活着读书感悟(最新20篇)

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个失望的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了逝世挑选了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的巴望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱歌唱的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，美丽却智障的小姑娘，他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击手足无措，乃至失望，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚强，通知了国际生命的自负、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金„„都是咱们熟识的巨人。咱们不能做到他们那般的刚强，但咱们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。

作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她常常为我找些教师，教导我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的伟大的母爱。 更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚强，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生命的含义又加深了了解。

读完《窗边的小豆豆》这本书，我有深深的感触。

这本书讲的是一个叫小豆豆的女孩退学后巴学园上学的事。巴学园很特别，他们每间教室都是一辆作废的电车，而且座位不是固定的，每堂课想上什么就上什么，只要把当天所有科的任务完成就可以了。而且他们还可以出去散步，中午吃的是“山的味道”和“海的味道”，这一切的一切都是多么令人羡慕呀!

而我们现在的学校，规定一大堆，必须达到老师的所有要求，不能做自己想做的事和自己想上的课。更别说散步了，而且我们都不太敢亲近老师，总觉得老师是猫，我们是老鼠，一点儿也不敢靠近一步。而巴学园的校长，是那么的和蔼可亲、平易近人，还可以让孩子们随意爬在他身上，他也毫无怨言。这么好的校长现在在哪所学校找得到呢?小豆豆在挖厕所的便池，只说一句“弄完以后，要把东西放回原处”的校长又在哪所学校找得到呢?文中小豆豆所说的某些学生的家长有点质疑这所学校，都想让他们转学，可孩子们都舍不得离开这所学校。是啊，这么好的学校，谁愿意离开啊?我认为，这所学校的学生一定是最棒的!可遗憾的是，这所学校在1945年被美国飞机上投放的炸弹摧毁了。

可惜，以后再也没有这样的学校了。如果现在还有巴学园这样的学校，还有小林先生这样的校长，我相信我们每个同学都会热爱学习，而且再也不会怕老师了吧。我真想上巴学园!

还记的高尔基讲过的一句名言：在书上，就像饥饿的人扑在面包上。可见，高尔基也是一为爱读书的人。

我读过一本叫《想变成人的猴子》的书，作者是杨红樱，这本书里含有两层意义：第一层，这只猴子异想天开，一心想变成人。笑猫再三劝告，可猴子不听劝言，闹出接二连三的笑话。第三层含义就是，杨红樱作为童心的儿童读物编辑和儿童刊物主编。这本书中她把笑猫比喻成家长，把猴子比喻成我们自己，就像无知的猴子一样，我们如果异想天开，不好好学习一心想着怎样长大以后有一番大作为。而家长不断地劝我们走出幻想，可我们不听，反而越陷越深。其后果不堪设想……

在犹太人那里，每当孩子过周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的，知识是甜的，读书是甜的!

书是甜的，当你聚精会神地读书时，你就会感到知识像蜜糖一样流进你的心怀。合上书，你会无比满足地回味刚才流进你心中的那些"蜜糖"——知识。

书是甜的，快翻开你的书，在书的海洋中遨游，去尝一尝书的蜜糖吧。

《青铜葵花》是一个乡村男孩和一个城市女孩的故事。这个男孩的名字叫青铜。他是一个很努力很善良的人，不会说话。女孩，向日葵，是一个天真，单纯，聪明，懂事的人。

向日葵，一个城市女孩，跟随父亲来到一个叫达麦迪的乡村生活区。孤独的她遇到了一个叫青铜的哑巴乡下男孩。父亲意外去世，葵花成了无助的孤儿，贫穷但善良的青铜家族收养了她，于是青铜和葵花成了兄弟姐妹的朋友。

在贫困的生活中，一家人想尽办法养向日葵，青铜默默地照顾向日葵：为了向日葵上学，青铜放弃了上学的梦想；为了给向日葵拍照，青铜还在寒冷的冬天卖掉了脚上的芦苇鞋；青铜为了晚上做作业不去别人家“借灯”，捉了萤火虫，做了十个南瓜灯笼；为了向日葵公告之美，别出心裁的向日葵做了一串闪亮的冰项链；为了给葵花一个看马戏的好地方，古铜色默默的站在葵花身边一夜…

因为穷，青铜和向日葵只能有一个人上学。虽然他们互相让步，但他们都希望把书带到学校。后来为了妹妹向日葵，青铜耍了一个聪明的花招，放弃了上学的机会。在他们身上，我看到了读书学习的珍贵。在城市里，我们不仅不开心上学，也不喜欢学习和享受乐趣。我们认为学习是“折磨”，真不知道什么时候才算有福气。在学校里，葵花把学到的东西教给哥哥青铜，而负责任的青铜每天护送葵花上学，不让“坏孩子”嘎宇欺负葵花。

