安徽旅游导游词(推荐20篇)

先把飞霞山概况简要地给大家介绍一下，该景区位于广东省的中北部，总面积达52平方公里，飞霞山是省级风景区和省级旅游度假中心，由北江峡江景区，飞来古寺景区，三霞洞观景区，紫竹钟声景区，螺星翠林景区等5大景区组成。

看完飞来峡江景区，我们就来到飞来古寺景区参观，这个飞来寺位于飞来峡北岸，靠近飞来峡出口处。飞来寺为岭南著名的三大古刹之一，相传它从安徽舒州飞来此地，是一个充满着多种神奇传说的名寺，它与韶光的南华寺、肇庆的白云寺为同一朝代所建，所以称它们为“岭南三大古刹”。飞来寺始建于梁武帝普通元年(公元520年)，距今巳有1400多年历史，是岭南三大古寺之一。古寺周围有闻名全国的“帝王读书台”东坡亭等古迹。寺院后山上还有九级飞瀑、慈云殿、峡山亭台与奇径、归猿洞、临江台，以及道家七十二福地中的第十九福地遗址等十多个景点，其中第十九福地是俯瞰飞来峡壮丽风光的上佳地点。临江台石主要包括秦将钓鲤台石、东坡钓矶石、中宿分潮石、葛坛炼丹石、达摩谈经石等带有名人姓氏的石头景观。

可惜1997年5月的一场出洪暴发，将主殿冲毁，似乎在印证佛家“有来有去”的偈语，令这里又多增添了一层神秘的色彩。现在正按原貌修复寺院，不久又会香火重盛了。寺院侧面有临江石台，当年苏东坡皆在此观江垂钓，是领略江景的好地方;对岸的凝碧湾，一湾碧水，翠竹摇曳，渔翁撒网、鸬驽插水，寺院钟声、虽响犹静，充满了自然韵味。

我们现在所在的位置就是飞霞古洞了，飞霞古洞位于飞来峡北岸黄牛坑山上，从飞霞码头到飞霞洞，既可乘汽车沿盘山公路直达，亦可循山间古道拾级而上。飞霞洞为儒释道三教合一的场所，始建于1911年。是全国为数不多、岭南地区最大的“三教合一”的宗教圣地，是广东省最大的古建筑群，古洞内奉儒、释、道三教祖师及诸仙佛，建筑面积达2万多平方米。享有“小布达拉宫”之称，周围古树参天，霞气缈缈，是避暑的胜地。

我们现在来到的是藏霞洞。藏霞洞位于密林深处，幽谷之中，与飞霞洞相邻。藏霞洞是一座先于飞霞洞数十年的洞观。据记载，藏霞洞建于清同治二年(1863年)。相传当时湖北祖师陈复始云游到此地，十分欣赏这块“金龟背上有形迹，仙鹤回头两相抱”的地方，原来由清远人林法善法师集资动工兴建，至同治九年竣工，总建筑面积为1.3万多平方米。藏霞的命名，据说是因为天空中的云霞飘到这里便很少流动，且经久不散，故此称为“藏霞”。这里时常在上午和黄昏时分，庙宇空屋便深藏于虚无缥缈的云雾之中，若隐若现，宛如仙境。站在藏霞古洞的大门，看到的是道教的王灵官的神像。他后面两边各有一颗百年树龄的桂花树。每逢深秋花季，这里挂满金黄色的桂花，而且香飘四溢，里面还供奉有道教的神仙吕洞宾。前面还有道教中的柳、樟、榆三位神仙，故叫“三仙宝殿”。站在三仙宝殿前放眼四周，左是狮山，右是象山，对面是螺星岭。

我们一起来游览三霞中的最后一霞锦霞禅院。锦霞禅院位于飞霞、藏霞两洞下方之间，与飞霞、藏霞鼎足而立。它的前身叫“壶天少驻”，始建于清宣统三年(1911年)，原是创建飞霞洞时，道诈麦长天建飞霞洞时暂住之所。飞霞洞建设工程全面竣工之后，于民国二十二年(1933年)改建为禅院。这里四面环山，每天只有正午前后可获得较多的阳光照射，加以树木荫翳，环境非常清幽。由于周围种有很多花木，如桃、李、梅、紫荆、玉兰等，

在春暖花开时节，到处繁花锦簇，灿若明霞，故称锦霞。禅院前面，有条溪涧横过，每当阳春三月，桃花盛开，溪水长流，因而锦霞禅院又称桃花村。现在村前门楼上刻有一幅楹联“桃花蟠结千秋果，源水潆洄十里村”。所描述的就是这里的决佳绝妙的秀丽景色。据说当年飞霞洞建好之后，麦长天就搬去住了下来，而他为了不让其丢空，就在禅院大殿里供奉着观音菩萨，观音是属于佛教的，所以就叫

“锦霞禅院”。

现在我们来到的就是最后一个景区孔圣庙。孔圣庙坐落在飞霞北江岸边的洞口广场，占地1.3万平方米，总建筑面积2千平方米，由牌坊、孔圣殿、名贤殿、碑廊和陈列馆组成。

游客朋友们，今天我们去游览的是以赫赫有名的大明塔为中心的辽中京旅游区。辽中京是辽代五都之一，遗址位于宁城县大明镇，距县城15公里，中京城始建于辽代第六帝辽圣宗耶律隆绪统和二十五年(1007年)，距今已历千年，遗址为全国重点文物保护单位。

?辽中京原城布局仿宋都汴梁城，东西长八里，南北宽七里半。城墙三重，分外城、内城和皇城三部分，呈“回”字型分布。外城由护城河围住。北宋名臣包拯、欧阳修、沈括、苏辙先后使辽时，当下榻中京外城中的大同驿(专门接待宋使的宾馆)。辽中京城曾一度被金、元、明等朝代沿用，后毁于明代。

