西瓜船故事让我明白了什么精品20篇

我们成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，因为在我们身边，在一部分同学身上，也依然存在着一些不文明的行为。

当我们骂人的时候，是否想过，我们骂走的，其实是自己的尊严和信念。当我们打人的时候，是否想过，我们打走的，其实是自己的善良和人性。

当我们吐痰的时候，是否想过，我们吐走的，其实是自己的清洁和风度。文明是由细节构成的，当我们忽略细节的时候，岂不知做人的财富已在不经意间与我们擦肩而过。文明的学生，一定是讲礼貌的人。他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，不会会违反学校的规章制度。文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会懂得关爱，关爱身边的同学，关爱自己的朋友，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

其实，我们身边依然还盛开着文明之花。只是大家都没有注意，而我却在无意中发现了他。文明之开在诚信中。诚信是奠基石，是文明之美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，文明之美足以体现!愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕馨香。

文明之美在于平凡的生活,文明之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为文明之美。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群，属于自己的文明。“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校园。

在这里祝你成功!

顾某，男，7岁，高中一年级学生，上课时，别的孩子能按教师的要求遵守课堂纪律、专心听讲，积极回答问题，而顾某稍不注意就钻到桌下，在教室内到处爬，在桌面上、墙上乱画，到同学的座位旁拿别人的东西，拿剪子剪同学的头发和衣服，上课从不听讲，作业从来不写，一分钟都没办法安静。课间操时，要么在队伍中穿梭，要么躺在地上。课间活动时经常伤害他人，拿着铅笔和尺子打闹，入学一周不到就将班上的同学都打了个遍，其中一个孩子被其推到黑板角上，撞破了耳朵，发生了流血事件。因此班上的孩子时时告他的状，也不太喜欢和他玩。老师找他谈心时，他根本不能倾听，无法集中注意力，往往是“顾左右而言他”，无法与其交流，如果训斥，则咬牙切齿，眼睛翻白，不予理睬，让人束手无策。

2、家庭生活背景

父母都是靖江人，属于外来务工家庭。父亲在饭店做厨师，母亲推销白酒，平时很少和孩子交流。小的时候和乡下的爷爷奶奶一起生活，由于农村老人对男孩子的溺爱，可以说是无任何约束和管制，什么都玩，什么都敢干，三岁时就曾经从一米多高的草堆上跳下，不知道害怕，也不注意自身安全，肆意妄为也让他自己伤痕累累。家长对其思想品质、行为习惯等方面也很少关心，是那种典型的“自由生长”。

3、学校教育背景

(1)老师看顾某

初进校园，就发现他很好动，眼神不定。进入课堂后感觉他更特殊：上课一分钟也定不住神，总爱满教室爬，喜欢到别的同学座位下去捣乱，拿同学抽屉、书包里的东西，拽你的胳膊，拖他的腿，严重干扰课堂，有时甚至让课堂教学无法进行，对老师的批评根本不予理睬，更不能接受，无法与其交流。

(2)同学看顾某

上课影响他人学习，很讨厌;欺负同学，故意破坏别人的东西;不讲卫生，习惯很不好，不愿意和他玩。

二、问题分析

(一)基本需要满足的缺失

1、亲情的需要：父母让顾某在“小餐桌”生活，晚上九点左右才会接他回家，根本没有感情的交流，更没感受到亲情的温暖。因为顾某上课不听讲，经常调皮捣蛋，作业无法完成，又不听母亲的话，因此对其不是打就是骂，渐渐地对其失去信心，索性放任自流，任其发展。顾某因此也对父母存在敌对情绪。

2、归属的需要：由于顾某学习习惯不好，成绩差，同学们不愿与其交朋友。再加上经常被老师批评教育，潜移默化地影响了其他同学，同学们对他的疏远，造成了顾某归属需要的缺乏。

3、随着自我意识的发展和独立意识的增强，表现自我的需要越来越明显。再加上自控力比较薄弱，就想通过怪异的行为获得大家的关注，但又因此受到同伴的排斥。所以说表现自我、获得承认与尊重的需要无法获得满足。

4、成就的需要：顾某在学习上没有成功感，没有享受过成功的喜悦，因为不遵守课堂纪律，一开口大声讲话就受到老师的制止，使他丧失了积极进取的信念，从而对课堂学习不感兴趣。

(二)不良后果

基本需要满足的缺失，使顾某心理严重失衡，由此带来了行为反应偏差，如下课打闹、上课破坏课堂纪律、自己不学习也不让别人学等，更加重了周围环境对他的拒绝，恶性循环的结果使顾某丧失了学习的动力，没有了辨别是非的能力，不知道顽劣的行为会给自己和他人带来的危害，更不知道自己已经成为大家所不喜欢的“特殊学生”。

(三)诊断

根据观察和其表现出来的种种现状，顾某基本属于不良习惯造成的学习适应障碍，导致自信的丧失，荣誉感的缺失。

三、个案指导对策

根据顾某的情况，我采用综合性辅导对策：

(一)换角度去衡量和评价

首先对顾某进行细心的观察，学校生活中的每个细节都不放过，课堂上、活动中的表现，对同学、老师的态度，语言交流的情况等等。不给他预先定位，换位后用儿童的视角改变心态去看，发现顾某偶尔也有一些闪光点：教室的地面上有张废纸，老师刚一开口，他就主动捡掉了，表扬了一下，脸上就露出了喜悦的神情;带同学跳窗台，老师询问的时候不撒谎，坦然承认;别的同学游戏时，他去捣乱，只为了让别人带他玩……种种迹象表明：顾某的内心也是很孤独的，他的某些行为属于无意识的，是长期的不良行为习惯所致，只要细心诱导，应该会有所改变。

(二)转变父母的教育方式

为了对顾某进行引导和教育，我首先和家长进行沟通。先是电话联系，家长并不是很配合，对老师的不信任导致敌对意识较强，认为他们的孩子就这样，不知道怎样配合。又耐心地找其母亲面谈，要求家长多抽点时间陪陪孩子，不要将孩子放在小餐桌，任其自由发展，但家长的回答是：为了生活，要工作，没办法做到。因此向家长提议，放学后帮其托管顾某，希望家长晚些再抽时间来接孩子，让老师可以利用课后时间进行心理疏导和行为习惯的培养。一个月以后得到了家长的信任，开始配合对顾某进行思想、心灵的交流：顾某弄脏了教室的墙壁，母亲没有责打，而是带着孩子一起刷墙，边刷边跟孩子讲道理，让其知道要对自己做的事情负责任;顾某在厕所将其他同学的裤子弄湿，电话联系后也在第一时间赶到学校换下同学的裤子带回家清洗;对顾某多批评少动手。这样先减轻孩子与家长交往时的陌生感，消除家长和孩子的隔阂，增进家人间的亲情与温暖。虽然父母在孩子犯错时会采取些打骂等过激行为，但他们都是非常爱儿子的，而这一点，顾某却毫无感觉，因此，我建议其父母能把心中对孩子的爱与关心用语言表达出来，让孩子知道并以此唤起孩子对父母的爱、对父母的体谅，从而形成正确的人生观，学会辨别事情的好坏。同时，我在与顾某家长谈话时，要求其重视孩子思想品质的发展，鼓励他多与积极上进的同学交往;严格控制物质上的刺激;多与学校进行联系，及时了解孩子在校的真实情况。

