文献检索课的意义和收获经典20篇

中国航天事业取得辉煌成就背后，是党中央把科技自立自强作为国家发展战略支撑的决策部署，指引着航天事业前进的方向。

“航天梦是强国梦的重要组成部分。”发展载人航天事业，建造中国自己的空间站，是实现新时代航天梦的必经之路。

据统计，在载人航天工程中，直接参与其中的研究所、单位多达上百家，配合单位多达上千家，涉及数十万科研工作者。“实施载人航天这样宏大的工程，没有党中央集中统揽，没有全国大协作，是不可想象的。”中国载人航天工程总设计师周建平说。

一张蓝图绘到底，一棒接着一棒跑。在距离东方红卫星发射塔架40多公里的载人航天发射场，新一代航天人正接力开辟揽天征途。

条件或许没那么苦了，航天精神却是一脉相承。有人曾问两度飞天的聂海胜和三度圆梦的景海鹏：“你们已经实现飞天夙愿，未来还打算冒这么大的风险吗?”

“航天飞行是我们的事业，更是我们的生命，为了飞天梦想，只要祖国需要，我们随时准备再上太空!”

加强师德师风修养，让教师社会尊重。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。广大教师认清肩负的使命和责任，努力为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。教师是立校之本，而师德则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。教师，一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来，要始终不忘从教初心，牢记为党育人为国育才使命，坚持以“千教万教，教人求真”的执着追求，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，加强师德修养，热爱教育事业、热爱学生，用高标准的师德观念规范自身的行为。要坚持以德立身，自觉践行社会主义核心价值观；坚持以德立学，在言传身教中引导学生正确对待知识和真理；坚持以德施教，让道德力量内化于心、外化于行，不断提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂。

营造尊师重教风尚，让教师最令人羡慕。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。尊师重教历来是中华民族的传统美德。1985年9月10日，是新中国第一个教师节，到今年9月10日的第__个教师节，__年来，每年的教师节，都成为了人们向老师们集中表达礼赞与祝福的日子：从高层看望，到官方表彰；从各界共祝，到学生感恩；从家长理解，到社会关心，广大老师享受着这个“太阳底下最光辉职业”应有的礼遇。比如，在今年的教师节，青城山-都江堰、巴山大峡谷等景区还向全国教师送来专属福利，在全社会营造尊师重教良好氛围，让教师切实感受到来自社会、企业等各方面的认可与关怀。近年来，我们党和政府从专业发展、道德素养、精神品质入手，全方位地关心关爱教师，努力提高教师政治地位、社会地位、职业地位，着力建设一支党和人民满意的师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，为教师“亮灯”营造尊师重教的良好风尚，使教师成为最有价值、最令人尊敬和最使人羡慕的职业，这既是内在要义，也是众望所归。

教育兴则国兴，教育强则国强。教师是人类灵魂的工程师，是打造中华民族“梦之队”的筑梦人。作为人民教师要当好学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的“引路人”，努力成为学生理想、信念和道德的表率，更好担当起学生健康成长的引路人和指导者重任，积极探索新时代教育教学方法，不断提升教书育人本领，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人作出新的更大贡献，让教师真正成为社会尊重最令人羡慕职业。

我想坐着一艘非常豪华的宇宙飞船飞上九天，去看看金星为什么是黄色的，去看看水星有没有水，去看看土星有多漂亮，去看看木星有多大。如果我当上了宇航员，我想对这些星球说声“你们好”。

我想飞出太阳系，去看看有没有外星人。如果有外星人，他们会热情地招待我吗?还是会抢走我带的食物?海卫二号等星球上有没有植物?如果有植物，那这些植物是靠什么来生长的?它们是不是也一样绿油油像草坪一样?我在那里能不能像在地球上一样踢足球?如果我当上了宇航员，我想对那些植物说声“你们好”。

我想飞过南天门，飞到凌霄宝殿上，去看看有没有玉皇大帝和孙悟空。如果有玉皇大帝，他是不是一个正在吃蟠桃的白胡子老头模样?孙悟空是不是真的神通广大，所向无敌?如果我当上了宇航员，我就要向他们打个招呼，叫声“你们好”!

我的梦想是当一个宇航员。我知道天上有哈勃望远镜，我知道中国在太空里面有“天宫一号”、“天宫二号”太空站，它们是人类走向太空的第一步。我也要努力学习，迈出我的第一步!

党的十七届四中全会要求各级领导干部要带头学习，不断学习。我们的党员领导干部担负着“抓管理，带好队”的重要职责，迫切需要提高领导干部的综合素质，而提高综合素质的根本途径就是学习，学习对领导干部具有重要的意义。

一、学习是领导干部做好工作的前提。伟大领袖_说过：“活到老，学到老。”这句话说明了学习的重要性，也告诉我们学习是无止境的。我们的领导干部担负着重要的管理职责，这必然要求复合型的领导干部，必须具备更多的市场经济知识、专业知识，具备一定的综合素质。这一切从何而来，最根本的一条在于领导干部重视学习、善于学习，不断提高个人的学习能力。当今社会是知识时代，面对信息化，全球化，如何才能具备新时代所需要的素质和能力，除了平时工作中的经验积累，努力学习理论业务、文化知识是必不可少的，只有坚持不懈地学习，方能在实践中言之有理，论之有据，思之有成、破壁有时。只要长期积累，就能取各方的精华、集众家之所长，定科学之决策，成就一番造福国家和员工的光辉事业。只有不断学习，才能跟上时代的步伐，才能充实自己，掌握本领，提高驾驭市场经济的能力，才能引领学校的改革和发展。党员领导干部是国家方针政策的具体执行者，政策决定得怎么样，直接决定着学校任务完成和干部队伍的建设，一句话，领导干部学习能力的高低直接影响到学校的发展。

可以说，学校能否又好又快发展是由干部的素质决定的，能否创全国一流的党校，也是由干部素质的高低决定的，而干部的素质高低又是由是否加强学习而决定的。

二、学习既是领导干部的一种修养，又是一种责任。学习是一种高尚的修养，读书是世间最美的姿态。古人云：“一日不读诗，心臆无佳念;一月不读书，耳目失清爽”，知识带给人的不仅是耳目一新，甚至是脱胎换骨的变化，“士别三日当刮目相看”、“腹有诗书气自华”都讲述了知识的力量。在我们的日常交际中，也不难发现，凡是注重学习的人，往往情趣高雅，对待问题，处理问题也显得得体周到，与之交流中能有所提升。反之，一个在学习道路上停滞不前的人，很容易发现他的粗俗肤浅，言语匮乏，思维空洞。

学习更是一种责任。宋朝诗人张孝祥说过“学者政之出，政者学之施”，“政不于学;则无道揆法守”。意思是说，治理国家的方法都是所学知识的实践，如果治理国家的人不学习，那么就无法制定出法制规章来治理国家了。党校的领导干部，肩负着强校富员工的重任，他必须能够科学决策，依法执政，才能造福员工，如果他手握权力却知识浅薄，将影响党和人民的事业。我们在工作中也发现，有些领导干部由于长期忽视学习，个人素质严重滑坡，人格堕落，最终做出了违法乱纪的事。因此培养干部，应当首先抓好干部责任的培训;考察干部，应当首先考察干部的学习态度;提拔干部，应当首先考虑那些坚持学习、善于思考，积极诚恳的人。

