阅读后心得体会怎么写【汇集20篇】

以前，每次一放假，我就猫在家里玩电脑、玩游戏。就是从来没想过去读课外书。

自从我读了四年级，我的语文老师赵老师就在班上成立了一个“班级图书角”。我便可以每个星期都能看到不同的课外书了。渐渐的，我看过的书越来越多：《格林童话》、《一千零一夜》、《岳飞传》、《丁丁历险记》......碰到我爱看的书，只看一遍还觉得不过瘾，往往看上几遍才肯罢休。

就因为这些，我自认为我已经很爱读书了。可老师说，读书得做到三到：眼到，口到，心到。也就是说读书不禁要诵读，还要多看几遍，用心观察、记忆，才能有所领悟，有所得。我想了想，这三到我还真没做全哩!今天，赵老师还在咱们班做了一项小调查，结果发现咱们班读书的情况挺糟糕的：咱们班共四十人。节假日爱玩儿的100%，玩电脑游戏的占40%;家中藏书过百的占20%，藏书有200本以上的占12%，每周看一本书的没有，每天看书半小时的占30%，每日看书一小时以上的只有一人。唉，这样看来，我还真不能算爱读书的人啦。

自从这次调查后，我读书更勤了。什么《动物百科》啦、《中国之谜》啦、《最佳儿童小说》啦......都成了我的囊中之物。每天，一写完作业，我就爱捧着书看呀看，连妈妈都说我成了小书虫了。现在，我和同学聊天，同学常常惊叹我竟有那么丰富的知识。与大人谈话，我也会使用一些富有哲理的话，大人们直夸我有思想。长辈们因为我知书识礼表扬我，同学们因为我知识丰富亲近我，这可都是爱读书的功劳呀!

读书好比给人插上翅膀，读书越多，就飞得越高;读书好比播下种子，播种越多，收获就越大。我愿打开这扇知识与力量的大门，做一个真正的读书人，以书为友，以书为伴，去书籍的海洋中遨游，去享受读书的乐趣!

现在， 我更爱读书了。

倾听来自三千年前的远古呼唤，如同曼珠沙华，纵然无法摘取，诗经也一直存活于心。

——题记

踏上文化寻根之路，淌过三千年滚滚东逝的历史长河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有书页，屏气凝神，你听，那一声声一唤唤，古朴无邪，透过千年的尘烟，悠扬冗长，那是来自远古的呼唤，发自中华文化的最初源头——《诗经》

孔子编纂《诗经》时曾感叹道：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。一语道出了它的精髓。《诗经》语言温柔敦厚、含蓄真诚堪称中华文化之祖。它见证着中华民族孩童时咿呀学语，质朴真诚、天真无邪的美好时代。寻觅《诗经》的心灵动感，聆听数千年的深情歌唱，诗中一木一草都是先古人民的友好伴侣，歌中一词一句都唱出了人们最美好的向往。

爱，是人类亘古不变的定律。诗经中坚贞不移的爱情凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它如同一朵永不凋零的奇葩，忽视了时间空间的界限，开遍了每一个芳草萋萋的角落。我清晰的记得那日你拉着我的手说“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。而今君子于役，不知其期。但这又怎能拆散我们，千山万水外，我候，为你归来。纵然等到白发萧然，我也不会改变翘首的姿态，期盼着你的凯旋，践行你当初的誓言。

《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。先秦人民对爱的姿态让人震撼。爱，就一个字。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、欲望靡乱，分手离婚有如家常便饭。不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。

爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。

“关关雎鸠，在河之洲”打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。“窈窕淑女，寤寐求之”诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。

逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。物欲横流的今天，有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是爱情么?同样是千年前的“桃之夭夭”，千年后却是不一样的“灼灼其华”。

是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。

之所以要文化寻根，弘扬社会主义文化，我想是因为我们怀念了。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会怀念诗中那一片月光，那一个人，怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求”的释然;“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的感伤;“他山之石，可以攻玉”的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘;一切无不令人心神向往。

古人可以用飞鸟游鱼、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真切的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样恬静和谐，人与自然可以这样完美的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。

怀念古人，不知是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。

对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。

毕竟，离久了，易思念。

《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月：

“ 蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方……”

今天，奶奶给我买了一本《小屁孩日记——二年级趣事多》我欣喜若狂，迫不及待地打开了那本书。

第一个故事就深深地吸引我，主人公很搞笑，开学前，他的作业没有完成，就只能补。他补日记很马虎，每篇日记都是写“饭谱。”我在哈哈大笑的同时，想对他说：“你好马虎呀!就像煮熟的鸭子又飞走了。如果你不拖拉，作业按时完成，就不会写饭谱了。”只有当日事，当日毕，合理安排时间，才能有所收获。

和文中的小拖拉比，我优秀多了，我是时间的小主人。星期天，当我把作文打好草稿，给奶奶修改时，我立刻跑去看书，一秒钟也不浪费。还有一次，我是专心致志地写作文，头也不抬，你说是不是很认真呀?因为我珍惜时间，所以暑假的作业再多也会被我消灭得一干二净，我还用不少时间读了很多课外书呢!