(三)耐心交谈，真诚感化

耐心交谈是我采用的基本策略。学习生活中密切关注顾某的一举一动，除了定期找他谈心，我还像一位唠叨的母亲一样去时刻关注他，让他真正体会到老师的关心。如：进校不向老师问好，提醒他;不注意卫生进行批评;衣服没穿好，帮其整理好;走廊奔跑摔倒了，赶紧拉他起来，看看是否伤到;在教室里打闹、在地上爬，就给他讲不注意安全的危险，让他知道这样做会有多严重的后果，心中产生害怕之意……渐渐地，他能接受我的“建议”，一点点地改正缺点。只要有点滴小进步，我都会对他的表现及时予以肯定和表扬，让他感到在老师眼里，他也是个具有许多优点，知错就改的好孩子。我还给他讲努力学习的故事，帮他树立正确的学习观，建立自信。随着谈心次数的增多，他对我开始信任并依赖，当我再以“建议”的形式告诉他“如果你这样做会更好，老师更喜欢。”等等时，他开始学会了自控。

(四)充分发挥集体的力量

集体的力量是无穷的，我注意发挥集体和伙伴的作用，通过同学的关心与爱护，帮助他在集体中找回自信，纠正行为。

1、用爱心去温暖

我引导班集体中的小伙伴多看顾某的闪光点，为他营造一个平等友爱的学习环境。特意安排一个自控力较强、好学上进、乐于助人的班干部做他的同桌。这样，当他课堂上坐不住时及时提醒他，学习上有困难时，能热情地帮助他，让他感受到集体的温暖。在潜移默化中，让他逐步感受到交好朋友的快乐，帮助他学会与人交往。

2、用信心去期待

课堂上，设计一些简单的问题让顾某回答，当他答对了，让全班同学鼓掌表扬他，让他知道只要努力，他也会很棒的。课后，我手把手教他学写字，当他也能模仿着把一个字写正确时告诉他老师有多高兴，相信他一定能战胜困难，把学习成绩赶上去。慢慢的，顾某在课堂上能坐得住了，偶尔也能主动地写一些简单的作业了。

(五)激励个体的自强

在心理辅导过程中，个体的努力才是最重要的。因此，我通过激励的方法，发挥个体自身的主观能动性，循序渐进，帮助他树立自信心。

1。发掘闪光点

每一颗星星在天空中都有自己的位置，每一个学生在班上都有自己的作用。成长困难生的自卑之处就在于他们找不到自己的位置，顾某也是这样。通过了解，我明显感到顾某不知道自己的长处，更不知道自己在同学心目中的位置。为此，我特意组织学生为他寻找优点。大家争相发言，指出他的优点，如爱劳动、性格活泼、爱帮助人……听了大家的发言，他非常激动。我趁热打铁，鼓励他在发扬优点的基础上，再创造新的优点，为班级荣誉而努力。

2。培养自信心

在课外活动中，我发现他齐步走很精神，就让他做班级的领队，更多地为他提供表现机会，帮助他找回自信。“上操了，赶紧排队!”“你怎么还没排好?”原本不会排队、不会走路的顾某现在正在神采飞扬的教育别人呢，此时的他充满了自信。在课外活动中的顾某已经变了一个人，班级活动中也更加积极。

3.激发荣誉感

结合学校的常规检查，我让顾某负责看班级常规记录情况，告诉我班级常规的扣分情况。“眼保健操扣了一分。”“教室卫生扣分了。”……每当顾某向我汇报时，就告诉他“你眼睛睁着做操，当然要扣我们班的分了特殊学生教育案例百科。”“书包和作业本摊了一地，如果我是值日生，也会扣分的。唉，我们班始终都比不过其他班喽!”“我下次好好做操，把东西都整理好，肯定不会被扣分的。”就在顾某说了这句话的第二天，他高兴地跑过来告诉我：“老师，我们班一百分!”无比的兴奋，自豪溢于言表。荣誉感被激发了，自控力也增强了。

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？

鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。

在本课的教学过程中，我重的引导学生学习第一个故事《自相矛盾》，我是这样进行教学的：

指导学生读出卖矛之人的夸口，由学生自己读，再指名读，到齐读，读出一个“夸口”

抓住“张口结舌”，讨论张口结舌的原因，做一做张口结舌

如果你是围观的人，看到卖矛之人张口结舌的样子，你会说点什么？借这一环节，引导学生明白“自相矛盾”的意思，所讲述的道理。

本则故事比较简短，适合表演，因此，在理解了全文之后，请学生演一演，并把写的话也添上。既激发了学生的兴趣，又复习了故事的内容。

我印象最深的是《狐狸和葡萄》，他讲了一个狐狸吃不到挂在高枝上的葡萄，就说葡萄酸的故事。狐狸的表现就是自欺欺人的做法。

上次因为我成绩不好，老师问我为什么考得不好，我说，因为我不会，后来，我才发现，文中的狐狸就是我，没有考出好成绩，不从主观上找原因，却以种种借口搪塞，寻找自我安慰。

我第二个喜爱的故事就是《愚公移山》，愚公为什么可以移开巨山？因为，他有毅力，肯下功夫，就能达到目的。

在现实生活中，《愚公移山》也对我深受启迪，上次，我背小古文，已在班里遥遥领先，我骄傲了，到别的班里吹嘘时，他们说我在他们班里只能排个二三十名，我立志要向愚公学习。

现实生活中的你我他往往都因为能力有限，达不到某种目标，而找借口或推诿与时机不恰当，希望大家以《狐狸和葡萄》为戒，不要再自欺欺人，同时也要向愚公学习。

一、入园晨间检查来园接待晨间劳动

1、来园时不哭闹，在老师的提醒下，学着向老师问好，与家长再见。

2、在老师的指导下，将包放在指定地点。

3、在老师的引导下，学习自己选择室内玩具，爱护玩具，玩后能够整理。

4、药物：请到保健室，交给保健医生。注意写好孩子的姓名、吃药时间。

二、晨间户外体育锻炼

1、活动前在老师、生活老师的帮助下整理好自己的服装。

2、在老师指导下正确使用活动器械，不争抢，安全地玩。

三、整理

活动后在老师和生活老师的提醒、帮助下，将玩具收放整齐，擦汗、休息后补充水份。

四、早操

1、能以愉快的情绪跟老师做操，并随节拍做相应的动作。

2、在老师带领下，听音乐有精神地做操。

五、生活活动

1、知道每天要大小便，有小便要随时入厕，在固定池内大小便，大便后要请生活老师帮助擦干净，便后要洗手。

2、取自己的水杯，用手平端水杯到保温桶前取水，一手拿杯子把，一手扶杯子，喝完后把水杯放回原处，喝水时不打闹。

3、在老师提醒下，知道口渴时随时喝水。

六、学习活动

1、在老师的引导下，有兴趣参加集体学习活动。

2、知道注意倾听老师讲话，愿意用语言表达自己意思。

3、学习正确坐姿。

4、看书绘画坐姿要求：坐姿正确，身体稍向前倾，双手平放桌上，不趴在桌上，胸距桌一拳眼，距纸一尺。

5、学习使用各种学习用具，材料。逐步学会使用不同颜色的画笔，不在桌上乱画。在老师指导下，学习使用剪刀，注意安全。

七、区域活动

1、情绪愉快，愿意参加活动。

2、会使用玩具爱护玩具、学习整理玩具。

3、与同伴友好相处，遇到问题会找老师或同伴帮助解决，学习自我防范不做危险动作。

八、午餐准备午餐户外散步午睡准备

1、在老师、生活老师的提醒下按秩序入厕，不拥挤，大小便入便沟。

2、在老师、生活老师的提醒下有秩序地盥洗，不玩水，洗好后关紧水龙头。附：进餐要求

(1)按时吃饭，固定进食(2)正确使用餐具(3)学会独立吃完定量饭菜、不挑食(4)注意保持桌面干净(5)提醒幼儿进餐时小声说话(6)把餐盘放在指定位置(7)餐后在老师、生活老师的指导下擦嘴、脸，漱口。(8)饭后要进行安静地活动，如散步、看书等。(9)幼儿上完厕所安静地进午睡室。

