灵山胜境游记汇总20篇

今天学校组织我们去春游，旅游地点时是浦东的鲜花港。老师带着我们坐上了大巴士，旅途中我们看到了那黄灿灿的油菜花，它们好像在对我们说：“小朋友，欢迎你们去美丽的鲜花港。”

“到了，到了!”车上的同学兴奋的叫了起来，我们下了车。走进大门，一眼看到用花朵装点的拱形建筑，上面用鲜花堆砌着“鲜花港”三个大字，这别致的造型一下子吸引了我们，老师提议：“不如我们在这儿照张相吧!”

拍完照后，我们继续往前走，只见，道路两旁粉红的桃花、雪白的梨花、娇艳的海棠花笑盈盈的，竞相怒放。扇动着的金翅的蜜蜂，像阳光的万颗金点在云絮间放射着闪烁不定的光芒，不辞辛劳地在花朵上采蜜，两只带黑色斑点的蝴蝶上下翻飞着，像两个顽皮的孩子在嬉戏。

我们顺着指示牌，穿过小道，来到了下一个旅游景点——热带温室。走进温室，眼前的植物造型千奇百怪：有千姿百态的仙人掌，有的像刺猬，有的像堡垒，还有的像一座山丘;还有橡胶树、萝芙木、棕榈树、鸟巢蕨、苔藓……各种各样植物，使我大开眼界，让我也不禁赞叹它们的生命力。这时导游说：“同学们，你们知道热带植物为什么会长得这么快吗?那是因为热带有很多C4植物，它们利用二氧化碳的效率很高，在适宜条件就会生长得快。”我点点头，想把这个问题带回家考考爸爸妈妈看看他们会不会做!

我们又绕过亭子，来到郁金香区，郁金香枝干挺拔，花朵饱满，色彩斑斓，一眼望去有的红里透白，有的黄里透紫……那些色彩鲜艳的花凑成了一幅绚丽多彩的图画!就在这时，我听到远处不约而同的传来：“真漂亮啊如果我能变成一朵花，我也死而无憾了!”有的说：“春天就是好，哇，好香啊!我这一辈子也不离开这美丽的仙境!”有的说：“不愧是鲜花港啊!我还是第一次来过这么美丽的地方呢!”我凑近闻了一闻，郁金香那沁人心脾的香味使我神清气爽。

今天，我们游览了鲜花港，使我亲眼目睹了鲜花港美丽的身影。虽然大巴士正在缓缓地驶离，但是我的心会永远留在这花谷之中，鲜花港，我期待和你的下一次约会!

今天，妈妈带着我和姐姐去邢台达活泉公园玩儿。随着汽车的奔驰，我的心也变成了一只小鸟，很快飞到了公园。

公园里，人多，花多，树更多。有的大人在激烈地打乒乓球，有的小孩儿在专心致志地抓蝴蝶，鸟儿在蔚蓝的天空自由地飞来飞去，简直就是现实中一幅活灵活现的风景画!

达活泉公园四面有门，人们可以自由从任何入口到园区里放松心情，浏览景色，锻炼身体，呼吸新鲜空气。下面，就让我带你们从南门进入，观赏一下里面的风景吧!

走进南门，你会发现右侧有一片美丽的杨树林，在杨树林的浓荫下，安置着很多健身器材和一排整齐的乒乓球案，它们吸引着大量锻炼身体的人们和乒乓球爱好者。顺着中间的那条大路往前走，一个古人的雕像呈现在我们眼前，这是谁的雕像呢?他，就是我们邢台的骄傲——郭守敬。郭守敬是我国元代的一位科学家，他在天文、数学、仪表制造方面都有很大的成就，雕像后面的观星台就是用来纪念他的。

顺着大路继续往前走，就会看到一个美丽的湖泊，它像一块碧绿而巨大的翡翠镶嵌在这里。在这个湖泊的左边有一座小山，山顶上有一个凉亭。当你站在凉亭上向下望去，就可以看到整个湖泊的全貌了。这块巨大的翡翠在阳光下闪闪发光，白天鹅和龙造型的游船，在水波上轻轻飘荡。夹岸的垂柳倒映在水中，和白色的小桥一起组成了一幅绚丽的水彩画卷……

当你在徜徉在公园的小路上，你会发现，无论走到哪里都会有怡人的景色伴随着你，树木、草地、鲜花、蝴蝶，看到这一切，你就会把所有的烦恼都忘得干干净净!我想，人间的天堂也莫过如此吧!

都说书籍是人类进步的阶梯，《格列佛游记》这本书就让我深刻体会到了这句话的含义。

今年，妈妈送给我的礼物是一本我心仪已久的书籍——《格列佛游记》。当我翻开这本书时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力一般，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了这本书……

《格列佛游记》在我看来，绝对可以称作是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，更是一本饱含讽刺和批判的文学杰作。游记当中，主人翁里梅尔·格列佛是位英国外科医生，他酷爱旅游，在一番努力后，他得到了随船医生的职务，于是便开始了他的奇异旅程。格列佛首先来到了小人国，巨大的身体差异，让小人国里的人们以为是来了位庞然大物。小人们首先把格列佛捆了起来，但后来由于他表现温顺，小人国国王同意恢复了他的自由。此时，该国正遭到另一小人国的入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

格列佛在回家的路上又奇遇了大人国。那里的居民身高有如铁塔，格列佛一到这里，马上由“庞然大物”一下子变成了小侏儒，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到集市，让他耍把戏，供人观赏。渐渐的，格列佛思乡之情日益浓烈，有一天他终于在大鹰的帮助下，离开了这个大人国。

格列佛的第三次旅行来到了一个会飞的王国，那里的人们精通数学，但是对其他方面却是一窍不通。因为语言不通，格列佛和他们相处得非常困难……

这本书中幽默、诙谐的表达方式，使我几乎入迷了，好像就是我和格雷佛一起历险了一番。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我“逆境重生”的感觉!怎么样?看了我的介绍你是不是也心动了呢?那就快读一读这本书吧!记住，它的名字叫做《格列佛游记》!

这天阳光明媚，就是风有点大，我和妈妈开着车来到了位于航海路体育馆对面的中原福塔，手里攥着昨天杨尚林给的票，准备好好游玩一番。

“阿姨，给，这是中原福塔的票，仅限明天一天，我明天很忙，不能去了，你带着王涵去吧，千万不要浪费了，这票很贵呢。”我们便收下了。

看着面前高耸的钢塔，我们不禁惊叹道设计者的独具匠心。这塔高388米，中有室内外观光厅，还有各种娱乐设施，餐饮购物场所，而且有中原最高的旋转观光餐厅。真是“五脏俱全”。

首先乘电梯来到了位于251米处的室内观光层，电梯的速度可不是盖得，连我的耳膜都感受到了一些压力，急忙做些吞咽动作，才缓解了压力。

市内观光层并不是特别大，但是很高，放眼望去，小半个郑州尽收眼底(因为有点小雾)，不仅如此，每个窗户上还贴着贴纸，指明了现在的方向能到达哪里，还有距离。我看了一下，最远的竟然写着“美国 纽约”，一万多千米呢!

我们后来还去了全景画馆，看了那里的声光电演示，再配上逼真的画卷，真是一次视觉盛宴!

随着地面的缓缓转动，灯将变幻莫测的光打在画上，让人看起来就好像是真的一样，那变幻莫测的灯光，让人深深地陶醉于其中，再配上声音，简直就像是身临其境!

这一趟真是物有所值啊!

