世界大多数人都是凡夫俗子，攀不得她的高枝，领略不到她那些通透达观的智慧。

她就是那个时代的李清照，写不尽的风花雪月，却总慢亘着推诿相互的离愁别绪。不知为何，我去不爱李清照，独独爱她。红玫瑰与白玫瑰读后感张爱玲不美，甚至面貌有些丑陋。

有几次，掩卷沉思，思绪中那飘舞的秀发早就将面上的迂回沟壑取而代之，女子的美，在岁月之后，就注定消亡殆尽。但独独，她留下的那些文字不会，那是永恒的伤怀，永恒的美好。我不知道，她到底是什么样的女子，只是觉得她的那些一字一句都敲进了我的心里。

绚烂、浮华也好，平实、安稳也罢，都不过是一种外壳，是裹在药片外面的糖衣，只是让你可以轻易咽下，但真正能够拯救那些荒芜心灵的却是内里深处苦涩的药剂。

我们都有着只能暗夜里独自舔舐的伤痕，只是我却深深的希望，我的伤，也能如她一样。

现代社会日新月异，人类迎来了大爆炸的信息时代，书籍对人们的作用似乎不大了。新闻资讯充斥耳边，报纸是我们了解世界的窗户，我们可以很快知道这个世界发生的事情，但仅仅是知道而已，因为这只是资讯，是个消息，我们只是在搜集消息罢了，而评论是别人的看法，看了之后我们最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罢了，没有营养且有害。久而长之，我们的大脑会受到影响。但阅读长久以来就是相当令人困扰的问题没有时间，兴趣阻碍着人们阅读的心。但作为学生已经满足了各种条件，学了十几年我们就会阅读了吗？老师则并未培训我们相关技巧与方法。《如何阅读一本书》则告诉我们不是。

本书分为四部分，第一部分为基础阅读与检视阅读。

检视阅读告诉读者通过前言与目录索引，了解作者的目的，写书如同谈话。任何一个作者和读者交流总需要一个观点，而书则是他如何阐释解读他的观点，无论书看似如何费读难懂，作者都不会为难读者，而是诱导读者去发现懂得理解他所表达的意思。

阅读的第三个层次：分析阅读。这是一个追求品质的过程。阅读也像打猎，我们捕获的猎物不能仅仅弃之不顾，需要处理。矛盾是推动事物发展的根本动力，作者要表达的观点与思想，都源于他对一些问题与现象的看法与思考，要看懂一本书就必然要找出这些矛盾，这是问题的关键。发现问题提出问题解决问题，要具体问题具体分析，读物繁杂五花八门类型众多。比如面对现象文学时。没有现象就没有人类的今天，这是一种思想与创造力。现象文学的作者首先应该具有广博的胸襟，有了这思维创造才会没有局限，才能超脱现有的桎梏，摆脱现有的时空观。作为一个普通读者，面对这种想象文学，我们应该按照作者的规则去融入他的世界中，故事戏剧小说皆是如此。

时代向前发展，多媒体的出现提供了不同的阅读方式而书籍阅读的技巧和意义却是难以被取代的活学活用不拘于条条框框。

要做主动地读者就像棒球比赛中的捕手，尽可能接住头球手投来的任何球，捕捉作者传递的信息，让读书成为一种有意义的智力活动，与作者进行心灵交流。

智慧需要积累知识，而累积知识最重要的是透过阅读。吾生也有涯，而知也无涯。我们读书学习始终是为社会实践服务的，从实践中来到实践去。时间宝贵，我们不可能看尽所有的书，因此，在有限的时间尽可能吸收更多的知识，就要将这本书的精华融会贯通，就要像庖丁般目无全牛而知牛，终达神技实践出真知。不断改进，摸索适合自己的技巧，以我为主，他山之石，可以攻玉，进而提高效率，提高自己。

