宜春综合讲解导游词(实用20篇)

亲爱的游客们：

今天有幸陪同大家一道参观龙门石窟，我感到很高兴。这里就是位于中原地带的“九朝之都”———洛阳。而龙门石窟在距洛阳南十二公里之处，是世界上著名的石刻艺术之一。

现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。桥上有陈毅同志亲笔所题的刚劲有力的“龙门”两字，它标志着龙门已回到了勤劳勇敢的人民手中。

沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。

千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。“巨龙”给这纯然一色的千年古地增添了无限的生机。

现在大家又望见了川流不息的伊水。它仍在哗哗地流淌着，好像在憧憬着未来，由仿佛在说：朋友们，努力学习，将来为祖国建设出成千上万驰名中外的现代化“龙门”吧!

北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代的皇宫，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫入选了世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，国家aaaaa级旅游景区。

北京故宫于明成祖朱棣于西元1420xx年开始建设，明代永乐十八年(1420xx年)建成，曾有24位皇帝在此住过。

故宫被誉为世界五大宫之首(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫)。

20xx年11月23日，北京故宫吉祥物首度对外亮相，该吉祥物源自中国传统的吉祥龙凤形象，分别为龙“壮壮”和凤“美美”。20xx年6月13日，故宫博物院试行限流8万人次和实名制售票。

20xx年为庆祝故宫博物院建立90周年，故宫5大区域18个重要展览集中呈现。

截止20xx年10月，已有2500人上榜故宫“黑名单”。20xx年10月，一度被传为灵异事件高发区的“后宫”，即慈宁宫和寿康宫领衔的西路区域对外开放。同时，故宫首次对外开放1/6的紫禁城城墙。

雄峙长白山山巅，组成长白山宏大壮丽的雄姿，护佑着恢弘壮阔的长白山天池的21座奇峰。

由21座奇峰组成的巍峨的长白山主峰，任您从东南西北不同方向、上下左右不同角度、远远近近不同距离去观赏，她的威严，她的伟岸，她的横空出世，都给人以摄魂震魄之感。远观长白山，无论是蓝天白云，还是乌云密布，她都是以磅礴的气势，横亘天地之间，以无可争议的王气和霸气统领东北亚的山川大地。

远观长白山，永远的白色，间以青灰，每峰之间，无大差别。但是，当我们走近它们，环视这21座奇峰，会发现，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇处。

奇形，奇景，奇异的传说，构成了21座奇峰的斑斓色彩。

当年刘建封命名16峰，之后又命名落笔峰、不老峰、砥柱山。上世纪80年代又命名天文峰、织女峰，使环抱天池奇峰数量达到了21个。其中3为中朝两国界峰，3个峰今在朝鲜境内。下面，我按山体环抱天池所处西、北、东、南方位顺序排列分述如下：

白 云 峰

白云峰长白山主峰，位于天池西侧，玉柱峰北1250米，海拔2691米，为中国东北第一高峰。临池而立，高出天池水面497米。

此峰像一把宝剑，临池而立，刺破青天。层岩叠起，又似一座金钟，刻以“十二罗汉沐白云”、“五个仙女观瑶池”等栩栩如生的图案。灰白、淡黄、乳白等色的浮石使该峰富有如绸似锦的色彩，与白云蓝天相衬，或与翻滚乌云相博，还常有云彩从峰顶的“还云洞”和“沐云台 ”翻而出，久久不散，因而命名白云峰。

玉 柱 峰

玉柱峰又名青石峰。位于天池西侧，西北距白云峰1270米，南隔悬雪崖与梯云峰相接，海拔2664米。峰顶五峰簇拥，状若玉柱，有赖以擎天之感，故享有“长白玉柱”之美称。峰顶的五座柱峰，倾向天池，峭壁陡直，巍然耸立，峰额有贯通全峰的“一”字形大断层，通身由青色岩石构成，又称青石峰。峰之东麓流出一泉，悬流如线，注入天池，被古人称作金线泉，池边有名景濯足石。

此峰如玉柱敬天，素有保护动物的美德。相传古有猎者数人，于峰下见到项上挂有金、银牌的鹿四只，众人以枪击之，不见鹿死，却见峰下烟雾四起，鹿儿不见了踪影。众人绕峰走了两日，方才走出。众人惊愕，方知是柱峰护佑仙鹿。

芝 盘 峰

芝盘峰位于天池西北，白云峰北1250米，东与龙门峰相对，海拔2603米，由天池至峰顶高409.1米。峰顶有草甸，形圆如盘，常有鸟雀雕燕飞落其上，传说盛产灵芝，因名芝盘。峰顶隆起四尖，称“四子会芝盘”。峰后坡度较缓，延伸面积广阔，俗称西大坡。山腰多沟壑溪流，花草生长繁茂，每至夏秋，九月中旬雪后，坡下仍有鹿群追逐，鹿鸣之声，此起彼伏，回荡山谷，因之有“鹿鸣翠谷，雕飞芝盘”的赞誉。

山巅有火山活动余热形成的热喷口，每至隆冬时节，其它山峰已是白雪皑皑，而那上面却是黄草铺地，犹如深秋的景色。北侧有可容纳几十人的崆洞，为长白山主要异洞之一。

锦 屏 峰

锦屏峰位于天池西北侧，芝盘峰北200米处，在东起龙门，西经观日、芝盘，南至白云峰的大马蹄形内壁之正中，海拔2590米。峰顶南北各起一峰，中间平等成线。峰前壁立千仞，如刀削成，峰后陡悬无挂，恰似锦绣屏风。

峰巅有翡翠石点缀其间，因有“白山绝胜处，翡翠锦屏中”之礼赞。南北两侧从峰尖斜下有较长深谷，峰后山塌陷较深的长沟。相传，女真国王半夜闻白山崩裂声，命人往视。至时，他山毫无形迹，惟此峰后，见一巨雹，大约六十余围。试之，坚不可破，那塌陷的深沟，疑为巨雹所至。因名雹山。

