道德讲堂议程有哪些(最新20篇)

大家，下午好！

初夏时节，江海大地，生机盎然。江城五月，江海儿女，豪情满怀。很高兴，我们欢聚一堂，共同启动老干部"道德讲堂",感受道德的花香，重温仁爱的美德。道德讲堂是根据市文明委的统一部署，按照"以德育人、以文化人"的理念，通过"身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人"的形式，大力弘扬社会主义核心价值理念，推动形成"我为人人，人人为我"的良好社会风尚。

在道德讲堂开讲之前，我首先向大家隆重介绍出席今天道德讲堂的领导和嘉宾，他们是：市委宣传部副部长、市文明办主任叶晓平，市委组织部副部长、老干部局局长曹金海，市文明办综合联络处处长颜静，市级机关工委宣传处翟一余同志，让我们用热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾莅临指导！参加今天讲堂的还有市直企事业单位和部省属单位的老干部党支部书记以及市委老干部局的干部职工，谢谢大家的热情参与！

毛泽东同志说过：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我市一向以精神文明建设"南通现象"而著称。今天，在我们身边，又一位道德楷模深深感动着每一位江海儿女。她坚守共产党人的信仰，一辈子矢志不渝跟党走，一辈子为群众做好事，一辈子保持革命本色。她一生俭朴，却毅然捐出毕生百万积蓄，设立"姜美善、宋英"慈善基金，用于资助贫困党员和学生。她，就是通州区95岁高龄的老党员、离休干部宋英。宋英的凡人善举和崇高品德，感人至深，让人钦佩。我们有一个共同的心声，那就是"以宋英为榜样，坚守共产党人的精神家园",这也正是我们今天"道德讲堂"的主题。

今天的"道德讲堂"一共有这样五个环节：诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、作一番点评、唱一首歌曲。下面我们就进入第一个环节：诵一段经典。

毛泽东同志曾经教导我们：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这段经典名言曾经指引我们老一辈革命者为新中国的建立和建设无私奉献，不懈努力，更激励他们在离退休后，继续发挥各自的优势作用，为南通文明建设添砖加瓦。今天，我们重温这段经典，依然觉得意义非凡，现在就让我们一起诵读。（请看大屏幕）…下面让我们一起进入讲堂的第二个环节：看一个短片。

默默地奉献，慷慨地付出，宋英正是一个一辈子做好事的人，是一名高尚的、纯粹的共产党员，是一位当之无愧的"中国好人".宋英式的老干部，是我们民族历经苦难而不断迎来辉煌的道德脊梁。短片给我们一次心灵的沐浴，精神的洗礼。毫无疑问，宋老的奉献一生，虽说平凡，但她的脚印却处处大写着人性的温情；捐献巨款，虽为壮举，但却是她信念坚守的必然选择。宋英捐献的是一百万元存款，更是储蓄了一辈子的大爱！这一切，彰显出一个真正共产党人的纯洁与无私，让我们感受到老人那质朴无华中的大爱无边，淡泊高远中的大善无垠！

宋英的先进事迹得到了中央、省、市领导的充分肯定和社会各界的高度关注。各级老干部党支部纷纷开展学习讨论宣传活动，市老干部革命传统教育团、青少年思想道德教育团也积极参与其中，组建宣讲队，广泛宣传宋英先进事迹。

下面，进入第三个环节：有请教育团副秘书长、原市委党校副教授、副调研员董剑南为我们作"践行社会主义核心价值体系，坚守共产党人精神家园"专题辅导…谢谢董教授的专题辅导。

大家都知道，我市正处在"奋力建设长三角北翼经济中心、率先基本实现现代化建设"的重要阶段。光荣的使命呼唤我们勇担历史的责任，火热的时代给予我们实现自我的舞台。姜美善、宋？二老的高尚的品德节操、纯洁的党性坚守是我们行走在爱心奉献之路上的一盏明灯。身为南通儿女的我们，要学习、传承和发扬宋英同志高尚无私、克己奉公的思想境界，艰苦朴素、淡泊名利的革命本色，心系群众、扶贫济困的大爱情怀，时刻铭记人民公仆的神圣职责，在落实"八项工程"、实现"八个领先"中创先争优，努力创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于党的光辉业绩，以优异的成绩迎接党的xx大胜利召开！

读了经典、看了短片、听了辅导，相信大家一定有许多感受、感想和感悟，下面我们就进入讲堂的第四个环节：作一番点评。

首先请我们老同志谈一谈。有请市二中老干部党支部钱井泉书记谈一谈对宋英无私奉献善举的看法… 谢谢钱书记。

再请一位。有请通大退休第三支部李洪荣书记谈一谈自己的感想…谢谢李书记。

下面，我们年轻同志也谈一谈。请我局市直处副处长王磐新谈一谈学习宋英事迹的心得体会…，刚才，两位老书记和王处长的发言，虽简短质朴，但道出了我们共同的心声。

由于时间关系，今天现场点评就进行到这里，很多老同志未能参加交流，过后可以通过支部讨论、网站论坛、书面交流等多种形式畅谈所思、所想、所悟。

为了使"道德讲堂"深入、广泛、持久地开展下去，我局专门成立了由市委组织部副部长、老干部局局长曹金海担任组长的道德讲堂领导小组。曹部长对此项工作非常重视，并作出专门部署。下面有请曹部长讲话。大家欢迎……谢谢曹部长精彩的讲话，我局开办"道德讲堂",得到市委宣传部、市文明办的关心、重视和指导，今天叶部长从百忙中抽出时间亲临讲堂并现场指导。下面有请叶部长讲话。掌声欢迎……谢谢叶部长热情洋溢的讲话。

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。"积小善为大善，积小德为大德", 我们真诚地希望，每一个人都能向刚才两位领导所提出的，成为道德的传播者、践行者和受益者，同时勇当道德建设的宣传者、推动者和引领者，为我市建设更高水平全国文明城市建设再作新贡献。

下面就让我们一起进入今天讲堂的最后一个环节：唱一首歌曲。

有请老教师合唱团心灵之约组合为大家献上道德讲堂主题歌《心灵之约》……接下来请欣赏《爱的奉献》……有请全体起立！让我们一起用激扬的歌声、澎湃的热情和积极的行动，唱响我们心中的爱！让我们齐唱：《爱的奉献》……各位老领导、老同志，让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起。我们坚信：只要人人都付出一点爱，世界就一定会变得更加美好！

美德似碑，默然耸立，感召他人；

美德若冰，高洁无暇，净化心灵；

美德如巢，筑在人心，情暖万家！

今天，"道德讲堂"的启动是文明的传承，是爱心的接力。愿道德清风时时吹拂，净化我们的心灵，升华我们的境界。"存好心，做好事，当好人，有好报",让我们共同祝愿：厚德善行，吉祥相伴！

各位领导、各位书记、同志们，今天的道德讲堂到此结束，再次谢谢大家！

9月10日（星期四）上午9:00，会期半天，教师节座谈会方案。

创新楼三楼会议室

1.教育局来校慰问领导；校董会成员；离退休老干部代表；家长代表。

2.学校校长室成员；中层干部代表；部分优秀教师代表：匡艳、倪金玲、丁文联、钱学菁、张相春、朱敏（大）

1. 9月8日 前给所有学校董事会成员、扬中市三十强企业、退休老同志代表，寄发请柬，请柬中附学校新一届领导班子合影。 （办公室）

2. 9月10日 早晨在前后校门口给每位老师送一只红苹果，以表学校节日问候，规划方案《教师节座谈会方案》。 （陈、办公室、总务处）（前门：李培莲 顾健 陈斌 王汉民 后门：丁劲松 王泳 张纪云）

3. 9月10日 晨会课“庆祝教师节红领巾广播”。 （刘、德育处）

4. 9月10日 座谈会服务安排：

（1）环境布置： 展牌：老师，节日快乐！老师，您辛苦了！（黄、美术组）

（2）来宾接待：

李培莲 丁劲松（一楼） 卢 敏 洪颖琪 （三楼会议室）

（3）会议室布置： （陈、总务处）

（投影：庆祝第xx个教师节座谈会）

（茶水：绿茶 香烟 鲜花：桌花2盆

点心：糕点 水果：哈密瓜 无籽葡萄 香蕉）

（4）一楼来宾接待处：

一组：张月春 祝 琴 二组：包久娣 苏红梅

（5）拍照：冯涛 摄像：马蓉

一、工作目标

1。培育道德之人。把诚信友爱、乐观向上、进取创新的品格融入学生的血液之中，以倡导“三心教育”(“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”)，“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对学生的思想道德教育，形成健康向上、乐群向善、立己利人的校园风尚;吸引和带动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“道德讲堂”建设覆盖所有学校以及“教育一代人，引导两代人，影响三代人” 的目标。

2。 健全推进机制。在实践及活动层面扎实推进我县青少年思想道德建设工作，在政策、物质、环境、师资等相关方面形成长期运作、效果明显、切实可行的学校“道德讲堂”工作机制。

3。加强素质提升。进一步加强学生综合素养的培养和提升，增强青少年在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理调适能力，学会自我表达和情绪管理，提高解决问题的能力，促进青少年全面健康成长。

二、工作原则

1。实践性与实效性原则。以青少年亲身实践、参与活动、体验感悟为主要方式，通过团队日活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性，针对性和实效性。

2。整合与互补原则。要使学校“道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合各校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推进。

3。全体性与主体性原则。面向全体青少年，培养健康的心理品质和健全人格;尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。

三、工作要求

1。队伍要丰富化。要组建专兼职结合的宣讲队伍，一是要发挥学校党政工团的负责人、师德模范、优秀教育工作者等先进典型的带头示范作用;二是要整合家庭、社区资源，邀请其中的优秀代表参与学校教育，形成育人合力;三是要特别重视发动各级美德少年、五好少年、优秀团员、优秀少先队员、三好学生作为宣讲员，发挥身边好人的作用，邀请他们现身说法，以点带面。

2。形式要多样化。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，设计多样化宣讲形式，使广大学生易于参与，乐于参与。一是“我听”：以培训报告、巡回讲演等形式，听道德故事，悟优秀品质;二是“我看”：以演绎展示、学习发现等形式，把典型事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学;三是“我讲”：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲学生自己和身边的道德故事;四是“我议”：以辩论讨论、评议总结等形式，评议身边的好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界;五是“我选”：以学生评选、菜单式宣讲等形式，由学生评选先进人物，由学生选择每一次宣讲的人物、主题和时间等;六是“我行”：以实践转化、提升素质为目标，引导学生在认知、接受先进人物的优秀品质后，见贤思齐，转化行为。

