灵山胜境游记热门20篇

国庆节期间，伴着绵绵的秋雨，我们全家人游览了美丽的铜鼓岭。铜鼓岭位于未来的“航天之城”——龙楼镇，是一处有名的旅游胜地。

一路上，汽车飞快地奔驰着。望着窗外的雨景，我想：雨中的铜鼓岭，会是什么样子呢?

不知不觉，车子已经驶到了龙楼镇。从窗外望去，铜鼓岭像一位穿着绿衣服的巨人，屹立在远处。过了一会儿，车子到达了山脚下，一丛丛野花点头含笑，好像欢迎我们的到来。顺着弯弯曲曲的山路盘绕而行，车子很快到达了山顶。我往下一看，绿色的田野，茂密的树林尽收眼底。远处烟雨蒙蒙，像是一团团白棉，又像是一缕缕轻纱，真是美不胜收!

一下车，我们便飞快地往观景台攀爬去。站在观景台上放眼远眺，再没有比秋雨洗浴后的铜鼓岭更迷人了。整座铜鼓岭，都是苍翠欲滴的浓绿，风一吹，林涛四起，像群山深深的呼吸，给人一种神秘幽远的感觉。收眼近瞧，茂密的灌木丛里，鲜艳的野花在山风的轻抚下翩翩起舞。山上还有一座风吹能动、但却不会倒的大石头，叫“风动石”。风动石屹立在那，就像一位长者在眺望着美景。天上的云朵飞快地移动着，就像波涛汹涌的大海，从天外滚滚而来，显得分外壮美。西边山脚下的月亮湾犹如一面巨大的明镜，无数雨点落进水里，就像一颗颗跳跃的珍珠。真是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，让人仿佛走进了连绵不断的画卷中。

啊!雨中的铜鼓岭，犹如少女蒙上一层轻纱，朦朦胧胧，好似蓬莱仙境。这么美的景色，要靠大家来珍惜、呵护，让铜鼓岭变得更加美丽，成为闪耀在海南国际旅游岛上一颗璀璨的明珠!

暑假里，我去了杭州野生动物园。

我先去了孔雀园，我们看着那美丽的孔雀开屏。我又在追孔雀。

我又去了鸵鸟园，那鸵鸟非常大，我捡起一些草，只见那些鸵鸟飞速地冲过来，我被吓了一跳，速度太快了，只用了俩秒钟。

我顺着小路，突然看见了什么，哦，原来是几只金丝猴。我看这他们吃东西，真是太可爱了。

最后，我看见了白虎，哇！好帅哦，他的身体白的几乎比白色染料还白，是世界上的奇迹啊！

美丽的孔雀，庞大的鸵鸟，灵活的金丝猴，还有凶猛的白虎，是不是你也想去看看？

在这国庆七天大假中，我读了斯威夫特的长篇小说——《格列佛游记》。

这本书的主人公是格列佛，因为对旅行有浓厚的兴趣，他到一艘商船做外科医生。后来由于种种原因，作者误打误撞地来到了利立浦特王国。这个国家的居民都只有作者中指那么高，作者在这个国家显得高大无比。后来在这儿发生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不来夫斯古去。然而一个偶然的机会，作者又回到了自己的祖国……几经周折后，作者又来到了布罗卜丁奈格。他在这儿被他的主人，一个农民拿来展览并出售，受尽折磨。后来主人把他卖进皇宫，作者又开始了他的奇妙之旅……

小说中的情节和人物虽然纯属虚构，然而却以作家生活的现实世界为基础。如发生小人国里的种种荒.唐的所作所为。无一不是以当时英国统治者的腐败和罪恶行径为原型的，因而具有深刻的现实意义。再如飞岛国中的可恶行为讽喻的是英国对爱尔兰的统治。这种手法运用得巧妙，并且不失严肃，给人以强烈的真实感。

在写这本书的时候，作者斯威夫特对当时的英国社会和文坛现状十分不满，他的作品通常与当时的政治问题有关，写得很有深度，表现了他揭露时代恶德与缺陷的才能。他认为：“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正;只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”《格列佛游记》是斯威夫特的这一主张的成功实践，它的问世开创英国小说讽刺艺术的先例，树立了英国文学中的讽刺传统，应该说在欧洲文学史上有着特殊的意义。

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

石门涧位于庐山西麓，因天池峰、铁船峰对峙如门，内有瀑布垂落而得名。景区面积一万多 ，景观百余处，集“雄、险、奇、特、秀”于一体，是一座地质变化、生物进化、自然造化、历史文化的综合大观园。素有“石门冠天下，涧景醉游人”之美誉。

我们先坐索道到山顶，然后轻松，欢快地爬到山脚下。心想：原来爬石门涧是这么轻松的，没有一丝难度可以挑战。我正得意的时候，听到爸爸说：“下山容易，上山难啊!”

