阅读后心得体会怎么写精彩19篇

在暑假里，我读了《安妮日记》，才知道战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到220xx年。人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。

安妮•弗兰克(AnneFrank)，一个犹太少女， 1942年6月12日，她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记迫于日益残酷的排犹浪潮，她的一家和另外四名犹太人共八人躲进她父亲公司的密室，八个人藏身阁楼密室25个月。在漫长的25个月内，唯有这位13岁犹太少女安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长。

楼市迈曾这样评价《傅雷家书》:这是一部很好的艺术学徒修养的读物，也是一部充满父爱的苦心造纸，呕心沥血的教子篇。

《傅雷家书》中最让我动容的是傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清晰地记得，那是傅雷在指出自己的儿子傅聪说话太直，为人处世不够圆润，说了一句这些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷与儿子进行交流对话，处于平等地位，没有居高临下的口气。从这句话中还可以看出，傅雷结合自身的感受，分析问题，更能使儿子接受建议。由此可见，傅雷在教育方面有独特的见解。

除此之外，我印象深刻的还有傅雷，在孩子苦闷时给予建议，他建议儿子因苦闷泰然若之，保持心理平衡要时刻保持冷静客观分析及取较劲虽然我们在苦闷时，父亲也会给我们给予相同的建议，但是大多数父亲都是站在长辈的角度上与孩子交流的，而不是像傅雷一样的父子如朋友。在我们日常生活中，如果能真正做到心平气和，以平等的角度与孩子交流的父亲，能有多少能站在孩子的立场上看待，思考问题，又能有多少呢?

所以我认为傅雷作为父亲，他与自己的孩子相处，不能只独特教育孩子的方法，能让人虚心接受。

傅雷在自己的孩子与私信中往来中，没有直接了当的说明自己有多爱孩子，但是可以从中看出他对孩子的叮咛，给予孩子建议中可以看出他对孩子的爱从未减少，我认为傅雷是广大附心中的一个折影，他们对孩子的爱并不会直接，而是用严厉的话语严厉的要求来替代，他们将所有的期待都寄托在孩子身上，这又何尝不是父爱呢?

父爱，伟大而又无私。

父爱，热烈而又深沉。

父爱，是宝贵的精神财富。

参加了辛庄师范行益老师的《黄帝内经》实修入门课程，七天的学习生活，开启了我对生命认知的大门。

从辟谷入手，用七天的时间，在身体上断掉了习以为常的一日三餐，转而用站桩、打坐，满腹经纶读经、刻石呼吸法等等种种方式，为身体疏通和补气。腹腔清理，净化全身，启动了原来对它一无所知的生命的另一套系统，改变了我原以为的辟谷是通过饿肚子来挑战人体生理极限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下来，身体清净，头脑也变得清明。

在心理上，辟谷打破了对断食的恐惧和对食物的依赖，原来生命还可以有如此多样如此广阔的可能性，对自己从前的认知感到十分浅薄和幼稚!从"我当然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道"，这种广袤无垠的开阔性，只需觉察到一点点，即可帮助我改变现实生活中大部分的困惑，我执一放，生活和谐，心灯一明，无明即破。

从精神上，辟谷带领我从更高一层的维度上了知，种种"贪嗔痴"，都是因为自己"需要的不多，而想要的太多"，抬头环顾自己的四周自省，我竟然拥有这么多，我想要的一点点，上天以十倍百倍的回报赐予了我，苦难和幸福，都是生命带给我的功课和礼物，心中被感恩充满，喜悦涌动。

真心真诚的面对生命本身，认认真真做人，老老实实生活"!

