阅读后心得体会怎么写精选20篇

读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，物竞天择，适者生存，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。

他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。

读罢这篇文章 , 我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。

而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。

现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了地球村，缩短了人们间的距离。

他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。

想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧!

这是一本值得每个人深读的一本好书，书里讲了很多很好用的方法和措施，能够帮忙我们日常工作中的繁杂琐事，但是知道的多，确实去做的也许就不多，这就是我们停滞不前或者说办事潜质一向很低效率的原因所在。下方我谈谈这次学习的一些收获。

做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。这就应说是我的首要问题，正因在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都没有做好。就应都做，但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。

要事第一，需要能够分出事情的重要程度，不能兴之所至，便不顾一切：这就应说是我的另外一个问题或者致命的缺陷，对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次，但是常常我的时刻是有限的，但是我应对的事情又是无限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常会顾此失彼，重要没有做，净做一些鸡毛蒜皮的小事，当然结果可想而知。

要事第一，还需要弄清楚哪些事情能够缓一缓。当我们知道了主次，换机一般就不会再出差错了。

要事第一，还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累，最少我是这么觉得的，历来总觉得自己的潜质很差，能帮忙的尽量帮忙别人，乐于帮忙别人没有错，只是就应在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置，最后常常时同事怨你不分主次，上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉，埋怨为什么自己的行为总得不到别人的明白。

那么，如何合作呢?又怎样合作呢?

让我们先来看看《西游记》中唐僧师徒是怎样合作的吧!

盘丝洞的七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将山庄满足。悟空变苍蝇将七女妖在温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼乱窜，然后现出本相，举耙便筑。众女妖盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之间的合作，成功脱险。看来，合作就是每个人各尽其能，发挥所长，更快的达到共同目标。是啊!合作为成功奠定了基础。

不由地，我想到了蚂蚁的故事：一大群蚂蚁被林火包围这，火圈在迅速缩小，黑压压的一群蚂蚁瞬间将被大伙所吞。在这千钧一发之际，蚁群迅速地聚集到一起，抱成一个巨大的蚁群。蚁群顺着地势向小河的方向滚去，熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁不断发出爆炸声。但蚁球没有被烧散，它迅速地滚过火区，进入小河。大批蚂蚁得救了。看来，合作能凝聚力量，能培养奉献精神。

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬”。只有学会合作，才能更快地登上成功的顶峰，更快地到达理想境界。

在寒假里，我阅读了《三国演义》这本古代名着。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立直到天下归一的一幕幕浮现在我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。

赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下了无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽了心血，堪称忠义的楷模。

赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀了个七进七出，众多曹军名将与他交手，却奈何不了他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。

赵云不仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的情况，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成了任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫部队，成功地击退了二十万追兵，还缴获了大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。

赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄!

今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗——舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。

也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。

暑假时就买了这本书，但是最近才静下心来细细的去读。这是一本介绍西方哲学史的小说，相比罗素的《西方哲学史》要有趣生动很多。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说："cogito，ergo sum(我思故我在)。"这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特;席德佳，苏菲亚，大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面"魔镜"。每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此。果然是我思故我在。

有点羞愧的是，这本被当作西方青少年哲学启蒙书的《苏菲的世界》，仍然有很多地方我不能够完全理解。可能是自己对于西方哲学的知识了解甚少，这本书对于没有文化背景的中国学生来说，在理解上的确会有些难度和缺乏系统性，不过，这依然不妨碍我对这本书的喜爱程度。这不是一本情节曲折离奇的书，没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。你是谁?我们从哪里来?是这本书首先讨论的问题。人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。

最近，妈妈给我买了一本新书。书的名字叫《神奇的收费亭》。我非常喜欢这本书。

这本书主要讲述了一个名叫米洛的小男孩的奇妙经历。他对一切事物都不感兴趣，总是无所事事。一天，他收到了一个神奇的高速公路收费亭，他开着一辆电动玩具车，踏上了一段神秘的旅程。

