抚顺市平顶山惨案纪念馆汇编20篇

“大家好!现在我们去南京景点的第二站——大屠杀纪念馆。”

“大家看，我们现在来到了纪念馆的外面，那些竖立的石雕是根据当年大屠杀时中国人逃跑的样子雕刻成的，有的是爸爸背着孩子、拉着妈妈逃跑的，有的是年轻人背着老人或小孩逃跑的，有的是老人抱着小孩逃跑的，你们看他们脸上满是痛苦的表情。大家继续往前走，我们现在进入了纪念馆内，看!对面墙上一行醒目的大字映入眼帘‘遇难者300000’，这个数字有多大，大家可以自己想象一下，旁边的小字刻的是部分遇难者的名字。大家看，这里有幅画，上面画的是日本人杀害中国人的情景，他们把中国人放进一个桶里，桶里全是钉子，然后把桶来回转动，把中国人活活给扎死了，这是多么残忍啊!大家再看这幅，上面画着日本人把中国人的尸体堆成了山。”

“我们进入下一个展厅，这个展厅里面是日本人杀害中国人所用的武器，有枪、刀、手榴弹等，还有上个展厅画上的桶，那个桶里面可是锋利的钉子，大家跟我来，这里是档案厅，墙上这些文件都是遇难者的档案，大家可以拿出来看看。这个展厅还有一个体验室，叫做‘十二秒’，就是在大屠杀的一个多月的时间里，日本人杀害了30万中国同胞，就相当于每隔十二秒就有一个中国人死在日本的屠刀下，大家听这水滴的滴答声，每滴答一下，就有一人被杀害。”

“最后一个展厅是胜利厅，日本投降了，中国胜利了!大屏幕中放映的就是日本投降的画面，墙上满是胜利的旗帜，一片欢欣的场面，让我们勿忘国耻，好好学习，把我们的国家建设得更强大!谢谢大家!”

秋高气爽，芦苇飘香。太湖岸边的新四军太湖游击队纪念馆，静静地在湖边守候着这方滋养太湖儿女的土地。这天，我们来到这里，追忆那年烽火岁月。

站在上楼的台阶处远眺，晨雾下的太湖一望无际，远处的青山影影绰绰，更远处似乎隐隐约约矗立着三五栋摩天大厦。吴老师告诉我，那是他的家乡。山色与碧波、蓝天融为一体，令人心静。

然而谁也没有想到，80多年前的这里，还见证了一场惊天动地的烽火岁月。在纪念馆的第一部分，我们手持答题卡和笔，认真听着讲解员的讲解，仔细看着展板上的文字，寻找着任务卡上的答案，细细聆听那段烽火硝烟的岁月。走着走着，眼前忽然出现了一座土坯房，凑近一看，桌上还有情报和电报器——原来这是隐蔽在芦苇荡中的联络站，专门用来传递敌军消息的。最令我震撼的是“冲山突围”，江抗的战士们在食不果腹又被日本鬼子追杀的内外交困中，隐蔽于芦苇荡内，以针刺的芦苇为食，经常被蚂蟥咬得体无完肤，可依旧坚持突围，最终取得了胜利。听后不禁心潮澎湃。

第二展馆，没有了讲解员的讲解，只能靠自己寻找答案，我们找呀找，“快过来!”哎?谁在那儿叫?跑过去一看，原来是同学找到了任务卡里一道难题的答案啦!

走出馆区，重又回到现在风光优美的太湖景色，我们在山坡上嬉戏，欢声笑语回荡在纪念馆上空。夕阳西沉，天渐渐黑了，回去的路上，路灯亮起，宛如明亮的长龙，似乎在不息奔腾……

我们现在的美好生活，都是当年仁人志士舍生取义换来的幸福安定。我们更应好好珍惜，把握现在!

金秋十月，我们又迎来了祖国妈妈的第54岁生日，在这欢庆的日子，我和妈妈兴致勃勃地来到上海鲁迅公园内的鲁迅纪念馆游览了一番。

鲁迅纪念馆是一座白墙黑瓦的建筑物，一排排青翠碧绿的树木环绕在它的周围。正面墙上，周亲笔题词的“鲁迅纪念馆”五个金色大字在朝阳的照耀下熠熠生辉。我们沿着一长溜的石级快速走进了鲁迅纪念馆的大厅。首先映入我眼帘的是墙上那一幅幅描写鲁迅先生生平的木刻画。这些画的制作非常的逼真，仿佛使我看到了鲁迅先生当年工作、生活的情景。大厅里还摆放着两台电脑，这是为参观者作指南用的。我从电脑里了解到：鲁迅纪念馆是新中国成立后，建立的第一个人物纪念馆，它建立于1951年1月，在1958年迁入虹口公园，也就是现在的鲁迅公园。

在大厅左侧有一尊鲁迅先生的全身塑像，让人有一种与鲁迅先生在一起的亲密感。大厅右侧是一条通往二楼的楼梯。来到二楼，我首先看到的是根据鲁迅先生几部作品所刻出的浮雕，有中国文学史上第一部白话小说《狂人日记》;有描绘中国农民的《祝福》等。

大厅旁边有五个展示厅，分别展示着许多珍贵的文物和纪念品。在第一个展示厅里摆放着一些鲁迅先生珍贵的手稿，上面是鲁迅先生写的密密麻麻的蝇头小字，有些地方还用粗笔修改过。这里还展出了鲁迅先生生前使用过的文具和生活用品。在第五展厅里，一块写着“民族魂”三个字的横幅给我留下了深刻的印象。听妈妈说，这块横幅曾经覆盖在鲁迅先生的遗体上呢!是啊，“民族魂”代表着一个民族的灵魂，体现出一个民族的精神。鲁迅先生是现代文学家，它曾弃医从文，用他那支笔唤起中国人民觉醒，批判罪恶的封建社会。鲁迅先生是伟大的文学家，他才是真正的民族英雄。

参观了鲁迅纪念馆，我感触深刻，对鲁迅先生的敬佩之情油然而生。我坚信，只要我努力再努力，一定也能像鲁迅先生一样，成为一名优秀的文学家。

三月二十四日清晨，太阳公公终于露出了久违的笑脸，我们学校四年级全体师生在操场上整装待发，准备去雷锋纪念馆参观。

七点四十分，我们的车队出发了。一路上，同学们的心情十分激动，个个兴高彩烈。时间一眨眼就过去了，我们的汽车长龙停在了望城县雷锋纪念馆的停车场上。车门打开后，我们井然有续地下了车，排队走向雷锋纪念馆边的石像广场。在那里，我们东方红学校四年级全体师生在广场上集合并宣誓：从小做起，从自己做起，以雷锋叔叔为榜样，乐于助人，甘干奉献，争做美德少年。我们的誓言响彻云霄，宣誓后我们大家在横幅上签上了自己的名字。签字后，我们整队准备进入纪念馆内。

走进陈列馆，第一眼看到的就是雷锋同志的石像，向左走去，我看到了雷锋写的日记以及他的许多照片，还看到了雷锋同志穿过的军装和用过的武器：六架AK47-A步枪，两把大刀和两个手榴弹，还有迫击炮、机关枪和火箭炮，这些东西都被完好地保存了下来，留作纪念。我随着同学们慢慢地向前走去，突然，我看到一大群人围在一本影像书旁，我连忙走过去，它只要用手轻轻一滑，书就会自动翻面，上面写的都是中国历史发展的过程。后来，我们还看了中央电视台的制作的电视节目：有一天雷锋坐火车去外地，在候车室见到地上有很多垃圾，就赶忙找来扫把，把地上的垃圾全部清理干净。上车后他一直帮着乘务员和旅客端水丶倒茶，整理行李，一刻也没休息。真是“雷锋日行千里路，好事做了一火车”呀。看完电视后，我深受启发，要向他学习，学习他吃苦耐劳，甘于奉献，助人为乐的精神。我们怀着恋恋不舍的心情走出了陈列馆。

雷锋叔叔非常热爱学习，发扬”钉子”精神，总是挤时间认真学习各类知识，不断提高自的能力。我要向雷锋叔叔学习，好好读书，长大后做个有利于社会的人。

出馆后，我们在雷锋石像广场拍了合影留作纪念。

雷锋叔叔的精神值得我们学习一辈子，我们向他致敬!

欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。

大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是中国人民的骄傲。 1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎!”能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。

朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做“乌头门”，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。“乌头门”的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的“衡门”演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，“乌头门”就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。

请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的“玄奘故里”的精美书法，这里门匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。

各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上“六尘六识”四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--“六根清静”的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的“世代书香”。

在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多“先辈”。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师“俗姓陈，陈留人也”。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。

《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，“食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。”“周南”属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。

这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。

玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。

我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称“慧泉”。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。

再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称“望子树”，又叫“慈悲树”。

现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。

公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他“早通经术”，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。

公元 609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学习中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称“童行”)，开始学习佛教经典。公元 612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

玄奘从十三岁起，以正式僧人的身份，在洛阳净土寺研读佛教经典，一直长到十八岁，没有离开过洛阳。公元618年，隋场帝大业十四年，瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓，与隋军展开争夺洛阳的大战，十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安，远离故里，直到四十六岁取经归来，才再度返回故乡。

到长安不久，兄弟二人很快又去了当时西南佛教中心成都，住进空慧寺，跟随高僧道基学习佛经。

在成都空慧寺一年后，玄奘受了具足戒，进入高僧行列。由于坚持要读遍全国经书，公元623年，二十四岁的玄奘在成都与二哥长捷分手，泛舟三峡，沿江而下，经荆州、游扬州、又北上至相州(今河南临漳县)、赵州(今河北赵县)，一路拜师学经，收获甚丰。公元625年，(唐高祖武德八年)秋天，26岁的玄奘西赴长安，住大觉寺。第二年六月，唐太宗登基，玄奘为读真经，联合众多高僧，上表朝廷，要求西行天竺，却被刑部驳回。因为当时唐朝同西域各国尚属敌对状态，严禁关内人等出国。众僧不再申请，惟有玄奘不屈，不惜身命，伺机偷越国境。公元627年，就是唐太宗李世民贞观元年，二十八岁的玄奘，混在逃荒的人群之中，开始了他西天取经的壮举。在凉州(今甘肃武威县)，新任都督李大亮发现玄类的西行意图，通令他返回长安，玄奘在当地慧威法师的帮助下，连夜西行瓜州，过玉门关、烽火台，穿越八百里大沙漠，九死一生，到达伊吾(今新疆哈密)，然后又到达高昌国，与国王鞠文泰结为兄弟，继续踏上天竺取经的征途。跋涉将近一年，行程14000多里，终于在公元628年夏末进人北印度国境。从这张“玄奘负笈图”，我们可以看到大师取经的可敬形象。这个展厅陈列的还有石刻莲花底座，是玄奘取归来的宝贵文物，上面原来供奉有释迦牟尼佛像，虽经千攫风雨，仍然清晰可见“大唐龙朔三年”等字样。龙朔是唐高宗李治的年号，龙朔二年即公元662年，这时玄奘已是年逾花甲的老人了。下面我们将要参观的“慈恩堂”，是故居纪念馆最高的建筑，需攀登二十多个台阶，请大家拾级而上，一同前往。