《黄帝内经》读后感2

最近，妈妈给我买了一本新书。书的名字叫《神奇的收费亭》。我非常喜欢这本书。

这本书主要讲述了一个名叫米洛的小男孩的奇妙经历。他对一切事物都不感兴趣，总是无所事事。一天，他收到了一个神奇的高速公路收费亭，他开着一辆电动玩具车，踏上了一段神秘的旅程。

一路上，米洛曾经身陷懒散国，在词语国又被稀里糊涂的判刑入狱。米洛结识了“嘀嗒”响的闹钟狗咔嗒和爱惹麻烦的甲虫哈姆巴格，他们团结合作，一次次转危为安。在路途中他还邂逅了“哪个”婆婆、拼写蜜蜂、色彩大师、噪音医生、向下长的男孩阿列克等朋友。米洛得到了他们的很多帮助。最后，米洛勇敢地前往充斥着恶魔的无知山，凭借着在旅途中从朋友中学到的知识完成了任务，成功营救出了韵律公主和理性公主，帮助词语国和数字国和好如初。他成为了两国人民心中真正的英雄。米洛返回家后，感觉自己变了一个人，他发现世界越来越有趣，周围的一切都越来越新鲜，他对生活又充满了信心与希望。

一路上，他学会了珍惜时间、挑战困难、自力更生。看完这本书后，我十分羡慕米洛有这样的神奇的旅程。我和米洛一样，发现世界有着许许多多的新奇有趣的东西等着我们去探索。我要学习米洛勇敢，遇到困难不畏惧，活学活用，敢于尝试的精神品质。

在最后的自由辩论环节中，尽管海南队是处于一个十分不利的的条件当中，但他们顽强拼搏，更是差一点就夺冠。其中海南队的三号队员，天津队的一号，四号队员令我印象十分的深刻。三号队员的极速问答在不好的局面下还能顽强拼搏，扳回了一波比分。而一号，四号的侃侃而谈让我感受到惊奇与诧异

宪法是什么？宪法是一个民族，一个国家的的精神脊梁。宪法是维护广大人民利益的。宪法是一个民族，一个国家希望的源泉，宪法是令人温暖的。所以我们都要懂得知法，守法，爱法。做一个有素质有修养的中学生。

这个节目对我的感触颇深，节目分为三个环节：“1，主题演讲2，知识竞赛3，自由辩论。”在全国团队中有六个团队是佼佼者：“天津队，海南队，重庆队，河北队，山东队，辽宁队”最终天津队获得冠军。

当看到小问号天真无邪的笑脸说出那一条条严肃的宪法时，宪法好像也在跟你微笑着。当我看到重庆那“特殊的五星红旗时”爱国之情便如黄河之水一发不可收拾……

最后海南队以不到两百分只差的差距败给了天津队，海南队的努力付出得到结果了吗？有些人说：“没有，因为他们输了”但我要说一句：“不管他们成败与否，他们通过这次活动获得了十分丰富的知识，了解了各地的风土人情，并结交了许许多多的好朋友，而且还增长了见识，我认为他们的坚持与付出是值得的。”

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在我的床头总是放着一本我最爱的书，它就是德国漫画家埃·奥·卜劳恩所作的《父与子》。

这本书虽然一个字都没有，但是通过一幅幅幽默、滑稽而富有哲理的画面，向我们讲述了父亲与儿子之间发生的一件件有趣的事。一个个故事幽默、生动、易懂，让我爱不释手。

每次打开这本书，都不由的让我想起和爸爸之间的趣事。在生活中，爸爸更像是我的朋友，我们一起玩，一起去植物园散步，一起去买菜，一起踢足球……

记得世界杯期间，我千叮呤万嘱咐老爸：夜里不管多晚，我睡得多香，一定要把我叫醒看球赛，爸爸毫不犹豫地答应了。我便安心去睡了。

第二天一睁眼，天都亮了，可爸爸还在呼呼大睡，听妈妈说爸爸昨晚看球赛到凌晨4点，让我安静些。可我早就按耐不住了，妈妈的话还没落音，我就冲进爸爸的房间，掀起被子正准备找老爸算账，爸爸却翻了个身，一把把我抱住，晕呼呼地说：“儿子真……好……，来……来陪爸爸睡……睡会……”跟着又是鼾声大作!我被老爸粗壮的胳膊圈住，动弹不得，也是哭笑不得。

我的爸爸可爱吧!

我非常喜欢《父与子》中幽默善良的爸爸，但我更爱在生活中陪我开心，伴我成长的老爸。

正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为五四启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：救救孩子!