一路上，米洛曾经身陷懒散国，在词语国又被稀里糊涂的判刑入狱。米洛结识了“嘀嗒”响的闹钟狗咔嗒和爱惹麻烦的甲虫哈姆巴格，他们团结合作，一次次转危为安。在路途中他还邂逅了“哪个”婆婆、拼写蜜蜂、色彩大师、噪音医生、向下长的男孩阿列克等朋友。米洛得到了他们的很多帮助。最后，米洛勇敢地前往充斥着恶魔的无知山，凭借着在旅途中从朋友中学到的知识完成了任务，成功营救出了韵律公主和理性公主，帮助词语国和数字国和好如初。他成为了两国人民心中真正的英雄。米洛返回家后，感觉自己变了一个人，他发现世界越来越有趣，周围的一切都越来越新鲜，他对生活又充满了信心与希望。

一路上，他学会了珍惜时间、挑战困难、自力更生。看完这本书后，我十分羡慕米洛有这样的神奇的旅程。我和米洛一样，发现世界有着许许多多的新奇有趣的东西等着我们去探索。我要学习米洛勇敢，遇到困难不畏惧，活学活用，敢于尝试的精神品质。

就在这几天，小王子的足印在我的记忆中留下了深刻的痕迹。埃克絮佩里用幼稚，天真的笔调描绘出了拥有一颗永远童心的小王子。这种一部耐人寻味的童话，一颗天真可爱的童心，一幅引人入胜的画卷。

小王子，一个天真可爱的小男孩，住在一个小而无烦恼的星球，由于与玫瑰花的争吵开始了一段宇宙的漫游，用一颗童真的心灵看遍了宇宙，遇见了高高在上的国王。虚荣的人，躲避现实的酒鬼，忙碌的生意人，勤勤恳恳的点灯人和地理学家，这些人物都让我们在内心深思，最后小王子来到了地球，用童真的心灵驯化了狐狸和蛇，最后又因对玫瑰的眷恋，永远地躺了下来，让人的内心十分震撼。

故事结束了，但我们的启发和深思不会结束，其实我们每个人内心深处都保持一份童真和开朗，因为我们深知一个人总会老去，但心灵是不会衰老的。但可能对一些人来说，原先的童年，我们的心中都有一个小王子，乐观、天真、幼稚。生活在一个没有烦恼的世界中，但我们正在慢慢成长，压力也会慢慢增加，心中的小王子也会慢慢淡化，直到消失。所以让我们一起保护和保持这份珍贵的童真，让欢乐围绕着这个世界。

一个人的童年总是最难得可贵，它会给你快乐，赶走伤心。其实我的弟弟就是这样保持着天真，拥有一颗永远的童心。在跌倒时，童真会给予他鼓励，只会摸摸自己的脑袋，哭泣时，童真会带来安慰，让他停止哭泣，快乐地面对人生的道路。其实这就是童真，让我们每个人心中充满一个天真的小王子吧。

这本书有82个成语，他们都是由一个个小故事组成的，它们是按第一个单词的语音顺序排列。有些习语很容易理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明来源才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原先的好处，比如朝三暮四。

我最喜欢的成语之一是“八仙过海”。

故事讲的是八个仙人过东海去参加蟠桃盛宴的故事。八个神仙有点把葫芦变成一叶扁舟，有的把篮子当船，其他几个神仙也是把自己的宝物投入大海变成渡河的工具，最有趣的是张果老，他从一个小盒子拿出纸驴，啐一口想起，它变成了一个活蹦乱跳的小毛驴，他就骑上毛驴渡河。在渡河的过程中，每个人都表现出了自己的特殊才能，最后他们都顺利渡河上岸。这个成语意思是比喻各自显示自我的潜力和本领。