这个寒假，我在空闲时看了一本书，叫做《地心游记》，它让我懂得了许多。

文章大概写了德国科学家李登布洛克教授先人阿尔纳.萨克努塞姆写的一封密码信的启发，和侄子阿克赛尔和向导汉斯，进行了一次穿越地民的旅途。他们从冰岛的死火山斯奈菲尔火山口下降，在经历了缺水、迷路、风暴等困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的活火山斯德隆布利火山回到了地面。

看完这本书，我觉的书中的“我”阿克赛尔从起初到结果，变化很大，刚开始阿克赛尔只是一个19岁优柔寡断的少年。在初叔叔逼迫去地心探险之下，他只好心不甘，情不愿的踏上了前往地心的旅途。那时候，他甚至以为叔叔李登布洛克教授是一个疯子，但却只能惟命是从。但是，当他在地心探险的路途中经历了晕眩、饥渴、黑暗、迷路、炽热等一系列艰难险阻之后，他改变了，从对叔叔的惟命是从到对叔叔的平等交流，都像征着在困难的磨炼下，阿克赛尔正慢慢的成长，虽然到了最后这个三人的`探险小队没有到达地心，而是被火山喷了出来，但是阿克赛尔却成长为一名男子汉。

但是，最令我敬佩的，无疑是作者儒尔.凡尔纳了，首先，作者能够这样新颖大胆的科幻小说——把视线放到地心里去思考，就别具一格，让大家很好奇的看下去，其次，儒尔.凡尔纳喜欢科学，在生物不变论和生物进化论两种观点中，他利用写小说，勇敢、坚定地站在后者上，支持了科学。作者那种热爱科学的情感和故事的素材新颖，让我对这位作者肃然起敬，于是，广大人民给了儒尔.凡尔纳一个恰如其分的评论：“他既是科学家中的文学家，又是文学家中的科学家。”

看完了《地心游记》这本书，我不仅懂得了：“有的时候，只有艰难的磨炼才能使人成长。”还懂得了：“遇到困难，不能放弃，坚持到底，才会取得成功。”

夕阳西下，许多游客都回去了，我沿着小路，走近古镇。一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。走过送子来凤桥便是烟雨长廊。延伸的长廊似乎走不到尽头，给人带来一种神秘感。漫步醉园街，无论是白墙灰砖还是红瓦黑檐都显出江南人家特有的风格。两旁是墨绿色的草坪，柳树轻柔横斜，瓜藤沿壁缠绕，闻着清香，“舔”着美景，我寻径而去。走累了，我找了块干净的石凳坐下来。河上，成双成对的白鹅寻寻觅觅，偶尔蜻蜓点水，泛出一个个水圈儿，打破了河面原有的平静。房外是青山，青山下有碧水，整个古镇仿佛一幅水墨画。

西塘的特产也是闻名中外呀!比如说，豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。呵，特别是那个臭豆腐和芡实糕，一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱,咬上一口，油酥酥的，臭里带香，味道好极了!游人们边走边吃,整个古镇尽是那诱人的香味.再说芡实糕，糕肉饱满松软，清爽可口，真让人馋涎欲滴呀。

到了西塘，晚饭后可千万别错过去乘一乘乌篷船。船上亮起了红灯笼，与岸边屋檐下的灯笼交相辉映，坐在乌篷船的船头，品着清茶，迎着凉风，一股沁人心脾的感觉油然而生。月光、灯光倒映水面，似点点火星点燃了微波粼粼的河面，河水因此增了暖色，真是“往来人度水中天，上下影摇波底月”。

转眼望去，碧空苍穹下，星星在对我微笑。清秀淡雅的月光勾画出小镇的安逸。我陶醉地依偎在夜幕之中……

磨山坐落在武汉东湖边，是一个风景秀丽的旅游区。我们一伙先到磨山脚下的东湖，租了一条踩船，我、姐姐和她的同学一共五人上了船。我负责掌舵，姐姐们踩船。我们的船像个醉汉东摇西晃地向宽广的湖中间游去。

突然，一艘船向我们的船横了过来，差一点跟我们的船亲上了，两船上的人都吓得怪叫。就在这千钧一发的时候，我慌忙地把船舵使劲地搬了一下，摆脱了那艘船。大家虑惊了一场，心情慢慢地平静下来了。小船载着我们的歌声笑声，向城洞划去。城洞很长很长，里面光线很暗，这是许多小朋友都喜欢玩地方。城洞内有很多小船，你挤着我，我撞着你，小朋友像打仗一样尽情地叫着闹着。

划完船，我们去爬磨山。有许多通向山顶的小路，路上的人密密麻麻，叔叔阿姨爷爷奶奶们，还有很多小朋友们，他们笑着说着高高兴兴地向山上走。山上有许许多多的树木、花草，它们把这山装扮五颜六色，绚丽多彩。我们你追我赶地向山顶路奔去。山的最上面有一座直耸云天的塔，非常雄伟。我们沿着台阶向高塔登去，塔下面有人在那里表演节目，有唱歌的，有跳舞的，演奏乐器的，他们的精彩表演吸引了很多的观众，赢得了阵阵掌声。

傍晚，太阳慢慢地向后山归去，好像跟我们说，时间不早了，再见吧，我们恋恋不舍地离开了磨山。

我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。

灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现这里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说……于是，这里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有 1000 多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了……

记得当年我们做导游培训的时候，老师就曾经说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为符合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山)，还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山)，是绝佳的风水宝地。

现在的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，后来有了九龙灌浴，再后来有了梵宫，到现在多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是……

好吧，我们慢慢讲，不过因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家可以上网去找找，或者带着这个去逛景点。

灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是 40 分钟左右，如果公交车的话，一般在 1 个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经可以看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底——跑题了，回灵山。

我们现在逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为现在的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。

景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是 25 一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。

第一站，佛手广场。

佛手广场，有着“天下第一掌”，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌 1 ： 1 的复制，高达 11.7 米，宽 5.5 米，单个手指的直径就有 1 米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是“施无畏印”，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。

佛手的旁边，与它对应的，是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整 100 个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究可以过去的……

顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。

穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近 1400 年的历史了(老妖?)，而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙……佛不太好照进照片的，这个我挺信的。

登云道，一共 216 级台阶，分为 7 个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是 216 级台阶，是因为佛教中认为，人生有 108 种烦恼和 108 种愿望，登上了 216 级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我曾经有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖……

在往上，便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高 88 米，重达 700 多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢 ——

大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是“与愿印”，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是“佛法无边，无所不见”。

大佛是可以上去的，乘坐电梯可以上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧 —— 话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北……掩面遁走 ing 。

从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦 ——

从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。

这个九龙灌浴，应该是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。

这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了 7 步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。

故事就是这样，这个表演被称为“九龙灌浴，花开见佛”，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊 7.2 米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一起喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为“八功德水”，即是“圣水”，大家可以去喝一杯，据说能保佑平安。

如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。不过我们这里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着 7 朵莲花，取自步步生莲。这里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为“不断运”。

菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。

“布施”即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。

“持戒“就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

“忍辱”是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。

“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。

“般若”就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要诚信。

五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。

好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有 108 个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。

再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达 6 年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，终于大彻大悟了。

其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的……

我们的下一站，就是梵宫。

我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱……

我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会……

进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。

白象的后面是一对近 4 米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为“国之瑰宝”。

门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。

来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。

廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高 18 米，长约 80 米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是 16 根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达 12 米的《世界佛教传法图》，一共 12 幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及 佛教 的丰富内涵。

廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的 4 组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。

再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达 60 米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。

廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由 106 块琉璃组成的，宽 8 米，高 10 米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一，因为其“火里来，水里去”的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物 12.8 万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了 500 公斤的白银，外部则是 15 公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

再过去，就是圣坛前厅，这里是由 6 个直径近 10 米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈现在这里。