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人对人类的深层批判。

依然是通过狂人视角关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出救救孩子的绝望之音。

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭封建文化制度并可以根除——也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的`核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病爱滋鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，救救孩子的呼声之后才不是一个感叹号而是省略号。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

这是最近各大排行榜上的热门书籍，而自己确实很久没有读国外作家的书籍，所以收入囊中。这本书给我的感觉就像书中描绘的海岛上唯一书店给人的那种舒服和恬静的感觉，娓娓道来，没有太多的煽情和矫揉造作的成分，虽然也有中年丧妻，爱书被盗的狗血情节，但是更多给你阐述的是遇到了那些让人沮丧的事情生活是如何向前的。

在店主丧妻的很长一段时间里曾经酗酒颓废，对来客态度恶劣，同时又遭受了心爱书籍被盗的可怕事情，就在此时上帝却给他送来一个女宝宝做礼物，然后他们快乐地生活在一起。他们都热爱书籍，喜欢阅读。

从醒来的每一天开始寻找书籍，每天都被书香包围，每天浸泡在书籍的海洋里，通过阅读看到生活之外的其他世界，认识那些各色各样的人。书籍让每一个人变得儒雅有气质，就是这样一个岛上书店似乎负担起了整个小岛文化教育的重任。

女宝宝会给跟随妈妈逛书店的小孩推荐那些带图片的书籍，店主会给那些妈妈推荐情节跌宕起伏的书籍，然后，然后警署的警官从一个不怎么阅读的人变成读书会的组织者。我喜欢那种徜徉在书海里的所谓“书呆子”。

因为他们的身上有种包容世间世事的气度，警官遇到让人震惊的事情，不再咋呼的暴跳如雷而是开始思考事情背后的故事，现代文明的进步是人类的很多行为是靠道德底线来约束的而非法律法规。

书的每一小篇章都有一段书店主人对于最近阅读的书籍的读后感，书中提到了一本叫《迟暮开花》的书籍，里面有段关于爱情的寄语让人印象深刻：因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天。你不知道是什么时候，你会驱车上路。

有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。这是店主在丧妻后重新遇到心仪的姑娘时在婚礼上的誓词。

故事的最后店主因病去世，而店主对小岛书店的寄语被同样热爱书籍的警官传承下来，在这个电子书籍不断发展和强大的快捷时代，我相信总有一些人对纸质书籍和那样一家充满书香味的书店有一种特殊的感情和内心柔软的地方。

我想我之所以喜欢这本书的原因应该是我喜欢作者为我呈现的那个爱书人的生活。

他们的世界很简单，他们遵从自己的内心选择自己的爱人，同时放弃自己的高学历没有选择那些光鲜亮丽的工作而是遵从内心选择自己喜欢的工作，哪怕那是在一个偏远的小岛上，他们用自己的学识慢条斯理的经营生活，为生活制造一点点的小浪漫，他们最终会遇上那个对的人，过上自己踏实自足的生活。

在现实生活中能有几个人可以遵从自己的内心，更多的时候我们选择向生活妥协，向苦口婆心的父母妥协，向内心的自己妥协，而时间不断过去，似乎又无法完全对内心的自己say

no。

然后徘徊，否定，妥协，不断轮回，只是蹉跎了岁月摆了。如果你可以更早的明白自己无法与内心和解，那就赶快去行动，因为达到内心的遵从才会拥有想要的生活。所以对我来说岛上书店的主人是个非常勇敢的人，但是对于他来说所有的选择又显得如此简单，就是选择自己所爱啊。

品读诗经，除了其诗歌字面上关乎体裁言语的一种欣赏，还有的就是对于其所要表达的含义的思考。诗经作为中国文学史上的一本不朽的著作，我很难能够以学者专家的高度去评判它，毕竟对于这部传世的经典之作，那些所谓文人骚客的研究也已经够多也够完善的，而我只能以一位普通读者的眼光去看待，去讲述它所吸引我的地方，毕竟从一开始选择这一部书便是缘于自身对于古代文学的一种喜欢。

就是古代诗歌，也正因为作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中才大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。诗歌的美感除了字面上的欣赏及意境的感受，很大部分都要通过喉咙来表达，欣赏也需要一种探索和实践。