当我站在石门涧脚下抬头望：啊，峰顶这么高，好像在云彩上面哩!我爬的上去吗?再看看陡峭的石阶，石阶边上的铁把，犹如一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋着，看了真叫人害怕。

忽然听到背后有人叫我：“姐姐，你也来爬石门涧的吗?”

我回头一看，原来是一位活泼可爱的小弟弟和他的父母，年龄比我最小的妹妹还要小哩!我点点头，笑眯眯地说：“小弟弟，你们也来爬石门涧的吗?”

小弟弟和他的父母也点了点头，异口同声地说：“对，咱们一起爬吧!

我们奋力的向峰顶爬去，一会儿扶着铁把，一会儿和小弟弟比谁的速度快，一会儿我们手脚并用向上爬……。最终我们两家人爬到了山顶。

在山顶的悬索桥前我们拍了一张合影留作纪念。

无锡的灵山是块风水宝地。灵山大佛、梵宫等佛教文化景点闻名海内外，每一天都吸引成千上万的人前来游览，也有一些信众来烧香跪拜，祈求佛祖保佑。暑假中，我这个对佛教一无所知的人，也去领略一下胜境风光。

步及景区，穿过“灵山胜地”的山门后，一座五门相连的石牌坊巍然屹立在大道正中，上头刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的题匾——听说这是对佛教徒的纪律要求。

过了山门，两座由青铜浇铸的莲花池吸引了众多游客的目光。传说中，佛祖是在莲花中出生的。再往前走一段，就是“九龙灌浴”景点。那里是一片极为宽大的广场，广场中央有一座由神像，宝瓶叠起组成的巨大的铜塔，顶端有一朵巨大的、未绽放的莲花。随着《佛之诞》的音乐响起，广场四周众多喷泉一线冲天，塔顶的莲花瓣徐徐地打开了，幼年的释迦牟尼在莲花中诞生了，巨塔下九条龙口中喷出高高的水柱，为释迦牟尼洗浴。这一景观再现了佛祖诞生的故事。九龙喷出的圣水落入池中，化着七十二股清泉从凤凰口中缓缓流出。一些游客纷纷拿出水杯，恭敬地接下这表示吉祥的圣水。

列在九龙灌浴东侧的梵宫，五印坛城在蓝天的映衬下，更显得光彩夺目。

一汪清澈的流水将五印坛城围在水中央，让人感到那座圣殿是那么遥不可及却又触手可即。我在花木丛中穿梭了一阵，最终摸索到了入口，这座藏族佛教殿堂外观很像布达拉宫。走进坛城，无数精美的佛像、壁画纷纷进入游客的视线，精湛绝伦的工艺让人叹为观止。

用黄金打造起来的梵宫更是金光闪闪、佛光缭绕。那里是世界佛教会址。梵宫里有一座高大、浑圆的演出大厅，天穹般的屋顶上变幼着宝石般的彩光。大厅里约有两千座席，那里常年演出大型歌舞剧《灵山吉祥颂》，讲述人从哪里来，到哪里去等人生问题，在四周巨大的环幕电影的配合下，讲述了释迦牟尼创立佛教的故事。

游览过上述景点已经累得不想走了。可到了灵山不去参拜灵山大佛太可惜了!远远望去，大佛站在山顶向我们招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中，首先遇到“天下第一掌”，约有三层楼高，一根手指就有1米粗。这是如来佛祖的手掌，与山顶铜像的手掌一样大。导游说，摸一下佛掌能够带来福气，游客们顿时兴致勃勃地去摸佛掌，一个个仿佛沾满了福气，喜笑颜开。

过了大佛掌，眼前是沿山而上的几百级台阶。游人走走停停，艰难地蹬着台阶。在一阵阵喘息声中，我来到了大佛脚下，游客们一个挨一个地去抱佛脚。这座大佛像有88米高，在巨大的佛脚前，我是那么渺小，任何一个脚趾都比我高，我竭尽全力抱住佛脚的大拇指，留下了一个珍贵的镜头。

从佛脚下的平台向四周看，佛像背后与两侧三面环山，正南方是浩渺无际的太湖。唐代高僧玄奘见到这块绝佳的风水宝地，把它称为灵山。我相信这块秀美的宝地汇聚了天地山水的灵气。这次游程使我对佛教知识略知一二。佛教的信仰是要人持善心，做善事，促进社会和谐。这次旅游让我大开眼界，其乐无穷。

今日，我怀着崇敬的心境阅读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，真是既幽默又具讽刺性呀！

主人公格列佛是个外科医生，可是他酷爱航海，于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人，帮忙科立普特打仗，一个人能够敌对手几十条战船。在大人国，被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想象力了。

说到想象力，我觉得我异常差劲，一写起需要附加想象力的作文，我就像狼吃刺猬——无从下口啊！要挤牙膏似的写一会，想一会儿。此时此刻，我真佩服斯威夫特那天马行空的想象力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最终我才明白了，原先是我接触的东西太少了，大脑没得到开发。