成语是古人智慧的结晶，是人类在漫长的历史长河中积累下来的.文化符号。

读完这个成语故事，当我说话的时候使用我读过的成语。我妈妈经常说：你还挺会用词的。

在写文章的时候，我也会用到这些习语，使我的文章读起来朗朗上口，老师也表扬了我的写作水平，文章都很生动。

这是我从阅读《成语故事》中学到的。我希望你也能抽出时间来学习更多的成语，这将大大提高我们的口语表达能力和写作能力。

在一些国家，资本家或生产单位的经济人为了追求高额利润，任意向自然界排放各种有害物质，严重污染环境，特别是大气和水源的污染，造成社会公害，引起许多疾病，使广大人民的健康和生命受到严重威胁。对水源的污染有多种，其中“水俣病”就是举世闻名的日本公害之一。“水俣病”于1953年首先在日本九州熊本县水俣镇发生，当时由于病因不明，故称之为水俣病。1950年在水俣湾附近渔村中，发现一些猫步态不稳，抽筋麻痹，最后跳入水中溺死，当地人谓之“自杀猫”。1953年水俣镇发现一个生怪病的人，开始只是口齿不清，步态不稳，面部痴呆，近而耳聋眼瞎，全身麻木，最后神经失常，一会酣睡，一会兴奋异常，身体弯弓，高叫而死。1956年在这个地区又发现五十多人患有同样症状的病。经过对病的调查和研究，在1962年才确定水俣病的发生是由于汞的环境污染，特别是常期食用被污染的鱼和贝类引起的甲基汞慢性中毒。这是从水俣镇的工厂排放的氯化甲基汞污染海域，使鱼和贝类中毒造成的。继水俣镇之后1963年，日本新泻县又有大批自杀猫、自杀狗出现。1973年在有明海南部沿岸的有明町等地又发生了水俣病。据报导这三次发病人数共计900多人，实际上在日本受害人数远远超过这个数字，仅水俣镇受害居民已有一万人左右。汞俗称水银，它广泛应用于许多工业部门。汞及其化合物都是有害物质，尤其是汞的烷基化合物的毒性更大。汞及其化合物可以通过呼吸或消化系统进入人体。无机汞进入人身体后，含汞浓度最高的是肾脏和肝脏。有机汞在人脑中蓄积最为显著，其次是肝和肾。汞中毒后的临床症状即如“水俣病”症状。造成水污染的工业公害除汞外，还有酚、氰类、铬、砷及某些重金属盐等物质。这些物质从工厂及科研单位排放出来，造成了严重的水污染。从而对人类造成的危害在国内外都时有发生。因此在发展国民经济，加快四个现代化的进程中，一定要注意保护人类赖以生存的环境，防止污染，使人类在优美、舒适的环境中生存发展。同学们，保护环境从我做起，让我们建造一个美好的新家园吧!

《钢铁是怎样炼成的》是我最喜爱的阅读作品之一。我敬佩书中保尔柯察金钢铁般的意志和敢于向一切困难挑战的大无畏精神；我喜爱保尔刚毅坚强而又爱憎分明的品质。

一个人，在这个世界上一定要有敢于与命运抗争，永不言败的精神。“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样躲过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候他能说：“我整个人的生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放斗争。”这句激励人心的话，就足以概括保尔无悔的一生。

保尔柯察金从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，走上了革命道路，开始经历一系列的人生挑战……无情的伤病夺走了他的健康，使他不得不卧在病榻上，但他并没有向命运屈服。而是努力地生活着，为他的事业而努力，为革命事业努力。这不正是一种敢于向人生挑战，克服种种困难，为理想献身的精神和钢铁般的意志吗？

“收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。”书中这句话确实很有启示，现在90后的我们，大多只会撒娇，从来不会懂得什么叫责任、什么叫独立、什么叫生活、什么叫挫折、什么叫成功，始终都需要父母的肩膀依靠着。还有许多人遇到一点儿困难、挫折都承受不了，竟然还会有轻生的念头！

《钢铁是怎样炼成的》可以增加一个人的毅力与责任感。在世上，每个人都有自己的责任，而我们现在的责任就是好好学习，可是我们有很多人并没有做到，所以我觉得这并不是一个负责任的人。生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢去面对，我们就会发觉，我们也是有坚强毅力的。人的一生有精彩得意之际，也有痛苦失意之时，我们需要在挫折中锻炼自己，使自己生成钢铁般的毅力。

读过《钢铁是怎样炼成的》后，让我明白，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”只有勇者持着坚强毅力之剑才能挥斩前进路上的重重困难，才能获得成功！

这书是难懂的，以往看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每一天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。记得老早的时候，看名著只为了情节，直到此刻依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。