城内大部分建筑被毁，只有三座古塔、两层土城墙和点将台得以保存。辽中京旅游区的大明塔、金小塔、莲花塔、古城墙、辽中京博物馆，是辽文化旅游者慕名而来、欣然游览的人文景观与景点。大明塔西边数十米立有“全国重点文物保护单位辽中京遗址”石碑标志。大明塔位于辽中京遗址上，本为辽中京城内重要佛教建筑。该塔是全国现存的体积最大的实心砖塔。大明塔约建于辽兴宗重熙四年(1035年)，为八角形十三层密檐式实心砖塔。全塔由基座(高6米)、塔身、塔刹三部分组成，通高80.22米，其基座平面呈正八边形，每边长14米，周长112米，直径35.6米，体积庞大，是全国现存砖塔中最大、也是最好的一座，被誉为“神州第一塔”。在大明塔的第一层大檐下，每面都有细致入微、栩栩如生的菩萨浮雕。

每面菩萨左右各有两个胁侍，上端有一对飞天，八面菩萨各具特色，形象逼真。大明塔气势磅礴，宏伟壮观，塔顶白云缭绕，周围燕雀飞鸣;每层塔檐椽头上悬挂着铜铃，共计1350只，清风徐来，千铃共鸣，如奏辽廷雅乐，让人叹服辽代劳动人民的智慧。观赏此塔，可从中领略清乾隆皇帝在《题大宁塔》诗中描述的“自远早见郁迢娆，逼近欲瞻翻不易”的诗情画意。大明塔虽历经沧桑，但古韵犹存，凌空耸立，远在数十公里外便能望见其绰约风姿。每当旅游旺季，游人云集塔畔，塞北大地这一奇景则愈益显示出其特有的历史辉煌。1961年，大明塔被列为全国重点文物保护单位。朋友们，我们从大明塔下环绕一周，抬头仰望其卓然出世之风姿，谁不为之倾倒，为之心灵震撼呢?

甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历20xx年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。

自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。

我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。

浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。

甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

各位游客朋友们：

今天我们旅游的目的地是西开教堂。西开教堂全称天主教西开总堂，又称老西开教堂、法国教堂。西开教堂位于天津和平区滨江道独山路，坐西南朝东北。1920年由法国传教士杜保禄主持修建。抗日战争时期，老西开近34公顷的中国土地被法租界鲸吞。西开教堂因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世纪时，正教会成为封建制度的主要支柱。公元1054年，东西教会大分裂，东部称正教，亦名东正教;西部称公数，亦名天主教。十六世纪，西部教会内又发生反教宗统治的宗教改革运动，分化出脱离天主教的新宗派，即新教;新教又不断分化，繁衍出若干派系。天主教堂与堂的结构大体相似，功能也相同，它们都为宗教信徒提供了一个合适的活动场所。每到星期六晚和星期日，许多信徒及群众都集结到这两座教堂内，聆听神父对教义的讲演，参与其教会组织的有关宗教活动，气氛热烈祥和。

天主教堂不但装饰各类大小十字架，往往还要恭奉耶稣背负十字架的雕像或画像，还有圣母玛利亚及圣徒的画像，有的教堂还有耶稣背负十字架上各各他的“耶稣苦路像”，供人们瞻仰。天主教堂圣殿一侧还专设有“告解亭”供神甫接待信徒忏悔告解之用。

今天，我们来到了沙漠与绿洲的交界口——沙坡头。这里是一大片沙漠。走进去乍一看，只有一点沙漠，往上延伸后，就消失不见了。

再走进仔细一看，原来沙漠往下延伸了，形成了2、3百米的落差，角度在40度左右。沙地上没有一点杂质。我把鞋子给脱了，小心翼翼的往前走，走着走着胆子就大了起来。然后我整个人坐在地上，双手双脚使劲用力，滑的速度越来越快，最后索性跑了起来。和我们一起去玩的一个回族小朋友，因为跑得太快，所以摔了一跤，嘴巴眼睛里都是沙子。到了底下，我们找到了坐游船的码头，去游览黄河的风景。坐上快艇，迎面吹来一股强风，我的眼睛都快闭上了。沿途看着岸边的风景，忽然，我看见在我的右手边有一栋栋破旧的房子。快艇驾驶员告诉我们，这是电影的拍摄地。

快艇继续行驶，到了一个码头，这里有两座水车，以前的灌溉全都是靠它来维持的。回到岸边，就到了最激动人心的时刻——滑沙。我们气喘吁吁的爬到沙顶，排了好长时间的队，终于轮到我了。我坐上滑板，师傅就把我推了下去，速度越来越快，我很害怕，就拉了一把刹车，谁知速度越来越慢，都快停下来了。我用手推了一下速度又快了起来，这次我有经验了，刹车只拉了一点点。可是看着别人飞驰下去，我也想了，一放刹车，滑车就遥遥晃晃，只好再次拉住刹车。到了减速的区域滑车就停住了，我放开刹车，用两只手慢慢推着下来了。接着我们去坐骆驼，由管理员牵着行走在沙漠中。然后就去了沙漠北部，那儿的越野二轮车可好玩了！

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

山城景色和民族风情是五指山市最主要的旅游内容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之说。 一山就是五指山，一林就是中部的热带雨林，一情就是中部的黎苗少数民族风情，一城就是五指山市的城市旅游，一路就是通贯海南岛中部的公路。山、林、情、城、路紧密相连，融为一体，是典型的“绿色生态”旅游城市。

远眺五指山，只见山体如人的五个手指，直插云间，景色十分绚丽。立在山巅俯瞰南海，万顷碧波中有点点白帆，水天相接，令人思绪万千。山内是层层叠叠的热带原始森林，里面有各种兽类和鸟类。海南主要的江河都是从五指山发源的，因而这里还有不少山泉及湖泊，为大山平添了几分秀色。这里无疑是海南岛上最具探险意味的地方，游客可以攀登的是“第一指”和“第二指”，在五指山的深山老林里行走，感觉会十分好。