一直以来，我以为慈善只是一些迷信的人们模仿伟大的佛祖——释迦摩尼的行为，或是有些人在记者媒体面前装模作样，打着“慈善为悲”的旗号却不做实事。确切地说，我曾经并不了解慈善的真正含义。但中华慈善总会编辑的《慈善读本》让我对慈善有了更深刻的认识。

这本小册子主要讲述了世界需要慈善、慈善是每个人的责任、慈善是一种分享、慈善需要关爱与尊重、慈善组织与管理、让更多的人了解和参与慈善六个方面的内容。在阐述每一个观点时，都会引用几个哲理小故事，让读者的心灵感到震撼，使慈善的观点更发人深省。

当我们哀叹脚下的运动鞋不是阿迪达斯、耐克的时候，有没有发现身边的一些人竟然没有脚?当我们感慨现在的教育制度过于迂腐时，知不知道地球上还有近1.26亿的同龄人没有上学的机会?当我们为了难吃的午餐而气急败坏时，有没有想到还有很多穷人天天盼望能饱餐一顿?的确，在我们生活的这个世界上，仍然有很多人遭受着困难和不幸，他们正需要慈善的帮助。可见，慈善，看似普通的两个字，却映射出多少人心冷暖，蕴藏着多少涕泪辛酸?

可是我们应该如何帮助有困难的人呢?《慈善读本》中的一个小故事给予了我们答案：一位母亲的单位发起“冬季捐寒衣”活动，晚上，六岁的女儿问：“这些衣服捐给谁?”母亲说：“捐给穷人。”“为什么?”“他们没有寒衣，过不了冬。”女儿点点头。一会儿，她拿来一件小棉袄，一条围巾，一顶帽子，说要捐出去。然后又一把拉下爸爸的帽子说：“爸爸，求您了，把这顶帽子也送给穷人吧!”

简短的小故事，既不会让读者泪流满面，也不会震撼心底，但它却告诉我们一个极为普通的道理：慈善，仅仅可以是一顶帽子。慈善不一定要财大气粗、雍容华贵，它的定义其实很微小，陪穷人聊聊天、拉拉家常，真诚地祝愿他们身体健康，这也是一种慈善。慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世：它不但把幸福给予受施的人，也同样将幸福给予施与的人。

记得四年级的时候，我曾经作为一名小记者，去看望福利院的儿童，我把自己的一些旧杂志和唱碟、影碟，还有小时候的一堆玩具，全部都赠送给他们。几个月后，我们又在九洲城举行了义卖活动，我更是献出了全部“家当”——碟片、木剑、超人玩具、悠悠球、北京福娃套装……满怀着对福利院儿童们的一份爱心，胆小的我居然一次又一次地拉客“推销”。看着“顾客”们丢下钱，欣喜地捧着“商品”离开，我的心里荡漾着欢乐的涟漪。义卖结束后，我们把筹款放进“爱心箱”里，捐给福利院，让那里的小孩子能过上更加快乐的生活。这也许就是慈善吧!

最近，我们学校举行了“救助一位学子，改变一个人生”的捐款活动，由此帮助实验中学高中部的贫困生完成高中学业，考上理想的大学。本来捐助资金是由家长出的，但是我也十分想帮助学长学姐们，希望尽自己最大的力量去帮助他们。于是我拿出了小熊钱包，抽出了自己积攒多年的稿费“私房钱”一一300元，再加上爸爸的200元，一起交给了学校。尽微薄之力去帮助别人，这不也是慈善吗?

慈善是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖;慈善也是沙漠中的一泓清泉，使濒临危境的人重燃希望;慈善还是久旱后的一滴甘露，使心灵枯萎的人感受到爱心的滋润。慈善不在于物质给予的多少，而在于人之心灵的感应。

赠人玫瑰，手有余香。只要是真诚实意地去帮助有困难的人，别人快乐，自己更快乐，相信小小的慈善会让整个世界变得快乐无穷，美好无限!