九、午睡

1、拖好鞋子摆好，脱下外衣、裤子叠好放在指定的地方，然后安静入睡。

2、安静入寝，不玩棉被、草席，不影响同伴。

3、嘴里爱叨念，睡前爱动手动脚，东看西瞧的小朋友，都属于午睡习惯不良，请各位家长协助老师纠正孩子的不良习惯。

十、起床生活活动

1、起床后，在生活老师的帮助下穿好衣服、穿好鞋子，将拖鞋放回鞋架上。(孩子的衣服、裤子、鞋子要简单，容易穿脱，在家尽量让孩子自己动手。有一位懒惰的妈妈就会有一位自理能力较强的孩子。)

2、在老师提醒下吃点心、喝水。

十一、户外游戏或体育活动

1、喜欢跟老师到户外游戏，会模仿老师做动作。

2、喜欢参加老师组织的体育游戏活动，遵守游戏规则。

十二、离园准备

要求幼儿能在座位上玩玩具，耐心等待家长来接。

十三、幼儿离园

1、自选游戏，将玩具收拾整齐。

2、离园时能在提醒下与老师、小朋友再见。

时光飞逝，转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年，虽末沥经沧桑，但对这个世界从陌生到逐渐认识。 记得小时候，就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学，学习了物理和化学知识，觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子，正如太阳周围有行星，银河系好比一个分子化合物，宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质，甚至宇宙就是一个电子，或是更小的物质，许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

如此循环，宇宙是一个既可无穷大，又可无穷小的物质（如黑洞体积无限小，质量无限大，也许就是另外一个世界）。真至有一天，看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后，更加肯定了，并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。 大千世界，万事万物，都是相辅相成，相对而言的。牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体，爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速，在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里，相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象（有人称之为神灵现象），我认为这只是在我们的时空里无法解释，在某个时空中它依然符合自身规律的现象。如果真的要说有神灵的话，那么神就是万事万物的自然规律。 下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。 欲论世界观，须先明“宇宙”的基本涵义。>云：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。”>释宇宙为“天地万物的总称”。

由此可见，宇是空间，宙是时间，故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。它是多样而以统一的：多样性在于物质表现形态的多样性；统一性在于其物质性。 物象变化规律有三： 其一，对待互转—转化。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是说，美是相对于恶而言，善相对于不善而言，无恶则无所谓美，无不善则无所谓善。同样，有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存，缺此无彼，缺彼无此，这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存，且还互含互转，彼中有此，此中有彼，彼可转化为此，此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 其二，循环往复—反复。事物由发生发展而至衰萎，称之为反，而衰萎至极，终又有始，即又有新，事物的发生，又回到自己的出发点，称之为复。如此循环，就叫反复。自然界，四时相替，日升月降，都是反复之变化规律的体现。 其三，生灭自然—自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因，是自然而然的，并没有一个外在的神或上帝为之主宰。

由于世界是不断反复运动变化的，人类对世界的认识具有局限性。其主要原因在于：一是认识对象的变易性是阻碍人们正确认识事物的重要因素；二是人的主观因素，比如不同的立尝不同的角度；三是时空条件对人的认识的影响；四是生命的有限性与宇宙和知识的无限性的矛盾。 因此，我们看问题要用辩证的观点，即相对的观点，而不是绝对的。即“没有绝对，只有相对”。假设“没有绝对，只有相对”这句话是绝对正确的，那么按这句话的理论来说“没有绝对，只有相对”这句话不应是绝对正确的，也有错误的时候，这不是自相矛盾吗？世上岂不是没有真理，没有规律了？我说有，“没有规律的规律”就是规律。 说到这里，感觉自己是在讲哲学。难怪资本主义和社会主义的斗争最终涉及到哲学—物质是否为第一性。我倒觉得物质是否为第一性并不重要了，只要我们在人生中，思考问题和处理事情都要用相对的思维方式。因为任和事情都可以用这种思维方式来解决，不光是自然科学，包括人生哲学。 有时候，一个人静静地想：生命的意义是什么呢？ 近代著名学者王国维曾提出人生三重境界说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”其实人与世界接触，因关系的层次不同，不外乎五种境界：1、为满足生活的物质的需要，而有功利境界；2、因人群组合互制的关系，而有政治境界；3、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；4、因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；5、因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，政治境界主于权，伦理境界主于爱，学术境界主于真，宗教境界主于神。可世上大多数人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是学术境界，几乎没有人能看破红尘，达到天人合一的宗教境界，至于伦理境界有些人在追求功利政治境界的同时已丧失的一无所有。 在这物欲横流的时代，人与人之间关系如何发展，亲情、友情、爱情，究竟还有多少是真情。有了金钱、权力，穷亲戚不如官场上的朋友；为了金钱、权力，可以不顾亲情，可以出卖友情，可以牺牲爱情。官场上的官官相护是真正的友情吗？建立在金钱上的爱情是真正的爱情吗？只剩下金钱和权力的亲情还算是亲情吗？同事间的微笑有多少真诚；酒桌上的朋友，有多少是有福同享，又有多少是有难同当；儿时的玩伴，苦干年后见面还有多少言语，还不是一大堆张口便来的客套。这些现象都逃脱不了名和利的作用。

世界由矛盾组成，人的一生也有许多坎坷，有许多不尽人意的，其实一切的烦恼和痛苦都来自于欲望。期望的越大，失望的越大；得到的越多，失去的越多。为何不放下名和利。平平淡淡才是真。 可话又说回来，如果每一个人都这样，人生没有追求目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，那么社会还会进步吗？答案是肯定的、唯一的。其实每个人都有自己的活法，又何必下一个定律呢。只要他认为顺应天理人道。人是生活在社会中的，其道德标准是由社会决定的。如果人人认为肥胖是美，那么他就会以肥为美；如果社会认为杀人是无罪的，那么他杀起人来也会无所谓。万事万物都有它的两面性，道德也不例外，也具有相对性，是非好坏没有固定的界限，它们可以互相转化。人的一生，必然受到现实世界、经验世界事事物物的障弊，反映在人的意识中，如生死观念的困扰，功利观念的桎梏，善恶观念的纠缠，是非观念的敷缚等等。怎样才能摆脱这些呢？唯有超越方为正途。即在齐万物（旁礴万物以为一）的基础上超越生死、功利、善恶、是非。 人生在世，总不免要与自然、社会发生种种关系。什么才是最佳处世方法呢？老子曰：“曲则全”。>更明确提出“曲成万物而不遗”。曲成万物意谓宇宙万物是曲线成就的。不论天地大宇宙，还是人体小宇宙。曲是自然的，直是人为的。关于这一点是符合科学理论的，爱因斯坦的相对论表明时空是弯曲的。因此我们做人也要讲艺术，讲究曲线的美，凡事不可直来直去，应深知曲则全的妙用。比如我们坐车去赶火车，路上出现红灯或交通堵塞，如果为抢时间而闯红灯或变线行驶，则势必违反交通规则，甚至造成交通事故，但如果从旁边的小道绕过去，就能顺利过去，不担误时间。

又如，我们与人讨论问题，若一味的指出对方不对，自己如何的对，则对方势必受不了，与你唇枪舌战，这样不能解决问题，且双方下不了台。若你以谦逊、婉转的语气提出自己的观点，这样即使人家有不同看法也不与你争持下去，以至伤了和气。不过万事都有个度，我们要掌握好弯曲度，如纯粹讲曲，为曲而曲，则会变成滑头或懦夫。 接下来我们花点时间讨论一下政治。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，按照马克思理论，最终达到共—产主义社会。纵观历史，世界合久必分，分久必合。每一个社会制度都有其自身的发展和灭亡。物质发展的循环反复规律告诉我们：人类社会也是一个循环反复的过程。马克思所说的共—产主义社会是一个没有阶级的社会，这与没有阶级剥削的原始社会不是恰恰相似吗？只不过共—产主义社会的生产力远远高于原始社会。现在我们的社会政治是有为政治。其特征有四：一、以德治国。二、以智治国。三、以法治国。四、以力治国。我想最终的社会应是无为政治，即自然政治。社会的发展一切顺其自然。其实也是有为政治，只不过是无形的有为，是由万物的变化发展规律制约着。这算不算无政府主义呢？这样的社会能实现吗？其实我也不道。以上只是我的想象，或者说是理想。