这座厅堂是纪念馆前院的主体建筑，为仿唐式，歇山顶，出檐深远，举折平缓，斗拱硕大，稳重大方。20世纪90年代初修建玄类故里纪念馆，在玄奘祖辈大厅遗址上新建展室，主要考虑展示玄奘在佛学上的辉煌业绩，并以此来纪念其父、祖营建这一故居、造福后人的恩德。故而取贞观二十二年(公元648年)高宗李治在春宫当太子，为其早逝的母亲文德皇后建“慈思寺”的故事。命名大厅为“慈恩堂”。

玄奘取经归来，从公元649年五十岁起至五十九岁。奉朝廷之命，主持“大慈恩寺”，修建大雁塔，建立译经院，全身心投人弘扬佛教文化。这座“慈恩堂”，塑了玄奘和两位高足弟子的金身。请大家细看玄奘大师的塑像，高2。3米，像前译案上，放置梵文佛经，译文手稿等，整个形象端庄肃穆，深沉睿智，显示出高僧和学者的博大气质，左为高足弟子窥基，他是玄奘佛学思想发展的主要助手，确立了中国佛教史上的法相宗(亦称慈思宗、唯识宗)。玄奘右侧为新罗籍(朝鲜)高僧园测，生于613年，比玄奘小13岁，十五岁就人唐朝敬习佛业，玄奘归国后，虚心向玄奘请教，甘愿为徒，弘扬佛法，对朝鲜的古代佛学影响极大。

玄奘一生的事业，可用“读经、取经、译经、建宗”八个字来概括。在西天取经十七年，有两件大事可传永恒。第一件大事，是公元631年，三十二岁的玄奘到达印度的佛教最高学府那烂陀寺。并在此求学五年，共受听三遍《瑜迎师地论》，取得了极高荣誉。再一件大事，就是公元641年，玄奘大师参加了在印度首都曲女城举行的全印度佛学辩论大会。公元645 年，唐太宗贞观十九年，46岁的玄奘回到长安，又昼夜兼程赶到洛阳拜遏太宗，二人相见恨晚，畅谈从早到晚，难以离开。

玄奘大师取经归来，带回了24匹马驮的物件。主要有大小乘佛经六百部，因明学、声明学经典若干(因明学即逻辑学，声明学即语言文字学，这些在古代印度也被包括在佛学之内)，佛舍利一百五十粒．5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如来银像及大小佛像若干；还有印度的帐舆，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，这些物件对佛学在中国的传播及流传后世都产生了巨大影响。

玄奘大师回国后的最大贡献是翻译佛经。从公元645年回国至664年圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷。每卷1万字左右，共计1335万字，占整个唐代译经总数量的一半以上。印度佛经都是刻写在贝叶上的，翻出的佛经都是线装书。他还撰写了十二卷《大唐西域记》。玄奘在翻译事业上的成就不仅表现在数量上的优势，更突出的表现在质量的上乘。他开辟了佛经翻译史上完全由中国学者主持的新时期，他虽然主持译经院，实际上主要是他一人在翻译。由于青少年时期精通儒学汉语，在印度学习又精通梵文，因而翻译起来得心应手，“意思独断，出语成章，词人随写，即可披玩”，水平之高，可以说是空前绝后的。

玄奘故居纪念馆前院的观光至此告一段落，请大家到后院继续参观。故居的后院是正在修建的佛光寺。

叶剑英纪念馆位于梅县雁洋镇虎形村，这里依山傍水，林木葱笼。1897年4月28日，伟大的无产阶级革命家、十大元帅之一的叶剑英元帅就出生在此，并度过了他的童年、少年时代。

1987年叶剑英元帅逝世以后，梅州重修了叶剑英故居，并在故居旁兴建了纪念馆。2007年，叶帅诞辰110周年之际，一个以展现伟人风采和客家特色为主线，占地482亩的国家4A级旅游景区――叶剑英纪念园全面建成。

叶帅故居是一座普通客家民间农舍，泥土石灰混合结构，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母亲的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等，左侧后角两间分别是叶帅少年时代的卧室及书房。

“全国网络媒体梅州行”大型采访活动于12月9日正式启动，连日来网络媒体记者们先后探访了中国客家博物馆、梅县客家围龙屋村落等地，挖掘独特的客家风情，并了解新时期梅州经济社会发展的成果。

8月4日上午，我同民进滨海新区委员会的部分会员一同参观了位于卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆，收获颇丰。

纪念馆以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，通过1170幅照皮、2834件文物和大量的视频影像，全面具体的展现了中华儿女不惧来犯共赴国难，英勇抵抗日军军国主义侵略的伟大光辉历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，反映了中国作为东方主战场为世界反法西斯战争胜利作出的不可磨灭的贡献。

通过这次的参观，我能够从不同的侧面和多个角度了解到抗日战争，一方面使我更加懂得和平来之不易，我们现在的生活是前辈们用鲜血和生命换来的;另一方面，增强了我的爱国意识和爱国主义精神，勿忘国耻、勿忘历史，这绝对不是一句口号，我们应该坚决反对法西斯势力的再次抬头。

当我离开日军暴行的展览部分时，心中愤懑不平，南京大屠杀遇难者的头骨、前辈们被砍杀的照片、日军残害中国抗日军民使用的各种毒气炮弹、妇女被施暴的记录历历在目，不敢忘却!

在纪念抗日战争胜利70周年的时候缅怀历史，我看到了侵略的可耻和战争的残酷，仇恨可以化解，但是历史不能忘却，勿忘国耻，警钟长鸣!抗战精神是我们整个中华民族的宝贵精神财富，而纪念抗日战争正是为了警示后人，不能让历史重演，我们中华儿女要铭记历史，增强国民自尊心和自信心，努力为实现中华民族的伟大复兴而奋斗!

忘记历史，将意味着背叛;忘记历史，历史还将重演!

福州市林则徐纪念馆(又称“林则徐祠堂”)，是中国历史人物纪念馆。

为纪念清代民族英雄林则徐而建。位于福建省福州市南后街澳门路。1982年成立。馆址原为林则徐专祠，创建于清光绪三十一年(1905)，占地面积约3000平方米，内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物，具有江南园林风格，为省级文物保护单位。

祠门外围屏墙内壁嵌有“虎门销烟”大幅浮雕。大门额题“林文忠公祠”。仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌 ，上书林则徐历任官职。御碑亭为方形，内陈列3座御赐石碑，成品字形。正中是清咸丰皇帝得知林则徐病逝，慰问家属的圣旨。一边是“御赐祭文”，另一边是“御制碑文”。树德堂为祠厅，正中是林则徐官服塑像，楣额挂有清道光皇帝御书“福寿”匾额。曲尺楼现为展览厅。竹柏轩为古式双层楼阁，楼下辟为电化教育场所，可容纳观众 100多人，配合展览，放映故事片、连续剧、纪录片等;楼上为资料室、阅览厅，内藏图书、文物，供馆内外人员研究使用。

该馆展览以反映林则徐一生事迹为基本内容。展品中有林则徐亲笔书写的对联、条屏、立幅、扇面、信扎、文稿、笔记等 120多件;还有他使用过的印章、残墨、印盒、政书雕板等遗物。林则徐的手定诗稿和他父亲林宾日手书《析产书》最为珍贵。《衙斋杂录》是林则徐遣戍伊犁时期抄摘的公文和档案，这些公文和档案中有不少重要案卷已经失传了。

： 当今社会大学生越来越多，学生学习态度和动力却严重不足。学生们把大量的时间花费在其他方面，忽视了学习的重要性，阻碍了自身的发展，也为我学校教学效果和质量的提高带来了许多难题。而与此相对，大学高等教育却承载着无数重担。一方面是关乎国家科教兴国，祖国未来。另一方面城市家庭基本上都是独生子女，父母对孩子教育越来越重视；农村孩子还主要靠读书来改变命运，实现全家脱贫致富；学生身上承载着千百万家庭的殷切期望和社会亲友的密切关注，关乎民生。所以提升大学生学习动力成为一个十分重要的课题。为此我小组选定此课题，并分别通过互联网、图书馆等途径查阅了众多相关资料和文献，阅读、借鉴了与此有关的众多调查分析。从而对活动进行了严密计划，对问卷进行了周密设计，对各方面因素进行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、图书馆、宿舍等地进行了，以我校大学生学习动力为题的问卷调查。想以此发现影响我校学生学习动力的各项因素，从而为学校了解我校学生学习动力提供最真实的第一手资料。

通过调查，我们了解到我校大学生的学习动力，主要源于 以下十三项因素：

（1）将来能够找到一个理想的工作54%

（2） 自我奋斗自我完善56%

（3） 成为同龄人中的佼佼者，受到别人尊重10%

（4） 喜欢所学专业， 希望发挥自己的才能 22%

（5） 要做对社会有用的人12%

（6） 为赢得异性的爱慕、青睐50%

（7） 顺利毕业，拿到学位3%

（8） 让别人看得起自己，让老师重视 28%

（9） 不辜负父母、亲人对自己的期望52%

（10） 拥有一技之长，具备社会竞争力46%

（11） 为进一步深造做准备30%

（12） 光宗耀祖、为父母争光25%

（13）通过自己的成绩证明自己的价值30%

影响我校大学生的学习动力，主要因素调查结果柱状图展示：

影响我校大学生的学习动力，主要因素调查结果饼状图展示：

源于对调查结果的统计与分析，我们又将动力从总体上划分为内在动力和外在动力两项，以下是我们给予调查结果统计对我校大学生学习动力问题的具体分析：

1。内在动力方面：

内部动力是指产生于学习者自身需要的推动其学习的一种力量，它以动机为核心，包括学习目的、兴趣、自觉性、努力程度、对专业的认可度等主要因素。调查发现：

我国当代大学生学习目的不是特别明确，缺乏学习动力的原因主要是对大学学习的错误认识以及心态不端正，质疑学校的教学模式以及教学方法，意志薄弱，易受外界诱惑。在学习目的方面，例如，针对“学习好了是否可以找到好工作”这一题目，48%的同学不认为学习好可以找到一份好工作。由于大学里老师仅起到教学作用，和学生很少交流，学生缺乏鼓励，在“学习好是否可以得到老师重视这一问题”上，42%的同学不认为学习好可以得到老师重视。在自觉性方面，想学却因为外界因素（如游戏睡觉）干扰而没时间学的占了44%。另通过分析“对专业学习要求了解”以及“对所学专业的兴趣如何” 两项调查结果显示，当前大学生学习的内部动力总体情况是不甚良好。对于“所学专业兴趣”的问题，选择回答“兴趣一般”的同学竟然占了60%。“专业学习要求了解”选项中很清楚的仅占了6%，知道个大概的占了86%，说明绝大部分学生学习目的是不明确的，没有强烈的成才愿望和进取心，这样的学习动机是没有力量的，是学习动力的主要问题，也是大学思想政治教育工作的工作重点。上大学对