3。时间要经常化。要定期不定期地进行宣讲，利用国旗下讲话进行集中宣讲，结合民族精神月建设统一开展活动;要将“道德讲堂”作为今后一个时期未成年人思想道德建设的一项重要内容。

四、组织实施

1。提高认识，精心部署。各校要充分认识建设学校“道德讲堂”的重要性和紧迫性，成立专项工作领导小组，切实加强领导和日常管理;要对照工作任务，结合工作实际，制定落实方案，要把建设学校“道德讲堂”与学校中心工作相结合，精心部署，将“道德讲堂”纳入学校课程表，并狠抓落实，确保学校“道德讲堂”各项工作全面推进。

2。强化措施，注重实效。各校要把建设学校“道德讲堂”作为加强未成年人思想道德建设、坚持为未成年人办实事、办好事的重要载体，切实负起责任，要拓展工作思路，改进工作措施，提升工作标准，加强配合协作，形成工作合力，确保我县未成年人思想道德建设工作取得实效。

3。宣传反馈，有效推进。各校要及时报送开展该项工作的好的做法、成效、经验;同时，要加大宣传力度，通过校报、板报、橱窗、广播等载体，有效宣传工作成效，不断扩大未成年人思想道德教育的宣传力度和影响力。

近日，银山小学在学校大多媒体开展了以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为主题的教师道德大讲堂活动，并开启了学校“我讲我的教育故事”系列活动的序幕。本次活动的开展旨在赞颂教师的高风亮节，并勉励全校教师们不断提高师德水平，将对学生的爱源源不断地融入每个教育教学环节中。

在教师道德大讲堂上，老师们分享了一个个身边感人的教育故事，他们坚守在自己最平凡的岗位，不辞辛苦、不求回报、默默无闻的无私奉献，他们对工作的兢兢业业以及对教育事业的热情追求深深的感染了大家。他们用自己的切实行动、爱心、人格魅力，实践着一名教师的价值，书写着道德二字，引起在场老师们强烈的心灵共鸣，现场掌声阵阵，大家对教师的认识有了情感的升华。

本次道德讲堂活动以春风化雨的形式，提升了教职工的道德修养，增强了他们的责任心和使命感;开展教师道德大讲堂活动，让全体老师们真切的感受到了教师这一职业的魅力!

这天开展的道德讲堂活动很不错，活动资料丰富充实，形式多样，一首歌曲、一段经典朗读、一部感人短片、一个饱含深情感人肺腑的故事，让咱们的心灵进行了一次道德的洗礼。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的举动，感动于他们想学生之所想，急学生之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神。老师们用爱、用职责谱写了一首首关爱孩子的感人之歌，这些故事真实地发生在咱们身边，除了感动就是敬佩，他们都是我领悟的榜样。我知道，高尚的道德并不是非得做出惊天动地的事情，而往往在咱们的日常行为中。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，咱们得从点点滴滴的小事做起，从关爱自我的学生做起。

这项活动的开展也为我今后的工作提出了更高的要求，明确了自我发奋的方向：不断提高师德修养，爱岗敬业，乐于奉献，做学生欢迎、家长放心的人民教师!

各位领导、同志们、朋友们：

大家上午好!

八月的骄阳，绽放整个季节最耀眼的光芒，在这火红的日子里，我们迎来了宜都市财政局道德讲堂的启动仪式，在这里，我谨代表局党委向在百忙之中出席此次活动的各位领导和朋友们表示热烈的欢迎，向关心和支持“道德讲堂”建设的同志们表示衷心的感谢!

今年市委宣传部在全市大力推广道德讲堂建设，市财政局作为全省文明单位参与道德讲堂建设活动，是认真贯彻落实全市公民思想道德建设之举，同时也是推动我局精神文明建设一项重要举措，为此，我们将道德实践活动贯穿到单位精神文明建设上来，通过采取“身边人讲身边事，身边事教身边人”的形式，在全市邀请了10名道德模范人物在全局开讲，他们将从孝老敬亲、诚信守信、助人为乐、爱岗敬业等各方面为我们讲述自己的真人真事，这些道德模范用他们的生活中的点滴故事，言传身教的激发着我们参与道德实践的热情，为我局的道德建设树立了榜样，我相信有这些榜样的力量和广大干部群众的积极参与，必将推动我局精神文明建设再上新台阶。

道德是我们的立身之本，为官之基，治世之道。自古以来，人们就倡导自强不息，厚德载物。在今年，中央领导也曾多次就干部队伍建设及保持党的先进性和纯洁性发表重要讲话，强调要加强品德修养、弘扬传统美德，不断提高干部综合素质，永葆共产党人先进性。这次市委宣传部下这么大力气在全市推进道德讲坛进机关，进社区，与中央要求的做一名德才兼备、以德为先的干部是非常相符的。作为我们财政干部，不是只会计算机就可以，也不是只会管理好收支帐就可以的，德行才是我们干部队伍综合素质的根本。德者才之土，才者德之奴。所有的才华都要为德所用，德才是他的元帅，我们财政干部，每天都要与钱打交道，就更要注意自己的一德一行。特别是处在重要岗位上的干部和局班子成员，一定要把自己的真才实干、人们群众赋予的权利用来服务于全市经济，服务于预算单位，服务于人民群众，要站在全市经济发展的高度，坚持科学理财、为公理财，切实让公共财政的阳光沐浴到全市人民群众当中。

当前社会经济不断发展，财政工作也在深入转型，不管财政职能如何变化，传统美德是不会变的。希望大家能够认真用心聆听这10位道德模范人物的先进事迹，以启迪心灵，明道修德，能够在执行财政政策、理财行为中，明辨是与非，分清善与恶，断出曲与直，知道真与假，品出美与丑，能用良好的财政职业道德正确的谋求财政事业发展，以造福一方百姓，服务全市发展。

同志们，中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，我们一定要以此次活动为契机，传承和发扬中华民族的传统美德，作为财政干部，我们要充分认识执政道德意识，要内正其心、外修其行，更要勤于学习，学中华民族的传统美德，学做人的道理，学道德模范人物的品行，同时还要加强政治理论及业务知识的学习，提高自身素养，要取人之长补己之短，将良好的品德内化于心，并形成良好习惯，变成自觉行为，以优秀的道德情操为全市精神文明建设添砖加瓦，为宜都冲刺全国百强作出新的更大的贡献。最后，预祝我局“道德讲堂”活动取得圆满成功!祝各位领导、同志们、朋友们工作愉快、身体健康、万事顺心!

谢谢大家!

各位老师，各位同学：

上午好!欢迎大家来到 “道德讲堂”。首先还是让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示欢迎，对于各位家长在百忙之中能够参加我们的道德大讲堂表示深深的谢意。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。我是主持人XXX。

请各位来宾轻声起立，有请出我们的至圣先师、万世师表孔夫子像，让我们立正，端身，正衣冠，怀着无比至诚和感恩的心向大成至圣先师 孔老夫子行三鞠躬礼。(礼成，各位来宾轻声入座)

中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励华夏儿女为之奋进的精神支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升市民道德素养，构建崇德向善的社会道德氛围。 今天的道德讲堂分“做一次反省、唱一首歌曲、看一部短片、讲一个故事、作一番点评、诵一段经典、学一点礼仪、作一个承诺、送一份吉祥”九个流程。首先请各位参会同志闭上自己的眼睛，对照自己以往的言语和行为进行三分钟反省：

学生：在家庭我们孝敬父母长辈做的好不好?在学校我们尊敬师长做的好不好?团结同学、帮助同学做的好不好?在同学有困难的时候我们伸出自己的援助之手了吗?在社会上我们是否能严格要求自己的言行，给他人以表率?学校要求我们“日行一善”，我们做到了吗?父母在外辛苦打拼供我们求学，我们与他们的期望和要求有差距吗?父母满意吗?我们还有那些地方做的不够好，还有改进和提高的空间?我们计划怎么改进?有没有信心让父母放心?让老师放心?

家长：在家庭你孝敬父母长辈做的好不好?兄弟姐妹能和睦相处吗?邻居、朋友、同事有困难的时候你能尽自己的微薄之力帮助他们吗?在社会上、在公共场合我们能严格要求自己吗?说过粗话、脏话吗?我们要求自己的孩子该做什么，不该做什么，我们自己做到了吗?我们的言行能否给孩子起到榜样、示范、引领作用?对于工作、生活中的不满意、牢骚、不公，你的心态能放下吗? (反省完毕)

请大家轻声起立，让我们一起歌唱《三德歌》，请工作人员放音乐。

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好，谢谢大家，请各位轻声入坐。

有人说，这世上有两样东西，我们越是对它加以思考，就越是对他们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。中华上下五千年文化，如滔滔江水，如浓浓血脉，其精髓便流传于“道德”二字。

接下来，我们进入第三个流程“看一部短片”。首先，让我们通过电视大屏观看【20**年济源市第二届“愚公家乡好少年”张晶晶和孙灿烂同学的孝老爱亲故事。】

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很平凡、很朴实的短片，却又深深让人感动，这就是道德的力量。【刚才这部短片，为我们再现了张晶晶和孙灿烂同学品学兼优，在搞好自己学业的同时，用自己稚嫩的双肩扛起家庭的负担，无微不至地照顾老人的感人道德故事。】其实这样的孝老爱亲典型有很多很多。

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接下来，我们进入第四个流程“讲一个故事”。有请**********************************************

唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，相信大家一定有许多感想，我想现场请两位同学与我们一起分享一下今天的道德感悟。(作一番点评)感悟一：

感悟二：

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下面，我们大家一起来把这几句经典诵读一遍。(诵一段经典)

1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。语句出自《文言》，它的意思就是说积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。

反之??

2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

语句出自《三国志》：它的意思是说：即使是很小的坏事也不做;即使是再小的好事也要做。

让我们再一次来诵读这两句道德经典。

【由主持人讲授一点中华民族传统礼仪知识(或者学校在行为习惯方面的具体要求)】

道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的“道德讲堂”是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。下面，我们进入第八个流程“作一个承诺”。【 根据班级实际情况，由主持人带领全班学学生主动做出道德承诺(就班级行为习惯某一方面)】

激发善心，抒发善意，真心希望今天走进道德讲堂的人们，在今后的日常生活中，做一个勤劳的人，做一个善良的人。勤劳是我们的立身之本，善良是我们的处事之道。进入第九个流程“送一份吉祥”【 围绕主题，向需要帮助的人献出自己的爱心和祝福。】

积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训，有因必有果，好人必有好报，让我们共同祝福我们大家：厚德善行，吉祥相伴。

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结束句：(背景音乐《美德传天下》响起，一直持续到活动结束)

同志们，朋友们，时代发展需要道德模范，社会进步呼唤先进典型。通过我们的“道德讲座”，相信大家也和我一样受益匪浅，感谢济渎路学校为我们提供了这样一个感知道德力量的平台。让我们用身边的故事影响人生，用经典的诗词陶冶心灵，用熟悉的旋律唱响激情，用澎湃的热情落实行动，让道德观常驻于心，在这里我也衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴!