《简·爱》，一本震动了英国乃至世界文坛的著作;夏洛蒂·勃朗特，一个有着钢铁般意志的“大树”，有着艰辛而壮丽人生的英国女作家!

夏洛蒂出生于一个穷牧师家庭，从小生活贫困，母亲早逝，使她过早地承担一些家务和工作。但是，尽管如此，她却依然没有放弃文学。然而，她并没有得到前辈的指点，还受到了前辈充满偏见的讽刺。她经过权衡，改写了小说，她成功了!成为了大名鼎鼎的女作家!

沉重的打击只能使弱者叹息。在逆境中成才的并不单单只有夏洛蒂，还有：张海迪。张海迪1955年9月16日

出生于济南。是中国著名的残疾人作家，哲学硕士。命运对张海迪十分残酷，5岁时，张海迪患上了脊髓血管瘤从而导致高位截瘫，。从此，她开始了她独特的人生。张海迪虽然生活在逆境之中，但是她和夏洛蒂一样，都没有悲观退缩。她发奋学习，自学完成了小学、中学的全部课程，而且还自学了大学英语，日语和德语，并且还攻读了硕士研究生!由此可见，在逆境中成才并不是不可能的。想想张海迪与夏洛蒂的逆境成才，我不禁惭愧起来。记得有一次，天气晴朗，我和父母一起去爬山。一开始我还是笑容满面，精神抖擞的，可越往上爬，我的笑容便越来越淡，甚至还变成了苦脸—都体力不支了，怎么还会笑得出来呢?累得满头大汗的我对爸爸妈妈说：“爸爸，妈妈，我们下山吧!别爬了，累死我了!”“不行!做事怎么能半途而废呢?再说了，你瞧，这儿风景多好啊，在往上爬一会吧!”父母一开始是极力反对下山，可终究还是经不住我的软磨硬泡，终于同意下山。遇到这一点点困难我就退缩了，由此可见，夏洛蒂的意志是多么可贵啊!

同学们，看看这一个个逆境中成才的真实事例，要知道：“小草”可以长成“大树”，人，也一定可以在逆境中成才!宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!苦难是人生的老师!让我们学习两位逆境中成才的典范，遇到困难不退缩，因为逆境一定能造就人才，顺境也许会埋没人才!

有一次，贾宝玉的父亲贾政接到皇帝的诏书，封他为两江总督，同时命令他去属地办公。贾政在临行前给贾宝玉布置了许多功课，语重心长地对他说：“你一定要认真完成所有功课，这是为你长大后可以出人投地奠定基础呀”。但是父亲走后没多久，宝玉就打消了做功课的念头，整日与薛宝钗、贾迎春等人游山玩水，玩得不亦乐乎。有一天，当宝玉得知父亲回家的消息后吓得大惊失色、魂不附体，宛如晴天霹雳一般，因为他落下的功课太多，根本来不及弥补。忙慌之下，只好向伙伴们四处求援，大家模仿他的笔迹帮他完成功课，最终在贾政的检查下蒙混过关。

贾宝玉的虚度光阴、游手好闲，注定不会出人头地，在面临危险的时候，无法贡献自己的力量，只能眼睁睁地看着家族慢慢衰败，虽然后悔当初没有听从父母的教诲;没有认真学习;没有奋发图强……可为时已晚。

说起他的故事，仿佛我的身上也有相同的毛病和缺点。当老师布置了许多难做的作业时，我心想：“哎，这么难，我根本不会，这么多，写到半夜也写不完”，为了赶紧完成“任务”，只要硬着头皮、心不在焉地乱写一气，写完回头一检查，不是粗心大意，就是错题连篇。别人对我严格要求时，我也会不服气地想“凭什么别人都能对我指手画脚，而我却只能俯首称臣?我才不干呢，谁稀罕完成什么任务?”。

当读完《红楼梦》这本书，让我有了很多的收获和启迪。我们不能虚度光阴，浪费现在美好的学习时光，要认真学习，充实能量，在家人遇到困难时能够挺身而出，做一个真正的男子汉;在国家需要的时候，能够贡献自己的能力和智慧，成为祖国的栋梁之材。