他们来说成为一种无意识的行为，这必定会影响他们的学习主动性。

首先，部分大学生的知识价值观出现了偏差，片面理解学以致用，重物质轻精神、重现实、轻未来、重显性、轻隐性，只要是他们认为没用的就不愿意学。其次，大部分大学生学习兴趣不浓，求知欲望不强，大多数学生从小学到大学，学习的方式方法一样、好坏的评价标准一样，都是顶着沉重的升学压力死学苦学，学习成为成长过程中的负担，因而丧失了学习兴趣，产生了厌学情绪。再次，部分大学生对搞好学习的自信心不强。例如在“学习中遇到困难你会怎么办时”这一问题中，从不放弃的同学仅占了36%，还不到一半。部分学生进入大学后在与众多强者的竞争中成绩落后，无法找回在中学时的出众感觉，自信心受到打击，产生了心理失衡。他们不从主观努力上和学习方法上找原因，片面认定是自己的学习能力问题，产生力不从心之感。还有的学生来自贫困家庭，自己感觉低人一等，并将自卑情绪带入学习当中，影响了完成学业的信心。

2、外在动力方面：

外在动力是指由外界客观环境、要求或激励因素等诱发出的一种学习动力。这种动力主要来源于受到外界的激励或压力所推动，包括社会、家庭、学校等因素施于的激励作用（包括正强化和负强化激励）。

当前，我国正处在社会主义初级阶段，经济迅猛发展时期，但社会文化建设，和精神文明建设却相对经济建设黯淡了许多，高校难免受社会上的一些消极因素如拜金主义、享乐主义、自由主义等的冲击，对大学生的学习产生消极影响。同时，在大学生就业过程中，仍存在

着不公平竞争，如靠关系走后门、重学历轻能力、性别歧视等，也严重挫伤了部分大学生的学习积极性。另外，部分教师责任心不强，不懂教学规律和学生心理，缺乏高超的教学方法和教学艺术，呆板教学，也难以调动学生的学习积极性和主动性。再者，互联网的出现和大量使用，在改变传统教育观念和教学模式的同时，也带来了不可忽视的负面影响，特别是在社会娱乐化的当代中国。

在外在动力方面的调查中，大学生认为最大的压力来自于社会竞争的压力。例如为了将来找到一份理想工作而学习的占了72%，这表明大学生已经认识到社会的竞争压力，有很强的成才需求。如果能充分利用这种心理需求，将这些外部压力转化为学生的学习动力，则能有效地激发他们的学习潜能。

另外，在上大学驱动因素的调查中，属于自主决断的如“找到一份好工作”、“本人强烈的求知欲望”者占62％，表明随着心身发展的不断成熟，大学生的自主决断意识越来越强，是他们的学习动力的最大影响因素。但自主决断表面上是为自我，实质要受到社会发展和环境的左右，是家庭、社会、学校等环境影响下形成的个人价值观的集中表现。

恋爱也是影响大学生学习动力的重要因素，为爱而学、因爱厌学、无爱废学的人大有人在。调查表明，当前大学生恋爱观的主流趋向是理智和成熟的，具体表现为学业重于爱情，爱情为学业服务，爱情左右学业的驱动力在逐渐减弱。

从调查结果可以看出，大学生的学习比中学生更复杂更高级，同时也更为自觉、更为独立，因此，学习动机的强弱对大学生的学业成就有着极大的影响。调查发现，造成大学新生学习动力不足的主要原因来自三个方面：

（1）上大学前后的“动机落差”。

在高中阶段，学生以考上大学为唯一的学习目标，一旦目标实现，容易产生松解心理，希望在大学里好好享乐一番，没有及时树立起进一步的学习目标，造成了考上大学前后的“动机落差”。

（2）自我控制能力较差，容易受别人的影响。

大学新生一般自我控制能力较差，容易受别人的影响，有时会有意无意地模仿高年级学生的做法。有的大学生经受不住暂时失败的考验，因为一次考试成绩落后就一蹶不振。还有的大学生受到社会不良风气的影响，滋生厌学情绪，导致学习动力不足。

（3）大学新生学习动力不足的深层原因。

缺乏远大的理想，没有树立正确的人生观。只有明确了“为什么活着”，“为什么上大学”等根本问题，学习动力的不足才可能得以根除。

大学生的学习动机，是由其学习需要引起并指向一定学习目标的，一种心理倾向和态度。本文通过对大学生采取问卷的方式，调查了他们的学习动机，根据调查结果就大学生学习动机的内容谈几点认识，探讨影响大学生学习动机的原因。

学习动机是直接推动一个人进行学习活动的内部心理动力。动机以需要为基础，当一个人认识到学习的重要性和迫切性，并将学习需要转化为自身的需要时，同时又具备了满足这种需要的客观条件的情况下，需要就会变成活跃的状态，促进大脑中枢放出一定的能量，引发内驱力，成为激发学习者的学习动机。

（一）对学生自己而言

1、正确的学习动机才有利于学习成绩的提高

学习动机是学生学习活动的主观意图，是推动学生努力学习的内在力量。学习动机是提高学习效果极其重要的因素。但是过高或过低的学习动机都不利于学生发挥自己的潜力和提高学习效率。只有正确的学习动机，动机水平适中，学生才有学习的主动性，学习劲头大，能克服困难，提高学习效果。

2、培养学习的兴趣

兴趣是指在积极探索某种事物或从事某种活动的过程中，伴随着一定的情感体念的心理倾向。兴趣是引起和维持注意的一个重要内部因素，是学习过程中一种很积极的心理倾向。

学生要想在学习中发挥积极性和创造性，就要对自己所学的知识培养浓厚的兴趣，才会心向神往，保持积极的学习态度，学习中做乐。

3、端正学习态度，树立正确的学习目标

学习态度是指学生对于学习的较为持久肯定或否定的内在反应倾向，通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪倾向与意志状态等方面来加以正面判定和说明，如喜欢还是厌倦、积极还是消极等情绪情感。对答卷的分析清楚地显示出部分学生的学习态度不端正，认为学习是为父母而学的，对学习成绩不在乎，整天就想着玩，应付式上课，缺乏主动性，还有平时没有花时间去学习，采取临时抱佛脚的心态。因此学生有必要端正自己的学习态度。而学习态度受学习动机的制约，是影响学习效果的一个重要因素。端正学习态度的根本就是要有正确的学习目标。很多学生因为过高的目标有可能使学生自己遭受屡次失败而产生厌倦感，对自己失去信心；而过低的目标又使自己太容易达到而使自己没有动力。同时，学校和老师不要为了追求升学率而鼓舞他们定制过高的目标，给学生太大的压力，要根据个体学生的具体情况去指导学生制定符合他们的目标。

（二）对学校而言

为了帮助学生树立正确的人生观价值观，明确学习的意义与价值，学校可以经常邀请一些社会上不同领域的成功人士来校演讲，从而激发学生的学习激情；此外，学校教师还可以通过自己的人格魅力感染学生，使学生懂得学习的重要性，认识到只有通过不断的学习才能成才，只有通过不断的学习才能改变命运，只有通过不断的学习才能实现个人价值。从而提高学生的学习积极性，激发学生的学习动力！

1。 在教室调查：

2。在宿舍调查：

2。 在图书馆调查

3。 在校园里调查：

12月11日日2113是广州起义八十周年纪念日，5261特意重修改造後的广州起4102义纪念馆正式向公众开放。上午10时整，焕1653然一新、庄严肃穆的广州公社旧址会场上，广州起义八十周年纪念大会在雄壮的国歌声中拉开了序幕。大会由省委常委、广州市委书记朱小丹主持，中央政治局委员、省委书记发表了热情洋溢的讲话，一句“让广东人民过上幸福的生活是对广州起义最好的纪念”，流露出的是这位新书记对广东人民的无限关爱。

广州起义对于每一位广州人来说都有著重要的意义。而对于广州起义领导人、参加者的家属来说，则更有著特别深刻的意义。在昨日的纪念大会上，中共中央党史研究室副主任李忠杰，国家文物局局长单霁翔，广东省委常委、省军区司令员辛荣国，广州起义领导人後代和烈士亲属代表、广州起义军事总指挥叶挺将军之子、原国防科工委副主任叶正大分别在纪念大会上讲话。

广州起义军事副总指挥叶剑英元帅、广州起义革命军事委员会委员长张太雷、广州起义军事总指挥叶挺将军、广州起义重要参与者聂荣臻元帅等同志的後人，还一起为广州公社旧址维修工程竣工及广州起义展览开幕剪彩。

会後，与会同志参观了广州公社旧址和广州起义展览，对广州公社旧址维修、保护工作及广州起义展览给予高度评价。重修改造後的广州起义纪念馆更同时推出了《广州起义》陈列展览，其中首度公开展示一批珍贵的档案和史料。

发扬新时期广东人精神 在发言中强调，发扬光大广州起义精神，就要坚定理想信念，始终保持旺盛的革命斗志，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者;就要继承广州起义勇于先行一步的精神，发扬光大“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的新时期广东人精神，坚持改革开放，继续探索中国特色社会主义道路，努力当好改革开放的排头兵;就要认真学习贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，把广东建设得更加美好，让广东人民过上更加幸福的生活。

朱小丹：将惠民措施落到实处

朱小丹在11日下午举行的广州起义学术研讨大会上表示，弘扬广州起义革命精神，就要把关注民生、情系民生、服务民生作为最重要的执政使命、政策取向和政绩追求，把市委、市政府制定的66条惠民措施一项一项落到实处，著力解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

大家应该都知道吧?九月十八日是什么日子吧。对了，一九三一年九月十八日在东北三省发生过什么吗?一九三一年九月十八日，日军关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，才制造了当时的“九一八”事变。

我所读的《牢记9.18》这篇文章主要讲述了在“九一八”那天所发生的事情以及日本攻击我们的阴谋，

我读完这篇文章让我感受不少：九一八这天让中国丢了东三省;董存瑞、刘胡兰、黄继光为了保卫祖国，而光荣牺牲在战场上……读了这篇文章，让我仿佛又站在了当时的战场上，看见了日本如何来欺负我们中国人;看见了人们所失去了自己家人那痛苦的泪水;然而我似乎又看见中国人了对待敌人那种仇恨的眼光。

又让我看到了抗战英雄林则徐振臂一呼，愤怒点燃了虎门销烟的烈火;方振武面对日本强敌发出了“宁为战死鬼，不作亡国奴”的怒吼。我们每一位中国人都应该记住这一天，勿忘这一天日本对我们的耻辱——就是九月十八日。

牢记9.18，勿忘国耻，那就让我们重温这段中华民族悲惨的历史，爱我中华，强我中华!让我们所有的中华儿女们团结一心，让我们一起缅怀我们那些，为了中华民族解放和那些死去的抗日先辈和中国同胞们!