观 日 峰

观日峰位于天池西北侧，锦屏峰纱400米，海拔2510米。山脊呈东西走向，峰起一尖，如“突兀撑青穹”。登上这个天然的了望台，可观日出日落。

内壁200米高的环状陡坎，与金光闪闪烁的天池相映成辉。从对弁台北侧岳桦林尽处登山，沿峰脊傍隐流瀑向上，再从龙门峰背后可径攀观日峰。在峰顶看碧波天池，千山万壑，壮观不已。面对大好河山，仰天一啸，空谷传音，群峰回荡。后侧坡有3座与观日峰相似的山头，第次向北排列，似四姐妹携手信游天池。就在海拔2400米以上的第二峰上，竟有高约寸许、只结一粒仙丹般的越桔和在劲风中飞来飞去的昆虫。

美哉壮哉，高山绝顶竟有如此风光。

天 豁 峰

峰位于乘槎河东岸，与龙门峰相对，海拔2620米。因峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣而得名。

豁口间多黄色石头，有“峰石皆黄，作淡金色，其阴多紫石，澜若丹砂”赞美之辞。相传该豁口为大禹治水时所劈，前人的大胆想象，给后人留下的不止是传说，而是人们对英雄的景仰。而长白山这么崔巍磅礴的大山，是最值英雄来用武的所在。

铁 壁 峰

铁壁峰位于天池中心北侧，东对天文峰，西隔织女峰与天豁峰相望，海拔2560米。因石色赤黑，似铁壁而得名。

峰多嶙峋怪石，柱状节理发育，峰顶有四老对弈、观景台等胜景。在此观天池，湖光山色，尽收眼底。相传，有药者至此，忽见峰上张灯结彩，金碧辉煌，蹭悬“朱”字无数，多不能识。惟“福”字、“寿”不篆不隶，形似鸟虫，尚可辨。归语人皆以为诞。再往始终不见。故事虽然有些怪诞，上长白山来所为求福、求寿却是天经地义的事情。而雄浑博大的长白山，号称东北亚大地之母亲山，给每一位前来乞福乞寿的人以恩惠，也是天经地义的事情。

华 盖 峰

华盖峰位于天池东侧，天文峰东南350米，南接紫霞峰，海拔2640米，高出天池水面446米。华盖为古代帝王乘坐的车盖，而华谏峰不但峰形酷似华盖，在该峰与天文峰中间坡口，自古被称为风云故道间翻滚的云雾，一铺万顷，更似华盖，故称华盖峰。在华盖峰与天文峰中间，云雾起处，风雨云天，别一番情情致。乘风云变幻，观天池和自身留影，都是一件非常难得的事情。

紫 霞 峰

紫霞峰 位于天池东侧，华盖峰东500米，海拔2618.2。峰顶驼峰双耸天际，紫壁横空，错落有致，妙趣天成。每至傍晚，白云浮池，缠绕紫色的山峰，如丝如缕，宛然天半朱霞，因名紫霞峰。

多彩多姿的云，使天池群峰格外生辉。白云峰的云，团团絮絮，簇拥峰顶，终日不散;华盖峰的云，万丈云海，翻腾呼啸，拍崖而起;紫霞峰的云却是天池扬波，紫壁生辉，相映成趣。

织 女峰

织女峰 位于天豁峰、铁壁峰之间，海拔2530米，顶有揽胜台。传说七月七日牛郎织女在此相会而得名。

牛郎织女相会，来到此峰，在揽胜台上观赏天池景色并非偶然，他们是选了又选才决定在这座山峰上看天池的。这是因为，织妇星是天琴座中最亮的一颗星，他们下来一定要选一座最环池最秀丽的山峰，还得在揽胜的好去处，于是就选中了织女峰。站在峰顶，牛郎渡、乘槎河尽收眼底，

砥 柱 峰

砥柱峰位于不老峰西，海拔2142米，因山体浑厚，以支柱群峰而得名。

龙 门 峰

龙门峰位于天池北侧，乘槎河西岸，海拔2595.7米，距天池水面高401.7米。因两峰突起，状若门形，故名龙门。

龙门峰柱状节理发育，可清晰看到倾向于火山锥体外侧的火山阵发性喷发所形成的熔岩流层面。峰顶有蝌蚪形石柱，相传大禹治时来到此地，在石柱上曾留下蝌蚪形文字，被古人称为神碑。北侧有落差20米深的隐流瀑，与长白瀑布隔玉壁峰相邻，天工巧成，秀色横流。

古人又传，有人至峰前，见鱼数尾，红黄色，跳跃乘槎河上，以石击之，霎时狂风大作，白雨暴落，连声霹雳，而鱼亦逝。看来，长白山诸峰不光保护山上的走兽，天上的飞鸟，还保护水里的鱼儿呢。可见古人早已知道，人要吃饭，动物也要好好活着，这样世界才太平，人与自然才的谐。真是人同此情，山同此理。

不 老 峰

不老峰位于落笔峰北偏西，海拔2500米，与天文峰后脊相连结，逶迤向东延伸，山巅孤峰独立。

落 笔 峰

落笔峰又名荷笔峰。位于天豁峰北偏东，东南距天文峰700米，海拔2520米。柱状峰尖高耸入云，恰似笔尖放在浑圆笔筒之上，因而得名。

天 文 峰

天文峰位于天池气象站南偏西400余米，南距华盖峰325米，北靠织女峰，高出天池水面476米，海拔2670米，为天池东侧最高峰。1958年在该峰东侧建长白山天池气象站，始称天文峰。又因峰顶尖如鹰咀，倾向天池，俗称鹰峰。

天文峰是由火山爆发物浮石在层状熔岩上塑造的山峰。峥嵘突兀的山峰，自上而下看到由灰色过渡到灰白色，再变为白色、米黄色。更引人注意的是，在浮石层中还夹有黑色、墨绿色的火山角砾，大者竟达数吨之重。峰顶面朝天池的“天上银屏”上镶嵌着斑谰夺目的玉环珠翠。幛前有沐浴阳光的亮翅的雄鹰。东侧有独角向上、二龙戏珠、翘首天外的龙角峰，与“天上银屏”、“仙女对镜梳妆”融为一体，构成一幅惟妙惟肖的天上佳景。

冠 冕 峰

冠冕峰(中朝两国界峰) 位于天池正南，距卧虎峰500余米，海拔2525.8米。重峦叠障，气象端然，望之有冠冕形，故名。与龙门峰、天豁峰遥遥相对，南北隔池相望。

此峰由白色浮石构成，四季皆白，雪石难分。朝天池内侧有雪山胜景多处，四时积雪不化。奇峰悬白雪，银光闪闪;天池映雪峰，波光荡漾。又称玉雪峰。传说山下有冰穴数处，每见穴中炊烟如缕，名为仙人炼丹处。

你们好，欢迎你们来到大理旅游，我是你们的导游__。

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—902年)、大理国(937—1253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。

1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。

南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦!