古今中外，多少人因为珍惜时间取得了伟大的成就。李白、爱迪生、鲁迅……他们都是时间的主人。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《小屁孩日记——二年级趣事多》中《我上二年级》让我对时间有了更深刻的认识，今后，我要更合理地去安排时间，我也一定会像古今中外珍惜时间的名人一样成为有出息的人。

暑假里，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，这本书写的是一个叫王葆的孩子听了奶奶讲的故事后，非常希望得到一个宝葫芦，有一天他做梦到河里去钓鱼，虽然鱼没钓着，却钓上一个宝葫芦，从此他要什么就有什么，比如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就帮他变出来，想要辆自行车也能变出来，不会的作业也能帮他完成，宝葫芦虽然给他带来了不少东西，但是这些并没有使王葆得到快乐和幸福，因为许多人都以为那些东西是偷来的，他对最亲爱的爸爸也得撒谎，给他带来了很多烦恼，最后他想把宝葫芦扔掉。再也不要他了。

读完这本书，我懂得了一个道理，世上没有不劳而获的东西，无论做什么事情都要靠自己的努力劳动来取得，珍惜劳动成果，这样才有意义。

最近，我读了《伊索寓言》这本书。读完后，我深有感触。

这本书记载了许多伊索编的故事。传说伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。他的知识渊博，是个编故事的能手，他编的故事中的主角大多都是我们熟悉的动物，如狐狸啊、狼啊、羊啊、牛啊、驴子啊等等。在每篇寓言故事的结尾处，都会用一句精辟的话点明故事的寓意，告诉我们许多道理。如《乌鸦和水罐》让我明白了：碰到困难要进取动脑筋办法，不能蛮干;《蝙蝠和黄鼠狼》让我明白了：遇事善于动脑，随机应变，才能避免灾难;《狮子、普罗米修斯和大象》让我明白了：各人有各人的烦恼，不要为一点小事就失去生活的勇气……其中，令人印象最深的，是一篇名叫《狐狸和狮子》的寓言。

《狐狸和狮子》这篇文章主要说了这样一个故事：一只狐狸讥笑狮子一次只能生一个孩子。而狮子却心平气和地说：“我生的可是狮子。”狐狸生得再多，最终还是敌可是一次只生一个的狮子。这则寓言让我明白了：多，有时并不代表好，多和好并不是相等的。就跟狐狸和狮子一样，狐狸虽然生得多，可是遇到了狮子难道不是只能跑吗

记得三年级的时候，有一次，教师布置的家作是把第一单元的生词抄一遍。我回到家，三下五除二就草草地写完了，我觉得第一单元的生词太少，便自作主张地把第二单元的生词也抄了下来，心想：明天教师必须会好好地表场我的!第二天，我喜滋滋地把作业本交了上去，想着教师会怎样表扬我……可是我等了整整一天，也没有见教师对我有任何表扬的迹象。我感到十分奇怪，心想：怎样回事呢是今日教师没有批作业吗放学的时候，作业本最终发下来了，我迫不及待地打开来看，谁知教师非但没有写表扬我的话，还在我的作业本上写了六个刺眼的大字：“写得很不认真!”我心里很不高兴，心想：教师什么人啦!多写了还要批评!而此刻我明白了，写得多并不代表写得好，如果不认认真真地去做，写得再多，又怎样会有好的效果呢

《伊索寓言》这本书告诉了我许多道理，令人受益匪浅，我会好好地收藏它!

红楼梦的作者是曹雪芹，这本书为我们讲述了一个大家族从兴盛到没落以及大观园里众多小儿女的故事。在这本书中我最喜欢林黛玉，她身世悲惨，父母双故，幸好在贾母这里住下了。她和宝玉可谓情投意合。

林黛玉是女主角，性格却多愁善感，时常暗自落泪。因此，大家都叫她“潇湘妃子”。比起林黛玉，薛宝钗算是乐观的了，虽然没有林黛玉长得俊俏，却心地善良，识大体，怪不得大观园里的老老少少都喜欢她，婢女们也愿意为她做事。贾宝玉在这本书中给人的印象是位花花公子，林黛玉怕他变心，他却用水做比喻，意思便是“送给我再多美人，我也只选你”。所以从这里可以看出，贾宝玉是绝对爱林黛玉的。

后来，贾宝玉错娶了薛宝钗，黛玉的心都快碎了，她烧了宝玉送她的定情信物，黛玉也因为心病而郁郁而终了……宝玉听闻黛玉死了，做了个梦，梦见黛玉进了太虚幻境。宝玉考中科举后，选择了出家……他对黛玉还是痴心未改。

第二次看完《红楼梦》后，我对这本书又有了新的认识，我为大观园里悲惨的结局感到惋惜，也对黛玉与宝玉的凄凉爱情故事感到遗憾……

书架上一本书的封面吸引了我：一个身穿打着补丁、暗绿发黄裙子的小女孩正握着棕色扫帚，旁边有几堆快要满出脏衣篮的衣服，满地垃圾中却露出几本零零散散的书。她面前立着一面穿衣镜。那面镜子竟把小女孩照成了一位公主一般的女孩，撑着一把粉红色蕾丝花边的阳伞，穿着粉红色层层叠叠的公主蛋糕裙。衣着破旧的女孩与镜子里穿着华丽的女孩正对视着，露出惊奇的表情。封面的下方写着三个黑色的大字：小公主。书名上写着“美国弗朗西斯·霍奇森·伯内特。