三、学习是领导干部完善自我的需要。

领导干部总要比别的同志知识更多一些，面广一些，本领更强一些，才能担当起领导的重任。面对社会主义现代化建设的伟大使命，面对不断变化的发展形势和层出不穷的新情况，新问题，必须刻苦学习，增强领导才能。当前，需要领导干部学习的东西很多，但是最重要的是学习马列主义，_思想，_理论，实践“_”重要思想，落实科学发展观，学习社会主义市场经济知识，现代科技管理知识，学习我们工作中所需要的各种专业知识，不断提高政治修养，道德修养，政策水平。今年，党中央正在开展学习实践科学发展观的活动，学习党的十七届四中全会精神，要求全体党员认真学习党的理论，其根本目的也是要提高全体党员的党性修养，尤其增强全体领导干部的党性修养。领导干部只有通过学习，不断改造主观世界，加强品德修养，进行身心锻炼，才能做到志向高远，正道直行，乐于奉献，英勇无畏，胸怀宽广，豪迈坦荡，才能形成号召人，凝聚人，统领人的人格魅力。

四、学习是党员干部拒腐防变的需要。一些党员和干部犯错误，包括以权谋私，违法乱纪，就是不注意学习，不注意提高修养的结果，这类例子不胜枚举。好多领导干部由于不加强学习，不注意修养，结果变的思想境界低下，分不清哪些东西是好的，哪些东西是不好的，哪些是应该倡导的，哪些是应该抵制的，以至在金钱、权利、美色等诱惑面前打了败仗，成为“阶下囚”。还有好多领导干部在国内外复杂的新形势下，放松了自己的学习，忽视了世界观的改造，头脑里抛弃了中华民族的优良传统和党的优良作风，分不清真善美、假恶丑，从而迷失方向，走向邪路。在现实中，这样的例子很多。我们身在党校虽然没有掌握资源分配的权利，但也要时刻不忘加强“世界观、人生观、价值观”的改造，树立正确的权力观，地位观，利益观，永葆廉政本色。

“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。兢兢业业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，这都是师德。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才干做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。

一个教师仅有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康生长;才会兢兢业业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自身，规范自身的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师应对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮生长的小朋友。假如说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成绩。在我的教育生涯中也做到将自身的心掏出来给小朋友们!古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，小朋友们应当有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名胜利的农庄主席。每一位学生都渴望得到教师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易构成异常性格，我们班就有一位这样的同学.在他的学习生活中我对他是真诚相待、热情鼓励、耐心协助，用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”，让他在愉快的情感体验中理解教育。虽然我无法象太阳一样，将自身的光辉撒遍世界的每个角落，但我却能够象母鸡保护小鸡一样，关爱自身的每一个学生。

但值得研究的是：为什么教师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可?高尔基曾说过：“爱小朋友，那是母鸡都会做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”让我深深的体会到仅有尊重学生，才干教育学生;没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生异常渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，肯定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近教师，期望与教师合作，向教师袒露自身的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自身的自尊，每个人都期望得到他人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自身思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到教师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自身一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生动身，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的主角转换，要从保守的师道尊严中解脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生生长的伙伴，成为学生生长的引导者和鼓励者，成为“小朋友们的同志和朋友”。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将随同其生命的生长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是我这样一位普通教师的高风亮节!

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，一齐撑起教育的蓝天!

教官渐行渐远,在掌声当中变得看不清,我看到了一些泪光在同学们的眼里闪烁,心中甚是感动过和说不出的滋味,回想那时候刚刚军训的时候.

训练场上异常齐整的队伍,熟悉的步伐和形体.嘹亮的口号与歌声依旧回荡在耳畔.休息时的各种活动,快乐中不失威严,活泼中不忘纪律.集体的融洽让我们懂得了分享快乐.苦过,痛过,哭过,笑过,军训恰恰把我们孩童的稚气掩埋,我们的眼神从此不再稚嫩,取而代之的是成熟和敏锐的光芒.

军训中虽苦亦甜,虽累亦美.绿色的军装成为一道靓丽的风景线;嘹亮的口号化作一道唯美的歌;整齐的步伐升成为一股惊天动地的力量.铁的纪律造就自我,更造就了钢铁般的军队.在最后一天的会操中,当我们踏着正步走过主席台接受首长的检阅时,心中充满了自豪与骄傲.

军训的日子总让人想起汗水和苦痛，但汗水的背后却是无尽的收获和快乐,挺拔的英姿,婀娜的身影,矫健的步伐,无不向人们诉说那段艰辛的历程.痛苦中,我们磨练了白杨般的坚毅,不再摆高材生的架子,不再只顾考虑自己.军训告诉了我什么叫团结,什么是纪律,

时间过得很快,但一定有许多事情永远都不会被抹掉.以往的度日如年如今竟是弹指一瞬间;曾经每天的劳累竟变成现在最充实的回忆;以前的那个厌恶的教官如今竟是朋友般的亲切;曾经的12天里的点点滴滴都定格为生命中的永恒.原来在苦累与欢乐并存的12天里,无形之中我们已与教官建立了深厚的友谊.教官的威严与活泼,教官的笑脸与背影永远不会像花朵一样昙花一现,我相信花未眠.

军训虽然只有短暂的十几天,但是我们在看,学,练中受到了教育,锻炼了身体,增强了意志力.提高了军事素质,强化了国防观念.

军训结束了,但军训中的收获却不会随之烟消云散.这是我们用汗水,泪水和欢笑谱写的乐意,是我们大学生活中的闪光点,更是我们永远值得回味和追忆的日子.教官虽然走了,但是他把军人和气质悄悄地刻进了我们的骨髓，融入了我们的灵魂.它已在我们心中默默地埋下了一粒种子,一粒充满希望的种子。

1月22日、23日召开的全国扫黑除恶专项电视电话会议，对政法机关扫黑除恶工作定准了基调，明确了方向，提出了要求，作为公安战线上的一员，深感责任重大，结合自身工作实际，浅谈心得体会。

扫黑除恶意义重大，务必高度重视。一些黑恶势力长期霸据一方，为非作恶，广大群众深受其害，一些黑恶势力甚至以腐化党政机关干部为手段，寻求保护伞，谋取暴利。有人可能会说黑恶势力与我何干，但人毕竟不是独处的，有与其他人交集的可能，你可以保证你不会成为黑恶势力，但你绝对不敢保证你不会成为黑恶势力的受害者。扫黑除恶就是为了保障我们有清明的政治生态，保证我们有安居乐业的生活，甚至是保护我们每个人的生命健康安全。因此，作为公安机关的一员，必须自觉置身大局，将扫黑除恶作为自己义不容辞的责任。