今天的道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家，再见!

看过最新道德讲堂主持稿

尊敬的各位领导、亲爱的同志们：大家下午好！

欢迎大家来到开发区（x镇）泰宁村道德讲堂。道德讲堂，身边人讲身边事、身边事教身边人，讲述我们身边好人的道德故事，弘扬民族精神，传承中华美德，今天我们将在这里共同去感受道德的精神高度。我是主持人韩春。

本期道德讲堂的主题是“爱岗敬业”，爱岗敬业是指认真对待自己的工作，对自己的岗位职责负责到底的精神，无论何时何地，都尊重爱护自己的岗位，对自己自己的工作勤奋有加。爱岗敬业是被社会公认为最普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。在我们道德讲堂“爱岗敬业”专场正式开始之前，我想首先请在座的各位领导和同志们与我一同观看。

通过短片，从18岁参加工作，到51岁病倒在工作岗位上，在33年里，国税局第七分局局长卢始终像他生命的最后一刻那样兢兢业业，税务系统所有的岗位他几乎都干了一遍，是名副其实的“多面手”，更是国税系统的“活税典”。

各位朋友，其实这种精神离我们并不遥远，在咱们身边，我们村里同样有着这样的人。

接下来，下面有请张正洪为我们讲述我们身边的杨勤华道德故事，大家掌声欢迎。

非常感谢宣讲员的生动讲述。杨勤华同志的先进事迹和高尚情操，感人至深，催人奋进。他们是朴实的泰宁人的优秀代表，也是我们新时期海安精神的代表，是我们创建国家文明城市的具体体现。下面，我提议，向爱岗敬业的道德模范致敬！感谢他的无私奉献！

下面我们进入第三个环节：诵中华经典。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，下面就让我们从先哲留下的经典诗文中，感悟人生的真、善、美。

功崇惟志，业广惟勤。

鞠躬尽瘁，死而后已。

百行业为先，万恶懒为首。

执事敬，事思敬，修已以敬。

请大家跟我一起高声朗读。（两遍）

在共同分享了道德模范们的感人事迹后，我想今天我们在坐的每一位都有许许多多感想，下面就让我们共同交流一下今天的道德感悟，哪位朋友愿意跟我们一起分享？

感悟一：

感悟二：

为深入贯彻落实党的精神，切实加强社会主义核心价值体系和公民道德建设工程，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力,扩大杏乡精神、道德模范和“好人系列”的影响力,引导我委干部群众投身道德实践活动,丰富我委干部的精神生活、提高生活质量、普及科学知识、提升综合素质，不断提升思想道德修养和文明单位建设水平，应县文明办要求，在我委开展建设“道德讲堂”活动，制定如下实施意见:

一、指导思想

认真贯彻落实党的精神，深入实施《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬社会主义核心价值观和新时期杏乡精神,结合实际,广泛挖掘凡人善举，传播凡人道德故事，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为深化文明杏乡建设，构建和谐社会提供强大的精神动力。 二、组织形式

设立“道德讲堂”，以“弘扬先进文化、关注大众话题、 传播科学知识、提高群众素质、共建和谐家园”为宗旨，要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本原则,在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的活动基础上,以丰富多彩、喜闻乐见、寓教于乐的道德讲座活动为载体，立足基层，大力弘扬社会主义文化主旋律，提升干部综合素质，为推进伊宁县经济社会又好又快发展营造良好文化氛围。“道德讲堂”

采取每月一讲的方式，依托经信委会议室阵地，利用投影及网络资源，通过道德讲座、在职党员讲学、互动交流、播放视频等形式宣讲，积极与结对共建单位沟通，不断拓宽参与群体，让更多的人们从中受益，提升自我境界。

三、讲堂内容

围绕学习贯彻党的重大方针政策、重要会议精神，围绕政府工作大局和重大工作举措，以广大干部群众普遍关注的热点、难点、焦点问题为重点，开办以弘扬中华传统美德教育为内容的“道德讲堂”，积极发挥本单位各类人才作用，由干部推荐宣讲员，有针对性地组织大家进行集中学习。“道德讲堂”选题力求突出多样性、实用性和针对性。主要从社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个人品德建设四个方面着手，重点以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼为主要内容。“道德讲堂”分三个阶段进行：

1、筹备阶段(20xx年2月)。 制定本单位“道德讲堂”实施方案，组建宣讲团，召开动员会，广泛宣传发动。

2、开展建设阶段(20xx年3月-10月)。建立健全“道德讲堂”建设和运行机制，规范宣讲队伍，丰富宣讲素材，拓展讲堂内容。

3总结阶段(20xx年11月-12月)认真总结前两个阶段工作经验，完善工作机制，持之以恒加以推进。

四、有关要求

1、提高认识，精心组织。把“道德讲堂”建设作为提升我委品牌形象的一个方案。提高认识，精心组织。各科必须统一思想，提高认识，把“道德讲堂”建设摆上重要议事日程，

明确专人负责。要结合实际，有计划、有步骤地推进。要认真做好经验总结，不断改进创新，推动全面开展。“道德讲堂”要有专人负责日常工作，实行每月开讲制度，要因人、因时、因需制宜，精心策划好每堂课的内容和形式，并做好宣讲资料、音像图片的收集归类保管; 2、强化宣传，营造氛围。尊重职工意愿，创新宣讲形式， 强化宣传，营造氛围。 积极拓展机动灵活的讲堂。提前确定讲堂主题、内容，充分利用单位宣传栏板，通过发放宣传单的方式，发布讲堂内容预告和经典讲堂内容，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。

3、创新形式，丰富内容。要定期向广大干部公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同对象所求，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近干部的工作生活，更具吸引力。要充分调动单位干部参与的积极性，及时与共建单位协调沟通，切实将讲堂活动建设成为常态化、制度化、规范化，推动我委精神文明发展的一项长效机制，营造人人参与和谐社会共建的文化氛围。

今天，我们聆听了方校长在道德讲堂中的讲座。我认为：在目前形势下，教师确实更需要加强个人的品德修养。因为，个人的品德修养是建设职业道德、家庭美德、社会功德的前提。教师是从事培养下一代的职业，更需要以良好的品德修养去感染学生，从而使他们耳濡目染，逐渐形成适合社会发展的个人良好品德。

加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。

我认为：努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：

1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。

2.从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的文明小公民。

3.积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。

总之，我要在平时的工作中，认真践行，努力提高自身品德修养。

一、指导思想

以十八大精神为指导，以服务地方经济发展为目标，大力学习宣传全国全省道德模范、感动__“十大人物”和本局人员的道德故事等，在全局系统营造起崇尚道德的良好氛围，使广大干部职工自觉遵守社会公道、弘扬家庭美德、恪守职业道德，注重个人品德，不断提升__政风行风建设和文明单位创建水平。

二、目标任务

以建设社会主义核心价值体系为核心，以__行风建设为重点，以学习宣传道德模范、身边典型为途径，全面把握新形势下道德建设的新趋势、新要求，满足全局参与道德实践的新热情、新期许，不断加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，倡导诚信服务、规范服务、文明服务，为__事业的发展提供精神动力和智力支持。

三、宣讲内容

以获“全国青年文明号” 、“全国巾帼示范岗”和省级优秀能手、当选省__系统“道德模范”标兵___以及全市系统的老黄牛___、忠诚卫士___、岗位能手___等6位先进道德典型，再从感动__“十大人物”中选部分典型作为我局系统道德讲堂重点宣讲对象。

四、开讲时间

道德讲堂一年开讲六次，每单月的最后一个星期的星期五作为开讲时间，具体安排以开讲前的正式通知为准。

五、具体要求

1、各单位要高度重视道德讲堂工作，要把“道德讲堂”建设情况与争创全国文明单位、“用心创造质量、打造满意机关”、争创“优质服务窗口”活动结合起来，组织好干部职工参与道德讲堂活动，不断提高道德讲堂建设的实效。

2、道德讲堂主持人要坚持“六个一”流程，精心策划好每堂课内容，并做好宣讲资料、音像图片的收集归纳保管;宣讲员要专心备课、用心讲课、精心评课，使道德讲堂真正成为广大干部职工提升素质、铸造品德的又一场所。

共同见证：大昆仑文化从青海走向世界的经典传奇

——首届大昆仑文化高峰圆桌会议综述

一 昆仑文化的盛大节日

2013年12月20日，首届大昆仑文化高峰圆桌会议在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市隆重召开。此次会议由海西州委、州政府主办，海西州委宣传部、青海民族文化促进会、《大昆仑》杂志社承办，来自北京、山东、陕西、甘肃、贵州、重庆、湖南等近二十个省、市的一百余名著名诗人、文化学者、昆仑文化研究专家济济一堂，共同研讨博大精深的昆仑文化。

著名诗人、青海省委常委、宣传部长吉狄马加出席会议并讲话。他指出，青海的自然环境和多元文化在中国地理板块和文化版图中，占据着突出的位置。昆仑山因为它的高大、神秘以及它与中原大地的种种关联，从而激发了古人无穷的想象力，使之成为中国远古的神话之源，成为几千年来华夏儿女的精神家园和文化符号。昆仑文化的源头就是昆仑神话。作为与希腊神话并驾齐驱，闻名于世的昆仑神话，它是中国古典神话中影响最大、叙事形态最古朴、资料保存最完整的神话系统，堪称是中国古典神话的主体。新世纪以来，昆仑文化逐渐成为代表青海特色文化的一张名片。青海省委省政府提出了“以昆仑文化为主体的多元一体文化格局”的青海文化定位，将一直处于文化边缘位置的青海，提升到中华文明发源、形成和发展的历史与现实重心的高度。吉狄马加说，近几年，青海省委宣传部和青海省社会科学院、中国民俗学会、青海民俗学会等官方研究机构和民间学术团体联合举办了多届昆仑文化国际论坛，试图借助于青海自然环境和人文积淀的特殊优势，打造以中华远古文明为基础的昆仑文化品牌，承担起探索、传承和传播民族文化的使命。通过海内外学者对昆仑文化的研究和探讨，唤起文化根源的认同，探讨传统文化的历史意义和现实价值，赞颂中华悠久的历史和灿烂的文化，不断增强民族的文化凝聚力和向心力，延续和传承中华民族博大坚忍、自强不息、富于创造的精神力量。吉狄马加强调，本次大昆仑文化高峰圆桌会议的目标是希望与会的专家、学者加深理解和合作，推动不同学科和团队加大对昆仑文化的研究、传播和利用，鼓励和激励更多的人关注昆仑文化。今后还要把这个活动办得更加国际化，规模更大、内容更丰富、影响更广泛。应坚持办下去，因为它为不同学科背景和领域的学者、艺术家、企业家等提供了一个研讨和交流的好平台。