20xx年8月10日，强台风“利奇马”肆虐，黄山青年李夏在救灾中被洪水卷走，年轻的李夏永远离我们而去。他将自己的生命永远定格在33岁，定格在宣城市绩溪县荆州乡胡家村——他工作的岗位上。

8月13日，英雄的灵柩被运回生他养他爱他的家乡屯溪。这位年轻帅气、恪尽职守、对党忠诚的时代好青年将魂安故土。

“妈妈，我不要爸爸走，我要把这个变形金刚送给爸爸，让他去打怪兽来保护我。”5岁的女儿将手里一直拿着的一个桔黄色的变形金刚放在李夏的墓碑前面。望着年幼的女儿，因悲伤过度、连续四天没有合眼的李夏妻子宛云萍忍不住了，再次紧紧抱住自己的女儿，失声痛哭。“爸爸没走，爸爸没走，他以后天天都会在家里陪我们，再也不用去上班了。”

李夏是土生土长的屯溪人，父母都是普通工人，爷爷参加过解放战争和抗美援朝战争，从小有着很好的家庭教育。

“这孩子从小话不多，但事情做得漂亮。他是属于少说话多做事的那种实诚人。”看着李夏长大的姨妈褚军说，外甥走了，全家人悲痛万分。同时也十分骄傲，因为他是为抢救人民群众的财产而牺牲的。

李夏是20xx届屯溪一中的毕业生，以优异成绩考入大学。高中3年，他学习努力、积极要求上进，经常参加团课、志愿者、雷锋月等活动，树立了积极向上的人生观和价值观。曾经担任他3年班主任的陈建勇老师这两天一直在“陪”着李夏(从绩溪到屯溪，为他送行)。他说：“我的学生很多，但能算是亦师亦友的，李夏算是其中一位。他是一名本分老实的学生，和同学之间的关系都特别好。

在大学期间，李夏踏实勤奋，不张扬。李夏因公殉职的消息传到他曾经就读的位于北京的防灾科技学院后，师生们被他的英勇事迹深深感染。“我们20xx年在安徽聚过一回，当时约了他好长时间才聚上，他平时很忙，周末常加班，没想到那次竟成永别。我们学的专业就是应急救援，他最清楚哪里有危险，可是为了工作，还是义无反顾地奔向最危险的地方。”曾经同一宿舍的同学郑少辉感慨地说。“面对台风，他依然没有退缩。可我的学长，再也回不来了。崇德博智，扶危定倾。我想这是学长用生命，给我们防灾人上的最后一课。”学弟陆五千说。

在防灾科技学院教师群里，老师们看到李夏的感人事迹后，纷纷表达哀悼，“母校以你为荣，英雄一路走好”。校友们纷纷留言，“学长用行动践行了防灾人的责任和担当，用生命诠释了共产党人的初心和使命”。

相关链接：李夏，男，汉族，安徽屯溪人，1986年7月出生，20xx年9月参加工作，20xx年12月入党，大学文化。历任黄山市永佳集团工人，铜陵市地震局信息中心技术员，绩溪县长安镇人民政府科员，长安镇纪委副书记、监察室主任。20xx年12月到荆州乡工作，任荆州乡党委委员、纪委书记、县监委派出荆州乡监察专员。

记者手记：“初心不因来路迢遥而改变，使命不因风雨坎坷而淡忘。”这是李夏微信朋友圈的个性签名，如今却成了他短暂但光彩一生的写照。

做人本分，做事踏实，是李夏的亲朋好友、同学邻居以及他工作的扶贫村群众对他的一致评价。

李夏，生如夏花，生命短暂。可他却用自己坚定的初心和党性绽放出了一名人民公仆的灿烂光辉。

20xx年3月13日一大早，一辆来自山西太原的大货车停在保定军校纪念馆门前。保定军校学员后人在给纪念馆捐赠了一批珍贵文物后，又捐赠了一大一小两对石狮子。

马永祥馆长介绍说，此次的捐赠人叫朵小龙，是保定军校第五期步兵科毕业生朵珍将军的孙子。朵珍将军(1893——— 1970)，字席儒，回族，山西太原人，为民国年间太原回族十大杰出人物之一。1920xx年8月入保定陆军军官学校第五期步兵科四连，与傅作义、王靖国、赵承绶等著名将军为同期同学。

记者在保定军校纪念馆展室内看到，朵先生捐献了包括朵珍将军生前用过的八仙桌、木托盘、太师椅、掸瓶、朵珍将军制作的瓷坛、朵珍将军照片等十余件珍贵的文物及资料等。

朵先生说：“爷爷踏踏实实做人，老老实实办事的作风，对我影响最大。爷爷是从咱保定军校走出来的将军，作为他的后代，为军校纪念馆捐赠遗物，也是为了孝敬我爷爷，为爷爷的母校做些力所能及的事。”

朵先生后来还在电话里表示，下次将会把爷爷朵珍将军的怀表、望远镜、书本、文房四宝、毛毯、皮包等物品捐献给军校纪念馆，还有一些国民党时期的奖状也会送给纪念馆。

(指为官表)现在我们看到的是林则徐历官三十多年的职官表，林则徐从1820年开始任地方官，他第一次担任的是"江南道监察御史"，此后1832年7月任江苏巡抚，这是林则徐为官最长的省份，前后长达14年之久。1842年林则徐被发配，在整整呆了三年，之后朝廷又重新启用了他，担任陕甘总督、陕西巡抚，最后一任是云贵总督。1849年，因病回到福州。1850年，奉旨赴广西途中，于11月22日病逝广东省潮州普宁县，终年66岁。林则徐一生中曾经两次任钦差大臣，这在当时是非常罕见的。

(指图)林则徐一生从政，在治水方面政绩尤为突出，现在我们所看到的这幅图就是林则徐在江苏新修水利示意图：林则徐任江苏巡抚长达五年之久，他以卓越的才能和强烈的责任感，防灾、抗灾、赈灾，兴修水利。1832年，太湖流域的刘河和白茆河由于常年失修，引起灾害，林则徐到任后想方设法，解决了困扰近10年的治水经费问题，不到3个月全部完工。1835年7月，苏松一带大雨倾盆，由于河道畅通，原来每年都被淹的河段，现在安然无恙。在林则徐的带领下，江南各州县很快掀起兴修水利的热潮，大大改善了当地的水利条件和抗灾能力。

林则徐一生，始终关注水利的兴修。从江南海塘、黄河、运河、到长江流域等等，到处都留下了他治水的业绩。治水成了他一生的主要业绩之一，大家现在所看到的就是林则徐治理的几处河道遗址 ：有浏河大闸、 荆江大堤、河南祥符黄河、高家堰、淮河(指各图)。

林则徐兴修水利的足迹遍布南滨北疆。这就是他在改造的“林公渠”和“坎儿井”。在吐鲁番,他发现一种被当地人称为“卡井”(坎儿井)的水利设施,看到水在土中穿穴而流,惊叹不已。询问当地群众,才知道这是一种因地制宜、可长期采用、效果良好的地下水利工程。他很快就把这一灌溉方法加以改进，并推广到各地。他还自己出资，承修龙口水渠，百姓就把“坎儿井”称为“林公井”。把水渠称为“林公渠”,以表示对林则徐造福边陲的深切怀念和感激。

(指图)西湖是福州的游览胜地之一，也是一个水利设施。当年林则徐常到西湖读书，这是林则徐曾经的读书处——“西湖桂斋”。(指图)

(指漆画)1828年,林则徐父亲去世, 回到福州守孝，看到西湖因长年失修,湖面缩小，林则徐提出重浚西湖的倡议,第二年9月完工。完工后，林则徐又组织了人力，物力栽种了千株梅树，精制两艘游艇供人游玩。在林则徐的一生中，修西湖只不过是一个小插曲，但是林则徐责无旁贷地修了西湖，并提供游览环境，也足见他的感情世界五彩斑斓，雅兴盎然。

(指漆画)林则徐爱民治水的情结实在令人钦敬。早在1824年林则徐任江苏布政使时，母亲病故，林则徐回到福州为母亲守孝。按照封建礼制，在家乡丁忧要三年。当时江南10多个州县被水淹，道光帝特下旨，派林则徐赶到那里督工。但是林则徐为了千万灾民的安危，身着素服，不加顶戴，终日奔走在泥泞的工地上，真正做到了忠孝两全。

(指漆画)1837年林则徐在湖广总督任上，当地又出现灾情，林则徐感到形势严重，采取很多防御和抢救措施。

(指漆画)林则徐曾两度治理黄河，功绩显著。第一次是1831年10月，林则徐升为东河河道总督，专心学习研究河务工程，注重实地考察，在冰天雪地中亲自勘查。第二次参与黄河治理，情况和第一次大为不同，他是以“戴罪”之身来到黄河，将功赎罪的。那是在1841年4月，林则徐革职遣戍伊犁。当时黄河决口，周边州、县直接受灾。道光帝令林则徐折回开封灾区“效力赎罪”。朝廷并派大学士王鼎，前往开封主持堵口工程，王鼎十分器重林则徐，希望林则徐能够戴罪立功，以免予发配。林则徐起早贪黑，全力以赴，到年底就完成了堵口工程，但道光帝还是下旨“林则徐仍往伊利”， 王鼎含泪和林则徐告别，林则徐青衣小帽，踏上了遣戍伊犁的漫漫征途。王鼎回到府内，悲愤交加，自缢身亡，终以“尸谏”朝廷，希望皇帝有所悔悟。林则徐两度治理黄河，不管个人处境如何不同，他都抱定“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这一信念，知难而进，毫不退避，也理所当然地被后人瞻仰。

在治水利民的同时，他积极采取多种措施赈灾。首先，提出救灾和恢复农业生产办法;其次，主张富人和官吏捐财、捐粮食，捐物资;同时还扩建了苏州育婴堂。

(指图)这是用于赈济灾荒的粮仓——江苏丰备义仓遗址。林则徐为了促进农业发展，提倡种植双季稻提高农作物产量。他任江苏巡抚时，还提倡各地充实粮食储备，作为有备无患的长计。他把衙门后的房间改造成"丰备义仓"，储备了粮食八千多担，这是一座具有规模的储存粮食的仓库。