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相信你们都看过《西游记》，那么到底是什么内容的书这么吸引人呢?现在，让我来谈谈看后的感受吧。

首先，我来讲讲我对人物的感觉。孙悟空，火眼金晴，神通广大，本领高强，能降服各种妖魔鬼怪，机智勇敢，是护送唐僧去西天的核心人物，武器是金箍棒。

沙和尚，手握降妖宝杖，性格平稳，吃苦耐劳，但不善思维，负责日常杂事。

好吃懒做的猪八戒，它长着猪鼻子，猪耳朵，猪嘴巴，天生的一副贪吃样，西去的路上总拖后腿，还好色，它的武器是九齿钉耙。

至于唐僧，身穿价值五千两的袈裟，手握价格三千两的权杖，没有自我防卫能力，一路上多亏了师徒三人护送，但他熟读诗书，性格温和，为人谦和，处处为别人着想。

人物的大致情况我们了解了，现在让我们谈论一下师徒四人去西天取经的经过吧。

孙悟空是从石头里蹦出来的，刚开始为了学习本领经过了许多的苦难，乘着独木舟漂了八、九年才到了学本领的地方，可见他学本领的欲望是多么强大，坚持的信心是多么强大，但他学了本领就有点骄傲自大，最后被师父逐出师门。先去龙宫找兵器，把龙宫闹的鸡犬不宁，有了兵器还去天庭大闹，最后被如来佛祖压在五行山下。到最后还是受观音大师指点，被唐僧解救了，从此一路护送唐僧西去。这件事让我深刻体会到了“天外有天，人外有人”的道理。不管你再强大，总会有比你更强大的人出现，所以万事要谦虚一点，不能狂妄自大。这个故事还让我明白要成大事必须要有一个团结的集体，靠一个人的力量是完成不了大事的，要互相配合，互相努力才能成功。

在西去的路上，发生了许多的故事，尤其三打白骨精的时候，孙悟空一次次的打败了妖怪，但唐僧是凡人，容易被蛊惑,一直以为是孙悟空在任性把人打死了，到第三次的时候唐僧把他骂走了，孙悟空虽然有所不忍但还是离开了，走之前和二个师弟交待了要好好照顾师傅，这个故事让我明白，有些时候我们肉眼看到的不一定是真实的，也会因为一些误会而让人与人之间产生矛盾，一个团队也是需要磨合的，要在不断的磨合才会越来越牢固，发生误会要及时沟通，要不然很容易整个团队受到影响。而一个团队的主导人物也会出现问题，所以不要一味的太相信自己。

西游记为四大名著之一，里面告诉了我们许多的道理，其中最让我深刻的是如果做一件事，只要一直去做，不管有什么困难，你都会成功。

世间万物都是有生命的个体，他们都用自己的生命诠释着一个个道理。如同这飘逝的落叶，不要问是风的追求，还是树的不挽留?如果没有聚散离合的体会，哪来的珍惜?没有坎坷的经历，哪来的坚强?没有失败打击，哪来的成长?如同此刻天气没有凄风若雨的洗礼，怎能遇见彩虹的绚丽?

流年似水，四季更迭，仿佛一个转身就以层林尽染，落叶飞舞。我第一次遇见它还是在暑假，那时老师布置了让给书批注的作业，我其实对这个作业十分敏感，因为我尝过他给我带来的苦痛。之前因给《西游记》做批注花了我3天时间，而且还是整天整夜的批，把我都快批吐了，这还不算什么，那时候因为我作业完不成，而马上就要开学了我就叫我姐和她的朋友一起帮我批，依旧没有批完，最后我只能在去学校的时候，在车上批，最后才算是完成了作业。