研讨会由上午的一场颁奖典礼、一场专题报告和下午的两场圆桌会议组成，主要围绕大昆仑文化这一轴心展开。上午的会议由中共海西州委常委、宣传部部长牛军主持，下午的研讨会由当代著名诗人、青海民族文化促进会会长阿尔丁夫·翼人主持。牛军指出，首届大昆仑文化高峰圆桌会议在海西州德令哈市举行，标志着青海昆仑文化的研究、传承与发展迈

向了一个新的阶段。这次会议旨在从更高的层次上推进昆仑文化的学术研究，让更多的专家学者共同见证昆仑文化从青海走向世界的经典传奇。撒拉族著名诗人阿尔丁夫•翼人是土生土长的青海人，作为当代中国诗坛的一位实力派诗人，他在主持研讨会的过程中对各位学者与诗人的发言进行了简练、精彩的点评。他指出，昆仑文化的时代价值和现实意义值得我们重视，需要我们在更广阔的视野中来探讨和研究昆仑文化在这个时代所彰显出来的特殊意义和价值。

首届大昆仑文化高峰圆桌会议的一个重要环节是海西州委宣传部评选出了“大昆仑文化杰出文学艺术奖”、“大昆仑文化杰出学术理论奖”、“大昆仑文化杰出文艺理论奖”三大奖项。玛拉沁夫、郑玲、王瑜获得了“大昆仑文化杰出文学艺术奖”，赵宗福、高莉芬、刘宗迪获得了“大昆仑文化杰出学术理论奖”，吴思敬、肖云儒、张清华获得了“大昆仑文化杰出文艺理论奖”。著名诗人、青海省委常委、宣传部长吉狄马加等为九名获奖者颁奖，肯定了他们为大昆仑文化所做出的杰出贡献，感谢他们对大昆仑文化的传承与热爱。

二 昆仑文化的历史维度

青海省社会科学院院长赵宗福教授向与会的专家学者作了关于昆仑文化的专题报告。他指出，昆仑神话是中国古典神话的主体，也是中华文明的源头之一。而昆仑神话与青海高原的昆仑文化有着密不可分的关系。他系统地梳理了昆仑神话的文化意象、神话昆仑山的基本风貌和女神西王母形象的文化变迁，深入分析了昆仑神话与青海的密切关系，进而探讨了昆仑文化的基本概念和在中华民族史上的神圣地位。昆仑神话作为中国远古文化的神圣话语，给中华民族带来了难以估量的深远影响，给中华儿女带来了无穷无尽的幻思遐想。昆仑神话是中国古典神话中故事最丰富，影响最大的神话系统，也可以说是中国古代神话的精华部分。而昆仑神话与青海高原的历史文化有着密不可分的关系。昆仑文化不仅是青海的区域文化标志，也是整个中华民族的优秀传统文化，既是聚集青海各民族、建设文化名省的核心文化之一，也是复兴中华文化，实现“中国梦”的重要传统资源之一。青海的文化建设要念好青海的“山海经”，还需要把以昆仑为标志的传统文化和青海文化推向全国和世界，真正发挥好昆仑山的神圣源头作用。

著名文化学者、陕西省文联原副主席肖云儒在研讨会作了精彩而富有创见的发言，他在中国文化的大视野中肯定了昆仑文化的价值和意义，也从西部文化的特定视野出发，对昆仑文化的历史变迁和现实定位进行了富有启迪性的分析。他指出，昆仑文化在今天的对外交往中仍然发挥着极为重要的作用，随着中国提出和中亚各国共同打造“丝绸之路经济带”，中国西部开放的大后方变成前沿，开放交流除了经贸往来，更重要的是各国文化交流，昆仑文化则是各国交流的金钥匙。

中国社会科学院民族文学所李连荣教授提交了论文《神山信仰与神话创造——试论〈格萨尔〉史诗与昆仑山的关系》。他指出，神山信仰是上古时代诸多文明古国的基本观念，由此创造的神山神话即天神下凡神话是各民族的起源神话。中原民族创造的昆仑神话与古希腊、古印度、古波斯等民族的神山神话一样，具有悠久辉煌及深厚的内涵与功能。随着中原民族的发展强大和诸多文化的兴起，如道教、玄学乃至佛教等的影响，作为中原民族的主要神话，昆仑神话传播和传承到了世界各地区和各民族之中。现今比定为神话中的昆仑山主要位于青海海西州境内，据说自清朝乾隆年间开始，大清帝国的地图上已经将昆仑山比定在了青海境内，可见昆仑神话乃至昆仑山在中原文化中的深刻影响与重要地位。在藏族文化中，现今包括西藏可可西里、青海的昆仑山、祁连山、新疆的阿尔金山、天山山脉等称作是一座大阿字形的雪背山（即藏文“阿钦岗加”的意思）。此藏文阿字象汉字的“丁”字加上“v”字组成。

在藏文中昆仑山的“龙头山”正是位于青海果洛境内的阿尼玛卿雪山。它恰好是藏族早期族源之一的董氏族（ldong）的祖先山，也是《格萨尔》史诗中格萨尔王（安多型）的寄魂山。作为董氏族后裔的安多地区的藏族，自古以来非常崇拜昆仑山，并将昆仑山作为了自己祖先下凡的地方，是祖先雄伟的花园。这与唐以来的汉文献中的记载相一致。但是另一方面，在藏文文献中昆仑山还与突厥、回鹘（回纥）有密切关系。藏文中称作昆仑山的阿钦一词就反映了这种意思。但是，正与中原文化向西发展相似，藏族文化通过向北、向东发展，藏族文化中的昆仑山与中原文化中的昆仑山一样也发生了地理上的移动，即自西北向东南移动，最终成为了今天位于青海果洛境内的阿尼玛卿雪山。这也正是昆仑山脉自青海海西州开始向东方延伸的一个鲜明表征。探讨昆仑山与昆仑神话给我们诸多启示，最主要的表现在于怎样保持民族文化的自信心的问题。

青海省图书馆副馆长霍福研究馆员提交了论文《大昆仑语境中太阳崇拜在青海彩陶文化中的遗留》。他认为，在以昆仑神话为主体的昆仑文化中，太阳崇拜是一个经久不衰的主题。这一主题在青海彩陶纹饰中有丰富的遗存，并且几乎贯穿于青海彩陶的各个文化类型之中。最早的祭天，也就是祭日的形式是在地上用石头垒一个圆圈，在圈内行祭，这反映在彩陶中就是马厂类型时期的四大圆圈纹。后来，出现了立杆祭天，人们手拉手用歌舞祭天，这反映在彩陶中就是蛙纹。柳湾出土的裸体人像壶应当从图案的完整性来解读，蛙纹与人体塑像在一起，反映了以人祭天的宗教主题。再后来，因为立杆祭天会产生日影，于是便产生了原始的圭表，人们从日影（晷景）的长短来判断时间，并且将这种知识普及到民间。齐家文化彩陶中的三角纹，正反映了立杆测日的过程，说明在太阳、杆与影之间存在一种三角关系。从立杆祭日到立杆测日，科学走下神坛，普及到民间，这是齐家文化出现如此大数量的三角纹的学术理由。《三国演义》中孙策插剑测影，等待太史慈日中回营的故事便是一个案例。二十世纪七十年代，青海的一些乡村学校中还有这个遗留，在操场上堆有一堆圆椎形土，顶端抹平后插根木棍，老师通过测量日影的长短，确定上课与下课的时间。通过对这些彩陶纹饰的分析解读，给我们展示了古代太阳主题文化的发展脉络，反映了太阳崇拜从原始宗教走向科学探索，从上层意志到民间知识普及的全过程。

西北民族大学副校长郭郁烈教授提交了论文《沟通天地的昆仑山与“大禹治水”关系初探》。他认为，昆仑山在沟通人间和天庭的角色中起到极为重要的媒介、中转的作用。没有昆仑山凡夫无法幻化成神，人间祭祀之礼不能成立；相应地，没有昆仑山天帝和诸神也无法介入人间的事务。而究其出身，昆仑山并非来自上天的神力而是真真切切“大禹治水”所得，是活脱脱的“人为”的产物。这样一座登天之山竟然出自“人力”而非天然或“神力”，其中暗含的“经天纬地”、“人定胜天”的意味不言而喻。所以说中国上古神话究其根源处处都在彰显人的力量，乃典型的“人本之教”而非“神本之术”。凡夫或凭借功业、或通过修炼，一旦登上昆仑山，就等于拿到了通往天庭的门票。其上无可穷极处就是层层天宫，而且愈往上走，路途愈远，门槛愈多，也愈为困难，所谓“登上而不死，乃灵乃神”。统治者把昆仑山和天庭描绘成山环水绕、层峦叠嶂的宫宇，是对渴望进入天庭的百姓的最美诱惑。这其中实际象征的是初民对天界的想象与玄思。同时昆仑山和天庭的不同等级，也昭示着不同修为的凡夫，将根据自己人间的德行功修可居于不同善果业报的天庭境界之中。究其根源，实在与佛教弥勒净土四十九重天之说无异。如果再把登上天宇隐射为抵达人生的彼岸，那所谓的“昆仑山”蕴含的意义实际上就是圣人为我们铺就的一条通往幸福世界的康庄大道。

诗人、文化学者子午提交了长达两万余字的论文《昆仑山地区原住民与华夏族源及其文化探考》，在会上作了一个概要性的发言。他指出，昆仑山作为昆仑文化的发祥地和华夏文化历史悠久的“祖山”，从西王母等相关神话开始流传的三千多年来，一直成了人们探究、研考昆仑文化和华夏文化的重要对象及内容。古今学人虽然人言人殊，歧见纷呈，但这却是一个历久弥新的话题，更是多领域、跨学科并具有国际性、超时空性的一股源头活水，有利于