(指图)林则徐在江苏抗灾后，全力组织救灾，为了使灾民及时得到粮食，还亲自到现场，指挥发放灾粮，避免贪官污吏从中克扣粮食，中饱私囊。

(指图)1833年的9月，林则徐在江苏巡抚任上，当时江苏发生了特大的水灾，林则徐忧心如焚，准备向道光皇帝奏报灾情，要求缓征赋税，赈发灾粮，但是皇帝先发制人下了御旨，不准缓征赋税。按朝廷规定不能以一个人的名义上书皇帝，而且过了9月份不准再报秋灾。但是，眼看如果继续征税，百姓只有饿死，并且可能引起民反。林则徐为了百姓的生存，也为了安定稳定，不顾个人安危，冒着杀头的危险，连夜写下了3000字的奏折，以一个人的名义上书皇帝要求缓征赋税。这就是有名的“单衔上疏”。在这篇奏折里，他描绘了灾区的惨状，阐述了民为邦本的思想观念，之后道光皇帝怕灾民造反，只好准奏。林则徐这次单衔上疏在江苏产生了巨大的影响，消息传开，百姓争相传抄林公用血泪写成的这份奏折。它堪称中国近代史上一篇不朽的爱民文献。

(指图)林则徐在抗灾救荒中，不单单靠朝廷救济，还动员灾民开展生产自救，这就是林则徐亲自带领灾民参加修筑河堤的画面。

(指图)林则徐在江苏和陕西的救灾中，还解决了许多棘手问题。他推行“当牛法”：林则徐见灾民因为没有食物，而杀掉耕牛，这样就影响第二年的种地，其后果非常严重，因此他说服农民把耕牛典当给官府喂养，第二年再还给农民，保证今后的农业生产得到恢复。

(指文物)这本《使滇小草》是林则徐的第一部诗集，是他1819年去云南任乡试主考官的途中，将沿途的见闻记载下来，整理成的诗集。

(指文物)《裕州水发，村民舁舆以济，感而作歌》1819年，林则徐去云南，途经江苏裕州，爆发洪水，村民们站在没肩的洪水中，排成人墙，把林则徐送到对岸，安全地脱离险境。他深为感动，写下了这首扣人心弦的诗。

(指文物)《驿马行》、《病马行》：这两首诗也是他在去云南途中写下的。描写的是被养马的人克扣马草经费，使得马儿骨瘦如柴，饥肠辘轳，还要继续工作的情景。在诗中借着驿马和病马，表现了关心民间疾苦、憎恨贪官污吏的思想内容，这两首诗都收集在《使滇小草》中。

(指文物)《二次祷雨祝文》： 1835年的夏天，林则徐任江苏巡抚时，江苏大旱，他写了《二次祷雨祝文》，希望能够风调雨顺。

(指图)1832年，林则徐在任江苏巡抚时，江苏连年遭灾，林则徐认为只有发展农业，提高粮食产量，才能解决缺粮问题，于是想到种双季稻。林则徐为了成功种植双季稻，他全方面地了解当地的地理、气候等特征，还查阅了大量的书籍，走访了有种植经验的农民(指图)，之后他在巡抚衙门的后院亲自栽种，大获成功。

林则徐对农具的改革也非常重视，仿西方制造了节省人力、提高效率的龙尾水车，不仅有利于田园灌溉，还可用于抗涝排水，之后大力推广使用，发展农业。

在三年里，林则徐对当地的农业，也作出了卓越的贡献。以61岁的高龄开垦囤田三万七千余顷，行程两万余里，这幅就是林则徐开垦南疆的示意图(指图)。与此同时，林则徐在还积极传播纺纱技术。当时盛产棉花，林则徐就推行使用了纺车，大力推动了的棉纺织业。现在的北疆树林，就是林则徐当年从家乡福州引进的树苗长成的，人们为了纪念林则徐，便把纺车称为“林公车”，把绿林成阴称为“林公林”(指图)。

(指文物)现在我们看到的《衙斋杂录》就是林则徐遣戍伊犁时期摘抄的公文和档案。

(指文物)这本《荷戈纪程》记录了林则徐赴戍伊犁时，从西安到达伊犁的经过和险恶行程中的所见所闻。

林则徐不但对百姓疾苦时刻关注，对后生人才的培养与选拔也是十分重视的。1816年——1819年间，林则徐两次出任江西、云南乡试考官。在他的主持下，杜绝舞弊，精心阅卷，一丝不苟，严格选拔。他所录取的人，多是清贫而优秀的人才，因此被誉为“清榜”。这就是百年前南方一次闱场的旧影(指图)。

(指图)这幅是江南乡试闱场，林则徐三次担任江南主考官，对科场的弊端进行了整顿，提高了效率，使江南考场秩序焕然一新，这又是林则徐经世致用的一项实践。

(指图)1823年初，林则徐任江苏按察使，为了平反冤案，他杜绝办案人员从中索取贿赂，要求官吏要亲自调查办案。他这种雷厉风行的作风，赢得了“林青天”的美誉。林则徐在考察下属官员方面，也实行了自己的一套办法，首先是自己亲自考察下属，然后亲自写评语。他这种做法在当时官场中非常罕见。

(指图)林则徐知人善任，珍惜人才。他注意调查研究，设立“人才档案”。这幅《滇轺纪程》不仅记载了林则徐去云南途中的所见所闻，还记载了他推荐真才实学的人。这就是林则徐在江苏主持考试的时候，发现了年轻有为的冯桂芬，立即将他召入抚署，像从前福建巡抚张师诚培养自己那样，让冯桂芬参议各项要政，这对冯桂芬产生了重大而深远的影响。

林则徐虎门销烟的壮举早已经家喻户晓，但他扬州治税的伟业却鲜为人知。林则徐在扬州和泰州提出了治理逃税的主张，使扬州关税有了很大的增长。在治税成功后，他还在滕坝等处树立了《永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》和税碑亭(指图)。

林则徐是第一个倡导自铸银币的人。这就是林则徐会同两江总督就江西、江南两省银昂钱贱、商民交困的复奏，集中反映了他的货币改革思想。

(指图)他从开辟银元的观点出发，主张大力开采银矿，鼓励商民开矿冶炼，采取“官督商办”的经营管理模式，在中国近代化历程中具有不可忽视的作用。

(指图)林则徐改革漕政制度，对恢复江南的农村经济，增加清朝财政收入，不失为有效的措施。这个《畿辅水利议》就是研究北京一带水利建设的专门性著作。这本书论证了北方土质可种水稻，以解决南粮北调的老大难问题，彻底根除运粮过程中的种.种弊端。林则徐几乎花费了半生的精力，完成了这部宝贵的著作。这一切都显示了林则徐改革开拓的锐气和这位杰出政治家经世致用的才识。

(指图)林则徐不但重视民生，还极力维护民族团结。林则徐在的三年时间中，与少数民族平等相待，尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰、文化艺术，并要求清政府给少数民族以耕地，发展生产，改善生活。

(指传牌)林则徐得到群众的拥戴，是与他廉洁自律、克己奉公分不开的，这个《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》是在1838年写的，林则徐奉旨为钦差大臣，前往广东查办海口事件。钦差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要员，按封建社会的常规，其礼仪、排场仅次于皇帝出巡;但林则徐却发出传牌：我林则徐新官上任，途中一切费用自理，不准借机从中得利。这道传牌，体现了林则徐不同于贪官污吏的正派作风和严肃态度。

东城区“解放思想，加快发展”学习讨论活动正在全区全面展开，统计局全体干部按照区委、区政府的工作部署，在业务工作非常繁重的情况下，利用一切时间认真学习规定篇目文章，加深理论学习，不断提高政治素养，作为一个受党培养教育多年的共产党员，自己在学习也中尝到了甜头，体会到国家的昌盛，党的壮大，必须依靠全国各族人民长期艰苦奋斗，更需要全体党员发挥先锋模范作用，带头宣传党的方针、路线、政策，带头贯彻xx大精神，带头在本职工作岗位上与时俱进、有所作为，带头社会生活中实践“三个代表”重要思想，发扬无私奉献精神，为社会大环境的根本好转多做贡献，

在xx大报告中为全国人民勾画了“经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实，惠及十几亿人口的更高水平的小康社会”的宏伟蓝图，向全国人民发出了新世纪建设有中国特色社会主义事业的动员令。作为一名共产党员，特别是作为一名党支部成员，就是要组织好全局党员干部的学习教育活动，把党员的思想和力量凝聚在以为党中央周围，发扬“一个党员，一面旗帜”的光荣传统，坚持与时俱进，弘扬创新精神，努力成为全面建设小康社会的先遣队和排头兵，用青春的臂膀担负起新世纪建设有中国特色社会主义事业的历史使命。

坚持与时俱进，弘扬创新精神，就是要在党的各项工作中坚持与时俱进，努力创造新业绩。在党的xx大工作报告中指出“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”，这是对我国各行各业的总要求，同样也是对新时期党务工作的总要求，

当前，全区统计工作面临着许多新的形势与任务，一是国际、国内形势复杂多变，机遇与挑战并存。二是随着市场经济体制的深入发展，统计方法制度需要与国际接轨。三是随着改革开放的不断深入，生活水平逐年提高，党员干部的工作、学习、生活环境也发生着根本变化，思维方式更加活跃。所有这些，都给开展党务工作带来许多新的课题。因此，党务工作只有坚持与时俱进，以超前的眼光审视和把握未来党务工作发展趋势，始终以改革的精神研究新情况、解决新问题、探索新方法、创造新业绩。着力构建好新时期党务工作的新格局。一是要努力构建与时代特征相适应的思想政治教育体系。尤其要以邓小平理论和“三个代表”重要思想作为全体党员的政治指导，以公民道德建设为重点，以“增三力，促发展，争先创优”、“解放思想，加快发展”等教育活动为载体，加强党员干部思想道德教育，提高党员干部的整体素质。二是要构建与社会发展要求、干部成长成才相吻合的培养体系。尤其要以干部人才资源开发为主线，以“优化发展环境，争当优秀公务员”、“践行‘三个代表’，保持党的先进性”等活动为手段，整合社会资源，着力优化党员干部成长环境，努力培养造就高素质党员干部人才。三是要构建与党组织结构相适应的组织管理和发展体系，把优秀青年吸收到党组织中来，更新血液，保持党的不断壮大，保持统计事业的后继有人。

