关于西安大雁塔的导游词(汇集20篇)

各位游客们，大家好!我是___,下面我来为大家讲解关于西安省大雁塔的历史发展，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。考试大应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

话说唐长安城东南晋昌坊一带面对曲江形盛之处原有一座隋代的无漏寺，高祖武德年间已经香火不继终遭废弃，到了李唐贞观年间，加之地处城外荒郊，风雨侵蚀，更是破败不堪。它的命运偶然出现转机却是因为贞观二十二年皇太子李治为其母亲文德皇后在其旧址上建立起一座愿寺，从此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此拥有了皇家寺院的身份，开始其做为中国佛教法相唯识宗祖庭的光彩夺目，美仑美焕，盛极一时，千三百年而长盛不衰的荣耀时期。

大慈恩寺的兴建，不能不说到文德皇后。名垂青史的太宗贞观之治，除了有赖于房玄龄、魏征这样的良臣辅佐，也和后宫文德皇后的支持分不开的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是长孙无忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，总结历史上宦官后戚做乱的教训，让太宗不要重用其哥哥长孙无忌,而推荐太宗重用魏征、房玄岭等贤臣。她还采写古之妇人得失事，写就《女则》三十卷，以教后宫，深得太宗赞许。文德皇后虽然尊贵显赫，但其“仁孝恭俭、少好读书，赞成内政、裨益弘多，训诸子常以谦俭为先”的贤良品性，德孚朝野，为李唐家族及世人所敬重。

唐贞观年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了贞观二十二年(648年)某日，太子李治在春宫想起其母文德皇后，风树之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思报昊天，追崇福业。于是命所司于京城内“挟带林泉，务尽形胜”的旧废寺，妙选一所，奉为文德圣皇后愿寺。 于是这座处在唐大明宫南北轴线南端，从大明宫高地上可以望见的、南面曲江的隋代旧寺有幸被选中。至当年十月，大慈恩寺即将建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外还请了50名大德“同奉神居，降临行道”，同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”，并增建翻经院。随后，太子李治从长安弘福寺请玄奘法师来到大慈恩寺翻经院继续从事佛典翻译，并主持寺内事务。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最终成为长安三大译经场之一，开始了其光彩仑焕、民族文化脊梁般的成长历程。

大慈恩寺位于唐曲江风景区内一处高阜之地，北望大明宫、渭水如带，南对曲江、秦岭诸峰。今大慈恩寺是利用原唐大恩寺的西塔院旧址建起来，从南至北依势而上，经山门、钟鼓二楼、东西配殿到达第一个高阶上的大雄宝殿、藏经楼，藏经楼之后就是处在全寺最高点上的大雁塔、此后逐级而下，进入后部的玄奘纪念堂。轴线两侧则依地势布置方丈房、僧院、寺管院等。慈恩寺建筑高低就势，错落有致而尊卑有序，无论从那个方向都能看到慈恩寺大雁塔庄严耸峙，高入云霄的身影。它守望着长安，珍藏着玄奘法师西游的传说。它庄重大气的塔影下，走过了多少新科进士?它厚重伟岸的身躯上，刻下了多少光耀中国的名字?它狭窄的楼梯上，踏过了多少仕子祈望平步青云的脚步?它屡遭重创，而又一次次的坚强挺立，见证了多少风云变幻，世事沧桑?

大慈恩寺山门有三间，分别象征着“无作门”、“无相门”、“空门”，是为三解脱，而常以空门象征佛教，出家人有遁入空门之说。山门建筑形制为三开间青瓦歇山顶，正门上悬前江泽民手书“大慈恩寺”匾。

踏入山门，但见青砖铺地，左右竹影拂墙，很是可爱。这倒不显得寺院有神秘肃穆的气氛，竟然还有份俗世的意味。前行有苍松夹道，道中有3米高的铁香炉一座，左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙，西鼓东钟，做晨钟暮鼓之用，这也是大慈恩寺的大型法器。东侧钟楼内大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”，西侧暮鼓为近世所造。晨钟悠扬，穿过林稍，阳光普照，回响在雁塔苍穹;暮鼓咚咚，颂经声声，曲江烟村，香火不灭，如此境界又有几人能领悟呢?

钟鼓二楼之后是形制为硬山屋顶、各五开间的东西配殿，东为观音殿，西为地藏殿。这是佛教寺院建筑“伽蓝制”的规定的制式。除了有遵循宗教教义的意味之外，也起到了向第一级台阶之上大雄宝殿的过渡作用，同时也起到用建筑单体体量、来调节建筑群体，高低轻重有别的作用。

沿着两层共三米多高的大殿院前阶而上，阶中为汉白玉盘龙浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄宝殿。殿身五开间歇山屋顶，雕梁画栋异常精美，两侧山墙上金色悬鱼异常美焕。殿前一长鼎香炉，长日香火弥漫，风烟摇曳，诸多信男善女手持三柱香火，虔诚地作个揖后把香烛插进香炉，然后念念有辞地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生荣华富贵，或是平安，或是飞黄腾达，或者是生意兴隆等等。大雄宝殿里面供奉的这尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理丰满，神情安详，雍容大度。大殿里弥漫着一股庄严肃穆，古老又熟悉的宗教气息，谁都能感到进入大殿之后那份宁静的气场，这大概是我等凡俗夫子永远也无法企及的另一个彼岸世界。佛祖像两侧东为伽叶佛、西为阿难佛。稍后的东侧为普贤菩萨塑像，象征真理;西为文殊菩萨像，意在智慧。另外东西两侧还有玄奘、庆友等十八罗汉像。从佛祖像两侧出大殿北殿门，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北门照壁上塑有立在鳌头之上的海岛观音菩萨像，这为我们展示了南海观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

大雄宝殿之后进入大殿院，大殿院是包括大雄宝殿、东西偏殿、二层的藏经楼法堂及三圣殿在内的第一级高地上建筑院落。大殿院东西两侧是由伽蓝堂、财神堂等组成的硬山式偏殿;院北为五开间两层悬山式屋顶的藏经楼法堂，上层藏有玄奘法师在慈恩寺勤奋不辍十六载翻译出的佛教经卷。下层为法堂，法堂内通往二层的楼梯间平时锁闭，不对外开放，那里面尘封着从玄奘法师圆寂之后，就再也没有人敢信笔释疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年岁岁，晨钟暮鼓，风霜雪雨，花开花落，寂寞黄卷难掩千年的失落。

原来大殿院东北、西北各有一小门通向北面的大雁塔，东北角为般若门，西北角为维摩门。“般若”意为通过智慧到达涅脖之彼岸;维摩”是佛教菩萨名，是一位神通广大的大乘居士。出两门直抵大雁塔下，宗教象征意义十分明确，代表着通向极乐世界的路。今两门已不存，成了绕殿而过的通道，法堂西山墙上遗存有封堵痕迹，几近荒朽的木作门楣至今仍在，给人留下了一个大大的问号。这和前边大雄宝殿与左右偏殿之间原有的小门如今已消失掉大概是同样的原因，就是游人日增，慈恩寺千年来曾经安然无恙，促狭的僧院小门已经应付不过来年复一年，日复一日几万万众的游人井喷一样的造访。它再也不能站在大殿一侧，看提着念珠的僧人一袭布衣穿门而过，再也不能听闻经房里的木鱼笃笃之音，如今它也连静默的机会都没有了。

藏经楼法堂之后的第二级高台之上，就是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔，是我国仿木构楼阁式砖塔的优秀代表。它由塔座、塔身和塔刹组成，共七层，通高约为65米。塔基近方形，高4.2米;塔体一层四面皆为石券门洞，门楣及柱身上的线刻画异常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一层南券洞门两侧，值得一看;门塔身呈方锥形,每层都是叠涩出檐，间以两层菱角牙子，各檐角悬挂风铎;塔顶以青砖叠涩收顶，上置宝刹;塔内施木质楼梯，盘旋而上，各层四面皆有券洞，登至顶层。四面神望，长安胜迹，历历在目。

唐人岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗赞曰：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峰嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

但是此诗所描绘的慈恩寺浮屠塔已经比较接近我们今天看到大雁塔的样子了，肯定不是玄奘法师初建时的模样而且玄奘法师所建慈恩寺浮图塔是不能供人登临的。这是为什么呢?