昆仑山文化的学术传播、交流、深化和发展。昆仑文化是一部中华民族伟大的心灵史。昆仑文化作为历史悠久而蓬勃着旺盛生命力的黄河文明，是世界东方卓具原生性、多元性、包容性、开放性和创造性的“文化坐标”，是反映中华文明乃至世界文明起源、进程的“源头文化”、“根部文化”、“传统文化”，承载着中华民族的原始崇拜、伦理道德及生活理想，过去、现在与未来已经和仍将继续演绎着炎黄子孙共有的精神家园。

天津师范大学张智中教授提交了论文《打造昆仑文化，提升青海形象》。他认为，昆仑文化就是以昆仑山为主脉的青海地域文化，是神秘高原自然、人文、审美经验的积累。这是对广大青海人民几千年来独具特色的卓越创造的肯定。从现实意义来看，昆仑文化作为青海文化的拳头产品，还有许多工作可做，以更好地推动青海的文化发展。目前可以从做好文化保护工作和文化推广工作两个方面来考虑。文化保护的落脚点,在于各种文化的传承者，他们是一种文化的根基和灵魂。青海的人文资源是一笔促进和谐发展的巨大财富，也是青海发展先进文化的根基和重要的精神文化资源。昆仑文化以其原生性、包容性、开放性和创造性，对中华民族的形成与发展产生了重大影响。随着社会的发展，文明的进步，昆仑文化在青海经济社会发展中的地位和作用越来越重要。青海形象的提升，离不开昆仑文化的打造。

《绿风》诗刊副主编、诗人刘涛提交了论文《清代的昆仑文化研究》。他运用大量典籍，清晰地梳理了清代昆仑文化研究的线索，认为神话传说、玉石、黄河源头是昆仑文化的精髓。清代学术思想重考据之学，排斥理论，提倡实践，在这种思潮的影响下，加之昆仑山脉大部分归入清朝版图，使清代学者对昆仑文化的研究更趋向于现实的考察，从而推动昆仑文化研究在当时进入一个全新的时期。

三 昆仑文化的诗性维度

首都师范大学吴思敬教授提交了论文《诗人应当是一个民族中关注天空的人》，他结合昆仑的历史诗性形象和当前的诗歌创作状况，做了非常精彩的发言。他指出，当商品经济大潮和大众文化的红尘滚滚而来的时候，也许低俗是不可避免的；但不能所有人都去低俗，而应当有中流砥柱来抵制低俗。也就是说，有陷落红尘的人，就应有仰望天空的人。正如黑格尔所说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。对天空的关注，是指把个人的存在与宇宙融合起来那样一种人生境界的关注。仰望天空便是基于人与宇宙、与自然交汇中最深层次的领悟，强调对现实的超越，强调内心的无限自由对外在的有限自由的超越，强调在更深广、更终极意义上对生活的认识，从而高扬生生不息的生命精神，提升自己的人生境界。认识宇宙，也就是认识人类自己。人类在现实世界中受到种种的限制，生命的有限和残缺使得人类本能地幻想自由的生存状态，寻求从现实的羁绊中超脱出来。而诗歌作为人类生命活动的象征形式，是力图克服人生局限，提升自己人生境界的一种精神突围。昆仑精神是一个民族的支柱，可以给这个时代的诗人带来深刻的启示，使他们在仰望天空、关注天空时能获得一种强大的精神力量。

北京师范大学张清华教授提交了论文《构建文化的高地，攀越精神的峰巅》，他以一个批评家的敏锐发现了昆仑文化在当代诗歌中的建构性意义，并联系当前的诗歌创作谈了他对昆仑文化的理解。他说，作为一个精神的朝圣者，每次来到青海，都会有发自灵魂的震撼，与难以言喻的感动，为这里的自然、这里的风土人情，为这里壮美的风光、经济社会的迅猛发展，以及质朴厚重且日益丰富的文化。真切地期望着，这块雄浑与古老的土地和她的人民一起，去创造和拥抱更加美好的未来。他认为，神话中的昆仑山，或许与今日地理学意义上的昆仑山并不完全重合。但毫无疑问，也只有今日的昆仑山能够对应着神话中的昆仑山。与昆仑有关的神话很早就出现了，但时至今日，人们也未从文化上给予昆仑以足够的重视，这

其中原因或许很多，比如西部在地理与气候上天然的荒寒，比如经济的欠发达等等，但不管是何种理由，对于中华民族远古既存的精神高地，文化的依托地与发祥地之一，不给以足够的认知和重视，都是不应该的。他指出，昆仑山被誉为万山之祖、万水之源，加上“昆仑文化”，就成为地理和文化上的双重源头，因而对中华民族在精神上具有象征意义。就国家和民族文化的层面而言，昆仑文化博大精深，是中华民族在创世文化方面傲视群雄、自立于世界民族之林的重要文化基础，更是中华民族先祖智慧的结晶。

上海交通大学何言宏教授提交了论文《我们时代的文化高地——评大型文化季刊〈大昆仑〉》，他敏锐地抓住了一个具体问题，对大型文化刊物《大昆仑》的办刊定位和文化品格进行了多角度的分析。他认为，《大昆仑》最为突出的文化品格，就是具有海纳百川的文化胸怀，这样的品格，无疑体现了主办者宏伟高远的文化追求。作为一个地处西北的文化高地，《大昆仑》聚集了我国思想文化界和文学艺术界的一大批名家，他们活跃于各自不同的专业领域，文学创作风格各异，学术观点也多不同，但都能在这样的高地上自由挥洒，充分说明了这一高地的巨大魅力与博大胸怀。何言宏在发言中提出了“昆仑诗群”的概念，认为昆仑诗群是由昆仑山脉所横贯与辐射的广阔疆域中西藏、新疆、青海、甘肃等地的诗人所组成，昌耀、吉狄马加、阿尔丁夫•翼人和沈苇等，都是此一诗群的主要代表。他还特别指出，《大昆仑》以综合性文化刊物的身份强有力地关注诗歌，每期都给诗歌以很大篇幅，便很有力地将诗歌的影响扩展到了更加广阔的文化界。在人类丰富广阔的文化实践中，诗歌自然只是其中的一个类型，但是它的心灵属性又决定了它往往代表了一个民族和一个时代所达到的精神高度和所具有的精神的丰富性，《大昆仑》不捐细流，注重诗歌，既体现了它的广阔胸怀，又说明了它所具有的力图体现我们这个时代精神高度和精神成就的气魄与追求。

诗人洪烛提交了诗学论文《西部诗意：从昆仑山到天山》，回顾了自己的西部之行，谈到了自己的创作与西部的关系。他说，自从秦始皇修长城，边塞诗便成为西部诗的主旋律。近百年来中国新诗里的西部诗，在总体风格上继承了唐宋边塞诗的传统，以豪放派为主流，大气象、大意境、大情怀。这是因为它有大背景。以唐诗宋词为文化背景来观照当代西部诗，使之获得先天性的优势：这是一个有根的流派。不管从时间上还是从空间上来说，它都是有根的。根是它深深的扎进大地同时也扎进文学史的一只手，紧紧地抓着什么。唐宋边塞诗是现代西部诗的上游。洪烛说，他一直觉得西部是中国诗歌的故乡，至今仍下意识地把遥远的长安视为中国诗歌的首都。即使几次去现实中的西安参加文学活动，无一例外都怀着朝圣的心情，抑或还乡的心情。他还以阿尔丁夫•翼人为例，认为阿尔丁夫•翼人是一位有来历并且有背景的诗人，是西部得天独厚的自然背景与文化背景成就了诗人阿尔丁夫•翼人。

诗人唐诗提交了诗学论文《诗歌的巨坛摆在了昆仑山上》，他以充满诗意的语言表达了他对昆仑文化发自内心的崇敬。他说，在这只诗歌的巨坛上，镂刻着“人与自然，和谐世界”这样几个光芒四射的文字。在这个光辉的巨坛下，依稀看见近几年举办的四届青海湖国际诗歌节，先后有近千名国内外的诗人、诗评家、翻译家等精英文化人士聚集在崇高的昆仑山上，汇集在圣洁的青海湖畔，以文学的最高形式——诗歌，展现出青海和世界各族人民千姿百态的精神风貌，诠释着青海昆仑文化丰厚的历史积淀，丰富和陶冶着中国人民和世界人民的精神文化生活。青海湖国际诗歌节是昆仑文化在新的历史时期横空出世的一个具有国际性、地域性、权威性和独特性的国际文化活动，它有力地搭建起了沟通昆仑文化、中国文化与世界文化，青海诗歌、中国诗歌与世界诗歌的桥梁，受到国内外广泛的赞誉和高度的评价，使昆仑文化这一大文化概念在国际上成为了具有巨大影响力的文化品牌,被誉为世界七大诗歌节之一,以至于不少学者因为青海湖国际诗歌节，才进而追本溯源地找到和研究昆仑文化，这不能不让我们感到了青海湖国际诗歌节的巨大魅力。

诗人南鸥提交了论文《昆仑山的历史意蕴与阿尔丁夫•翼人的〈沉船〉——灵魂的祭奠与精神的救赎》。他认为，由于独特的地形、地貌与历史沿革，昆仑山在我国的文化史上具

有“万山之祖”的显赫地位。这片土地所孕育的悠远而深厚的文化是华夏文明的一个重要源头，虽然历经时间的冲刷与肢解，但这种极具历史渊源与地域特质的文化在不断被激活与丰富的进程中，始终保持着奇异的品质与鲜活的魅力，为这片辽阔疆域的文化演绎提供了不可复制的基因与活力。近年来，完全根植于这片土地的诗人阿尔丁夫•翼人的长诗《沉船》在诗歌界引起了广泛的关注，其以灵魂祭奠与精神救赎交相辉映的英雄主义的身姿独步于当下麻木、庸俗、无序的诗歌现场。我们可以将长诗《沉船》解读为大昆仑历史意蕴与悠远文化的当代性表征。《沉船》所彰显出来的一种精神救赎的品格与力量，使我们再次思考信仰、价值、尊严、道德、情感、美学这些令人茫然的问题。他认为，这些是诗学的基本元素，是最为锥心而又是当下诗歌现场严重缺失的诗学课题。南鸥围绕灵魂的祭奠与精神的救赎这个精神视角，从几个方面谈了他对长诗《沉船》具有个人化的认知，分析了诗人实现这种精神救赎的路径与其悲壮的身姿。他指出，在这样一个麻木、庸俗、无序的时代，《沉船》所表现出来的人文气质与诗学精神显得难能可贵。