12岁时，命运把向日葵召回了城市。失去妹妹很痛苦。他用尽一生的力气，喊了一个名字“向日葵！”喊声震撼了每个人的心。

这本书写的是深深的痛苦和感动，我的眼泪顺着脸颊打脏；文笔之美，文笔之美到极致，让我们赞叹大麦地、芦苇地、葵花地之美，以及“青铜葵花”的独特之美；写爱情，写青铜和向日葵之间的深情。

刚看到书名和目录时我以为《格列佛游记》仅仅只是一本纯冒险小说，可是随着我一点一点地掀开那层什么的面纱，才蓦然发现自己已在不知不觉中被作者吸引进了他所编织的奇妙的世界中去，在我又细细地揣摩及对作者生活的背景的了解后，却又惊愕地发现小说内竟还另藏玄机，字里行间都透露出了对当时英国统治阶级的腐败和罪恶的讽刺。轻易就让我深陷其中的小说，作者创作起来却还游刃有余地加入了如此深刻的内涵，实在令人惊艳。

小说主人公格列佛漫长历险的第一个目的地是小人国，格列佛为这个国家出了不少力，可最终还是难逃被弹劾的下场。

格列佛的第二个目的地正是名字与小人国相反的大人国。不可否认，格列佛这个很有人情味的人物勇敢、机智，以及还是比较善良的，但在大人国时他也不得不变得趋炎附势，谄媚邀宠。但他的讨好行为又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。因此我们似乎又没有理由不原谅他。

但在《格列佛游记》中给我留下最深印象的还是慧嘶国，这里的主宰者是慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害。格列佛在慧因国里完全融入了这个社会，以致于与暗喻人类的为他们劳作的人形怪物耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落。而令我感到悲哀的是，我最震撼的竟不是作者这种人马颠倒的怪诞思想，以及对整个人类社会的否定和不满，而是慧嘶马们的品格之高尚，那种没有欺骗，友好共处的氛围太过于美好，这块净土的存在对我来说才是最大的震撼。

从此处就能看出人类社会的确是有着诸多的不美好，我们虽同为人类，却还是为了各自利益，彼此怀疑、相争、残害。可是我们也不能过于否定人类，毕竟大部分分人们都还是善良、友爱的，只是受一些阴暗的人所影响，久而久之不敢再相信别人了。那些罪魁祸首有没有想过，如果有一天他们到了绝路时想喊人拉自己一把，或许却已经再也没有一个敢做这个人的人了，狼来了故事中那么简单的道理连幼儿园的孩子都懂，他们却不懂，又或者懂，只是侥幸的觉得自己不会是那个倒霉的顽皮孩子，可是他们又有没有想过就算真的够幸运，可用自己全部的尊严和别人的信任换来这不义之财，又真的占到便宜了吗？

如今的社会，小偷强盗早已平常，拐卖倒卖也不稀罕，贩毒见得不少，就连杀人放火也屡有发生，这样下去，就连最后的那些善良、诚实的人们也会被这贪婪的巨浪所吞没，无法再爱人，也无法再被爱，那才是真正的悲剧。

作为人类的一员，我们每个人都有义务阻止这种事情发生的义务。从今天起，让我们少一点虚伪，多一点真诚；少一点贪婪，多一点慷慨；少一些质疑，多一些信任；少一些自私，多一些无私。那样的话，请相信我们将会拥有比慧嘶国更美好的人间。

“读书”一听到这个词多么熟悉啊！懂得读书的人就会体会到”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“是怎么回事。

喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代；在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲。

当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人”笨“一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。

我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？

尼尔斯是一个住在瑞典南部的小村庄里的十四岁男孩，他的父母是穷苦的佃农人家，他们十分勤劳而且心地善良。但尼尔斯生性粗野，玩劣调皮，对读书一点兴趣也没有，专爱搞恶作剧，欺负小动物。

一个星期天早晨，尼尔斯的父母上教堂去了，尼尔斯在家里因为捉弄了一个小精灵，被小精灵变成了拇指大小，能通兽语的小人儿。就在这时，一群大雁从空中飞过，家中一只叫莫顿的雄鹅也想展翅跟随大雁飞行，尼尔斯为了不让雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅的脖子，不料却被雄鹅带上高空。从此，他骑在鹅背上，跟随大雁走南闯北，一直飞到拉普兰。