原来玄奘法师从西域游学归来之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”为由，拟在大慈恩寺建造一座石质佛塔供奉从西域请回长安的经像及佛祖舍利，高宗听说后，提建议说建石塔恐有技术难度，以砖造为宜。于是玄奘法师亲自带领众僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔样建造了五层的砖塔，其最上层为石造，珍藏经像及舍利。但是这种结构的砖塔基础不够牢靠，到了唐长安年间(701-704年)，慈恩寺浮图塔已经颓毁不堪了。一代女皇武则天命有司仿中土木造楼阁式塔重加营建，新塔“崇三百尺”，而且里面开始设置楼梯，可供登临怀古。

所以唐中宗神龙年(705年)以后，新科进士从曲江杏园宴罢后，登临雁塔及雁塔题名也就成了大唐以来最是星光灿烂的文化盛事，多少文人仕子，酬绸满志，或者光耀门楣，或者胸怀大志，无不祈望从此登临后，扶摇直上九万里。两宋以后，雁塔题名一度衰落，宋熙宁年间(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墙体剥落，始见唐人题名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)关中大地震，雁塔塔体砖墙震落而不倒;到了明清时期，雁塔题名重盛，只不过题名者的身份已经不单独是进士了，还有乡试中榜者，题名也从塔壁变成了刻制专门的雁塔题名碑，罗列于大雁塔南侧。随后在大雁塔之后的玄奘纪念堂庭廊上见到民国年间一副老照片，其上清楚地反映了当时雁塔题名碑林立的样子，感觉可能不太好，仿佛进入到一个巨大的荒冢之地，如今已经拆除，集中保存。

慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。踏着木制楼梯笃笃而上，时光仿佛倒流… …如果时光真的能够倒流，我多想重回大唐，十载寒窗考取个探花郎，曲江宴罢后也来大慈恩寺和同科进士一起题个名，从此巡抚四方，留名在青史。这是一个多么伟大的时代啊，李白、王维、杜甫、吴道子、阎立本、褚遂良、颜真卿、柳公权等，李唐贞观、开元两朝盛世，在中国历史上留下了雄浑浓重的一笔。

大雁塔东西两侧皆可拾级而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘纪念堂，为三组院落组成的建筑群体，由中院玄奘纪念堂、东院佛教展厅、西院讲堂三院组成。纪念堂内供奉着玄奘法师塑像一尊，供人垂吊。

大雁塔主轴线以东是塔园，松柏苍翠，修竹茂密，曲径入园,四时花木摇曳如画，禅房静寂，自然就想到了“曲径通幽处，禅房花木深… …万籁此俱寂，但余钟磬音”。塔园南侧是大慈恩寺塔林，立有几座和尚的墓塔以及从原大殿院门处迁移到此的几通明清进士题名碑、重修大雁塔碑等等。

大雁塔轴线以西有牡丹园、牡丹亭，传唐时慈恩寺就植有牡丹，花开时若国色天香，远近闻名。今之牡丹园也是意在复现唐时牡丹园胜景，最是春日来赏牡丹的好。牡丹园以南直到山门外墙范围内皆为方丈院、僧院。修竹掩映中，偶见僧门半掩，一身穿青色布衣的小和尚神情淡定，盈步而过，身后僧衣飘然，隐没于涌动的游人之中,留下一段了却的风尘和笃定。什么是空?我们也许以为自己懂得，却又无从说起，这迷一样的世界… …

看过大雁塔大慈恩寺导游词

西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，我从课本中、电视中、网络中看到了许许多多关于西安的故事，那里还有我梦寐以求的秦始皇兵马俑。今年，我终于可以到西安看那向往以久的秦始皇兵马俑了。

刚进入西安市，就看到那宏伟壮观钟楼、鼓楼在古城墙的衬托下更加引人注目。在接下来的几天里，我们还游玩了大唐芙蓉园、大雁塔、陕西省历史博物馆、大明宫等8个景点，在大明宫，我见识到了大唐盛世的辉煌;在历史博物馆，我了解到我们泱泱中华的历史变迁;在芙蓉园，我领略到了现代文明的飞速发展。而最让我记忆犹新的就是那让人叹为观止的被世界誉为“八大奇迹之一”的秦始皇兵马俑了。

秦始皇兵马俑那神秘的面纱在导游阿姨的讲解中一点点被揭开。原来，秦兵马俑是当时西杨村农民在村南打井时发现的。后来考古学家们才发掘出了现在的一号坑、二号坑、三号坑。在这三个坑中属一号坑最大，坑内的陶人陶马，井然有序地排列成环形方阵。这些陶武士俑，有面部神态、服式、发型各不相同，形态逼真，个个栩栩如生。那些陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。生动再现了秦始皇当年浩荡大军的威风凛凛，气壮山河的景象。导游阿姨还告诉我们，其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的颜色。我们发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。而且由于现有的科学技术不能很好的保护兵马俑，现在已经有大部分的兵马俑被回填了，真的希望在不久的将来，科学技术的发展能够让兵马俑完美的展现在我们的眼前。

大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家AAAA级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧? 然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。” 在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃,不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼;应供。应受外人供养;不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。

玄奘法师亲自组织建造的这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--704年)女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前更加庄严雄伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，概由此而来。

千百年来，大雁塔一直是古城西安的象征和标志性建筑。高耸入云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的人格品质和伟大精神。

大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，门楣门框上雕刻有唐代线刻画。四门楣分别以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。特别是西门楣线刻画中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈祥，30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。是今天我们研究唐代建筑、佛教艺术和历史文化的珍贵资料。

在雄伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑，两通“二圣”丰碑，均由当时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对排列，左右对称。镶嵌于佛塔，这是绝无仅有的。碑文下方又雕刻有衣带飘逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。如此天乐舞姿，犹如佛国仙境。

有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《记》之威名，二是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容，三是大家书法——褚遂良之书法名作，四是立于皇都——长安城内佛门大慈恩寺的庄严神圣之地。所以此碑为国宝中之瑰宝，名碑中更享盛名。