各位旅客朋友们：

大家好！

今天我将带大家去游览新疆最著名的风景区天山明珠———天池。天池位居高大宏伟的天山怀抱之中。朋友们，您闭上眼睛想象一下在这个离海洋最远的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊!这犹如给美丽动人的少女披上一层神秘的面纱。您觉得我的比喻贴切吗?当我置身于离海洋最远的地方，体会干旱地区的燥热时，脑海中的那一潭碧水带给了我无限的湿润与凉意。我想象不出该用什么样的语言来描述此刻的感觉。朋友们，您此时此刻是否已有了与我相同的感觉。我想是的，从大家的表情上看得出，大家的好奇心早已经插上翅膀飞到了天池，不用着急，今天我们就要揭开这层神秘的面纱，让大家饱览那少女妩媚多情的眼睛。

各位游客： 你们好，欢迎你们来到这里旅游。襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。 襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。

襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。 襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中华人民共和国成立前，上下3000年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。如今，这里尚存许多军事遗迹。

襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。全城7322周年米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、临汉、拱宸、震华。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。城墙最低处7米，最高处11米。 襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼(昭明台)、谯楼相映生辉。整个城池和谐地融为一体。 环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处;垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。 襄阳城是湖北省重点保护单位。 襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。

万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：阳春门，文昌门，西城门，拱震门，临汉门，震花门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。 襄阳城在明清时，古建筑较为完整：六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。襄樊市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。 襄阳城北、东、南由滔滔汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。城墙始筑于汉，后经历代整修，现基本完好，墙体高约10米，厚1.3―1.5米，周长7.4公里， 据山临水，蔚为壮观，明人李言恭诗赞“楼阁依山出，城高逼太空。”城下环以护城河，平均宽度180米，最宽处250米，人称“华夏第一城池”。整个襄阳城布局严谨，形势险要，自古誉为“铁打的襄阳”。

这里城墙坚固、城高池深、易守难攻、固若金汤，素有“铁打的襄阳”之美称。城墙始筑于汉，时兴时废，保留至今的是明洪武年间(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周长7322米，原有城门6座，横匾于书阳春、文昌、西成、临汉、拱宸、震华6个城门名。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，城墙沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。 襄阳城为全国历史文化名城之一，地处湖北省北部，汉水中游。《汉书?地理志》谓：“襄阳位于襄水之阳，故名。”战国时楚置北津戌，始为军政重邑。汉时置县，三国时置郡，此后历代为州、郡、府治所。汉唐两代，襄阳城处于历史上的鼎盛时期。《荆州记》载：东汉时襄阳经济繁荣，文化发达，城南一带号称“冠盖里”。汉献帝初平元年(190年)刘表为荆州刺史，将州治从汉寿迁至襄阳，使襄阳城由县级治所一跃升为京城以下州的首府，地辖今湖北、湖南两省及河南、广东、广西、贵州等省的一部分，成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。

唐代襄阳城为山南东道治所，辖区扩及今陕西、四川的部分地区。明末李自成攻占襄阳城，并在此建立国家政权，自称“新顺王”，改襄阳为襄京。1950年5月1日，襄阳与汉水对岸的樊城合为襄樊市。 襄阳城，是座巍峨雄丽的古城。她以悠久的历史，灿烂的文化，丰富的文物古迹，壮丽的山川河流而闻名遐迩，古往今来不知有过多少骚人墨客在此留步，写下了许多呤诵她的动人诗篇。唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。

古城历经沧桑，现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。在临汉门上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城楼，经维修后完整无缺。城墙最低处7米，最高处11米，周围环绕着护城河。古老的护城河主道宽180米，最宽处250米。绕城泛舟游览，只见城垣高筑，垛堞处处，垂柳掩映，灌木葱茏，真乃旅游的好去处。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

华山位于陕西省渭南县，自古华山一条道，以险峻著称，以下是小编整理的西岳华山导游词，欢迎参考阅读！

西岳华山导游词

1华山的住宿分山下和山上两种。山下(华阴市)的住宿很便宜，有床位(约30元)，标间(约120元)等。相比而言，山上的住宿就贵得多，床位价一般100元左右(淡季)。旺季时价格飙升没谱，还需要提前预定，因为经常会爆满。山上每个山峰基本都有住宿的地方，但是条件都不太好，都没有水可供洗澡。华山的饮食华山的小吃很多，既有陕西的特色美食：荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡漠等，又有华山特色小吃锅贴、大刀面等，但这些都是指的山下。登华山，最好是自备些干粮，因为山上餐馆里的饭菜价格不便宜，味道也很一般，另外，华山上饮用水价格不便宜(5-10元/瓶，越往上越贵)，可以多备几瓶矿泉水(如果背的动的情况下)。山路上有时会有贩卖黄瓜、西红柿等蔬菜的小摊贩，可以买来充饥止渴。

经典一日游

如果你时间、体力都有限，那就走一走“自古华山一条路”这条经典的登山路线吧。线路大致如下：西山门-五里关-莎萝坪-毛女洞-青柯坪-回心石-千尺幢-百尺峡-老君犁沟-擦耳崖-苍龙岭-金锁关-中峰。

这条被当地人称为“华山峪”的登山道，包括了沿途众多景点，全程步行约4-6小时，其中千尺幢、百尺峡、老君犁沟和苍龙岭，是线路中最为险峻的地方。很多游客到达中峰后，已经是双腿发颤了，建议选择东线索道(北峰-瓦庙沟)下山，再转乘专线车回到近“东山门”的游客中心。

徒步两日游

如果时间宽裕，体力够棒，那就花两天的时间，全面感受华山奇险之美。第一天游玩北峰和中峰，第二天游玩东、南、西三峰。

d1：西山门-莎萝坪-百尺峡-老君犁沟-北峰-擦耳崖-苍龙岭-金锁关-中峰。当晚住宿在中峰。

d2：中峰-金锁关-鹞子翻身-东峰-长空栈道-南峰-西峰。

到达西峰后，建议乘坐西线索道(西峰-瓮峪)下山，毕竟五峰游览完毕后，体力消耗相当大，大腿发酸、小腿抽筋也是常有的。下了索道转乘专线车回到游客中心。下山全程约2小时。

两天行程，第一天累，第二天险;如果有恐高症、高血压、心脏病者，或者心理素质欠佳的朋友，建议鹞子翻身和长空栈道两处景点路过即可，不必亲身体验，此处真实发生过游客因为害怕而心脏病发作坠落而亡的事件！!