坚持与时俱进，弘扬创新精神，就是要在党的各项工作中勇于进取，开拓创新，不断增强党、团组织的创造力、凝聚力和战斗力。“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，党员干部必须勇敢地站立于潮头，争做创新的开拓者和生力军，只有这样，才能更好地发挥党员的模范带头作用，才能更好地担负起新世纪历史使命。在新的形势下，创新党务工作就是要针对党组织的新情况、新问题，开辟党务工作的新领域;要针对党员需求的新变化，赋予党务工作的新内容;针对层出不穷的新事物对青年世界观、人生观和价值观的影响，探索党员干部思想政治工作的新方法。创新不是空谈，不是异想天开，而是要切合实际，要在实践中创新，在创新中实践。这就要求我们一是要努力学习，不断掌握新知识和新本领，把握大局，增强驾驭复杂局面的能力和解决新情况新问题的本领。二是要深入调研，到党员中去，到基层中去，了解党员所思所想所需所为，掌握创新的第一手资料，寻求创新的落脚点和突破口。三是要善于总结和发现。将表象的东西变成理性的思考，总结提炼精华，找到创新的着力点。当前，我区正在开展“解放思想，加快发展”学习讨论活动，这给我们创新党务工作提供了良好的学习讨论机会，我们一定要很好的把握，以开展学习讨论来统一思想，凝聚力量，努力开创党务工作的新局面。

坚持与时俱进，弘扬创新精神，就是要充分发挥党员的先锋模范作用，自觉实践“三个代表”重要思想，努力成为全面建设小康社会的先锋队和排头兵。全面建设小康社会不可能一蹴而就，需要我们从现在做起，从身边的小事做起，立足本职岗位，爱岗敬业，奉献青春。当前最首要的任务，就是要把党的xx大精神学习好、宣传好、贯彻好、落实好，自觉地把“三个代表”重要思想化为自己的人生指南，在各级党组织的领导下，为实现东城区在首都率先基本实现现代化进程中走在前列的目标奉献青春、贡献力量。

这是长沙一个阴雨绵绵冷风阵阵的下午。坐着315路公交车，我去向位于长沙市望城县的雷锋纪念馆。

来长沙已经快三个月了，望城也去过一次，说实话雷锋纪念馆从来没出现在我的脑海过。大家的出游计划也就是世界之窗、橘子洲、烈士公园了，我倒是比较喜欢博物馆。我甚至怀疑大家都不知道长沙有雷锋纪念馆。现在知道雷锋是湖南人的大学生也没有几个了吧，可能就几个湖南人知道，知道他是望城县的就更加稀少了。

总之，从湖大坐到纪念馆有18站，车窗外走马变换，街景繁华入简，人上了又下，渐渐减少。到站时车上只有三两个稀拉的身影。

雷锋纪念馆位于长沙汽车西站西侧约四公里处的雷锋镇。走近纪念馆,就看到一块巨大的长方形石碑,上面刻着“雷锋纪念馆”五个金色大字。这是1991年3月16日,来此参观,亲笔题写的馆名。风雨中我有些睁不开眼睛，看不清。

进入纪念馆,便是雷锋塑像广场。远远望去,身着笔挺军装,头戴军帽的雷锋,双目炯炯,神采奕奕。我却产生了他不知看向何处的错觉，大概是长沙的风有些奇怪吧。

“始建于1968年的纪念馆历经三次改扩建,馆区面积不断扩大,内部设施不断完善。现占地面积87000平方米，建筑面积约10000平方米，绿化面积约50000平方米，集会活动广场面积20000平方米。纪念馆是全国青少年德育基地，是省、市、县爱国主义教育基地、国防教育基地和重要的精神文明建设窗口，国家AAA级旅游景点。”

讲解员这样告诉我，熟练得很。毫无疑问，政府对此很重视。雷锋纪念馆承担了大部分的小学生道德教育和爱国主义教育的任务，每年3月5日都会有很多小学生来这里。不过现在，11月一个湿冷的下午，纪念馆人迹寥寥。这已经很不错了，我家乡的夏明翰纪念馆一年都没有什么人去，夏明翰是谁除了本地人还有人知道吗，我很怀疑。

走进雷锋生平事迹陈列馆，我看见了体现雷锋艰苦奋斗精神的节约箱

,随身携带的针线包,装着《毛选》和钢笔、笔记本的黄挎包等等。

雷锋是爱学习的，书被他翻了一遍又一遍，笔记本上写了一页又一页、一本又一本。而他只读过小学，反观现在的大学生，包括我自己，住在象牙塔里享受着丰富的资源却不曾好好读过一天的书，能逃的课就逃，逃不了的课就睡觉，不想睡就玩手机只想着混到毕业，恍恍惚惚得过且过地度过虚无的一天又一天。听说马克思就不感兴趣，见到纸上就欢欣鼓舞，还有人问过我马克思是不是姓列宁。不止马哲，不读书所带来的文化缺失也十分可怕，雷锋抄诗歌读小说写日记，当代大学生呢?网络小说一天倒是能看几十万字。为什么要将时间浪费在没有营养的小说上而不去学习呢?

雷锋日记里这样写道：“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。”“谁要是游戏人生,他就一事无成。”

人生的道路是自己选择的，就像扣扣子一样，第一粒扣错了是穿不好衣服的，趁此青春年少，何不努力一把，有效利用时间，用知识武装自己，做一个心中有数的人，而不是虚长一个大脑而里面空无一物。

纪念馆还有记录了雷锋悲惨童年的雷锋故居，破败狭小的房子里却培养出了一个伟大的灵魂。享受着经济发展成果的我们却往往自私冷漠，北大教授钱理群这样说道：我们的大学正在培养精致的利己主义者，他们高智商、高效率、冷漠、自私。作为一个大学生，我没办法反驳，我所见的正是这样一群人。他们忙碌在所有能为自己加分的地点，以极高的效率做着漂亮的事，心里却只装着自己。

很多人总是把雷锋精神简单地判定为助人为乐和勤俭刻苦，却不明白雷锋精神的实质。被雷锋翻了一遍又一遍的毛选是雷锋行为的指南针，雷锋，首先是一个共产主义者，然后是一个好人。经历了悲惨的童年，被共产主义所拯救了的雷锋，从心底热爱并相信着党和国家，把党的事业当成自己的事业，思想武装自己，践行着一个共产主义者的义务与责任。所以雷锋纪念馆也是爱国主义教育基地，爱国主义当然不是现在到处嚷嚷的开战，而是社会责任的担当。青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。

走完了纪念馆，外面还在下雨，等了一会才坐到车。

每年-月-日，全国各地，男女老少，当然大部分是学生和机关单位，都在进行学雷锋的活动，任务嘛。不管到底做没做，写篇心得体会交差了再说。所以网上有着很多篇千篇一律的学雷锋心得体会，仿佛是高考作文。我们和雷锋就像牵牛织女一样每年见一次面，不过并没有什么感情，我们是变了心的牛郎，无奈于牛郎星固定的运行轨迹。说别人说的义正言辞，我也一样，如果不是要做思修作业，我是绝不会想到要到雷锋纪念馆来的。

雷锋纪念馆人迹寥寥，学雷锋活动一天就再无后续，当然如果社会上都是雷锋当然雷锋会被遗忘，然而显然不是这样，社会缺少雷锋，社会需要雷锋。对雷锋的宣传应当更加巧妙，动漫《雷锋的故事》是一个不错的想法，但是其低劣的质量和侵吞资费的行为无不告诉我们，雷锋，还在远方。

漫长的车途，终于下车了，雨还在下，虽然长沙的雨总是绵绵，但总会雨过天晴的，我在等雨停。

10月10日消防支队团委的组织下,我们参观了铁人纪念馆。我们到达铁人纪念馆门前，首先映入眼帘的是醒目的“铁人王进喜纪念馆”八个镏金大字。抬眼望去，铁人纪念馆沐浴着朝阳的霞光，巍然屹立在这片肥美的土地之上，门前是高高四十七级台阶，它代表着铁人四十七年艰辛的人生历程;整个纪念馆雄伟壮观，气势逼人，犹如一座巨大的丰碑在向人们昭示着无私无畏的铁人精神。

随着解说员声情并茂的解说，我们踏着铁人的足迹开始了意义深刻的参观。进入纪念馆的正门，铁人队伍向我们迎面走来，这是一组铁人带领的石油工人队伍所组成的雕塑，他们形成了排山倒海之势，组成了技压群雄的铁人队伍，他们是祖国石油战线上的一堵铜墙铁壁，是一面面不倒的红旗!深入展馆，我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明，年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担，六岁赶车百里送羊毛，十岁给地主放牛……如此的艰辛，让王进喜同志为了国家的繁荣昌盛而奋斗的壮丽人生，不畏艰险、排除万难的英雄形象，更加熠熠生辉。六十年代初，铁人从甘肃玉门千里迢迢来到这个不毛之地，支援祖国石油建设。许下了“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的肝胆誓言，在当时恶劣的条件下，“天当房，地当床”，用人拉肩扛的手段，搬运钻井设备;用盆端桶提的方法取得油井开钻所需要要的水资源;寒冬腊月为了压制井喷而毫不犹豫得跳进水泥浆中充当搅拌机。他就是用这种铁一样的身体和意志，让中国把贫油的帽子丢进了太平洋;他带领一群铁一样的队伍建成了年产5000万吨的大油田，他书写了中国石油工业的辉煌篇章!参观过程中，让我感受最深刻的就是铁人那种孜孜不倦的求学精神。因为小的时候家里穷，没有过上学念书的经历，他就利用工作闲暇时间学习认字，他用自己的语言写日记，一步一步地提高。他在日记本中这样写道：“我学会一个字，就搬掉一座山，我要翻山越岭去见!”多么朴实的语言，表达出自己一生的追求!正是这种执著的追求，才能有“有条件要上，没有条件也要上”的创业精神;正是这种不懈的努力，才能有“要为油田负责一辈子”的勇气。

20xx年8月25日莲香园社区党支部组织社区自管党员人员和入党积极分子参观了平北抗日战争纪念馆，纪念反法西斯战争胜利70周年。

在参观之前莲香园社区党支部还举行了新党员宣誓、老党员重温宣誓誓词的仪式，原社区党委书记还现场发言。

纪念馆总建筑面积4350平方米，展览面积2500平方米，由日本帝国主义对中国的侵略、抗日民族统一战线的建立八路军开赴抗日前线、论《持久战》的发表、晋察冀抗日根据地的创建、平北游击战争的开展和根据地的开辟、巩固平北坚持冀中开辟平北、平北根据地的艰苦斗争、平北根据地的发展壮大抗日战争的伟大胜利等八部分组成，展出图片316幅，文物268件。

通过参观纪念馆，大家从不同侧面、多个角度了解了当时全国抗战形势以及平西抗日根据地创建和巩固的全过程;

重温了党的光荣历史，缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，接受了一次深刻的爱国主义革命传统的教育。

通过这次参观学习，让我感受到了军民团结、保家卫国的强大力量，体会到了英勇斗争的伟大精神。这些退休老党员们纷纷表示，将以自己的实际行动，支持社区的创建工作，为社区的和谐建设、为中国共产党成立94周年献出自己的一份力量。我也要向他们学习，努力工作，为社区建设尽自己的最大力量。争取早日加入中国共产党。