因为诗经一书本身就摘录了当时不同地区的民间歌谣，固有“十五国风”之称。也许各地方言的不同及文化的差异及其古今文化的改变，，有的诗歌读起来并没有那么流畅，甚至于有些绕口，一些陌生的字词难以理解或是表达。但这在思想内容的含义上却是不可忽视的，毕竟这反应了一个社会在那个时代形形色色的思想文化内涵。因此除了来自于民间各个地区“风”，还有作为当时王畿之乐，亦为典范的音乐的“雅”与表现当时特殊文化背景下一些关于宗庙祭祀的乐歌和史诗，我们称之为“颂”。正是这三种文化的合流，融汇成这一部记载了当时社会风土民生的“史书”。

众所周知，《诗经》有“六义”，除了展示诗歌内容的“风雅颂”之外，“赋、比、兴”便是常用来表达作者思想本意的手法。正是这三种手法塑造了诗经的灵魂，同时也深深影响了两千五百年来中国文化的发展。它就如一位窈窕淑女，引得千百年来文人骚客之好逑，寤寐思服。

有对于“关关之鸠，在河之洲”迷人景色的描写，也有“巧笑倩兮，美目盼兮”中人物景致的刻画，甚至于“一日不见，如三月兮”“窈窕淑女，在水一方”般深情直白的告白，简单的话语透露着古朴真挚的情感。

被誉为中国招隐诗之祖的“鹤鸣”中“它山之石，可以攻玉”是人民对君王隐晦的讽喻进谏，对于国家的忧思，对于贤才的渴望。“桃之夭夭，灼灼其华”中用灿烂盛开的桃花表达对新娘的美好祝愿。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。诗经中用比喻的`地方很多，手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。中国语言文字的魅力便是在不论用哪种方式都能表达出心中的那份情感。但从诗经中除了这份直白，尽管不变的是真挚而动人的情感，更多的却是一份克制，平和与淡淡的抒情。《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。

总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》作为中国现实主义文化的开端，虽然缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。诗经蕴藏了当时社会的多少悲欢离合，沉沦与得志，批判社会的黑暗与赞美生活的美好。诗经亦是“思经”，用诗意的话语来表达对于生活的思考。

诗经，读得太过仓促，只读得一点皮毛，闲时多多品味几遍不定能寻得些许相同的感触，毕竟之于情感是千年不变的。

《西游记》这本书是中国四大名著之一，它还被拍成过电视剧，我喜欢看六小龄童演的孙悟空，但我印象最深刻的还是这本书。

《西游记》这本书讲的是唐僧西天取经，一路收了三个徒弟，历经九九八十一难，最后取得真经的故事。

我非常佩服唐僧，他虽然是一个凡人，但取经路上他从不向妖怪屈服，从没有经不住妖怪的诱惑。我也非常喜欢孙悟空，他是吸天地灵气而生的石猴，他受观音点化，向一位仙人学得七十二变，并拜唐僧为师，一路保护唐僧，忠心耿耿，对妖魔没有半点畏惧，也从没未产生过半点屈服。虽有时他会被唐僧误解，但他从不会离开唐僧。我也喜欢沙僧，他是唐僧三个徒弟中最小的一个，他因触犯天规被贬下凡间，流落到流沙河。之后被唐僧收留并取名“沙僧”，他一路跟随唐僧，护他周全，任劳任怨。最后便是猪八戒，他在唐僧徒弟中居第二，是孙悟空的师弟，沙僧的师兄。他是天上的天蓬元帅，因为酒醉后勾引嫦娥，触犯天规，被贬下凡间。他到了高老庄，喜欢上高员外家的千金小姐。但因他拥有猪的外表，别人都把他当妖怪来对待。猪八戒却一心想娶高小姐当媳妇。他受观音点化，一路跟随唐僧取经，途中曾多次因贪恋美色要留下来，一遇到困难就要回高老庄。但他也曾多次在降妖除魔中起到了关键作用，才能使唐僧平安无事。猪八戒虽贪吃贪睡，但他也多次为唐僧化解灾难。

这师徒四人一路降妖除魔，为保百姓平安，做了不少的好事。而许多妖怪误入魔道，想取唐僧肉来换得长生不老，但天下从来没有那好事。我想劝那些误落凡间的妖魔，帮它们重返天庭，为老百姓们造福。

我喜欢《西游记》，我要向唐僧师徒四人学习，学习他们那种不畏艰险，永不屈服的精神。

评语：作者熟读《西游记》，熟悉小说内容，才能写出如此见解深刻的读后感。尤其是结尾作者能针对《西游记》全书做出总结，很好!