整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，这里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在这里可以举行 20xx 人的国际会议。圣坛的上方是高达 30 米的巨大穹顶， 1500 盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，这里建造者巧妙的设计，做到了“见光不见灯”的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。

平时的日子，这里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。不过这个演出要看情况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。

主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。

出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

我们的下一站，便是五印坛城。

“五印”是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约 5000 平方米，共计 6 层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值意义。

我们接触藏传佛教非常的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好 ——

出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎么也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都可以。

今天我们要和卢亥亥一家到蓬莱去玩，我太高兴了，早上我们6点就出发了，爸爸开着车，大约2个多小时就到了，我们先去了蓬莱阁，因为蓬莱有2个岛，所以我们就坐快艇到了一个小岛，在那里的海边玩了一会，我还捉了一只小螃蟹，然后我们又乘索道到了另一个岛，在这里有好多美丽的景色，蓬莱阁上还有八位神仙的雕塑，妈妈告诉了我8位神仙的名字，时间很快就到了12点了，我们都感觉到饿了，就下山去吃饭了。

我们吃完饭，就去了蓬莱极地海洋世界，这里可好玩了，见到了南极和北极的动物，还有好多从来没见过的鱼，最好看的是美人鱼的表演，还有海狮和海豚的表演，我们给它们的掌声越热烈它们表演的就越有劲，它们精彩的表演让我们都没看够，直到表演完了，我们还是舍不得走。今天太开心了!

蓬莱导游词300字相关

这篇小说主要讲了小人国、巨人国、飞岛国、日本、慧骃国里发生的种种好玩的事件，最后结婚的事情。

其中我最喜欢看的部分就数小人国了，这段主要讲了：“海上船只失事，所以格列佛被当了俘虏，被押解到了内地。学者奉命教格列佛他们的语音，在格列佛一次一次的讨好下，皇帝、臣民、子民都渐渐地不那么惧怕他了。格列佛在接受某条件下开始获得自由，并以特殊战略阻止了敌人的侵略，被授予高级荣誉称号。他经过很多次复杂的经历后，终于回到了他自己的国家。”通过阅读这段文字，我知道了格列佛是一名坦率、爱国、又爱面子的一个人物。佛林奈浦是一个国王宠臣，他为人阴险、狠毒，为了使国王开心便会牺牲一切的人。斯开瑞什是利立浦特王国的海军大将，他嫉妒格列佛，就要跟着其他人起了谋害他的念头。而小人国国王，却是一个小气、贪慕虚荣的人。

合上书，我开始想：“格列佛真是个男子汉，他作为一名外科医生，竟然愿意环游世界去冒险，这样的精神值得我们每一个人学习！

所以，我们作为一名小学生也应该多读书，读好书。雨果的话，算是给了我们一个标准：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

让我们一起来看看格列佛的神奇历险吧！

终于来到了这一天，剧情有了重大发展。

首先我们凌晨延续第一天的火车，到了鹰潭我们继续火车。为这一个转车我们在鹰潭火车站苦等4小时，由于我们进入候车大厅的时候发现一台咖啡机，肥苏同旻打算去买来提一下神，未果，原因是没有硬币。而机旁边就有拿着大量硬币的销售员，居然不换，令肥苏同旻百思不得其解。没办法，大家只能够在昏昏欲睡中继续昏昏欲睡。

终于有车了，一程过后，天亮，我们到达武夷山车站。

早有娟一行人来到旅馆而且住下一天。我们到达旅馆是早上8点多的事情了，由于一行人实在过于疲劳(这个字眼将在后面出现无数次，读者切勿大惊小怪)，经讨论，决定先补眠1小时……

打点好一切，10点，一行人(此时队伍一共9人)出发去武夷山，此时广告时间顺便介绍一下这行人：我、肥苏、旻、菲、angel，后加入娟、鹏、翀、笑媚。

关键字：黑导游

其实从某些先见性来讲，我们当时并不觉得此导游黑，也不好说怎么个黑法。从后文能够发现我们没有什么金钱上的损失，但我们从某种精神的角度说，他仍然是黑的。这个是后话先卖个关子。

与导游的相遇是在景区的门口。对于此导游的拦截其实我们大多数人都处于无视状态。此时，领路人——娟作出了重要指示，说在网上看到的省钱的途径就是这个……于是大多数人回头听此导游的天花乱坠。而其实关键的地方就在于，此导游能够让我们省下一半的钱。于是，在娟的带领下(不要说我诽谤)，一行人踏上了武夷山游的旅程，同时踏上一条惨痛的长征路……

首先我们去远观天子峰，导游还挺热情去讲解，拍照过后我们去买漂流的票，发现票都给订了，很失望。然后要上天游峰，此时导游祭出省钱大招——走后山。于是一行人穿越居民地，向着大山进发。

奇异的是，导游也来换人，由导游的表哥接手此角色，我仍然称呼其为导游。

要形容此段后山的路的漫长比较困难。

一开始我们穿过居民区，走过茶叶地，我们看见了几座山峰，于是我们从山路一直向上，而且中途休息2次，终于从有水流的地方走到见不到水流的地方，我们以为至少走了一半，事实证明我们错了。

导游说再走一点就比较好走了，于是这一点的路我们走了好长好长，我问导游如何，导游说快了就要开始下山了，这个快了我们又走了一段，终于有要下坡的趋势了，我以为跟刚才的路一起算至少走了一半了吧，事实是，我又错了。

坡上上下下，走了又一段，终于在走了跟刚才差不多一倍的路程后，我们看到了土庙。于是我们顺便休息一下，跟导游聊聊天，我们问导游，差多少路?导游说，快了，前面不用上山了。我以为，嗯很好，快结束了，已经走得够多了脚开始有感觉痛了。事实上，我的想法仍然很天真。当然如果当时我的想法是应该走了一半了吧，我就猜对了。

如果我猜对了，结果就很明白了，就是把剩下的一半路程走完。

而这剩下的一半路程也很简单，因为不用上山，直走就对了。但我们由于看不到终点，被简单的“快了”忽悠了全程，所以十分茫然。对于睡眠不充足的我们几个就更加不好受了。

经过差不多2个半小时的步程，终于看到了牌坊，这标志我们终于走出了非旅游点，很强大。

然后在景区虽然还要下山，不过一路终于有不少风景了，也不至于如后山郁闷。所以后面的旅程还算可以，如果后面没有意外的话，这个导游我们不会有多大意见的。

不过到了山脚，意外来了。我们在走到门口的时候被验票员拦住了，要求我们出示门票，这个我们当然是没有的，因为是某导游带路的。而导游呢?在我们被拦截的时候已经不知所踪。其逍遥法外的下场令我们对验票员大有意见，因为此验票员很嚣张的说我们早被告发了，他已经等待我们一个小时了。而除了导游逃离以外，我们队伍里笑媚也在我们装作不认识的情况下成功出去，算是挽回一点损失。

前文说到我们没有金钱损失，这是因为我们没有给导游一分钱。我们要做的也只是补票而已，其实如果我们没有遇见这个导游，这个门票我们还是要给的。所以没有损失。至于那个导游亏了吗?从某些猜测也不一定，甚至可能把我们出卖来赚取回佣。但我们给的钱肯定比那个揭发的要多，而且他也带我们到这个地方了，从效益上来讲也应该我们比较好。

好了我发现上文逻辑过强，当事人肯定懂，局外人会迷糊，所以我打住继续主线剧情。由于时间已经不早了，我们补票后出了景区就去某饭店吃了我两天来第一顿正餐。然后就回旅馆休息去了。