各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。

大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海

为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。

白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。

白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。

所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。另外还有哪两宝?待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。

这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽!

杜文秀帅府(大理市博物馆)

大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。

红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。

大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病;玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

20__年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来;落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。

现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开;眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运!

我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!

这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧!大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。

大理武庙

您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。

武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!

洋人街

大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。

如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往?

当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。

早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大_，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。

天，蓝的纯粹，云，白得纯粹;山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。

以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。

最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。

皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。

游客们：

大家好！

我姓张，你们可以叫我张导游。大家在参观的时候请不要乱涂乱画，不要乱扔垃圾。废话不多说，我们现在就去参观颐和园吧。

只要绕过这个大关，我们就能来到长廊了。成文到了。你们看上面全是。五彩缤纷的画。看那个画着。古代人物那个画的花草，风景等东西都很漂亮啊？你们看旁边的树木都是珍惜品种，只要那多还没凋谢，那多就开了，那都还没写，那都又开了，是不是很神奇呢？这条常人有700多米长，分成273间。长廊是很神奇的。

走完长廊，我们来到了万寿山的脚下你们，你们抬头看看那一座八八塔形的三角建筑省立半山腰上他就是佛香阁。我想搁下边的一排排金碧辉煌的。啊？东西就是排云殿。

我们登上了这座山，这座山就是万寿山，站在佛香阁的前面，向下往颐和园的景色大半收在眼前，郁郁葱葱的树林，掩盖着黄的绿的。刘啊，房顶和朱红的抢地正前面，昆明湖静得像一面镜，绿得像一块碧玉。游船画舫正在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东远眺，岩也约的可以看见几座古老的城楼和城里的白塔。

从万寿山下来就是昆明湖。昆明湖周围长长的提案t上有好几座样式不同的石桥，两岸栽满了数不清的垂柳。湖中心有个小岛联网旺气，岛上一片翠绿。树上从露出。店塔的一角。你们走过成长的石桥，就可以到小岛上去玩。这座石桥上有17个桥洞，叫17孔桥桥栏杆上油。上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一，没有两只是相同的。

好了，大家自由去参观1小时后我们在这里集合。再重复一遍，不能乱涂乱画，不能乱扔垃圾。

大家好，我叫严彬闻，你们可以叫我小杨导游，在这风和日丽的日子里，我很高兴能和大家见面，下面就由我带给大家参观西施故里吧!

来到大门口，映入眼帘的是一块非常大的石头。石头上用红颜料写了大大的几个字:西施故里。

走进去，小径两旁到处都是威武雄壮的大树，绿树成荫的大叔。前面就是荷花池了，朵朵荷花亭亭玉立，五颜六色，红如火，白如雪，绿如玉，粉如霞的荷花，像是一个个穿着不同衣裳的小姑娘，走上荷花池中央的白色石桥往右看有几座零零散散的石像。有的在淘米，有的在洗衣服，还有的在下棋。说起石像人，就想起了四大美女之一，西施娘娘。西施娘娘长得可是美若天仙呢!听说，西施娘娘还经常在这里洗衣服。还听说，有一次西施娘娘在洗衣服时，一条鱼看见西施娘娘的容貌，忘了游，就沉下河底。所以，西施娘娘有“沉鱼”之称，这些石像就是为了纪念西施娘娘而造的。

往前走，就是历代名人馆了，里面有名媛的照片雕像。历代名媛馆的结构是一座四合院，颜色是黑白相间的。走进去，让人感到庄严和古老。

走啊走，就来到了美食街。美食街两旁有卖各种东西，商铺有卖麻糍的，有卖珍珠的，还有卖娃娃的等等。这里还有被日本称之为黑暗料理之一的臭豆腐，有兴趣的话可以尝一尝。

在不知不觉中时间到了，我们就要说再见了，下次记得再来玩哦!

大家好，我是你们今天的导游，很高兴今天能和你一起度过，下面由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：

沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

1961年，国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20__年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

大政殿

大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称 八角殿。始建于1625年，是 清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。

1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。

十王亭

十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。

其东侧五亭由北往南依次为 左翼王亭、 镶黄旗亭、 正白旗亭、 镶白旗亭、 正蓝旗亭;

西侧五亭依次为右翼王亭、 正黄旗亭、 正红旗亭、 镶红旗亭、 镶蓝旗亭。

是清初八旗各主旗 贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。

大清门

大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的 正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。

大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。

崇政殿

崇政殿在中路前院正中，俗称“ 金銮殿”，是沈阳故宫最重要的 建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿 剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设 嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱

是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为 大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。

凤凰楼

崇政殿北首的 凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“ 紫气东来”匾。

清宁宫

清宁宫为五开间前后廊 硬山式。是 清太宗 皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。

室门开于东次间，屋内西侧形成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、藏民族建筑艺术。

文溯阁

文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，

另有《 古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。 文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。

金水桥

沈阳故宫博物院副院长李声能透露，沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑，与整个风貌不相符。沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。

20__年9月25日14时30分许，沈阳故宫东南侧，在“金水桥”施工墙外，有一大片被围挡围起的施工工地。从围挡的缝隙中可以看到，工地中一辆作业车正在施工。

最佳旅游时间

沈阳的春天和秋天时间短促，升温、降温幅度很大;夏季平 均气温24度，比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥，必须携带羽绒服或棉大衣。雨季主要在春、夏与夏秋之交。每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。你们来的正是时候。