《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，如果一生只能看三本书，那《格列佛游记》必须在其中。

今天是星期六,天气格外晴朗,我和爸爸、妈妈去周村古城游玩。

我们早早起了床，吃过早饭，就出发了。经过大约一个小时的车程，我们就来到了风景优美的周村古城。步行走进一条用石块铺成的小路，这条路两边座落着许多古老的店铺，有清朝时代的钱庄、丝绸店、字画店、有名的杨家大院和烧饼铺等，走在小路上，仿佛穿越到了那遥远的年代，在这里许多古代人的生活习性仍可窥见一斑。最有名的要数杨家大院里的大染坊，著名的电视剧《大染坊》就是在此拍摄，在大染坊里，你可以看到整个染布的全过程，他们分工合作，有的在烧火，有的在大锅里搅拌染料，有的在染布，形象栩栩如生，让我们感受到古代劳动人民的智慧和辛劳。这有全国闻名的周村烧饼，我仔细地看做烧饼的全过程，先把面揉成一个个小面团，再把面团擀薄，最后在沾上一层芝麻不断从烤箱的出口滑下来，烤出来的烧饼又香又脆，果然名副其实。

我们要离开周村了，我想着今天游玩的趣事，心理记住了这个古老的地方。

淄博周村古城导游词相关

我的家乡在贵阳，它是贵州省省会。简称筑城、金筑。它还几个响亮的名字：避暑之都、爽爽的贵阳、美丽林城。它还是贵州省的经济、政治、文化中心。接下来，我就要带你去看看我的家乡有多么的美

今天，我们一家人来到了景色宜人的黔灵山公园，我们走进大门内，往前走，就看见了许多可恶的猴子。为什么说它可恶呢？因为这些猴子简直就是强盗！它们有的把大家的吃的给抢走；有的把大家的包给抢走；还有的去欺负其他的游客。我看了之后，赶紧往前冲，才没有被这些“小强盗”给抢走我们的东西。

我们走进了隧道，里面有点黑，有点凉，出去之后我看见了美不胜收的黔灵湖。湖面波光粼粼，湖面的鱼儿们是那么的活泼，它在湖里游来游去，像是在捉迷藏。湖面平静得像一面大镜子，湖上有巨大的水车在转动着…….风景优美的黔灵山公园，它的美景真实让人心旷神怡。

黔灵山公园是个令人沉醉其中、流连往返的地方。你有空一定要来玩玩。

今年暑假我过的比较平淡，但去洛阳游木札岭为暑假增添了一些乐趣。

乘车通往木札岭的路上，我看到了神奇美妙的景色。

从车窗往外看，云层高低错落，最上面的云像波浪一样，下面一层的云很厚，像棉花糖一样，有的云像鳄鱼张着大嘴，跟一只麒麟在大战……

我们走在弯弯曲曲的路上，时不时遇到一个 “u”形弯道。试想，假如在上空鸟瞰，一定会像一条龙一样蜿蜒曲折，十分壮观。

在山路上往远处看，层峦叠嶂，山上长满了树，因此空气十分清新。一座山上有片长得很高的树林，就像一只甲壳虫的壳。路边的石头光秃秃的，从石头里长出来的小草为石头增加了几分生气。看到这里我想：小草都有这么顽强的毅力，何况人呢?

进到了原始森林里，空气十分清新，十分凉爽，就像呆在空调屋里。有一种树，上面长满了五彩缤纷的果子，那果子很小，有小指头肚的三分之一大，把它剥开，里面的味道很像石榴。我亲切地称它为“七色果树”。山上的石头非常奇怪，有的足有两张床大，却只依靠一点石头来支撑;有的石头在道路中间，仿佛故意挡住我们的去路;有的石头很圆，在悬崖边上，好似“天外飞仙”……

这里这么悠闲的生活，令我向往。我联想起城市里的那些喧哗、浮躁，跟这么美的木札岭比起来，真是天壤之别啊!所以说，不要再破坏自然了!

我们常说“洗心革面”，意思是改头换面，重新做人，在佛教不是从品性的角度来讲的。佛经上说“心性本净，客尘所染”。什么意思呢?也就是说，我们人一生下来心灵本来是很纯净的，犹如一面干净的镜子，随着年龄的增长，增添了很多的烦恼，就像镜子沾染了灰尘一样。朋友们可以通过洗手来洗去心间烦恼，换一种清新自在心境来游览我们的灵山景区。

在洗完手之后，让我们带着虔诚的心来瞻拜我们的佛足。早期佛教是没有佛像的，都是以菩提树、舍利子、佛足石来象征佛陀。因为佛祖在世时，不让人造他的像来膜拜，在他即将涅磐之前，他在摩揭佗国山上的一块石头上留下了他的双足印，并告诉他的弟子阿难说“我留下这足印来保佑大家，看到这足印，就如同见到我一样”。所以说膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一样。