西岳华山导游词

2华山位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内。华山距西安咸阳机场138公里。机场没有直达华山的班车，一般需要在西安坐车前往华山。华山有两个火车站：华山火车站和华山北站。陇海线上各站可乘普通火车在华山站下车。发自西安的动车和高铁则停靠在华山北站。西安火车站与西安城东客运站均有发往华山的班车或旅游专线车。华山景区内部交通主要为索道。

华山四季景色神奇多变，不同的季节可以欣赏到“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”。春季雨足雾稀，万物初醒，山花烂漫，是踏青访春的好去处;夏季能见度高，气候凉爽宜人，可看到日出和山间瀑布，时常伴有云海出现，叹“但闻人语声，不见有来人”之幽境;秋季温度适中，红叶满山，山崖为底松桧为墨，一抹绚烂令人心颤，是登山的最佳季节;冬季白雪皑皑，雪淞峭壁远山相望，给人以仙境美感。而日出则是华山一年四季都不可少的景致。

西岳华山自驾车路线：

从 北京、上海、重庆、成都、兰州、武汉、济南、石家庄、郑州、呼和浩特、西宁甚至从广州、福州都是全程高速，因为华山的交通太便捷了，连接中国东西部的大动 脉连霍高速就从山脚下通过，所以不管从全国任何一个省会城市到华山来旅游，不用下高速就可以直达华山景区，到华山景区的高速出口名称是“华阴华山出口”，下高速后右转，然后到宝莲灯雕塑右转三分钟就可以到华山山门。

西岳华山乘车路线：

华山旅游专线车

每日12时前，西安火车站炼冶广场有专线旅游车可直达华山，淡季时一日三趟，旺季时一日五趟，票价28元/人次。

西安城东汽车站每日6:00-19:00皆有汽车到华山，每15分钟一趟，票价30元/人次。

以上车辆皆上高速。

列车

每日有过路列车至“华山站”，下车后坐车至华山旅游景区，其中华山站至华山景区的距离为10公里,华山站至西岳庙大约15公里左右，出租车20-30元之间，公交、小巴3元。

高速铁路列车

郑西高速铁路开通后,从西安至华山仅需40余分钟,郑州至华山仅需不到2小时,高速铁路列车在华阴的停车站是“华山北站”,华山北站至华山景区的距离为 10公里,距西岳庙景区的距离为3公里左右。从“华山北站”至华山景区有直达的华山旅游专线车，每人次10元;也可乘坐出租车，出租车票价为20元左右。

飞机

西安咸阳机场下车后有直达华山的班车。

特别提示

华山景区至仙峪景区3公里路程，华山景区至西岳庙8公里路程。

西岳华山导游词

3华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

旅游线路：

航空

华山距西安咸阳国际机场138千米，高速公路约1个半小时车程到达华山。

火车：由全国各站可乘火车到华山站下车，然后乘坐出租车(15-20元)或者公交(3元)抵达华山景区。

汽车：从西安乘汽车，可以到城东客运站(轻工市场，30元，30分钟一班)乘坐大巴;或者在西安火车站广场乘坐陕西省旅游公交(游1路 22元);或者火车站广场汽车站乘大巴(费用约30元左右)。由西安到华山约120公里，大约需要2小时(经停临潼两个小时四十分钟)。

索道：在玉泉院以东2公里的黄甫峪，有一条长7.6公里的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，只需七八分钟。专线车费用旺季(3月5日至11月25日)单程30元，往返50元，淡季(11月26日至次年3月4日)单程20元，往返30元;索道单程旺季90元 淡季65元，往返旺季150元 淡季120元。

徒步：从玉泉院出发，经“回心石”、“千尺幢”、“百尺峡”和“老君犁沟”到北峰，从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西三峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点(看爬行速度)，乘缆车登顶游览需5～6小时。如游客想在东峰观日台看日出，需前日23时前后出发，步行4～6小时，至山顶正好赶上日出。

各位游客朋友们：

华亭寺原名大圆觉禅寺，元代至治三年（1323）玄峰和尚就大理国时期高氏别墅旧址建寺，明天顺六年（1462），寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年（1688）重修扩建后定名华亭寺。

一九二零年虚云老和尚主持重修，时称“靖国云栖禅寺”，为昆明地区的最大佛寺。1984落实党的宗教政策，华亭寺列入全国首批开放寺院，承蒙广众善士之功德，重修藏经楼、翻修殿堂、新建五百罗汉堂，修复文物古迹及古今名家匾联，增加现代书法楹联，完整地保护名山佛寺。

华亭寺结构完整、布局谨严、气势浑厚，对宗教文化及古代建筑艺术的研究均有重要价值。主要建筑有：大雄宝殿、藏经楼、撞钟楼、方丈、禅堂、祖堂、斋堂、客堂、钟、鼓楼及海会塔等。呈平面布局呈矩形，在佛教建筑中属中轴对称、封闭院落式类型。大雄宝殿内塑有三世金身佛像、南海观音和五百罗汉像，天王殿内塑有弥勒菩萨、四大天王、水火二金刚及韦驮菩萨，藏经楼供奉释迦牟尼汉白玉佛像。寺内珍藏有：元泰定元年（1324）梵文尊胜陀罗尼经咒石幢、明天顺圣旨碑、明代状元杨慎的楹联“一水抱城西，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”，等珍贵历史文物。