这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次，故事十分具有想象力，完全天马行空。第三，“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四，看着看着，就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以，尽管很艰深，我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一向搁置着，趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。

一开始看小说喜欢把自我觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的，多数都不是什么辞藻华丽，对仗工整的，而仅仅是在资料和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时，一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自我很幼稚，一页书看看可是1、2分钟，有时为了抄几句话就要花费5分钟的样貌，这样等到再回过来读的时候，常常已经没有先前那种活力和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法，在书边做批注，比如哪一句好，自我怎样想的，或者是看到某个很文学的字词去百范文，然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自我的书本。到之后偷懒了，什么都不写，习惯看书的时候拿只木头铅笔，看到喜欢的就划下来，这样的结果是，因为不费力，所以每每有一点点的感动就摘下来，以至等读完一本书以后，发现每一页都是一片狼籍。想想都是rmb换来了，这么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧？哎，可怜了我那本……了。并且更主要的是，习惯边划边看的过程后，自我对于资料的理解就不再深刻了，因为句句都是“重点”，我又何须体会文章的内涵，结构呢？

于是，读书的时候，思考就少了。

此刻看这个《浮士德》，新的问题又产生了。我最厌恶的事情就是一页书上一半是资料，下一半是很多小字体的解释，而通常这些解释又和种种善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

——《浮士德》

这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。

《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。

浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。

歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。

生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。

也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。

很久以前，读过刘墉的一些作品，就喜欢上了他，因他的朴实无华，更因他的文字给人读后的无限深思……

闲暇之余，又重读了刘墉的《萤窗小语》，这是他的早期作品。他善于以小见大，从生活的繁琐点滴中悟出人生的各种真谛，深入浅出，又耐人寻味。

《戒烟》是文集中不太起眼的一篇文章。说的是刘墉有一位“瘾君子”学生，某一日，忽未见其抽烟，于是询问何故，学生答曰：戒了！并笑言戒烟并非大不了的事，他早戒过好多次了。

文中没有华丽的词藻，没有动人的情节，就是借着戒烟这样的小事，在三言两语之中，道理已经清清楚楚地摆了出来：“把成功看得容易，将失败不当一回事，勇于发誓而怯于实践，这大概是人们的通病！”

《锣》原文只有很短的两句：“为山九仞，常功亏一篑。经过了长久的努力，成与不成常决定于最后的一刻啊！”一段精练的文字，一段直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。

就是这样一本简简单单，直直白白的书，讲述的却是贴近生活，贴近你我，贴近大众的一本书。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在。

就在前两天，我看完了《世界上最伟大的推销员》这本书，有所感触，产生了想写点什么的冲动。

读这本书，让我最大的感慨不是信用，不是坚持，不是微笑，而是自信。

“要重视自己的价值。”人如果不自信就自卑，一旦自卑就会恐惧，一旦恐惧，工作就成了负担。“别人能造东西，我为什么不能呢？”这是相信自己的呐喊。如果没有坚定的信念去勇敢面对责难和嘲讽，去不断地尝试动摇传统和挑战权威，那么，一些发明家就没有发明，蒸汽机、电灯、电话就不知道何时出现。一些哲学家就没有着作，人们对自己、对宇宙的研究还在神学、神话中打转。

有人大喊：“我们生活多不容易！”但是，那有什么关系？我们必须坚强，尤其要有自信心——我们的天赋是用来征服的，无论代价多大，认定的事情必须做到。

中国有残疾人九千万，他们都希望自己能像正常人一样生活和工作，不要享受特殊照顾。事实也如此，他们大多数人都通过不懈地努力，自食其力，有的甚至为后人瞻仰，乃至人们都忘记了：他们原本只是残疾人。

张海迪5岁的时候，因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，但他凭着自己的那番自信，自学完成了小学、中学和大学的学习，并学习针灸，在当定行医。并拥有“八十年代活雷锋”的美誉。

真令人难以相信！他们都知道自己能做什么，而不是他们不能做什么，他们之所以创造了这么了不起的成功，正如他们所说：“从来没有告诉自己，我有什么不能做的。”这就是自信！