在这次奇异的旅行中，他帮助了许多小动物，增长了许多见识，结识了许多朋友，听了许多故事和传说，经历了种种困难和危险，并从旅伴和其他动物身上学到了不少优点，逐渐改正了自己的缺点，养成了勇于舍己、乐于助人的优秀品德。由于尼尔斯变善良了，当他重返家园的时候，他不仅恢复了身形，还成了一个有爱心、有责任感的好孩子。

文中主人公尼尔斯的一句话“不！我不能走！我要遵守诺言，克莱门特回来后，我才能走”使我记忆犹新，体会到了诚信的价值。我还想到了一个故事：从前有一个酒店，酒店的物品价廉物美，生意很好。一天，妻子偷偷往酒里加了一点水，多卖了五元钱。丈夫回来，妻子把这件事告诉了丈夫。丈夫听了非常生气。他说：“我们的诚信，你只用五元钱给卖了”。从此酒店的生意一天不如一天。可见。诚信是多么可贵呀！失去诚信，也就失去了一切。

读完这本书，我被尼尔斯的那种不怕困难，乐于助人的精神感动了，我体会到了尼尔斯那种不屈不挠的奋斗精神，那种遵守诺言的品质，不仅使我深受感动，还让我懂得了该怎样做人。

对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。……”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。我于梦中随他去“独与天地精神往来”。

庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。

《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。

庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。

名利名利，破名比破利更难。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”所以他不爱说什么。当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧!”

庄子临死时对学生们说：“我死了以后，要 ‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。’”形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。他追求的是“乐生”，活得好比怕死要强得多。也表达了一种态度，就是第一不怕死，第二也绝不找死。道家的态度是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。

人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。

《庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告诉我们：“一个人境界的大小，决定了他的思维方式。”而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。

每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。庄子在《齐物论》中提出的观点，世界的一切，以它自己的角度去观察，永远都有它自身的密码，这个密码是看不破的。庄子告诉我们，人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是：我究竟是谁?我想要的生活是什么?只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。庄子的寓言告诉我们：世间的一切事物都应该顺其自然，而不能自以为是地把自己的想法强加于人。我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己?我们真正找到了被开发的那个机会了吗?怎么样才能找到那个机会呢?庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力。总结两个字，叫做“心斋”，就是用心的斋戒去真正反躬内省，看看你自己。这就要求我们不断地审视自己，认识自己，用自己的脚步去丈量人生的每一条路。只有确立了这一切，我们才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能够做到对人对己的真正的尊重。

庄子告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过……”好像是一匹白马从门缝里跑过去，那样倏忽一瞬一样。这么短的流光在我们手里，怎么样才能真正地善待生命?庄子给我们提供了一种态度，那就是：达生。面对生命，我们首先要有一种旷达的态度，这种态度会决定我们生命的质量，心态决定人的状态。在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到更好的发挥。所以，我们永远不要过分地相信技巧，要保持一种坦荡的好心态，这样才能达到最佳的状态，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。

庄子教给我的远远远远不止这些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上总有路可走，他的豁达，他的“乘物以游心”，他的谆谆教导，无不在我的心中翻腾。读完第二遍，我感觉还是没记得多少，甚至忘了大部分，这激发我读第三遍的兴趣。

读书真的可以让一个人安静下来，不去想任何东西，当我心情烦躁的时候，读书能让我的心境平和下来，当我迷茫无助的时候，书中的知识也会给我指点方向，当我孤独无助的时候，书籍就是我最好的伙伴……一个饱览群书的人才可以真正的理解什么叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些东西是你话再多钱都买不到的，唯有自己去阅读去领会，十多年的读书生涯，让我这个人都变的不一样起来，有同学说我这人为人敞亮，一眼都能看的透彻，让他不由自主的想和我结识。也有同学说，我对于很多事情总会有自己独到的见解和思想，觉得我这个人很有趣，甚至我的老师也觉得我与众不同，不说脏话，为人谦卑，给他一种高尚的感觉。这都是读书影响我的东西，读一本好书，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎么可能不受其影响。对于读书我也是有着自己的一些心得。

不读无益之书，现在随着时代的发展，很多盗版书就出来了，思想不正，三观不正，胡言乱语的书籍多的是，我从来都不会去读这类的书籍，因为我知道那无遗就是借着读书的名义堕落自己，读书这么多年，我见过很多同学被小说被迷了眼的，上课在看，下课在看，回到寝室的时候还在看，整个人完全的沉浸在别人的世界里面，无法自拔，最终荒废学业。