太华寺历经七百多年风雨兵燹的沧桑岁月，明清两代多次扩建和修葺，但主殿仍保持元代建筑风格。寺院座西面东，规模宏阔，布局严谨，四合五天井，走马戏角楼，展现了多民族传统的穿斗结构，寺内亭、阁、廊、池汇成曲，清幽恬静。

浠水县国家位于著名的大别山脉南麓，北宋名医宠安时、清代状元陈沆、现代著名诗人、学者、民主战士闻一多故乡――湖北省浠水县东部，是国家AA级旅游区和黄冈市爱国主义教育基地。三角山是鄂东名山之一，素有黄州府“笔架山”之称，以雄、奇、秀著称，方圆60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。境内山恋起伏，高峻险要，峰奇洞异、怪古嶙峋，风景秀丽，林木葱茏，气候宜人，夏季最高气温26℃―28℃，有名胜古迹、革命纪念遗址等旅游景观景点156处，是理想的旅游避暑胜地、休闲疗养之所。

三角山人文资源丰富，自然景观奇特，优美动人的传说比比皆是。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、杨六郎、陆羽、李时珍、吴承恩、陈沆、郑板桥等历代名人都到过此山，或吟咏景观，或题诗作赋，或旅游登高，或朝佛览胜，或访古探奇，留下了绚丽多彩的人文景观，许多诗痕词迹至今尚存于山崖石壁 之上。“三角山摩崖石刻”被列为省级文物保护单位;著名的景点“笔架飞瀑”，壮观奇特，载入《中国名胜辞典》;“三角云开”被列为黄州府浠川八景之一;“白甫堡”为李白杜甫饮酒赋诗之处，至今遗址尚存;“西陵崖”有苏东坡、郑板桥题留的手迹;“采药石”、“疗虎沟”是李时珍当年采药留下的痕迹;“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻;北宋大文毫苏东坡在黄州为官时，春日登上三角山后，返程小憩于绿阳桥，曾填出著名词句《西江月》野弥弥浅浪，横空暖暖微宵，障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶，解鞍依枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

著名小说家吴承恩在蕲州荆王府任“荆府纪善”之职，为写古代长篇神话小说《西游记》曾到过此山，明代文学家、四川眉州知州陈仁近，清代清朝探花、上海道员、两江总督陈銮、台湾首任道员陈懋列、清代黄州知府梁文博、太平天国天王府掌书、鄂东著名机趣人物陈仰瞻、民国北京政府众议院院长汤化龙他们都曾来到三角山，或以文名著，或以事功显，留下了许多遗文遗迹。 三角山天然石洞引人入胜。主峰东南有老龙洞，进洞口是横的，上镌“松结龙源”四个字，出洞口是竖的，上刻“津液龙涎”四字。洞有三泉其间烟云出没，当地人常据此预测阴晴。洞有三泉其间烟云出没，当地人常据此预测阴晴。令人惊奇的是龙洞的泉水象海水一样，一日分子时和午时两次涨潮，故有“子午泉”之称。涨潮时，随泉水溢出的泡沫中，杂的芦苇的列渣，更为龙洞增添了神秘的遐想。

三角山宗教资源丰富，宗教活动场所较多，是信男善女朝佛览胜的乐土，名山古寺，交相辉映。其中最负盛名的紫云禅寺、金轮寺、龙洞寺是鄂东地区重要的宗教活动中心。紫云禅寺始建于唐太宗贞观三年(公元630年)，至今已有1370年历史。传说祖师开山之时，有紫云萦绕山峰，故名紫云寺。龙洞寺位于老龙洞西侧，始建于宋，传说开山之时，主持讲经手法，一对石笋由土而出，经久而没，云为神龙听经。自此龙洞寺名声大噪。此外，还有白支庵、天然庵、慈姑堂、五丰庵、观音阁、清风客等宗教寺观。据史志载，兴盛时期三角山曾有“道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市”的盛况。 三角山战争遗址和革命遗迹众多，是革命根据地。三角山因其地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地，唐未农民起义军首领王巢、王仙芝战千里受挫，来到此山修整分兵，一个横扫江南，一个北取长安;元未时代义军将领徐寿辉率领的江淮义师曾多聚于此;清咸慧年间(公元1851―1861年)，太平天国英王陈玉成、悍将李昭寿、陈洪曾率兵驻此，建城垒寨，重创清兵湘淮劲旅，至今寨墙城门保存完好，掩映于松林之中，时断时续，已成为历史遗迹，目睹依山而垒的石寨墙仿佛又看到了人喊马嘶、刀光剑影、杀声振天的古战场，令人顿然而生思古之幽情。

在历次革命战争时期，三角山均为革命的根据地，土地革命战争时期曾是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分。红四军军长徐向前、红十五军军长蔡申熙和红二十八军军长、政委高敬亭各自均率部队在三角山驻扎过，打过游击;抗日战争和革命战争时期，三角山是革命根据地南部的一个重要阵地，是新四军和游击队开展对敌斗争的腹地。民国二十九年(1940年)我党在这里建立了三角山区委(1941年改为特区工委)，高敬亭、张体学、王全国、钟子恕等同志，曾在此指挥战斗。当年的县抗日民主政府就设在东麓的李家宕，新四军五师师长、政委李先念同志曾在此亲临视察抗日斗争，现旧址尚存，是湖北省唯一仅存的抗日民主政府旧址，已列为重点文物保护单位。“碧仙洞”是当时新四军的一个后方医院。“革命洞”是民国三十二年(1943年)，新四军五师十四旅政委张体学同志率领新四军41团、42团，在三角山一带坚持抗战，运筹帷幄，指挥战斗的地方。民国36年(1947年)10月20日刘伯承挥师南下，在部署著名的“高山铺”战斗之余，曾在三角山古寨东门与三名警卫人员留影，这张珍贵的照片至今仍保留在中国革命军事博物馆里。东门现已辟为“刘伯承留影处”。