每个人的内心都有一座能量宝藏，只有找到了钥匙，才能把潜能开发起来，而自信是唯一一把开启你内心宝藏的钥匙。

讲个故事吧。有一个业务员，不管把他派到多么艰苦的地方，通过努力，他的年薪都有五万元。公司见他业绩稳定，决定把他派到更大更好的地区开疆僻壤，第一年，他的年薪就上了五万；可是第二年还是五万，第三年，其他新业务员薪水都高过了他，有的甚至高几倍，他依然还是挣五万元。

公司找他谈话后发现：问题的症结不在于推销区域，而在于他的自我评价：“我是一个农村来的，一年能挣这么多，够了。”是的，以前都不敢想薪水，现在竟然有五万了，很知足，心里也没有继续努力的冲动。

达到了心中的小目标，人们就有各种借口停滞不前，这就是典型的小富即安，不思进取。

所以，不管你是什么人，不管你现在的业绩如何，你本身仍然具有才能和力量去做使自己成功、快乐的事，开启自身宝藏大门的钥匙就是用自信去唤醒心中的前进力量。

去做从来不敢想的事，去改变自己的.否定信念，要尽快地从“我不能”“我不配”等自我限制的观念所施行的催眠中清醒过来，大声呼喊：“我能得到！”以充沛的自信，去实现你的成功人生。

当我合上这本书的时候，我深深地感受到：最伟大的推销员不是拥有多么好的销售技巧，而是拥有一颗善良智慧的心，拥有优良的道德准则，拥有成功的人生目标，拥有自我实现的信仰……

有点难，但并不是做不到。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

这本书是我在8月中旬买的。所以读的时间比较紧凑…况且这本书本身就有点深度。对于我来说是一个很大的挑战!

在网上查过，这本书的推荐率还是很高的!所以决定就买它了!

一本挺厚的书…现在终于看完了。《不能承受的生命之轻》是米兰?昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书。这本书比较趋向于成人化，但我觉得高中生也值得一读!但是要做好重读的准备…

有人对我说：这样一本小说，不仅难懂，而且读来让人饱受思想上的折磨。如果没有准备好受难，就不要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说，或许还可以从中看到一些花花草草。一开始我还不相信，但当我读了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的内容并不难懂，难以理解的是作者无处不在的议论!很痛苦…真的好难读懂。

文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”，让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛，看谁是大力士。比赛的内容就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣非常地聪明，他将整只鸡扔过了墙，然后对国王说，我能将整只鸡扔过墙，何况是鸡身上的鸡毛呢?!没错，最后是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。

习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘不过气来。到了昆德拉这里，我们忽然听到“轻”让人无法承受。昆德拉真是不走寻常路噢~

一开始，还没读这本书的是时候，看书名…好深奥…难以理解。

读完这本书，虽然有的还是不明白，但是大致有个轮廓。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。因为“永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢?安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗?一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗?

这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑，而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗…

暑假在家闲来无事，就把在学校买的书整理一下，发现有好多书自己竟然没有好好的读完，都是听老师说要看什么书自己去买来了，结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去，就决定在这个假期里好好弥补一下。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在”：可读完全书的我却很茫然，我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的我会存在过，或曾经存在过?真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题--诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢？是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢？这些都引起了我的思考。

《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来，发现自己变成了一只大大的甲虫。他本来可以用他的收入来养活全家，现在却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都充满了同情和关怀，妹妹每天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，希望他早点死去吧，这样大家都轻松。终于有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧！”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。小说的大概内容就是这样的。

卡夫卡曾经说过：为每天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。

读完这本书，我发现卡夫卡就死在写他自己，因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发现网络上的介绍和这本书上所讲述的内容有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，整天奔波忙碌，忙得不可开交。他害怕孤独，渴望爱情。曾经三次与女友订婚，但都没有结婚。不知道为什么他的内心总是充满这样的矛盾：“没有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也没办法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步！如果他有勇气的话，他就能够收获他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不说有些怪癖。

卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是根据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射，而飞天外卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境，《变形记》中的格里高尔，被生活压倒喘不过气来。那天空永远是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永远是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊！格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会角色(剪不断，理还乱)的家庭矛盾。毕业后，我们为了寻找工作，四处碰壁，于是我们改变了原来的思维模式，倔就是社会对我们的选择，可是心里的沮丧，不是几杯酒就可以消除的

