阅读后心得体会怎么写【实用20篇】

暑假里，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，这本书写的是一个叫王葆的孩子听了奶奶讲的故事后，非常希望得到一个宝葫芦，有一天他做梦到河里去钓鱼，虽然鱼没钓着，却钓上一个宝葫芦，从此他要什么就有什么，比如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就帮他变出来，想要辆自行车也能变出来，不会的作业也能帮他完成，宝葫芦虽然给他带来了不少东西，但是这些并没有使王葆得到快乐和幸福，因为许多人都以为那些东西是偷来的，他对最亲爱的爸爸也得撒谎，给他带来了很多烦恼，最后他想把宝葫芦扔掉。再也不要他了。

读完这本书，我懂得了一个道理，世上没有不劳而获的东西，无论做什么事情都要靠自己的努力劳动来取得，珍惜劳动成果，这样才有意义。

轻柔的春风吹拂着我的脸庞，在这个特别惬意的星期天里，我倾听着电脑了播放的儿童歌曲，翻阅着记录家乡风景及历史资料的海西书，突然，一幅林则徐的画像映入我的眼帘，我的目光在这篇课文上停留了好久好久……

1785年，林则徐出生于福州一个下层知识分子家庭，从小生性聪颖，4岁时便跟随父亲学习“四书”“五经”。14岁那年，他考中秀才，受教于学识渊博的陈寿祺等人。在父亲和师友的影响下，林则徐树立了远大的理想。1811年，林则徐考中进士，矢志做一个济世匡时的正直官吏。1831年底，林则徐被清朝道光皇帝任命为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。在广东虎门，林则徐将查缴的鸦片尽数销毁，成为历的禁烟英雄……

当我读到“19世纪30年代，英国、葡萄牙等国武装走私鸦片进入我国南方边境，大量鸦片运入中国，危害我国人民健康，无数白银流出国外，导致国弱民穷。”这段话时，有一丝特别想去责备这些老百姓的冲动，你说好好的钱财不购买先进的武器来保家卫国，竟用来买这些危害人体的鸦片，只要毒瘾一发作，便生不如死。随后，我转念又一想，这其实不完全怪那些可怜的老百姓啊，这主要的原因还是那些贩卖鸦片的外国商人，难道你们为了自己国家的一时强大，就可以贩卖鸦片吗?就可以损人利己吗?你们知不知道让人吸毒一次就会减少2年的寿命，知不知道……

我怀着愤怒的情怀继续往下读，当我读到他在给外国烟商的通告中说：若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。这句话时，我愤怒的情绪得到了释怀：林则徐可真是一个正直的官吏啊，中国有这样的民族英雄就一定能把老百姓从吸毒这个大火坑中解救出来。

读到最后，一句“在广东虎门，神情坚毅的林则徐，在广东巡抚怡良等人的陪同下登上礼台，庄严地下达了销毁鸦片的命令”的话语让我的心中有着一种抑制不住的激情，要知道，就在这一刹那，中国人民已经完全从吸毒这个大火坑中逃了出来。虎门销烟，是人类历少有的壮举，它向全世界宣告了中华民族决不屈服于外国侵略者的决心，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，它向全世界表明，中国人民是神圣不可欺侮的!

轻轻地合上了海西书，我的心中久久不能平静：一位古人都可以做到爱国为民，大公无私，我们当代的人不应该做得比他更好吗?不应该从小就认真学习，长大以后为社会、国家的富强贡献更多的力量吗?梁启超曾经说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”

我想，这应该就是林则徐要告诉大家的。

读《西游记》有感：我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。

相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟，我也一样。再次打开西游记》细细的读起来，聪明机灵的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我们的眼前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的机灵勇敢都和我一样。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹天宫，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫。孙悟空那种伸张正义，坚强不屈的精神深深地触动了我，他是我的傍样。

