阅读后心得体会怎么写汇编20篇

翻开人类的发展史，历数那些全人类都从中获益的发明、发现，从钻木取火到青铜的使用，再到蒸汽机的发明，乃至此刻的超级计算机和宇宙飞船，这些成果的取得哪一样能离开“学习”二字呢?

如果我们具备了优秀的学习品质，就能在学习的漫漫长路上走得更好。

荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”说的正是学习要持之以恒，坚持不懈的道理。一个人再聪明，再有天资，如果只是一时兴起，学了几天就没有长劲了，又能有什么成就呢?反之，持之以恒，就能收获很多。但只是努力地、坚持地学习，还远远不够。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?”那里的“学”是指从书本上学习理论知识;而“习“是指在生活中实践。把学习和实践有机地结合起来才是是学习的关键所在。

我听过这样的一个故事：

有一天沈括读了白居易的诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”后很是疑惑：“为什么我们那里桃花都败落了，山上的桃花却刚开呢?”为了解开这个谜团，他亲自上山考察了一番。四月山上的凉风吹得沈括瑟瑟发抖，沈括这才明白，山上的温度比山下低，所以桃花花季来得才比山下晚。正是凭着这种乐于实践、敢于质疑的精神，他之后才成为了一位伟大的科学家，写了《梦溪笔谈》这部科学巨著。

“三人行，必有我师焉。”是啊，无论自我多有才华，总有你不如别人的地方，要以不耻下问的精神和谦虚的态度多向别人请教，这样才能取长补短，让我们的知识更加丰富，学识更加渊博。有一个故事很好的说明了这个道理。

有一天，两个小孩儿正争论着太阳在一天的什么时候离我们最近的问题。这时，恰好孔子驾车经过。两个小孩子就连忙跑过去向孔子请教，但孔子也不明白，就下车和这两个小孩儿热烈的讨论了起来。

孔子这么有学问的人，遇到不会的问题时，不是迫于面子，草草给个答案了事，而是和两个小孩儿平等、亲切地讨论，这也正是他最终成为圣人、取得成功的原因之一。

是不是只要做到以上这些，就能学习好了呢?还不是。学习中除了这些之外，思考也很重要，有些人读书学习，只看肤浅的表层，并不仔细地思考，不挖掘深层次的东西，这样去学习，学业是很难提高的。我们应当边学习边思考，举一反三，穷究其理，让学习效率和成果最大化，才能取得长足的提高。

学无止境，今后我们学习的路是很长的，需要终生学习。只要我们具备了持之以恒、乐于实践、敢于质疑、不耻下问、勤于思考这些优秀的学习品质，并根据自我的具体情景以适合自我特点的方法去学习，就必须能在学习之路上走得更远，更好的为国家和社会的发展服务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦尽自我的一份绵薄之力。

《小王子》，听到这个名字，或许很多人会以为这是一本给孩子看的书吧！

几乎看过《小王子》这的人应该都知道的一幅插图，那看起来像一顶“帽子”，实际上是蟒蛇吞大象。小王子住在只比他大一点点的星球上——b612号小行星，小王子的生命就像现在的普通人一样，每天重复着同样的事情。

直到有一天，一朵玫瑰花出现在了小王子的生命中，“这朵敏感而虚荣的花儿开始折磨小王子”，虽然书上说是折磨，但我觉得玫瑰花和小王子其实都是爱着对方的，只不过当时的玫瑰花和小王子都不懂得怎么去爱罢了。导致最终小王子离开了玫瑰花。

小王子为了找到合适的职业，开始拜访第325、326、327、328、329和330号小行星。小王子先后遇见了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家，这几个角色都各有各的荒唐，但他们的相同点都是过于在意外在的东西，而失去了内心的快乐。小王子在拜访过这6个人后的反应都是：“大人真是奇怪埃”

小王子要拜访的最后一个星球是地球，第四章就写出了地球成人世界的荒唐：“大人热爱数字。”这句话是指随着金钱的出现，有太多人把自身的快乐建立在金钱上，认为赚到更多钱，他们的人生就会变得快乐，就会变得有价值。

小王子遇到了狐狸，小王子听了狐狸的话，走进了玫瑰花园，就像一些现代人一样，突然觉得生活是毫无意义的——小王子园以为在b612号小行星上的那朵玫瑰花，是宇宙中唯一的一朵。后来经过狐狸的点拨后，他恍然大悟，对花园里的玫瑰花说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们死去。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我给她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

后来，小王子要离开地球时，作者用作为小王子的叙事者的狐狸说出了这句话：“看东西只有用心才能看清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。”

《小王子》是一本童话书，一本写给大人的童话书。

流年似水，从眼皮底下流走，从指缝流走。于是自嘲地笑，撩起细碎的刘海，眼里进了缕缕刺目的光线。抬抬眼，阴郁清冷的室内漂浮着水汽，或许过于潮湿，于是打开窗，关了灯，可不要让我的花季发了霉。

一颗驿动的心此刻却在胸腔里安稳地跳动着，呼吸均匀，神采飞扬，青春有如温热的火焰在蔓延而不是炽热地燃烧。少女的心绪有谁能说清呢。不过是来来往往的人说着那在心中出现一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季却记录了曾经让我们那么怦然心动的人，那么怦然心动的事。花季年龄的人喜欢怀念，也爱追寻。怀念往事成风，于是黯然神伤;追寻光明璀璨，于是自信满满。青春不该颓废，只是免不了伤感，爱宋词、爱吟、爱思、爱悟，有时也会随意地写上一首歪诗。

郁秀用她那不是特别成熟却十分敏感的笔触，刻画了几个鲜活丰富的少男少女，尽管我的路与他们的路沿途风景不同，可我们的心境却是如此相近。少年总是纠结，希望自己活得轰轰烈烈，阳光一些，另外又在长吁短叹，多愁善感;少年总是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩纷呈，另外又期待平凡，安于现状;少年总是犹豫，希望自己处事谨慎，又向往勇敢积极。但不管怎样，我们不怕失败，相信一切可以从头再来。像书中萧遥那样洒脱，像欣然那样释怀，像陈明那样坚持，像晓旭那样冷静，像柳清那样勇敢。

在《花季雨季》中仿佛见到一幅画面。落叶纷飞，像一只只陨落的蝴蝶，飘转。几个少年并肩向光亮处走去。落叶轻快地在裙边打了个漂亮的回旋，嘴角的微笑如花儿肆意地绽放，他们小心翼翼地前行，未曾踩到一片落叶。裙子轻柔地拂着小腿，裙边扬起，似与风在缠绵。我清楚地感觉到我的心脏在有规律得悸动，心动的感觉真好，青春不需要阴霾。落叶如雨的林中，几个少年的步伐一致，逐渐淡出了我的视线。落叶还在飞着，我相信它们是在飞翔。一颗颗少年们驿动的心被落叶掩盖，会直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦涩的、辛酸的记忆全被封存，不会忘却，奏出悠扬的青春序曲。

我们，他们，那么似曾相识，终于这些花季少年的影子逐渐重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，忧愁、伤感、孤独、迷惘与释放，拼凑出了整个绚烂的花季雨季，那一地繁华，我瞥见了一张惆怅的脸，与我如此相像。

青春打马而过，我们落叶成伤。

”初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。”

《古今贤文》中曾这样说道：”初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。”这一周我便拾起那本早已看过的《三国演义》。

《三国演义》的作者是元末清初的小说家、戏曲家一罗贯中。这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是”草船借箭”了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心?这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢!那就快去读一读这本书吧!