游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。可以到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。

云南丽江，一个历史悠久，风景如画的小城，丽江古城的所在地。

抵达昆明后，便马不停蹄，直奔丽江。这个古老的小城，每天都在演绎着它平凡的故事。我，只不过是个匆匆过客。

到了丽江，终于看到了魂牵梦萦的大研古城。古老的砖木房屋一栋栋紧挨着。颤巍巍的已经有些倾斜了。其余的便次第将这倾斜小心翼翼地传递下去，石板铺的街道承载不动太多旧事，已经有些凹陷了，油腻腻的五花石板早就埋没了当年的棱角，一条条石头小路并着一涓涓流水一同穿街走巷，于是便自然地串起了一条条街道，一户户人家。

住在一户纳西人家开的客栈里，每当夜幕降临，坐在四合院的天井里，遥望着近在天边的星星，一任似乎有点夸张地带点寒意的盛夏的风在吹拂，静静地聆听纳西老人讲述那动人而神秘的传统。那种感觉，给住在城市里的人一种久违的惬意。蜗居在繁华的都市里，夜空似乎不再有夜的颜色，银幕一般，但在丽江，却可以清晰地看到那闪烁的星星。

丽江古城是没有城墙的，据说是因为古时候城里有个官姓木，他想：自己姓木，若是再造个城墙，那不就成“困”了吗？没有城墙，古城外却另有景致：两架大大的木水车。水车缓缓地转着，仿佛是古城一轮又一轮的岁月轮转，发出吱吱呀呀的声响，诉说我们不知道的故事。水车上淌下的涓涓细流汇入了贯穿全城的清澈河水中。碧波荡漾，鲜红的鱼儿摇着头摆着尾徜徉在小河的怀抱里。杨柳依依，不知那树干是经过多少个春夏秋冬长成？靠在刻有浮雕的汉白玉围栏上，回头再望一眼古城，深深的小巷，窄窄的街道，悠悠古城，缭绕人心。

故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。

故宫有四个大门，正门名午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排云龙云凤望柱，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。

中和殿 故宫三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。形体壮丽，建筑精巧。

保和殿 故宫三大殿之一，在中和殿后。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖 顶。建筑装修与彩绘十分精细绚丽。

乾清宫 在故宫内庭最前面。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

交泰殿 在乾清宫和坤宁宫之间。平面呈方形，黄瓦四角攒尖顶。清代封皇后，授皇后册、宝的仪式和皇后诞辰礼都在此举行。

坤宁宫 在故宫“内庭”最后面。明时为皇后住所。清代改为祭神场所。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门———神武门进。进入天安门，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门———午门。这里城墙高大，城门楼巍峨壮观，给人以无比威严的感觉，使站在这里的人自己感到渺小，这是古代统治者利用建筑艺术来为增强其帝王威慑力量服务的一个最突出的例子。

穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。从高处看，金水桥和流经广场的那条御河，其形状恰像一把巨大的弓。经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。如果是半日游，这三条路线只能游一条，一般可走中路。走中路可看皇帝的卧室(乾清宫)，放置皇帝印玺的地方(交泰殿)，皇帝结婚的新房(坤宁宫)，嫔妃所住的地方(其中有的已辟为展厅)和御花园。一般来说，用半天时间游故宫，比较吃力。以安排一日游为佳。如有时间，可安排二日游。

故宫处处体现中国文化，故宫的许多细节都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。

故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。

细心的游客会发现故宫里建筑的名称，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的.意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。

皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，“乾”象征“天”，代表“男”;“坤”象征“地”，代表“女”;中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”，把一个皇宫生活想象得异常美丽。

故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。设计用心可谓良苦。

在欣赏恢宏的外在建筑物的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，才会兴趣盎然，情趣隽永。了解物化了的中国文化，才能了解伟大的故宫。

我是新星旅行社的导游，我姓戴，你们可以叫我小戴。今天，将由我带领大家游览武陵源景区，武陵源景区风景优美，在游览过程中，请大家不要乱扔果皮纸屑。

武陵源景区位于湖南省的西北部，它又叫袁家界。它被誉为“山水经典、诗画之源”、“扩大了的盆景，缩小了的仙境”。

瞧，前面就是黄石寨了。黄石寨因古代有一个名叫黄石公的人在此隐居而得名。它是由许多的悬崖峭壁共同托起而形成的一块南高北低的观景台。它还是袁家界景区的精华。黄石寨山奇、水奇、石奇、云奇、林奇、动物奇，山顶上还建了六奇阁。1995年3月，站在黄石寨顶豪情大发，向张家界人提出了“把张家界建设成国内外知名的旅游胜地”的奋斗目标。

现在，我们站在天下第一桥上。它是张家界十大绝景之一，横跨在两山之间，雄伟壮观。鸟瞰桥下，只见白云飞渡，奇峰林立，放眼四望，层层叠叠、密密麻麻的独立石峰扑入眼帘，让您目不暇接。当地有一首土家民谣这样形容天下第一桥的气势磅礴：一桥一桥高又高，天天都被云雾包，初一桥上扔花瓣，十五还在空中飘。实际上，天下第一桥所跨的两座大山原来是连在一起的，因为中间部分的石质比较脆弱，由于风化、崩塌作用的影响，又经过日晒雨淋、流水冲刷、山洪肆虐，年年岁岁，岁岁年年，便形成了眼前的这一旷世奇观。

走过石板游道，便来到了迷魂台。站在迷魂台上俯视群峰，不仅魂儿被迷住了，心魄也会丢在峡谷中。著名词作者梁昌武站在迷魂台上随口吟出一首《清平乐》：云雾缭绕，花香鸟语早，南国奇峰何处找，袁家界上独好。千峰穿云高耸，万顷松杉葱茏，石林千姿百态，幽谷碧水淙淙。

接下来自由观赏，游览时要注意安全，在悬崖峭壁旁，应当靠里走，以防坠落。

张家界的美名，袁家界的美景，是每一位来袁家界旅游的中外游客发自内心的赞叹。相信你们游览之后也会有同感。

祝您们旅途愉快、一路平安!