好了，是时候总结一下我的世界观和人生观了。 世界万物是不断变化发展的，且具有统一性。因此我们要用相对的观点来对待事物。如果非要用一句话来概括的话，那我只能说：“相对的绝对，绝对的相对”。这只是我以事物的相对性为前提，通过否认事物之间质的规律性，将事物的相对性加以绝对化而得出的结论。现在你一定知道我是个相对主义者了。不过我提醒大家一句，不要成为绝对的相对主义。 最后祝大家在人生旅途中，平平安安、快快乐乐。送你一句话： “安之若命，安时处顺。”

今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!

这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到

这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。

一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉…………

1.文明礼仪是展示什么的重要途径?

答：文明礼仪是展示民族文化、民族精神的重要途径。

2.什么是公民文明素质和社会文明程度的外在表现?

答：文明礼仪是公民文明素质和社会文明程度的外在表现。

3.《公民思想道德建设实施纲要》是何时颁布的?

答：20xx年9月。

4.仪容仪表礼仪中对头发的要求有哪些?

答：头发要适时梳理，不可有头皮屑。发型要朴实、大方，具有良好的个性。男性的发式给人以得体、整齐的感觉，应该显示成熟。女士梳理清秀典雅的发型，能体现出持重、干练、成熟。常进行交际活动的女士适合梳理秀美的发型，使人产生信任感。公务人员的发型不能奇特，最好不染成黑色以外的颜色，发不遮脸，前留海不可过低，不使用色泽鲜艳的发饰。头发要遵循“三不”原则，即不能有味、不能出绺、不能有头皮屑。

5.仪容仪表礼仪中对男士头发作了哪些特别要求?

答：男性的发式给人以得体、整齐的感觉，应该显示成熟。

6.仪容仪表礼仪中对女士头发作了哪些特别要求?

答：女士梳理清秀典雅的发型，能体现出持重、干练、成熟。常进行交际活动的女士适合梳理秀美的发型，使人产生信任感。.

7.仪容仪表礼仪中对公务人员的头发作了哪些特别要求?

答：公务人员的发型不能奇特，最好不染成黑色以外的颜色，发不遮脸，前留海不可过低，不使用色泽鲜艳的发饰。头发要遵循“三不”原则，即不能有味、不能出绺、不能有头皮屑。

8.仪容仪表礼仪中头发应遵循的“三不原则”是哪“三不”?

答：不能有味、不能出绺、不能有头皮屑。

9.仪容仪表礼仪中对面部的要求有哪些?

答：在社交活动中要注意面部清洁卫生与适当的修饰。要保证面部无油污、无汗渍、无泪痕、无其它不洁物，干净而清爽，并注意与自身的职业特征相符合。男士胡须要剃净，鼻毛应剪短，不留胡须。女士可适当化淡妆，突出自然美，不能浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。

10.仪容仪表礼仪中对男士面部仪容作了哪些特别要求?

答：男士胡须要剃净，鼻毛应剪短，不胡须。

11.仪容仪表礼仪中对女士面部仪容作了哪些特别要求?

答：女士可适当化淡妆，突出自然美，不能浓妆艳抹，并避免使用气味浓烈的化妆品。

12.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是谁在什么时候提出的?

答：是胡x涛总书记在20xx年年初提出的。

13.仪容仪表礼仪中对手臂的要求有哪些?

答：手要清洗干净，指甲要经常修剪、洗刷，指甲长度要适当。在正式的政务、商务、学术、外交活动中，人的手臂，尤其是肩部，不应露在衣服外，在这些场合不宜穿着半袖或无袖装。女士特别要注意，在正式场合，若打算穿着暴露腋窝的衣服，则应先行去除腋毛。

14.请说出5个以上日常交谈时的礼貌用语?

答：请、您好、谢谢、请多包涵、请多指教等等。

15.在日常交谈时应如何做到文明交谈?

答：同人交谈时首先态度要诚恳，要恰当使用商量的语气和词语，声音大小要适宜，语速适当。同时要态度宽容，耐心倾听对方谈话，对交谈者的倾诉做到充满兴趣、适时呼应，使对方感到拥有了忠实的听众，进而产生良好的谈话效果。交谈时要用尊敬、礼貌、商量的语言或语气，如请、您、您好、谢谢、请多包涵、请多指教等，并恰当地选择谈话距离。不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情。回避对方反感的话题，不要询问妇女的年龄、婚否，不要问对方的生活履历、工资收入、家庭财产，不要涉及人的宗教信仰、禁忌和特殊的风俗习惯。

16.在言谈举止礼仪中对站立时的要求有哪些?

答：头正、颈挺直、双肩展开放松，人体有向上的感觉，收腹、立腰、提臀，两腿并拢，膝盖挺直，小腿向后发力，人体的重心在前脚掌，做到自然并保持面带笑容。

17.在言谈举止礼仪中对就座的要求有哪些?

答：入座时要轻稳。女子就座时，应用手将裙稍稍拢一下，男子则应将西服扣打开。坐在椅子上时，上体保持站姿的基本姿势，头正目平，嘴微闭，面带微笑、双膝并拢，两脚平行，自然弯曲。女子的双膝必须并拢，双手自然弯曲放在膝盖或大腿上。如坐在有扶手的沙发时，男士可将双手分别搭在扶手上，而女士最好只搭一边，倚在扶手上，以显示高雅。坐在椅子上时，一般只坐满椅子的三分之二，仅在休息时才可轻轻靠背。

18.在言谈举止礼仪中对女子就座时作了哪些特别的要求?

答：女子就座时，应用手将裙稍稍拢一下。女子的双膝必须并拢，双手自然弯曲放在膝盖或大腿上。如坐在有扶手的沙发时，女士最好只搭一边，倚在扶手上，以显示高雅。

19.在言谈举止礼仪中对男子就座时作了哪些特别的要求?

答：男子就座时，应将西服扣打开。如坐在有扶手的沙发时，男士可将双手分别搭在扶手上。

20.在言谈举止礼仪中对行走的要求有哪些?

答：正确的行走要从容、轻盈、稳重。以站姿为基础，面带微笑，眼睛平视，双肩平稳，双臂前后摆动自然且有节奏，摆幅以30-50度为宜，双肩、双臂都不应过于僵硬，重心稍前倾。步幅要适当，一般应是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性别和身高有

定的差异。着装不同，步幅也不同，如女士穿裙装(特别是旗袍、西服裙或礼服)和穿高跟鞋时，步幅应小些，走路时应有一定的节奏感，走出步韵来。

21.在言谈举止礼仪中手势的要求有哪些?

答：与人交谈时的手势不宜过多，动作不宜过大，更不可手舞足蹈。介绍某人或给对方指示方向时，应掌心向上，四指并拢，大拇指张开，以肘关节为轴，前臂自然上抬伸直。谈到自己时应用手掌轻按自己的左胸，显得端庄、大方、可信。特别注意：不可在公共场所席地而坐。单独用食指、中指指向他人是失礼行为。

22.在不同场合应如何正确着装?