明明是个衣着破烂的女孩为什么书名却是“小公主”呢?镜子外是一个干活的女孩，镜子里为什么是一个小公主?为什么她俩同时露出如此惊讶的表情呢?……一个个问题从我脑袋里“跳出来”。

我迫不及待地看起书来。原来是这样：封面中这个小女孩叫莎拉，是一位印度富有的海军上尉的女儿，到了伦敦一所上流寄宿女塾学习，享受着公主般的待遇。可是随着他爸爸钻石矿投资失败，爸爸因病去世，她从一个富有的公主，被迫变成了一个最穷苦的女佣人。幸好爸爸的朋友找到了她，使她又过上了幸福的生活。

莎拉有着公主般的地位，但她内心却很谦逊。她懂礼貌，尊重别人，对任何人都用温和的口气说话;爱阅读，阅读广泛，连大人的书、各种语言的书都看;她懂事成熟，在爸爸离开她时很冷静，不哭不闹;她会思考，当势利的明钦小姐夸奖她时，会反思自己;她还很热心，谁受到欺负觉得憋屈时，她会为她打抱不平的……如此没有公主娇气的莎拉怎能不让人喜欢呢?

当读到她爸爸因投资失败去世莎拉成为私塾最穷苦的女佣人时，我好担心，担心她是否能承受生活带来的苦难，是否还能坚持，是否还能保持她原来的美好。

莎拉给我了惊喜!她真是个坚强乐观的女孩，是个内心高贵的真正的“公主”。

莎拉坚持干着各种各样的最辛苦的活，忍着明钦小姐的挨骂，挨着饿还在深夜趁着空暇努力学习。她和小老鼠做伙伴，每天给它们面包屑吃。她想象自己是巴士底狱的囚犯，总有一天会释放出来。她会乐观地把自己破旧的阁楼想象成美好的东西，让自己变得快乐。她依旧那么热心善良，在自己最饿的时候还把仅有六个小面包分五个给小乞丐，而自己只留一个。虽然她已没有华丽的衣着，但她依然是我心中的“小公主”。对于坚强乐观的莎拉，我不仅仅是喜爱，更是钦佩。

从小我就很喜欢公主，向往公主能身穿华丽的裙子，住在豪华的宫殿，享受着精致的餐具，跳着优雅的舞姿……读完了《小公主》这本书，我对“公主”一词有了更深刻的理解：真正的公主不是外在的衣着华丽，而是内心的美丽高贵。心怀暖阳，不坠尘埃。

从去年算起，我们陪孩子亲子阅读已经有一年多时间了。回头看一看，颇感不容易！欣喜的是我们家长的心血真的没有白花，真得要感谢学校引导建立了这个亲子互动教育的好平台，而且，这种潜移默化的成效，只有在家长与孩子共同用心投入、耐心坚持之后才能够真正体会得到。

经过这么多次的亲子互动式阅读，我们已经惊讶地发现，孩子的阅读习惯随着时间的推移有了明显的转变：由被动变为了主动，由主动变为了自觉，由自觉变为了自发。现在的小家伙呀，早就改掉了回家没事就看电视的习惯，总喜欢一头扎进自己的房间里静静地看书；家人在一起的时候，小家伙就老喜欢把书中看到的有趣内容讲给大家听，还经常道出一些耳目一新的词句，有模有样的，颇有一定的语言组织与逻辑推理层次。阅读，这个认知世界、吸取知识的重要方式，现在已经逐渐融进了孩子的兴趣世界里。

我们深深地感受到，天下的`父母亲，都希望把自己的孩子从小就教育好，可是，如果不摆脱成人的眼光，不共同参与到孩子的学习世界里，不与孩子互动，不用心去摸索合适的方法，不去引导激发孩子的潜力，是很难体会到亲子教育真谛的。

在共同阅读过程中，我们遇到了许多与幼儿阅读与思维特点有关的问题。这里略拾几点，希望能够抛砖引玉。

首先，面对要解决的就是孩子的兴趣问题。对几岁的孩童来说，初期的生字生词较多，较长的文章很容易让孩子厌烦，讲大道理的方式更是适得其反。除了耐心解释之外，我们摸索了一些办法，比如：给孩子提一些有趣的问题，模仿不同人物使用不同的有趣语调与滑稽的动作，pk式阅读（游戏定角色，一人读一节，谁读错或没读好就受罚）等等，收效比较明显。

其次，就是如何让孩子读流利。我们发现孩子在这个阶段是先认字后理解意识，而且担心念错，因此停顿较多，词句不连惯，如果读错就立即纠正的话会加剧这种现象。于是，我们鼓励他消除顾虑，大胆地用词语联想的方式阅读，孩子试后会流利许多，只是漏字与错字多了一些，我们没有再如以前一样当时打断纠正，而是改成了读后指正，效果反而不错。

另外，我们意识到，得要选择适合孩子这个年龄段的书籍。对于三年级的学童，成人的感受、华丽的语句、复杂的逻辑思维，对于他们来说可谓是晦渥难懂，而且，纯文字式的书籍不被这个年龄段的孩子接受，如果让孩子自已选择书籍，他们更喜爱以漫画方式为主的课外书。

总之， 亲子阅读，不是形式，需要家长用心去投入，用心去实践；孩子的潜力，需要我们家长用心去引导，用心去激发！相信，每一次用心地参与，都会感受到孩子身上的发光点！都会感觉到了亲子阅读的魅力！