读书可以让人领略到很多的东西，就拿我们中国的四大名著来说，你能看到桃园三结义的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好汉的英雄气概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折离奇，你还能看到封建社会是一个大家庭的兴衰消亡……书一本你要能用心去读，这样才能尝试着去跟作者交谈，体会到作者写这本书的用意，这样你才能从中受益。

在安静的环境下读书是最好的，读书是可以让你忽略耳边的嘈杂，但是宁静而致远，在一个安静的环境下，你才能读懂书中更多的东西，那样你看一本书的效率也是最高的，并不是说你看完一本书知道了里面的情节、内容、人物你就算是读书了，你没有弄清楚这本书所要传递的思想，那么就仍需再次细细的阅读体会。

读书真的可以使一个的人的思想、眼界都宽阔起来。

小学时，我很幸运地遇到了一个好的数学启蒙老师，所以从小到大，我热爱数学；初中时，我没有足够的幸运遇到一个好的英语启蒙老师，所以，从初中到大学毕业，我都不太喜欢英语。在我的经历中，启蒙老师真的非常重要，而一个小孩能不能碰到一个好老师，靠的居然是“足够幸运”，这样的教育现状，让人胆战心惊。

在我看来，小学的教育其实是最为重要的，所以，那些小学教师应该是最顶级的，然而，事实是很可怕的。那些原本应该是“灵魂工程师”的人，却常常出现在某些不伦的社会新闻的头版。因为大部分的人都认为，做小学教师是一件非常容易的事情，不就是认认字，算算加减乘除吗？这是多么可悲的想法。

我真的由衷地希望那些正在作着小学老师的工作或者正要往这条路上走的老师们，以及所有希望孩子更快乐地成长的家长们，都看看这本《第56号教室的奇迹》，因为主人公雷夫，他是一个好老师，不仅能教育孩子成为一个有责任感的人，还能让家长们知道怎样才是一个合格的父母。

“我这个老师没有特别突出的创造力，于是，我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。”

一个老师愿意为他的学生花时间，这是最基本也最可贵的品质。《小王子》里说，你的玫瑰花之所以特别，是因为你在她身上花了时间。同样的，学生也会因为老师愿意在他身上花时间而变得与众不同。所以，我们看到了雷夫的学生们，与众不同。

在雷夫的教学过程中，他至少教会了学生三样东西：信任、言出必行和终身阅读。

建立信任是一个艰难而漫长的过程，而毁掉它只需要一瞬间。雷夫会以身作则，让孩子们明白，信任是建立良好关系的前提，是让事情顺利进行的基础，同时，让他们知道，破裂的信任是无法修补的。他用信任取代恐惧，让孩子们学会守纪律，学会诚实。他说“第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为它缺少了这样东西——害怕。”这样的话很讽刺，我们应该好好看看现在坐在教室里的小学生们，看看他们是否害怕。

我觉得言出必行是一种责任感的体现。让孩子在小学的时候，就明白，必须为自己说出的话负责任，这就需要大人们提供好榜样。雷夫说“你要他们做到的事情，自己要先做到”。的确如此，老师和父母的失信，会对孩子造成极大的影响。或许你会觉得这么细微的感情，孩子长大了就会忘记了，其实不是的，孩童时期那些模糊的不知所措——大人们怎么总是说话不算数，会随着孩子的成长渐渐显现它可怕的影响力，比如叛逆，比如容易成瘾。

对于终身阅读，那实在是一个难得的好习惯。当你发现越来越多的孩子不会阅读，而家长也不以为然的时候，我脑中就会跳出两个字“完了”。在这样的多媒体时代，电视、电脑占据了人们的视线和精力，诱惑人们不去思考，让人们着魔般地虚掷时间。“一寸光阴一寸金”和“书中自有黄金屋”似乎已经变成了上个世纪寓言，不再影响21世纪的人了。有多少老师会像雷夫一样，花大量的时间让孩子们学会阅读，在阅读中发现快乐，在阅读中成长。

雷夫还教会学生们很多其它的东西，而我觉得光是这三样，就会让孩子们受益终生。雷夫这样的老师，真的值得尊敬。因为每个孩子都是珍贵而独特的，都是值得你花时间的；每个孩子都是有自己的天赋的，需要你去发掘。