我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。

沙僧是一个老实，忠厚、做事很稳重、任劳任怨的人。

再来说说猪八戒，他与孙悟空、沙僧等截然不同。因为他好吃，贪心，好色，懒惰等。他的贪梦自私总是让人好笑，他是一个意志不坚定的人，一遇到好事总是不让自已吃亏。

《西游记》这篇小说不仅仅塑造出了一个个生动、形象的人物，把小说造的栩栩如生。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书经过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人仅有认识自我，不断改造自我才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用很多普通人不断努力取得成功的故事，经过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下仅有一种方法能够促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自我。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自我呢?别人做的不好时，是否自我做的就完美无暇呢?当你认识到自我也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每一天挤公交车别人不细心踩到你的脚时，当我们每一天走在路上别人不细心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自我?我们研究事情总是习惯于站在自我的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自我的话，结果定会截然不一样的。站在别人的角度审视自我是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。仅有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们仅有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

卡耐基先生说：“一个人的成功，仅有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的本事。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的本事。

此刻，我把这本读物时刻放在床头，把它作为反思自我，修正自我的一面镜子。我期望年轻的朋友们有时间的话去看一看，那会使你同样受益匪浅。

一个真正的朋友应该是怎样的? 读读《夏洛的网》吧，这本唯美的童话为我们展示了真实的世界。

小猪威伯出生在农场里，生活对于他而言一直是甜蜜的，直到被告知：他将会在圣诞之夜成为人们的美餐。夏洛，一只蜘蛛，想挽救他的生命。因为她一直是威伯的好朋友!

于是，夏洛在她的蛛网上织出了一些词，如“充满活力的”“谦逊有礼的”，来表扬威伯。这些词让农民认为威伯是一只神奇的猪，神奇到不能随意杀死他。就这样，小猪获救了。但是，夏洛却因为劳累过度而离开了威伯。

这是一本简单而内涵丰富的书。它不仅向我们展示了趣味横生的农场生活，更教会了我们如何面对“友谊”与“牺牲”。当代社会，独生子女众多，自私自利的心理在每一个孩子的生活中悄悄蔓延，与朋友交往中，只会在乎别人为我做了什么，毫不关心我为别人做了什么，似乎原来洁白无瑕的友谊之璞也过早得蒙上了利益的黯淡。

当夏洛笑着说：“我从不为帮助威伯而后悔，因为他是我的朋友，我喜欢他!”时，我们却正在为地上那团纸是谁扔的而争得面红耳赤。看到同学考试糟糕时，或许你会幸灾乐祸，袖手旁观，为自己少去一个“对手”而沾沾自喜，殊不知，你真的很悲哀——你的行为说明，你并不拥有真正的友谊。换种方式，如果我们走上前去，牺牲自己的玩乐时间帮同学扫去“雾霭”，那我们就离真正的友谊近了一步。

可能你会想，为朋友作牺牲是不是我的损失，那么，只是我们没有理解朋友的真谛，其实，为自己的朋友“两肋插刀”，做一些公平合理之事，是我们心灵法则中的“义务”!

在书的结局中，夏洛的死或许是一种悲伤的现实，但是我知道：死亡是生命的一部分。尽管夏洛死了，但会有更多蜘蛛宝宝出生，同时，生命的循环扔在继续。虽然死亡是悲伤的，但新的生命会带来新的希望。

就想三棱镜能将单调的阳光折射成美丽的七彩光一样，读书能将平凡的生命转变成娇艳的花朵，绽放如夏花般灿烂。读书，赐予生命天使之翼，使之纵情翱翔于爱与智慧的殿堂!热爱读书，阅读憾人心弦的高贵作品，感受伟大性灵的教化，吸收超越生命的智慧精华，让心灵触碰精彩，让知识引领未来。

第一次看到羊皮卷这本书的时候，只是寥寥的翻了几页，觉得这书好厚，如果要看一定会花很多时间，而且并不明白这书名的意思。后来看了很多其它的书，有一天实在不知道应该看什么书了，去书架里整理的时候又看到这本书，想着拿去看看吧。结果给我的人生带来了不小的震撼，那个时候自己是悲观的，甚至有些绝望，不知道人生的意义和目的是什么。活着只是活着，却感受不到快乐。

这本书以实例说明，人生处于低谷时我们对待自己的态度与选择，让我们发现自己身上存在的一种力量，去发掘她利用她，要以积极的态度去面对去克服，而不是采取消极的逃避，那样人生将是灰暗的。其实我们在自己的骨子里都存在着一种希望，那种希望是没有被点燃的火苗，我们有激情去做好我们可以做好的事情，甚至更为出色的去完成这些事情。