晚上出去打算买手信的，不过那些茶叶档次太低，价格档次太高，于是毫无斩获。倒是那一箱1元钱一支的矿泉水发挥强大作用。买完矿泉水我找了70多块，后来不知所踪，成为旅程里的一大悬案。

“十一”长假我们全家去了冰峪沟，坐了四个小时的车，我已疲惫不堪了。而走进冰峪沟，微风吹过，这里便成了绿的海洋，一浪高过一浪，绿的让人心醉。于是我立刻精神焕发了。

走进冰峪沟，第一眼望见的就是清清的水，水从大山深处缓缓而来，顺着山谷，在山涧里跳跃，宛如一条长长的飘带，在山间飘荡。绿盈盈的溪水，似一汪深沉的目光注视着我们，又像一匹柔软的缎带，在张扬着自己的美丽。置身于这样的环境里，你会不由感叹自己仿佛进入了“世外桃源”。

冰峪沟的水是清的，绿的，是照应着蓝蓝的天，白白的云，峻高的山岭，青翠的树林的水。这种景色美得让人陶醉，让人痴心。在水中可以清晰的看见鱼儿在互相追逐，连绵起伏的山倒映在水里，这简直就是一幅风景优美的山水画。

我爱如画的山，如画的水，如画的风景，更爱这如画的生活。

暑假里的一天，我开开心心地来到北京市，住进了一家叫国玉大酒店的宾馆，大堂的门正对着鸟巢，午饭过后，我们便来到远近闻名的北京鸟巢，门票是50元，我们买了6张全票，一张半票，鸟巢犹如一个巨鸟的窝，大得不得了，一个人站在鸟巢旁边，就像一只蚂蚁。我们来到鸟巢里，里面有大约上百万个座位，有5个座位上坐着欢欢。迎迎。晶晶。贝贝。

妮妮，有许多的小朋友在欢天喜地得和这些福娃照相，我也拍了许多的照片，心里感觉喜洋洋的，我还看见了好多外国人我还和他们打了个招呼，他们还说我很棒，我还买了许多的纪念品，有一个小鸟巢，还有金牌。还有福娃。这次去北京最大的收获就是看见了鸟巢，和外国人聊天，我觉得十分开心，鸟巢会永远留在我的脑海里。

明朝初年，钟山西侧的蒋山寺搬迁至此，改名为灵谷寺。它最早建于南朝梁天监十五年(520xx年)。梁武帝女儿永定公主在高僧宝志(济公原型)圆寂后，于此建五层琉璃珠宝塔，第二年武帝扩建造寺，名开善寺，为南朝四百八十寺中卓有声名的大寺。朱元璋在南京建立大明王朝，选中寺址为陵寝吉地，并利用皇上权威迫其二次搬迁，于1381年(洪武十四年)在现址复建。这位和尚出身的太祖皇帝，为避迁寺建陵不敬之口实，亲自赐名为“灵谷禅寺”，书写“天下第一禅林”匾额悬于寺门。当初养寺僧千余名，下辖12座佛寺，包括栖霞寺、定林寺等大寺庙，占地500余亩，拥有庙产三万四千多亩土地山林，可谓盛极一时，名噪佛界。数百年间，屡有修茸，景况不衰，康熙南巡，游寺题联，韩隆驻辟，作诗赐宝。可惜到了太平天国时期，清军镇压太平军，在此几次摆开战场，巍峨殿宇，付之一炬，仅剩下烧不掉的无梁殿。太平天国失败后，两江总督曾国藩虽重建少部分建筑，但也绝非前貌了。

1920xx年北伐胜利后，南京国民政府为纪念北伐牺牲的将士，选定灵谷寺旧址建阵亡将士公墓，在原寺庙布局上略加改造形成公墓格局，中轴线上为第一公墓，两翼距中轴300米分别建第二、第三公墓，建门、树坊，改造无量殿，兴建纪念馆、纪念塔，成为民国时期一处重要的中山陵园附属纪念区。这里安葬了数以千计的国民党部队官兵的遗骸，每逢纪念日都有祭祀活动。

新中国成立后，改名灵谷公园，栽植树木花草，维护旧观，继续开放游览。现第一公墓改为草坪，第二公墓修建了邓演达烈士墓，第三公墓培育成茂密的树林。尽管这里是寺庙、公墓、公园的混合体，但人们还是把这一带称为灵谷寺，可见灵谷二字的魅力。它是朱元璋亲自命名，来历有多种说法，但都为山有灵气，谷有合水之意。

各位朋友，我们面前的半圆形面积数亩的水池，叫万工池，也叫放生池。相传朱元璋见这里有景无水，命一万军工筑池，栽植白莲。应该说，寺前放生池也是一般寺庙的传统布局，搬来皇上，实为景点增色吧。池的西端不远有一小石桥，叫迎驾桥，传说是众僧迎接乾隆圣驾的地方。

广场北面有一座大门，绿色琉璃瓦虎殿顶，下辟三个拱门，花岗岩基座。这种门的形式稳重气派，用的是皇家规格。原来门额上是蒋介石手题“国民革命军阵亡将士公墓”，现改为著名书画家钱松岩先生书写的“灵谷胜境”。门外一对石狮是建造公墓时北平军分会所赠。门墙为红色，故名红山门。红墙左右延伸又辟有二门，方便车辆通行，门额上分别为“松声”“泉涛”。它虽叫山门但不是原灵谷寺大门，而是原金刚殿的位置，大家看到的门外柱础的痕迹就是原殿殿基的范围。

进入山门，步过青石甬道，前方42层台阶上，原天王殿旧址，耸立着一座六柱五门十一楼的大牌坊，高10米，钢混结构，顶覆绿琉璃瓦，柱石是二道四方须弥座，梁枋仿彩画浅刻纹样，斗拱挑檐，气派不凡。这是仿北京十三陵入口大牌楼的形式修造的。五间坊门的上端石坊上都嵌有瓷质国民党党徽，中间夹枋上刻有四朵梅花图案，正面梅花中间写有“大仁大义”四字，背面是“救国救民”，都是国民党中常委主席张静江书写。大家细看，上面的瓦当都是国民党党徽图案，体现了设计者的良苦用心。

坊前石台上立有一对高档汉白玉雕刻的貔貅。神话传说貔貅是黄帝作战阵前冲锋陷阵的凶猛神兽，每至阵前，一往无前，所向披靡，此物放在这里象征阵亡将士的忠勇威武，是陆军第十七军所赠。这对石刻肌肉横暴，矫健奋进，从雕刻艺术手法看，是一件精美独特的作品。

各位游客，前方有一古老面庞大的建筑，请哪一位朋友猜一猜它是什么样的结构。好的，几位朋友都抢先说是无梁殿，非常正确，好眼力。它通体是砖石拱券结构，不用一寸梁木，叫无梁殿，用其谐音，又叫无量殿，原来供奉无量寿佛。正因为无梁所以它才得以在战火中幸存，但仅残留拱券，在造公墓时加修重檐屋顶。它是我国最古老，规模最大的一座拱券结构建筑，比苏州开元寺、宝华隆昌寺、山西显通寺、峨嵋山万年寺的的无梁殿大得多。现殿东西长54米，宽38米，高22米，重檐九脊，正脊上置有三座复体式喇嘛塔。外观面阔五间三门。室内进深三间，实际是三排筒子券，中券最高大，宽11.4米，高14米，前后券宽4.8米，高7米，侧面为纵连三间的大简卷，两侧山墙用砖垛出挑，逐层弧形上伸1米多。施工过程中木模架券，砌成凝固拆模。中券正中三个券龛内，原供奉无量寿佛居中的西方三圣，顶上直至屋脊有一亮孔，据说是升天孔。其实可能一方面是造成顶上佛光的效果，一方面是用于通风采光。造公墓时，请走佛像，代以石碑。中碑由张静江书写“国民革命军阵亡将士之灵位”，左碑刻蒋介石所书北伐誓师词，右碑刻陈果夫所写国民党中执委祭文。建国后碑文被磨去。1981年辛亥革命70周年重修改刻，中为“国民革命烈士之灵位”，左碑为民国国歌，右碑为“国父遗嘱”。祭堂四周嵌有110块青石碑，刻有按战役地点、军阶职务分类的阵亡将士姓名33224人，共十六万五千字。殿内前二券还布置有辛亥革命名人蜡象馆，展出了以孙中山为首的当时名人57位，组成22组场景，再现了辛亥革命的重要人物和历史事件。