如今的我们，我们服从时间，然后一再改变。难得寻觅唐诗的底蕴。不知从什么时候开始，还对唐诗的一字一句理解得半白半熟的时候，就开始喜欢它，很喜欢它。

年少时，当我只是个未满十岁的小孩，我知道《静夜思》在诉说对亲人的思念与叹不尽的忧愁。它宛如一首凄美的思念诗。

现在，我知道的《静夜思》除了那种凄美的凉，还有剑指江湖的敞亮。李白身着白衣遥望明月，明月入了他的怀却纳凉了他的心。他抚笔，在月光的照射下，抚着他轻长的发丝，那时的他看着他那青中透白的秀发，有些轻浮，有些放荡，他好像行走在江湖上，一边怀念，一边独野的少年。

《唐诗三百首》不看注解，在幻想的构造里解也有一番风韵。

待我言予你“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。我会想象，那是一位身着素衣的女侠客，走过了山涧，朝云川绕了一圈，又回到起点的壮举。那山水无尽的赞叹。

在唐诗里面，可以发现更多。

许多人，一直在寻找与自己世界相处的方式，后来我们懂得了，却输给了青春和时间。比起这种输，我更加宠幸与唐诗中的忧愁。如今的忧愁太过残忍，唐诗里的忧愁却有一种独有的“爱”对友人的关心，对亲人的怀念，他们的诗中，即使怎么凄凉都暗藏暖意。

我发现诗人对友人的思念喜欢掩藏杜鹃的风姿，对于亲人的思念却把明月入怀。即便他的思物再怎样的相似，但却，有着不同的情意。李白与汪伦是情谊的深刻。高适与董丈对有着他的怀念与另一种祝福。他们的经历不同，情谊不同，用的诗句也有所不同，一样的却是那种怀念的孤独里的暖意。

世有情，待你未曾孤独；世有爱，待你认真解读。这种情爱，一直寻觅；它一直藏在每一首唐诗的身骨上，你可以用心去喜爱它。

我热爱的生命，有着唐诗的底蕴。

书中第三回给我印象最深的是王熙凤的出场，一阵爽朗的笑声打破了原来的沉寂，显示了她肆无忌惮得性格。

“这些人个个敛声屏气，何人来此放诞无礼？”从中可以看出凤姐的地位很高。接着写“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露，丹唇未齿笑先闻。”初次见面就有三分敬畏，七分驯服。携起黛玉的手，问这问那，细细打量，并夸奖她的美貌，说像个嫡亲的的孙女，赢的老祖宗的欢心。这这又说，姑娘想要什么吃的穿的玩的只管问我。“只管”说明了王熙凤的权威，地位。另一方面又说明了她的管辖范围很大。许多人都在她的束缚之内。写到她为黛玉丧母抹手帕。等贾母说道，我才刚好，你又来招惹我。她马上转悲为喜，破泣为笑，一下子有哭泣转为笑，为常人不所具备。反映了王熙凤虚伪，见风使舵的真实面目呈现在人们眼前。

可见王熙凤大权众揽，不仅是因为他是荣国府贾政的女儿，更因为阿谀奉承，被家族统治所赏识造就了他两面三刀，泼辣狡诈的性格助长了他的心狠手辣。封建社会正是由于王熙凤这样的人把持着，才使内乱四起。通过这个人物，说明了封建社会的黑暗与没落的社会制度。

我班在激发幼儿阅读的基础上，整合本园的教学特点、理念和实践经验，通过丰富多彩的形式，让孩子在兴趣中游戏，在游戏中学习，在活动中体会，在实践中运用，在快乐中阅读，在阅读中成长。现将此次学习心得如下：

《幼儿园教育指导纲要》中明确要求：创设一个自由、宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，体验语言交流的乐趣。环境的创设在阅读过程中起着不可忽视的作用，一个良好的阅读氛围会给幼儿带来激情，调动他们学习的积极性。

1、通过游戏，提高幼儿的阅读能力

游戏是幼儿最喜爱的活动，游戏活动最符合幼儿的年龄特点和心理特点，中班幼儿是好动、好模仿的，因此每当阅读内容中出现有趣的角色或动作时，我们就鼓励孩子们学一学，孩子们对此乐而不疲。在拓展活动中，又提供一些简单的道具，开始了表演游戏，当孩子们戴上头饰，拿上道具表演故事时，台上台下相互呼应，时而全神贯注，时而手舞足蹈，乐不可支，幼儿对这些游戏的浓厚兴趣，不知不觉中也有效地促使他们主动地参与到学习中去。