利用双休日的时间，看完了《草房子》。心里头有种什么感受，无法用什么词来形容。准确地说，就应这样震撼，一种美的震撼，美的心痛吧。

说实话，这本书我买了很久了，一向没有认认真真的去看它，当初买的时候也这样听了别人的话才买的，我把它搁在书架上，写完作业后，就去书架前看看，翻翻。不经意间，注意到了《草房子》，才想起，原先这书我还没有看完呢。所以就立刻捧读起来，两天就读完了。

这这样一部讲究品位的少年长编小说。

写了一个善良，天真的男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事。让人从中不为人知的感叹，从中受到启发。

草房子，它本身就这样那么原生态，纯自然的东西，根根乳白色的闪闪发亮的茅草全部来自于海滩的自然中，“受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的暴晒”柔软，韧性，密实，“冬天这样温暖的，夏天这样凉爽的”，它这样原始的，又透出一派古朴来。此刻到处都这样水泥钢筋混凝土速成的框架楼房，别说“冬暖夏凉”反而这样“冬冷夏凉”，只能靠先进的空调来急救酷暑严寒，而窗外排出的热量，汽车尾气的热量又充斥在现时的天空，更加的燥热反常。

书中主要这样萦绕于心中的这样“草房子”的孩子在遭遇苦难时的默默承受苦难的坚韧的毅力美。

桑桑，小说中一个贯串始终的主人公，他的独特，他那种隐隐的普爱之心处处给苦难中的朋友以无形的力量。他，支撑起油麻地孩童世界的一片天空，注定他在“一大片金色”的草房子中走出疾病走出油麻地走向“那只巨大的旋转着的花环”……

纸月，一个很可怜的小女孩，和奶奶在一齐孤苦伶仃的。但很坚强，一路坚持走了过来。

细马，虽然以前不找邱二妈的喜欢，但在经历了一场水灾之后，重新又回去了，扛起了一个家庭，自己则作了一个牧羊少年。

今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。

当我读到小姑娘可以独自一个人跑到山上，到乡公所楼上打电话请大夫，遇到作者后，可以平静地回答作者的问话，我感到她很勇敢，镇定!

在读到作者问她吃过东西了吗?锅里是什么?她笑着回答："红薯稀饭--我们的年夜饭"时，我的心里感到一阵酸楚。大年夜，这是多么诱人的时刻呀!

我已经度过了10个大年夜。每当这时，我们全家人都在一起吃着香喷喷的饺子，满满一大桌子的可口饭菜。可是，这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有。她的母亲被打伤了，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。可是，她还是非常乐观。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊!

我要像小姑娘一样勇敢，自信，乐观的面对生活。

首先， 李开复老师阐述了成功一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的成功后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

其次，讲述了该如何做才能获得成功：首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。

树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如

一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成诚信习惯的重要力量。

人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己;在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域;在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。

行为手段是实现价值观的途径。具体体现在四种能力上，即学习力、有效执行力、合作沟通能力和人际交流能力。树立终身学习的理念，不断提升自身综合能力素养。现在一项工作的完成会涉及到多个部门，需要大量的人际交流，需要各个部门的通力合作，最终实现对工作任务的有效执行。同时发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力的重大决定，沿着自己的成功之路稳步前行。

我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华。而且给了正确的成功的概念和方法。我看过写不少助人成功和成材的办法，也许他们写的不错，给出的方法也能把人塑造得更好，可是却无法让人有模仿的冲动和理由。但是这本书的背后，有一个真正的成功人士的影子，沉稳、睿智，掌握中国传统文化的精髓，又开放、善于沟通，有着一个优秀的美国人所具备的素质。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。这种智慧，虽然听起来简单，但并不多见。 这本书里面传统而又开放的思想， 应该能与当代中国年轻人一贯的思维找到切合点。

一直觉得自己够聪明，够冷静，李开复老师说的这些道理我都懂，可是看了他举了的那些学生来信的例子：我的目标就是考清华的研，可我又担心自己考不上，很迷茫，不知道该怎么办?等等的各种言辞，我终于明白其实我也一样迷茫，一样没有看穿一些东西，没有领悟一些东西。

做最好的自己，这么傻的书名，却成为我读完全书时真正的信念! 不是每个人都足够坚定，不是每个人都能完整清楚地认识自己，不是每个人都足够优秀，不是每个人都成熟到可以和一个四十多岁冷静睿智，事业辉煌到如同神话一般的男人比。那么，为什么不读读这本书呢?让一双沉稳的眼睛帮助你打量你自己，看到你的与众不同，你独特的优秀和你从来不曾察觉的缺陷。

李开复是聪明的、努力的，也是足够幸运的。他幸运的是他有一，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的作出人生中个

传统又开放的母亲，从小便被灌输了中华的传统美德，又被送到了美国接受了开放式的教育和熏陶。他幸运的是他有一个品德卓著，坚定地追求自己梦想的父亲，让他明白了什么是信仰，什么是热爱。他幸运的是他碰到了一个学问出色、品格甚高的老师，即使他的看法和研究方向与老师完全相悖依然不遗余力的支持他，最终使得他在自己的第一项研究上取得成功。他更幸运的是他遇到的这些人，这些事使得他逐渐形成并坚持自己的价值观，一步步坚定地实现自己的理想。

我终于理解，比尔盖茨为什么能成为世界首富了，因为他的目标并不是赚钱。我也能够理解李开复为什么能够取得那么多的成就了，因为他的目标并不是普通意义上的成功。寻找一份事业，而且乐在其中，做自己觉得有意义的事，而且用它来造福世界和人类。这才是真正的幸福吧?