三角山森林景观独特，珍稀动物资源丰富，欣赏科研价值高。三角山温暖湿润的气候条件和丰沃的土壤条件形成了丰富的植被，园内植物分布达138科496属1100多种，构成了森林景观丰富的美学资源，呈现出季相和色相的交替变化，一年四季景随季换，春光明媚，百草争春，山花烂漫，莺歌燕舞，松清竹翠;盛夏时节，凉风习习，气候宜人，居此避暑，此乐何极;秋高气爽，玉树琼花，于此红透，游人至此，心旷神怡;隆冬季节，银装素裹，玉树琼花，于此赏雪，胜似北国。

三角山珍稀植物资源丰富，欣赏科研价值高，有鄂东杉王“拨火棍”、生长千年的迎客松、云松和红茶花树，传为仙人所植的梭椤树，白果树，以及外形似竹，节内有人形的人竹等稀珍植物。号称杉木之王“的拨火辊，树高20余米，过径5米，材积10.7立方米，有三百余年的历史。相传为明代三角寺的老和尚追赶神时，拿着拨火棍到此歇息，把拨火棍倒插在石板下，后生根入缝长成大树，至今树顶端两米长的树梢，呈黑色，不长枝叶，如火烧焦一般，甚为奇怪。 据调查，三角山有断板龟、锦鸡、红毛鸡等野生动物40多种。还盛产细辛、贝母、前胡、野生天麻等名贵中药材和林副土特产品。据传三角山远古时为东海，至今三角山林间还产着水乡特有的芦苇，芦苇丛中还夹杂着海螺壳。传为三角山僧人所食的“云雾菇”、“罗汉菜”、“海螺菜”为山中天然特产，其味道脆香甜爽口，但只宜素食，入荤则味道索然。当地流传有“入山不食三样菜，不算游了三角山”的顺口溜。三角山属大陆性季风气候，年平均降雨量1400毫米，年平均气温14.6℃，夏季气候凉爽，是理想的避暑疗养、游乐休闲场所。

天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是：北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。

天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。

天柱峰如擎天巨柱，雄伟壮丽，气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上，镌有“孤立睛霄，中天一柱”八个大字，横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下，气魄宏伟，令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙，更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里，谷底由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，洞内有牖，有庭，有门，有石梯，有石栏。在暗洞中穿行，难辨东西，不知阴晴，压抑沉闷;但一出洞口，即见光明，又使人激动欣喜。

大家好，我叫王欣航，来自四年级四班，今天由我做导游带领大家一起游黄山。

黄山位于我国安徽省南部的黄山市，是世界自然与文化双重遗产，景区面积约有160平方公里，最高点为海拔1864米的莲花峰。

黄山古名黟（yī）山，相传中华民族的先祖轩辕黄帝曾在这里采药炼丹，唐明皇李隆基在公园747年下诏将黟山改名黄山，这个名字一直沿用至今。

黄山是世界自然与文化双重遗产，素以风景奇美名闻天下，享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，诗仙李白在这里曾留下“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏（hàndàn）金芙蓉”的诗句。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世。黄山无峰不石，无石不松。七十二峰处处都有青松点染。黄山松一般生长在海拔800米以上的地方，是由黄山独特地貌、气候而形成的特有变体树种，黄山松针叶短而稠密，树冠平整，有较强的趋光向阳性，它盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑（hè）之上，生命力非常旺盛。

现在出现大家眼前的便是黄山松中最具代表性的迎客松。迎客松破顽石而生，挺立于玉屏峰东侧，文殊洞上，至今已寿逾千年。它姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经岁月风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。两条大的侧枝自主干横空斜出，

好像伸开的双臂，迎接远道而来的客人。迎客松不仅是黄山的代表，在人民大会堂中也陈列了一幅描绘迎客松的巨幅铁画，它作为中国人民传统好客的象征，见证了共和国许多重大的历史事件，成为一件具有特殊意义的民族瑰宝。

我们现在来到的地点是狮子峰，您看前方不远的山头上是不是蹲坐着一只猴子，没错，我们现在到达的景点就是著名的猴子观海，它是黄山怪石的代表景点之一。每当云起之时，此石如一猕猴蹲坐崖端，静观云海起伏，故此得名“猴子观海”。

大家眼前的这块巨石有12米高，它孤耸石台之上，似从天外飞来，此处便是“飞来石”。相传这块巨石乃是女娲补天所剩石材跌落凡间幻化而成。

黄山怪石，以奇取胜，除了我们刚刚参观到的.猴子观海、飞来石外，有名有姓多达120多处。这些怪石有的形似，有的神似，有的形神兼备，其中的妙处还要大家在游玩途中用心体会。

其实松石之奇，在别的名山也并不罕见。最为瑰奇伟丽的还是黄山中的云海。黄山因山高谷深，雨水充沛，在低温和高压的影响下，低层水气凝结成云雾，就形成了云海。云海来时，漫天云雾随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，黄山峰石在云海中时隐时现，似真似幻，构成一幅千变万化、气势磅礴的云海大观。曾有一位不知名的

游客面对黄山云海写下这样的句子“有了云海，黄山就成了仙境，那看风景的人，就成了云中的仙人。”

黄山第四绝是温泉。黄山共有温泉15处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），又名朱砂泉，相传是中华先祖轩辕黄帝沐浴更衣之处。这里的温泉水富含矿物质，水温常年保持42.5℃，是一处难得的天然温泉，朱砂泉自唐代开发以来，至今已有千年历史。