同时，让孩子在富于童趣，丰富多彩的游戏活动中快乐识字也是恰到好处。例如，在读本《它藏在哪里？》的活动中，为了让幼儿能更具体、形象的了解小动物们的外形的特点，教师找来很多有关小动物的图片，先从图片着手，认识各种不同动物，再结合头饰开展表演，孩子们在活动中能够很好的将小动物的知识与故事内容相结合；例如在《机器人》、《我爱妈妈》等读本中，教师利用肢体语言等形式很好的让幼儿掌握了学习内容，快乐的进行识字。

2、活动中需要教师的赞赏和鼓励

赞赏和鼓励是语言发展的催化剂。幼儿之间的阅读能力是存在个体差异的，如何使每个孩子都能获得不同空间的发展，我想教师的鼓励和赞赏是很重要的。有的孩子表现出很安静，喜欢独自一个人看书，在活动中，当老师请他出来回答时表现的很紧张，但老师知道他并不是不会，是不敢表现，所以这时就需要教师的及时鼓励，通过教师的引导和积极鼓励，以及在同伴面前表扬他们的大胆表现，经过一段时间，教师发现这部分孩子在活动中有了明显的进步。像我班还有在阅读中表现出没有耐心、专注力不够，阅读的时候坐不住等，针对这样的情况，我们采用个别指导、在活动中耐心的引导，针对不同的孩子采用不同的方法来促使他们在阅读方面获得进步和提高。

3、丰富的阅读材料促使幼儿阅读兴趣的提高

“书籍是人类知识的宝库”。对幼儿来说，书籍更是学习语言的重要载体。根据幼儿的年龄特点和认识水平，我们为幼儿提供具体的、形象的、生动的阅读内容。一些图文并茂、色彩鲜明、生动有趣的故事图片，意义突出且有一定规律可寻的文字，帮助幼儿了解有关书面语言的初步知识。在活动中我们有意识的引导幼儿认识图书的封面、封底、页码，教幼儿看书时一页一页轻轻翻，并把已读过的分享阅读书流在图书角供幼儿翻阅。为了引发幼儿的阅读兴趣，还巧妙地安排难易程度不同，类型不同的阅读材料，把儿歌式和故事式的阅读材料轮流出现，使幼儿学习不同的语言表达方式，获得不同的语言体验，从而体验阅读的乐趣。

幼儿分享阅读的兴趣的培养也需要家长的密切配合。我们根据课程需要定期向家长宣传阅读方面的内容，请家长在家辅导孩子学讲故事，一起制作图书，在班级里开展讲故事比赛，使孩子们既体验到了亲子阅读的乐趣，还让他们都获得了一次很好的锻炼机会。围绕班级阅读开展的内容，我们还指导家长如何在家进行引导，和个别家长交流，分享他们的亲子阅读心得等，一个学期下来，家长们都能积极配合我们，参与我们的阅读活动，平时注重和他们的交流，相互交换关于阅读方面的知识经验等。争取家长的理解、支持和主动参与培养幼儿早期阅读能力，是我们取得教育成功的必要途径。

总之，幼儿阅读能力不是一朝一夕就能完成的，需要平时一点一滴的积累。在阅读活动中我们教师应持之以恒地开展丰富多彩的阅读。

常常反问自己，作为教师的我幸福吗？怎么我从来没有觉得呢？从教多年以来，留给我的似乎除了“忙”，就是“累”，有时还免不了抱怨几句。每天都是重复的事情、机械的感觉，根本谈不上幸福。读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》之后，我才发现，幸福原来可以如此简单：

换一种心态。其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情。原来幸福就是一种快乐心情，就是一种催人向上的心态，也是品味生活的一种感受。

读了《做一个幸福的教师》之后，我的心灵得到了完全的洗礼。因为课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。和学生在一个平等的氛围中进行心与心的交流，既可以让学生得到直接的启示，又可以让教师走进学生的心灵。

用自己的言传身教来影响学生，让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，简单的说教和无休止的训斥只能让学生心理更加逆反，高明的办法是以理服人、以柔克刚，用真诚、用一种文化去点击、感化学生的羞愧之心，起到“润物细无声”的效果。

书中提到：做一个幸福的教师就必须每天都阅读和思考。阅读，让我们归于平静，与伟人、名人对话；思考，让我们穿过岁月的迷雾，锤炼教育的智慧。反思自己，我离真正的阅读和思考有多远了？思维的惰性伴随我多久了？平时缺少阅读，总是为自己找到若干个理由，陶继新老师的“四个不要”中写道，“永远不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不要坐进书房才阅读，任何地方都可以阅读；永远不要有用才阅读，急功近利，立竿见影是妄想；永远不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。”我要将这“四个不要”作为我的读书座右铭，用书的芬芳洗涤我的灵魂，净化我的思想，除去心灵的杂质。