现在，大家来到大雁塔的一层。首先请看两侧墙壁上这两通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。

再看塔柱上悬挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法师的原话编制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是佛教的领袖，他冒着朝廷禁令和生命危险，克服种种艰难险阻而单身独骑远征求法，遍访高师，探询和研究佛经，将这些佛教真理广为弘扬，将与日月同辉，与天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是佛教的冠冕人物，在取经路途，风餐露宿，他使佛灯高照，使佛教得以弘扬，他代表着一个时代，他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺道生和慧远这样的高僧，玄奘法师的功绩和精神可谓前无古人，后无来者。

第三幅的意思是：奉敕创建大慈恩寺，又奉旨翻译佛经，我真诚地希望佛法慧流弘扬光大，定能够保佑国运长久，圣教得以弘扬，光照中华史册，智慧的情怀天下可鉴，永远映照在弘扬佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我们怀着崇敬的心情，修建这一佛塔，以安置从西天带回的佛教三藏经典，雄伟的佛塔愿千佛保佑，同来关注;我们还要树立丰碑，镌刻两位圣上所撰写的珍贵碑文，佛塔圣迹将与天地同在，永远矗立在长安胜地。

现在我们开始向上攀登参观。请大家轻步登塔、注意安全。在各层都有丰富的陈列，分别供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧赠送的佛祖舍利，陈列有佛足迹碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的复制品，以及玄奘诗词、于右任、齐白石诗词书法作品等。其中第六层悬挂有唐代几位大诗人的诗词书法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔创建100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大诗人，同登大雁塔，举行了一次别开生面的雁塔诗会。他们凭栏远望，看到古塔巍巍，秋景如画的情景，激发了每个诗人的情怀和诗兴。著名的边塞诗人岑参兴致勃勃呤唱道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”大家请杜甫赋诗，只见他情怀澎湃，诗句如潮，一开口就语出惊人，气概不凡，他吟唱道：“高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”这些诗作都是难得的千古绝唱。

大家登上了佛塔的最高层，真有一种“登临出世界”的出神入化的美妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮丽景色尽收眼底，让人留连忘返。

游客朋友，现在让我们缓步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院继续参观。

现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院光明堂三院组成，其面积为3224平方米。

如果要问：西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。

游客朋友，在玄奘三藏院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世界各地，象征着和传播着玄奘精神，将与日月同辉，与天地同在。

玄奘三藏院内有近400平米精美的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。从玄奘出生、出家、出国求法开始了他辉煌的一生。

玄奘于公元629年从长安出发，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取道吉尔吉斯、哈萨克斯坦、乌兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯“万死之地”，克服数不清的艰难险阻，前往佛国印度。漫漫西行取经路上，充满着险恶和无数的艰难险阻。但在玄奘面前，没有过不去的火焰山，没有过不了的通天河。在人迹罕至的沙漠孑然孤行。当水囊倾覆，五天四夜滴水未进，几度昏厥于沙丘，在这危险绝境面前，玄奘靠着“不至西天，不东归一步”的誓言和信念，绝处逢生，脱离险境。

经过整整3年的艰难跋涉和5万余里孤征，玄奘终于到达佛国圣地——天竺印度，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经归来，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕请，到大慈恩寺担任首任住持，继续翻经。他先后在长安弘福寺、慈恩寺、西明寺、铜川玉华宫等译场组织翻译历时19年，直到圆寂。

概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新4个显著特点。首先，玄奘无论从质量上或数量上，都远远超过前人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本准确可靠，而他所依据的原印度梵本散失很多，因之玄奘译本被视为 “准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及许多海外高僧入唐求法的新局面。

我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作《老子》等翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。有一首诗高度概括了玄奘精神，并寄语今天的留学生和青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶藏，千秋盛誉赞玄奘。不辞艰辛游天竺，取得真经返大唐。留学只缘图利国，求知理应做腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当故乡”。为继承和弘扬玄奘的爱国主义精神，大雁塔已被选定为爱国主义教育基地。

公元664年，玄奘在铜川玉华寺圆寂，唐高宗得知噩耗后，罢朝三日，失声痛哭说：“朕失国宝也，国失栋梁也!”玄藏灵柩运回京城，安置在慈恩寺翻经堂，京城道俗哀号动地，奔赴吊唁。在举行玄奘法师葬礼时，送葬者多达百万之众，当晚有3万多人露宿在墓旁，为玄奘守灵。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。

游客朋友们，大雁塔主景区参观就到这里。下来我们到北广场和东苑、西苑去参观。北广场是全亚洲最大的水景喷泉和唐代文化广场，东西两苑有别具特色的陕西民俗文化公园。

西安碑林博物馆导游词女士们，先生们大家好!

现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。

大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。

在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。

现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。

现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。

西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证;《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。

《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象;清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙;清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活;元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。

碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。

大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字)，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云;额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状;碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”;三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《开成石经》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。

计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在我国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊(今西安市南门外)的国子监内，唐末韩建(大尉许国韩公)缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。到宋哲宗元佑年间(公元1086-1093年)，又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，它保存了我国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。

唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀灿的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑;颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。

除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气;《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风;唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作;北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。

碑林能较完整地保存到现在，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。在他所著《关中金石记》中说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。”毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于“庶考古者，得以观览也”。(《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期)他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。

钟楼始建于明朝洪武十七年，原址在广济街口。万历九年迁址到东西南北四条大街的交汇处，成为一做绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。万历年间，关中地震道士高承之断言，有万年鳌鱼在地下作怪，于是知府将钟楼迁到现址震住妖孽作祟的穴口，从此西安天下太平，万民乐业。钟楼正面的楹联就反应了这段传说。

明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安，朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。太子朱标从陕西回到南京后，呈献了陕西地图给父皇朱元璋，并详细介绍了西安的地理优势，认为：“举天下莫关中若也，天下山川惟秦地号为险固”，提议迁都西安 。但不久太子朱标英年早逝，此时朱元璋已经年迈，这位晚年丧子的老人心力憔悴，迁都之事不了了之，但西安钟楼已按照皇家建筑级别建成。

钟楼建成198年后，经历了一场整体搬迁。这次东迁是与西安城市发展的东扩有关，钟楼二楼西墙上，嵌有一方《钟楼东迁歌》碑，记述了这座巨大建筑整体迁移的过程。

钟楼初建时的位置在西大街以北广济街口的迎样观，与南北城门正对，是城市的中心。这一位置正在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。然而，在其后的二百年间，西安城不断扩建，在原来的基础上，向东、向北各扩建了近四分之一的面积，随着城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。明神宗万历十年(1582年)，由巡抚御使龚懋贤主持，将钟楼整体迁移于今天的地址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。

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各位游客们大家好：

现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

各位游客，这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。请大家自己参观。感谢各位的参观，谢谢!

尊敬的女士们、先生们：

大家好！我是你们这次的导游，我叫袁梦，大家叫我袁导就可以了。

今天，我们旅游的地点是西安的秦兵马俑，秦兵马俑在我国西安的临潼出土，是世界八大奇迹之一。

好了，现在大家已经到了秦始皇林园，你们知道秦兵马俑的来历吗？对。传说以前，皇宫每去世一个人，皇帝都要找一个活人来陪葬，可皇帝身边的侍卫觉得这样不好，就提了一个建议，让那些工人数不清的兵马俑，就是这样，一代一代的过去，到现在，兵马俑就成了现在的历史文物。

好了，现在我们已经来到一号俑坑，也是最大的一个俑坑，东西长230米，南北宽62米，总面积1426平方米，大家快看，我的右手指的这个是将军俑，他非常高，也很威武，我右手指的是陶马佣，这些马多大呀！和真的一样。大家快看，这是什么佣？他的身高1米8，体格健壮，体形匀称，手持兵器，这是什么佣呢？对了，你猜对了，这是武士俑。

还有骑兵俑，上身穿短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴，右手持缰绳，左手持弓箭，好像随时上马冲杀......