答：着装要根据时间、地点和场合的变化更换不同的服装。由于不同国家民族的文化背景、风俗人情等各不相同，还要因地点的变化选择不同的服装，表现尊重对方的思想情感。依场合的变化穿不同的服装，在喜庆的场合，服装的颜色要亮丽、鲜艳，款式要新颖，女士可穿着时装，男士可穿西装、夹克衫等;在庄重的场合，男士要穿西装，女性可穿套裙、礼服，穿着要规范;在悲伤的场合，要穿深色、素色的衣服。

23.庄重场合应如何正确着装?

答：在庄重的场合，男士要穿西装，女性可穿套裙、礼服，穿着要规范;

24.悲伤场合应如何正确着装?

答：在悲伤的场合，要穿深色、素色的衣服。

25.西装的穿着有哪些讲究?

答：西装的袖长以达到手腕为宜，衬衫的袖长应比上衣袖口长出1.5厘米左右，衬衫的领口亦应高出上衣领口1.5匣米左右。在隆重场合穿西装要系扣，一个扣的要扣上，两个扣的只需扣上面的一个，平时可以都不扣。三个扣的，扣中间一个。双排扣西服，通常情况下，纽扣全部扣上。

26.穿戴的注意事项有哪些?

答：穿中山装要扣好领扣、领钩、裤扣。穿长袖衬衫要把前后摆放入裤内，袖口不可卷起，袖扣要扣上。女子的裙子不可过短。男子不可穿短裤参加外事活动，长裤的裤脚不可卷起。在房间里，不得赤脚或只穿睡衣、内衣或短裤接待来访者。从室外到室内参加活动，应摘下帽子，脱去大衣、风雨衣，并存放在衣帽间。男子在室内不可戴帽子和手套。

27.如何正确佩戴饰物?

答：佩戴饰物时要与着装巧妙搭配，要求以少为佳。戒指的戴法不能乱戴。戴在无名指上表示已婚，戴在小指上表示独身，戴中指表示订婚，戴食指表示求偶。各类公务人员一般不提倡戴手镯，如着便装时戴手镯，形状不宜过于招摇，档次不宜过低。手镯可戴一只，通常戴右手上，也可戴两只，但一只手上只准戴一样饰物。手链通常只宜戴一条。穿西装套裙时，不要戴两只以上的耳环，也不要只在一只耳朵上戴耳环。女士的项链、挂饰可视情况露出或隐藏起来。男士着正装时一定不要露出来项链或护身符等。

28.在服装饰物礼仪中对男士着西装强调了哪些特别要求?

答：西装应在拆除袖口上的商标之后才可以穿着。西装外套上的口袋只是装饰性的，一般不装东西。着西装时里面上衣最好不穿毛衣或毛背心，以更好体现西装的层次感。

28.在服装饰物礼仪中对女士着装作了哪些特别要求?

答：女士着装不要过于暴露和透明，尺寸也不要过于短小和紧身，否则会给人以不稳重的感觉。内衣不能外露，更不能外穿，穿裤子和裙子时，不要明显透出内裤的轮廓，文胸的肩带不能露在衣服外面。穿裙服时着丝袜，能增强腿部美感。腿较粗的人适合穿深色的袜子，腿较细的人适合穿浅色的袜子，一般不要选择鲜艳、带有网格或有明显花纹的丝袜。穿丝袜时，袜口不能露在裙子外面。

29.夫妻在家庭中应注意哪些礼仪?

答：夫妻之间要平等相待，尊重对方的人格、性格、爱好、隐私及感情需求。在日常生活中，双方要相互关心、相互体谅、相互理解，对个人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等问题，多商量、多沟通、多支持，不要我行我素或一方欺压另一方。不能说有损对方自尊的话，不能做有损对方尊严的事。要经常赞美对方，不能当众尤其是在亲友和孩子面前指责、挖苦、谩骂对方。要关心对方的工作及事业，更要关心日常生活中的细微之处。夫妻应尽力记住对方的生日和爱好，并以恰当的方式表达自己的心意。夫妻应共同承担家务事，不要斤斤计较。必须相互信任与忠诚，不以任何借口放纵自己，不做不忠之事。夫妻之间要多交流，共享对方的痛苦与快乐。

30.在家庭礼仪中父母对待子女应注意哪些礼仪?

答：父母对待子女应当诲人不倦，注重与子女多交流，敞开心扉谈话。要以身作则，身体力行，发挥好自身的示范作用。对子女严格要求，发现不足和过错要及时批评、帮助和纠正。对子女不能护短，要注意摆事实、讲道理，不要动辄摆架子、随口训人、骂人或打人，不当着外人批评孩子。对孩子提出的问题要尽量给予答复，让子女从小就树立自尊心和自信心。对子女的管教要建立在尊重人格和态度友善上。在孩子面前父母不要闹矛盾。

在组织户外活动时，一群男孩子在草坪中发现了几只黑灰色的小虫子，一碰它们就蜷缩成一团，像个小西瓜。就此孩子们产生并提出许多问题，“西瓜虫”成为他们每天关注的热点。天生对昆虫的好奇与喜爱，恰好是对幼儿进行科学启蒙教育的一个契机。活动一虫子的名字

1、观察虫子的外型特征，发挥想像力，为虫子起一个险当的名字。

2、初步学会调查，并能讲述调查结果。

3、激发对虫子的兴趣。

1、活动过程：

（1）观察虫子，起名字。

（2）学名、俗名的调查活动。

（3）关于虫子名字的口头报告。

2、活动实录：

（1）教师适时提供放大镜，引导孩子观察、讲述。孩子们把虫子放在手里，拿着放大镜观察、引逗。激烈地争论其名字：

“一动，就变成小球，像个地球，叫它地球虫吧”；

“不对，像个皮球，叫皮球虫”；

“身上有7条花纹，叫七纹虫”；

“有十四条腿，应该叫多腿虫”；

“特像个小西瓜，叫它西瓜虫吧”……

孩子们经过商讨，达成统一意见，暂且称为“西瓜虫”。

（2）教师引导孩子调查“西瓜虫”的学名、俗名。入园、离园时，孩子们纷纷将家长请进幼儿园，一同观察西瓜虫，并向爷爷、奶奶、爸爸、妈妈请教西瓜虫的学名和俗名。

星期天，让家长陪同去新华书店、图书馆、上网查询有关西瓜虫的资料。

（3）教师鼓励孩子积极地口头表述调查情况。

苑金浩说：“奶奶不叫它西瓜虫，而叫它‘衣毛虫，，因为它生长在烂草里、长毛毛的地方。”老家是东北的刘威全说：“它叫‘潮虫’，我妈妈叫它‘潮湿虫’。”

关于西瓜虫的学名查了许多资料未查着。

3、延伸内容：

（1）查阅西瓜虫为什么会变成西瓜，让孩子们讨论西瓜虫的特征——假死性。

（2）采访西瓜虫为什叫潮湿虫，让幼儿探讨西瓜虫的生活习性——生存环境。

在为西瓜虫起名字这一活动中，教师要给予幼儿充分观察、表达的机会。幼儿对西瓜虫的外型已经有了初步认识，同时产生了新的疑问——西瓜虫为什么会变成西瓜、为什么又叫潮湿虫。教师应及时将问题列出，激发幼儿的探究兴趣，将活动丰富多样化。

小知识

为什么西瓜虫变成西瓜

如果发现了西瓜虫，只要稍稍动它一霞，它就会把身字蜷缩滚成一团，非常有趣。这种现象称为昆虫的假死。

假死是昆虫躲避敌害的一种方法，这是西瓜虫自我保护呢！——查阅《十万个为什么》

故事叙述只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，去做工。高大的机器，她够不到，干活时必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭。看到这里，我颇有感触：10岁正是儿童长身体，长知识的欢乐的黄金时期。江姐童年的美好时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了庆贺我的10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之别啊！