是啊，我们教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，我们的学生对我们的信任和崇拜，就是我们幸福的源泉，幸福是一条没有终点的河流。所以，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。因为，幸福其实很简单！

书是一把钥匙，能在你迷茫的时候给你以启迪；在你对生活麻木时，能给你以突然的提醒；当你陷进自己世界的漩涡时，书会带你走出漩涡，带你体验世间的喜怒哀乐。

人生是需要思考的，而现在的.世界充斥了各种娱乐，各种项目，严重占用了大家的时间。这些虽然能够消除我们一时的焦虑，却让我们停止了思考，没有思考的人生会变的越来越焦虑，且又不知所措。

这个时候请你安静的坐下来思考，考虑自己想要什么，如何做才能得到这些？当你知道自己想要什么的时候，你就需要读书来充斥自己空白的内心了。因为你需要书来指导你的人生。

读书的时候你需要记笔记，虽然一本好书会在不经意间洗涤你的心灵，但是大多时候你就会一过就忘。好记性不如烂笔头，所以你需要养成记笔记的好习惯，一个好的习惯绝对会给你带来好运。

一、写读书感悟你需要把自己在书中看到后，感受到的自己想要的或者是不想体验的东西都写下来，然后给这本书打分。也可以将自己的感受分享给别人。环保公益广告

二、摘录笔记一本好书离不开摘录笔记，不管你对文学敢不敢兴趣摘录笔记能够很好的记录各种精彩，供你慢慢回顾。也可以分析作者的写作思路，对将来想要写文章的人这可是很大的工作，不可眼高收低。

在书海里徜徉，你能体会到生命在流淌，你能在迷茫时寻找到方向，你能在痛苦时安慰自我，你能在失落时冷静思考。有书为伴，才不会走失方向。

我读过很多书：漫画书，小说书，历史书，童话书……但从中得到道理却不多，只有《三字经》使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。

《三字经》也的确是一个人人生道路上的良师益友。不论是在道德品质、文化修养上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些具有开放性思想的中国人去改变、探索吗?每看一篇，我都会陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候就非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!奶奶告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱，就是关心，就是体贴，就是相互的照顾和无私的奉献!

回想以前，真是惭愧!!

啊!学习不就在于勤奋吗?要是学习不勤奋，再聪明又有什么用呢?

我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!

《三字经》是我国古代文明送给每个中国人的遗产。经典的语句蕴含着古人的智慧，展现了中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最让我难忘的话语之一。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话告诉我们：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐，懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是中学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟，认认真真的学习，要不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

一年夏天的一个下午，我在做一些英语题，但每一道题就像一座座迷宫，十分复杂，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是。引人入胜，趣味横生的电视剧，不一会儿就把我的思绪踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡觉时，我才记起英语题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。题目做完了才发现：其实这些很容易解答，下午却因为偷懒没有认真思考!看来真是“书山有路勤为径!!”

“融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢?”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。”

有一次，我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：“小姑娘，你为什么要把座位让给我呀?”我对奶奶说：“奶奶，我学习的《三字经》里讲了‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我就把座位让给您坐。”奶奶说：“你真是一个懂事又孝顺的好孩子。”听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀!

我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。二十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。

教师的快乐，来自学生。

古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的甜头，生活中以获得了充实与满足。我想，我会让这份快乐延续，直到生命的最后一刻。

教师的崇高，来自学生

教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，近四年中，我因此收到学生来信近60封，这不能不说是一笔最宝贵的财富。每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德！这就是师魂！

教师的成功，来自学生

要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？

要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？

答案是显然的：教师是人，学生也是人。

如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信；二、言传身教，以身作则；

三、尊重学生，一视同仁；四、讲求效率，仔细认真；

五、严于律己，宽于待人；六、精读细讲，教学相长。

今年我又细读了李镇西老师的《民主与教育》，体会特别深刻。结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

从学生中来，到学生中去，学生永远都是我们人生舞台中最重要的主角！

这是我第一次读名著，因为我读的那些全部是老师眼中的“小儿科”。

《红楼梦》是四大名著之一，对我来说这本书很精彩，但是其中很多内容我都看不明白，不知道是不是我储备的知识量不够，所以不明白。每天我都看，但每次只能一知半解地读下去，并不能理解得很透彻，但我还是坚持读下去。