无梁殿后有一片半圆形的大草坪。各位朋友，能看出这块地是干什么用的吗?好，这位游客反应快，已看出是一座墓。这就是位于中轴线上的第一公墓。它就是灵谷寺五方殿遗址，供奉五方五智大佛。作为公墓，主要安葬北伐战争及1932年上海淞沪抗战的十九路军和第五军的阵亡将士，按编制军阶抽签实行“代表葬”，共有大小墓穴1624个。在公墓北侧东西两头各立纪念碑柱，纪念这二支抗日部队的牺牲官兵。现这两座碑成为南京抗日战争纪念地之一，用来向青少年进行爱国主义教育。现在墓地已成草坪，请大家仔细看，还可见按放射形划块的分格，有似国民党徽。背向数百米长的半圆形墓墙，弧形起伏，这是设计者美国工程师茂菲为益求古典庄重的效果，模仿文艺复兴时期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，这种形式在闽南广东沿海也经常能看到。

各位游客，在高大栎树的浓荫覆盖下，绕过墓墙，我们看到陡阶高台之上，有一宽阔恢宏的殿宇，现在叫松风阁。原是明初律堂的位置，清代复建为观音殿，重檐庑殿，绿色琉璃瓦，面阔连廊共11开间，红柱列绕，雕梁画栋，是古典建筑中最高规格形式，按帝王陵墓中供奉灵位的主体建筑享殿的形式设计，反映出其当时受推崇的地位。民国时建成“阵亡将士纪念馆”，由蒋介石题写馆名。内部布局作了一些变化，改单层为二层，是走马楼式串廊，中间为单层穿堂，宽敞明亮。梁架为钢筋混凝土结构，仿古装修。原内设许多陈列橱架，展出阵亡将士遗物，举办专题展览。抗战中遭到严重破坏，室内物品损失一空。现在开设了小商店，各位可以在舒适的大堂中小饮休憩，也可选购一些你所喜爱的纪念品。

阁后广场中央，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎盖，四面鼎身刻有狻猊兽头，乃龙之九子之一，中刻“垂勋铭鼎”，是当时安徽省主席刘镇华献给公墓的纪念物，它是众多赠品中存世不多的遗物。大家可在鼎前以塔为背景留影，效果绝佳。

各位朋友，欲穷千里目，更上一层楼，要想领略灵谷深松、涛声依旧的风光，不登九层塔，是不能如愿的。前方100米，巨塔巍然，就是公墓中轴的终点灵谷塔，即阵亡将士纪念塔。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石阶，中间的日照山河图，长5.2米，宽2.8米，象征气壮山河，与日月同辉，用的是白色花岗岩石料。上面是直径30.4米的花岗岩平台。四周是云头雕花石栏。塔高60米，九层八面，钢混及花岗岩结构，外形是楼阁式塔样式。底层直径14米，向上逐层收分，顶层宽9米，每层挑出绿瓦披檐，上置回廊护以石栏，供游人凭栏远眺。塔顶绿瓦攒尖，中竖塔刹，运用佛家的台座、覆钵、宝匣相轮的形式，金光熠熠，直刺青天。整座塔造型优美，坚固稳重，雕栏玉砌，绿白相间，真是第一流的纪念塔。

底层外壁刻有蒋介石手题“精忠报国”，前门横楣上书“灵谷塔”，后门是“有志竟成”，侧门分别是“成功”、“成仁”，塔内中立巨柱，螺旋扶梯，盘旋而上，共252级。从二层至四层，各位可以看到内壁上刻有洒脱如泻，奔腾似龙的草书，是国民党元老、监察院长于右任所书的孙中山先生在黄埔军校的北上告别辞。于右任是民国四大书法家之一，才华横溢，精于诗书，魏、草有名，更擅草书，时称“一代草圣”，又因长须飘髯，人呼“于大胡子”，晚年居台，其思乡盼归之情溢于言表。五层至八层是另一元老吴雅晖篆书孙先生黄埔开学训词。吴为篆书大家，其字谨严精妙，端庄秀丽。原在塔身外壁刻有当时要人手迹，现用水泥覆盖，尚未恢复旧貌。

登临九层，极目四野，爽风万里。远方山峦起伏，近依钟山屏障，环顾林海松涛，脚下诸景环抱，春日嫩绿如绒，夏季苍翠欲滴，秋色金黄交映，冬景莽莽似烟，西望遥见中山陵堂，下俯历数门坊殿阁。各位朋友，游览至此，岂不快哉!

灵谷塔西南侧林中，有一覆钵式塔，上置相轮宝瓶和须弥座，人们称为宝公塔，是南朝高僧宝志和尚的舍利塔。最初在现今明孝陵的位置，民国改建公墓时，原想保留不动，但在阵亡将士中掺进一个老和尚，很不相宜，也就委屈迁移至现在位置。十年动乱中，塔中灵骨石棺均遭毁坏无存，后又重修，仅是象征之物了。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吴道子所画宝公像，李白所作画像赞词，颜真卿所书赞词，三人皆为唐代顶级大师，人称“三绝碑”，被视为国宝。此碑也四毁四刻，在第三次复刻时。乾隆皇帝也来凑热闹，在碑首题了“净土指南”四字。

各位朋友，观碑怀古，我不得不介绍宝志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝，他是一个赫赫有名无人不知的人物。他七岁出家，成年得道，行为灵异。所作预言，皆有应验，还戏弄皇帝，被请入宫中上座。他手持的法器是禅枝上挂着刀、尺、拂尘，暗喻南朝刘宋之后的王朝，即齐(刀)梁(尺)陈(拂尘)。所以李白赞词“水中之日，了不可取，灵空其心，寥廓无主，锦蒙鸟爪，独行绝侣，刀齐尺梁，扇迷陈语，丹青圣容，何往何所”，就是这位大和尚的写照。梁代开善寺直至明代灵谷寺都是为纪念他而造，连贵为开国太祖的朱元璋，迁他的灵塔，还要上香祈祷赔礼，许愿在自己的陵墓禁区内再造更大的寺塔来补偿，地位真是不一般。也许应了“何往何所”，他的墓塔三迁四建，颠沛流离，最后灵骨无存，真是“水中之日，廖廓无主”了。

塔基正前方，有一三开间小殿，硬山顶接一架廊庑，叫志公殿，是造公墓时为保存一些宝志遗迹特地建造的。原内供志公及侍者弟子之像，两侧有历次迁葬的碑文，记述转迁经过。

各位游客，我又要出一道问题，请大家回答，殿前的叉形铸铁件是什么名称?干什么用?大家讨论很热闹，但都没说准。请看旁边景点说明碑文。这叫“飞来剪”，民间传说是孙权用来剪蟒镇妖的，其实它是明代造寺用的起重机械的部件，就像今天的吊车。旁边还有一块巨石，二条巨龙盘绕，人称蟠龙石，高2.4米，有传说飞来剪拿住蛟龙，此石镇住二龙。实际上这块巨石是碑帽。大家知道，我国古碑都有帽、身、座三部分，现在是身、座不知何处去，此地空余碑帽头，给我们留下了不解的话题。