鲁迅，原名周樟寿，又名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国近代文学史上一颇有盛名的文学家、思想家、教育家，“五四”启蒙者之一，中国现代文学的奠基者。

鲁迅先生的主要作品：小说《呐喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等。《呐喊》集中了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿q正传》等作品。其中，我最喜欢他写的《狂人日记》。《狂人日记》这一篇小说最早是在1918年以“鲁迅”为笔名在《新青年》上发表的第一篇现代白话小说，目的是为了五四运动作准备。

《狂人日记》是作者借用狂人之口，对旧社会中的种种封建礼教的现象进行了描述，暴露家族制度和礼教的“吃人”本质。之前，封建礼教的地位明显不同，人们不能违反封建礼教的任何一条;可是，到了五四运动的时候，鲁迅先生评价封建礼教过于陈旧，是吃人的。

《狂人日记》之所以会问在当时产生这么大的动静，并不是因为他的内容怎么样，而是因为他的观点“礼教吃人”使封建社会的信仰者震惊。

对于“礼教吃人”这一个观点，可能并不是太知道，但鲁迅先生一五一十地在文章中都告诉了我们。

我们与其读一些网络小说，不如去多读读鲁迅先生他们这些文学家的作品，可以位我们看到更为真实、更为动荡的旧社会，使我们了解不同时期的社会和事态。

鲁迅先生在小说最后以“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂。面对满是“吃人”社会，那是他们发自内心的呼救……

鲁迅先生以文笔揭露当时社会的黑暗和“丑态”，唤醒国人反抗黑暗腐朽，使中国走向光明。我们要珍惜现下的美好生活，更应该庆幸我们生在这个和平的年代，为了祖国更美好的明天要努力!

最近阅读了汪中求的《细节决定成败》这本书，很受启发。这本书强调不论做什么工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，它所说的“细中见精”，“小中见大”让我感受很深。

一、小中见大，就是要做好每一件小事

大事是由若干小事构成，小事决定了大事，如果不关心每一件小事，不做好每一件小事，也就做不好大事，也就不能做大事。在日常生活中，经常会碰到这种人，大事做不好，小事不想做。他们认为，自己有水平有能力，对“小事”弃而不做，不加理会，或者在做“小事”的时候，下意识地将要求和标准下降，漫不经心，敷衍应付。而事实上，在充满竞争的今天，能否做好“小事”常常决定了“大事”的成败。假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好，做到位，就已经很不简单了。

做好每一件小事，对每个人来说，都是一种考验。我们要在理念上对“小事”有个正确的认识。世上无小事，每一件小事都要当成一件大事来做，要认真、踏实，勤奋地做。

二、细中见精，就是要努力把小事做细

要做好小事，其保证就是把小事做细，如果粗枝大叶去做一件小事，那是不可能做好的。我们在污水处理部门，每一个细节，职责和工作程序都要精细，精心操作，绝不能模棱两可。

怎么才能把小事做细呢?就是用心。

细节来自用心，只有用心，才能看得见细节的实质，才能将事情做细。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样。往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。其实事无小事，简单不等于容易。如果我们考虑细节，注意细节，花大力气做好小事情，把小事做细，工作因此就会成为一种乐趣。

三、将小事做细，就是将小事做到位、做透彻

做事不到位，事不做透会反复。只有将事做到位做透，才能彻底将事情做完。因此，接了手的事，必须按时、按标准完成;已做完的事情，自己检查，认定完全没有错误在上报，不要等出了问题在辩解。把小事做细了，工作效率自然就提高了。

四、将小事做细，就是要将其培养一种良好习惯

任何一项工程都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种习惯。

五、将小事做细，要严格遵循制度

细节来自于制度，我们在细节上下功夫，在细节上去创新。做到精益求精，把每一件小事做细、做实、做好，就能很好地完成工作。

就像汪中求在书中说：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况还只能做一些具体的事。琐碎、单调的事，也许过于平淡，过于鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础。所以做好小事和细节非常重要。