各位游客，明朝旅行家徐霞客曾对黄山发出这样的赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”，希望各位游客能通过我的讲解认识黄山，了解黄山，爱上黄山。

我的讲解到这里就结束了，谢谢大家一路的支持与配合。

琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年（771年）的琅琊寺，至今已1200余年。建于宋代庆历六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。继唐代诗人顾况、韦应物，北宋诗人王禹偁撰写了描绘琅琊山胜境的诗文后，欧阳修在出任滁州知州期间，又撰写了散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和其他有关琅琊胜景的诗文约一百多首（篇），并由宋代著名书法家苏轼专为《醉翁亭记》、《丰乐亭记》书碑。宋代的曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的.诗碑尤为珍贵。

民国年间和建国后，琅琊山继续成为诗人、作家向往的游览胜境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，约同女作家丁玲、画家徐悲鸿等游览琅琊山后，写了散文新篇《琅琊山游记》。后来，诗人陈运和写了散文《滁州。醉翁。庐陵欧阳修也》。1985年10月下旬，中国散文学会和中国作家协会安徽分会在琅琊山联合举办了“醉翁亭散文节”，王西彦、何为、柯蓝、艾煊、江流等散文作家、诗人、评论家和编辑、新闻记者共40多人，聚会琅琊山，研讨当代散文复兴的前景，集中创作了一批描绘琅琊胜景的散文佳作。

峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”

峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县;，峨眉县撤县建市。

峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。

[峨眉山博物馆]是全国首屈一指的名山综合性博物馆，今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐，峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首。博物馆占地2万平方米，投资2千万元，2001年2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放，它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。

[圣积晚钟] (峨眉十景之一，也是一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡，它遥对凤凰坪，左挽来凤亭，右倚凤凰湖，隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中，与周围景色和谐地融为一体。铜钟先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内，后移于此，“巴蜀钟王”重达12.5吨，通高2.6米，腹径2.2米，唇厚10厘米，唇似荷叶形，有十二瓣，向外微张，每瓣上分别刻有十二地支，故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间，曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字，以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字，是研究中国佛教史的可贵物证。

[报国寺]围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元1615年)，它的历史并不长，仅仅只有近400年，创建时不叫“报国寺”，报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山古老的蕨类植物，距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的植物，被人们称之为“活化石”。

[珍稀动植物]峨眉山终年常绿，从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园，景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物，高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和，占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3，其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”。特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤，大家都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐，又名鸽子树，每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树，非常漂亮。

据说，美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园，全山共有2300多种动物，其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种，目前属首批保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%，真是当之无愧的“动物乐园”。

[万年寺]藏在的石梯尽头，石梯108级，所谓108种烦恼，登上去我们便将种.种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡，1600多年的历史，前后经历了五次更名，每一次更名都与一些历史名人息息相关，次是东晋安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大师开建，因当时供普贤所以叫普光寺，此寺的建造有着重要的意义，因从此山中佛寺的兴建应运而起，原有的道观也逐步离道信佛，改观为寺;第二次是唐玄宗时期，因敕建成都大慈寺的推进，普光寺得以复兴，由于设置神坛塑建普贤之象，寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年)，慧通禅师来峨眉山，他观天象，查地经，见峨眉山形像“火”，山中寺庙常毁于火，于是将“普贤寺”改为“白水寺”，即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年)，宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便诏他入京，在景德寺中讲经。

太宗见他涵养深厚，知识渊博，十分欣赏，赐诗赞誉。一天，舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解，茂真说：“当有储嗣”。太宗已有几位公主，总是盼不到儿子，在茂真预言不久，当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子，即后来的宋真宗赵恒。太宗大为高兴，立即赐黄金三千两，派遣内侍张仁赞携金入蜀，于成都铸造普贤铜像，运至万年寺，又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放。至此，万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。

后经通天和尚多年的努力，使万年殿宇增为13重，常住僧人数百，在明代时成为山中的丛林。第五次，到了明万历二十七年(公元1599年)，一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺特别垂青，第二年，便赐重金，福登和尚奉旨重修成今天具特色的无梁砖殿，御题“圣寿万年寺”，至此，“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”，简称“万年寺”，一直沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米，寺庙布局三点一线，错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成，而且里面藏有许多宝物。

[华藏寺]全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪，当时称普光殿，唐宋之际更名为光相寺，是木板屋。明洪武初(约为公元1377年)，国师宝昙奉来山，换为铁瓦，所以又俗称铁瓦殿。1433年，山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来，殿顶渗以真金，太阳照耀之下，金光闪闪，极为壮观，故俗称金顶。

120年后，即明万历三十年(公元1602年)，明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时，为金顶举行了隆重的剪彩仪式，并亲题寺名，金顶的名气也越来越大。可惜，在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾，两年后，月照和尚重建改为砖木结构，大殿的脊梁上置以渗金金顶，仍不失金顶的称善。1972年4月8日的一场大火，华藏寺被烧成一片灰烬，幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。 “铜殿铜壁”上刻小佛88尊，经文数百字，现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的，于1990年9月11日，举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和，建筑面积1695平方米，较前扩大，有殿宇三重，分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)。

华藏寺还值得一提的是，寺庙是面向而立。僧众对峨眉山是情有独钟的，每年都有很多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间，宗教领袖第六世__仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传佛教》)。从此，每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。

俗话说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”桂林的漓江是一条十分美丽的江，江上行驶着大大小小的船。

春天，漓江岸边的树木又换上了新的衣裳，小草也从沉睡中醒来，伸展着嫩绿的叶子，在春风的吹拂下，正朝漓江笑呢!

夏天的漓江给人们带来了许多欢乐，许多人在江里游泳。江面上有红色的小船、颜色各异的游泳圈，真是色彩斑斓，为夏日的漓江增添了光彩。

秋天的漓江更加美丽，岸边上的一片片香蕉林虽然枯黄了，可香蕉树上却挂满了黄澄澄的香蕉，真是美不胜收、硕果累累呀!