诗人李磊提交了论文《推动海西州生态文化产业发展的构想》，这实际上是一个文化策划方案，有一定的现实意义。他说，拥有丰富生态文化资源的海西州，走生态文化创意产业与生态旅游资源开发之路，是推动地区性经济发展的重要思路。他提出了海西州生态文化产业的发展构想和海西州生态文化创意产业设想规划书，认为建设海西州生态文化创意产业，主要体现在推动昆仑山、柴达木盆地和青海湖“原生态”和“元文化”的发挥、发扬和发展上，而地方民歌、音乐、歌舞、演艺、影视艺术创作和昆仑文化研究，必将加快招商引资的步伐，起到拉动经济的杠杆作用，带动旅游经济的可持续发展。

科技大学吴投文教授提交了论文《昆仑文化的多重视野》，谈到了自己对昆仑文化的一些感性认识。他说，关于昆仑山的神话传说、历史故事不计其数，相比于中国大地上的其他众多名山，昆仑山的文化意义显得特别深邃，具有特别的历史感。由一座山所形成的文化坐标，昆仑山所代表的高度和广度是一个民族的伟大骄傲。他认为昆仑文化包含着一种独特的生态文化、神秘文化和诗歌文化，涉及到的实际上是昆仑文化的丰富性形态，也意味着昆仑文化是一种极具开放性、包容性、广阔性的母体文化，也就是说昆仑文化是中华民族的一种根基性文化，具有强大的生长性和辐射性。从这一角度来说，对昆仑文化的认同实际上是对我们中华民族文化共同体的推崇和认同。这也是我们的一种文化使命。他觉得从多重视野的角度呈现出昆仑文化的丰富性和多样性，实质上就是挖掘中华文化的广泛内涵，也是从文化和谐的层面推动对中华文化的广泛认同，有其重要意义。

参加首届大昆仑文化高峰圆桌会议的专家、学者、诗人还有宋江涛、李秀芳、刘宗迪、米海萍、马小龙、梁家胜、陈善壎、李晓伟、钟启文、阿旺尖措、阿诺阿布、楚天舒、李向宁、赵迹、刘杭、张滢莹、李文熹、马振龙、刘丹、郭诗卉、李琳海、刘鹏、赵凛松、胡友军、王应钧、解芸伟、罗方旭、斯琴夫、那仁居歌等。与会的专家、学者和诗人们认为，大昆仑神话比希腊神话更加久远，昆仑山则可以和奥林匹斯山相媲美。大昆仑文化以中国西部青海省境内的昆仑山为主脉，以广大昆仑山系、盆地、谷地为地理平台，以长江、黄河、澜沧江为源头，以青海湖、西藏纳木措、新疆天池等湖泊为底蕴，以人类诞生、发展、归宿为生命原理，以孕育、产生、发展为昆仑神话的核心内容，是一个涵盖民族文化、佛教文化、道教文化、民间文艺的文化大系。近年来，青海省将昆仑文化作为青海标志性的特色文化品牌全力打造，不断加强对昆仑文化的学术研究，充实、丰富和拓展昆仑文化的精神内涵和文化外延，提升昆仑文化的核心竞争力和影响力，将激发越来越多的海内外学者的研究兴趣，将昆仑文化研究推上一个新的高度。

（吴投文综合有关资料整理，2014年1月5日。）

19世纪80年代，美国和欧洲的许多国家，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。沉重的压迫激起了工人们巨大的愤怒。1886年5月1日，为反对资本家的剥削和压迫，争取工人的合法权利，在革命导师恩格斯的指导下，英、法、德、美等许多国家的工人，不怕警察的刺刀威胁，举行了历史上第一次国际性的“五一”大示威，诞生了今天的“五·一”国际劳动节。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却依然没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

“五、一”这个特殊的日子，是全世界劳动人民的节日。劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!同时，从我做起，从小做起，热爱劳动。

可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那，有的同学可以说是根本不爱劳动。据调查，现在的小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。他们懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒，在家里一切都由家长做，连书包也是家长背。可见，我们的同学参加的劳动太少了。不爱劳动的孩子，他们也很难爱学习，怕劳动，也会怕做作业，怕思考问题。作为一名小学生，从小就要有正确的劳动观点、劳动意识，认识到---劳动最光荣，不爱劳动的人将会一事无成。从小就要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，做一些力所能及的家务活，比如洗碗筷，洗手绢、袜子等，高年级的同学还可以学着洗洗衣服。爸爸妈妈很辛苦，难道我们不能帮他们分担一些家务活吗?同时积极参加社会实践活动。

今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，纪念和庆祝这一伟大光辉的节日。“五一”黄金周即将到来，同学们，你是否已经有了怎样过“五一”的打算了呢?在这里，老师想给每位同学提一些建议和希望：

1、能认真完成各科作业，并做好相应的预习和复习工作。特别是期中考试没能考好的同学，更应抽出一定的时间，给自己补补课。

2、不玩火，不玩电，不做危险性的游戏，外出时注意交通安全。

3、讲文明，讲礼貌，孝敬父母和长辈，能帮助家里做些力所能及的家务活。 愿每位同学都能合理地安排自己的时间，做到学习、娱乐、休息三不误，过个快乐、有意义的“五一”!

同时祝愿每位老师在节日里，“充电”能充得足一些，胃口能好一些，身体能棒一些，心情能灿烂一些。我的讲话到此结束，谢谢大家。

有请大会组委会成员到大会主席台就座。

尊敬的各位老师们、同学们：大家上午好!

身披初冬薄雾，沐浴冬日暖阳。在这充满团结、奋进、友谊氛围的美好时刻，我们欢聚一堂，高兴地迎来了--中学第11届冬季运动会。我代表学校对此次运动会的如期举行表示热烈的祝贺，向筹备、组织这次运动会各项工作付出艰辛努力的相关人员表示衷心的感谢。

“生命的意义在于运动”，我们要发展体育运动，增强体质，以保证学业顺利完成，运动会是对我们体质的一次检阅，也是对我们意志的一次检阅。我相信，这必将是一次团结的盛会、友谊的盛会，更是一次展示自我顽强拼搏的盛会。

我们要顽强拼搏，勇创佳绩，遵守纪律，服从裁判，友谊第一，尊重对手，胜不骄，败不馁，赛出水平，赛出风格。以“参与第一、健康第一、团结第一、友谊第一”作为我们比赛标准，充分展示我们桃溪人拼搏进取的精神风貌!

现在，就让我们以最热烈的掌声拉开桃溪中学冬季运动会的序幕!

开幕式进行第二项：升国旗，奏国歌。

开幕式进行第三项：请黄校长致开幕词

开幕式进行第四项：运动员代表宣誓

开幕式进行第五项：裁判员代表宣誓

开幕式进行第六项：有请黄校长宣布：“--中学20--年冬季运动会”开幕。 开幕式进行第七项：运动员、裁判员退场

最后，预祝运动会圆满成功!

尊敬的各位领导、各位同事

大家下午好!

欢迎来到道德讲堂。我是今天的主持人吴海燕。

德国哲学家康德曾经说过：在这个世界上有两种东西最能震撼和充实我们的心灵，那就是头顶的星空和心中崇高的道德。道德讲堂是按照“以德育人、以文化人”的理念，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”的形式，大力弘扬社会主义核心价值理念。

今天我们的道德讲堂以“爱岗敬业 无私奉献”为主题，以“五个一”模式开展，唱一首歌、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个环节进行。

第一环节：唱歌曲

首先，我们进入第一个环节唱一首歌。请大家一起来唱《无怨无悔》，全体起立。(歌毕)

大家请坐，一曲《无怨无悔》将人间大爱，将无私奉献描绘得淋漓尽致。只有爱，只有奉献，才不会让心灵干涸，让灵魂枯萎，相信我们每一个人都奉献出一点爱，就一定能让小东沟小学的明天更加美好、辉煌。

第二环节：学模范

下面，我们进入第二个环节，学模范。她是三尺讲台上的一名平凡的教师，每天用微笑、用真诚拉进与每一位师生的距离。她就是小东沟小学的校长陆萍同志，她对待每一位师生就像亲人一样。她就是在教育岗位上默默奉献一生的人。接下来，就让我们来看一看陆萍同志在三尺讲台上谱写的动人之歌。

陆萍校长平凡而动人的事迹，就是对爱岗敬业的诠释，就是对无私奉献的演绎。而在我们的身边，同样也有让我们敬佩，让我们动容的道德楷模。今天我们就有请到摆春梅、马梅芬两位老师，为我们讲一讲她们的故事。首先掌声有请摆春梅老师。

是呀!作为一名老师就要有一种满腔的工作热情和饱含深情的爱心。下面掌声有请马梅芬老师。

一份执着、一种信念、一番理想，立足本职，创先争优，兢兢业业，我想这应该是我们所有人对于工作的追求，对于爱岗敬业最平凡却最有力的解释。让我们再一次对所有在平凡岗位上做出努力做出贡献的教师们送上热烈的掌声。谢谢两位同事的精彩发言，相信今天的道德讲堂让大家受益匪浅。洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。

第三环节：诵经典

经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承。接下来，我们进入诵一段经典环节，让我们诵读经典，聆听先哲教诲。 在听了两位楷模的故事，重温了经典后，我想现场的同事一定也有着许多的感想、感悟，下面就让我们进入诵经典环节。

齐读

接下来，请大家用热烈的掌声，欢迎为今晚的道德讲堂致辞。

感谢黄行长，今天我们同样非常荣幸请到市文明办主任，下面就让我们用最热烈的掌声，欢迎郁部长为我们讲话。

第四环节：发善心

制作精美的到的书签送给每位教师。

第五环节：送吉祥

每一位教师都在这个岗位上默默无闻的奉献着，在即将接近尾声的时候送给大家一句祝福的话。

各位领导、各位老师，经济社会的发展需要道德来支撑、来引领，让我们立足于本职岗位，做好每一天的工作、接待好每一位教师，从小事做起，从现在做起，做爱岗敬业、无私奉献这一传统美德的传承者。

本期的道德讲堂到此结束，衷心感谢大家的热情参与，谢谢大家!