这本书讲的是三国时代的故事，作者是罗贯中，讲的是蜀国、魏国、吴国之间的战争。其中我最崇拜的就是诸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多谋，赤胆忠心，他祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、识魏延反骨、火烧博望坡、智取成都、骂死王朗、空城计、七星灯、死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延……

民间有一句古话：博望用火攻，军师坐阵谈笑中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

桃园三结义的刘备，曹操和他煮酒论英雄，当曹操说他是人才的时候，刘备怕被曹操识破自己的远大志向，突然一阵炸雷，刘备急忙说他被炸雷吓到了，这才让曹操以为他是个胆小怕事的人。再说张飞，他义释严颜，结果严颜来降，活捉了张任，而且他武艺高强，在百万军中杀一个上将，犹如探囊取物般简单。后说关羽，他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、刮骨疗毒、义释曹操。

曹操身为一国君王，形象大，方面广，脑子复杂，他的心思非一般能看穿，统领百万雄师，平定汉中地。

三国演义还有许多人物如：赵云、周瑜、吕布、黄盖、马超、黄忠、庞统、许褚……

三国

随季节消长的大泥坑及因此而有的便宜猪肉，夜一来就有的蛤蟆叫和虫叫，八月的女人浆衣服、拆被子、锤帮锤，早晚街巷叮叮当当的乱响……日子不温不火，春夏秋冬，一年四季来回循环地走，在这样的小城里，生活理应如此，卑琐而平凡。

呼兰河城里的人信大神二神，拜娘娘庙，有为缠绵病榻的亲人请来的大神，就有呼朋引伴头看跳大神的邻里。鼓声敲得有腔有调，赶上雨夜就格外凄凉“寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”请神为了治病，却使街坊感慨兴叹，终夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，来不及庇佑这卑微的生命，还是这大神功力尚浅，不能通灵?“人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”第一次看到此处，觉得这样的感慨实在突兀莫名。萧红一生与贫困苦难为伴，悲剧紧贴她的肉身，对一个女人，她经历的实在太多，用她自己的话说，一生走的都是败路。萧红最后沦落于香港，病魔缠身，写回忆录，写呼兰河传。“老，老了也没有关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。”经历了这一世的风雨，生于她，也未免沉重。迟子建的北极村是纯澈的明丽油画，大朵的葵花和梦里的家;萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨，生命走到如此，她已调不出许多色彩，只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞。

《呼兰河传》是一部很单纯的作品，没有太多复杂的人物性格与情节，像是在讲故事，而不是演剧本。生者如萧红，想必很难再用控诉与疾呼来一发胸中苦闷，所以呼兰河传尽管“好看”的很，却同样“难言”的很。就像一个虚弱的病人，回忆着有过生活，尽管想要努力微笑，却难掩哀伤。因为过去越是单纯，就衬得现实越发伤痕累累。

“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么那么悲凉?”

这又何尝不是她的人生一叹?

书名：月亮与六便士

作者：[英]威廉·萨默塞特·毛姆

译者：徐淳刚麦克安德鲁上校煞有介事描述的那种浪荡浮华，连个影子也没有。斯特里克兰把椅子上胡乱堆放的衣服扔到地上，让我坐下。

趾高气昂 梦想活在上层社会的可怜女人

“有人建议让她当演员，我当然不同意。有名的剧作家我都认识，只要我张口，明天就有角色给她演。但我不想让她和那些人打交道。”

欲情故纵 总得想点手段才能得到听到自己想要的结果

而对于斯特里克兰近年的生活，我故意不闻不问。我没有表现出对他多有兴趣，最终，我得逞了。他开始谈论自己。但是，他的口才太差，这些年的经历他讲得含糊不清，所以许多地方我只能凭自己的想象来填补。对

沉迷于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是什么呢

他完完全全过着一种精神生活，真是令人钦佩。

追求理想的人是这么一副行尸走肉的状态嘛?!