扫黑除恶迫在眉睫，务必重拳出击。黑恶势力关系错综复杂、盘根错节，比如有些轻微刑事案件，因嫌疑人是涉黑人员，通过恐吓等方式找被害人调解，找证人做假证言，案件证据得不到手机固定，使得案件无法进展，黑恶势力从而更加有恃无恐、肆意妄为;有些黑恶势力有保护伞的支持，攫取暴利，操控重要领域，打击黑恶势力牵一发而动全身，影响重大。虽然扫黑除恶困难重重，但作为公安干警，必须坚定信念，自觉屏蔽阻力，对苗头性问题，及早扼杀，确保打早打小、除恶务尽。

扫黑除恶任重道远，务必一以贯之。黑恶势力都有滋生、成长、壮大的过程，黑恶势力也不是一朝一夕就能解决的问题，这是一个需要长期坚持的工作。作为公安民警，我们除自身要学习扫黑除恶的相关知识外，还要注重结合案例开展法治宣传，引导广大群众懂得用法治的武器抵制黑恶势力、保护自身合法权益。只有人人都是扫黑除恶的斗士，才能在全社会形成扫黑除恶的浓厚氛围，根除黑恶势力滋生成长的土壤。

扫黑除恶的冲锋号已经吹响，作为公安民警，必须坚定打赢这场攻坚战的决心，立足于自身工作岗位，不放过任何一股恶势力，为不断增强人民幸福感、安全感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

我想，老师们肯定是想到了这些，才进行了这次法制讲座吧。

我们学校进行了一次法制讲座，主题便是“预防犯罪”。这次讲座，是由东陵区法院少年审判厅厅长唐法官进行主讲的。在讲座过程中，唐法官讲解了许多的法律知识以及真实的案例，我们都受益匪浅。知道了做任何事情都不可以触犯法律的界限，并且在危难之时，要学会用法律来保护自己。

听了此次讲座，我在想，有些事情似乎是不该发生的。我发现，大多数未成年人的犯罪原因都是因为年少气盛，遇事不冷静，有了什么事情就冲上去，不顾后果，而当事情已经发生了的时候，却为时已晚。

或许，在事情发生之后，让自己的头脑冷静下来，好好地想一想，事情该怎样解决，似乎，一些案件都是可避免的。可惜的是，大部分的人都不考虑后果，只图一时之快，或者说只是头脑充血，就会铸成大错。

现在的我们正值年少，未来的我们将是怎样的?谁也不能预测。但是可以肯定的是，如果触犯了法律，无论罪过大小，未来都会被蒙上一层阴影。只有我们现在开始遵守法律，把守法当成一种习惯，在以后才不会一失足成千古恨，才会拥有一个美好而充满光明的未来。

学习贯彻习近平总书记关于开展扫黑除恶专项斗争重要指示精神，是党中央、国务院做出的一项重大决策部署。作为一名大学生村官，有必要认真学习贯彻习近平总书记重要指示精神和党中央决策部署，在依法打击、精准打击上下功夫，有力的推进扫黑除恶各项工作。当前，在面对涉黑涉恶违法犯罪时，我们需要保持高度警觉，群众面对扫黑除恶的意识还不够。对于一系列的问题，提醒我们对于扫黑除恶专项斗争，任务艰巨，任重道远，必须狠抓工作落实，持续推动扫黑除恶专项斗争开展。

首先，必须时刻谨记开展扫黑除恶专项斗争，是坚决同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致的政治要求。也是我们加强基层社会治理，实现乡村振兴的重要保障。

其次，把扫黑除恶专项斗争摆在重要的位置，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神和党中央决策部署上来，进一步增强开展专项斗争的责任感和使命感。

最后，坚决完成好党和人民交给的重大政治任务，全面贯彻落实党中央各项决策部署，从源头扫除黑恶势力，坚决打赢扫黑除恶这场硬仗。

中共中央、国务院发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》。《通知》强调，在全国开展扫黑除恶专项斗争，是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策，事关社会大局稳定和国家长治久安，事关人心向背和基层政权巩固，事关进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。各地区各部门要进一步提高政治站位，切实增强“四个意识”，充分认识开展扫黑除恶专项斗争的重大意义，切实把思想和行动统一到党中央部暑上来，科学谋划、精心组织、周密实施，坚决打赢扫黑除恶专项斗争这场攻坚仗。

黑恶势力是经济社会健康发展的毒瘤，是人民群众深恶痛绝的顽疾。近年来，黑恶势力滋生发展较快、再生能力趋强，必须坚决依法予以打击。“人民群众与黑恶势力水火不容。一个地方有没有黑恶势力，人民群众最清楚。扫黑除恶有没有成效，人民群众感受最深刻”。开展扫黑除恶必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，紧紧依靠人民群众，以保障人民群众根本利益为出发点和落脚点，聚集群众反映强烈的问题，充分发动群众，实现扫黑除恶专项斗争过程人民参与、成效人民评价、成果人民共享。要把扫黑除恶当做人民战争来发动，让黑恶势力成为过街老鼠，人人举报，人人喊打，让黑恶势力惶惶不可终日，自动投案、主动自首。

扫黑除恶工作关系到社会和谐稳定，关系到人民的切身利益，每位党员要检视自己是否涉黑涉恶，是否为黑恶势力说情打招呼，充当保护伞；要排查亲属、朋友圈、生活圈是否有人员涉黑涉恶；发现问题要坚决自纠自律、互查互纠并及时向组织汇报，必须讲政治顾大局，带头支持参与；要认真学习领会“扫黑除恶”相关精神，在思想上政治上行动上和党中央保持高度一致；发动团结广大群众践行社会主义核心价值观，坚决与黑恶势力做斗争，共同构建平安和谐社会环境。

和谐安稳的生活是每个人都渴求的，然而，因为社会上有了黑恶势力，人民的生活也受到了严重的影响。

近年来，新闻里屡屡曝光那些令人发指的黑恶事件，无不让人深恶痛绝。

横行乡里、鱼肉百姓、暴力贿选，严重影响农村基层政权的“村霸”“乡霸”和宗族恶势力;强揽工程、强迫交易、强收“保护费”;强占各类农贸市场，欺行霸市、强买强卖、敲诈勒索、聚众滋事的行霸、市霸等黑恶势力。在乡村、城郊、居民社区、娱乐场所，有组织地从事“黄、赌、毒”活动，严重败坏社会风气的黑恶势力;采取故意伤害、非法拘禁、威胁恐吓等手段暴力讨债或插手经济纠纷的“讨债公司”“地下出警队”等，层出不穷。

这种.种黑恶势力的背后都是对道德和法律的挑战。

横扫黑恶邪恶势力，实行全国性的专项斗争，彻查保护伞，清理社会上的人渣，扫净垃圾，不流灰尘，对于吃喝嫖赌，五马六猴，欺行霸势，拳打大江南北，脚蹄准河两岸，做到全部清除，不让黑恶势力泛滥。