(一)全面提高学生语文素养是根本:

语文素养的提高虽然有一个长期的渐进的过程，但只要找准切入点，也并非高不可攀。教育部基础司组织编写的《语文课程标准解读》认为"知识和潜力，过程和方法，情感态度和价值观"为语文素养的三方面资料。因此归结起来就两个字：积累。

广泛的阅读能开阔视野、陶冶情操。因此，"积累"成为提高学生语文素质的关键点。如何快速积累?课堂教学之外，我们是这样做的：

1、抄写、背诵。每星期布置三篇的抄写作业，分别是美文欣赏，名言警句，古诗词。既能够练字，同时也是潜移默化，扩大课外积累，引导学生有意识地模仿大家作品，自主写作。对于语文尖子生，还要求他们从抄写的文章中自选题材写一篇同题作文，教师面批面改;同时在抄写的基础上全面落实背诵，课内外名篇佳句全不放过，因为"背诵是一种最野蛮的手段，也是一个礼貌的办法"(黎锦熙)。

2、注重课堂教学的人文性和学科拓展，全面提高45分钟效率。教材既要讲得精，又要渗透人文教育和情感教育。在学习资料上，引导学生关注科学、人文、自然和社会、人生及历史、现实、未来等科学文化、道德艺术各个领域。可大胆尝试探究性学习的方法。如:在学习《论格物知致精神》一文时，就让学生讨论和研究中西方教育的差异。使学生思想的火花在课堂上尽情的燃烧。

3、作文积累。增加作文的训练量。每星期一次作文。教师全批全改，并保证在一周内反馈给学生，以帮忙学生构成乐写的习惯。坚持每一天写日记，每周写美文点评，每学期自编自写两到三本书。。

透过以上方法，全方位对学生进行语文素养、语文潜力的熏陶和强化，使学生在听、说、读、写等方面得到必须程度的提高，为中考打下坚实的基础。当然，这些工作抓得越早越好。

"冰冻三尺，非一日之寒"!透过实践，效果是明显的。

(二)提高学生应试潜力是关键:

时光不等人，语文素养的提高是一个长期的过程。如何进行有针对性的备考是提高学生成绩的关键。但单纯的题海战术又会陷入恶性循环。因此，应针对中考具体状况，设计多种训练方案，提高学生应试潜力。

1、每星期的课外阅读训练。让学生观其文而行其道，在欣赏美文中提高解题技巧。教师的讲解是应有针对性，并总结历年中考课外阅读的考点规律，使学生心中有数。

2、让学生经常接触中考题型。如果等到中考前让学生训练综合试卷和模拟考题已为时过晚。因此，从上学期就开始发放往年各省市的中考试卷让学生训练。以免学生怯场，便于学生的应试。

3、注重自主性和开放性。教师引导学生自主设计、自主探究语文资源开展实践活动。

4、课文复习考点化。课文复习有逻辑性的分为各个考点，指导学生系统的掌握课内知识。

综上所述，九年级语文教学和复习，应着眼以下几点:

1、激发学生的自信心和自主性。

2、注重学生的可持续性发展。应明确语文素养的全面提高，才是语文学习的根本。即使在最为紧张的总复习阶段，也不能因为实用主义和功利主义而忽视人文教育和情感教育。

3、有针对性的短期效益训练，能够弥补语文学习和复习上的随意性和盲目性。

4、反馈就应及时迅速。

5、以阅读和写作为中心组织教学，以关注思考人生为学习的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考试教学。

最后，要让同学们关注社会、人生，用自我的心灵和敏感的笔触时刻理解来自生活、来自大自然的完美信息，时刻与世界上所有的完美事物交流沟通，时刻聆听来自人类历史最深远最悠扬的文化语言，并让自我和它们融为一体，才是真正的语文，才是终身的语文，也才能取得最终的胜利。

尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家好！

金秋十月，阳光明媚，惠风送爽，欢声笑语，天赐吉祥，在这美好的日子里，在这春华秋实的大好时光，我们迎来一对情侣先生和小姐的幸福结合。首先，请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

现在我宣布： 新婚庆典仪式现在开始！（燃放鞭炮、奏婚礼进行曲）请各位来宾掌声响起，热烈欢迎新人登场。

鹊上枝头春意闹，燕飞心怀伊人来。身披着洁白的婚纱，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，在新郎的相拥下，伴着幸福的婚礼进行曲，肩并着肩、心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。

执子之手，与子偕老。此一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起；此一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂；此一刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过；此一刻，将在人生的旅途中相濡以沫、恩爱到老，携手一生。（新人上前台，男左女右

接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人。

站在旁边的这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮MM，就是今天的新娘小姐，向前一步，让来宾们认识一下。翘首望，看新娘，美妙佳人真好看，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。

介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙就是咱们今天的新郎先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，真俊男：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！

请问先生，您愿意娶您身边这位小姐为您的妻子吗？（愿意）请给点掌声再来一次！（愿意，大声！）无论是贫贱与富贵都会直到永远吗？（是的）

那么好请问小姐：您愿意嫁给在您身边这位先生为您的丈夫吗？（愿意）无论贫贱与富贵都会直到永远吗？（是的）

那么好，上帝同意，两厢情愿，珠联璧合，佳偶天成，一生平安，幸福美满！（交换信物）

下面，请先生代表中华人民共和国民政部向新郎新娘颁发结婚证书。从此，你们拥有了婚姻执照，就可以合法经营，正式营业了。

那么接下来就有请我们的二位新人向在座的所有来宾行新婚大礼。一拜天地，一鞠躬，感谢天，终于等到这一天；二鞠躬，感谢地，今晚她是他的；三鞠躬，感谢天为媒地为妁，比翼齐飞，喜结连理！

朋友们，让我公务员之家们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次以热情的鼓掌祝福一对新人美好的未来！谁言寸草心，报得三春晖。父母为了儿女的成长染白了青丝，费尽了心血。常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤孝双亲。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！

今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎先生和新娘小姐，情牵一线，心系一生，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎，相亲相爱，牵手撑起爱的蓝天，携手走过人生岁月。让我们再次祝愿您们的生活一定象蜜糖般甜蜜：您们的爱情一定会象钻石般永恒：您们的事业一定会象黄金般灿烂。好接下来是夫妻对拜，请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！

经过三拜、九鞠躬之后，下面我们请新郎新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）

天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒，而新郎就是那红酒杯，就这样慢慢品味那融合的滋味。我想是缘是份把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，从此形影不离！是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，从此幸福永恒。

那么，接下来请新郎新娘向来自四面八方、条条块块、左邻右舍、大街小巷的各位领导、各位来宾、朋友同事、亲朋挚友、各位大爷大娘、大伯大妈、大哥大嫂、姐姐姐夫们深深的三鞠躬！首先是左边的朋友，一鞠躬；中间的朋友，再鞠躬；右边的朋友，三鞠躬！来宾们，掌声代表回敬啊！好，谢谢。

让我们为幸福的小夫妻祝福，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光！

好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典仪式就暂时告一个段落，接下来咱们要进行的是年杯喝喜酒大赛。

在开赛之前呢，送我们在座的所有来宾一副对联。上联是：吃，吃尽桌上美味不要浪费，下联是：喝，喝尽幸福美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好！

最后呢，也祝愿我们在场的所有来宾们，东成西就，南通北达，左右逢源，上下皆宜，财源广进、生活幸福，家庭美满，身体健康，万事如意！看看今天的新娘啊，看上一眼，秀色可餐！

看上两眼，浮想联翩，看上三眼，夜不能眠！

真是越看越爱看，越看越想看，真是今年二十，明年十八。

用一句广告词就是，今天的新娘漂亮不打折，美丽一百分。掌声。

来，有情我们英俊潇洒的新郎。往前走两步！！

朋友们，让我们把目光集中到新郎的身上。唉，看看今天的新郎啊，真是英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，才高八斗，俨然就是中国的比尔盖茨。各位来宾、各位贵客、邻里乡亲：

天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，在这大有作为的天地里，到处机声隆隆，人欢马跃；稻花飘香，蛙鸣鸟啼，瓜棚传佳话，麦地蝈蝈叫，场院滚金豆，粮囤比山高！

无农不稳，无工不富，无商不活，改革开放带来活力。市场经济生机勃勃，发展乡镇企业，经巨龙充氧输血。喜看稻菽千重浪，欢声笑语满心窝！

在希望的田野上，在山花烂漫的季节里，在美好的夏天，在这浓香弥漫农家，我宣布XXXXXX的婚礼现在开始！（奏乐、鸣鞭炮）各位来宾、叔叔大爷、大娘大婶、兄弟姐妹、小朋友、小妹妹：

农家结婚不一般，喇叭声声声震天。

猪肉炖粉条子猛劲造，乐上半夜三更天！

现在请“月下佬”的代表、和蔼可亲的证人入席。

屎一把、尿一把，好不容易把孩子拉扯大。今个儿他娶媳妇要成家，怎能忘了爹和妈？请双方主婚人入席——

没有梧桐树，引不来金凤凰，拉格带撮合，全告好红娘，请介绍人入席——

说媒婆，心肠热，见着姑娘她就瞄，见着小伙她琢磨，她自己早就有对象，专为别人来拉格。说拉格，就拉格，大闺女小伙紧凑合，羞羞答答难开口，就靠媒婆来拉格，三言五语亲就成，质量效率名优特。没有对象的快找她，三更半夜也别放过——这下子麻烦啦！

（请奏乐——）

欢乐乐曲留余音，四方宾客更欢欣，进行典礼第一项、证婚人宣读证书的全文。

——请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。

养儿育女倍辛勤，结婚不忘你母恩。——请新郎、新娘向主婚人三鞠躬。

老媒婆，真能磨，说的满嘴冒白沫！

把尿炕说成画地图，把骑狗说成骑摩托，两关隐瞒净说优点，你说她缺德是积德？ ——请新郎、新娘向积了大德的介绍人三鞠躬。——夫妻对拜，交换礼物。（夸新郎）

看新郎，大高个，高鼻梁，虎背熊腰赛武松，力拔千钧举酱缸。（他帮下酱，他帮搬缸）。进过城，经过商，闯深圳，访南洋，克林顿吃过他种的小白菜，撒切尔喝过他氽的飞龙汤；马拉多那踢过他种的大萝卜，伊丽莎白挎过他编的柳条筐。了不起，企业家，在烽台上照过像，在华清池里泡过汤，好小伙子不白给——得过“五一”大奖章！（夸新娘）

请新娘抬起头，让乡亲看看别害羞。丹凤眉，樱桃口，两个酒窝藏微笑，大眼睛就像黑葡萄，一头青丝如墨染，太阳一晒直流油。过日子，是好手，又养鸡，又养狗，肥猪满圈几十头。五谷丰登粮满囤，院里盖起烤烟楼。吃烧鸡，喝啤酒，盖毛毯，戴金镏，吃喝穿戴样样全，小日子越过越富有！XXX你找这样的媳妇美不美？大伙说他应不应该给新娘磕三个头？（答：应该！）——别磕头了，行个礼吧！