他走出来，带上了门。在我的想象中，我看见斯特里克兰把他的帽子往桌上一扔，坐下来，点燃了一根烟。同样坠入情网，男人和女人的区别是：女人可以一天到晚谈恋爱，而男人只有几分钟。

无知者无畏嘛!有限的生命对于我们来说是一种不可放弃与浪费的奢侈品。因为无知，所以探寻，因为探索，所以才慢慢的明白我们真正追寻的生命的意义所在。人生的探索路上是孤独的，这种孤独谁又会喜欢?但是没有这种孤独与付出，又何来的幸福与快乐可言。这也许就是人活着的智慧，痛并快乐着!不然枯燥的生活又有什么意义呢?

世界冰冷而残酷。没有人知道我们从哪里来，到哪里去。我们必须深怀谦卑。我们必须看到宁静之美。我们必须隐忍地生活，这样命运之神才不会注目我们。让我们去寻求淳朴、善良者的爱吧。他们的无知比我们的知识更可贵。让我们保持沉默，满足于我们小小的角落，像他们一样平静温顺吧。这才是生活的智慧。

当你的所作所为超出一般人的认可范围之外，他们就是觉得你脑子有病，没有个性

亚伯拉罕没个性。”“上帝的磨盘转得很慢，但磨得很细。

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

以前学习过鲁滨逊漂流记这篇课文，对其已经有了很大的兴趣，因为我崇拜鲁滨逊那种无所畏惧的精神，为自己生存而努力奋斗，直至后来读了整本名著，更是感慨万分!

本有着幸福家庭的鲁滨逊，不听父亲的话航海远行，在这之间，他遇到了许多困难险阻，特别是当他沦落荒岛时，他并没有屈服，而是靠自己努力奋斗重建了一个新的家园，鲁滨逊为什么没有放弃重生呢?因为在逆境中他知道自己要更坚强，才能活下来。

为了生存，他克服重重险阻，也正是有了这份强烈的求生欲望，才使他活了下来，而且过得非常好。

如果鲁滨逊漂流到这岛上以后意志消沉，抱着一种等待死亡的态度，他将会怎样?我想他一定会饿死的。

在生活上亦如此，没有困难的生活是乏味的，是不完美的。

我家旁边住一个漂亮的小姑娘，她是班上的姣姣者，总是受到老师的表扬，受到同学们的尊重，在她十二岁那一年，一个原本幸福的家庭破灭了——她的父母离异了，她跟着奶奶过生活，从此她的成绩直线下降，在初中毕业以后她准备不上学，后来她在家想：我为什么要因为爸妈离异而不好好上学呢?我为什么要虚度时光?我为什么要白白浪费我美好的青春?

经过那晚深思熟虑之后，她决定重新开始她的人生，从此她刻苦钻研，最后终于取得了很大的成就。

漫漫人生道路上，我永远也不会倒下，因为我会在逆境中寻找出口，我也曾受到挫折，我也曾想过放弃，但一次次地有人告诉我四个字：逆境成才。

现在如果我也像鲁滨逊漂流到一个没有人烟的地方，也许以前的我会放弃，但现在的我一定会坚强的走下去，因为我知道在这种逆境中没有人可以帮我，我只能靠自己!我要更坚强，不能放弃。

若要问你在鲁滨逊身上学到了什么?我会回答：学到他在逆境中不轻易放弃的精神财富在生活中，不可能永远一帆风顺，总有许多挫折，只要时时刻刻记住逆境成才四个字，它便能帮助你克服困难，战胜困难，带你走向成功的彼岸。

我们不能倒下，因为祖国的辉煌还需要我们创造，我坚信：逆境成才。

最近，我迷上了一本小说：《窗边的小豆豆》，故事讲述了一个叫小豆豆的女孩，在一所与众不同的学校“巴学园”里，发生的各种趣事，我被这本书深深吸引，连续三个晚上，都如痴如醉的沉迷在故事情节里，昨晚我读完最后一页，合上书，意犹未尽地闭上眼，渐渐进入了梦乡……

咦?这是哪里?我怎么背着书包，站在两棵小树做门柱的一个校门前，门上挂着一块不起眼的校牌：巴学园!哇!这不就是书中的巴学园校门嘛!一个可爱的小姑娘站在门口向我微笑，我惊喜着走上前说：“你好，你是小豆豆吗?”