重拳出击，狠狠的打击，严打实行全国性，不能治理一小片，丢掉一大片，不留死角，不给他们躲藏的机会，要一股作气，雷厉风行，紧锣密鼓，震撼全国。

这项工作尖锐复杂，需要全民起动，共同治理，不能让他们在光天之日逍遥法外，这次扫黑除恶专项斗争，为民除害，全国人民为公安战线工作人员点赞，你们辛苦了，人民大力支持，生活维稳靠的是公安，发动全社会彻底铲除黑恶势力。

只有彻底铲除黑恶势力，为民除害，全国人民才能过上安定维稳的生活。

我们要做正义的化身，坚决抵制恶黑势力，让他们无处可逃，无计可施。

在全国进行扫黑除恶专项斗争，自今年1月中共中央、国务院发出在全国开展扫黑除恶专项斗争的通知以来，各地区各部门都切实增强了“四个意识”，充分认识了开展扫黑除恶转型斗争的重大意义，切实把思想和行动统一，科学谋划、精心组织、周密实施。各级党委和政府将扫黑除恶专项斗争作为一项重大政治任务，摆到工作全局突出位置，列入重要议事日程。

当前扫黑除恶专项斗争正处于从全面推开向纵深推进的新阶段。因此，各级党委和政府主要负责同志应勇于担当，全面贯彻党的十九大精神，牢固树立以人民为中心的发展思想，针对当前涉黑涉恶问题新动向，切实把专项治理和系统治理、综合治理、依法治理、源头治理结合起来，敢于碰硬，旗帜鲜明支持扫黑除恶工作，为政法机关依法办案和有关部门依法履职、深挖彻查“保护伞”排除阻力、提供有力保障。对涉黑涉恶问题尤其是群众反映强烈的大案要案，要有坚决的态度，无论涉及谁，都要一查到底，特别是查清其背后的“保护伞”，坚持依法查处，绝不含糊。

在全国进行扫黑除恶专项斗争是为了保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安，进一步巩固党的执政基础，事关社会大局稳定和国家长治久安，事关人心向背和基层政权巩固，事关进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，各地区各部门共同努力，一定能在全国范围内打赢这场攻坚战。

首先我觉得我们都是平凡的一个人，或许我们很平凡，但是这不是借口，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，或许一个人的力量很小，但如果每个人都团结在一起呢?众志成城呢?是吧，结果就很显而易见了。

其次作为共青团团员真的值得一件很骄傲的事情，近几年来，我们国家真的很给力，无论是河南水灾，还是玉树地震，还是疫情等等，我们国家的援助都很及时，全国人民上下一心，试问，能这样做到的没有几个吧。说明了我们国家才是切切实实的人民当家作主，以人为本。特别在疫情期间，居家隔离，配合好疫情防控工作，全国人民共同共同抗疫。这些都是真真切切的。

我们是新时代的青年，我希望祖国有大好河山，人民安家乐业。大家一起都过上好日子。作为新时代的青年，我们要承担好我们角色的责任，为实现中华民族伟大复兴而努力，让中华民族屹立于世界民族之林。加油吧，让我们一起好好努力，为实现这个目标而奋斗。

天行健君子以自强不息!为了更好地明天我们责无旁贷。

摘要：很快这学期的城市经济学课程就结束了。学了城市经济学感觉学到了很多相关知识，非常有用，使我受益匪浅。

如今全世界的发展中国家都在进行城市化，而发达国家也在将城市的建设进行优化，使城市也更发达更现代化。不管是城市化阶段，还是使城市的更发达的阶段，城市的进一步规划都离不开城市经济学。城市经济学将从城市经济结构与城市成长、城市内部结构、城市公共服务及福利设施、城市人力资源经济、环境与城市生活质景、城市发展政策等方面通过经济分析方法，分析、描述和预测城市现象与城市问题。从而使我们在规划城市时使我们的建设更合理化，并用最优方法解决与城市或城市经济有关的问题。

关键词：城市经济、城市经济学、公共经济、市政建设、城市财政、城市化，城市规划。

半年的城市经济学课程转眼就结束了，在学习这个课程的过程中我学到了很多城市经济学的知识，感觉对我们非常重要。为了详细说明城市经济学，我们可以先了解他的分类。城市经济学学分为理论城市经济学与应用城市经济学。前者从理论上研究城市的经济活动，了解问题的现象与实质，不涉及解决问题的方法及政策方面的研究，其

主要内容有：城市化理论，城市发展理论，土地利用及地租理论，城市空间结构理论，城市规模等。它有助于了解城市经济现象和问题，是城市规划前必须的基本研究。后者注重研究改善和解决城市问题，增进居民福利的对策及具体办法，研究内容为城市问题与城市发展政策，如住宅拥挤且质量低劣，交通堵塞、失业、种族歧视、贫民窟等。上述两者皆与城市规划关系密切，是城市规划工作的基本内容之一。而在城市经济学的研究方面，城市经济学主要研究对象有：(1)城市经济结构与城市成长，包括城市产生、城市化、郊区化、都会化、城市发展结构、城市特性、城市规模、、新城建设等；(2)城市内部结构，包括土地利用、住宅、交通等；(3)城市公共服务及福利设施，包括城市财政、公共服务设施（如水、电，公园等）的供需状况；(4)城市人力资源经济，包括就业、消费、迁移、贫民、人力资源、投资等；(5)环境与城市生活质景，包括公害预防及处理、防范犯罪、旧城改造等；(6)城市发展政策。

城市经济学的包含的内容主要有：1、城市经济的基本理论，如城市概念，城市化，城市规模、类型、性质、功能、地位和作用；2、城市经济产生和发展的基础、条件、过程、特点，以及在各种生产方式下的表现；城市经济的外部关系，城乡对立运动及其规律；3、城市经济的内部结构、空间结构和经济关系；4、城市中的公共经济、市政建设和城市财政；5、其他城市经济问题，如城市住宅、土地、交通和就业等。

城市经济学的性质上，他是与经济理论从微观经济到宏观经济学再到中观经济学这一发展历程一脉相承的一种经济学。

在我看来，城市经济学的作用和意义在于：(1)城市经济学是发展中的经济学。城市经济发展的实践呼唤着一种全新理论的产生，并以此对城市经济的发展进行前瞻性的指导。一些学者致力于城市综合问题的研究，诸如城市土地利用与价格问题、城市交通问题、城市运输问题、城市环境污染问题、城市规划问题等，对这些问题的求解使城市经济学应运而生。此后，随着世界范围内城市化水平的不断提高，城市在各国经济发展中越来越发挥着独特而重要的作用，城市不仅是国民经济的支点、区域发展的中心，更是宏观经济和微观经济的纽带。与此同时，城市发展过程中出现的经济问题也日趋复杂和深化，使得城市经济学的研究范围进一步扩展到城市化、城市空间结构、成都区域、城市管理、城市经营、城市文化以及城市的课持续发展等诸多方面，城市经济学的“羽翼”不断丰满。