所以这次的作业我都没打算好好完成，就想寥寥草草的批一点，应付过去检查作业就行了。但是我读着读着却发现还挺有意思，于是便迷上了它。例如蜜蜂，蟋蟀，蝉……它们的爱好和生活习性。这些在我们看起来在平常不过的事物，在坐着法布尔的眼里却看的是如此重要，例如：他冒着生命危险去探究蜜蜂是不是认识路，萤火虫的补食过程还有迷宫蛛怎样产卵和养育宝宝的。这些实例都足以显现他对于昆虫的热爱。

而且在这里面作者也让我们学到了很多东西例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，让我们知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，十分凶残。还有蟋蟀和蝉对于唱歌的喜爱。都让我们用另一种眼光认识到了一个个生物。

昆虫是渺小的，没有花香，没有树高，却用自己顽强不屈的精神诠释着自己生命的意义。

我非常的敬佩鲁迅先生。或许是从三味书屋到百草园起，鲁迅先生高大的形象便在我心中建立起来。

我并没有对鲁迅先生长大后的生活多么多么的感兴趣，我知道那可能是乏味的，充满战争的。小孩子都不喜欢战争。我非常喜欢鲁迅先生儿时的趣事。于是便也喜欢上了保姆阿长。

我从这本书中感受到，阿长是个奇怪的人。她是粗俗的。晚上睡觉时的大字，还有隐鼠的事情。小孩子都是讨厌这些的。然而她也是人让人佩服的。

虽然她有的时候会喜欢切切察察

,十分啰嗦，睡相不好，之前我们都认为她是一个粗俗的人，没有文化。后来，她竟然送给了鲁迅4本他最喜欢的绘图的《山海经》，其实她也是一个爱孩子的人吧，心地善良，希望能给儿时的鲁迅先生带来快乐。她还懂得许多规矩呢，虽然有些确实是稀奇古怪，比如给鲁迅讲长毛的故事。不难看出，鲁迅先生对她有着深深的怀念与尊敬。阿长辞世三十多年，却不知道她的姓名与经历，长大后的鲁迅先生有一种淡淡的愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这是鲁迅先生对他的保姆阿长深深地祝福之情。这时的阿长，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。

阿长在社会上的地位其实很卑微呢。但她却是一个很好很好的保姆，一个很好很好的人。其实现在像阿长的人非常的少，但尊敬他们的人却少之又少。

长妈妈这样一个形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅先生饱含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

我读过一本好书，其中的内容虽然朴实、通俗，但情节感人至深、催人泪下，令我百读不厌。因为，它的每一个故事都是那么真实、美好，这本书，就是——《爱的教育》。

特别是其中最经典的一篇：《伦巴第的小哨兵》，更是让我的思绪万千，心情久久激荡不能平息……

小哨兵是一个孤儿，在解放伦巴第的战争期间，他没有象其他人一样逃跑，而是勇敢地留下来看战争。他为了让自己的军队战赢，小哨兵爬上大树刺探敌情，然而却被敌人发现了，付出了宝贵的生命……

这时的小哨兵再也不是一个小小的孤儿，而是一个勇敢的战士。他为祖国而牺牲了一切。

如今，国家安定团结，人们安居乐业，我们更应该努力学习各种知识充实自己，长大为我们的祖国发挥自己的聪明才智，而不能一天到晚幻想当什么家、当什么长的，却不知成功的背后得付出多少的心血和汗水呀！俗话说得好：“把时间用于空想，那是在浪费生命。”想象固然重要，但更重要的是计划和付出。

所以说：“把时间用于计划，是做好一切的办法！”大家可别忘了老师、家长的辛勤培育。战争时期的战士们和现在各行各业的英雄们（包括文中的小哨兵）牺牲自己宝贵的生命，为的就是让后代更出色、生活得更美好！我们如果不认真学习的话，对得起这些牺牲的战士吗？让我们想想前辈、想想他人，用我们的聪明才智和博大的爱，回报祖国！

爱，这是一个多么有力的字眼呀！让我们用爱去感化世间万物，向着成功前进！