明朝建立于1368年，结束于1644年，统治时间长达277年，期间先后有16位皇帝在位，除第二位皇帝朱允文因‘靖难之役’战败，下落不明没有陵墓外，其他皇帝均有陵墓保存至今，经考古专家们的考证，明代帝陵共计6处18座，主要分布在湖北(湖北钟祥市--嘉靖皇帝父亲朱佑元兴献帝的显陵)、江苏(江苏南京钟山--明太祖朱元璋的孝陵，江苏盱眙--祖陵，朱元璋祖父朱初一的实葬地，曾祖父，高祖父的衣冠冢)、安徽(凤阳--朱元璋父母，兄嫂，侄子的明皇陵)、北京(景泰帝陵，明十三陵)四省市，下面来看一下我们今天参观的明十三陵。

明十三陵位于北京市昌平区天寿山脚下，领域面积120平方千米，四边群山环绕，由于山水的常年冲刷在这里形成了一个占地40平方千米的广袤盆地，山间明堂广大，风景秀丽，历代帝王大都认为帝业的兴衰多取于祖先墓地的好风水，所以十三陵的卜选历时2年的时间。明代的风水术士们，非常注重龙砂穴水向的相配关系，龙即指主山;砂是指由主山派生而出的其他山脉;水有界止龙气涛涛流逝的作用;所以又有‘大水横其前，小水夹左右’的说法。我们看到十三陵全景图上，温榆河的支流自西北直泻东南，每座皇陵前都有汉白玉的石桥，桥下流动的月牙河水即是小水，每座皇陵就掩映在这青山绿水中。1992年，在“北京旅游世界之最”的评定中，专家学者对十三陵的判定语为“世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。20xx年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》明清皇家陵寝的扩展项目。《世界遗产名录》对它的评价如下：“明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑装饰思想，阐释了封建中国持续了500余年的世界观和权力观。

这十三座陵分别是长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。明十三陵的形成前后经历了235年，埋葬了明朝自永乐皇帝开始的13位皇帝和23位皇后，1位皇贵妃和数十位殉葬宫人，及7座妃子坟和1座太监陪葬墓。

十三陵是明成祖朱棣最早开始修建的。朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，明朝初期，被封为燕王，镇守北平，朱元璋死后，其孙朱允文即位，朱棣打着清君侧的旗号发兵南下，史称‘靖难之役’，4年后攻占南京，并且从当时的皇帝朱允文手中夺得了皇位，改年号为永乐。朱棣是一位很了不起的皇帝，当了皇帝以后仍然为了巩固明朝的统治而连年征战，在他所统治明朝的20xx年里，国库充实，政局稳定，他下令迁都北京，营建故宫，修筑长城，编纂《永乐大典》，以及派郑和七下西洋，都是他的卓越政绩。最后死于征战途中，可以说还是一位比较贤明的皇帝，虽然也犯过错：靖难之役，设置东厂。他的贤内助徐皇后，也就是明朝开国元勋魏国公徐达的女儿，是一位有中国古典美的女性，她曾经编写了《内训》和《劝善》，40岁病逝。长陵始建于1420xx年，在1420xx年全部建成，是明成祖永乐皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。值得一提的是葬入长陵的第一个人并不是朱棣，而是徐皇后。

亲爱的游客朋友们：

老爷山，又叫元朔山、北武当山，距西宁市30公里，因山峰顶部建有太元宫(即关公庙)，庙内雕塑有关公像而得名老爷山。位于西宁市北35公里大通县桥头镇苏木莲河畔(北川河)，山顶部海拔2928米，相对高差近500米，是西宁附近山势雄伟，风景最优美的山峰。

老爷山自古以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名遐迩。当你途经时，翘首仰望，只见丹崖翠壁，腾云走雾;苍松杂树，负势竞上;山道盘旋，宛如羊肠。景色四时不同而终年常新：春则山岚缭绕，夏日佳木葱笼，金秋红叶似火，寒冬银装素裹。老爷山岩体主要有石灰岩构成，长期流水侵蚀、风化等外力作用，多形成奇峰岩洞和峡谷，尤其是南坡，山势陡峭，危崖耸立，从南坡登山峰顶端确有“华山之险”。

老爷山植被生长茂盛，计有百余种植物，以云杉、柳树、白杨、红柳及多种灌木为主。每到盛夏季节，漫山遍野郁郁葱葱，遮天蔽日，丛林中玫瑰、牡丹、芍药、金露梅、银露梅及各种野花竟相开放，芬芳扑鼻。深秋季节的景色可与北京香山景色相媲美。林间草丛中栖息有20多种野生动物，有野猫、赤狐、松鼠、旱獭、猞猁、黄鼠、毛眼、沙鸡、野雉、雪鸡、蓝马鸡、岩鸽等，以鸟类为主。

老爷山之美，在于山青庙秀，林荫花香。老爷山原建有药王庙、玉皇宫、百字宫、柴家殿、无量殿、斗母宫、太元宫等古建筑，还有老虎洞、石柱、火烧台等，五十年代末均遭破坏。如今，重新修建了亭台楼阁、庙宇，一部分古建筑正在恢复。

山上药王庙，入庙凭窗远眺，石光山色，平林远峰，寒翠苍绿，深青浅碧，各具形态。出药王庙南行十数步，即至玉皇宫，内塑玉皇大帝像，院落甚为宽敝，庙门走廊旁各塑黑虎一只，张牙舞爪，神气活现。上坡即为百子宫，中塑子孙娘娘，壁崖间遍置泥人，前燃巨蜡，粗若茶杯。往游妇女，争先焚香，或讨神签，或拴泥人，煞是虔诚。出百子宫北行数十步，爬过巉岩，即至菩萨殿。殿址虽小，处地却高，游人在此小憩者甚多。再前行穿过丛林，即至柴家大殿，该殿为元塑山西北第一胜地，殿宇巍峨，门内厅壁间绘塑半立体形佛图，腾云驾雾，栩栩如生。内庭有身着黑袍的无量塑像，高达丈许。出庙门循径东北行，即为无量殿，昔日香火甚盛，屋宇宽敞，民国初年焚毁。循道东去，过玉皇宫即见古塔耸立。高达三丈。塔南山湾中有石洞一处，下临绝底深渊，上塔松木二根，即为太元宫，也称老爷庙，内塑关公像，左有周仓持刀而立。两厢墙壁间绘制关公生平伟绩，如“出五关”、“单刀赴会”等不一而足。