我们可以仔细的来看一下，这佛足印与我们常人有什么不同，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平，足掌中间还有xx，喻意xx常转，佛法无边的意思，足趾上有“万”字符号，象征万德庄严，这些都是佛祖的三十二相。朋友们拜佛足可以增福添寿。有些朋友或许会问，灵山有一个大佛像。为什么还在这里设佛足坛呢?这是让我们的游客朋友可以跟着佛祖的脚印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎样从一个普通人成为万人敬仰的佛陀的。

般若门

般若门也称之为智慧门。它是我国境内最大的手工雕刻的石牌坊。我们可以看到在每根石柱上面都有一只石狮子，狮子是百兽之王，俗话说“雄师一吼，百兽皆服”，在佛教中把狮子吼喻为弘扬佛法，也象征着佛法无边。

在般若门上刻有“六度”内容，“度”在佛教是到达彼岸的意思，也是修行者的行为准则。我们首先来看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盗，不饮酒，不妄语，不邪淫，不杀生，它不仅是出家人的清规戒律，结合我们现在来讲就是要遵守国家的法律法规，再仔细一点就是每个人要遵守道德规范。

在佛教中“布施”分为财施、法施、无畏施。财施大家应该比较能理解就在经济物质方面给予他人帮助。那什么是法施呢?像现在我在为大家介绍一些佛教知识就可以称为法施，当然，在生活中，你有什么好的想法，好的建议去告诉别人，也是法施的体现。

“无畏施”也一样贴近我们的生活，如果你的朋友遇到什么不开心的事情，您去安慰他，鼓励他让他获得轻松快乐，这就是无畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

般若门另外一面中间刻有“精进”，就是要精益求精，不断努力，力求更好，有此可见，佛教不是落后与悲观的，它也是与时俱进的。

“禅定”的意思，就是要我们安定心性，去思考，去静思，最终把知识化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

般若门南面“山灵地灵人灵灵心能成大佛，水净空净陆净净土即在此方”，这副抱柱联是由我们祥符禅寺修复后的首任方丈茗山法师所题写的。意思是说灵山是一块佛门净土，风水地，人杰地灵;般若门北“青天有眼观察世间善恶两样安排，红日无私照彻大地山河一律平等”，这是由上海九旬老人顾老所题写，上联的意思是要世人多行善事莫作恶，因为有因果抱应的，下联是指世间众生一切平等。

菩提大道

因为我们佛祖释迦牟尼是在菩提树下觉悟成道的，所以菩提大道又称为觉悟大道。在大道两边种植了百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因为银杏树的树龄很长，可以称为植物中的活化石，也象征着佛教文化的源远流长。

我们可以看到菩提大道中间饰有七朵莲花是取自佛祖出生时步步生莲的典故，过会儿我会向大家仔细来介绍的。我们现在走在莲花上就如同与佛祖在同行，我们还可以看到边上还有不断云，喻意好运不断，福气连连。

在菩提大道两边是投资了三千万建设的绿化带，我们引进了许多珍贵树种如“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”这草坪也是引自美国矮生白慕达与雁麦草混播的，一年四季长绿，那灵山公司之所以要花那么多资金来搞这个绿化是希望为我们的游客创造一个优美清净的环境，在这种环境中去感受“一花一世界，一叶一如来”也希望能够提醒各位游客爱护绿化，珍爱生命。

你们读过《格列佛游记》这本书吗？

它是英国的乔纳森斯威夫特写的。

它讲述了外科医生格列佛在一次海上航行中遭遇风暴，意外闯入一个陌生的地方，令人难以置信的冒险从此拉开了序幕：在小人国遇到了战争，顺利退敌后成为小人国居民心中的英雄；在巨人国被当作玩偶，冒险出逃九死一生；在飞岛国，奇异的景象令格列佛哭笑不得

在读这本书的时候，我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。其中，对我印象最深的是他知恩图报。

格列佛在遭大人国的老鹰袭击被丢下海里获船长解救时，他无论如何都要送给船长一颗稀罕的大人国仆人的牙齿。读到这里，我被格列佛知恩图报的精神深深打动了。我禁不住想起我们学校去年开展的以感恩为主题的活动，感恩活动对我们这一代人来说，是多么必要。对老师的耐心教导，我们感恩了吗？对父母的悉心照顾，我们感恩了吗？对朋友的热心帮助，我们感恩了吗？滴水之恩，当以涌泉相报，日常生活中，我们又做到了多少？

有一次，在小区的楼底下，我看到一位老奶奶手里端着一碗热气腾腾的鲜美鱼汤，弯着腰在哄着她七、八岁的小孙子喝，任凭她怎么哄，那个小孙子爱理不理的嘴里只蹦出几个字，老吃这些，真恶心。如果我们把格列佛知恩图报的故事讲给他听，懂事的他肯定会心中有愧吧，他以后应该感谢为他煮饭的奶奶才对。