江姐19那年，加组织，因，江姐。在室里敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子，放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，边夹还边恶狠狠的说：“你说不说？不说就把你吊起来！”

我含着泪继续往下读，当我读到江姐在后说的：“是个小的，筷子是竹子做的，员的意志是钢的”这句时，的热血奔向胸膛。在一旁的爸爸情不自禁地说“多好的江姐啊！儿子，我们今天的幸福生活，就是他们给的。”我频频点头。

假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为主义事业奋斗到底。“这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的，激荡着我幼小的心灵。江姐啊，江姐！我要高举你的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国！

调皮可爱的桑桑、秀气美丽的白雀、孝顺懂事的细马、文静的蒋一轮老师、懂事乖巧的纸月、秃顶的陆鹤、不幸而好学的杜小康，还有执着的秦大奶奶……每一个人都有着独自的品德光辉，给我留下了深刻的印象。

桑桑是我最喜欢的人物，给我的印象很深刻。他极具想象力：把碗橱改成了舒适的鸽子屋;把蚊帐当渔网去抓鱼;夏天穿棉衣想像棒冰一样凉爽……令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出来的。当桑桑看到遇见纸月，被纸月的懂事乖巧打动。他就跟变了一个人似的，变得文雅了，不再邋遢了。桑桑是坚强的，当他得了鼠疮后，一点都不害怕或是恐惧，还是那么乐观向上，苦中药他眉头都不皱一下就一饮而尽。要知道，我可是看到中药就想立马订张机票飞到国外去的呀!桑桑信守诺言、有爱心，他答应了妹妹，要带她去看城墙，即使在他发高烧的时候，他依然坚持背着妹妹去兑现承诺。桑桑的品质值得我们去学习。

……

《草房子》让我明白了，童年有喜有忧，就像是一间充满着阳光的草房子，浪漫、温馨、纯真，它是一切美好的所在，宁静、温馨、悠远、永恒……

在乡村振兴的大潮下，张鹏下定了返乡创业的决心。

“最初，我想回到张掖市前进村做一名新农人的决定，没有一个亲朋好友支持，连孩子都反对。”张鹏说，国家需要人才来发展农业，所以他决定回家乡。他是个喜欢自我挑战的人，他大伯曾是村书记，投资做乡镇企业结果失败了，尝试利用创新思维的方式带动家乡发展。

第三届农博会数据显示，目前全国返乡入乡创业创新人员达850万，在乡创业创新人员达3100万。他们有一个共同名字——农创客。

从一线城市回到家乡，带着满腔热血的张鹏在回乡创业的路上遇到各种困难和挫折。“返乡创业最大的阻碍是和村民思维上的差异，小到村民法理与法规的普及工作，大到村子的环境治理，旅游项目用地的拆迁，我都很难和村民的意见达成一致。”他说，极少走出乡村的农民有自己种地经验，很难改变这种固有思维，让他们接受现代科学种植的方法就更难。

城乡思维的转换是张鹏解决农村创业问题关键。韩长赋曾指出，社会资本下乡要带动老乡，不能代替老乡，不能让农业现代化、农民边缘化，而是要实现合作共赢、共同发展。组建年轻的创业团队在各地考察后，张鹏带领村里的农民们一同开发农旅项目；注册成立甘肃前进休闲农业发展有限公司，通过与台湾科研团队协作来促进农业科技新成果的转化，推动农村一二三产业深度融合。

一晃数年，张鹏所在的前进村发生蜕变。如今，前进村获得张掖绿洲现代农业试验示范区（国家级示范性基地）的管理经营权，作为张掖国家绿洲农业示范园创业孵化基地负责人的张鹏，利用园区现有的1.2万平米智能化温室和30座高标准日光温室，带领专家及农民研究、培育温室高端功能性水果、蔬菜等高经济价值新品种，将高新技术与农业生产相结合，打造具有休闲观光功能的现代化生态农业。这个位于黄土高原上的贫瘠山村，逐渐焕发生机。

返乡三年的“农创客”张鹏，用紧密来形容他和村民的关系。“我现在更能知道村民在想什么，说话办事也更能贴近他们的需求，村民也觉得我更接地气了。”

乙方：_________________

为了发展西瓜生产，满足城乡市场供应，经双方协商同意签订本合同。

一、交货形式：____________________________________

二、交货数量：____________________________________(金额数)

三、作价办法：____________________________________

四、交货时间：____________________________________

五、结算方法：____________________________________

六、规格质量：_________(一等_________斤以上。二等_________斤以上。一、二等瓜都必须瓜形端正，九成熟以上。脆沙味甜、无软皮、无水斑、无葫芦头瓜。对白瓤、白籽以及倒瓤、死秧瓜、尿素瓜、生瓜一律不收购等。)

甲方(盖章)：______________代表人(签字)：____________

开户银行：__________________帐号：______________________

_________年______月_______日

乙方(盖章)：______________代表人(签字)：____________

开户银行：__________________帐号：______________________

_________年______月_______日

乌黑的短发，典型的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副紫边眼镜，看起来满腹经纶，声音婉转动听，她，就是我们班的语文老师兼班主任——薛凌燕老师。

薛老师就像清澈的泉水，而我们就像干涸的湖泊，薛老师却把一切都献给了我们。薛老师是我身边的好老师，为什么说她是好老师呢？请让我慢慢道来。

好老师特点一:语言风趣

薛老师幽默风趣的语言就像吸铁石一样，吸引着我们每一位同学。有一次，薛老师指着大屏幕上的一根血管对我们说:“谁的血管冒出来了？”全班哄堂大笑。原来，因为上节课上科学，在科学课上我们学习了心脏与血管。课件上正好有一根血管，而且老师还忘了关多媒体，所以才导致了大屏幕上出现了血管。老师说那句话时，正好是班干部竞选的时候。薛老师这一句幽默风趣的话，不但调节了班里的气氛，而且让竞选者们放松了心情。这就是薛老师语言的幽默风趣。

好老师特点二:声音婉转

薛老师那娓娓动听的话语，浑厚、真挚、柔和、悦耳，就像春风带着田野的花香轻轻地吹到我心里，让人陶醉。薛老师不但声音婉转，而且朗读课文的声音更是好听。薛老师朗读课文的声音，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的河流……

好老师特点三：教学方法独特

看完这个小标题，你肯定会想，薛老师的教学方法有什么独特的呀？那你想知道老师的独特的教学方法是怎样的吗？这时候，请竖起你的小耳朵，听我说完。薛老师先让我们回家准备一个积累本，让我们每天都搜几个四字词语或者是好词好句。今天先让我们搜几个描写山的四字词语，明天就在课堂上跟同学们交流，这样积累会有什么用呢？就是把积累到的用到作文上。有时候，同学们还会搜几个谜语对联在课堂上猜，大家都在绞尽脑汁，拼命想答案。积累好词好句，这样不但提高了我们的作文水平，而且还让课堂气氛变得更加活跃，你说这是不是一举两得？薛老师独特的教学方法好不好？

薛老师，带领我们攀登知识的最高峰，薛老师，带领我们在知识的海洋里遨游。薛老师是一个好老师，我爱薛老师！

烟台开发区实验小学五年三班马妍卉指导教师:薛凌燕

中国古代寓言是一本从古代事例告诉了我们一个个做人的道理的书，书中的情节有趣，一个个的事例告诉我们一个个的道理。

比如《东郭先生和狼》的故事，讲的是东郭先生是个有爱心的人，狼被猎人追赶，向东郭先生求救。东郭先生救了狼，但狼想把东郭先生吃了，一位农夫走过来，想了个办法救了东郭先生。这个故事告诉我们不要相信恶人的话，因为不管他们说得多么好听，都是欺骗，好让你上他的圈套。

还有《赛翁失马》的故事，它告诉我们，好和坏、祸和福都不是绝对的。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