从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为平常，平庸。

《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。

于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”

上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露，当然，在这之外，还有的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

中庸带给我的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。

《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。

语文教学的过程，实际上就是通过有指导的读书活动，把课本的规范语言内化为学生自己的语言，同时全面提高学生自己的语文素质的过程，摈弃繁琐分析，注重读中感悟，这不仅是教学方法的改变，而且是教学思想的根本转变。读中感悟则相反，是教师的启发诱导和激励下学生自己去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字蕴含着的思想感情。即由读生疑，由读求悟，由读生趣，由读生情。

以读为本读中感悟，在课堂教学如何具体操作呢?阅读教学过程是教师引导学生读书内化的过程。学生学习一篇课文，总是初读感知，再精读理解，而后熟读积累，最后迁移运用。各个阶段的任务不同，因而引导感悟的侧重点也有所不同。下面结合《丰碑》一文教学实践谈点个人的具体做法。

一、初读阶段如何引导学生感悟

教师教学一篇课文，首先应引尼学生从整体上感知课文，内容有一个大概的了解。

教《丰碑》一文时，从题入手，通过审题，引导学生从整体上去领悟课文。我先问学生：“看了课题，你脑海里出现了什么问题?。一个学生问：“这篇课文的题目为什么叫《丰碑》?”我当即肯定，并在课题后画了个问号。又一个学生问：“这篇课文主要写了什么?”，我也给予肯定。接着，我便鼓励学生自己通过读书思考来解决。由于学生是带着问题去读书的，所以读得十分投入。通过初读，学生大体上知道课文叙述了一件什么事，歌颂了谁，课文为什么要以丰碑为题。这样学生初步感知了课文，为进一步把握课文的重点奠定了基础。

二、精读阶段如何引导学生感悟

当学生对课文内容有了初步的把握和整体认识后，就要针对重点和难点帮助学生体味领悟。所谓重点，就是课文中具有关键性主导性的内容，所谓难点，就是学生在初读课文时的疑惑的地方，抓住了重点，突破了难点，整篇课文就迎刃而解了。

如《丰碑》一课的重点是第三段，以将军的情感变化为主线，以将军误解军需处长为重要情节，在读中进行理解，抓住重点词句读，“将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着”，从而体会将军之所以如此悲愤，是因为看到老战士被冻僵的悲壮场景。接着以“抽动”与“抖动”两个词比较，来体会此时此刻将军悲愤加气愤的特殊感情。还要让学生反复读这一段，让学生体会到：不是战士没听见，也不是战士们不愿服从将军的命令，因为他们知道被冻僵的是军需处长。此时此刻战士们似乎“血”凝固了，“泪”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。读“将军愣住了，久久站在雪地里……”将军为什么愣住了?他在想什么?通过读原文，体会将军因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由误解到内疚这一心理变化过程，再把将军神态、语言描写的两个句子用气愤的语气、轻快的语速加以比较，使学生明白将军愈悲痛气愤，愈能显示出军需处长的崇高伟大，使学生用心感受军需处长的“丰碑”形象。

第七自然段是教学的重点，教学时仍然要通过多种“读”来理解课文。面对死亡，军需处长为什么那么镇定?那么安详?因为他为了革命，为了战士，视死如归，体现了他舍己为人的崇高精神。让同学们用敬佩的语言朗读这段文字。目睹此情此景，将军的泪止不住了，“他的眼睛湿润了”，将军千言万语化作一个庄严的“军礼”，这军礼包含着怎样的感情?从哪能些词中体会到的?(饱含着悲痛、愧疚、激动、自豪……的情感)，从下列词语中可体会到：“缓慢地吸了一口气”“举到齐眉处”，这时老师引导学生，带着对军需处长的深深敬意，朗读第十二自然段，语速缓慢，由悲痛到激动，让学生感悟到军需处长是在无人知晓的情况下作出自我牺牲抉择的，可见其精神伟大，品德崇高。

配以低沉的哀乐，老师再引读第十三自然段，课堂教学再一次理入高潮，这位可敬的军需处长，就这样离我们远去了……“风更大了，雪更狂了，大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑”。将“覆盖”换成“掩盖”、“遮盖”，读一读，可以体会出“掩盖”意思不符;“遮盖”不能反映出整个身体被包围的事实。只有“覆盖”写出了风狂、雪大，同时表达了作者地限的崇敬之情。课文教学重点，在朗朗中得到突破，从形象上看大雪覆盖着军需处长的身躯，确实是一尊晶莹洁的形象，更重要的是他那舍己为人、勇于献身的精神与山河同在，与日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“丰碑”。

三、熟读迁移阶段如何引导学生感悟

熟读迁移阶段引导学生感悟，主要是通过范文语言的迁移运用，让学生学会举一反三，触类旁通，从而提高其语言表达能力。学生在阅读实践活动中，把感受最深的地方多读几遍，才会读得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所说：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”逐步形成了对语言文字的悟性，有了这个悟性，也必将迁移于表达，使学生逐步达到准确、得体、生动地运用语言。更重要视迁移性的练习，并注重练后评议。如《丰碑》一文读过后，学生知道了这篇课文主要写什么，对哪些地方感受最深。我设计了这样一个问题：难道你们不想对军需处长说些什么吗?学生纷纷举手回答，之后，布置学生写读后感，让学生联系生活实际，表达对烈士的崇敬之情。学生写好后，请几个学生当众读自己的话，并带领学生进行评议，通过评议，学生知道哪儿好哪儿不好。为什么不好，进一步锻炼了感悟语言的能力。从而实现了以读为本，读中感悟的最佳境界。

“可否请你帮我画只绵羊？”初次见面时他这么问。既然如此“我”就帮他画了一只绵羊，可这位小鉴定家似乎在考验“我”的耐心――四只羊中竟无一只满意。就当“我”耐心被磨光敷衍的画了一个空箱子，并告诉他要的绵羊就在里面时，他却露出了喜色。这就是“我”认识小王子的经过。

这部书讲述了一个世界上伤心的故事，是一则关于爱与责任的寓言。

小王子曾经去过一些别的小行星，见到的全都是些大人，例如：国王、酒鬼、自负者、商人、数学家等等。

当他到达第五个星球时，他遇到了一位灯夫，他每分钟都必须点亮和熄灭一次灯，因为那颗小行星旋转的速度极奇快，一天只有一分钟那么短，他嘴里总嘀咕着：“我在忙着很重要的事，这是我的职责……”

这个人一定会被其他人嘲笑，像国王、酒鬼、商人他们一样。虽然如此，他却是他们之中我惟一不会觉得荒谬可笑的人。或许，那是因为他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作较有意义。当他点燃路灯时，就好像又多了一颗星星或一朵花苏醒过来。当他熄灯时，就好像送这颗星星和花进入了梦乡。