出院即为三佛殿，拾级下山东行，至雷祖殿。雷祖殿东南为斗母宫，出斗母宫西北行，过羊肠道，岩石洞中，搭成草庵一间，内供文昌帝君，循道西行，则至三官庙，该庙北倚大山，南临峭壁，地形幽雅，建筑亦甚壮丽，为元朔山西南第一胜地。西北山恋之间，便是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是层列的茂林岗岩。论山势要数这里最险峻，论风景要数这里最幽雅。相传此洞昔日有虎雄踞，后因游僧居此，虎乃逸去。明时俞安期题名为“慈藏”。北有巨石高二丈许，清乾隆间西宁府监司龙膺在石上题名“海藏”后人塑像修建，规模渐大。过去，缺儿少女的人们，每至夏秋，远道而来求子者络绎不绝。洞内塑有吊晴白额的老虎一只，遍体斑驳，其大如牛，卧于洞左，中间为子孙娘娘塑像，左有孔隙一方，为还愿者投置钱物之所。洞右有一门，仅容一人出入。凡求子女者，先入内焚香许愿，然后进洞摸索，若得鞋袜，则为生儿育女之兆，翌年，另制鞋袜还放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，则为无子之兆。沿老虎洞下山，有一条险若天梯的便道，苍苔、湿土遍布，深林险壑，夹杂着不少无底洞天，人不敢行。西北半山腰处有一比较开阔地段，名叫“火烧台”，原有佛寺，清雍正初年因占乱被焚毁，代远年湮，遗址乃存，故而得名。

每年农历六月六期间，传统六月六花儿会和朝山会同时举行，并举办物资交流大会、歌舞演唱会，本县及西宁、互助、湟中等地的各族群众，扶老携幼、摩肩接踵而来游览观光。早年还有群众性的“朝山会”活动，更是盛况空前。现在，随着旅游事业的兴起，游览老爷山的人也日益增多，每到春暖花开，各族游人接踵而来。到了“平空虚阁有霞住，六月深松无暑来”的夏季，游人更是络绎不绝。通往老爷山的公路上自清晨到黄昏，车辆、人群川流不息，熙熙攘攘。山上树木葱笼，绿草如茵，山花烂漫;红男绿女，犹如簇簇鲜花，千姿百态，歌声此起彼落在空谷传响。

3个人工湖。

越秀公园内广种花卉树木，初春的红棉，暮春的杜鹃，四月的白玉兰，五月的金凤和山丹，秋天的含笑，隆冬的腊梅。每年春秋两季，这里还举办盛大的迎春花会和菊展。公园内还有一座能容纳3万多观众的体育场。主要参观景点有五羊石雕、镇海楼和中山纪念碑等名胜古迹。

越秀山上五羊石像

五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园，登上木壳岗，便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的，作为羊城城徽的，富有诗情画意的艺术作品-五羊石像。

五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此闤闠(huan hui，意为街市)，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。

艺术家将这个美好的传说重塑出来。看!五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。

镇海楼

五层楼高25米，阔31米，深16米，呈长方形，一二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型十分古朴奇特。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子，是明代雕刻。楼顶层正面高悬"镇海楼"金色巨匾。

五层楼前面有一碑廊，有历代碑刻24块。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我国现存最古的碑刻。碑廊旁边有12门古炮，是鸦片战争时期的证物。其中5门洋炮，另7门是佛山造的。

镇海楼对联

镇海楼大门两侧对联写道："千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。联中"故侯"指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑，泪洒英雄!"则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。

历史旧貌

越秀山的明代古城墙

明代广州的城市建设有了较大的发展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖将宋元时的三城合为一城，并向东、北扩展：城区东起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此时，越秀山才正式列入城内，山上的镇海楼也同时兴建。

各位游客大家好，我是本次导游员xxx。我们现在即将游览的是五大道风景区，如果在游览过程中大家遇到什么困难请你告诉我，我将竭尽全力为你服务。在这里预祝大家旅途愉快。

都说一座历史名城具有诱人的魅力，首首先来自于其独特的建筑美。风貌建筑是一座城市凝注的自传，也是地域文化的典型外观，而五大道就是被誉为“万博建筑博览会”，是现存最多，保存最完好的，而且最为集中地。俗话说：北京四合院，天津小洋楼。

五大道坐落在天津市的和平区，是一个长方形的区域，占地面积60多平方米。这里纵横交错共有22条道路，沿东向西从南到北共分布着马场道，睦南道，大理道，常德道，重庆道这五条大道而命名。在这里有代表性的风貌建筑230所，包括了英式，意式，西班牙庭院式，西式平方式以及中西合璧式多种建筑风貌。

首先大家看到的是重庆道，在重庆道上大多是英式平方是高级公寓，但但也有许多名人久居。大家请看前边位于重庆道114号就是金邦平旧居，这座小洋楼的特点是红顶瓦片开有天窗。

车行的前方，我们进入了马场道。它是五大道中最长的一条道，全长3216米，这条道因通往当时的跑马场而得名。正对着我们的是天津外国语学院，原来这里是北疆博物学院既天津自然博物馆的前身、我们现在看到校园的主体建筑上有一座时钟做装饰，这是非常典型的法国罗曼式建筑，建筑前的这个喷水池，大家看着是不是很熟悉呀，这里曾经是电视剧《金粉世家》金总理家的外场拍摄地。接下来我们看到的是马场道121号皮毛商人达文士的旧居。它是一个西班牙别墅的住宅，是在五大道上较早的建筑，也是保存做完好的建筑之一。

大家是不是看到一座非常抢眼的建筑，建筑的表面用很多瓷片装饰，吸引了很多有人在此驻足拍照。这里现在是一所私人博物馆，因主人喜爱收藏，所以就用很多的瓷片碎片来装饰这里的建筑。这里原是意大利联排式公寓，因为用火烧砖来装饰墙体的表面，所以人们俗称为“疙瘩楼”，如今已改造为“能吃的博物馆”，著名的京剧家马连良先生就在这里居住过。