好了，现在大家可以自由活动，你们哪一个佣没看清楚，可以重去看。

禅意袅袅，雨珠如线，这个季节，我来到小雁塔。

小雁塔虽名“小雁”，但它一点儿也不小，十三层塔楼，需抬头仰望，只觉得高大沧桑。小雁塔在唐时是首都长安荐福寺的一部分，历经千年风雨洗礼，昔日繁华的唐代荐福寺早已毁于战火，小雁塔却保存下来，巍然耸立一千三百多年，成为唐长安遗留至今的标志性建筑，名扬四海。

遥遥望去，小雁塔成土褐色，塔顶上有些残损、参差不齐；定睛一看，竟发现几簇小草生长在塔顶的残檐，多么顽强的生命力！千古风霜洗礼，历经生命枯荣，始终生机勃勃！

小雁塔砖瓦整齐，调动相机的焦距，放大了仔细观察，我发现除了个别破损的土砖之外，其余的土砖都严严实实。当时的工匠该是多么严谨啊！简简单单的土砖竟被砌出如此精致的款式，砌墙的时候他们用了绣花的功夫吗？这时，我发现墙面上还有几个排水孔，感叹古人想得真周到。而排水孔沿用至今，可见建筑质量确实过硬！

小雁塔不仅仅是佛教的象征，更是丝绸之路的见证，它彰显了唐代的经济富强与文化包容。小雁塔不仅仅是历史的见证，也是古都繁华的标志，熙熙攘攘的游人，带走的是惊叹，带不走的惊艳。惊叹的是小雁塔，一眼看千年，这里有悠久的历史、灿烂的文化、严谨的态度、精湛的工艺……此刻，除了佩服万分，就是顶礼膜拜。惊艳了世人的小雁塔，身在闹市，却从容淡定。这就是传说中的“我自岿然不动”的大气吧。

今天的西安，越是底蕴深厚越是魅力无穷。多少人慕名而来，陶醉其中，流连忘返。回首千年，中华传统文化是其不变的血脉。昔日的长安，今天的西安，改变的是名字，不变的是繁华，一代代华夏儿女前赴后继将美好传承。站在了新的历史高度，西安，从此，继续出发。

chers amis,

bonjour tout le nue à datang furong garden, nous ne pouvons pasnous empêcher de parler de xian qujiang tourism an qujiang tourismresort est une station touristique provinciale qui intègre le tourisme, letourisme, les vacances, les divertissements, le commerce et les villas, couvrantune superficie de 15,88 kilomètres ressources des sites pittoresquesdans la région sont riches, avec la magnifique pagode doies sauvages et letemple cien comme centre, le musée dart de la dynastie tang, lh?tel tanghua etla salle de chant et de danse de la dynastie tang ont été construits, montrantle style architectural de la dynastie tang; le jardin botanique, le jardinbonsai, le jardin chunxiao, le jardin rose et le jardin qingliu dans la régionreflètent le beau paysage du jardin changan;international food city et dautresinstallations touristiques pour les touristes nationaux et étrangers, lesloisirs, les vacances, les divertissements, les services de restauration et jardin datang furong est con?u par zhang jinqiu, académicien delinstitut dingénierie et célèbre architecte paysagiste en chine. akita kuan,un ma?tre japonais de classe mondiale, est responsable de la conception dujardin.

situé dans le nouveau district de qujiang, dans la ville de xian, lejardin datang furong couvre une superficie de 1000 mu, dont 300 mu de surfacedeau, avec un investissement total de 1,3 milliard de yuan. cest le plus grandparc à thème culturel dans le nord - ouest de la chine. il a été construit aunord du site du jardin furong dans la dynastie tang originale et est égalementle premier grand parc à thème culturel de style jardin royal en chine à afficherpleinement le style de la dynastie tang comprend la tour ziyun, lepavillon des femmes, le palais impérial de banquet, le jardin fanglin, lethé?tre fengming nine days, le jardin dabricots, la maison de thé luyu, laville de tang, la rivière qujiang et dautres attractions furong garden a établi de nombreux records dans lhistoire de la chine et mêmedu monde: il a le plus grand spectacle de paysage aquatique au monde, est lepremier parc à thème "cinq sens" (c. - à - d. la vue, lou?e, lodeur, letoucher et le go?t), il a également le plus grand projet dencens extérieur aumonde, est le plus grand complexe de b?timents royaux imitant la dynastie tangdans tout le pays, et rassemble lart de jardin et darchitecture chinois.

quelles sont les caractéristiques du jardin lotus de la dynastie tang? toutdabord, le parc est plein de couleurs de la culture tang. les sculptures, lespoèmes et les répliques des reliques culturelles de la dynastie tang reflètentles caractéristiques de la dynastie èmement, il y a près de 80 000mètres carrés dimitation de larchitecture tang, qui est la plus grandecommunauté dimitation de larchitecture tang dans le monde. tous sont restaurésselon larchitecture originale, et toutes les formes darchitecture de ladynastie tang sont concentrées. il sagit simplement dun manuel darchitecturecomplet de la dynastie tang. en outre, il y a la fontaine du lac qui a investi60 millions de mètres carrés, qui est également le plus grand film de rideaudenfin, il y a la performance de "dream back to the big tang" sur la placehuanhu, qui est composée par zhao jiping, un compositeur célèbre. cestlessence artistique de la chanson et de la danse, de la musique, de la poésieet de la récitation.

en fait, depuis lantiquité, qujiang a une culture de jardin historiqueprofonde.lhistoire de qujiang remonte à la dynastie qin, quand il y avait lecélèbre palais yichun xiayuan. sima xiangru, un écrivain de la dynastie hanoccidentale, a décrit de fa?on vivante le paysage naturel de qujiang dans soncélèbre poème shanglin fu.

la ville de daxing, capitale de la dynastie sui, a été construite sur larivière qujiang. lempereur wen de la dynastie sui était méfiant, parano?aque city east south northwest low, fengshui incline vers le sud- est, le harem est situé au milieu du nord, le terrain ne peut toujours pasdépasser le sud - est, quelquun a suggéré que nous devrions prendre la méthode"misery sheng" pour la rivière qujiang est creusée dans un étangprofond et séparée de la ville, elle devient un jardin impérial interdit et unlieu de divertissement pour les empereurs, de sorte que lesprit des rois de ladynastie sui ne sera pas menacé pour sement, il y a une formenaturelle de circulation de leau de qujiang ici, un peu de réparation peutdevenir un endroit 583, lempereur wen de la dynastie sui aofficiellement déménagé dans la nouvelle ès avoir déménagé dans lanouvelle capitale, lempereur wen de la dynastie sui sest senti malchanceux eta ordonné à son premier ministre gao lin de changer le nom du jardin t, gao lin a soudainement pensé que le lotus dans le lac qujiang était enpleine floraison. il était très rouge. le lotus sappelait lotus élégamment,donc il a changé le nom de qujiang en "jardin de lotus".après une transformationau début de la dynastie sui, qujiang réappara?t sur la scène historique sous lenom de jardin royal et obtient un nouveau nom de jardin même temps, ilest étroitement lié à la capitale daxing city, et les tron?ons inférieurs de lapiscine sécoulent dans la ville, qui est lune des sources deau dans le sud -est de la ville.? lépoque de lempereur sui et bai, huang a sculpté diversornements deau dans le bassin de qujiang. les princes et les ministres se sontassis sur le bord du bassin de qujiang et ont apprécié le ruisseau de qujiang.lhistoire du ruisseau de qujiang a été introduite dans le palais par lesérudits des dynasties wei, jin et du nord et du sud, qui a donné un esprithumaniste aux sites de qujiang et a jeté les bases de la formation et dudéveloppement de la culture de qujiang dans la dynastie tang.