是啊，为了别人的事情而努力，不论在哪个国度，为之所做的事情都会被看作是重要的事情。

第七个行星便是地球，在那里他遇到了一只狐狸，他请求与它一起玩耍，它却拒绝了：“因为我还没有被驯养。”“驯养是什么意思？”“那是一种常常被忽略的行为，他的意思是建立关系。对我来说，你不过是个小孩，就跟其他成千上万的小孩没什么不同，我对你来说也一样。但是，如果你驯养我，那么，我们就会被彼此需要了。对我们来说彼此就是这个世界上独一无二的。”

和某人建立关系，例如成为朋友，是很美好的事。若我和某人成为朋友，我的生活便有如阳光照耀般充满光彩。我就会辨认出那与众不同的脚步声，是独一无二声音。

每个人都拥有星星，但是对不同的人而言，他们有着不同的意义。不过所有的星星都是缄默的。但，惟有你所拥有的与他人不同，对你而言它是耀眼的。

其实重要的事情，是眼睛无法看见的。它对每个人而言都不同。

名著阅读能力的培养在中学教学中至关重要，它为中考名著阅读和现代文和作文作准备的，没有较高的阅读能力，就不可能有较高的写作能力，可见培养学生阅读能力是不容忽视的。那么如何培养小学生的阅读能力呢?我认为可以从以下几个方面去探讨：

一、鼓励学生，让学生产生阅读兴趣。

兴趣是的老师，小学生的阅读兴趣直接影响着阅读能力的提高。如果学生有了阅读兴趣，才能从内心深处产生阅读的主动性。因此，教师要想方设法诱发、培养孩子的阅读兴趣，是训练小学生阅读能力的第一要义。人总是喜欢听好话的，小学生也是如此。要多鼓励小学生阅读，及时肯定小学生在阅读中的点滴进步，让学生产生浓厚的阅读兴趣，让孩子快乐地阅读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。

二、引导学生阅读的方法。

授之以鱼，不如授之以渔。教给学生学会灵活多变的、科学合理的阅读方法，主要从以下几个方面进行。

1、略读法。这种方法就是根据学生学习或写作上需要，有选择性地阅读相关篇章或相关部分，以便学以致用。

2、精读法。精读法就是对文章上的某些重点文章集中精力，逐字逐句精思熟读的阅读方法。它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。对语言隽永，情节生动的文章，教师可以这些文章为依据指导学生精读，要求学生全身心投入，调动多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，逐渐养成认真读书的好习惯。

3、默读法。默读法就是对所读的文章不发音地快速地读。这就要求学生在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。默读法能用最少的时间获取较多的信息。

4、摘抄评价法。这种阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将美的词、优美的句和段摘录下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。平时要求学生不拿笔不读书，不动笔不读书。还可以在报刊杂志上，将其中好的文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。

三、为学生创设良好的阅读环境。

为了提高学生的阅读能力，教师要多做一些服务性工作，努力为学生创设课外阅读的条件，让学生在幽雅的环境中舒舒服服地进行课外阅读。

1、学校办好图书室。图书室是学生阅读的主要来源，有了图书室我们就可以组织学生上课外阅读指导课，这样让学生感受到图书室是一个学习的乐园，是遨游知识的的好场所。

2、班级办图书角。为了弥补学生书源的不足，教师可以动员学生把个人的图书暂时存放在班里，组织学生自己管理借阅。图书角设在教室一角，课间课余随时借还，十分方便。也可采用“流动图书箱”的办法，由各班干部轮流负责图书的保管、借阅工作。为了介绍图书，也可以组织学生举办图书展览，把被介绍的图书陈列出来，同时展出学生整理编写的宣传图书的资料。资料可包括图书内容提要，作者简介，时代背景等，这样就为学生创造了良好的阅读条件。

3、给学生充足的阅读时间。教师根据教学的需要，及时推荐合适的读物或文章，同时减少书面练习，增加阅读作业，为学生课外阅读提供空间和时间。

四、学会灵活多变的、科学合理的阅读方法。

总之，名著阅读是一个长期的过程，我们要持之以恒地阅读，坚持不懈地训练，只有这样才能不断提高小学生的阅读能力。

近日，电视台正热播”新水浒“，我只是随便看了几集而已，但《水浒传》这部小说我早就烂熟于心了。我记得我上小学五年级的时候是在琉璃厂买的人民文学出版社1981年印刷的这部小说，全书三册，定价才三块五!现在这部书就躺在我的书架上，不知被看了多少遍。

《水浒传》写了什么呢，一言以蔽之，就是一帮流氓无赖造反的过程。 ”流氓会武术 ，谁也挡不住“，这句郭德纲的”名言“，用在《水浒传》上是再恰当不过了。那些身怀绝技、武艺高强的好汉们在江湖上”该出手时就出手“，要是行侠仗义也就罢了，但要是干了坏事，就凭他们的一身本领，谁也拿他们没办法，几乎就是无法无天了。 但我看水浒里的好人极少，坏人和流氓倒是一抓一大把。在书中被作者口口声声称为好汉的梁山头领们，他们的行为实在够不上好汉的标准，如果用流氓去套在他们头上，真是很贴切。 不信我们就来看看这么几个人：武松是水浒里的主角之一，这个顶天立地的”武二郎“在中国民间也可以说是家喻户晓。按说武松可以称作好汉了吧，其实也不尽然。武松在《水浒传》这部小说里一出场，就是个不好的形象。《水浒传》第二十二回里描写了宋江在柴进大官人的庄园里无意间巧遇武松的场景 —— 宋江去上厕所走路不时小心踢到了地上的火锹，火炭溅了武松脸上，那武松不由分说，张嘴就骂”你是甚么鸟人， 敢来消遣我!“ ，他还揪住宋江，看样子马上要挥拳打人。幸亏庄客拦住并向武松介绍说那人是宋江，一场误会才算了解。虽然此后武松马上向宋江赔罪，但由此看来这个武松实为一个粗鲁无礼的浑人，张嘴骂人，抬手打人，他看来是习以为常了。

武松为什么会在柴进的府上呢，按武松自己的解释就是，他在老家清河县因为喝酒醉了，与地方上的一个小官起了争执，一拳把人家打昏了，武松以为把他打死了，吓得跑到柴进家来躲避牢狱之灾。由此看，这个武松是个不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潜逃，行为实在是不光明磊落。

另外，按说柴进大官人是个广交天下豪杰的爱才之人，但偏偏柴进并不喜欢武松，为何?《水浒传》里说得清楚，这个武松在人家的府上经常喝醉酒，醉了就打人，因此”满庄里庄客没一个道他好“，所以”柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了“。看来，连心胸宽广的柴进都不待见武松，武松实在不能是一个好汉。

武松在景阳冈打虎，现在是众多野生动物保护者声讨的对象。后来他又杀了潘金莲西门庆，虽然说是替兄报仇，但杀人总不是一个值得后世赞颂的行为。

武松后来被发配到孟州，替金眼彪施恩夺回了快活林，这件事是极不光彩的。”快活林“是个什么东西，那是个赌场，施恩雇了一帮亡命囚徒，强迫妓女在他那里交份子钱，欺行霸市，发了大笔不义之财，可见那施恩并不是一个好东西，后来他的快活林被蒋门神夺走了，因为蒋门神有更大的靠山，施恩斗不过他，所以快活林的争斗不过是社会上的黑吃黑罢了。最后武松替施恩出头，醉打蒋门神，夺回了地盘，《水浒传》第三十回里说”自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息“，可见当地的小商小贩们此后受到了更苛重的剥削，这场快活林的胜利虽然读起来酣畅淋漓，但毫无正义战胜邪恶可言，这么看武松是条好汉吗?我看他是混蛋!