在顺境时，我们想的只有安逸，让自己舒服些，因为缺少的危机感会让我们同样缺少动力。而身处逆境时，我们不是沉沦，就是会奋勇而起，因为我们只有两种选择，要不放弃要不努力改变这一切。

我用了很快的速度看完这本书，对我而言它不仅仅是书，更是一盏启明灯，给我陈旧的思绪注入了新鲜的元素，让我看到希望，看到快乐也许离自己并不遥远，关键是自己对待生活，对待事物的态度。那段时间我开心了很多，让我知道人生并不只是这些，处事也不是多么复杂，只要本着一颗简单的心，那么很多事情就会单纯起来，在心里就不会负累。

羊皮卷开启了我人生的另一个阶段，让我感受到生命存在的意义和价值，也让我从迷惘中找到一个目标，了解人生的经历中可以失败，但失败并不可怕，在挫折中磨练的是自己的性格，没有什么是不可以改变的，自身要求才是最重要的，我们每个人都有极大的潜力和可塑性。于是我的人生从三十岁才刚刚开始！

让我懂得什么是爱，爱是可以分为很多种的。但不管是那一种都让我们珍惜自己的生命，并且学会善待自己，善待周围的人，在自己有余力的时候伸出手去帮助有需要的人！

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般的生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……我费力地捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋地飘洒着……”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度得非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。

在寒冷的冬天，最惬意的事莫过于一边喝着热饮，一边捧着一本书细细品位，感受书香的环绕了。我就是这样“啃”完了情节曲折、人物生动有趣的《一千零一夜》。

《一千零一夜》是阿拉伯劳动人民艺术和智慧的结晶。那跌宕起伏的情节，让心情随故事而不停变化；一个个栩栩如生的人物，让你觉得故事似乎就发生在你眼前；那丰富朴实的语言，让你充分感受到语言的生动和魅力。

《一千零一夜》由许多大大小小的故事组成，我最喜欢的要数《阿里巴巴和四十大盗》了，它讲述了一个穷苦人阿里巴巴，在砍柴途中发现了强盗用于藏匿财宝的山洞，并得到了打开山洞的暗语，阿里巴巴带领群众和强盗斗智斗勇，最终取得了胜利。这个故事的情节起起落落，让人身临其境，仿佛是自己在和强盗斗争，在故事中，女仆马尔基娜的聪明才智令我佩服不已，在发现自己家的大门上有强盗用粉笔写的标记后，她在附近邻居的门上都做了同样的标记，躲过了强盗的报复；在匪首意图谋害阿里巴巴时，她临危不惧，运用智慧杀死了他，救了自己的主人，也解决了大家的后顾之忧。

在生活中，我们虽然不会遇到这样的危险，但也许会经历其它的侵害，比如火灾、地震等，在这些情况下，我们要利用自己的智慧和勇敢，学会自保，让自己免于伤害。

这几天我读了《小王子》这本书。书中写的是这样的内容：在六年前，因为他的飞机出了故障，在沙漠中遇到了我，于是我们有缘认识了对方。他是小王五，他来自B——612星球，后来我们在一起，在小王子身上学到了好多有用的东西，最后小王子走了，回到自己的星球，那里只有三座火山和玫瑰花。

后来，小王子又去了下一个星球，在这个星球上，住着一个酒鬼，小王子问他，他也不回答什么，小王子一路走过来，而直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。最后，小王子发现自己无法回去，他在降临地球的地方反复徘徊，并且深深想念着他的玫瑰花。

我读了这本书，也大有收获。感觉到《小王子》是一本清澈心灵的书。使人安宁并且心生暖意。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，这种童话，它让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予我们一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。

小王子他对生活抱着认真的态度，特别值得我好好学习，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗，都给我以一定的启示，让我们也严肃认真的对待学习与生活，做一个认真的人。

孙悟空、猪八戒这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。

现在我可以读《西游记》的原著，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。

首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工!