读《格列佛游记》这本书，我感受到格列佛心地善良、知恩图报和做事果断等。我们现实生活中，不也需要这些美好品质吗？

迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上了登山的乡间小路。约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达了目的地。爬过高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着“枝枝朝北”，我不解，妈妈见状给我解释，这棵大树名叫“枝枝朝北”相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义，我恍然大悟。

接着，我们来到“龙泉”。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛张得大大的口，多么有霸气的龙头啊!据说，喝了从龙口流出的“圣水”能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃预试。还有那“罗汉松”。听说这罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的，已有三百多年的历史，可是只有3米高，树干才碗口粗，关于“罗汉松”的传说比比皆是。一路浏览，来到“清水祖殿”。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，祈求平安。我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，“清水祖殿”共三层，一，二层是拜佛祈福的。第三层则是算命的。

当然，这就是图个吉利。神一般的清水师祖，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶“铁观音”的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢!日落西下，我们才乘着车绕着弯曲的公路回家。

各位团友们：

黔灵公园是国家4a级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”/“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。

【“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。】

进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。【仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。】沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。【董必武先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。】

【“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”。引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。】

九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。【在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种习俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。】

寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，平时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。

整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。

公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。

公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

灵山大佛，位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷，包括祥符寺和灵山大佛。灵山大佛面临太湖，北倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。

祥符寺祥符寺是中国佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相传，唐代贞观年间(627-649)，唐僧玄奘从天竺(即古印度)取经归来，看见无锡马山秦履峰之东仿佛天竺灵鹫山，因此称之为“小灵山”，并命弟-子窥基在此开法，并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年间(1008-1016)，重建山寺，并改称“祥符禅院”。北宋宣和四年(1122)，升为寺，称“祥符寺”。清新肃穆的优美景色和“曲径通幽处，禅房花木深”的意境使祥符寺闻名于世。而明、清两朝的修缮、扩建又使祥符寺殿宇宏壮，香火鼎盛，寺僧众多，磬声跌宕，盛极一时，与无锡惠山寺、常州天宁寺齐名，吸引了历代文人墨客。

祥符寺历经千余年风雨战乱，几经兴衰毁建，但香火不断，名僧辈出。自窥基以后，湛然法师、道岩法师、空海上人、唯安法师、洪储法师、纪荫法师先后在此住持。

明代空海上人(即智澜法师)曾在此致力于环境开发建设，植青松600万株。由于土质肥厚，数十年后，青松茂盛。当年，翰林修史聂大年曾有《赠空海上人》诗一首：“湖上得幽寺，四围皆乱峰。二三千亩稻，六百万株松。”多年以后，聂大年再来祥符寺时，已是“仿佛南屏十里松”，只得“苍台白石认行踪”了。半个多世纪后的王世贞在《题寺松》中写道：“未拜寺中佛，先看门外松。”可见空海上人之无量功德。

康熙年间，祥符寺的纪荫法师名气更大。纪荫法师，字湘渔，号宙亭。康熙皇帝六下江南，曾三次召见纪荫，后又多次召见入京。康熙三十八年(1699)，敕赐“水月禅心”匾额，并自制诗七绝一首，临米芾书一幅，临黄庭坚书两幅，还赐玉如意、铜雀瓦砚、绿端砚等物。

民-国二十二年(1933年)，祥符寺由地方出让给常州天宁寺，为天宁寺下院，天宁寺高僧圆寂后均于此入塔。民-国二十七年(1938年)，农历二月十二日，日军在马山实行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毁，天宁寺派往祥符寺的堂主中庸和尚，书记广渡和尚和其他十二僧人全部被杀。劫后，仅存香积厨与库房数间。

1992年，无锡太湖国家旅游区成立后，作出了重建祥符寺和在寺后小灵山建一座88米高的释迦牟尼立像的决定。

1995年10月27日，祥符寺大雄宝殿落成，佛像开光，方丈升座。中国禅宗曹洞宗第四十八世传人，中国佛教协会副会长，中国当代著名高僧茗山法师出任方丈。

灵山大照壁灵山大照壁位于灵山大佛广场南侧，是胜境广场上的主建筑，于1997年4月3日落成。照壁北倚灵山，南望太湖。长39.8米,高7米,厚1.3米,为目前中国石雕照壁之最,可谓“华夏第一照壁”。

大照壁南立面是题为“灵山胜会”的大型石刻组雕。中间部位描绘佛祖释迦牟尼法架光临天际说法，诸佛、菩萨、各路神仙腾云驾雾，乘龙驭鹤，同来灵山。祥符禅院首任主持窥基大和尚，笑容可掬，垂手恭迎。