武松即是如此，那《水浒传》里的一帮小毛贼就更不是什么好鸟了。小霸王周通是占山强抢民女的山贼，菜园子张青和母夜叉孙二娘是开黑店卖人肉包子、杀人越货的强盗。浪里白条张顺、船儿火张横是江上劫杀过往客商的水贼。矮脚虎王英是个见色起意的色魔。时迁是个专门挖人家祖坟的臭盗墓贼。石秀和扬雄因为潘巧云和人通奸，就杀了奸夫淫妇，可毕竟潘巧云和裴如海和尚没有像潘金莲和西门庆那样害人性命，扬雄把她休了交给官府治罪也就行了。为什么要杀人呢? 而且最不该的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一带杀了，搭上了一个无辜的年轻生命，这种草菅人命的”好汉“值得颂扬吗?

李逵、阮氏三兄弟、刘唐等一大批”好汉“，则或抢劫杀人，或欺行霸市，或敲诈泼皮等，受害者都是普通百姓。他们只在同伙之间讲”义气“，有钱大吃大喝，无钱了又去犯罪搞钱财。这种”江湖义气“已与真正的”义“或”义气“毫无共同之处，但《水浒传》的作者对这种”义气“却是赞许的。

这些江湖草寇如此，那么作为官府的将军们又怎样呢?就说双枪将董平吧，这位后来当了梁山”五虎将“之一的原大宋东平府兵马都监也是人品极差! 董平早在在东平府兵马都监之时，就贪图美色看上了程太守的女儿，但太守看不上董平，并未答应这门亲事。后来董平投靠梁山，反过头来攻打东平，城破后，《水浒传》六十九回中寥寥数语说 ”董平迳奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿。“ 由此看来，这个董平杀了他的岳丈、抢夺其女为妻，灭绝人伦，这样的夫妻能长久吗?所以我看董平不过是把程家小姐抢来满足他的淫欲罢了。

再说说那个被逼上梁山的林冲吧，他在东京被逼得家破人亡的遭遇确实值得同情。小说中说林冲善使”林家枪法“，有万夫不当之勇，为东京八十万禁军教头。乍一听，觉得林冲的地位非常显赫，其实不然。

北宋的军队由禁军、厢军、乡兵和藩兵组成。禁军就是北宋的正规军，相当于我们现在的解放军，不是宫廷的禁卫军。 当时，北宋80万禁军的教头有5700多个，林冲是禁军中的枪棒教头，林冲的岳父也是禁军教头，所以林冲只是这5700多个教头之中的一个。这”教头“是一种军衔，上面依次还有都教头、虞候、都虞候、指挥使、都指挥使等等。都指挥使是正五品，教头是从八品，当时的县令是正七品。若拿今天来对照，那么林冲就相当于副科级干部，或者说是部队的副营级干部，所以根本不是什么高级军官，我们千万别把他当成了”中国人民解放军“的总教练。 林冲在沧州的山神庙里杀死的那个陆谦，就是一个”虞候“， 比”教头“军衔高两级。

我这么说林冲的官阶并不是要贬低他，只不过是为了说明为什么太尉高俅能那样随心所欲地欺负林教头罢了，这就是因为林冲的官阶实在是很低，5000多个教头里少一个根本不算什么。要是林冲真是个高级军官，高俅一定是会有所顾忌的。

再说这林冲，被逼上梁山后，本来应该感谢王伦，但他见异思迁，在晁盖等人上山后，为了捞取以后的政治资本，竟然反戈一击，恩将仇报，火并王伦，上演了一出黑吃黑的闹剧，实在是不光明磊落，根本称不上好汉。

另外，《水浒传》这部书对女性也极不尊重，书中的主要篇幅里描写的不多的几个女性人物， 不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜这样的淫妇，就是孙二娘、顾大嫂这样杀人越货的女强盗，就连扈三娘这个算是女中豪杰的人物， 最后不过十分屈就地嫁给了小矮子王英，作了宋江的顺水人情，实在可惜。

《水浒传》这部小说为一群流氓无赖树碑立传，怪不得世人都说”少不看水浒，老不看三国“呢。

上次介绍了《小学数学教学策略》中的提问和理答的策略，这次重点介绍一下“在课堂教学中实施有效评价的策略”这个策略。

课堂教学离不开教师与学生的交流评价，教师运用怎样的评价语言，能够适时贴切激发学生的学习兴趣、调到学生的积极性，保护学生学习的热情，教师又该通过与学生的交流评价引发学生的主动思考，促进学生积极地思维，最终促进学生的不断发展?带着这样的问题，我细读了“在课堂教学中实施有效评价”这个策略。

美国心理学家佛洛姆说过;‘人性最深刻的禀赋，就是被赏识的渴望”小学生渴望受到表扬，赞赏的欲望更加强烈，作为教师在学生的学习过程中，要有一双善于发现，善于欣赏的眼睛，捕捉每个孩子在学习过程中的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。

1、关注学生的求异思维进行激励评价：

例：刘德武老师所执教的《厘米的认识》中，有一个片段：在尺子上从几到几就是1厘米。几乎所有的学生都是从左到右进行观察并分别说出，在尺子上从0到1是一厘米，从1到2是一厘米，从2到3是一厘米，……这时候，有个学生从右到左观察，说出从4到3是一厘米，这时刘老师，竖起了大拇指，赞赏的说道：有新意，有创意，有自己独特的想法，一般人都习惯从左到右依次往后看，一说到4，就往后想到5，所以从4到5是一厘米，可是这个同学的想法与众不同啊!他不仅会顺着想，还会倒着想，从4到3也是一厘米，棒不棒?”

学生简简单单的回答’从4到3也是一厘米，”对于我来说，这就是孩子们应该掌握的知识，不会过多的去表扬孩子，只会一带而过。而刘老师却能够抓住这一个细节，对学生的发言用赞赏的语气给予了充分的肯定与鼓励“有新意，有创意，有自己独特的想法，与众不同啊!”这样的赞赏是教师发自内心的对学生的喜爱与欣赏，他给学生带来的是肯定，是愉悦，是自信，给予了他成长中需要的营养与动力，也许未来的小发明家会由此诞生。想想自己是不是断送了许许多多小发明家的前途。在以后的教学中，要像刘老师一样善于发现学生的闪光点，然后用语言将他放大，将他点燃。激发学生的学习兴趣。

2、抓住学生瞬间的闪光点进行激励评价。

策略中介绍了刘德武老师在教学中策略，抓住了孩子在口算2.5_4和2.4_5，孩子们纷纷抢答，有一名学生稍微提前了一点，刘老师对这个孩子提出了特别的表扬：“我特别清楚地听到那个穿红衣服的男同学最快说出得数，特别的敏捷，尽管也许就快出了零点零几秒，但是就占得了先机。思维敏捷可以带动语言敏捷，当然前提是观察敏捷，2.5_4=10，2.4_5=12，这两道题也容易混。”