我还喜欢《不龟手药》这个故事，它告诉我们，做事只要开动脑筋，克服保守思想，树立新观念，让我们明白在不变的情况下，要懂得随机应变，就能让自己的东西发挥最大的用处。

看着这本书，我不禁联想到我自己，如果面临同样的情形，我该怎样去面对呢？

书中的故事数不胜数，一本好书不仅增长了我的见识，还教会了我生活中为人处世的道理，我要多读书，读像中国古代寓言这样的好书。

【

材料：沙子、玻璃板（边缘打磨过）、幻灯机。

做法：

幼儿分散操作。将沙子任意、不规则地撒在玻璃板上，有的地方密，有的地方疏，有的地方厚，有的地方薄。然后将玻璃板平稳地放到幻灯机上，屏幕（或平整的白墙）上就会出现沙画的影子。这是什么地方？好像有谁？发生了什么事？哈，看出来了，是有趣的事情，我来讲给你们听。

材料：颜色水（有浓淡之分）、宣纸、玻璃板、幻灯机。

做法：

①水印法。利用水能在有的物品（如宣纸、布）上扩散的性能，将颜色水任意滴洒在宣纸上，也可将宣纸放入颜色水中浸蘸，任其逐渐扩散，形成不规则的水印（有浓有淡，有多有少），孩子可据此展开想像。

②水影法。将颜色水滴在玻璃板上，端放到幻灯机上，用嘴吹散板上的水，然后打开幻灯机，屏幕上就会出现各种模糊而奇异的影子，幼儿可据此展开想像：“这里好像是小猫，那里好像是棵树！”想变一变吗？只要变换角度吹，水的造型就会发生变化，从而产生新的联想。

材料：毛线段、胶水、纸。

做法：

幼儿分散操作。将胶水任意涂抹在纸上，再按需取毛线段让其自由下落。这些自由落体的毛线能在纸上“勾画”出意想不到的形象。正看、倒看、斜看，画面便各不相同。“这像什么？有谁？在做什么有趣的事？”还可以提起纸的一端来看，因为有的毛线被粘住，有的没被粘住，画面又变样了。这样不是可以讲出许许多多故事吗？

材料：棉花、胶水、深蓝色纸。

做法：

幼儿分散操作。将棉花任意撕扯成薄片状，粘到深蓝色纸上。想让云朵变一变吗？只要扯一扯棉花，云朵就变样了，新的故事又产生了。

这个活动很适合小组合作进行。在一张大大的深蓝色纸上，你飞上一朵云，我飞上一朵云，大大小小，形态各异。“这像什么？这朵云在和那朵云说话哩！它们好像要去做什么？这里好像发生了什么事？”大家互相启发，你接着我说的编，我接着你编的讲，越讲越多，好不热闹。

材料：空易拉罐、各色颜料、白纸。

做法：

幼儿分散操作。将较浓的颜色水滴在白纸上（可使用空眼药水瓶，容易控制），可滴多种不同的颜色，随意布局。再取易拉罐横放在纸上任意滚动碾压，颜色水不仅会扩散，还会相互交融，形成多样的形态、丰富的色彩，这非常有助于幼儿想像。“哇！这里面藏着有趣的故事！这好像是什么地方？这好像是什么动物？它们在做什么？”

亲爱的老师，同学们：

大家好，今天我要演讲的题目是《穷人和富人》。

一个穷人经常抱怨自己穷困潦倒，叱责上天对他不公，为什么别人穿金戴银，自己却吃完上顿没下顿。

上帝听见了他的抱怨，给了他一次机会，上帝说：“我让你和一个富人比赛，你们身上都没有钱，但我会分别给你们一座煤矿山，你们依靠着煤矿山生活吧。”穷人同意了。

第一天，穷人早早的就来到了自己的煤矿山，奋力的挖啊挖啊，下午去集市卖了个好价钱，高高兴兴的买点小酒买只鸡回家犒劳自己。再看看富人，因为富人养尊处优，挖矿的时候挖一会就得歇一会，挖到下午还错过集市，一天的劳累只换来微薄的收入。但是富人却将这些钱存了起来。

之后的第三天第四天第五天，穷人和富人都是如此。穷人大笑，哈哈哈，你看那富人，没了金钱，活得比我还惨，哈哈哈。

等到了第六天，穷人还是早早的去挖矿，富人却没有赶去矿山，而是去了集市，富人用他五天攒下来的钱，雇佣了两个穷人帮他挖矿，仅两天时间，卖力的矿奴便让富人收回了成本。富人又拿着这些钱去集市雇佣穷人替其挖矿。

不久之后，富人又变成了富人，穷人还是那个穷人。

这个故事告诉我们，穷人之所以穷，是因为他脑子穷，富人之所以富，是因为他脑子富。别让固定思维局限你，智慧才是改变现状的唯一途径。

静待花开

当我落笔写出这篇文章的题目，我就想起了这段话：“每个孩子都是一粒种子，只不过每个人的花期不同，有的花，一开始就灿烂绽放，有的花，需要漫长的等待，不要看着别人怒放了，自己的那棵还没动静就着急，相信是花都有自己的花期， 细心地呵护自己的花，慢慢地看着长大。陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福，相信孩子，静待花开，也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树” 。

读完这段话，我脑海里立马浮现出那个熟悉的面孔：白白净净的脸蛋，温柔乖巧的样子,胆怯内向的性格。不错，她就是本学期刚转学进六一班的新生---xx同学。开学初刚接触到该生，我觉得她很乖巧，上课也很认真听课，所以我感觉她的英语成绩应该很不错。孰知上了几节课之后，我发现事实并非如自己想的那样。课堂上对我的提问，真的是一问三不知呀，偶尔做练习，几乎是全军覆没。看到此情此景，我就找她详谈，了解情况。从而也就知道她是刚从内地转学过来的，虽然在老家也学了英语，但教材和我们的完全不一样，这就相当于她前面五年的英语教材都没接触过，突然让她学习六年级的教材，实在是太为难这个孩子。了解情况之后，我在课堂中更加关注她，提问她的次数也明显多了很多。

可事实上并不是老师的期望有多高，提问的次数有多少，孩子的成绩就能够马上能遂我愿的。期中考试前，虽然她上课很认真听课，虽然她非常勤快，可是每次做金椰风的题，她的成绩都是五十多到六十分。每每看着那赫然的大红分数，我的心简直是在滴血。

身为毕业班的老师，我深知，无论是好的学生或是差的学生，在我这都绝对不能让任何一个掉队，我必须对她付出更多，更要关爱这样的孩子。于是在我担忧之时，心里也有了对她这样的孩子的一些针对性措施。

一、以vip的待遇对待她

为何如此说呢?因为在班级中，我将全班分成了若干小组，每个小组长都管几个孩子，比如背单词，背句子，简单的作业辅导等，都由我的小助手来完成。如果以这样的成绩，我还是放心的交给小组长的话，想让她的成绩在短期内快速提高是不太可能的事。于是我便告知她，凡是任何背书的任务，她只能在我跟前背。通过亲自抓她的背诵和习题讲解，我发现该生其实并不是很差，背书也背的很快，虽然练习中很多还是不会，但她的态度却是难能可贵的。每次安排的任务，她都勤勤恳恳，认认真真的去完成。在我的严抓之下，她的单词和课本里的每日一句基本上都能过关了。记好单词，就相当于建一幢大楼，把根基打好了，后面的事就好办多了。