黄龙风景区与九赛沟风景区一样，同为川西北高原上两颗醉人的明珠。

黄龙风景区被誉为人间瑶池的黄龙风景区位于四川省松潘县境内，岷山主峰雪宝顶脚下，主要因佛门名刹黄龙寺而得名，它是一条长约7公里，宽约300米的钙化山峡，周围环绕着林木，幽幽的原始森林，山峡中3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下，大者亩余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黄玉砌成，玲珑剔透，一派富丽。池水五彩缤纷，变化万千又都清澈透明，泌人心脾。

从空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黄龙如一条凌空腾飞的巨龙，那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲，映衬着雪白的卧峰，苍翠的森林和满天的云霞，五彩斑斓，如梦如幻，极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙，故此山此水有此仙风道骨，黄龙县大禹治水，功成在此留连，方有运琼浆满溢，漾红荡绿的瑶池美景，这里每年农历6月12日-15日举行的黄龙庙会盛况空前。

其中的景点有:迎宾池,飞瀑流辉,洗身洞,盆景池,黄龙寺,石塔镇海,黄龙洞,转花池

个个景点都是那么的美丽,有机会的话大家都可以去看看!

提醒!如果体质不好的人希望不要去.不然的话上山后就会感到缺氧,身体不舒服等症状!

大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教;说起这个灵山为什么叫灵山呢?据无锡地方史介绍，唐;【大照壁、五明桥】;先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第;大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了;【九龙灌浴】;我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面;【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】;走到这儿，展现在《无锡灵山胜境》。

【景区概况】

大家好，欢迎来到地处无锡马山的灵山胜境，作为佛教文化主题园区，灵山胜境将传统的佛教文化和科技文明完美结合，形成了独特的旅游文化景观，也是国家5a级旅游景区。

说起这个灵山为什么叫灵山呢?据无锡地方史介绍，唐朝时有个将军辅佐李世民打天下，告老还乡的时候呢，李世民把现在这块地赐给他，之后呢这位将军邀请他的好友——玄奘法师来这儿做客。玄奘看到这里的山形和印度的灵鹫山十分相似，就赐名“小灵山”。说起灵山，不得不提山下的一座小灵山古刹，宋朝时被赐名 祥符禅寺。元末、太平天国时期和二战时期数次毁于战火，直至1994年重建，这座千年古刹才彻底安全下来。

【大照壁、五明桥】

先请大家顺着我手指的方向看去，这就是我们的华夏第一壁“大照壁”，正面刻有赵朴初先生题写的“湖光万顷净琉璃”，意思就是把这个灵山比作琉璃世界一样美好，与正对的万顷太湖交相辉映!

大家一起往前走，前面展现给我们的就是五明桥了。何谓五明呢?既佛教中的五种智慧：内明、声明、因明、医方明、工巧明。其实啊，佛教并非消极狭隘的，它包括人类文化的方方面面，只有广学五明，才可帮助众生!

【九龙灌浴】

我们观看了佛足坛、穿过五智门，走过菩提大道，前面就是著名的九龙灌浴了，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结合，展示了佛祖出生时恢弘壮观的祥瑞景象。整座群雕高近30米，青铜制作，顶端莲花座中的释迦牟尼小太子像全身镏金，共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓，再往下是四大天王，周围几个仙女称为“八供养”。据佛经记载，佛祖一出生就 能走路、会说话，不用旁人扶持 便向东南西北各走7步，步步生莲，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上地下，唯我独尊”，顿时天上出现九条龙喷出净水为他沐浴，仙女纷纷撒下花瓣，奏起仙乐、供养佛祖，九龙灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛节了。

【降魔图、阿育王柱、祥符禅寺】

走到这儿，展现在我们眼前的这幅铜雕就是降魔图了，这幅铜雕壁画记载的就是佛祖降魔成道的故事。我们按由东向西的顺序看，首先是佛祖经历6年苦行、但没有悟出解脱之道，于是他放弃苦行，到尼罗河沐浴，恢复一些元气后，就坐在一颗菩提树下，发了一个大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起来”，静思七天七夜，就在他即将要成佛的刹那间，心魔来袭，但是佛祖最终把它们一一降服，大彻大悟、得道成佛。而壁画中，佛祖端坐，右手触地的手势，就称为“降魔印”。

现在展现在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法经文，来源于印度。她是由整根花岗岩 雕刻而成的，顶端的四头狮子面向东南西北，象征着要把佛教弘扬到四面八方。

再往前看，左侧就是号称天下第一掌的佛手，右侧就是“百子戏弥勒”青铜塑像。

走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹 “祥符禅寺”。首先步入天王殿，内有未来佛弥勒佛和四大天王，走出天王殿可看到钟楼和鼓楼。后面则是大雄宝殿。