各位亲爱的游客朋友：

欢迎您到天津旅游，今天我将带领大家参观红色旅游的圣地——平津战役纪念馆。

这座全面展现平津战役伟大胜利的历史丰碑——平津战役纪念馆，于20世纪末巍然矗立在天津风光秀丽的红桥区子牙河桥西侧，聂荣臻元帅身前亲笔题写的“平津战役纪念馆”七个金色大字，为纪念馆增添了光彩和神韵。平津战役纪念馆占地面积4730平方米，总体呈长方形、主体建筑坐北朝南。纪念馆南依子牙河畔、东临市区主要交通干线中环线，西面是优雅的植物园，北向京津高速公路。馆区周围地形开阔、交通便利、环境优美。

平津战役纪念馆主体建筑宏伟，环境艺术高雅，科技含量高。纪念馆融纪念性、教育性、观赏性与一体，使天津这座美丽的港口城市又增添了一处重要的国防教育与文化教育设施，同时也是一处参观旅游的景点。

平津战役纪念馆是党中央决定在天津修建的，1995年11月29日举行奠基仪式，1997年7月23日正式落成开放。平津战役纪念馆的整体建筑由以胜利为主体胜利广场、主展馆、多维演示馆和军威园四部分组成。纪念馆主体共分6个展厅，展现总长740米，陈列着2500多件珍贵的历史文物，并拥有多媒体、电动沙盘等现代化展示手段，准确、客观、全面地反映了平津战役的全过程，既展现了毛主席的战略决策思想和高超的军事指挥艺术，又反映了人民解放军灵活机动的战略战术和英勇顽强的战斗作风，同时讴歌了广大人民群众踊跃参战支前的思想觉悟和无私奉献的精神。

下面就请大家跟随我的介绍，去领略平津战役纪念馆的魅力所在。

首先映入大家眼帘的是毛主席在西柏坡办公室的旧址复原，主席的蜡像栩栩如生，“他”坐在办公桌前正在批阅文件，让观众朋友们近距离的领略了毛主席的神采。就是在这间小小的办公室中，主席和他的战友们只会了震撼世界的辽沈、淮海、平津三大战役，被誉为：“在最小的指挥所中只会了最大的战役。”

整个展览分为战役决策、战役实施、人民支前、伟大胜利和英烈业绩五个部分。

战役决策厅通过对中共中央九月会议和全国与华北战略形势的发展变化、平津战役作战方针和部署等重大历史史实的介绍，展现了平津战役发起前党中央、毛主席高瞻远瞩、审时度势、英明决策的全过程。在这里大家可以看到毛主席亲手写下的关于平津战役作战方针的手稿、电文等重要文物。

战役实施厅运用巨幅电动图、战争景观、电动沙盘等现代化展示手段，逼真地再现了平津战役的波澜壮阔的全过程。在这个展示厅中，有4件文物是您重点应该观看的：

一是共和国开国大将罗瑞卿同志穿用过的军大衣：这是一件普通而又特殊的大衣，说它普通，是因为从颜色到质地他与普通军大衣没什么两样，而且由于年代较久，颜色已经暗淡，甚至有些破旧。说它特殊，是因为它记录了罗瑞卿这位戎马将军的半生风雨。在新保安围歼战中，罗瑞卿将军白天穿着它查看地形，只会作战;晚上披着它研究战术，分析战情，困了、

累了就盖着大衣和衣而眠。罗瑞卿遭到林彪一伙疯狂的政治迫害，这件大衣又陪伴他度过了长达7年的“炼狱”生涯。寒冷时，大衣为他遮风驱寒;孤独是大衣带给他亲人的慰籍;绝望时大衣让他看到沉冤昭雪的希望。普通的大衣已融入罗将军的生命，成为他患难与共、无法割舍的伙伴。大衣穿旧了、穿破了，罗瑞卿就用他那双曾紧握钢枪、指挥作战的大手，细心的缝补，整整10个补丁，缝进了他对党的赤胆忠心和对革命的无怨无悔，见证了这位历经磨难的革命军人，对党、对祖国的一片赤诚。

二是天津战役指挥员用过的毛毯：该文物成列于第二展厅“天津战役”部分的展柜里。这是一条颜色暗淡、以绿色为主的纯毛毛毯，在天津战役发起前，刘亚楼、肖华、邓华、吴福善等四位领导人遵照中央军委的命令来到塘沽勘察地形，研究作战方案。工作到深夜，由于正值隆冬，他们合一盖着这条毛毯休息。经过试探性攻击后，四位领导人向中央军委提出建议：缓攻塘沽，先打天津。直接促成了中央军委、毛泽东主席同意放弃两沽、先打天津的决定，这件毛毯就见证了这一重要的历史时刻。

三是地下党绘至天津城防图所使用的物品：大家知道，天津是经过炮火洗礼而重获新生的城市。1949年1月15日，人民解放军发起强大攻击，一举全歼国民党13万守军，解放了天津城，为北平的和平解放，以及促进全国革命的胜利作出了贡献。天津解放后，老百姓们都说，“解放军的炮弹上有眼睛，不打老百姓，专打敌守军”。难道人民解放军的炮弹上真的长了眼睛吗?这就要从一张由我党地下工作者几经周折绘制而成的国民党军城防部署图说起。图中以不同形状的符号，标示出敌人的碉堡、暗堡、护城河、护城墙的准确位置和大小雷区的分布，使敌人的整套防御攻势暴露于我军的视野之中。就是这张地图，为人民解放军的炮弹装上了眼睛。

为了配合人民解放军工程，摸清楚敌人的详细情况，地下党党员麦璇琨同志冒着生命危险打入敌人内部，他利用城防工程处主任对他的信任，经常到别的工程处去查看，搞到了10个工程段的全部施工图纸，并凭借机智勇敢躲过了敌人的重重盘查，将一份惊喜准确的城防图绘制完成，并交到了人民解放军的手中。这张珍贵的城防图，为人民解放军的炮弹提供了准确的目标，极大的减少了城市的破坏和人员的伤亡，仅用29个小时就解放了天津。

此外，在“北平和平解放”部分，大家还可以看到北平地下党员使用过的微型照相机、交换情报时使用过的板凳，以开缝纫店为掩护时使用过的缝纫机等文物，他们在无声地向世人诉说着地下党员们冒着生命危险，为平津战役的胜利所作出的巨大贡献。

四是北平和平解放签字笔：经过艰难的三次谈判，国民党华北角总司令傅作义终于做出了以民族大业为重的正确选择——和平解放北平，使千年古都免遭炮火的蹂躏，故宫、颐和园等大批珍贵的历史文物得以保存下来。1949年1月22日，中国人民解放军与北平国民党守军正式签署了《关于北平和平解放问题的协议书》，当时我方代表是东北野战军司令部参谋处处长苏静，他用这支普通的派克钢笔记录下了这一历史性时刻!经专家评定，“北平和平解放签字笔”被列为国家一级文物。

人民支前厅运用大量史料，翔实地展现了东北、华北各级党组织、政府和广大人民群众

踊跃支前的情况，深刻地揭示了人民是胜利之本这一革命战争规律。在这个展厅里，《支前忙》一定会吸引您的注意，它再现了人民群众加工军粮、赶制军鞋的繁忙景象。景观里有一位老妈妈，她的原型是被誉为“子弟兵的母亲”的支前模范——戎冠秀。革命老人戎妈妈将她的两个儿子和三个孙子相继送上前线参加革命，她自己则在后方全力支前。在1950年的劳模会上，戎妈妈受到了毛主席的亲切接见。

伟大胜利厅向您详细讲述了平津战役所取得的辉煌战绩以及平津战役胜利后发生的一些重大历史事件，如：中共中央七届二中全会召开，中共中央机关和人民解放军总部进驻北平，人民解放军向全国大进军，中华人民共和国诞生等，反映了平津战役连同辽沈、淮海等重大战役的伟大胜利在中国革命历史演进中所起到的重要作用和深远影响。展厅里陈列了大量平津战役中我军使用和缴获的武器，相信兵器爱好者一定会兴趣盎然，收获颇丰。

英烈业绩厅陈列了毛泽东、邓小平、江泽民三位主席为英烈的题词;介绍了平津战役中牺牲的32位著名烈士和团以上干部、26位战斗英雄及109个英模群体的事迹。展厅中央的烈士名录墙上镌刻了6784位烈士的姓名，寄托了后人对英烈的深切怀念与敬仰。平津战役纪念馆，激荡着高亢的爱国主义和革命英雄主义旋律，把半个世纪前中国人民解放战争伟大胜利的光辉历史，告诉人们，告诉后代，告诉未来??

平津战役，是在中共中央、中央军委、毛泽东主席的领导指挥下，由人民解放军东北野战军、华北军区部队百万余人，于1948年11月29日至1949年1月31日，在东起唐山、西至张家口长达500公里的战线上，对华北国民党军进行的规模巨大的战略性决战。经过军事打击和政治争取，共歼灭和改编国民党军队52万余人，基本上解放了华北全境。

平津战役连同辽沈、淮海等战役的胜利，确立了解放战争在全国胜利的局面。平津战役中产生的“天津方式”、“北平方式”和随后产生的“绥远方式”，对尔后解决国民党残存军队，加速解放战争进程，具有重要的战略意义。

纪念馆总体环境艺术设计以胜利为主旋律。广场入口处，两根高大花岗岩圆柱构成胜利门，柱顶分别伫立着人民解放军东北野战军和华北军区部队战士雕像。开阔的胜利广场中央，矗立着高60多米的平津战役胜利纪念碑，不锈钢三棱刺刀直插云霄，象征人民军队在党的领导下，通过试装斗争取得了解放战争的伟大胜利。

位于广场西面的胜利花园，绿草茵茵，花卉斑斓，环境优雅秀美，总体布局青巧深刻。胜利乐章——刻在音乐墙上的解放军进行曲，歌颂人民解放军是一支不可战胜的力量。

胜利之路——草坪间弯徊的小径，象征革命胜利来之不易，历经艰难曲折。 决战决胜——绿地中巨大的象棋盘，寓意党中央战略决策英明正确，指引革命走向胜利

纪念馆主体建筑，既蕴含中国传统韵味，又富有现代审美风格，面积12800平方米。

前区是用暖灰色花岗岩饰面斗拱造型的三层展馆，古朴庄重;后区是金属材料构成的巨大银灰色球体建筑，雄伟壮观。聂荣臻元帅亲笔题写的“平津战役纪念馆”七个金色大字，镶嵌在展馆的巨大牌楼式眉额上，为纪念馆增添了光彩和神韵。

请您和我们一起进入平津战役纪念馆参观。

序厅中央的铸铜雕像表现了中共中央毛泽东和刘少奇、朱德、周恩来、任弼时五位书记的领袖风采;墙屏上毛泽东主席关于平津战役作战方针的手迹熠熠生辉;环壁的巨幅彩画反映了东北、华北两大区军民英勇奋战、夺取战役胜利的宏大场面。