其次是吴承恩笔下塑造的人物特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩!谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿如此看去，这些个妖魔也倒通人性。

我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨大圣拦将;坐禅变虫扰之;隔板猜偷显圣最终邪定不胜正。

我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么?因为我还是没看明白，总之，此著是人类文学史上一颗耀眼的天朝宝珠。

突然，妈妈说道：“思思，晒衣架不够用了，快去衣柜里帮我再拿几个去，快点。”可是当时我正读得着迷呢，只是随便应了妈妈一句：“等一会儿，我马上就去”。可是我已经陷入了书海里无法自拔了，渐渐地忘了妈妈的吩咐，又埋头看起书来。妈妈在阳台上已经等得不耐烦了，于是她便自己去拿了，还说我：“你这个孩子，叫你去拿东西，你怎么却在这里看起书来了呢，真是的!”当时，我并没有记在心里，只是左耳进，右耳出，呵呵笑着继续看起了《弟子规》。当我读到书中“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这一句话的时候，忽然想起了刚才的事。唉，我真不应该不理会妈妈的吩咐，只顾自己看书呀!

接着，我又看到了这句话下面的一个故事，讲的是荀灌搬兵救父，荀灌是一个13岁的女孩，他父亲的军队被杜曾所率的军队包围了。父亲写了一封信，向自己的老朋友求救，可是没人敢出去送信，因为外面太危险了!可是就在这时，他13岁的女儿荀灌勇敢地站了出来，并成功把信送了出去，搬来救兵，吓退了敌军。读了这个故事，我的内心被震撼了，荀灌冒着生命危险去襄城报信，而我却连这么一件小小的事也不肯做。我感到很羞愧，于是赶紧去向妈妈说对不起。妈妈却说：“没事，知错能改就是好孩子，下次不要再这样就行了。”

我真的很喜欢这本书，因为正是《弟子规》引领着我的学习，是《弟子规》教会了我怎样做人，是《弟子规》引领着我前进!

《两个问题》是列夫·托尔斯泰写的。故事由一颗很大的麦子开始，有学问的人都说不出这颗麦子的来历。国王传了一个最老的农夫来见他，那个农夫果然很老，扶着两根拐杖，那个农夫看了也不知道这颗这么大的麦子的来源，他说：也许他的父亲知道。国王又请了那个农夫的父亲，而老农的父亲却只扶了一根拐杖，他种麦子的时候的确比现在的大，但从来没有见过这么大的麦子。他和那位老农一样说出了：也许他的父亲知道。国王就请了老农的祖父，他竟然不用拐杖就进了皇宫，他见过这个麦子也曾种过。然后国王问了他两个问题：为什么以前能出产这么大的麦子，而现在不能出产这么大的麦子?为什么你的后代反而没你健康?他答道：因为近来的人不肯自食其力，专靠别人养活。从前，人们所有的一切都是靠自己的劳动，不贪图别人的钱财。

在这篇童话中，叙述国王与老农、老农的父亲和祖父的问答，从问答中解开这一颗奇特的麦子之谜。国王提出的两个问题说的是“今不如昔”，老人将造成问题的原因归结为近来的人不肯自食其力，全靠别人养活。祖父所说的他生活的那个社会“无人想到犯买卖粮食的罪过”“并无钱币”“那时候的田地是自由的”，是一自耕自种、只给自足的“世外桃源”。反映了作者希望人人自食其力、辛勤劳动的社会理想。同时也告诉我们一个道理：做人要自食其力，不依靠他人。

难得读一本哲学书，就读了哲学书中的《生与死》篇，让我受益匪浅，哲学中那难以参透的玄机真是玄之又玄。与此同时，对死亡的那份恐惧油然而生，到底生为何事，死为何物？也许，突然就豁然开朗了。

有人说石头不会死，因为它根本没活过，它不存在生命的世界里，而是物质的世界。但是，在石头的世界里，它们有着自己的生命。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。而在我们的世界里，活着就有死亡。那是不是没有生存就没有死亡？

我们活着的时候，总要吃掉别的生命。比如我们吃蔬菜，我们吃肉。有时候想到这里，又有那么一些不忍，但又抵挡不住美食的诱惑，好吧，我承认我是个无肉不欢的人。但其实所有的生命都是平等的，在这个大自然中，谁都离不开谁，谁也不能没有谁，这也就是所谓的食物链和生存法则。当我们面对亲人的离世，总是那么舍不得，但是离去了就是离去了，什么都不剩下。当我们面对那些自然灾害的时候，总是惋惜哀悼，觉得要珍惜身边的人，但是，谁又真正去做过些什么？