城市经济学的作用和意义(2)：城市经济学是综合性边缘学科。城市经济学的研究对象为城市系统，重点是城市经济系统，而城市经济系统是多层次的，它包括微观城市经济系统、宏观城市经济系统和城市经济管理系统，研究对象的多层次性决定了城市经济学是一门内容丰富的学科，是一门边界宽广的学科。它是把许多的部门经济学应用到城市经济系统之内，并对其内涵和外延加以丰富和发展所形成的综合性学科。城市经济学的诞生，给传统的工业、商业、建筑业、金融业等部门经济注入了新的内涵和外延，使得对其研究从条条式的局部研究转入在城市这一综合有机整体下的全面、系统的研究，城市经济学将许多部门经济学难以解决的问题纳入其研究的范畴，以探求应对良策。城市经济学又与各部门经济学密切而有机地结合起来，成为一门跨学科、跨部门的边缘学科。城市经济学的作用和意义(3)：城市经济学是空间经济学。城市经济学的产生适时弥补了传统经济学对空间因素的忽视，并关注空间要素在城市经济中的重要作用，在空间范围内对城市进行综合研究，以实现经济要素在空间的合理布局，因此，城市经济学是空间经济学。城市经济学格外重视对经济要素之间的相邻效益、布局效益、网络效益和城市区域的聚集效益的研究，而这些城市空间结构效益具有比部门经济效益更深远、更广泛的意义，对空间结构的研究是城市经济学在发展一般经济学过程中所做出的重大贡献。

城市经济学的作用和意义(4)：城市经济学是公共经济学。城市经济学以其独特的视角，“不仅从企业角度出发，而且，更多的是从城市和区域经济整体运行盛壅塑皇出发研究经济问题。因此，公共部门的投入产出及其政策的研究构成了城市经济学研究中不可忽视的重要方面。城市经济学重点研究城市公共经济的地位、作用、内容体系，提出调控的方法和公共经济政策，如通过对城市土地的开发与利用、城市基础设施、城市文化设施、公共福利设施、公共卫生设施和住宅建设等问题的研究，为政府配置公共经济资源，提高公共经济效益提供理论和决策依据。因此，城市经济学是完全不同于企业经济学的治市经济学，是市长经济学。

城市经济学的作用和意义(5)：城市经济学是高级市场经济学。城市经济学所要研究的变量比市场经济学多得多，即使是相同的变量，在城市经济学的研究视野下也有着更为深刻的内涵。在市场经济中，企业生产的动力和目的是实现利润最大化，而且这种经济效益是可以用货币衡量的，而在城市这一经济集合体中，绝不能片面追求经济效益，更要兼顾环境效益和社会效益，而且环境效益和社会效益是不能用货币来衡量的。综上所述，城市经济学站在比微观经济学更高的层次上研究市场经济，研究由无数单个经济主体组成的经济系统的运行、形成的各种经济关系及其规律，并通过这些规律寻求城市经济资源的最佳配置途径，以实现城市经济效益、环境效益和社会效益的最大化。城市经济学是比微观经济学更为复杂的高级市场经济学。城市经济学的作用和意义(6)：城市经济学是新型管理经济学。城市经济管理是城市经济学中非常重要的部分。城市经济管理既不等同于以企业为核心的微观经济管理，也不等同于以国民经济管理为内容的宏观经济管理。城市经济管理将微观经济管理和宏观经济管理有机地结合起来，“一方面，城市管理是落实国家宏观管理的重要环节；另一方面，是保证企业微观管理合理实施和充分有效的重要条件”。虽然从总体上说三者都是从事“计划、组织、指挥、协调、控制”等活动，但城市经济管理却有其独到之处，诸如定位城市政府职能、进行城市经济社会综合规划、确定城市发展战略和目标；完善管理人才的培养、选拔和任用机制等。此外，城市经济管理的“导引、规范、治理、服务、经营”五大职能更是对传统管理职能的创新，城市导引是“对城市经济、社会、文化的发展进行方向性引导”；

城市经济学的作用和意义(7)：城市经济学是先进文化经济学。先进的城市文化将有力地推动城市经济的发展，成为城市竞争力的重要决定因素，落后的城市文化也会制约、阻碍城市经济的发 m.xiaozongshi.com 展。城市文化对城市管理的影响，一方面体现在管理者的价值观念、价值取向、文化模式、文化素养等决定其观念、行为，进而影响城市管理水平的方面；另一方面，城市文化又通过市民的道德规范、文明程度、文化休养、对城市的认同感和归属感影响着城市的精神风貌，决定着城市管理措施的实效。将城市文化纳入城市经济学的研究范畴，不仅又一次丰富了城市经济学，而且也使城市经济学成为先进文化的经济学。

城市经济学的作用和意义(8)：城市经济学是应用经济学。城市经济学是应用经济学而不是理论经济学。城市经济学的研究是为了把握城市系统经济运行、经济关系及其规律，并以此来指导城市经济和城市管理的实践。研究城市发展规律，是通过对城市化基本规律的揭示，探寻城市发展的一般条件、动力及过程，这对于制定城市发展战略是有意义的；研究城市经济结构，是通过对城市三次产业结构、产业技术结构和组织结构以及空间结构的分析，以期对城市经济结构进行不断的调整和优化，这对于确定城市的发展方向、规模以及城市功能的定位是有意义的；研究城市经济环境，是通过对城市人居环境、人文环境和生态环境全面、系统的阐述，提高人们对人与自然、经济与自然协调发展的认识，这对于城市规划和建设以及城市走可持续的发展道路是有意义的。

总体感想：城市经济学覆盖的方面非常多，包括城市、城市经济、城市化经济、城市经济空间、城市经济结构、城市经济增长、城市土地经济、环境经济、城市区域经济以及城市经济管理。城市经济学具有显著的时代性、一定的研究性和较强的应用性，可作为经济学、国民经济、区域经济、人文地理、城市规划、资源环境与城乡规划管理、房地产经营管理、城市管理、行政管理等专业的本科生、研究生的深入研究对象。该学科对促进城市发展，加快城市问题解决等有显著作用，是有极大的研究价值的，值得每一位学生每一位公民去学习。

在以后的发展中，我相信城市经济学将会受到更多的注重，受到人文科学界科学家青睐，并会迎来更多的爱好者，去继续深入探究城市经济学，并用于城市的打造上，会为我们造更多福没给我们的生活带来极大的方便，为城市的现代化建设开辟新道路。

参考文献：

[1]：(美)奥沙利文。《城市经济学》。北京大学出版社，2008

[2]：谢文蕙，邓卫等。《城市经济学》。清华大学出版社，2008

[3]：张郭富。《城市经济学原理》。中国轻工业出版社，2011

[4]：(英)麦卡恩。《城市与区域经济》。格致出版社，2010

[5]：(日)佐佐木公明，文世一。《城市经济学基础》。社会科学文献出版社，2012

为了进一步把我校法制教育工作推上一个新的台阶，结合2019年“12.4”全国法制教育宣传日，根据市教育局指示精神，我校把普法教育、依法管理学校、依法施教作为创建安全文明校园，培养文明之花的重要工作来抓。给学生营造安全的学习环境、生活环境，创建安全文明校园。现对本次活动总结如下：