【灵山大佛】

过了大雄宝殿我们看到的就是整个灵山胜境中最壮观的灵山大佛了。

这座由南京雕塑艺术家吴显林先生设计的灵山大佛高达88米，而连同基座在内通高更是达101.5米，投资过亿，用铜700余吨，比纽约自由女神还高42米，比乐山大佛高17米，可见一斑!灵山大佛为释迦牟尼立像，大家看，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸，在佛教中称旃(zhan)檀佛像，下垂手势名“与愿印”，表示能满足众生愿望，给予快乐。上伸手势名“施无畏印”，表示能解众生之苦难。这两个手相都是祝福之相，以满足老百姓“祛病消灾，保佑众生”的普遍心理需求。

灵山大佛是在旃檀佛像的基础上，依据佛的三十二相塑造的，所谓三十二相，就是指的释迦牟尼佛的三十二个显著特征，也就是在塑造佛像的过程中，对造像的具体形象特点，逐渐明确出的具体要求。另外大家

请看，佛祖的塑像中还有一个明显的标志，即胸部有一个吉祥的喜旋，读作：“万”。意思就是万德庄严。 灵山大佛的佛体部分共由1560块铜板拼接而成，共用青铜700多吨。大佛脚下的莲花座共有四层莲花瓣组成。

大佛的建筑结构设计是由设计上海东方明珠电视塔而名扬海外的华东设计院承担的。

1997年11月15日灵山大佛建成开光。至此，我国形成了五方五佛的新格局：东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛。五方五佛，遥相呼应。可以说，灵山大佛的建造无论从宗教、文化、艺术、科技或旅游的角度来看，都具有深远意义和重要价值。

【结束语】

各位游客朋友，我为大家的讲解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快!

走在通往花山谜窟的锁链桥上，晃晃悠悠的我有点晕，但心情是激动的。链桥下面是新安江，这是安徽著名的江之一。到了对岸，岸上的风景如画。有碧绿的孝顺竹、杨梅等优美的景色。据导游介绍，花山谜窟一共有36个石窟，但目前开发的只有两个，接下来我们就穿过美丽的风景进入了2号和35号石窟。

一进去，有一个展览柜，里面存放着这个石窟里发现的仅有的一些文物，它们有一些像是打碎的茶杯盖子，上面有“大方”字样，还有一些像古代人点油灯用那些东西。据考证，这些古文物是三国那时候的，足有一千七百年的历史了，当时这儿是吴国的土地，但史书上却没有任何记载。我们再继续参观，我看见偏右的石窟顶上有一群大大的蝙蝠倒挂在那，样子很吓人，再往前走，有一块大石头上有一些恐龙的爪印，说明远古时代，这地方还有恐龙出没过。

接着，导游介绍：“大家看，前面有一个大石柱，像个大象的鼻子在吸水，所以叫吸水柱。”当我们进入大约是最深处的地方，看见一个又像沙发又像床的长约一米，宽约半米的一块大石头，像是古人用来休息的地方。我们又走了一会儿，这时导游才说彻底走到尽头了。“肯定有人在这儿做过饭或取过暖，因为上面有烟熏的痕迹，”导游十分肯定的说：“你们看，那两边有两条大缝，我们开发石窟的时候做过试验，证明烟可以从这里散发出去。”我们又往左边走在另一条路上，这时导游说：“这些山洞都是古人用手凿出来的，这个地方有一些特殊的凿纹，在一般的山洞里说话声音很大，可以传出去，而这儿却没有这种情况，这是其它山洞里没有的。

临近结束的时候，导游问了我们一个问题：“古人为什么要凿这些山洞呢?”我们都回答不出来，导游说：“第一，放军粮，不行，那么潮湿，会坏的。第二，驻兵，也不行，目前只发现一个洞口，敌人发现了，把洞口堵死了，没有出路，怎么办?”所以直到现在，人们还未解开这个谜，这也就是为什么叫“花山谜窟”的原因了。

我想，古人真是聪明，我长大了一定要探索这个谜。

我喜欢去各个地方游玩，游玩不仅能好好痛快地玩一番，也可以增长见识，不是两全其美吗?哥哥说了要带我们全家去玩，我既高兴又兴奋，我又可以参观到各种各样奇丽的美景了，但是要去哪里玩呢?我们要去的地方就是——三亚千古情景区。

我们坐车还没到景区，一座座高高耸立的雕像，一栋栋高大的建筑物就映入眼帘，建筑物上写着“三亚千古情一生必看的演出”，我想：一定很精彩吧，要不然怎么是“一生必看”呢?我好奇的心与时俱进，真希望快点去看看啊!哥哥把车停好，买好票，就开始了我们的三亚千古情之旅。我们看到了一座头顶火凤凰，神情和蔼端详的四面人头石像，石像大约20来米高!这应该是南海女神像了吧!她可是三亚的守护神呢!石像旁还有好几只大象雕像，无处不透露威风凛凛的气概。我们直接走了进去。我看到了很多木房子商店，我们进了一家卖陶笛的商店，五彩缤纷，形状各异的陶笛让我目不暇接，有螃蟹形状的，马形状的，蛇形状的等等。