下面请新郎、新娘向来宾们行感谢礼（三鞠躬）。

叔叔大爷、邻里乡亲、哥们儿姐妹儿有祝贺词的没有？

好！没有。本司仪说几句：

种豆得豆，种瓜得瓜，两口子“闷得密”！，准生一个胖娃娃，是男是女都喜欢，龙男凤女出自咱农家。男孩长大当工程师，女孩长大当画家。十里稻田蛙声鸣，流水欢歌扬稻花。农村更比城市美，幸福生活乐无涯。

祝愿新郎、新娘白头偕老！祝愿亲朋万事如意发发发！

祝愿双方二老健康长寿！祝愿大姑娘、小伙子快“拉嘎”！佳肴丰盛，美酒飘香，请宾朋入席，甩开腮帮，吃饱喝好，心里亮堂！

道德讲堂案例——孝老爱亲

【主持人】：

聆听道德故事，感受道德力量。在座的各位嘉宾、现场的社区居民，大家下午好。今天，我们迎来了“道德讲堂”第五堂课，本次授课主题是——孝老爱亲。

孝老爱亲，是一个老生常谈的话题，也是人类最朴素最基本的情感，当然也有可能是人最容易遗忘和忽略的环节。今天的课程我们就围绕这个主题进行，旨在进一步弘扬“感恩父母”、“孝敬父母”、“关怀父母”的情怀。课程以“6+X”的形式展开，包括唱一首歌，看一部短片，讲一个故事，诵一段经典，学一点礼仪、作一番点评等“六个一”基本流程，X是指发善心，送吉祥。下面伴随着音乐旋律的响起，让我们开始今天的道德之旅。

一、唱歌曲

【主持人】：

道德行为时时记，道德歌曲天天唱。下面让我们将《宁波市民道德讲堂读本》翻到第3页，齐声歌唱《公民道德歌》。请全体起立，有请指挥叶凤妹阿姨。

【场景】：

全体人员起立唱《公民道德歌》

【教具】：

《公民道德歌》伴奏带

二、看短片

【主持人】：

在宁波市“我身边的文明之星”人物当中，其中有一位姑娘，年纪轻轻的她，在本该是追求远大梦想的时候成为了家庭的脊梁，由于父亲的车祸去世，独自挑起了照顾残疾母亲的责任重担。下面就让我们通过短片来看看85后女生朱冬冬“孝女当家”的故事。

【场景】：

全体观众观看朱冬冬的故事视频。

【主持人】：

看完短片，我想说朱冬冬的事迹令人感动，她的坚定值得称赞。梅花香自苦寒来，朱冬冬已经圆梦成为了一名幼师，她不仅将继续承担照顾母亲的责任，同时她的关怀将给予更多幼小的孩子们。在这里，祝福朱冬冬和她的母亲能够平安、快乐。

开展“道德讲堂”建设工作，是我社区今年的重点和创新工作，是提高社区居民素质的教育工程的。为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引全社区群众投身道德实践活动，不断提升全民思想道德修养、和社会文明程度，根据《烟__镇深入开展“道德讲堂”活动方案》开展“道德讲堂”建设文件精神，在镇政府的高度重视下，认真开展了该项工作，现将该项工作的开展情况总结如下：

我们社区在镇政府的高度重视安排下，我们迅速的安排布置，首先我们把讲堂设在老年活动中心，布置会场安排节目，制定背景墙，节目单及讲课程序等。根据上级文件精神和结合我社区实际情况，确定了我社区“道德讲堂”建设的类型是社区道德讲堂，确定了我社区道德讲堂主要以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩、孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引居民参与。

从该项工作开始实施，社区党支部就学习了以“道德讲堂”为主，突出公民思想道德建设的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等内容，同时夕阳红老年文艺队编排文艺节目等宣传道德建设内容，并组建了专兼职结合包括教师、先进典型、身边群众的社会化宣讲队伍。通过“道德讲堂”这次活动，到场群众认为，举办“道德故事讲堂”很好。此次活动丰富了群众的业余生活，增加了对传统知识的认识，从故事中学会了如何做人，如何做事。学会了要迎难而上，艰苦奋斗。学会待人处事不能太世俗。总之，通过宣传和开展文艺演出的讲堂活动，非常好的宣传贯彻了纲要精神。树立了干部群众正确的世界观、人生观和价值观，形成良好风气，引导公民道德活动健康发展。

我们社区顺利圆满完成了“道德讲堂”活动任务，达到了预期效果，社区干部在思想上、行动上、作风上都有明显的进步，为了巩固和深化所取得的成绩，继续展向优秀人物、道德模范学习的精神，社区将一如既往的开展“道德讲堂”活动不断提高干部群众的思想觉悟，真正达到乐于奉献、与时俱进、不断的将社区的精神文明建设推向新的起点，为构建和谐做出积极贡献。

今后，我社区要在镇政府党委的领导下，继续深入地开展“公民道德讲堂”活动，把“公民道德讲堂”活动不断引向深入，引入长效机制。真正使我社区形成健康、文明、和谐、良好的社会道德风尚。

本讲主要通过“自我反省、唱歌曲、学模范(讲故事)、诵经典、发善心、送吉祥”等9个基本环节，在参与、体验中提升我们每个人的道德觉悟水平。

1.使学生认识到，孝敬父母、学会感恩是一个人最基本的素养。

2.使学生懂得，现在每个人享受的快乐生活是通过别人付出得到的，培养学生对父母、他人、社会的感恩意识。

3.能够在日常行为中做到感恩父母。

4.能够用感恩的心态努力学习，积极生活。

：收集有关孝敬父母的资料、感恩的故事。

一、自我反省：问：今天你孝敬父母了吗?

班主任寄语：同学们，世上有一部永远也写不完的书，那便是父母;父亲永远给我们挡风雨，母亲一直牵着我们的手，他们一直都用最伟大的爱呵护着我们。有一种爱是最无私的，那就是父母的爱;有一种行为叫做感恩---孝敬父母，拥有感恩之心的人是美丽的，做着感恩之事的人是高尚的。也许有人会说，感恩离我们很遥远，其实不然，感恩不像我们想象的那么遥不可及，它常常发生在我们身边，时时伴随着我们成长。

在这个世界上，有许许多多的人或事值得我们去感恩。但是，最值得我们每个人去感恩的人，应该是我们的父母。好，今天我们的道德讲堂《孝敬父母，学会感恩》正式开始。(展示标题)

二、学生一齐唱歌曲《母亲》

三、感受、品位父母的爱

1、有一种爱，它让你肆意索取，享用，却不要你任何回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”。

2、下面我们来看有关母爱的图片(课件展示)

看完后让学生谈谈自己的感受。

3、生讲故事

师：你能讲一则关于母爱的故事吗?

生：有一个天生失语的小女孩……

4、(齐读)襁褓时，母亲的甘甜乳汁，是滋润肌肤的甘露，

孩提时，母亲的苦涩汗水，是浇灌心田的清泉。

求学时，母亲的耐心教导，是启动灵感的马达，

四、品位父亲的爱

1.展示父爱相关图片

父爱是山，无论你有多大的困难，他总是你依靠的屏障;

父爱是路，无论你走到哪里，他都伴你延伸，为你指点迷津，护你一路走好。

2.学生讲父爱的故事

生：讲述《奇迹的名字叫父亲》

3.谈感受：在小组内说说自己听完这个故事之后的感受。

五、学模范，做孝敬父母的善事

1.学会感恩父母(课件展示感恩父母的图片)

2.课件展示：问卷调查

(1)你知道爸爸妈妈的生日吗?

(2)你知道爸爸妈妈喜欢吃什么吗?

(3)你经常和爸爸妈妈聊天吗?

(4)上学以来，你曾经把妈妈气的掉眼泪吗?

(5)你通常怎样向你的父母表达你的爱呢?

(6)你知道母亲节、父亲节分别是哪一天吗?

六、做出承诺

1.结合调查结果，让学生谈谈自己的感受。

2.反思觉醒，读懂父母心

七、发善心(课件)

1.小组讨论：回想父母曾经为自己所做的事情，谈谈自己的感恩计划。

2.给父母写封爱的回信。

在感激父母抚育、理解父母心情的基础上，把你最想对父母说的话写出来。

八、诵经典 (课件)

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. --------孟子

九、送一份吉祥(课件)

“存好心、做好事、当好人、有好报” 孝敬父母，吉祥相伴!

十、结束语

孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起;有时候关心孝敬父母，有时候，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。

中华民族的传统美德是我们国家丰富的宝藏之一，数千年来他一直是华夏儿女精神世界的支柱，我们道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事讲述社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，通过群众身边看得见、学得到的平民英雄和凡人善举，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质，我们用身边人说身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升市民道德素养，构建成仁尚德的社会氛围。

道德讲堂有五个环节，唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥。

首先我们一起进入第一个环节，唱歌曲，大家一起来合唱《感恩的心》，请大家起立。

谢谢大家，请坐。下面我们进入第二个环节，学模范，首先我们一起来看一个短片。

今天的幸福生活来之不易，是几万红军草地走出来的、是上百万雄狮跨江迈出来的，有现在的生活我们应该铭记曾经为此奋斗的英雄们，现在有请我村宣讲员雷文生为大家讲述红军老人的事迹。掌声有请!

非常感谢宣讲员雷文生的精彩讲述，听完故事我们深深的感动之余，更多的是敬佩，我们真的很想知道，是什么精神促使他坚定的走在这条道路上。

好，下面我们进入第三个环节，送经典。大家请看大屏幕，我们今天要复读的经典是“夫唯不争，故无尤”请大家跟我一起诵读，预备起：余心之所善兮，预备起：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

唱着这首歌，看了一段短片，听了一个故事，诵读了一段经典，相信大家一定有许多感触，下面我们来进行一下互动，听一听朋友们内心对道德的感悟，有哪位朋友愿意跟我们分享一下，请举手示意。

居民发表感悟。“刚才听了老同志的事迹，我们感到非常激动，他……的精神，是我们大家学习的榜样。谢谢”

谢谢，我们再请一位朋友。

居民发表感悟。“刚才听了来显合同志的事迹，我们感到非常激动，他……的精神，是我们大家学习的榜样。谢谢”

朋友们，我们本期的市民道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与，感谢各位领导的莅临指导，谢谢大家，我们下期再见!放德歌……