sur la base du jardin furong de la dynastie sui, la dynastie tang a élargiléchelle de construction et la connotation culturelle du jardin qujiang. enplus de reconstruire la tour ziyun, le pavillon caixia, la salle liangtang et lamontagne penglai dans le jardin furong, le grand canal jaune du projet deconservation de leau a été creusé pour étendre la surface de leau du lacfurong et du lac qujiang, qui est devenu un lieu de rassemblement pour lesroyaux, les moines et les g liuyin, xingyuan guan feast, wild goosepagoda title, happy tour up and so on in the ancient chinese history of thechicken people in the literary circumstances have occurred t ladynastie tang, qujiang est devenu le seul jardin public de la capitale changancity, a atteint la période la plus prospère de son histoire de développement,est devenu le lieu de rassemblement de la culture tang, la région emblématiquede changan, la capitale tang, et a également joué le son le plus fort de laculture chinoise.

"jiangtou palace lock thousand doors, fine liu xinpu for who green."aprèsle règne de lempereur taizong de la dynastie tang, les dynasties gaozong etruizong ont commencé à faire de grands progrès dans la construction du jardin,jetant les bases de la prospérité culturelle de la dynastie tang.lexpansion àgrande échelle de la rivière qujiang par lempereur xuanzong de la dynastie tanga fait de la rivière qujiang le point culminant de sa construction le jardin lotus de la cour impériale interdite, xuanzong a construitla tour ziyun, le pavillon caixia, le pavillon linshui, la salle deau, la tourde montagne, la montagne penglai, la salle liangtang et dautres b?timents, et aconstruit la ville jiacheng de 7960m de long et 50m de large du palais daming aujardin lotus en passant par le palais ès lexpansion de lempereurxuanzong de la dynastie tang, les palais du jardin furong sont continus, lesb?timents et les pavillons ondulent s, les b?timents du jardin de qujiangatteignent le plus haut niveau, toutes sortes dactivités culturelles ontégalement tendance à la destruction de la grande muraille dan àla fin de la dynastie tang, toutes sortes darchitecture de jardin ont étédétruites, et toutes sortes dactivités culturelles sont devenues sisilencieuses que certaines ont finalement disparu quelles nont pas pu êtrerecherché zone de jardin public de qujiang est unique non seulement danslhistoire du développement de lancienne capitale xian, mais aussi danslhistoire ancienne de la chine.

datang furong garden a ouvert ses portes le 11 avril tant que premiergrand parc à thème culturel de style jardin royal reflétant le style de ladynastie tang prospère en chine, le jardin lotus de la dynastie tang comble levide du tourisme à xian et offre aux touristes un endroit idéal pour comprendrelhistoire et expérimenter la culture de la dynastie tang cours dela semaine dor du 1er mai de lannée __, le nombre total de visiteurs au jardinlotus de la dynastie tang a dépassé celui du musée des guerriers et des chevauxde terre cuite de la dynastie qin, se classant au premier rang dans la provincedu shaanxi, ce qui montre le degré de réception des visiteurs nationaux etétrangers.

西安碑林は、石碑石が林立していることからこの名がついた。それは北宋元佑二年（西暦1087年）に設立されました。900年余りの歴史を経て、孔廟と碑石陳列室、石刻芸術室からなりました。わが国は碑石を収集するのが一番早い芸術宝庫です。同館の蔵石3000余方は、現在展示されているのは蔵石の三分の一だけで、それぞれ6つの碑廊、7つの碑室、8つの碑亭に陳列されています。1961年に西安碑林は国務院に第一陣の国家級重点文化財保護機構として公布されました。次は、碑林の芸術のエッセンスを存分に鑑賞してください。

西安碑林は元西安府文廟と西安碑林旧跡に建立されたもので、第一部碑林博物館前庭、すなわち文廟であり、文廟は孔廟であり、現在も孔廟建築の様式を維持しています。みんなはすでに博物館の門外の南の壁を見ました。大きな字で描いた「孔廟」が二つあります。清朝末期の陝西省の有名な書画家劉暉の本です。

この鳥居を見てください。「太和元気坊」といいます。その時の礼儀作法によって、孔廟に入るにはまず「太和元気坊」を通りますが、太和元気坊の南は城壁であり、人々が出入りするのに不便なので、東西の両側には人々の出入りのための「礼門」と「義路」が開かれています。真ん中に半円形の池があります。これはゼパム池です。封建社会では、秀才に合格してこそ、人の孔廟に参拝し、パロマ池で筆を洗います。各位の観光客も秀才の身分で、穴を祭るルートに沿って、秀才の祭礼の俗習を経験してもいいです。続いて連星門に入ります。これも孔子廟の第二門です。門の額には「徳配天地」と「道冠古今」が刻まれています。三つの門があります。祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。一般官吏は西門を歩きます。東門は他の人が出入りします。戟門は、御門とも呼ばれ、孔廟に入る第三の門です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側の室は祭穴係が儀規をよく知っていて、衣冠を整えるために設けられています。

はい、孔子廟の内容についてはここまでにします。今は二つの国宝級の文物を見てください。それらは唐景雲鐘と大夏石馬で、今は戟門内の左右の両側に立っています。

唐景雲は唐の叡宗景雲二年（711）に鋳造されたことからこの名前が付けられました。この時計の重さは約6トンで、我が国の古代最大の銅時計の一つです。鐘の身の一番上には蒲牢があります。龍の九子の一つと言われています。善鳴のため、鐘の上に伏しています。鐘の上の銘文は全部で292文字で、唐の叡宗李旦が書いたもので、主に道教の神秘的な玄妙と景雲鐘に対する賛辞と鐘の鋳造過程を説明します。銘文の外で、時計の身はそれぞれ彫刻の精巧で美しい紋様と32枚の鐘乳を配置して、時計を装飾しただけではなくて、また音韻の作用を調節することを果たすことができます。この時計は世界の時計の中に移動されます。毎年大晦日に、中央人民放送局で放送される最初の鐘が鳴る。