其中，《红楼梦》讲的是林黛玉和贾宝玉的爱情故事。从中，我还懂得了做人就要快快乐乐的，不要每天哭哭啼啼的；书中还介绍了小心眼的王熙凤，和大方的王宝钗。每个角色都非常复杂，虽然很复杂，但我就是很感兴趣。

几天过去了，只要我不看书，就会感觉有什么事情没做，不知道为什么？

一开始，我认为结局林黛玉会和贾宝玉在一起，但是，结局令我大吃一惊，林黛玉居然因为得病逝世了，贾家也由鼎盛走向衰亡，这个结局我万万没想到。

起初我还天真地想过，如果贾宝玉去京城考试，高中状元；如果林黛玉没有生病……那故事又会变成怎样呢？

不管我怎样想象，总之，我读了《红楼梦》以后，懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹能写出这么好的作品，把里面的人物描写得栩栩如生，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平。

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

《西游记》作者吴承恩将其中的各个角色都活灵活现、淋漓尽致地展现在读者眼前。在这个暑假，我阅读了《西游记》的原著版，令我深有感触，原著中更加曲折的故事情节和师徒们离奇的取经经历，更是让我留下了深刻印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象中惊叹不已。然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界，却处处反应着现实社会的真实投影。

孙悟空、猪悟能、沙悟净、唐憎这四个人物形象的性格，特点各不相同，恰成了鲜明的对比，也许这正是作者描写人物形象的鲜妙之处吧。最令我佩服的还是孙悟空，因为他总是不畏险阻挺近，而且天不怕地不怕，却是正义的化身。

他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，闹得天宫整天心神不宁;他敢斗各种妖魔鬼怪，没有一个妖精能逃过他的火眼金睛。在这个世上，除了如来佛祖和观世音菩萨，无人能治服他。

最重要的是他是一个有仁有义的好猴王，当唐憎三番五次地将他逐出师门，他却仍然时时刻刻地惦记着唐憎的安危。

我希望自己也能像孙悟空一样，做任何事都要坚持到底把它做完做好，给予自己信心，相信自己一定能做到最好，绝不能半途而废，有了良好的开端，最终却没有美好的结尾，有始无终。

所以我要学孙悟空，有时候也要适当地露出点“倔”，到了最后胜利的那一刻，当然也不能忘记途中同伴们的协助，团结就是力量。

说句实在话，身为家长，平时总是借着“工作忙”“家务多”等借口来敷衍孩子，只要求孩子自己好好读书，并没有觉得自己应该起个模范带头作用，自从学校开展“亲子共读”活动以来，我的观点彻底改变了。俗话说“言传不如身教”，要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯，家长就要给孩子树立良好的榜样，只要自己一有时间就读书、看报，慢慢地，孩子就在潜移默化中被你感染，自然而然就知道读书了。

因此，奉劝所有忙于工作的家长们，每天抽出一点时间，哪怕是十几分钟也好，跟孩子们一起读书，一起讨论，让孩子融入到一个喜欢读书，好读书的环境里。不要推辞说没有时间，有位伟人曾经说过“时间就像海绵里的水，只要你肯挤，总是会有的”。如果你尝试一次和孩子共读的机会，你就会希望有第二次、第三次渐渐地它会成为家庭的一项重要的不可缺少的集体活动，成为一家人良好的读书习惯，你会受益匪浅的。

在亲子共读时间里，家长和孩子会成为朋友，会一起感受书中的喜怒哀乐，会一起讨论书中内容。在这一时间里，孩子会畅所欲言，他会谈故事的内容，会谈读完这个故事的感受，会谈自己的想法和观点慢慢地他会谈到故事以外的事情，会谈同学、朋友这时，你在他眼里不再是不可一世的爸爸，也不再是爱唠唠叨叨的妈妈，他不会再掩饰什么，隐藏什么，他会毫无顾忌的向你敞开心扉，谈他所有认为该谈的事情，高兴地、伤心地、骄傲的、

沮丧的在这一时间里，家长和孩子之间没有隔阂，可以向朋友一样无话不谈，家长可以走进孩子的心灵，零距离的感受孩子心理和思想的变化。

我认为亲子共读活动，是维系家长和孩子之间的一条纽带，能增进父母和孩子之间的感情，父母可以在不知不觉中了解孩子的思想变化，能够及时和孩子进行沟通。亲子共读活动，能让孩子在书的海洋里自由的翱翔，增长丰富知识。让我们为孩子营造一个爱书的环境，让他们快乐读书，快乐成长。