在法制教育中，成立了法制教育工作领导小组，由书记任组长负总责，抓好法制教育制度的制定、健全和贯彻实施。德育主任为副组长，做好各项具体的安排、组织和教育工作，教室领导等其他老师工作者充分认识了法制教育的重要性，引导青少年学生自觉遵守社会秩序，依法维护自身权益，预防和减少违法犯罪。德育处、教务处、教室领导、少先队等各方面，形成了法制教育的合力，通过共同探讨，统一思想，确保了法制教育的一致性。

通过各种政治学习，业务培训，通过对《教育法》、《教师法》、《未成人保护法》、《预防未成年人犯罪法》和《小学中学教师职业道德行为规范》等法律法规的学习，广大教职工增强了依法执教，依法治教的自觉性，杜绝了体罚、变相体罚学生等违反师德行为的现象，明确了学校在未成年人保护及预防未成年人犯罪的要求与法律责任。帮助教师确立了转化一个后进生比培养一个优等生更重要的认识，加强帮教转化工作。在工作中多给后进生一份理解、一份关心、一份爱护，为他们创造一个和谐、宽松的转化环境。

我们先后组织学生认真学习了《宪法》、《刑法》、《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚条例》等法律、法规。通过讲解，使学生了解了我国已步入法制化轨道，我们要自觉地用法律法规来约束自己、保护自己。同时，利用教室教育，配合重大节日、活动和课外阅读等多种形式开展法制教育。

通过学校法制教育，广大学生的法制观念进一步提高，遵纪守法观念，权利义务观念，特别是维护自身合法权益和见义勇为的观念开始树立，出现了护法典范。

继续探索法制教育方法和途径，力求形式多样。

主动组织对学生父母的法制宣传教育，提高他们的法律道德素质和社会责任感，主动引导家庭开展各种学法活动，充分发挥好家庭在青少年法制教育中的主动作用。

在校进行“交通法规和交通安全知识”的图片展示让每个学生了解《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，知道两法赋予自己的权利、义务和责任，增强辨别是非和自我防范的能力。使学生听课后，知道了什么行为是合法的，什么行为是违法的;懂得了什么事应该做，什么事不应该做。

我校坚持法制教育与思想政治教育相结合，利用晨会、班会活动，以《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》为主要内容的法律知识学习，培养学生学法、守法、用法的认识。

总之，在上级主管部门的指导下，我们将不断努力，扎实开展具体工作，勇于开拓创新、探索。加强青少年法制教育工作的新途径，以提高工作的实效，确保我校的违法犯罪率为零，争创平安学校。

第一，疫情对产业发展的供给和需求产生双重冲击，对正常的世界经济循环造成冲击。例如，疫情严重冲击全球产业发展的供应链，造成一段时间内产品、服务或生产要素的供给减少甚至中断。另外，疫情也严重冲击消费需求。

第二，疫情对产业结构调整的冲击更为深刻。一方面，传统产业在疫情中受到严重冲击，如20__年1-2月，我国餐饮收入同比下降43.1%。某些结构性矛盾有可能进一步加大。另一方面，疫情催生和促进了某些新型产业和新型业态的发展。2月份，爱奇艺、芒果tv和腾讯视频会员数量环比分别增长了1079%、708%和319%。再例如，云娱乐、云直播、云看展等新业态用户高涨，各地博物馆推出了20__余项网上展览，春节期间总浏览量超过50亿人次，众多5a级景区开辟了线上游览功能。疫情加快了相关行业从线下向线上的转移进程。

第三，疫情严重冲击经济全球化，加大了全球供应链的脆弱性。应对疫情冲击下的产业链变局，有效防范全球产业链切割和供应链节点重新布局可能带来的风险，已经成为我国产业结构调整的重大任务。

尽管受疫情严重冲击，但我国经济长期向好的基本面没有改变，经济韧性强、潜力大、回旋余地大等特征突出。

目前，我国工业化、信息化、城镇化和农业现代化仍在持续较快推进。在产业结构上，20__年新产业、新业态、新商业模式等“三新”产业占比为16.1%，预计“十四五”将会有一个比较明显的增长。未来10年左右，我国的消费结构、产业结构和城乡结构还有10-15个百分点的提升空间。

疫情带来的全球供给链重塑将对产业发展带来严重冲击，但对我国基于内需的产业结构调整会形成重大推动力。我国拥有超大规模市场优势和内需潜力，面对疫情对产业发展的严重冲击，基于扩大内需的产业结构调整具有某些方面的突出优势。例如，20__年内需对经济增长贡献率为89.0%，其中，最终消费支出贡献率为57.8%。20__年我国gdp规模接近100万亿元，消费率预计为54%-55%，消费规模约为54-55万亿元。到20__年，如果消费率进一步提升到60%左右，至少还有25-30万亿元的消费增长空间。

基于内需的产业结构调整，是疫情冲击下产业发展战略的重要选择，是我国经济转型升级的内在需求，是经济基本面仍然看好的最大底气。

就人而言，各人的性情、兴趣、才能、需要不同，则各人的读书方法，即有不同。

就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。

因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。

故本文不能精密的就不同的人，和不同的书，指示特殊的、不同的读书方法。此事须有个别的指导，只能概括的就广义的读书的方法，略说几句。

读书，若不是读死书的话，即是追求真实学问的工作，所谓真实学问即是活的真理，真的知识。而真理或知识即是对于实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活动，以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书即所以训练思想，应用理智，以求得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，作书本的奴隶。书广义讲来，有成文的书和不成文的书，对于成文的书，用文字写出来的书，贵能用自己的思想于字里行间，探求作者言外之意。所谓不要寻行数墨，不要以词害意。至于不成文的书，更是晦昧难读，更是要我们能自用思想。整个大自然，整个人生都是我们所谓不成文的书。能够直接读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书的参考。以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就不会读死书，这样，我们就可得真的、活的学问。中国旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的书。更不知道读成文的书与读不成文的书，须兼程并进，相辅相助;所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然，指导人生，改革社会的真实学问。所以无论读哪一种的书，关键在于须自己用思想。

要操真实学问，首先须要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼见，认识透彻了，必然不期行而自行。一件事，知道了，见到了，真是会欲罢不能。希腊思想史家尝说：“理论是行为的秘诀”一语，最足以代表希腊人的爱智的科学精神。所谓“理论是行为的秘诀”，意思就是要从理论的贯通透彻里去求行为的动力，要从学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然指导人生的丰功伟绩。我们要见得，伟大的事功出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识。简言之，要走上真学问纯学问的大道路，我们首先要能认识知先行后，知主行从的道理，和孙中山先生所发挥的知难行易的学说。必定须有了这种信念，我们才不会因为注重力行，而反对知识，因注重实用，而反对纯粹学识，更不会因为要提倡道德而反对知识，反对科学。反之，我们愈要力行，愈要实用，愈要提高道德，我们愈其要追求学问，增加知识，发展科学。