心有多大，世界就有多大。我，终于明白。

最后，是让读者用智慧选择成功，智慧并不是指人的智商，而是主动发现并选择最完整，最均衡的状态，以此来获得成功。当你做出选择后，就要轻轻放下，不要过多的考虑，而是用实际行动去完成你的选择，那么这就是成功。

《做最好的自己》书中，通过缜密的逻辑和真实案例相结合的方法，阐述了人人都可以成功;我可以选择我的成功这一主题。这本书对于我们青年人选择未来的道路，在推动社会进步的过程中雕塑出来未来的自己有很大帮助。最后引用李博士的一句话：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨

两者的不同，做最好的自己，做快乐的自己，一步步向成功迈进。

我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《在人间》。这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。

和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的;我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的面对困难，成功之路近在咫尺!

我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

一本好书往往能改变一个人的一生；一篇漂亮的文章往往给人带来很多好处；一句充满哲理的名言无时无刻不在提醒你；一句优美的句子往往能启迪你的思想。

有人说，如果生活是一艘帆船，那么阅读就是海风。也许一艘帆船可以划着离开风，但是没有风，生命最终会搁浅在一个小岛上。

作为老师，我们需要多学习，需要终身学习。我们都说给学生一杯水，你自己也得有一桶水。为了装满这桶水，不让它蒸发，最好的办法就是看书。

苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书——老师的教育质量正式取决于此。阅读应该被视为饥饿者的第一精神需求和食物。要有读书的兴趣，要喜欢读书，要在书前坐下来深思。”我们的老师有几个能天天学习，天天思考，天天读书？但是，“一些优秀教师教育技能的提高，恰恰是由于他们坚持不懈的阅读和知识的不断补充。"

苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”没有平时的泛读，就没有对课文的深刻理解，课堂上没有引语，课堂上没有运筹帷幄的能力。

阅读可以让教师不断增加自己的专业智慧，让自己的教学焕发出创造的智慧和快乐。一个精神丰富、专业化程度高的老师，可以用自己特殊的专业眼光展示课程的精彩点，用最简单的台词拉最丰富的信息；用最简单的方法，让学生得到最有分量的收获。

读书可以改变老师的精神气质性格。书会让老师不再自满，不再平庸。有人说人品就是文学素质。对于老师来说，人品也是教学的味道。当一个老师带着一颗被真善美洗过的心走进教室，他的教学将是非同寻常的，会对学生的心灵产生直接的影响。老师的教学面虽然只展示了他的言语世界，但其实是他的精神世界——心灵和人格的体现。

因此，要想在教师职业中保持无尽的活力，可以充分设计和包装自己，让自己多才多艺，丰富自己的精神世界，脱离庸俗。这一切都需要阅读，花时间去阅读，读最新的书，读有思想的书，读有创意的书。书籍永远是我们的导师。热爱书中的智慧，它会让你的生活变得轻松，帮助你友好地解决复杂的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。

为你自己高兴④

①朋友小凌自幼双腿萎瘫，在一家印制包装纸的福利工厂工作。他业余爱好文学，常到我家借书。我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发愤写作，也当个作家?”接着，我自然举出了中外古今的一些例子，又把《三月风》借给他看，激励他登上“维纳斯星座”。当时他没说什么。过些天来还书时，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好的。”临别时更是笑着说：“我活得挺自在的。我为自己高兴。”

②上个星期天，我在街上看见他。他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们完全健康的小女儿。三个人的脸颊都是红扑扑的，说是刚从北京游乐园回来。真的，他们全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐!

③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻牛角尖。要是别人问，你为什么不如何如何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生!

④一个作家朋友得了个奖，但却很不高兴。为什么?因为有人问：为什么只是个地区奖，而不是全国奖?如果他得了全国奖，那么又可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢?他真的得了诺贝尔文学奖，仍然可以极为好奇地、不间断地问他：怎么你得奖后反倒写得不那么多，而且，怎么写出的作品不如以前的好，怎么也没有新的突破了呢?……这样一路问下去，会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子，但我举不出来。我只知道美国的海明威和日本的川端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的。也许他们自己的心理因素非常复杂，但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力，很可能是那诸种因素中相当重要的一种。

⑤不要为自己树立高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自责自苦的泥潭!

⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班，乘电梯的人们都说她这下更像电视里出现过的某位歌星了。说一次也罢了，后来有的人或出于好心，往往也是出于无聊，更有出于起哄的，不断地用这类话来激小倪，比如你为什么不去试试，也当个歌星，也上上电视呀；你有这么好的相貌，这么活泼的性格，为什么不去当个广告模特儿呀……有一天，众人正在电梯里起哄，小倪高声宣布说：“你们说的那位，顶多算个三流歌星，我可是个一流的电梯工!不是我像她，而是她长得像我!”说完哈哈大笑起来。她在为自己高兴。她高兴自己的工作，自己的平凡，自己的不必上电视，自己的适得其所，自己的不为他人所左右。

⑦你的个人最适合你，你的相貌为你所独有，我们应该像小倪那样自尊自爱，诚实地生活，认真地工作，挣得你应有的一份快乐。你每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子……

⑧争取不平凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，如小凌、如小倪，则更可爱可羡。这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，恰恰相反，这个世界也是为平凡的人而存在的。

⑨为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴!