これは唯一大夏記年の文物で、「大夏石馬」と呼ばれています。大夏は大夏国で、東晋16国の時期に匈奴人が盛んに建立した国家で、陝西北部と内蒙の一部の地区を持ちます。赫連は長男の赫連に長安を鎮守するように命じました。この馬は赫連の墓のそばに立っています。つまり大夏国の鉄騎神駿が南北の記念と証人と戦っています。石馬は石材で彫刻され、筋肉が豊かで、馬の足の間に二組の石柱があり、馬が立っているのが安定しています。これも戦火が飛び散った年代から今までの原因の一つです。

bonjour aux visiteurs! bienvenue au grand tang furong garden! le grand tangfurong garden, inauguré en 20__, a choqué le peuple chinois et a surpris lemonde. les constructeurs ont moulé lessence de la culture de la dynastie tangprospère dans les b?timents du jardin du grand tang furong garden, de sorte quechaque paysage a nourri une riche spiritualité culturelle, a ouvert la bouchepour raconter lhistoire légendaire de lempire de la dynastie tang prospère,nous a conduits dans le rêve du grand tang saint.

la culture est le pont de notre dialogue avec les chinois au t le jardin lotus de la grande dynastie tang daujourdhui incarne- t - il la grandeur sacrée et la splendeur de la culture royale de la dynastietang prospère? ce voyage vous aidera à interpréter ce phénomène culturel et vousdonnera une clé dor pour ouvrir le tunnel temporel et spatial du rêve de retourà la dynastie tang prospère.

le jardin datang furong couvre une superficie de 1000 mu, dont 300 mudeau, 440 mu despace vert, 160 mu de place routière et 100 000 m2 de surfacetotale de un investissement total de 1,3 milliard de rmb, ilsagit du premier grand parc à thème culturel royal de style jardin en chine àprésenter le style de la dynastie tang dans toutes les directions. laplanification globale est dirigée par ma?tre zhang jinqiu, académicien delacadémie chinoise dingénierie, et la planification du parc a été achevée parma?tre akiyama kuan, un trésor national japonais.cest le premier parcthématique à cinq sens en chine, avec le plus grand complexe de b?timents royauximitant la dynastie tang dans le monde, le plus grand projet dencens extérieurdans le monde, la plus grande base de développement imitant la dynastie tang -palais impérial de banquet et ainsi de suite.

vous pouvez non seulement voir le plus grand film décran deau au monde,"qitian dasheng", mais aussi profiter dune grande pièce de danse poétique etmusicale de rêve "dream back to the great tang", qui est soigneusementconstruite et contient le charme de la dynastie tang au thé?tre fengming ninedays.

le jardin furong est divisé en quatre portes, chacune a son nom et sonsens. cest ce quon appelle un paysage, une culture, une caractéristique et unthème.

il y a de nombreux endroits pittoresques dans le parc, y compris la tourziyun, le pavillon des dames, le palais impérial de banquet, le jardindabricots, le jardin fanglin, le thé?tre fengming nine days, la ville de tang,etc. il peut être divisé en 14 scènes, y compris la culture impériale, laculture féminine, la culture de la poésie, la culture de lexamen impérial, laculture du thé, la culture de la chanson et de la danse, la culture alimentaire,la culture folklorique, la culture diplomatique, la culture bouddhiste, laculture tao?ste, le divertissement des enfantsen regardant la zone culturelle,lexposition centrale de la dynastie tang splendide style spirituel, splendide,art culturel incomparable, connu sous le nom de "choc national, monde étonnant"une nouvelle station furong garden a été officiellementouvert au monde extérieur le 11 avril 20__ (le 3 mars du calendrier lunaire).louverture du jardin a accueilli un certain nombre de personnes importantestelles que lancien kuomintang de chinese taiwan _ _ lian zhan et le parti pro -démocratie _ _ song chuyu.

"le temps est nouveau le 3 mars, il y a beaucoup de belles personnes prèsde leau à changan."

dans lantiquité, il y avait une zone basse entre yueyuan et shaoling ausud. en raison de laccumulation deau à long terme, un lac sest forménaturellement. il a été nommé qujiang pool en raison de "leau zigzaguant commela rivière guangling".pendant les dynasties qin et han, le jardin impérial a étéconstruit en creusant des piscines. après la dynastie han, les guerres étaientfréquentes, et leau de la piscine sest asséchée graduellement. pendant ladynastie sui, le jardin a été creusé à nouveau pour former le jardin royal"jardin dhibiscus".pendant la dynastie tang, le chenal dapproche a été agrandià grande échelle, ce qui en a fait un jardin royal et une attraction année, au printemps, les saules sont verts et les oiseauxchantent et dansent. les résidents de changan viennent ici pour jouer. afin defaciliter le voyage de lempereur, une ville jiacheng est spécialementconstruite pour conduire au jardin g est devenu un lieudappréciation du printemps pour les empereurs, les nobles, les érudits et lesgens ordinaires de la grande muraille d vagabonds errants se souviennentde changan quand un rayon de pensées, est un symbole de la dynastie tangprospère.

avec son charme unique et son statut historique incomparable, datang furonggarden est devenu lancêtre culturel des descendants de la chine à la recherchede racines et de rêves et la maison spirituelle pour revivre l?ge prospère. ilvous emmènera dans le seul voyage culturel de la dynastie tang prospère enchine.

大家好，欢迎大家光临秦兵马俑，我叫张俊伟，是你们这次旅行的导游，大家叫我张导就可以了。秦兵马俑在我国西安的临潼出土。

游客们，我们现在已经在秦兵马俑的三个俑坑了，秦兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，一号俑坑最大，东西长230米，南北宽60米，总面积竟有14260平方米，这简直是世界历史上一个伟大的奇迹。

兵马俑不但规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴鶡冠，手握宝剑，久经沙场，重任在身。

请大家看这些大个子，请大家猜猜看这些是什么俑？对了，这体格健壮，身穿战袍，手持兵器，一看就知道是武士俑。

接着继续来看骑兵俑，认真观察，他们上身着短甲，下身着紧口裤，好像随时上马冲杀。

打仗时期，没有马可不行，请大家向前看，一匹匹形体健壮，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

大家看，这就是举世闻名的秦兵马俑，有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；有的目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；有的紧握双拳，待命出征。

游客们，我的介绍到此为止，俑坑里还有各种各样的兵马俑，请大家随便观赏，但不要乱扔垃圾，也不要拍摄照片。

秦岭野生动物园地处秦岭北麓浅山地带，距西安市区28公里，由西安旅游集团投资建设的西北地区首家野生动物园，是国家AAAA级旅游景区、全国野生动物保护科普教育基地、全国青年文明号。 秦岭野生动物园是陕西省和西安市“十五”重点建设项目，总投资3.95亿，于2004年5月1日开放。全园占地2600余亩，展养着以秦岭四大“名旦”——大熊猫、羚牛、金丝猴、朱鹮为特色，以及来自世界各地具有代表性的野生动物共300多种、10000余头(只)。景区绿树环抱，丰草长林，与连绵起伏、千峰碧屏的秦岭山脉融为一体，徜徉在丛林与花径之间，听百鸟与清风唱和，看猛兽与群山相伴，令人心旷神怡。