有时死亡真的来的太早了，当你在世上没留下一点东西之前（或者是才完成了一半），就因为病或意外而失去宝贵的生命。生者何为生？活得有价值，就是最好的证明。所以试着锻炼起自己的身体，试着迈开脚步，试着发愤图强，试着勇往直前吧。

因为我们总有一天要死亡，所以我们才努力的过好每一天。“明日复明日，明日何其多。”把自己该做的事做完，开开心心的过每一天，这才是最重要的。看淡了名利，其实，也就是镜花水月；看清了俗世，也只不过是过往云烟。去吧，少年，让自己过得有意义，幸福美满！

学习主题阅读教学，让语文教学回“根”归“本”，我感触很大。

通过语文阅读教学的培训学习，我顿时茅塞顿开，眼前豁然开朗，仿佛有一条光明大道在牵引着我前进!

我从教已经二十多年，从事语文教学也好多年了，从应试教育走向素质教育，其中，我也不断学习，改变教学观念，也进行教改实验，大胆进行教研，让学生成为学习的主人，参与学习，建立民主和谐的师生关系，课堂气氛活跃，课堂效果比传统教学也有了明显提高，成绩也是可喜的!可是，长时间以来，我总感觉语文教学成效还是不大，似乎又回到了以前的教学上，一点都不新颖，学生的积极性不高，老师也费尽不小，许多老师都很纠结，这语文课到底该怎样上?语文的任务到底是什么?怎样才能提高学生的写作水平?怎样才能做到减负?

学习了主题阅读，我真是高兴，在我迷惘之时，有人为我指明了道路，语文教学归根到底就是三大任务：写好字，读好书，写好文。一切为了教学，学生会的老师不讲，课堂坚持“三不讲”“五个代”原则。学生会的不讲，学生能会的不讲，讲了学生不会的不讲。以读代讲、以述代讲、以议代讲，以写代讲，以演代讲。在大量语文实践中学会语文。这不是说，老师就可以不讲了，而是给老师提出了更高的要求，要求上课前，一定要认真钻研教材，吃透教材，掌握教学要求及任务，更好地引导学生学习，完成教学任务。老师可以根据情况，编一些课本剧，让学生表演，总之，通过多种形式，让学生身临其境

体会文章的表达思想。加强朗读的指导，朗读对培养学生语感有特殊功能，而语感对于学好语文又有特殊功能。读不只是为了写，有时写也是为了读。但重要的是在读写中让孩子成为一根会思考的芦苇。《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为”。他们对文本的理解智者见智、仁者见仁，常常争论不休。教学中，教师应提供争论的平台，让学生各抒己见，落于笔端。朱作仁先生说，读写结合是一座“富矿。”可开采的策略还有许多，只有不断开掘，才会不断为阅读教学、习作教学注入活水。让学生在具体的情境中体会一些词语的用法，在学习中，积累词汇，丰富语言，通过大量的阅读来体会语言的优美，通过小练笔慢慢地提高写作水平!

我要从我做起，平时就要多做一些课件，上网查阅一些资料，为学生学习做好准备。阅读教学不是一日之功，要靠我们语文老师的不断努力，要长抓不懈，只有这样，我们的语文教学才能百尺竿头更进一步!

为你自己高兴

刘心武

①朋友小凌自幼双腿瘫痪，在一家印刷包装纸的福利厂工作，业余爱读文学书，常到我家来借，我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发奋写作，也成个作家?”当时他没说什么，过些天来还书，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好。”临告别时更笑着说：“我活得挺自在，我为自己高兴。”

②上个星期天我在大街上看见了他，他骑着电动；轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们完全健康的小女儿，三个人脸颊都红喷喷的，说是刚从北京游乐园玩完回来。真的，他们全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐!

⑧为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻那牛角尖。要是别人问你为什么不如何如何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生!

④一个作家朋友得了个奖，却很不高兴。为什么?因为有人问：为什么只是个地区奖，而不是全国奖?如果他得了个全国奖，那么又可以问：为什么不是最高奖?如果是最高奖，那么又可以问：为什么国际上没有得奖?如果国际上得了奖，那么还可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢?……这样一路问下去，会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子，但我举不出来，我只知道美国海明威和日本川端康成都是在得诺贝尔文学奖后不久自杀身亡的。也许那自杀的心理因素非常复杂，但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端屎盛达到至美至丰境界的高于富士山的期盼压力，很可能是那诸多因素中相当重要的一种。

⑤不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭!