注①：选自《中国最关的散文(上)》，作者刘心武。有删节。

14．本文的结构形式是 。(2分)

15．文章详细叙述了两件小事，从不同侧面阐明道理，为中心论点服务。请按要求进行概括，完成下面表格。(4分)

事 件

阐明的道理

①

残疾的小凌不追求当作家，甘愿做一名读者，快乐地生活。普通的人只要充满自信、热爱本职工作、自尊自爱，也能拥有快乐。

②

16．从论证思路来看，文段④有什么作用?(3分)

17．下面对文章的理解有误的一项是( )(2分)

a．本文有叙有议，将哲理的阐发与事件的叙述有机结合，很有说服力。

b．作者阐明了人要为自己高兴的观点，告诉我们应该为自己那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴。

c．文章第⑧段指出，人们不必争取不平凡，应该甘于平凡，因为这个世界是为平凡的人而存在的。

d．本文语言平实而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。

18．请结合你的生活实际，说说你读了本文之后有怎样的感悟。(3分)

l 4．分总(或“由分到总”)(2分)

15．①不钻完美的牛角尖，坦然无愧地看待自己，就能享受平凡而实在的人生。

②漂亮的小倪不追求当明星，甘愿做一个电梯上。(评分：4分。每空2分。)

16．本段从反面举例，说明好高骛远让人不快乐，甚至危害生命，与前后文形成对比，进一步证明观点，增强说服力。(3分)

17．c(2分)

18．答案要求：要结合生活实际，言之有理即可。(3分)

忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化十分讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑以往说过，不想当元帅的士兵就不是好士兵。他还说过，不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。

忠诚不仅仅是一种品德，更是一种本事，并且是其他所有本事的统帅与核心。缺乏忠诚，其他的本事就失去了用武之地。

现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情景下是指“知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是“忠诚第一，本事第二”、中国企业用人讲究“德才兼备、西方企业用人注重“价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应当说层面越高的成员就越需要其对组织的忠诚。知识员工一般处在企业内的中高层面，所以，如何提高知识员工对企业的忠诚度就显得日益的重要。

一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么怎样才能把工作干好，才是对公司的忠诚呢每一天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。欢乐工作是一种于已于人于公司都有益的职业态度，是一种高效的工作状态，更是一种通往成功的捷径与方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。仅有带着热情的态度去工作，用一种欢乐在于进取的心态，像亿万富翁般欢乐工作，坚持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理时间，就是管理欢乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，此刻就去做;另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。

忠诚是成就优秀员工的重要的品质，当一个企业的员工都具备了这样优秀品质，这个企业也会成为优秀的企业。忠诚是企业疑聚力之魂，动力之源;是员工在企业中实现自身价值，取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自我没有被重视吗不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和认真这两种工作态度一样，敷衍的结果就像故事中的鲁西一样自我为自我造一所精制溢造的房子;而认真的结果得到的会是一麻精美的别墅。

人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是场上的运动员。在比赛中，不仅仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。仅有具有强烈职责心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也仅有对自我负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。在人生的马拉松比赛中，职责是你必须具备的首要本事。缺乏职责，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要明白人生的方向。就好像一个人在大海中行驶，如果不明白驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不明白自我那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。

实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：“一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃”、同时三者之间又构成了一个“一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链”。

骁勇善战的军队，神机妙算的谋略，性格鲜明的人物……刘备，关羽，张飞，吕布，周瑜，黄盖，诸葛亮等一个个英雄好汉，桃园结义，火烧赤壁，三英战吕布，草船借箭，空城计，苦肉计等一个个跌宕起伏的故事都会调动起我的喜怒哀乐，三国演义就是那么的丰富精彩!

在我读过的书中，《三国演义》是最让我受益匪浅一本书。当周一一鞭一鞭的抽打黄盖时，我不禁对这苦肉计所佩服，可也同情黄盖如此被鞭打，虽知是假，但还是被黄盖这种精神所折服;当诸葛亮使用空城计悠闲镇定的在城楼上弹琴时，我不禁为诸葛亮倒吸了一口气，生怕司马懿看出破绽来，但是看到司马懿中计撤兵时，我心里的石头才落下来，也不禁为诸葛亮的妙计所拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如时，我不禁为赵云单枪匹马救主的忠心热血所震撼。我不禁感叹!刘备得如此贤将足矣!当刘备怀着坦诚之心三顾茅庐最终把诸葛亮请下山时，我被他这种求贤若渴的精神所打动，也为刘备得到知音而感到高兴!当关羽在曹营中得到优厚你的待遇是，也不会被这身外之物所屈服在别人的膝下，而是一心想着刘备，我不禁感叹!得此忠心之人，刘备足矣!

《三国演义》让我懂得了许多道理，让我明白了什么是好，什么是坏，什么是忠，什么事义，什么是_。读三国!品三国!悟三国!那些受益终身的道理将会永远留在我们的心中!