思维敏捷的教师带动思维敏捷的学生，语言敏捷的教师教出语言敏捷的学生，观察敏捷的教师发现观察敏捷的学生。虽说在我的课堂中，也捕捉到不少学生的闪光点，但是这种情况的出现，大部分是在自己的常规课堂中，如果是公开课，心里想着下一个教学环节是什么?本节课的教学任务会不会完成，。而对学生的发言，有时候没有仔细的去听，就像上次王康的课堂，教师没有仔细的去倾听学生的发言，更没有对学生的表现给出一个很好的评价。

3、适当的延迟评价给予学生自悟的空间。

好的课堂教学应当为学生留有思考的空间，每一个问题的提出，都不应该急于得到结论，更应该关注学生获取结论的过程。

文中介绍了吴正宪老师在上《分数的初步认识》一课时，教学二分之一，让学生结合自己的生活经验，表示自己所发现的二分之一。有的用一半表示，有的画图表示，如：画个圆，平均分成2半。等等各种方法。这是教师在黑板上写出二分之一，并说明，这就是你们生活中见到的一半，，现在你们对自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的页可以保留。这时有两个孩子不愿意擦掉，随着教学过程的深入，其中一个孩子把自己的图画擦去了，只剩下一个孩子还是用画图的方法来表示，吴老师耐心的等待他并出示了百分之一，这个孩子画着画着，放下笔：说：不画了鹅，画图太麻烦了!此时吴老师握着这个孩子的手微笑着说：感谢你，你终于接受了这个分数。

这一点是不是值得的我们老师所借鉴，给每个孩子留下思考的空间。

有效地课堂教学评价源自于正确的学生观，教师只有从内心尊重学生，信任学生，理解学生，宽容学生，接纳学生，才能够通过自然，诚恳，真挚的评价语言对学生进行有效地评价。

当我读到《查理和巧克力工厂》时，我不由自主地被这个荒诞、有趣而又神奇的故事所吸引。我感受到了贫穷生活的艰辛，查理的乖巧懂事，我深深地佩服旺卡先生，他能做出这么多的魔法糖果。

书中的主人公查理是个小男孩。他和六个亲戚住在一间小木屋里，他们没有足够的食物。在他家附近是世界上最大的巧克力工厂，这个工厂是属于旺卡先生的。

查理对巧克力工厂很好奇。一天，旺卡先生宣布，他将带五个孩子参观他的工厂，只要他们找到藏在旺卡巧克力工厂里的金奖券。当四张金奖券一个接一个被发现时，查理竟成了最后一张奖券的赢家。

所以，在2月的第一天，查理和他的祖父，还有另外四个幸运的人和他们的父母，走进旺卡先生的巧克力工厂，进行了一次不可思议的“梦幻”之旅……

这个温暖、生动、人性化的故事就像一块巧克力。无论是贪婪的奥古斯塔斯，任性的维鲁卡，超爱吃口香糖的维奥莉特，还是着迷于电视的迈克，无一例外都是被宠坏的孩子。他们也为故事增添了光彩，使它更有趣，生动和曲折。

与此同时，这些娇生惯养、家境殷实的孩子，也与出身贫寒的查理的懂事、善良而朴实形成了鲜明的对比。“别把孩子宠坏了。这正是作家罗尔德·达尔的想法。

书中有很多地方，让我有很深的感触，尤其是迈克用电视来传送自己，奥帕.伦帕人唱歌。我不喜欢看电视，看电视只是为了看科教频道和电影，这本书，让我找到共鸣。

浓郁的糖果香味弥漫在《查理与巧克力工厂》中，这是一部令人回味无穷的奇幻经典之作，也是儿童文学的一大特色。

一本《细节决定成败》风靡全国，几乎每个企业家都在谈论细节，强调细节。听说很多老板专门给员工送这本书，偏爱之情由此可见。

然而员工对此是何反应呢?一次和友人谈及此书，她的第一反应是：“老板的说教书”，只是“帮资本家洗员工的脑”罢了，我不禁莞尔。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。仁者见仁，智者见智。

前不久和Andre聊天时，他问我：“你是为自己打工还是为别人?”，突然茅塞顿开。我们常常怪老板不把我们视为企业的主人，我们自己有没有把自己当作企业的主人?为别人打工的人常常梦想做大事结果连小事都做不好，而为自己打工的人却能终小事继而成大事——这是一个自我定位的问题。

我们常常会评估付出是否值得，是因为我们从来不知道每一笔付出最终的受益人是自己。让我们一起来细细品味《细节决定成败》的开篇语：“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。何谓大礼?小让方能成就大礼。“胸中有丘壑”固然是一种胸襟，而“不拒细壤”“不择细流”却更显博大。如果我们过份计较个人得失，结局必然是因小利而失大利。汪中求先生一针见血：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细……”。

有意思的是，成功的企业总是一样的(而不成功的企业各有各的故事)。前段时间Jim和华西希望集团陈育新总裁会晤，我有幸旁听。作为中国第一大民营企业集团的领军人之一，陈总的谈话一直围绕着自己如何注重细节，从小事处改良创新展开。每每谈到对细节如何改良如何获益，陈总的得意之情溢于言表。离开办公室时，陈总对员工叮嘱道，记得把花园的水龙头关了。看似无心，原来财富数以亿计的陈总却是如此“处处有心，处处留意”。突然我理解到，一直倡导“追求完美”、严于律己的陈总成功的奥秘所在。

都说生于20世纪七八十年代的人是没有经历过风雨的年轻一代，相对于我们的祖辈和父辈多了一分毛糙和浮躁。一心只想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”海尔总裁张瑞敏先生说：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，我们无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起，从点滴做起。细节决定成败。

细节不仅是企业成功的利器，也是我们锻造自我核心竞争力的法宝所在。细节做好了，表面是企业受益，最终是个人得利。我们在严谨的工作中培养了自身的细节意识，这种意识无论在哪个岗位上，都将支撑我们自身的成功，获得超值的个人财富。细节是自己的终身财富，让我们为自己打工，对自己负责。

遇见《正面管教》，仿佛看到了一束光。传统的管教方式关注教给孩子不要做什么，正面管教关注的是教给孩子要做什么。在合适的时间遇见它，让我在梦想堂遇见问题时适时解决。

梦想堂，六个小组正在激烈讨论，争分夺秒地完成自己小组的绘本制作。我在下面巡视，发现其中一名女生正无所事事地站在一台电脑跟前，摸索着什么。我气势汹汹地走到她的跟前，严肃批评了她，让她迅速回到小组。看得出她很不愿意，可是为了不耽误各小组的进度，我并没有关心她的心情如何。随即便接着巡视并指导各组的完成情况。下后，我按照惯例把他们从梦想教室送回普通教室。等我返回发现，那名女生拖着步子，极不情愿地走在回教室的途中。

就在这时，我才猛然意识到，这个女孩，如果用这种心情进入下一堂，肯定不会收到好的效果。我必须正式跟她沟通这个问题。

《正面管教》关于解决问题的R1H，给了我合适的解决方案。我应该遵循相关、尊重、合理及有帮助这几个要点。

想到这里，我拦住了她，十分温和的询问她，为什么脱离小组，一个人玩耍。可能是看我态度温和，她开始向我解释，本组内的小成员都不同意她画插画或者写字，她没事干，就只能自己去找事干……听到这里，我感觉自己武断批评一个心灵已经受伤的孩子，实在是不应该。