“是的，我是小豆豆，你是转学来的新同学吗?”小豆豆问。

“我是来参观巴学园的!”我兴奋地说着。

“快跟我来!这里太好玩了!”小豆豆拉着我的手往里走。

哇!电车教室!六辆废弃电车做成的教室!我看见了在书中我最感兴趣的电车教室，驾驶员的座位上放着黑板，坐在电车座椅上学习，就像要开启一趟旅程，我心想：如果我以后也能在废弃的地铁、轮船、飞机里上课，那一定很酷!

接着，小说中那位和蔼可亲的小林校长走进教室，在黑板上写下了今天全部课程的问题，笑着说：“你们可以从最喜欢的题目开始做，从最喜欢的那门课开始学，你对什么科目感兴趣，就选什么。下午我们会集体出去散步，学习地理和自然。”哇!和书中的情节一模一样，能让学生自由选课，最大限度的发挥潜力，我太喜欢这种因材施教的教学方法了!

叮铃铃……。叮铃铃……是下课铃响了吗?奇怪，怎么一直响个不停，我仿佛离巴学园越来越远，迷迷糊糊地睁开眼，原来是床头的闹钟吵醒了我，我沮丧地想：还没来及和小豆豆说再见呢，今晚我要再把书读一遍，再去感受巴学园的神奇!

因此，虽然这部小说以主人公于连的爱情生活为主线，但它不是一部爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是一位文学大师，善于用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连，是当时阶级竞争的一种形式。的确，他后来对德·雷纳尔夫人产生了真正的感情，但起初是出于小公民对权贵的报复。

因此，当于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时，他感到的并不是爱的幸福，而是拿破仑式的野心、狂喜和欢乐，以及报复的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。

玛蒂尔德有着贵族女孩的傲慢任性的气质，深受法国的影响。她认为，如果有另一场革命，像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚，既浪漫又可靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处，因此毫不犹豫地欺骗了她的爱情。

然而，于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期，市民对封建势力进行了反抗。于连不是统治阶级的一员，统治阶级永远不会容忍像他这样的人实现自己的野心。

“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物,对称的艺术结构和简单的描述让司汤达被称为“现代小说之父”,因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写。

现实主义作家强调真实的细节,但司汤达与巴尔扎克不同,他强调的不是客观环境,而是详细内心活动和生动的人物特征。作者常常以几句话呈现人物行动、周围的环境和内心活动。

文笔实在是令人敬佩!

洋葱头是我喜欢的一本书《洋葱头历险记》的主人公，我爱洋葱头，是因为他勇敢、有智慧、会团结人。

《洋葱头历险记》的故事是这样的：洋葱头的爸爸老洋葱因无意中踩了柠檬王一脚，被凶恶的柠檬王关进了监狱。洋葱头探监时，老洋葱告诉他监狱里关的都是正直的、善良的人，而强盗、杀人犯等坏人却在柠檬王的宫中养着。洋葱头下定决心要救出监狱里的人。可是，正当洋葱头准备营救南瓜老大爷和村民时，却被番茄武士投入了黑牢。在田鼠、小樱桃和小草莓的帮忙下，他才被救出来。之后由于青豆律师的背叛，他又落入番茄武士之手，和老洋葱关在同一个监狱里。田鼠把洞打到监狱，救出了他和所有的囚犯，柠檬兵纷纷放下武器，大家共同推翻了柠檬王的统治，获得了自由。

在这个故事里，吃的、从不起眼的小动物或者其它的东西都被赋予了生命，有了自我的思想，更有了自我的遭遇。它们生活在一个既专制又乱七八糟的国家。故事情节虽有很多夸张、搞笑，甚至有些荒诞，洋葱头在这些阴暗中，给了我们斗争的思想、反抗的方法和一条总会善良、勇敢、坚毅、智慧总会通向成功的光明之路。在这本书里，我们能够去了解社会某些阴暗，去探险我们未知的世界，去学习一只蜘蛛的诚信，去学习一个南瓜为了实现自我梦想的执着。在这个童话王国，所有的人物形象异常接近我们的生活，人物性格鲜明。

我总结了一下，我们能够学习洋葱头的善良、正义、勇敢、坚毅、聪明和乐观的性格和精神，也能够学习这本书中幽默生动的故事情节和语言。

好故事百看不厌。