求学应抱为学问而学问，为真理而真理的态度，亦即学者的态度。一个人不可因为将来目的在作实际的政治工作，因而把学问当作工具。须知一个人处在求学的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应该有运动家的精神，受军事训练时，就应有军人的气概。因为每一样事，都有其标准，有其模范。要将一事作好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就应有学者的态度，办事就应有政治家的态度。譬如，曾国藩政治上、军事上虽说走错了道路，然而当他研究哲学时，则尊崇宋儒，因为他认为程朱是中国哲学思想的正宗。学文则以司马迁、韩愈为其模范，以桐城古文为其依归。治考证学则推崇王念孙父子。他每做一门学问，就找着那一门的模范来学。一个人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要有一个钟头，可以读书，则在那一个钟头内，即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能领会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以真正发挥学术的超功用之功用。

我刚才已经说过，读书，做学问贵自用思想。因为读书要能自用思想才不会作书本的奴隶。能自用思想，则不但可以读成文的书得益处，且进而读不成文的书，观察自然，理会人生，也可以有学术的收获。所以我首先须要很简略的讲一点，如何自用思想的方法。因为要知道读书的方法，不可不知道思想的方法。

关于思想的方法，可分三方面来讨论：

(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。

逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。

逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。

至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。

(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。

(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。

总结起来说，我们提出的三种思想方法，第一种逻辑的方法，可以给我们条理严密的系统，使我们不致支离散漫;第二种体验的方法，可以使我们的学问有亲切丰富的内容，而不致干燥空疏;第三种玄思的方法，可以使我们有远大圆通的哲学识见，而不致执着一偏。此处所谓逻辑方法完全是根据数学方法出发，表示理性的基本作用。此处所论体验，实包含德国治文化哲学者如狄尔泰(dilthey)等人所谓“体验”和法国柏格森所谓直觉。此处所论玄思的方法，即是最平时最简要的叙述一般人所谓辩证法。此种用“全部观部分”，“部分观全体”的说法以解释辩证法，实所以发挥黑格尔“真理乃是全体”之说的精义，同时亦即表示柏拉图认辩证法为“一中见多，多中见一”(多指部分，一指全体)之法的原旨。这三种方法并不是彼此孤立而无贯通处，但其相通之点，殊难简单说明。概括讲来，玄思的方法，或真正的辨证法，实兼具有逻辑方法与体验方法而自成为寻求形而上学的系统知识的方法。

知道了一般的思想方法，然后应用思想方法来读书，那真是事半而功倍。

第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。

第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。

此法大概用来观察历史，评人论事，特别适用。因为必用此法以治史学，方有历史的透视眼光或高瞻远瞩的识度。由部分观全体，则对于全体的了解方亲切而具体，由全体观部分，则对于部分的评判，方持平而切当。部分要能代表全体，例证全体，遵从全体的规律，与全体有有机关系，则部分方不陷于孤立、支离、散漫无统纪。全体要能决定部分，统辖部分，指导部分，则全体方不陷于空洞、抽象、徒具形式而无内容。

因为此种玄思的方法，根本假定著作、思想、实在，都是一有机体，有如常山之蛇击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握实在，须用以全体观部分，以部分观全体的方法。

总之，我的意思，要从读书里求得真实学问，须能自用思想，不仅可读成文的书，而且可读不成文的书。指导如何自用思想，有了思想的方法，则读书的方法，自可?绎推演出来。必定要认真自己用思想，用严格的方法来读书，方可以逐渐养成追求真实学问，研读伟大著作的勇气与能力，即不致为市场流行的投机应时耳食袭取的本本所蒙蔽、所欺骗。须知不肯自用思想，未能认真用严格的方法以读书，而不知道真学术惟有恃艰苦着力，循序渐进，方能有成，实不能取巧，亦是没有捷径可寻的。如果一个人，能用艰苦的思想，有了严密的读书方法，那缺乏内容，肤浅矛盾的书，不经一读，就知道那是没有价值的书了，又何至于被蒙蔽呢?

末了，我还要说几句关于读书的价值，读书的神圣权利，和读书的搏斗精神。

人与禽兽的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而禽兽不能。二、人有文字，而禽兽没有文字。其实文字亦是一种工具：传达思想、情感、意志，精神上人与人内在交通、传久行远的工具。说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。

要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说：“读书须一棒一条痕，一掴一掌血。”最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。

为进一步加强师德师风建设，教育部研制并印发了高校、中小学、幼儿园教师职业行为十项准则及配套处理办法，这是国家加强教师队伍建设，提高师德水平，在全社会塑造教师更加美好形象的重要举措，必须落实执行好。

本周师德学习是中小学教师职业行为十项准则，经过认真学习，些许心得，聊表习得新要求。

一是准则有自身素质的要求指向性

有具体的行为底线，坚定个人理想信念模糊，增强育人意识，提高自我要求，杜绝违反师德行为。为教师严格的自我约束、规范职业行为提供依据。

二是准则具体操作性

准则结合中小学教师队伍的不同特点，提出十条针对性的要求，包括坚定政治方向、自觉爱国守法、传播优秀文化、爱岗敬业、关爱学生、诚实守信、廉洁自律等方面，每一条既提出正面倡导，又划定师德底线。其中，坚定政治方向、自觉爱国守法、传播优秀文化等是共性要求，爱岗敬业、关爱学生、诚实守信、廉洁自律等几个方面，结合中小学教师中的不同表现、存在的问题及在不同阶段教师队伍的差异性，提出不同要求，更贴合实际、更具现实针对性。

三是准则具有个人素养要求

1、政治站位正确。符合各种教育法律法规，体现党的教育意志。

2、基本定位适当，准则中的禁行性规定是底线，是从事教师职业的最低要求，是不可触碰的红线。

3、对准则要理解认识到位。准则中的禁止性规定，是预防和警示提醒，是严管厚爱，引导广大教师结合教书育人实践，时刻自重、自省、自励，增强行动自觉，做以德立身、以德施教、以德育德的教师，承担职责使命。

一、用师德的高尚完善自己的人格

师德是教师的灵魂，高尚的师德通过三尺讲台，潜移默化地影响着每一个学生的成长。师德中爱学生是至关重要的，只有爱学生才会认真备课，上课；只有爱学生，才会有责任心、事业心；只有爱学生，才会抛开一切名利，为孩子忘我的工作；只有爱学生，才会理解孩子、信任孩子。教师的使命在于毫无保留地贡献自己的精力，用心灵、用人格魅力去接触学生，用爱唤起学生的自信、自尊、构筑学生精神生活大厦。我常想、既然选择了教师这一职业，就应当用自己的良知去履行教师这一神圣的使命——敬业爱生、教书育人、为人师表。在学生面前我努力做一杆言行一致的标尺、一面表里一致的透镜。“一切为了学生”是我为师的准则。