我告诉她，小组成员明显不信任她，既然语言表达很苍白，为什么不试着用行动去说服他们呢？她特别认同的点了点头，我终于看到了她的笑脸。随后我便让她回了教室。

说实话，我当时的成就只是在于合理解决了一个问题，没有把这个学生推出梦想堂之外，可是第二周的梦想让我意识到，我当时做了一个多么正确的决定。

上安排好各小组之后，我马上发现，还是那个姑娘，其他都是小组成员一起讨论，只有她，选择一个人低着头，默默地在纸上画着什么。我有些生气，快步走到她跟前，正当我准备严肃地提醒她，应该和小组成员一起完成作品时，我发现，她在按照我的建议完成。自己做出作品：她设计的封面，不是简单的字，而是将字和插画结合在一起，一眼看过去便能读懂他们的绘本，我过去拿起她的作品，跟小组沟通，说明她作品的可行性，很快便得到了大家的认可，大家自觉主动的让她配合加工完成一半的封面设计……

看着他们和谐的配合，我在心里暗喜，幸亏我遇见了《正面管教》。

《正面管教》带给我的益处不仅仅体现在梦想堂管理。常态堂管理同样适用。那是庆六一比赛前夕，所有小朋友都已经准备好走台，就在这时，一名小朋友迟到，匆匆忙忙跑过，看见他明显不太好意思，我就微笑着问他："是起晚了吗？"他不好意思地点点头。随即我便让他回到自己的位置上。他愣了一下，显然他没有想到我会采取如此温和的方式解决。接下的排练，他比平时投入了很多，整个一天的学习生活特别积极。我不由得庆幸，一个简单的改变，竟会影响孩子整天的状态。

过了两周，他妈妈才跟我谈起，问我，那天孩子迟到为什么没有批评孩子。她本想借我的手改变孩子赖床的毛病。了解了这个情况之后，我又跟孩子进行了耐心的交流，并且通过我们所学的《一分钟》引导他，现在孩子迟到的问题已经完全解决了！

以后的堂上，堂外，我还会面临很多的突发状况，我要时刻记得《正面管教》中的各种案例及应对方法。走近孩子，贴近孩子的心，你才会更加真切地理解孩子们的行为，你才会给予更多的理解，同时用更加合适的方法解决出现的问题。我会让《正面管教》陪伴我的整个教学生涯，我相信它会带给我更多的得心应手，更多的成就感！

这本书主要记述了北宋时期农民大起义，其中有 108

位英雄人物形象。小说生动地描写了人民群众反抗压迫的行为，充分概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中有性格刚烈的武松，有具有反抗精神的李逵，还有最后走上反抗道路的林冲……

令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂杨柳了。故事的内容大概是这样的∶花和尚犯戒被罚到菜园里看地。有一群泼皮见鲁智深初来乍到，仗着自己人多就想欺负他，对他进行挑衅，而他们却不知眼前这位大汉是功夫高手。鲁智深为了惩戒这群泼皮，就把两位头目踢进了粪坑。众泼皮见鲁智深武功高强，心里十分佩服，就买下酒菜想与他喝一杯。他们商量了一下，凑了些钱，买了

10

瓶酒，杀了一头猪，宴请鲁智深。众人吃的正尽兴，突然，鲁智深听见树上的乌鸦窝里有一只乌鸦在叫，就觉得是不好的兆头，众人就忙去搬梯子，找竹竿，想把乌鸦窝给捅掉。这时鲁智深说：“不必了，我用一双手就能把树给推倒。”从此以后，众泼皮都非常佩服鲁智深，每天都拿酒给他喝。

这就是妇孺皆知的《水浒传》里的一个小故事。

《水浒传》又被赛珍珠定名为“四海之内皆兄弟”，顾名思义它讲的是五湖四海内英雄的故事。 《水浒传》中共有108位好汉，他们尽管在现在看来都是“造反”者，但他们豪侠仗义、豁达明理、路见不平拔刀相助的性格却使他们成为我们心目中的英雄人物。

《水浒传》给我留下了三个方面的印象： 它给我留下印象最深的就是语言。

《水浒传》的语言都是白话、生动形象、活灵活现。从塑造人物形象时，那么的惟妙惟肖、绘声绘色就足见作者的语言功力。

《水浒传》的语言中还夹杂着许多诗词以及对偶句。这样的语言表达无疑使文章更富魅力，而且读来琅琅上口。 其次给我留下深刻印象的就是人物形象，《水浒传》中有许多的人物，这些人物由于个人的生活地位，社会身份以及命运遭际的不同，使得他们的个性也各具独特之处。如：鲁智深粗中有细、仗义疏财;李逵头脑简单，直率可爱;但武松却崇尚忠义，有仇必复，有恩必报…… 人物形象中最令我喜爱的就是鲁智深、武松和林冲。 鲁智深的形象具有多面性。从“大闹五台山”中，我看到了他脾气火爆的一面;从“拳打镇关西”中，我看到了他“路见不平，拔刀相助”的一面;从“大闹野猪林”中，我看到了他豪侠仗义的一面;从“倒拔垂杨柳”中我看到了他力大如牛的一面……鲁智深就是这样，尽管脾气火爆，但不乏英雄气概，拥有许多良好的品质。 武松虽不和鲁智深一样属于“多面”派，但他也有许多的形象。从“景阳冈打虎”中，我看到了他不畏强敌的形象。从“借人头武二郎设祭”中，我看到了他有仇必复，有恩必报的形象。从“醉打蒋门神”中，我看到了他疾恶如仇的一面……武松就是这样。尽管一开始的他做武督头很踏实，但为了正义，从为兄报仇开始，他一步步走向反抗道路，他的反抗精神也正是我所认同的。 林冲则稍有些让人同情。他原本是八十万禁军教头，这样显赫的地位，使江湖上人人折服。但因高太尉的陷害，他一次次陷入了困境。在这段复杂的经历中，他最初时忍气吞声，之后走向反抗，由此可见，他并不是可怜虫，而是忍辱英雄。这样忍辱负重的精神，怎能让人不敬佩! 上述三人，都是《水浒传》中典型人物，他们的品格一直影响着我。 最后，令我印象深刻的则是《水浒传》中的时代背景。从中我看出《水浒传》反映的时代是阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐化的时期。它所描绘的是封建王朝腐朽生活以及在这种背景下，人们的反抗。《水浒传》的时代背景确实能使人产生思考。

《水浒传》无论是语言、人物形象、时代背景，都给我留下深刻印象。也使我学到了很多，不仅学会了一些写作技巧，更学会了如何刻画人物形象，最重要的是学到了那些英雄人物的一些品质，并且他们的那些品质正是我所缺的，而从《水浒传》的时代背景中，我不仅深刻体会到作者对人人平等与人人互爱的理想社会的向往，也学到了应崇尚平等和反对压迫。

家 长 感 言 《水浒传》确实是一本好书，不愧为四大名著之一，有时间时翻开看看，一看就很难停下，它那充实的内容使人读的津津有味，灵活的语言，读来必有所学，而那深刻的使我从心里感到震撼。