可容纳3000多人同时观看的马戏大世界、海洋动物表演馆、鸟类动物表演场、广场欢乐大戏台为游客免费提供精彩纷呈、惊险刺激的动物和歌舞表演。

设计新颖的科普馆和倾心为儿童建设的小小动物乐园，是青少年朋友与野生动物亲密接触，探索野生动物世界，培养人与动物和谐相处的欢乐天堂。 江泽民、李瑞环等中央领导同志以及新西兰前珍妮·西普利女士都曾专程来园视察。江泽民同志游览后兴致勃勃地说：“值得一看，不虚此行”，并欣然题词留念。开园五年来西野人大力倡导“把欢乐送给人民，将欢乐进行到底”的旅游文化理念，已累计接待国内外游客300多万人次，被誉为西安人的后花园、西安人的天然氧吧、西安人的欢乐谷、西安人的郊游胜地。

秦岭野生动物园地处秦岭北麓浅山地带，距西安市区28公里，由西安旅游集团投资建设的西北地区首家野生动物园，是国家AAAA级旅游景区、全国野生动物保护科普教育基地、全国青年文明号。 秦岭野生动物园是陕西省和西安市“十五”重点建设项目，总投资3.95亿，于2004年5月1日开放。全园占地2600余亩，展养着以秦岭四大“名旦”——大熊猫、羚牛、金丝猴、朱鹮为特色，以及来自世界各地具有代表性的野生动物共300多种、10000余头(只)。景区绿树环抱，丰草长林，与连绵起伏、千峰碧屏的秦岭山脉融为一体，徜徉在丛林与花径之间，听百鸟与清风唱和，看猛兽与群山相伴，令人心旷神怡。

可容纳3000多人同时观看的马戏大世界、海洋动物表演馆、鸟类动物表演场、广场欢乐大戏台为游客免费提供精彩纷呈、惊险刺激的动物和歌舞表演。 设计新颖的科普馆和倾心为儿童建设的小小动物乐园，是青少年朋友与野生动物亲密接触，探索野生动物世界，培养人与动物和谐相处的欢乐天堂。 江泽民、李瑞环等中央领导同志以及新西兰前珍妮·西普利女士都曾专程来园视察。江泽民同志游览后兴致勃勃地说：“值得一看，不虚此行”，并欣然题词留念。开园五年来西野人大力倡导“把欢乐送给人民，将欢乐进行到底”的旅游文化理念，已累计接待国内外游客300多万人次，被誉为西安人的后花园、西安人的天然氧吧、西安人的欢乐谷、西安人的郊游胜地。

看过西安旅游导游词

亲爱的游客朋友们：

大家好！

欢迎你们来到古城西安，我是你们此次西安之行的导游，我姓__，大家叫我__导好了。今天我们参观的第一个景点就是世界文化遗产之一的秦兵俑。景点位于西安临潼，大约需要四十分钟车程，等到了那里，你就可以看到举世无双的秦兵马俑。

秦兵马俑其实就是秦兵马俑的陪葬坑。你们知道秦兵马俑的来历吗?原来在以前的朝代，皇帝死后都要活人陪葬，后来到了秦朝，一个大臣对秦皇说：“之前的朝代都是用活人陪葬，这对您不是很妥当，不如让能工巧匠打造一支用泥土做成的您那是南征北战、所向披靡的大军如何?”秦始皇觉得这个想法不错就答应了下来。其实要不是秦始皇当年的这个点头同意，就没有今天这气势雄伟的秦兵马俑。

好了，我们现在已经到了秦始皇陵园，请大家依次下车。兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积近20_平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑八千个。

现在我们来到的是一号坑。在三个坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积1426平方米;坑内的兵马俑也最多，有六千多个。一号坑上面，盖起了一个巨大的拱形大厅。我们可以走进大厅在细细游赏，游赏时也要注意安全哦!

大家请看，那身材魁梧，头戴鹤冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸的就将军俑。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场、重任在肩。还有很多精彩的武士佣、骑兵俑、良马。这些兵马俑一个个神态各异、精彩绝伦，真是看了大饱眼福。

秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的`。它惟妙惟肖的模拟军阵的排列，形象的展现了中华民族的强大力量和英雄气概。

亲爱的游客朋友们，时间过得真快，今天的秦兵马俑之旅也就告一段落了，祝大家接下来的旅程愉快!

大雁塔(Great Wild Goose Pagoda)，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位 。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

鼓楼始建于明朝洪武十七年，原址在广济街口。万历九年迁址到东西南北四条大街的交汇处，成为一做绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。万历年间，关中地震道士高承之断言，有万年鳌鱼在地下作怪，于是知府将钟楼迁到现址震住妖孽作祟的穴口，从此西安天下太平，万民乐业。钟楼正面的楹联就反应了这段传说。

明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安，朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。太子朱标从陕西回到南京后，呈献了陕西地图给父皇朱元璋，并详细介绍了西安的地理优势，认为：“举天下莫关中若也，天下山川惟秦地号为险固”，提议迁都西安 。但不久太子朱标英年早逝，此时朱元璋已经年迈，这位晚年丧子的老人心力憔悴，迁都之事不了了之，但西安钟楼已按照皇家建筑级别建成。

鼓楼建成198年后，经历了一场整体搬迁。这次东迁是与西安城市发展的东扩有关，钟楼二楼西墙上，嵌有一方《钟楼东迁歌》碑，记述了这座巨大建筑整体迁移的过程。

鼓楼初建时的位置在西大街以北广济街口的迎样观，与南北城门正对，是城市的中心。这一位置正在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。然而，在其后的二百年间，西安城不断扩建，在原来的基础上，向东、向北各扩建了近四分之一的面积，随着城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。明神宗万历十年(1582年)，由巡抚御使龚懋贤主持，将钟楼整体迁移于今天的地址，成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。

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when we come to tang furong garden, we have to talk about xian qujiangtourist resort. xian qujiang tourist resort is a provincial tourist resort,which integrates sightseeing, vacation, recreation, business and villa, coveringan area of 15.88 square kilometers. the park is rich in scenic ed on the magnificent dayan pagoda and cien temple, the built tangdynasty art museum, tanghua hotel and tang song and dance hall show the style oftang dynasty architecture. the botanical garden, bonsai garden, chunxiao garden,rose garden and qingliu garden show the beautiful scenery of changan garden;international food city and other tourism facilities provide services andconvenience for domestic and foreign tourists in leisure, entertainment andcatering. tang furong garden is designed by zhang jinqiu, academician of chineseacademy of engineering and famous landscape architect in china, and by akitahiro, a world-class master in japan.

located in qujiang new district of xian city, datang furong garden coversan area of 1000 mu, including 300 mu of water surface, with a total investmentof 1.3 billion yuan. it is the largest cultural theme park in northwest was built to the north of the original tang furong garden site, and is alsothe first large royal garden style cultural theme park in china to display thestyle and features of the prosperous tang dynasty. it includes many scenicspots, such as ziyun building, ladies hall, royal banquet palace, fanglingarden, fengming jiutian theater, xingyuan, luyu tea house, tang city, qujiangliuyin, etc. tang furong garden has set a number of records in the history ofchina and even the world: it has the largest waterscape performance in theworld, the first "five senses" (namely vision, hearing, smell, touch and taste)theme park, the largest outdoor fragrance project in the world, and the largestimitative tang royal architectural complex in china, integrating chinese gardenand architectural art.