《资本论》阐述了资本主义社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本主义变革的社会力量——无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本主义的历史发展趋势。为了充分描述资本主义经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本主义生产的总过程》。

第一卷《资本的生产过程》描述了资本主义的生产过程，任务是研究它“作为直接生产过程考察时呈现的各种现象”。直接生产过程中，人与人之间的关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。

第二卷《资本的流通过程》对资本流通过程做单独的考察，揭示了资本流通的本质和它与一般商品流通的根本区别。通过对资本流通过程的分析，一方面阐明流通对资本主义再生产的重要性，同时也显示出一种现象，即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程，也赖于流通过程，二者至少是同等重要的，这就为模糊剩余价值只是在生产过程中创造的这

一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本主义社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。

第三卷《资本主义生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。马克思指出：“这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”

《资本论》的核心观点是剩余价值理论。深入钻研剩余价值理论，我们就可以发现隐藏在资本主义社会中的不平等，从而可以透彻地审视资本主义伪善、冷酷、自私的一面，

为建立更加和谐、人道的社会主义制度提供借鉴参考。

以前我对狐狸的印象非常不好，觉得它狡猾、残忍、无情。我讨厌这样的人到了极点。

但是自从看了文章《金色的脚印》，我就从恨变成了爱，变成了尊重狐狸。原来狐狸也是感情动物！

《金色的脚印》主要讲的是一只小狐狸抓到了正太郎家。他整天不吃不睡，眼睛里总是流露出悲伤。有一次，正太郎看见老狐狸晚上偷偷喂小狐狸，公狐狸就守在一旁看着。更让他惊讶的是，狐狸爸爸和妈妈在他家的地板上做了一个窝来照顾小狐狸。这些都被正太郎看到了。他很感动，放了狐狸。福克斯和他的父母又团聚了。

读到这里我惊呆了！狡猾的狐狸对孩子的感情像椰子油一样深厚，可以和人类一样有感情。福克斯让我感受到了父母之爱的伟大！

父母可以为孩子付出一切，甚至可以牺牲自己的生命！在我们身边，到处都有爱：在我们难过的时候，“爱”安慰我们；当我们气馁时，“爱”鼓励我们；当我们犯错的时候，“爱”就变成了善意的批评……所以我们要珍惜这份爱，因为它来之不易。

但是现在人们仍然为了钱而猎杀动物。我的家乡对他们说：“动物和人一样，有感情，有生命。停止猎杀动物。让我们大家和睦相处，做朋友！”

读了《伊索寓言》这本书，我的感悟很深，从那可笑的情节故事里，反映出了一个真道理，值得人们去学习，去深思。

我比较喜欢〈龟兔赛跑〉这个寓言，它主要讲述了;兔子和乌龟在比赛，兔子跑的快总嘲笑乌龟跑的慢，在比赛过程中，兔子是跑的快，跑的好远好远了，还没见乌龟来，索性就休息，等它来。在兔子的心里，乌龟是跑不赢自己的，睡一觉吧。结果睡误事了，谁知乌龟倒赢的第一名。这个寓言里看似是简单道理，但这两个主角就和现实中的人们一样，乌龟是比较弱的一方，但它刻苦，努力，上进，它是不怕失败的前行着。它也知道自己比不赢兔子，但它用心努力的完成，所以这就是它能赢得胜利的结果。兔子就现实中比较强势的一方，但他骄傲自大，总是看不起别人，认为自己总比别人好。这也就是兔子吃亏的原因。我们的同学在班上，也有两种情况，成绩好的和成绩差的。成绩好的同学不要骄傲，更要更上一层楼，给成绩差的同学做表率，让他们有想赶超自己的想法。成绩差的同学不要灰心，笨鸟先飞嘛，我就多读，多做，多看，多理解，孰能生巧。有信心，做的多了，自然而然就会了。俗话说的好“世上无难事，只怕有心人”

所以，我代表家长对同学说几句话;做个有心人，脚踏实地，一步一步的往前走，大步跨是不行的，所以说，努力向上的人才能赢过骄傲自大的人。虚心使人进步，骄傲使人落后。

7月13、14、15日，在区实验小学参加了20xx年暑期小学数学教师培训，在这短短的三天培训中，经过备课、上课、说课、评课、反思等一系列的活动，通过小组研讨、集中观摩、大组交流与独立反思相结合的培训形式，使我受益匪浅。

先后有幸听到三位优秀教师上的三节精彩的示范课，深受启发，尤其是7月14日上午由邵老师执教的《解决问题的策略——替换》让我印象最深，一支粉笔，一块黑板，朴实而精彩，很有学习、借鉴的价值。

一、合理安排、优化重组

有道是：“书是死的，人是活的。”教材的大范围统一，则意味着其针对性的减弱，所以课本内容只能作为讲课的主要参考依据，而非唯一标准。从教育的最终目的来看，学生要学的是知识体系的某些方面，而不是何种版本的教材。因而，备课时根据学生的具体情况，将课本中的相关内容进行合理安排、优化重组是十分必要的。