《水浒传》非但未向其它书籍那样批评“造反”者的大逆不道，而是感觉它在渲染，赞扬，他们的那种敢于和那些腐朽的、欺在老百姓头上的那些官僚们去呐喊去斗争，不畏生命，他们的那种豪情壮举，实属难得。 《水浒传》中的那些人物形象尤为让人印象深刻，有粗中有细的花和尚鲁智深，过于安分守已的豹子头林冲，有仇必复有恩必报的行者武松，还有那那巾帼不让须眉的母夜叉孙二娘等等。那一个个栩栩如生的人物形象难以人忘怀，他们坚忍不拔、至死不渝的精神也一直激励着我。

《水浒传》中一百零捌将他们兄弟姐妹般的友谊、感情，说明他们所向往的是一个平等互爱社会，他们的这种向往也是当今中国和全人类、全世界的向往。

灵魂，有时候，不知所以不知所起，便破碎了。

曾读过一部小说《东霓》，无论东霓如何烂泥扶不上墙，无论东霓多么歇斯底里，无论东霓多么残忍，我都无法责怪她。

《人间失格》里的叶藏，滥交、懦弱、酗酒、注射吗啡、进入精神病院，我甚至不知道，他是否渴求原谅。

《汉尼拔》里面的汉尼拔，凶残、扭曲、吃人!童年时妹妹被吃的恐怖记忆，成了他日后吃人的引线。他让杀人有仪式感，让死亡有艺术感，我记得电影里，飞机上，他拿出餐盒，竟然礼貌优雅的想让身旁的小朋友尝尝人肉，他的表情那么无辜、温和，于是，我们不禁要问，汉尼拔到底该怎么评价?

《人间失格》里的叶藏也是一样的，到底该怎么评价他?他灵魂破碎于何时何地?因何?

爸爸的忽视?佣人的侵犯?家族的压力?

以文中的内容来看，叶藏在很小的时候，已经讨厌那沉闷的吃饭时间了。屋子昏暗，气氛压抑，一日三餐竟然成了一个孩子的不能承受之重。

家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。他为了家人的爱，其实疲惫不已。

文中还提到他从小受到佣人的侵犯，但没有细写，可以说这是他不能承受的所在，因为他竟然连写也不能写——有一种可以承认但不能描述的感觉。

上学的经历虽然写的挺多，但其实并没有实质事件，一是一体两面，活在假装里，二是孤独，没朋友，三是滥交，性放纵。但显然此时他已经在承受恶果，在承受痛苦了。

而后，主人公因为与一个已婚女人一起殉情，而被父亲放逐了。我用了放逐这个词，文中表述的是断绝了关系。这个时候开始，他的格格不入被家人知道了，他不再需要苦心经营自己的搞笑形象了，不用在刻意活泼了，但他显然也不能快乐。

这个世界非你所愿，不管以真面还是假面示人，这世界还是非你所愿。

主人公的故事显然并没有结束，他遇到了一个丧偶女人，而他不辞而别前的场景，竟然是酗酒的他，受不了母女二人对他的认可。

再后来他结婚了。但他竟然看到了妻子被侵犯，他懦弱的选择了回到屋顶逃避，却没有救她。他的朋友目睹这一切，与他绝交，而他没有痛恨那个逍遥法外的罪犯，却痛恨的是他的朋友。妻子被侵犯的叙述，又是极简略——可以承认但不能描述，显然又是主人公一大痛点。

再后来他为了不酗酒，用上了吗啡。直到成瘾，最终被送到精神病院，去了一个“没有女人的地方”。

全文内容不多，甚至谈不上特别引人入胜，谈不上多么精彩。但它在引人思考，该如何保护孩子的灵魂的完整性。

父母的爱，有时候是一种罪。《无声告白》里的女孩以跳湖逃离这她不能承受的巨大的压力，而这一切的起因，不过母亲过于倾注的巨大的爱和关注。《人间失格》有点反其道而行之，主人公似乎没有得到应有的关注，他需要哗众取宠来得到关注。特别是他长期受到佣人的侵犯，竟然没有被发现。他众多的兄弟姐妹也没有发现，可见主人公其实生活在极端的忽视里。

《重庆森林》里有句台词：有一种没有脚的鸟，困了只能在风里睡觉。渴望得到安全感、安定感的不是女人的专利，男人一样需要安全感、安定感。谁也不可能做那只没有脚的鸟，那太累了，太孤独了。

有人问，有没有办法解救主人公?有啊，站在宇宙中心呼唤爱呗!主人公似乎得到的全是爱，但其实他没有遇到合格的父母之爱，他没有遇到真正的朋友之爱，哪怕他与人殉情，被人无条件接纳，他还是没有遇到一份能治愈他灵魂的爱。

他的不堪，被他知悉，但他的无力，没被他承认，甚至他没有去试图获得幸福。他在自己的世界里与一切都渐行渐远。

如果，他殉情之后，能够允许回家，或许他不会陷入漂泊的境地。再后来，妻子被侵犯，他和妻子都是受害者，他无法伟大，但也不能苛责妻子。于是他发现了妻子的贮备的自杀药物，如果这个时候，他们能够进行一次深度谈话，也许能够合理的解决掉两个人的心病，但他选择再次自杀。而他醒来后的要求是去一个没有女人的地方，他要离婚。他和妻子始终不能做有效沟通。他没有那个能力，他不会爱人。

一个没有得到过爱的人，也不会去爱人。写到最后，其实我极度同情主人公，他其实情感极度匮乏，在情感上被亏欠的太多了，但在社会上他却是一个情场浪子的面目。没有人能治愈他，因为那份亏欠不是女人给的，而是他的原生家庭，他的父亲给的。但我其实也极度的不认同主人公，他的消极，他的浪费，他的颓废，可惜，我不能这么做，因为他是一个病人。就像《东霓》一样，面对他破碎的灵魂，我无法苛责。

人的灵魂，其实非常脆弱!我们崇拜坚毅，却忽视坚毅不是与生俱来的，而是以安全感、安定感为基础而呈现的。爱，是一个课题，请认真对待。

《麦田里的守望者》描写的是一个叫霍尔顿?考尔菲德的美国青少年，在连续四次遭到学校开除的情况下，只身来到美国最繁华的城市纽约城。在纽约城他游荡了一天两夜，期间他接触到了形形色色的人，也看到了美国资本主义社会最丑陋的一面。现实让他深深失望，于是他想逃避，做一个麦田里的守望者——专门看住那些在麦田里玩耍的孩子，不让他们到悬崖边来。

那么霍尔顿?考尔菲德究竟在纽约城看到了些什么呢?全部都是一些“假模假样”的伪君子;那么脏的出租汽车;稀里糊涂叫来妓女，还被人家勒索;虚荣庸俗的女友萨丽……最后连他最敬佩的一位老师，被他发现可能也是一个同性恋者。现实终于把他压垮，于是，他想离开，他想逃避，到美国西部去，在远离人群的地方建一个小屋。从此，做一个又聋又哑、远离现实的人。

然而，当他真的想离开，妹妹菲宓也想跟着一起离开，不去上学，和哥哥一起逃离现实生活。这是霍尔顿所不愿看到的，在亲情的感召下，我——霍尔顿不得不向现实妥协，含泪接受这个龌龊、肮脏的社会现实。