二、以表扬为辅

每个阶段，我都会给她制定一个小目标。每次我都会关注她是否能达到目标。根据她的成绩，我会给予她表扬和奖励。比如第一次月考，她的成绩只是在七十分边缘。可是相比班上的其他的几个成绩差的学生，她还是有了很大的进步。于是抓住这样的机会，我也狠狠的表扬了她，表扬她的刻苦，表扬她的态度，以及她的点滴的进步。平时我也抓住任何一个教育时机，将其优点放大了公开表扬。我知道，对于一个刚转来的孩子，成绩跟不上，心里的那份恐惧感和自卑感将会伴随他们走很久。所以我必须要帮助她找到学习的乐趣，找到自信心。在我的一次次表扬和肯定之下，我发现她的性格也发生了很大的变化。比如以前课堂上从不举手的她，渐渐变的爱举手了;以前见到老师不敢打招呼的她，现在见到我都非常主动的与我打招呼，并会拉住我的手，与我亲密交谈;以前不太爱学英语的她，现在无论是在背书还是在其他方面都比别人更加积极主动了。当我看到她的脸上逐渐的挂上了自信的笑容，我知道我精心培育的这朵花马上要开了。

三、静待鲜花开

一个学期看起来是漫长的，可是却又是短暂的。在忙忙碌碌中，在自己的一心埋头去转化一个个学困生中，时间就不知不觉中从我们的指尖悄然流逝了。很庆幸，也很开心的看到，临近期末，自己一心帮助的孩子在不知不觉中有如此大的进步。五十分—六十分—七十分—八十分—九十分，看着分数在自己的笔尖中不断的变化，我很欣慰，也很为孩子的进步而感到高兴。我记得我曾在班上信誓旦旦的对全班同学说：“我相信，下个学期，xx同学绝对会考到九十分”。可是从最近的成绩来看，根本无需等到下个学期，xx同学的成绩已经有了飞跃的进步。都说态度是决定事情成败的关键，是的，一个学期以来，xx同学全身心的投入到学习中，在老师和同学们的帮助之下，在她自己的勤奋刻苦之下，成绩是在飞跃的进步。每当我在班级中宣读她的考试成绩时，都会引来同学们“哇哇”的惊叹声。是的，她由差生华丽转身为一个优生，在六年一班创造了一个奇迹。这个奇迹不仅让她自己找到了自信，也大大地鼓舞了其他的学困生。

教育是农业，教育是慢的艺术，不可能一蹴而就，就像练太极拳，要全神贯注、用心体会，才能达到一种忘我的境界，才会有教育的登峰造极。教育是一个慢活’、细活’，是生命潜移默化的过程。耐心，是教育的根本，老师要拥有耐心，教育学生就等于成功了一大半。所以不能急躁，不能厌烦

耐心指导，给学生搭梯建桥。耐心发现，找到学生身上的闪光点。耐心教育，找到开启孩子心门的钥匙。教育需要耐心就让我们耐心等待，给学生足够成长的时间。老师只需播种，施肥，洒水，然后静待鲜花盛开。

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

不知是哪朝哪代，舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子，所以人们称它“金藏岛”。

后来，这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝地，竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将，涨潮的涨潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏岛扑来。眨眼间，恶浪滔天，狂风大作，金藏岛上树倒屋坍，人们呼爹哭娘，一派凄惨景象。

金藏岛东首有座纺花山，山上住着一位纺花仙女，她目睹东海龙王无故作恶，残害百姓，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面轻轻一拂，漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪，就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少，都纷纷逃往纺花山避难。

纺花仙女摇身一变，化作一位白发苍苍的百岁阿婆，拄着拐杖对大家说：“龙王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，随我把花来纺。纺花织成渔网，下海斗败龙王！”

大家听了百岁阿婆的话，不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀！织呀纺呀！整整忙了七七四十九天，织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。

渔网织成了，派谁下海丢斗龙王呢？人群中跳出一个小孩，拍着胸脯说：“我去！”

乡亲们一看是海生，不禁心里凉了半截。海生是个七八岁的小孩子，乳气还未脱，穿着开档裤，怎能下海斗龙王？纺花仙女却乐呵呵地说：“下海斗龙王，贵在有胆量，就让海生去吧！”

接着，她拿出一套金线衣，给海生穿上，又向海生传授了斗龙的秘诀。

海生穿上金线衣，顿觉全身一阵，他遵照纺花仙女的嘱咐说了声：“大！”浑身上下的肌肉疙瘩马上一块块鼓了起来，越来越大，一下子变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。众乡亲一个个着得目瞪口呆。这时，海生毫不费动地拿起那顶九九八十一斤重的金线渔网，辞别纺花仙女和众乡亲，迈开大步，奔下纺花山，扑通一声跳进了汪洋大海。

谁也希奇，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就为他让路。原来海生穿的金线衣是纺花仙女特地为他编织的避水宝衣呢！

不一会儿工夫，海生来到海中，取出金线网往下一抛，说声：“大！”那网？？天盖地撒向大海。万万想不到，第一网收起，就擒住了东海龙王的护宝将军？？狗鳗精。海生听纺花仙女说过，只要擒住狗鳗精，就可得到煮海锅；有了煮海锅，就能保全金藏岛。他开心极了，命令狗鳗精快快交出煮海锅来！

语言表达训练播音主持练声方法主要有以下几个方面：

一、倒吸气练声法：

1.气吸练习：要求身体站稳，慢慢吸气，直到胸腔饱满之后，一方面，尽力保持胸廓饱满，另一方面动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行吸气和呼气。

开始练习时，速度可以慢一些，练习时间可以短一些，熟练了之后可以加快速度。练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓子。这个练习可以解决歌唱中的气息问题。

2.基音练习：要求用倒吸气时喉部的位置练习音阶，加上头腔共鸣。这种方法可以让声音很集中，高音时不费力气，对声音发虚和声音无力有很好的作用!

二、哇音练声法：

1.哇音练习：要求身体站稳，模仿京剧中的tang音，从低音到高音。由弱到强，从轻到亮练习，注意的是开始有点不习惯，有些憋气的感觉，这其实是正常现象，经过反复的练习，就能很好的改善憋气的毛病!

2.白声练习：在练习好上面的哇音后，因为到高音后声音需要用白声，而一般专业声过声乐的朋友都已经不是白声，则需要再好好的练习白声，如果你没有正统的学习过声乐，那么就不必要练这种音乐，有不懂的可以模仿“王菲”和“孙楠”的高音就是用特别白声的!

这种方法能很好的解决高音的问题，不过过于刺耳，所以在唱抒情的时候可以适当的收一点，这样就很好了!

三、关闭练声法：

1.气泡音练习：吸气放松声带，发出类似水面上冒出无数气泡一般的声音，要求气息要平稳，旗袍由大到小。这个练习能提高声带的技能，能使低音更加纯美。

2.推舌骨练习：微笑，张嘴，用中指和食指按住舌骨，将舌头推出(舌头自然伸出口外，舌头本声不用力)。这个练习可以解决喉头的紧张问题，使声音更加明亮。

3.哼咽音练习：收小腹，胸部饱满有精神，微笑露上牙，脖子绷紧，小腹一拎象喊人一样“嗳!”用音标是发“ei”的音，感觉声音好象是在眉心处发出来，从鼻子后面直通头顶。练熟以后可以加上一些音阶练习。

4.“蛤蟆气”练习：要求身体站稳，慢慢吸气，吸到胸腔饱满以后，一方面尽力保持胸廓饱满状态，另一方面动用横膈膜和腹肌的快速收讫进行吸气和呼气。开始练习时速度可以慢点，练习时间可以短些，熟练了速度再加快。练习时间再长一些。感觉劳累的是腹部，舒服的是嗓子。这个练习可以解决歌唱中的气息问题。

5.张口练习：要求用手固定下巴，颈部稍微前倾，用抬头的方法促使嘴巴自然张开，头往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然闭合，如此反复，每次练习几十次，这个练习可以解决唱高音时的口型和头腔共鸣，能增大音量，使音色更加甜美。