邵老师大胆地把课本中的大小杯改成长短彩带，直观又容易操作，比较有效，而彩带也类似于线段图，为其他题目提供了很好的示范作用。例题是倍数关系的替换，练一练替换的是两个相差关系的两，两题是相对独立的，而邵老师首先出示“2根长彩带和6根短彩带，一共长72厘米，每根短彩带和长彩带各长多少厘米”这样一个不完整的题目，让学生通过添加“每根短彩带的长度是长彩带的1/3”得到例1，再通过更改条件“每根长彩带比每根短彩带长4厘米”引出练一练。把例题和练一练紧密联系起来，便于比较他们的相同与不同之处。

二、经历策略的形成过程

邵老师在教学过程中组织学生开展画图、叙述、推想、验证、比较、概括等丰富多样的数学活动，完整地经历了替换策略的形成过程。尤其是在学生经历了替换的具体过程之后，让学生及时回顾与反思，着力思考“为什么要替换”“替换的依据是什么”“替换前后数量关系有何变化”等问题，在反思中逐步建构替换的数学模型。特别需要指出的是，当学生经历了两种类型的替换之后，组织学生观察比较，使学生初步明白：倍数关系替换的结果总量不变，杯子的总数变了，而相差关系替换的结果总量变了，杯子的总数不变。

三、体验策略的价值。

回顾与反思是小学生解决问题必备的能力之一，通过反思解决问题的过程，能总结经验，提升认识，将解决问题的策略融入学生自己的认知结构，形成策略意识。

当学生通过动手画图、列式计算、检验结果之后，邵老师并没有结束例题教学，而是组织学生反思和比较，使学生初步归纳出替换策略的好处一把两种量与总量之间的复杂数量关系转化为一种量与总量之间的简单数量关系。在这之后的变式练习和巩固应用中，都让学生在解决问题之前或之后，不断体验到替换策略的优势——使复杂的问题简单化。

此次我区举办的小学数学教师培训，犹如为我们打开了一扇窗，拨云见日，使我豁然开朗。“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”古人寥寥数语就将学习的重要性高度地概括出来了。活动虽然结束了，但我们还在思考着，今后，我将在实际教学中不断反思、不断积累，摸索出一条有利于孩子们长远发展的路。

这是最近各大排行榜上的热门书籍，而自己确实很久没有读国外作家的书籍，所以收入囊中。这本书给我的感觉就像书中描绘的海岛上唯一书店给人的那种舒服和恬静的感觉，娓娓道来，没有太多的煽情和矫揉造作的成分，虽然也有中年丧妻，爱书被盗的狗血情节，但是更多给你阐述的是遇到了那些让人沮丧的事情生活是如何向前的。

在店主丧妻的很长一段时间里曾经酗酒颓废，对来客态度恶劣，同时又遭受了心爱书籍被盗的可怕事情，就在此时上帝却给他送来一个女宝宝做礼物，然后他们快乐地生活在一起。他们都热爱书籍，喜欢阅读。

从醒来的每一天开始寻找书籍，每天都被书香包围，每天浸泡在书籍的海洋里，通过阅读看到生活之外的其他世界，认识那些各色各样的人。书籍让每一个人变得儒雅有气质，就是这样一个岛上书店似乎负担起了整个小岛文化教育的重任。

女宝宝会给跟随妈妈逛书店的小孩推荐那些带图片的书籍，店主会给那些妈妈推荐情节跌宕起伏的书籍，然后，然后警署的警官从一个不怎么阅读的人变成读书会的组织者。我喜欢那种徜徉在书海里的所谓“书呆子”。

因为他们的身上有种包容世间世事的气度，警官遇到让人震惊的事情，不再咋呼的暴跳如雷而是开始思考事情背后的故事，现代文明的进步是人类的很多行为是靠道德底线来约束的而非法律法规。

书的每一小篇章都有一段书店主人对于最近阅读的书籍的读后感，书中提到了一本叫《迟暮开花》的书籍，里面有段关于爱情的寄语让人印象深刻：因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天。你不知道是什么时候，你会驱车上路。

有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。这是店主在丧妻后重新遇到心仪的姑娘时在婚礼上的誓词。

故事的最后店主因病去世，而店主对小岛书店的寄语被同样热爱书籍的警官传承下来，在这个电子书籍不断发展和强大的快捷时代，我相信总有一些人对纸质书籍和那样一家充满书香味的书店有一种特殊的感情和内心柔软的地方。

我想我之所以喜欢这本书的原因应该是我喜欢作者为我呈现的那个爱书人的生活。

他们的世界很简单，他们遵从自己的内心选择自己的爱人，同时放弃自己的高学历没有选择那些光鲜亮丽的工作而是遵从内心选择自己喜欢的工作，哪怕那是在一个偏远的小岛上，他们用自己的学识慢条斯理的经营生活，为生活制造一点点的小浪漫，他们最终会遇上那个对的人，过上自己踏实自足的生活。

在现实生活中能有几个人可以遵从自己的内心，更多的时候我们选择向生活妥协，向苦口婆心的父母妥协，向内心的自己妥协，而时间不断过去，似乎又无法完全对内心的自己say

no。

然后徘徊，否定，妥协，不断轮回，只是蹉跎了岁月摆了。如果你可以更早的明白自己无法与内心和解，那就赶快去行动，因为达到内心的遵从才会拥有想要的生活。所以对我来说岛上书店的主人是个非常勇敢的人，但是对于他来说所有的选择又显得如此简单，就是选择自己所爱啊。