青少年的成长，从开始的时候往往对社会现实充满无限的期待。因为他们刚刚从年少、懵懂的少年时代走过来，甚至还保留着童年时代的童真。然而随着岁月的增长，他们必然会接触到一个真正的社会现实，当发现社会现实并不像自己想象得那么美好时，就很容易出现迷惘、急躁、失望、苦闷的心理状态。他们一开始可能要向社会现实进行全面挑战，然而在碰得头破血流、接连失败的情况下，在痛定思痛之际，他们只能向社会现实投降，承认现实社会中丑恶的一面——自私、虚伪、拉帮结派、伪善、狠毒、残忍、卖淫、贪腐……这些丑恶的社会现象，就像瘟疫一样，很想消灭掉，却永远也无法消除掉。

举一个最真实的例子吧!在昆山的人民路上，我经常碰到有人向我兜售他们手里拿着的苹果手机。我一看就知道这手机准是偷来的，也就是说在我面前的这个人肯定就是一个小偷，那么我该怎么办呢?有人说马上报警!确实没错，按照我们青少年美好的想法，就是报警把这小偷抓起来。可现实的情况是，这样的小偷比比皆是。警察和小偷就像在玩猫捉老鼠的游戏一样，今天你如果打电话让警察把你眼前的这个人抓起来，明天或许在同一条路段，你会发现这个小偷依然在兜售手机。如果小偷一眼认出你，说不定他还会暗中对你进行报复。所以我们绝大多数人都学会了不报警，免得自己多管闲事，自找苦吃。还有人说，这偷来的手机价格便宜，那就买下来吧!我肯定不会买!为什么?因为我还有良知，当我买来别人偷来的手机时，等于是在纵容别人继续去做坏事，危害社会稳定，这是我的良知所不允许的。所以我一不报警，也不买下来。我相信，我们绝大多数的成年人都会有这样的选择，而这对于一个心中充满美好想法的青少年来说，又显得那么的虚伪和可怕——看见小偷，佯作不知!原来成年人的世界就是一个虚伪的世界!

10月16日，我到了一次苏州，在观前街上，有人手里也拿着苹果手机问我要不要。我这下总算明白了：天下乌鸦一般黑啊!于是，我再一次地装聋作哑，像避瘟疫一样迅速避开!

看到了吗?这就是我们这个社会的真相，有善良就有狠毒，有美丽就有丑恶，有爱心就有冷漠……无论我们对这个社会抱有多大的期待，爱和恨，善与恶，实与虚……永远都像一对冤家一样，一方消灭不了另一方，相生相克着、永远并存着存在!

还是让我们来听听星云法师是如何解释这个世界的：“这个世界是一半一半的世界。天一半，地一半;男一半，女一半;善一半，恶一半;清净一半，浊秽一半……”年轻的青少年朋友们，让我们丢掉幻想，含泪承认这个世界虚伪、冷酷、残忍、野蛮、阴冷的一半吧!

世界有时很可怕，但世界有时也很温柔!和所有心中有梦的青少年朋友们共勉!

贝多芬的父亲想开拓贝多芬的音乐天赋，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他被整天钉在洋琴面前，或是一架小提琴一起关在家里，他的童年生活几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如此悲催，但他还是有着永不放弃与坚持不懈的信念。当他 20 岁的时候，更大的痛苦来临了。听力开始衰退，这算是对音乐家最大的折磨了吧!这对他不仅仅是身体上的折磨，更是心灵上的痛苦。他甚至已经写下了遗嘱。

令我惊讶的是，在写下遗嘱之后，贝多芬并没有自寻短见，相反，恰是这份遗书激发了他尚未爆发的潜能。也许我应该好好想想，在如此大的压力下，我能像他一样“扼住命运的咽喉”吗?

“一个世界不给他欢乐的人，尽创造了欢乐带给人间!正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的痛苦铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢者的心灵的箴言：‘用痛苦换来欢乐’”

这应该就是对贝多芬的生命进行的一个最好的解释。

我们都渴望成功，但我们却缺乏拼搏的精神。我们总想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成绩之后就停滞不前。贝多芬恰好是给我们提供了一面镜子，他照出了我们内心的那份卑微与渺小，给我们的心灵以良好的启迪。贝多芬是一位不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的“英雄气息”!

罗曼罗兰以音乐评论家的独特视角描绘音乐家的内心世界，罗曼罗兰细致入微地写出了贝多芬在从事音乐中的心理活动。

贝多芬不得不说是一名伟大的音乐家。

我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般清彻，使人安宁并且心生暖意。我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷《小王子》的做事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈的感觉。

从小王子我身上学到了一件事，【真正重要的东西，眼睛是看不见。】真正重要的东西是要用【心】去看，这句话让我印象深刻。长大后我们总是忙碌的，忙完后休息再继续忙，日复一日，生活也变得单调无趣。也许我们应该向作者一样，保存着一份永远不会长大的童心，有时放松自己、做做梦，这也不错呀!

当小王子离开他的星球，在路途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗?

第二个遇到的爱现的人，他只爱被仰慕，除了赞美什么听不见，其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。还有酒鬼，还有商人、点灯人和地离家，我觉得那些人就等于我们现实世界的写照，爱命令的人，爱仰慕，想占有再有，最后却一无所有，。。。。。。，不想我们吗?

我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，我们要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法，兴趣，而不是一味束缚他俩。

所以每一部童话都有它自己的生命，它会随着你不同的年龄不同的经验而呈现不同的面貌，因为童话并不像刻板的老师一样要硬塞给你一个道理，而是通过有趣的故事启发你去思考人生。当你最终尝到了作者藏在书里的果实后，再比较一下最初阅读时的无知，你会看到时间的痕迹，看到自己的成长，看到岁月对自己的馈赠。

正因为这样，我深深感激这些童话为我的人生带来的改变。

这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基。主人公保尔幼年时父亲去世，家里只剩下那体贴的哥哥阿尔焦姆与慈祥的母亲。保尔喜爱读各种革命书籍，所以思想觉悟提高快。他个性倔强，充满青春活力，勇敢坚强，他生了一场病，结果双目失明，全身瘫痪。在这种艰苦的条件下，他忍受着身体和精神上的痛苦，用顽强的意志激励自己学习写作，后来在母亲和妻子的帮助下，用生命写下了一本小说——《暴风雨所诞生的》终于出版了。

在社会中也有许多像保尔这样不屈不挠的人，比如清洁工，每天起早贪黑，不怕苦，不怕累，就为了一个干净而美丽的社会，他们坚持不懈，风雨无阻，将自己美好的一生奉献给了社会，值得我去学习。

人最宝贵的是生命。生命属于人只要一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而内疚，更不为生活庸俗而羞愧。这样，在临终之时，他就能说：我把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。应该抓紧时间充实生活，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件都有可能中断生命。

合上这本书，我的脑海里仍然浮现出那身残志坚保尔·柯察金的形象，从他身上我懂得了要珍惜生命，好好学习，为自己所热爱的事业付出毕生的心血。

《致橡树》可称得上是美文中的精品。这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想和爱情观。

深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。

爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。

诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。

文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”