各位朋友，向西南看去有一小石桥，叫玉带桥。传说朱元璋在此封大银杏树为树王并赐以玉带。山坡上有一方亭叫进思亭，亭西为第三公墓址，原有墓穴2268个。1946年军统头子戴笠空难摔死，蒋介石亲选第三公墓为戴入葬。1950年被炸成废墟，仅有园路成了痕迹。

灵谷寺公园我们游了一大圈，灵谷寺内不见寺，寺在哪里呢?请跟我从无梁殿后穿过，就会看到一座黄墙碧瓦的寺庙，这就是现在的灵谷寺。庙前迎面立有大照壁，上有“普济圣师应化真身道场”十字，点出该寺与宝志大师的缘脉关系。大门门楣上有于右任写的“灵谷寺”三字。各位朋友，此灵谷寺非彼灵谷寺，彼寺已毁，此寺乃重建物。这里是清代同治六年(1867年)，曾国藩在“八功德水”处焚香祈雨，求有灵验就造龙王庙还愿，后来又有增修。民国时，把无梁殿中佛像归并龙王庙，改名灵谷寺，所以前后二寺不可相提并论。

进了山门是一般佛寺的格式，迎门是笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相传是弥勒在东土的显身。佛经所说，弥勒要在五十六亿七千万年后的华林园继承佛位，又称未来佛。背后是身披甲胄，手执降麾杵的护法神韦驮，在警视四众，惩戒犯禁。山门内壁东侧有“灵谷寺龙王庙碑记”。西侧有“祈雨碑”。前庭中立1983年铸万年宝鼎。正面主体是近年重建的大雄宝殿，重檐歇山，楼阁相依，殿内幡幢悬垂，华灯长明。黑花岗石铺地，深沉明亮。中间高台座上一尊主供释迦牟尼佛，鎏金装彩，阿难、迦叶侍奉左右。东西两侧贴壁而立的是二列像设，一列为十八罗汉，一列为二十诸天，把二种常见而又极易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄，统而有之。主台背面是大悲菩萨海岛观音，脚踏鳖头，手持净瓶杨枝，左右为善财童子和龙女。后壁东为大智文殊菩萨，座骑青狮，西壁为身跨六牙白象的大行普贤菩萨。殿后为宏大高敞的观音堂。底层供奉开山祖师宝志铜像，上供观音铜像。1994年，观音阁落成，举行了真慈法师升座仪式，这是自太平天国以来的首次升座。

东首院落现为“大遍觉堂”，是玄奘法师的纪念堂。中供法师译经坐像，前有十三层木质密檐式塔，塔内供奉法师顶骨舍利。讲到这里，有的游客肯定产生疑问，玄类法师在西安住锡、圆寂，灵骨怎么会转到这里呢?各位，说来话长，这其中又有一段曲折而又与国运共兴衰的故事。

唐高僧玄奘，就是小说《西游记》中唐僧的原型，俗名陈祎.他13岁出家，21岁受戒，精通经论，公元620xx年历经艰辛，西行天竺20xx年，带回经卷657部，创唯识宗，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圆寂于长安慈恩寺，初葬白鹿原，继改樊川兴教寺，又因黄巢义军起事迁葬终南紫阁寺。至宋金陵天禧寺可政法师在终南见塔毁寺废，就迎奉至天禧寺，在东岗造塔安葬。明初迁南京名扬中外的大报恩寺。太平天国时期战火纷飞，寺塔又湮没无存。抗日战争期间，日寇扩建军工厂，施工挖出石函及珍贵器皿，还有迁葬碑文。日军妄图封锁消息盗走诸物，后迫于国人压力和出于粉饰汪伪政权的政治需要，除在九华山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺。这里供奉的是当初存于博物院的一部分，几经周折，辗转至灵谷寺供奉。1998年8月，中国台湾玄奘大学法师了中住持向大陆申请分供舍利，经批准，取出2.8863克一粒分供，由两岸僧众护送至台，成为两岸交往，促进统一的盛事。

纪念堂前存一座三圣殿，中供西方极乐世界教主阿弥陀佛(无量寿佛)及胁侍观音和大势至菩萨，是属净土宗的特色。

寺的最东侧为素菜馆，供应素食斋饭，选料素淡，做工精细，口味鲜美，各位不妨一尝。

各位朋友，钟山之麓，还有一些民国要人之墓，从前面“八功德水”开始就是谭墓的墓道了。“八功德水”现用石栏围护，清泉从二龙头中流出，自古相传此水对人体有八种有益功能，是优质矿泉水。泉后路中有一汉白玉赑屃，上驮一碑，现刻“灵谷深松”，原为谭延闿的墓碑。可能在场的朋友们大多不了解这个人，他出身清代大官僚家庭，父官至巡抚(省长)，本人为光绪进士，点了翰林，宣统元年任湖南咨议局长，此公精明圆滑，审时度势。辛亥革命爆发趋附革命，又杀害革命党人，夺任湖南都督，又追随孙中山和蒋介石，历任内政部长、国民党中政委主席、党部主席、国民政府主席，他纵横捭阖，官运亨通，1932年病故，享年52岁。国民政府下令国葬，蒋介石亲选墓地。谭墓依山带水，曲折幽深，具浓厚的江南山水园林风格。第一段墓道350米长，尽头是一圆形广场，中间有一圆形花坛，上植松竹梅岁寒三友。坡道入口有一回柱三门汉白玉石坊，清代式样。柱头有石狮云板，三门横枋上有佛焰背屏立于须弥座上，柱基夹有抱柱鼓石。东南有一石碑，原为国葬令碑;南面有一方石碑，原刻谭的生平，现碑坊上文字都已不存。牌坊内坡道有石马一对，是第二段200米水泥墓道的起点。右转上坡即为祭堂，歇山重檐。面阔五间，梁柱藻井饰以描金彩绘，原门窗镂花金钉。堂前为花岗石祭台，台二例有方形经幢两柱，仿佛教之物。祭堂内原有许多珍稀祭器祭台，抗战期间流失殆尽。台东有一汉白玉牡丹花坛，刻有三圈飞龙图样。顺坡上行，右下方是曲水流觞出自景区。曲水流觞东晋时海西公宴请群僚的流杯渠，又取王羲之兰亭序中临溪饮酒作诗之趣。流瀑阁上有千秋坊、水亭、心亭、香竹芳亭，流水跌宕，层台错落，小桥越溪，林路盘折，完全是山水园林的文人写意，幽雅至极，在墓园中独树一帜。

再向西行一段，到了二侧休息亭，便是墓地。主轴南向通直，缓坡开阔，绿草如茵，绿树屏绕，入口平台是汉白玉圆壁的睡莲池，素白莲花照水开放，殊显清幽。坡上有清式云纹华表一对、石狮一对、花缸一对。墓前平台陛石刻有五福捧寿和八面玲珑的图样。墓茔半圆高3.5米，直径9.5米，十年动乱中墓被炸毁夷平，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭台刻有西洋古典花纹，原为圆明园遗物，法国人进贡，尤其珍贵。墓后有十几米高的山茶花树，是金陵之首。春天红花满树。

谭墓石刻，似是宫廷之物，牌坊一组还来自咸丰顾命大臣肃顺的墓园，用料上乘，刻工高超，非其他民国墓可比。说是来自圆明园，无法使人不信。再和中山陵的豪放气势对照，谭墓的婉约幽深，不能不令人叹服。游览这样的墓园真是一种精湛的园林艺术和雕刻艺术的审美享受。