二、用无私的奉献去诠释教师的本色

作为一名普通的师范毕业生，九二年参加工作，在小学工作一年后调入初中，当时给我分配的是四个毕业班化学，虽知责任重，但我没有推托，一带就是十一年，时至2004年，正值课改特殊时期，学校科学教师青黄不接，未带过七八年级科学课的我，又被推到了火线年级，其间曾利用星期天、节假日去专研教材及备课等。我不计时间、不计报酬，只关注每一位学生的发展和进步，一分耕耘，一分收获，所代学科成绩履居全县前茅。

三、用爱的心泉塑造美好的心灵

俗话说“浇花要浇根、帮人要帮心。”在与学生的交往中，我的善解人意、幽默随和使学生愿意亲近、乐于接受教诲、心悦诚服地接受教师指出的缺点错误。在课堂上我严格要求成为他们的师长，在课余我与他们平等相处成为朋友。特别是对一些学困生和贫困生，我能带领学生一同去关心他们，让他们感受到集体的温暖。通过努力，使不少学困生找回了对生活的信心和乐趣。多数已成为对社会有用的人，如今他们总是心存感激给我打电话问长问短，关心好学生的老师自然多，但我感觉边缘学生更需要关心和帮助。如果真能施以爱心他们会快速成长。

四、用自己的言行去影响每一位学生

教师是以其全部行为和整个人格来影响学生的。教师的一切行为应该成为学生的表率。在日常的生活中我一贯严格要求自己、处处以身作则、做学生的表率。要求学生做到的，自己首先做到。要求学生不讲脏话，我带头使用文明语。教育学生实事求是、自己被学生难住时，绝不装腔作势；总之，努力给学生一个良好印象，潜移默化去影响每一位学生的成长。

月，就只暂住在深蓝色的天空，把皎洁的月光洒向人间。月，自古以来就是历代骚人墨客遥远的故乡，心灵的释放。也就是在这样的月夜里，苏东坡对月沉吟，李太白望月高歌，成就了一篇篇的千古绝唱。

抬首，仰望星空，那么皎洁，那么明亮，那么幽寂，仿佛就沉浸在广寒宫中，使人心情感到格外舒畅。

还是那样一轮飞镜，在月夜里，苏轼则是把酒临风，豪放旷达之情不言而喻，就算是家庭不团圆又能如何?只留下一行“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，并书写下那一行夙愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”;还是那样一轮飞镜，漂泊到了塞北边疆，“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”醉卧沙场的将士抬头望月，迎着扑面的长风而挺立，他们爱祖国的明月，他们在守卫着祖国的明月;还有那海上明月：“海上生明月，天涯共此时。”两地相思之情，透过当空悬月，互相传递一份思念，一份慰藉。把心捧在月光下，深情在清辉下变得更加纯净……

月夜，是李白“明月出天山，苍茫云海间”的塞外豪情;是苏东坡“明月几时有，把酒问青天”的亲人思念;是李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的亡国之痛……

月，给诗人以灵感，给勇士以豪迈，给怯弱者以勇气。月夜如一首诗而又胜于诗，有着诗的情感，又比诗更加的灵动、婉约。只有它，才可以将无法言喻的万种情思淋漓尽致的展现，才可以让人们说出心中封存以久的悲欢离合。

孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。明月因为人而熠熠生辉，人因月夜而思绪万千。

好一个欲诉不尽的月啊……

开展保持共产党员先进性教育活动，是党中央决定在全体党员中展开的一项具有重要意义的教育活动。信息学院党委认真贯彻上级党组织的各项要求，确保每一位组织关系刚转入大一新生党员都能够参与到活动中，切实受到教育，真正做到学习过程中人员、时间、内容、任务、效果的“五落实”。

在做好新教工党员先进性教育工作的同时，学院党委高度重视学生党员先进性教育的开展，保证将所有新生党员纳入全院学生党员的先进性教育活动中。学院目前共有学生党员253名，为加强对新生党员的管理，确保2005级6名新生党员也能参加先进性教育活动，学生党支部主动采取措施确保了面向他们的教育活动的有效开展。

第一，了解学生情况，掌握党员信息。9月10日迎新工作一结束，党支部及时从近六百名新生中整理出2005级新生党员的相关情况，经全面审查，杨宁(通信0502)、袁丛洲(通信0502)、谢翠(通信0501)、胡源(计0501)、张均真(计0503)、邓翰林(网0502)等六名同学的入党材料齐全、程序规范，符合一名中共预备党员的基本条件。

第二，转接组织关系，及时编入支部。学生党支部按照党组织转接的有关程序和要求，及时将6名新生党员的组织关系转入学院党委，并按照党委的统一要求及时将其编入相应的学生第十三党支部。由学生党支部书记逐一对每位新生党员进行一次谈话，全面了解其思想状况，进行专门教育，提出明确要求，为先进性教育活动提供了组织和思想基础。

第三，传达有关政策，介绍教育情况。在入学后前五天的军训与教育学习中，支部针对新生党员的特殊情况，仔细向他们介绍了《中共中央关于在全党开展以实践“_”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》，传达了中央、省委和学校开展先进性教育活动的有关要求精神，介绍了信息学院保持先进性教育活动的实施方案与规章制度，详细介绍了全院学生党员开展先进性教育活动的进展情况。

第四，合理安排时间，定期学习补课。考虑到新党员军训时间紧、任务重，学院将先进性教育同军训、新生入学教育结合起来。党支部及时与他们联系沟通，利用他们的休息时间，紧抓中午和晚上这两个时间段集中学习。入校五天来，支部保证每天三个小时的学习时间，将他们入学前落下的学习内容认真学习完毕。9月15日，六位新生党员的学习进程已经与学生支部其他党员同步。

第五，指派专人负责，保证学习效果。学院对新生党员的先进性教育非常重视。受学院党委委托，学生第十三党支部指定党员，每天安排有关党员同志专门负责为他们补习先进性教育活动的学习内容，专人负责6名新生党员的集中学习与补课，做到老党员指导落实、学习时间落实、学习内容落实、学习任务落实、学习效果落实的“五落实”，切实保证了先进性教育活动的实际效果。

在学校和学院党委的统一要求下，学生党支部全面落实，各位老党员认真组织，信息学院6名新生党员能严肃对待并积极参与本次教育学习活动，确保了先进性教育活动的全员覆盖。他们按时学习理论知识，认真书写读书笔记，积极向党组织递交学习心得，并参加了第二专题学习的考核。同时，他们将所学理论与实践相结合，在军训过程中，不怕苦、不怕累、热心帮助同学，将党员的先进性风采展现在大学生涯的第一堂课中。

新党员的到来壮大了党员队伍，为党组织注入了新的血液，增添了新的活力。对新生党员一入校就进行先进性教育，有利于帮助他们进一步端正入党动机，树立科学的世界观、价值观、人生观，提高党员意识，加强党性修养。广大新党员也一致表示要听从党的教诲，认真学习，开拓进取，不断强化理论素质，体现党员的模范带头作用，为做一名新时期合格的共产党员而努力学习工作。