相信我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧！

在我们前进的道路中，到处是机遇，但也伴随着无数的颠簸。我们应选准目标，即使是再蜿蜒的道路，到达彼岸决不是梦。

在我们前进的道路中，失败的存在具有一定的必然性，但我们不能让它成为我们结果，应在智慧的指引下走出它的阴影。

在我们前进的道路中，由于那人人皆异的习惯，每人成败的部分的胜数早就被那习惯占据了不小比例，好的习惯是开启的钥匙，反之坏的习惯一扇向失败敞开的门。从小到大的变化就是沉着又冷静的习惯代替一时冲动的重要的体现。总而言之，成功的前提就是良好的习惯。

我们不能指挥风向，但可以调整航向！

以前，我对狐狸的印象不怎么好，它无情无义、凶残又狡猾。所以，对这样的家伙，我总是不喜欢它。

但自从读了《金色的脚印》一文，我打心眼里喜欢上了狐狸——原来狐狸也是个很有感情的动物啊！

《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被抓到正太郎家，粒米不进，却在一天天长大，眼神中流露出淡淡的忧伤。一次，他看见老狐狸来给小狐狸喂奶，并由公狐狸放哨。而更让他吃惊的是，狐狸父母竟在他家的地板下面做了窝，住了下来。

读完了这篇课文，我被深深地震撼了：狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情！原来，狐狸也像人类一样有感情！狐狸，谢谢你，你使我感受到了父母爱的伟大！

在我们身边，处处都有爱：伤心忧愁时，“爱”便安慰我们；灰心丧气时，“爱”便鼓励我们；偶尔犯错时，“爱”就变成了严厉的批评……我们应该好好珍惜这份爱，正如一句歌词：终于看开——爱不回来。

而现在的人们，却总是为了钱去猎杀动物，我想说：“动物和人一样，都有生命和情感，不要再猎杀动物了！别忘了，你也是动物，只不过是高级动物罢了。”

最近读了一本书名叫《八十天环游世界》，书中的主人公福克先生是一名绅士，他没有亲戚来往，很安静，生活一板一眼的活像台机器，他同时也是一位令人捉摸不透的人物。就比如有一次，福克先生因为他的仆人送给他用来刮胡子的水和平时的相比低了2华氏度，他就辞掉了这位仆人。

他一直如此平淡且严谨的生活，让我觉得不可思议的是，只是因为他在俱乐部打牌时的突发奇想，他打了一个赌，完成一个壮举——环游世界。与其同时，本地银行正巧发生了一起盗窃案，福克先生被误认为是盗贼，因为他的一些行为他被警探盯上了。这一系列的事情，正好坚定了福克先生环游世界的想法。

在环游期间，福克先生和同行的人又是赶火车又是赶轮船，有时误了时间，他们就乘着大象、雪橇还有小艇一类能为他们所用的交通工具赶路。

在途中，他体现了平时的没有展现的一面，他正义、英勇，一路上见义勇为，但为了自己的目的，也有些执着，险些把警探费克斯吓得半死。有一次，他们遇上了印第安强盗打劫火车，胆子大的乘客和那些强盗打斗起来，虽然赶走了所有的强盗，但还是有两名乘客被劫持走了。福克先生就在这时展现了自己的勇敢，他不顾生命危险，闯进那伙印第安强盗的老窝，拼死救出了落入那些坏人魔爪中的普通人。

旅行的途中，惊险刺激又充满美好的人和事，还可以欣赏美丽的风景，这一切让福克先生流连忘返，但旅程到了尽头，他不得不回到伦敦，但在伦敦等待着他的却是另一个冒险。福克先生被警探费克斯宣布被捕，但在福克先生机智的周旋下，银行盗窃案被查清了，警探抓错了人，福克先生被无罪释放，在最后他带着一身骄傲回到了俱乐部，最终赢得了赌注。

从书中我感觉到，人都有缺点，就如同福克先生，但他面对一切事情的沉着和冷静，为人正直，坚持自己，所以他能造就属于他的成功。