欣赏完疙瘩楼我们将前往睦南道，睦南道可以说xx大道中最漂亮的一条道了。我们可以看出有三座比邻的建筑，这三做建筑分别是天津八大善人之一李善人的后代李书福故居，民国总理颜惠庆旧居既伪满洲领事馆，以及东陵大盗孙殿英的旧居。这三座建筑欧式风格浓厚，装饰精美，独具特色，体现了五大道小洋楼的独特建筑魅力。

现在我们的车子有行使到重庆道上，看到的就是一圈白色围墙圈起来的宅院。这是五大道上唯一的一座王府，这是曾是清末最后的总管太监小德张的一所住宅，由于庆亲王的第四代传人爱新觉罗载振看中这里，小德张无奈只好以半卖半送的形式将此转让与他。这里宅院的基地是传统的长方形布局，中轴为楼房的四合院，院墙和外延顺应了当时的建筑潮流，采用了西洋建筑手法，可谓尽得中西合璧的精髓。这座宅院内部的装潢古香古色，处处体现了皇家气派，显示了主人高贵的身份。此外，院内还有数千平米的中式花园，假山，流水一应俱全。如今这里成了高档的商务宴请活动的会所，昔日的王府如今也成了百姓经常光顾的地方，感受当年的皇家风范。

各位朋友，不知不觉五大道的车游览线已经接近尾声了，今天由于时间的关系我们选择了乘车游览五大道，可以说对五大道只是惊鸿一瞥，如果下次有机会再来五大道，我推荐你体验另一种游览方式，那就是观光马车，本随着马车悠哉悠哉的节奏细细品味五大道的小洋楼，坐进五大道，更接近小洋楼。

白云洞位于崂山东部海滨，东距太平宫将近7里,从雕龙嘴踏石级至山腰北去，过逍遥径，经老君洞，再攀一段石阶，即至白云洞。因洞口四周一年四季，大多数日子白云缭绕而得名。地势高爽，林木茂密，面临长涧，侧望沧海，环境雅洁，楼阁精美，与明霞洞并称为前、后涧，是崂山著名道观之一。

白云洞建于唐天宝二年(公元743年),占地面积约1500平方米，建筑面积为400平方米左右，原有房舍24间，属道教“金山派”。

青龙阁是白云洞的主要建筑之一，现在仅存残垣。阁前的青龙石畔，有一株玉兰，粗逾合抱，树龄达数百年，在青岛地区的玉兰中勘称首屈一指。绕过青龙阁，即是白云洞。白云洞，是由三块巨石结架而成，右边的石头叫“白虎石”，左边的石头叫“青龙石”。“青龙石”特别巨大，上平可以登眺;“白虎石”背依悬崖，前临险壑。洞内宽深各十丈，十分宽敞，可站立数十人。洞内原供有铜铸玉皇神像。铸制极为古雅，并曾有“藏园老人”傅沅叔题壁：夜月清皎，海气苍寒，玩石抚松，飘然登仙。

白云洞额刻有“白云洞”三字，是清末翰林院日照尹琅若(字琳基)所题，字体雄浑，很有气势。洞前有两株白果树，大可合抱，如巨伞撑天，相传两树一雄一雌，千年相伴，至今生意盎然。还有一株玉兰，枝繁叶茂，也有数百年树龄。洞后有很多松树，其中一株古松，形状奇特，名曰“华盖松”。这株华盖松，老干蟠曲，遮满洞顶，小枝斜出，伸向洞外，从下仰望恰似一条张牙舞爪的飞龙，在洞顶上腾空而起，极是奇观。这一由古树和白云洞交织而成的奇特景观，即“崂山著名十二景”之一——“云洞蟠松”。

云洞蟠松

白云洞在崂山东部，华严寺西北，太平宫西南3.5公里处，坐落在海拔400多米的高山上，其景物之清奇，风光之绮丽，则又别具一格。白云洞由巨石架成，左为青龙石，右为白虎石，前为朱雀石，后为玄武石。洞石岩顶上有一名为“华盖”的古松，势如腾龙，绿荫冉冉，覆盖全洞，在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰：“白云深处白云洞，日日洞口白云封。惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”

贵阳市花溪公园离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗弄墨;其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：

真山真水倒处是，花溪布局更天然。

十里河滩明如境，几步花圃几农田。

花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫"飞云岫"的天然石洞，洞外的"飞云阁"在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端"倚天亭"气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了"一览众山小"的凭空驭气之感。

凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，"山势西来，河水东去"山中一阁，供游人闹中取静，山左"玉棋亭"依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为"柏亭"、"蛇山亭"和"观瀑亭"，并在坝上桥与龟山相连。

狮子林始建于元代，至今已有六百五十年的历史了。狮子林是由元代名僧天如禅师的弟子出资建造的。天如禅师得法于浙江天目山狮子岩，为纪念自我的师傅，取名“师子林”；又因为园中有许多怪石，形状像狮子，所以又名“狮子林”。狮子林以湖石奇峰、洞险而闻名于世，素有“假山王国”的美誉。

游客们请注意，此刻的位置是狮子林假山。整个假山是由太湖石堆砌而成的。它气势磅礴，玲珑俊秀，像一座曲折迷离的大迷宫。

假山分上、中、下三层，共有9条山路，21个洞。沿着曲折通道，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。两人同时进山分左右走，只闻其声，不见其人。有时明明相向而来，却又相背而去；有时隔洞相遇，但是可望而不可及；有时眼看“山重水复疑无路”，一转身“却柳暗花明又一村”。一边转，一边还可欣赏千姿百态的湖石，它们大多像狮子，大大小小有500多头：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戏打闹的·····也有像乌龟的，像鱼的，像鸟的·····还能够找到十二生肖图，真叫人眼花缭乱。

狮子林吸引了许多文化名人，甚至还吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游览狮子林，并留下了超多题字。至今园内还有乾隆亲笔写的“真趣”的匾额呢。