what are the characteristics of tang furong garden? first of all, the parkis full of tang culture. the sculptures and poems in the park arerepresentatives of the prosperous tang dynasty, and the copies of tang culturalrelics reflect the characteristics of tang; the second is the nearly 80000square meters of tang style architecture, which is the largest tang stylearchitecture community in the world. all of them are restored according to theoriginal buildings, and all the architectural forms of tang dynasty areconcentrated, which is a complete tang dynasty architecture textbook. the secondis the 60 million yuan lake fountain, which is also the largest water curtainfilm in the world; finally, the performance of lake hu square, the dream of thetang dynasty, is composed by zhao jiping, a famous composer. it is an artisticessence of music, dance, music, poetry and recitation.

in fact, since ancient times, qujiang has a profound historical landscapecultural background. the history of qujiang can be traced back to the qindynasty, when there was a famous li palace named "yichun xiayuan". sima xiangru,a writer of the western han dynasty, vividly described the natural scenery ofqujiang in his famous piece "shanglin fu".

daxing city, the capital of sui dynasty, was built on qujiang r wen of sui dynasty was suspicious and superstitious. daxing city is highin the southeast and low in the northwest. fengshui tends to the southeast. theharem is located in the middle of the north side, and it cant surpass thesoutheast in the terrain. some people suggest that we should take the method of"weariness of victory" to get rid of it. if qujiang is dug into a deep pool andseparated from the city, it will be enclosed as a royal forbidden garden andbecome a place for emperors to play. in this way, the spirit of the king of thesui dynasty will never be threatened. fortunately, there is a natural form ofwater circulation in qujiang river. with a little renovation, it can become aplace of beautiful scenery. in 583 ad, emperor wen of the sui dynasty officiallymoved to the new capital. when emperor wen of the sui dynasty moved to the newcapital, he felt that "qu" was unlucky, so he ordered his prime minister gao xunto change the name of the royal garden. one night, gao xun suddenly rememberedthat the lotus in qujiang pool was in full bloom and extremely red. the lotuswas called furong, so he renamed qujiang as "furong garden". after atransformation in the early sui dynasty, qujiang reappeared as a royal garden onthe historical stage, and got a new name -- furong garden. at the same time, itis closely connected with the capital daxing city. the downstream of the poolflows into the city, which is one of the sources of water for the southeast ofthe city. in the era of emperor yang of sui dynasty, huang guan carved variouswater ornaments in qujiang pool, and the monarchs and ministers enjoyed thequjiang drink by the qujiang pool. he introduced the story of literatis qujiangdrinking cup in wei, jin, southern and northern dynasties into the palace,endowed qujiang with a kind of humanistic spirit, and laid a foundation for theformation and development of qujiang culture in tang dynasty.

on the basis of furong garden in sui dynasty, the construction scale andcultural connotation of qujiang garden were expanded in tang dynasty. inaddition to the reconstruction of ziyunlou, caixiating, liangtang and penglaimountain in furong garden, the yellow canal of large-scale water conservancyproject was excavated to expand the water surface of furong pool and qujiangpool. it became a place for royal families, monks and civilians to gather andvisit. qujiang liuyin, xingyuan guanyan, yanta title, yueyou denggao and otherliterary stories about the population in ancient chinese history all took placehere. qujiang changed greatly in the tang dynasty, and became the only publicgarden in changan city, the capital of the tang dynasty. it reached the mostprosperous period in its development history, became the gathering place of tangculture and the landmark area of changan, the capital of the tang dynasty, andalso played the strongest voice of chinese culture.

"jiangtou palace locks thousands of doors, for whom is xiliu xinpu green?"after the reign of emperor taizong of tang dynasty, the later dynasties, such asemperor gaozong and emperor ruizong, began to take great actions here, whichlaid the foundation for the prosperity of tang culture. emperor xuanzong of tangdynasty expanded qujiang on a large scale, which made it unprecedented andreached the peak of its garden construction. in furong garden, the imperialforbidden garden, xuanzong built ziyun building, caixia pavilion, linshuipavilion, shuidian, shanlou, penglai mountain, liangtang and other buildings,and built a jiacheng, 7960 meters long and 50 meters wide, from daming palacethrough xingqing palace to furong garden. after the expansion of emperorxuanzong of tang dynasty, the furong garden has many palaces and pavilions. thegarden buildings in qujiang reach the highest level, and all kinds of culturalactivities tend to climax. with the destruction of changan city at the end oftang dynasty, all kinds of garden buildings were destroyed, and all kinds ofcultural activities were gradually silent, so that some of them finallydisappeared and could not be traced. qujiang, a public garden area wherecivilians gather to visit, is not only unprecedented in the history of theancient capital xian, but also unique in ancient chinese history.

今天又是阳光明媚的一天，也是我们古都西安游中的第二天。今天的目的地是全国乃至全世界文明的秦兵马俑。想到要去举世闻名的秦始皇兵马俑，我真是万分激动，难得的起了一个大早，吃完早饭就催着妈妈快点走，妈妈联系的旅游包车在酒店门口接了我们，一路上我们欢声笑语，不一会儿就来到了兵马俑博物馆，买好票，踏进博物馆大门，咦，怎么是个很大的园林呢?里面绿树成荫，花草丛生，一看地图，恍然大悟，原来这里是绿化带，博物馆就在绿化带的正中心位置，可以步行，也可以坐电瓶车，我们选择了坐电瓶车，5分钟就到了三所巨型房子的跟前，神秘而壮观的兵马俑就在里面，我的心按捺不住的咚咚跳着。

妈妈为了让我们能更好的参观了解兵马俑，专门给我们请了一个导游，跟着她我知道了兵马俑是由3个坑组成的，一号坑最大，里面的兵马俑最多，有六千多个，也最为壮观，来参观的游客也最多。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队，您可别小看这军阵，这军阵的次序是很“科学‘的!第一排到第三排是弓弩兵，它们的任务是用弓箭扫除敌人的先锋部队，掩护骑兵步兵冲锋。第三排到第五排是骑兵，第五排到第十排是步兵，这俩兵种联合起来，应是秦军的主力部队，最后几排，全是战车，想一想，秦军的次序这么分明，怎么不可能百战百胜呢?所有的.兵马俑都如同真人一般高大，每个兵马俑的表情都千奇百态，栩栩如生。难怪好多老外看了都连连惊叹!

接着我们来到了二号坑展区，二号坑的陶俑全是彩绘的，因为在地底下埋藏了两千多年，早已经氧化了，所以现在只能看见彩陶上的一点儿点儿颜色。其实，二号坑是战斗总指挥部，坐在宝座上的人，他就是统帅，再看看两旁的护卫，个个神气的样子，想想秦军是多么威武。

看完二号坑我们就来到了三号坑，三号坑的作用是用来祭祀的，这是古代秦人为了请求上天保佑而做的，我觉得这是一种无知的表现。

参观结束后，我依依不舍的告别了那些生动伟大的兵马俑们，也感叹着我们中华民族灿烂悠久的历史文化。

秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁明白它的占地面积有多大呢？对，就是20000平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想明白他的来历呢？让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一齐打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑’。好！大家一齐参观一下吧！

兵马俑不仅仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑？他就是将军俑。那神态自若的样貌，一看就明白他们是久经沙场，重任在身的领军人物了！

大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑？对，就是武士俑。

谁明白身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑？错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢！哈哈！！！！

好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全！