从谭墓墓道起点向东上坡，是民国著名人物邓演达烈士墓。邓14岁加入同盟会，是颇有名望的左派领袖，其短暂一生充满悲壮奇事。他追随孙中山筹办军校，任黄埔教育长，后历任北伐军政治部主任、总司令部武汉行营主任、国民党中央执委。蒋介石4.12政变后，他开始从事倒蒋革命活动，被迫流亡莫斯科，又因反对斯大林干预中国革命，差点被秘密处死，连夜逃出苏联，前往柏林，历访欧亚十余国。1930年回国在上海组织“国民党临时行动委员会”，即“中国农工民主党”前身，是该党创始人。因策划军事倒蒋，不幸于1931年因叛徒出卖在上海被戴笠密捕，蒋介石诱降不成，并置宋庆龄、何应钦等众多要人营救而不顾，下令秘密杀害于麒麟门外沙子岗，年仅36岁。遇害后家属寻获遗体由好友时任京沪卫戍司令的陈铭枢为他具棺入殡。建国后两迁葬址定在第二公墓。1955年墓建成，举行了安祭安葬仪式。

邓墓开阔宽宏，肃穆幽静。墓道入口有圆形花坛，十字形通道柏树成行，芳草鲜花铺满墓地，两侧是花架亭廊，紫藤覆盖，很是幽雅。平台中央圆顶墓高4.5米，直径9.5米，墓圈饰有月桂叶图案，墓碑花岗石高达4.8米，宽1.2米，正面为何香凝书写“邓演达烈士之墓”，背面是农工民主党中央委员会的铭文，记述了邓生平事迹。碑前小平台上横卧一西式桂叶花圈，寓长青留香之意，以寄托对烈士的哀思。平台上还摆有花缸八只，可装点盆花。

各位朋友，灵谷寺景区游览到此即将结束，希望各位能在此次游览后得到许多的回味。

前几天，我和妈妈、老姨、小哥哥一起策划着去旅游。地点就定为承德和北京。

今天一清早，我们带上随身物品来到了火车站。历经6个多小时的长途跋涉，经过大小26个站点，终于到达了我们的目的地——承德。

到达目的地后，我们决定先去小布达拉宫游览一番。我们打上车，一路说说笑笑，不知不觉的就到了小布达拉宫，并且还有免费的导游领路和讲解。让我们懂得了许多古代的事情。说小布达拉宫是为了庆祝乾隆皇帝六十寿辰和皇太后八十寿辰而修建的。主要特点是藏式建筑。经过战乱，许多红墙脱落，白墙倒塌，召集大家捐款重建小布达拉宫。

我们一边听讲解，一边走路。发现有3个大门可以走，导游说左边的门是发财门，右边的门是升官门，中间的是平安门。大多数人都走了平安门，妈妈却走发财门，我疑惑的问妈妈为什么走发财门，妈妈说：“我希望我们公司的生意兴隆，财源滚滚，当然得走发财门了!”“哦，原来是这样呀。”我答应一声继续向前走。

不久，我们来到了一座寺庙——佛缘，义务讲解员说这里是皇帝每天都来拜的大佛。靠近大佛可以为家人许愿，沾一点灵气回家。妈妈便为我求了一个佛珠，100元呐，吓死我了!妈妈说这玉珠只是纪念品而已，关键是我们为重建小布达拉宫添砖加瓦贡献一点力量。我恍然大悟，多年以后，重建的小布达拉宫也有我的“功劳”呢!

一路上，虽然下着小雨，我们依然兴致勃勃。当我们登上小布达拉宫时，发现墙壁上有许多窗户，有些是封闭的，有些是敞开的。导游说：“这是佛经常念经的地方。佛不能看到人间的花花绿绿，男女老少。这些窗户有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上倾斜45°角，向外只能看到蓝天和白云。盲窗自然是封闭式的，根本看不到外面的。”为了证实导游说的，我们进去一看，果然与导游说的一模一样。转眼间，导游与我们告别了，说：“我的工作到此结束，衷心祝愿大家旅途愉快!”

就这样，我们在导游的生动讲解中结束了小布达拉宫之旅。

沿着这条石阶继续向上走，就是灵峰峰顶。据说这里就是女娲当年炼石补天的地方。而且，直到今天，山顶上的石头还有千疮百孔的模样，好像是烧过的炉渣，还有红色的石头，好像被火烧过一样。

在我们当地，流传有这样一首诗：每逢到灵山，必钻古佛洞。若问为何故，健身又祛病。壁石多元素，岩浆造化成。奥妙说不尽，陶醉自然中。所以每一位到古灵山

来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口，我们可以看到这样一幅对联，“灵山寺山灵，古佛洞佛古”。上念下念完全一样，是一则回文联，耐人寻味。

古佛洞是一个天然石窟，高8米，深40余米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是古灵山大佛修炼成

真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我

心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙

无穷。仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。大家钻洞时也请注意安全。

钻出古佛洞，各位不妨再回头看“人生再造”，都说此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出来，真可谓人生再造呀!

沿环崖步道继续向前走，我们来到的是黑龙潭。黑龙潭位于寺院西北侧500米处。这里奇峰幽谷，山势挺拔，泉涌涧飞，碧波荡漾，景色宜人。千百年来，文人骚

客纷至沓来，满眼画意，满腹诗情，留下许多华美诗篇、摩崖石刻。明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云：“山卓碧云插汉，泉滃绿玉飞花。三仁六七贤圣，灵杰

千古同嘉。”据载，在明代以前，这里就建有龙王庙。庙下有三洞，洞口凿有龙头，泉水由此流出，声音湍急，山谷回应，宛如龙吟。来古灵山的游人都要到这里游

览观光，祈四时风调雨顺，求八国泰民安。

1、了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富而微妙的思想感情。

2、重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。

3、感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。

教学重点：引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

1、品读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。

2、理解“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”的丰富意蕴。

教具准备：多媒体

课时安排：一课时

1、本文是一篇文字清新的记游小品。满井是明、清两朝北京近郊的一个风景区。文章用极精简的文字记游绘景、抒情谕理。历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，勃勃生机。作者借景抒感，给读者以人生哲理的感悟。

2、同学们，前面我们在柳宗元的陪同下,游览了湖南永州市的小石潭；与苏轼相伴，欣赏了“积水空明，藻荇交横”的承天寺夜景；在徐霞客的指引下，登游了极其险俊难攀的恒山。今天，我们将“挥师北上”，看看北京东直门的满井一带又有什么好看的景致，走，我们也随袁宏道踏青去！

1、袁宏道（1568～1610），明朝文学家。字中郎，号石公，明公安（今湖北人），万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“公安派”的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。

2、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称“山水小品”。

3、写作背景

万历二十七年（1599），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。

1、多媒体显示下列加粗的字注音：

1、这课对我来说很陌生，没有教过也没有读过。我自己阅读这课时感觉有点难度：（1）生字词较多；（2）课文较长又是古文，加之比较枯燥，朗读诗歌问题。

2、教学过程中大约要三节课的时间，第一节重点指导学生朗读；第二节重点是文言讲解翻译；第三节体会作者的写作技巧，指导完成练习册。

目前已经进行了两节课的时间，经本上是不成功的叫做牵强附会。课文太长了学生对课文不熟悉，但不可能给很多时间，所以在教学过程中好些学生不知所措。教训：充分地给学生学习阅读的时间。