冬天的漓江也很美，虽然没有春天那么生机勃勃，夏天那么热闹非凡，秋天那么丰硕诱人，但它是那么纯洁安静。

美丽的漓江，我忘不了你，明年我再来看你。

大家好，我是你们这次湖光岩之旅的导游。欢迎来到湖光岩风景区，湖光岩风景区作为国家4A级旅游区、全国青少年科普教育基地，一向都受到不少游客的青睐。

走进湖光岩，首先映入眼帘的是那雄伟的大门。湖光岩共有两个大门，东门是近年新建的。大家现在看到的两座雕塑就是神龟、龙鱼，其中展现在大家面前的这座雕刻活灵活现的巨型神龟雕塑是中国最大的石龟，它身长22.5米，宽18米，高6.3米，总重约360吨，是湖光岩风景区根据当地居民传说湖中的“龙鱼、神龟”设计而成，于2006年3月顺利完成。

现在大家往右手边看下，旁边有座山，其实这是一个博物馆，它是一个运用现代科技手段来反映湖光岩的地质特色和玛珥湖火山的博物馆。展馆内以大量的图片、文字、实物标本及模型直观地表现雷州半岛这个中国著名的第四纪火山区的火山地质资源，并突出展示火山区中玛珥湖的形成、发展史和科学研究价值。

从展馆出来第一眼看到的就是玛珥湖。目前世界上仅有两个玛珥湖，一个在德国，而另一个就在这里，湖光岩的玛珥湖比德国的还要大，是世界上目前发现的最大的玛珥湖，且保存的十分自然、完整。

湖光岩为什么又叫“玛珥湖”呢？1921年，地质学家在德国艾菲尔地区考察时，发现了一种新的第四纪火山类型。这种火山和我们常见喷发式火山不同，它是平地爆发的火山，喷出的物质除了岩浆之外，还有大量的水蒸气和泥石。这种火山爆炸时往往会形成一个数百米宽和深的大坑，火山喷发停止后，由于地下水渗积成火山口湖。德国把海、湖、沼泽统称为“玛珥”，地质学家就将这种火山定义为玛珥式火山。

请往这边走，现在我们走的这条路环湖而建，叫环湖路，它像一条彩带，把沿途的景观串起来。湖的北边有白衣庵，隔湖相望的南边，是古寺楞严寺。

白衣庵原是雌狮岭崖壁上的一孔石窟，石窟外面的新佛堂是香港游客于1992年捐建的，据说她到这里拜过观音大士之后，竟然事事如意。其来历有两个说法：

1、唐朝末年，皇帝在雷州选美，有一女子以死抗争，跳湖而逃，得救后在此削发为尼，就有了现在的白衣庵。

2、相传为宋代一位白衣女尼的修行处，故而历来只有清一色的小尼姑。

与白衣庵相对的就是楞严寺，初建于隋朝，距今有1480多年的历史。这座寺在北宋时期称“白云祥庵”，到了清代，这座寺庙才更名为“楞严寺”。楞严寺远近山水特别美，波光映照着红墙绿瓦，相得益彰。寺室深藏，色香古雅，每当雾纱笼罩寺内时，总给人一种神秘深幽的感觉。

各位游客，这里是宋朝著名宰相李纲的题词：湖光岩。相传，李纲到此之后，与当时楞严寺住持、老友释琮在寺内长谈。李纲心中忽有所动，挥笔写下“湖光岩”三个大字。据说，李纲写完后，那字就变成三只天鹅飞到殿顶，化为今天我们看到的“湖光岩”三个大字。

各位团友，由于时间问题，今天我们的湖光岩之旅将要结束了，希望大家能记住这中国罕见的玛珥湖——湖光岩。

朋友们，你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

南郭寺，又名妙胜院，俗称四月八山。位于天水市城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳。它依山傍水，气势恢弘。背负幽林，古柏苍翠，巨槐参天，泉水北流，风景秀美，是遐迩闻名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被誉为天水第一名刹。

南郭寺座南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。

西院是南郭寺的主院，它主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的“唐槐”和大雄宝殿院内南北横逸斜出的“古柏”，被称为“稀世珍宝”;而东禅林院则为“杜少陵祠”，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室;卧佛院紧临西禅林院，建有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原

有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿(也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿)、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的“北流泉”和新建的“二妙轩”诗碑长廊以及梅园等。

各位朋友：

现在我们将要到达中国最南端的热带海滨城市三亚市，首先向大家介绍一下三亚的概况。

三亚别称“鹿城”，市花是三角梅，市树是酸豆树，酸豆树树体巨大、枝叶茂盛，树姿宏丽，是非常珍贵的草坪孤立风景树。

三亚不仅是我国天然大温室，是南繁育种和冬季瓜菜基地，更是避寒冬泳和开展潜水旅游的绝佳之处。

三亚古称崖州，由于交通闭塞，人烟罕至，被封建统治者当作流放贬官谪臣的蛮荒之地。“一去一万里，千之千不还。崖州在何处?生度鬼门关。”唐代杨炎的这首诗，便反映了当时人们对三亚的感受。

三亚旅游资源得天独厚，汇集了阳光、海水、沙滩、环境、民族风情、名胜古迹和热带田园风光等众多旅游资源为一体，可以说三亚是海南热带自然景观最美，人文旅游资源最为丰富的地方。

三亚热带海滨的主要观光点和度假胜地有亚龙湾、大东海、鹿回头、天涯海角、南山文化旅游区、大小洞天、蜈支洲岛等。它们不仅阳光明媚、沙滩细白、椰风摇翠、海韵迷人，而且都处在纯净无污染的生态环境中。

朋友们，三亚市已经到了，让我们放松身心，去融入古时被称为“极地异域”，如今正朝着国际海滨旅游城市方向前进的热土和海水吧。