我们从卖陶笛的商店里出来，咦?怎么这么多人围在那里啊?我走过去一看，哦，原来是吹糖人，我只是听说过，可是从没看到过，我这下可以满足我的好奇心啦!只见那糖人师傅手拿两根棍，一边捏，一边摆，买糖人的小女孩就在那里向糖里吹气。“继续吹，吹，停停停”师傅一边把糖人的四肢弄好，一边指导小女孩怎么吹气。“八十斤啦，九十斤，一百斤!一百斤是猪做好啦!”哦，原来师傅做的是“糖猪”啊!小女孩拿着“糖猪”听着糖人师傅幽默的话笑的不亦乐乎。我觉得糖人真是太有趣啦，可以玩，可以赏，可以吃。我还想看下去时哥哥他们要去看别的了，我便依依不舍的离开了做糖人的摊子。之后我们还去了神秘街，里面有让人头昏眼花的斜屋，颇有趣味的倒屋，让人辨不清方向的镜子迷宫等，无一个不让我感动幸福与快乐。

我们吃完午饭，便去大剧院了，哥哥说前面看的只是“开胃菜”，去大剧院才是“正餐”，我想：有那么好看吗?妈妈以为只是看电影的，所以老是说废这个钱不值，我也有一点感觉不值。来到剧院坐好时，灯光突然灭了，过了一小会，舞台的灯光突然亮了起来，一个穿着灯光衣的人背着喷水的机器伴着音乐，借助水而“飞”了起来。全场都十分惊讶。妈妈从来没见过，就问我：“那个是机器人吗?”“那个是人，不是机器人。”舞台的光灭了，观众席的后上方的灯亮了，水膜表演开始了，那些姐姐在上面滑来滑去，摆出很多高难度的动作，很多人那起相机拍起照来，有人还试图伸手想摸。后面还有演三亚古代的落笔洞文明，冼夫人的故事，爱情故事鹿回头等，还表演了很多特技，既让人感动也让人感到叹为观止。其实还有好多地方我们还没参观呢!但是因为下雨，所以就先回去了。

我们回去了，车窗外下着雨，现在回想起来千古情景区各式各样玩意儿，还有那精彩的大型歌舞《三亚千古情》，我的心满是甜蜜与激动。啊!三亚千古情景区真是太有趣了!

《格列佛游记》的艺术特色主要体此刻讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜并且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种.种为国家为自我辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，经过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒.唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有

个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。所以我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种.种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

说到我快乐的事，我就迫不及待的想和大家分享。

爸爸妈妈平常忙得不可开交，好不容易这个星期全家都放假，终于可以出去玩了。爸爸开着他最爱的休旅车，拜访艺术的殿堂──“博物馆”，把所有烦恼抛到九霄云外，放松一下，真是快乐!我们一家六口，浩浩荡荡的到了国家博物馆参观。

博物馆的花园里，摆放着唯妙唯肖的雕像。到馆内六楼乐器馆，映入眼帘的是十九世纪的自动演奏钢琴。彬彬有礼的解说员操作着不同的纸卷式自动演奏钢琴，演奏出优美的曲子。每一台自动演奏钢琴，都有八、九十年以上的年纪了，但还能一如往昔的演奏，真是作工精良，叫人叹为观止啊!

六楼还展示有古代的刀剑、盔甲、枪炮、弹药……等，都是先人智慧的结晶。到七楼古文物馆，埃及的木乃伊、汉朝的金缕衣、古人蜡像的生活型态……等。观看古人生活的困苦艰辛，我们真的要珍惜现在知识丰富、交通便利、医学发达的生活。

八楼是自然史馆，有比人还要高的北极熊，小巧精致的蝴蝶，还有难得一见的鸭嘴兽……等标本，甚至来自太空的陨石，真是琳瑯满目，让我大开眼界!

五楼美术馆各式各样的油画、素描，令人目不暇接。最让我驻足的是镇馆之宝之一──“秋收”。在妈妈的解释下，我了解画家画里要表达的当时农耕丰收的快乐。这幅画与米勒的作品──“拾穗”的意境很相近。更让我赞叹的是，人物和马匹的生动，满地与整车金黄色的麦草随风摇曳，彷彿就在眼前一般，我都好像可以闻到微风吹来的麦穗香。没想到大自然在画家的笔下，可以这么的栩栩如生。

一楼的区域是复合式咖啡厅，可以用餐、喝茶、吃点心。一楼一小区域是博物馆的纪念品贩售区。点餐区门庭若市，挤得水泄不通，妈妈只好只买了一盒凤梨酥回家品尝。

这次到像艺术宫殿般的博物馆参观，在既快乐又轻松的环境下，得到了很多的知识，真是不需此行!真期待爸爸下个快乐之旅会带我们到类似的博物馆参观。