《满井游记》

今天教研组出课，我讲授了《满井游记》，我觉得很不满意，主要是该讲的内容很多都没有讲完。

首先是学生的预习做的很不充分，我对学生的估计也不足。课前我已经让学生多次朗读，纠正过学生的读音，也多次在自习课上让学生朗读，我认为朗读的还是可以的，而且出课之前也跟学生打过招呼，今天要有很多老师来听课，让他们务必好好预习。可一开始的预习检测却出乎意料的差。原来很多字他们连起来能读出来，单独挑出来就不认识了，这是我之前没想到的。

其次是没有根据自己学生的实际情况。这篇课文我预想的就应该是用两课时时间来完成，可是从网上找到的教案来看，人家都是用一课时来进行处理的，而且我们学校也是讲究课堂容量的，因此虽然我觉得一课时处理完很困难，我仍然决定努把力，用一课时时间来完成这篇课文。可结果确实只完成了大概一半的内容，可见适用于所有人的教案也不一定是适用于自己的。

第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱趣味的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。

小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛(悬浮岛)、巴尔巴尼亚(臣服于飞岛的国家)、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛(马是最高级的理性统治者)，瑰丽奇特的想象力，让人容易联想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原先都是有来源，有现实意义的，复杂的人性。

小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。

小人国：微缩的英国，政府经过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国(法国)的漫长战争缘于吃煮蛋的方式(打碎大端还是小端)。

大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，之后作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只可是是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。

拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠能够自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。

拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色确定忠心程度(跟用“大便怎样样?”来询症治病有些相似)等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也可是是丑陋无比的人，经过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种.种毛病，他们不仅仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、并且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。

慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出那里野蛮丑陋不堪的耶胡(那里的低等生物，与人相似)，经过对耶胡的描述，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗?

虽然不太了解英国的历史和政治制度，经过作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。

天津市南市食品街是由四座古式城楼围成的方形小城。外围是一些小吃店，像“玉香斋”、“桂发祥”、“富香园”、“大福来”……不胜枚举。

走到高大的城楼下仰望，城楼高耸，古雅壮观，具有浓厚的民族色彩。每座城楼上都悬挂着“南方食品街”的巨幅馏金匾额。据说，这些字选自晋代大书法家王羲之的手迹。四个城门上分别用颜、柳、欧、赵四体写着“振羽门”、“兴歌门”、“中圣门”、“华腆门”，把每个字头连接起来，那便是“振兴中华”。多么有趣而有意义啊!

走进“振羽门”，只见两条十字交又的道路分别通向东、南、西、北各个城门。食品街分上、下两层，上层基本上是一些风味小吃店，下层是各地的饭庄、餐馆和食品店。

据说，南市食品街在4万平方米的建筑内集，卜了百余家商店、饭店。这些商店和饭店经营的食品丰富多彩，特点突出，佳肴美味，色彩纷呈。以天津名、特产为主、又广集全国各地风味小吃。北起燕山脚下，南至珠江两岸，东自东海之滨，西及天府之国，名目繁多、形式各异：有川、鲁、粤、湘、苏、浙正宗大菜;有甜、咸、干、稀的风味小吃;有意、俄式西餐、快餐;也有山林野味，时令海鲜，乡里村食，仿膳佳肴;有各种中西糕点、糖果、酱菜、腊味、小食品;又有为顾客服务的冷热饮料。

食品街建成时爷爷对我说过，食品街中的“咸亨酒店”是鲁迅先生的小说《孔乙己》中的一家酒店。爷爷对鲁迅先生非常敬佩。也许是受爷爷的影响，我也对鲁迅先生十分敬慕。再加上“咸亨酒店”的招牌是爷爷写的，我更喜爱“咸亨酒店”这四个刚劲有力的大字。

走进店门，天花板上8盏电灯发出茶色的灯光，给人一种幽雅、惬意的感觉。酒店里左边是一排柜台，上面摆着各种名酒：有色泽橙黄的绍兴酒，有味道甘醉的花雕酒，有馥郁芬芳的善酿酒和色如玉液的香雪酒……洒店里右侧是一个月亮门，走进去迎面是一幅美丽的风景画：河水清清，桃花吐艳，近处的茅屋里飘出袅袅炊烟，远处田里人们在辛勤地耕耘，鸟语花香、春意盎然，好一派绍兴乡村的春色啊!右侧的八仙桌上放置着茶具，都是仿清代的。一个玻璃橱窗里摆放着两组栩栩如生的泥人：一组是佃户们从地里劳动回来在酒店里开怀畅饮;另一组是鲁迅小说中的人物“孔乙己”在给一群小孩分茵香豆。(小学生作文网)

咸亨酒店装修古朴自然，再现了江南水乡的特色，使人们领略到绍兴酒店的独特格局。

出了“咸亨酒店”，我又参观了“红楼茶社”、“艺苑茶社”、“燕津两轩茶社”、“贻乐厅”、“儿童公园”……它们也都各有特色。

南市食品街是天津人民在党和政府的亲切关怀下，以改革为动力，努力创新、锐意进取，大力发展第三产业的一朵绚丽的商业之花。

最近，我读了由“科幻之父”法国作家凡尔纳写的《地心游记》。这本书让我学到了很多的科学知识，让我非常的喜爱。

这篇文章主要讲了德国汉堡的里登布洛克教授受十六世纪冰岛学者阿尔纳的一封密码信的启发，和侄子阿克赛尔、向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行，他们在地底深处看到波涛汹涌的大海、巨大的蘑菇林、狂风暴雨、耀眼的电闪雷鸣、摄人心魂的岩浆奔腾……

一个神奇的地下世界跃然纸上，展示曲折生动、饶有趣味的地底情节。你们看了题目，一定觉得这只是讲一次旅游吧！一开始我也这样觉得。但是，打开书以后可是，如果你细心品读的时候呢，你却觉得，其实，它是在给你讲知识呢！这样的知识有一种魔力，能把读者深深的吸住，一拿上这本就不愿放下。读了这本书，我知道了不管做什么事，都要有冒险精神和坚持不懈的精神，这样才能成功。

记得有这样一个故事：水从高原流下由西向东，渤海口的一条鱼逆流而上。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过沙滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中层层的渔网，也躲多无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹。又越过了激水奔流的青铜峡谷，博得了众鱼的众声喝彩，它不停的游，最后穿过山涧，挤过石罅，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，它还保持着游一动的姿势，有人认出这是渤海的鱼。

这是一条勇敢的鱼，然而它没有成功，它极端逆向的追求，却只得到了死亡，但是活出了人生的光彩，让人敬佩。

今天我去了在中国的城市当中数一流的南京，而凑巧的是我们游览的第一站，恰恰是我天天盼望去的南京海底世界。

一进门，首先我们发现了一个海底世界的平面图，上面有“海底探险”、“海豚表演”、“渐入佳境”等一些小建筑。哇!只听李航一声惊叫，我问他“：怎么了?”他咽了口气说“：你看。”我向正前方一看，在水缸里有一只“会飞的鱼”。一看旁边的介绍才知道，原来这种鱼叫“蝴蝶鱼”，它的翅膀和蝴蝶一样美丽好看。我对李航说“：怕什么，有我在。”李航说“：就你，别吹牛吧!”我们继续走着，突然李航又急匆匆的跑过来，一边喘气一边说“：前面有条食人鱼，你们别去了吧。”在我们坚持想看一看的情况下，李航只好带着我们来到水池旁，只见食人鱼呈棕红色，最可怕的是它嘴里长了几颗像刀一样锋利的牙齿。我看了，不禁浑身发抖。这时，李航嘲笑我说“：害怕了吧!”我说“：没有哪回事!”接着，我们又看了最残忍的鲨鱼，美丽的鲤鱼等。

“嘟嘟”，我们乘车去中山陵了，神奇的海底世界，拜拜了!

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