各位游客，我的介绍就到那里。下方请大家亲身体验一下狮子林的奇妙乐趣吧！祝大家玩的开心，游的尽兴。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。

据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次?答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。

十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的，竟然是那开头的“慢十八盘”。

十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。

坝上原本是个泛泛的称谓，在华北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成台阶状，故名“坝上”。它西起张北，中挟丰宁，东止于围场，其中围场坝上的风景最为美丽。

围场坝上位于河北省围场县最北端和内蒙古克什腾旗交界处，全称塞罕坝国家森林公园，也叫木兰围场，据说是清朝历代皇帝围捕、狩猎的地方，它包括机械林场、御道口牧场和红山军马场等地。机械林场是杉树和松树林，御道口牧场和红山军马场则是一望无际的草原、丘陵和白桦树林。这里湖泊众多，牛羊成群。当地人把湖泊叫泡子，什么“将军泡子”“西大泡子”等都是点缀在草原上的美丽湖泊的名字。湖上的常客是野鸭，它们时而成群结伙，时而出双入对，自在地游在如镜的湖面。每年六、七月间，满山一片葱茏，野花争奇斗艳，有火红的野罂栗花，娇黄的油菜花，蓝色的倒挂金钟，粉色的干枝梅……散落在绿色的草甸上，不时能看到被惊起的田鼠，还有天空中翱翔的鹰，湖边全身碧绿没有一丝杂色的青蛙，灌木丛中被惊飞、但飞不高也飞不远的山鸡，构成了一幅美丽的山水画。

远离了城市的暑热和喧嚣，来到这一望无际的草原，羊群和白云在地平线处连成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空气，犹如云野鹤般自在的生活。到了九月 ，这里的草变黄了，树叶变黄了，只有白桦树的树皮还是那么的白。秋天的围场一天一个样，不亲自来过又怎能体会到大自然的美妙呢!夏秋季节正是骑马的好时候，翻身一跃骑上蒙古骏马，抖抖缰绳，马儿小跑起来，再提丝缰，双腿夹紧马凳，骏马撒开步子开始在旷野飞奔，疾风扑面，銮铃叮当。“十.一”一过，这里的初雪就已来临了，白茫茫的细雪给还未来得及褪去黄衫的白桦和落叶松又披上了一层厚厚的白色外套，但一阵秋风吹过，在漫天的雪屑中，银白色的世界又会露出一点娇黄……。

第一场雪过后，这里就进入了漫长的冬季，一直要到来年的五、六月，这里都是一片银色的世界，果真如此，这里的漫漫冬季将不再难熬。

每年5月至10月是坝上草原游览、休闲的最佳季节。人们驱车前往凉风习习，暑气顿消。沿途可领略奇峰异岭的山光画廊，有幽险奇美的白云峡谷，有四季恒温的红汤寺温泉，以及金代界壕，秦汉长城、风山古戏楼、窟窿山大佛等自然、人文景观。最后，来到草原，在的蒙古包里安营扎寨。当人们乘着微微的晨风迎来苍茫高原的第一线曙光，或是伴着绚烂的晚霞，欣赏“大漠孤烟直，长河落日园”的雄浑景色时，都不能不为大自然的壮美而倾倒。骑上快马，纵横驰骋;拉弓搭箭，变弓射雕;无不感到回归自然的洒脱。夜色降临，万籁俱寂，繁星满天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆听悠扬略带悲伤 的马头琴，异族风情，令你耳目一新，回味无穷。

草原上的度假村凭借地理优势，特别开设了航空项目：在教练员的陪同下你可以亲自驾驶动力滑翔机在草原上空盘旋;也可乘坐吊蓝，任硕大的热气球载你翱翔蓝天;身背滑翔伞冲下山坡自由漫舞，当然刺激、惊险;湖边垂钓、草原野炊、赛马狩猎，令你在清幽中体味一番新的人生感--沐浴大草原最温暖的阳光、最清新的空气、最明澈的雨露!

欢迎大家来到糖豆公司,我们出发吧!

首先,我们的第一站是北京那个美丽的大公园------颐和园。进了颐和园的大门,绕过大殿,就来到了有名的长廊。看!这绿漆的柱子,红漆的栏杆,真是一眼望不到头。告诉大家一个小知识;这条长廊有七百多米长,分成273间,每一间的横槛上都有五彩的画。大家可以看看,这么多的画没有哪两幅是相同的。另外,这条长廊的两旁栽满了花木,这一种花还没有谢,那一种花又开了。站在这里,有时可以感受微风从左边的昆明湖上吹来,那种感觉会使人神清气爽。

好了,走完了长廊,我们就来到了万寿山脚下。大家抬头看一看,有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,大家猜一猜那是什么?对了!就是佛香阁。再看看那一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。

我们现在站在万寿山上 了,请大家向下望,颐和园的景前是不是大半收在眼底? 葱郁的树丛,掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静得象一面镜子,绿的象一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢的划过,几乎不留一点儿痕迹。告诉大家,向东远眺,隐隐约约还可以看见几座古老的城楼和城里的白塔呢!

大家从万寿山下来,就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,桥!堤上有好几座式样不同的石桥,两岸载着数不清的垂柳。看!湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,这么多的狮子,没有哪两只是相同的。

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最前沿的创艺团队，最奢华的演出阵容;青山环绕，碧水荡漾中群星璀璨，演绎出一幕幕华夏古今传奇。于轻松闲暇中感受传说中那份青山秀水任我游，轻歌曼舞绕心头的美好意境

“神游华夏”——世界首个360度旋转行走式大型山水实景演艺，首创360度旋转巨轮观众席;

全国首部真山真水深度展现华夏五千年文明精髓的鸿篇巨作;

中国著名大导演赵安率20xx年奥运会开闭幕式创作大师与华夏集团联袂倾力打造;

一场融合现代高科技声、光、电、影的一道震撼文化大餐;

一个明山秀水中精美绝伦的前卫演艺，让未曾走出国门的人在威海就能欣赏到除拉斯维加斯之外看不到的世界顶级特技表演!

神游华夏，神仙如斯!