战役决策厅

通过对中共中央九月会议、全国和华北战略形努的发展变化、平津战役的方针和部署筹诸多重大历史事实的追溯，展示了平津战役发生的背景、平津战役与全国战场的关系，着力表现了中央军委、特别是毛泽东主席高瞻远瞩，审时度势，作出将国民党傅作义集团抑留于华北就地歼灭的英明决策的过程。厅内设置

了毛泽东主席西柏坡办公室旧址复原蜡像以及大量历史文物、照片和多媒体演示，将毛主席驾驭战争的伟大气魄、运筹帷幄的高超指挥艺术，形象生动地表现出来。

战役实施厅

通过大量照片、文献、实物筹史实材料与图表、绘画筹辅助展品有机结合，全面、亘实地展现了平津战役从发起到胜利结束的光辉历程——首先，从西线开刀，切断平张路，抓住傅系，拖住蒋系，实行“围而不打”、“隔而不围”，将国民党军分割包围在张、新、平、津、塘5个据点上，切断其西退南撤的道路;接着，集中优势兵力，各个加以歼灭，先后攻克新保安、收复张家口、解放天津;最后，在我军强大军事压力下，经过谈判，傅作义率部接受改编，北平和平解放。本厅设置的巨幅塑型电动图、大屏幕电视、战场景观、电动沙盘筹，运用现代化的手段和形式，逼真地再现了战争场面。

油画 《 攻克国民党军天津警备区司令部 》

人民支前厅，运用大量史料，翔实地展现了东北、华北各级党组织、政府和解放区广大人民群众踊跃支前的历史场景，深刻地揭示了兵民是胜利之本这一革命战争规律。

伟大胜利厅陈列了平津战役取得的辉煌战绩和北平、天津以及全国备地欢庆胜利的场面等内容，并设置了缴获武器陈列台。同时，对平津战役胜利后、新中国成立前发生的一些重大历史事件，如：中共中央召开七届二中金会，中共中央机关和人民解放军总部进驻北平，人民解放军向金国大进军，中华人民共和国诞生等，作了概要介绍。反映了平津战役连同辽沈、淮海等重大战役的伟大胜利，在中国革命历史演进中所起的重要作用和深远影响。

英烈业绩厅陈列了党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民和其他领导同志的题词;介绍了平津战役中牺牲的32位著名烈士和团以上干部、26位战斗英雄、

109个英模群体的事迹;悬挂了英模群体莱获的27面锦旗;展出了大批奖章、证书和英烈所用物品。庄严肃穆的英烈名录墙，将战役中牺牲的6639名烈士和

391名佚名烈士的姓名镌刻在上。

雕塑《前仆后继》，再现了英烈们抛头颅、洒热血的壮举，寄托了对烈士的深切怀念和无限敬仰之情 多维演示馆运用现代声、光、电高科技与多元化视听艺术手段，

把全景式超大屏幕环球电影、地面塑形场景转换和蜡像、塑像结合起来进行表现战争时空氛围的音响合成，创造出一种新颖、独特地视听艺术形式，气势恢宏地演示了平津战役决战多维空间历史画面。

“我的家在东北松花江上，那里有满山遍野的大豆高粱……”一曲哀婉的《松花江上》，勾起了多少沉重的过往。

今年是新中国成立_周年，也是“九一八事变”爆发_周年。当“九一八”的警钟再次响起，一首首耳熟能详的抗日歌曲又一次唱响，战斗在白山黑水间的抗联将士无所畏惧，战斗不息的精神，依旧激励着中华民族砥砺前行。

上午9时18分，沈阳的纪念仪式在嘹亮的国歌声中开始。14名社会各界代表神情凝重地推动钟槌，击响“警世钟”。回荡在空中的钟声，寓意着中华民族20__年抗日战争的艰辛历程。

警报声划破天际，鸣响3分钟，街道上的汽车纷纷停下，行人驻足肃立。退役老军人代表邹继良说：“和平环境来之不易，我们应当倍加珍惜。”

在哈尔滨市育红小学，师生们将赵一曼等英雄的事迹编成了快板，红色基因像雨露一样播洒进孩子们的心田。更多的人通过在抗战纪念馆中聆听抗日歌曲，追寻先烈的足迹，接受灵魂的洗礼。

“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡……”歌曲《松花江上》唱出3000多万东北同胞悲惨遭遇和悲愤之情，更是一个民族发自心底的抗战呼号。

1931年9月18日。这是刻在中华民族心口上的一道伤疤。当晚，日军炸毁沈阳柳条湖附近南满铁路路轨，发动了震惊中外的“九一八事变”，开始了蓄谋已久的侵华战争，中华民族到了生死存亡的关头。

“也是从那时起，白山黑水间的抗日救国烽火迅速燃遍全国，不愿做亡国奴的中国人民奋起反抗，进行了长达20__年的持久抗战，中华民族开启了走出苦难的艰难跋涉、逆转命运的历史征程。”中国近现代史史料学会副会长王建学说。

“九一八事变”爆发后，中国共产党第一时间发出抗战宣言，号召民众团结起来反抗日本侵略者，并迅即派出一大批骨干进入东北领导抗日武装。

沈阳“九一八”历史博物馆馆长范丽红说，以赵尚志、杨靖宇等为代表的抗联官兵是东北抗日武装的中流砥柱。他们面对强敌无所畏惧，身临绝境依然战斗不息的精神，鼓舞了无数中华儿女。

“春日里游击地利为我用，路泞滑河水冰敌人难行动……夏日里游击草木来相帮，树叶浓草深长到处可隐藏。”《四季游击歌》，描写的是东北抗联战士机动灵活的战略战术，抒发了抗联将士的革命乐观主义精神和坚定的必胜信念。

在东北烈士纪念馆里，复原的抗日游击战争实景中“荆棘丛生”，不少参观者被模拟的危险环境所震撼，真切地感受到抗联战士遭遇的艰难险阻，并被先辈为理想信念而献身的精神所感染。

坐落在哈尔滨市一曼街的东北烈士纪念馆，曾是伪满洲国哈尔滨警察厅，赵一曼被俘后，就被关押在这里。

前不久，来自全国各地的参加20__年全国青少年宫系统文化艺术节文艺汇演的1000多名青少年在这里开展红色教育研学活动，同学们聆听赵一曼、八女投江等英雄事迹，感受先烈们用生命谱写的壮丽人生华章。东北烈士纪念馆副馆长王冬说，赵一曼烈士的抗战家书体现了她对国和家深厚的爱，情透纸背。这种体现“情感认同”的教育拉近了青少年与先烈的距离，引起了他们的强烈共鸣。

“乒乓冲锋杀敌缴械声，那就是革命胜利的铁证冲锋呀……”伴着《东北抗日联军第一路军军歌》激昂的旋律，电影《杨靖宇》_日在吉林省靖宇县杨靖宇将军殉国地举行了首映式。吟唱着这铿锵有力的军歌，人们仿佛又回到了那炮火连天的抗联岁月。

“杨靖宇是我爷爷，也是民族英雄。我流下的眼泪中既有崇敬，更充满了血浓于水的亲情。”杨靖宇之孙马继民动情地说。

马继民告诉记者，马家有件传家宝，是一块桦树皮，是20世纪50年代父母亲从东北带回河南老家的。在爷爷的忌日，母亲就会把桦树皮拿出来，讲述令人唏嘘的家事。

如今母亲不在了，这块桦树皮又被传到了马继民家中。“下个月我孙子就要出生了，以后我也要拿着这块桦树皮跟他讲我爷爷的故事。”马继民说。

9月18日当天，当沈阳“九一八”历史博物馆残历碑广场奏响《义勇军进行曲》时，它所承载的民族忧患史、奋进史激励着新时代的人们为中华民族“强起来”接续奋斗。

抗日战争的硝烟已尽，然而抗战精神将世代相传。“以理想信念为核心，以爱国主义和民族气节为的东北抗联精神，丰富了中国共产党人的精神家园，也丰富了中华民族的精神气质。”吉林省委党史研究室抗联研究处干部孙太志说，在长期的革命斗争和国家建设中，中华民族形成了共同的民族心理和共存共荣意识，不断激励一代代后人践行革命先辈的精神，为国家强盛不懈奋斗。

平顶山香山寺位于中岳嵩山之南约百公里，平顶山市新城区北3公里，巴山山脉香山峰顶，全称香山普门禅寺。历史上因行政区划归属之变迁，曾称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”，是现在已知的中国早期佛寺之一，在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特征非常突出。

平顶山香山寺建于东汉末期，大约在汉灵帝光和年间，比白马寺晚约百余年，历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，迄今已有1800多年的历史`。由于地处中原，受朝代更替、兵火战乱的影响，屡毁屡建。上世纪五十年代，还有部分明清所建殿堂，“”时尽遭破坏，僧人被赶走，殿堂被拆毁，如今的香山寺建筑群除千年宝塔和十几通古碑外，都是“”后依靠民间力量和政府支持逐步恢复起来的。 香山寺山门

历史上的平顶山香山寺规模宏大。其主要部分依据香山山峰圆润的天然地理形势，一直保持着以塔为中心、四面配以殿堂的曼荼罗式布局形式。整体分布上横跨三座山峰，呈现出以香山为中心，以东西龙山为两翼，前出山脚，包括西院和南院的格局。同时还有很多分布在周围地区的下院。历代香山寺，一般都建有山门、金刚殿、天王殿、韦陀殿、关圣殿、弥勒殿、四面佛殿、观音殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、六祖殿、地藏殿、广生殿、山神殿、包公殿、藏经殿、法堂、禅堂、客堂、钟楼、方丈以及魁星楼，还包括佛塔、墓塔、经幢等建筑。

据文献记载考证，宋、金、元、明时期香山寺的规模不断扩大，明代时达于鼎盛。宋绍圣四年(1097)，朝廷颁旨明确了香山寺四至，总面积大50多平方公里。历代朝廷赏赐的田地累计2万多亩，山林1万多亩。金大定二十五年(1185)，金世宗次女唐国公主与驸马都尉、上护军广平郡开国侯乌林答天赐，捐资重建香山寺，规模“有倍于初”。据金代古碑记载：“自宋元符以来，住持相因修葺，轮换美孚。”元代至元十五年(1278)，根据玉峰妙鉴禅师奏请，皇帝颁旨，刻立了《香山寺地界公据》 ，进一步确定了四至范围，香山寺改称“香山十方大普门禅寺”。明天顺二年(1458)，英宗敕赐“香山大普门禅寺”匾额，山与寺日盛。此时，香山寺有下院16处，分布在宝丰、鲁山、郏县、方城、密县，是名符其实的豫西南地区的佛教中心。

清末以后香山寺渐趋衰落。改革开放以来，香山寺逐步得到恢复。1986年，香山寺观音大士塔及宋代蔡京碑被公布为河南省第二批文物保护单位.平顶山香山寺