⑥争取不凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，更是为平凡的人而存在。

⑦为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴!

19、概括本文的中心论点。(2分)

20、第④段画线句运用了什么论证方法?有什么作用? (3分)

21、如何理解“我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡”? (3分)

22、删掉第②段似乎也可以保持文章的完整性，为什么作者要写这一段?请简要分析、(4分)。

23、有人认为“为自己高兴”就是满足现状，不思进取。对此观点，作为一个中学生的你是如何看的? (3分)

答案：

19、(2分)我们应该坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生。

20、(3分)举例论征(1分)，不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭(2分)。

21、(3分)过大的压力(意思对即可)。

22、(4分)具体形象地描写了小凌所说的“我活得挺自在，我为自己高兴”的情景（ 2分)，引出中心论点——坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生(或：为下文提出论点做铺垫)(2分)

读了一个学期，终于把《三国演义》这本名着读完了。我之所以喜欢这本书，是因为作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生，刻画的淋漓尽致，每一个人物都有独特的性格，让我很难忘，如曹操的_诈，周瑜的小气，张飞的勇猛，刘禅的无能等等。

最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。曹操生性多疑、阴险_诈。当许攸问曹操粮草有还剩多少时，曹操以为许攸是袁绍派来的_细，撒谎三骗许攸，结果都被许攸一一揭穿，许攸叹曰：“曹阿瞒不愧乃_雄也!”不光如此，曹操还生性残忍，为报父仇，屠杀百姓数万，血洗汜水，残骸如山，尽管后人的评价都是褒少贬多，不过曹操确实一个货真价实的诗人，“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”这样的诗句不是一般人能达到的文学意境。曹操的用武方面也很强大，武有许诸、张合、张辽、典韦，文有荀彧、郭嘉，无论是官渡之战，还是仓亭破本初，无一不体显出曹军的将才多，军事强，文官多，计谋好。

三国演义中的战争也让人陶醉于其中：“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。名载史册的着名战役赤壁之战，拉开帷幕。二龙争霸，雌雄相决;赤壁一地，楼船尽毁，烈火冲天，将云海染得通红，曹军死伤无数。这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。

周瑜十分聪明，是东吴的军师。可周瑜却有一个致命的缺点，那就是十分小气，容不得任何人比自己强。结果被诸葛亮活活气死了，临死前还在说：“既生瑜，何生亮……”。

要说谁的计谋多，最聪明，那无疑是诸葛亮了。他能文能武，足智多谋，知天文，晓地理。书中对诸葛亮的事例也很多：孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等，无一不让人看出诸葛亮足智多谋，神机妙算，不愧是一个英雄。

合上书，我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中，群雄纷争，逐鹿中原，《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的_时代。

替天行道，忠义双全。

—— 题记水浒传，一个家喻户晓的名著，那锦面大旗上刻着“替天行道”四个大字。书中一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。它深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命的斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的小人;也描述了一个个劫富济贫、义薄云天的好汉。

一百零八将，一百零八个英雄豪杰，他们都是一个个忠义之士，他们为了正义可以奋不顾身。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财;也不必说行者武松潇洒的醉拳;也不必说吴用的足智多谋……

一个"义"字，包括了太多的内容：《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良、劫富济贫，也只为一个"义"字;由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大;然而“忠”则是葬送起义事业的祸根，把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。

梁山好汉替天行道，最终却被奸臣高俅弄得几近死绝，《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范，我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，人称黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈 士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

读完水浒传之后，我觉得我们做人就要像宋江那样仗义疏财，武松那样光明磊落，李逵那样侠肝义胆……

《中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

《草房子》主要讲述了男孩桑桑在油麻地小学的六年生活，那六年小学生活让他终身难忘。这六年小学生活见证了他们之间的友谊，有悲、有喜、有泪。在书中有聪明的纸月、淘气的桑桑，还有那为了救油麻地里的南瓜而牺牲自己的秦大奶奶……而这些人中，我最欣赏的还是秃鹤。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子就都叫他为秃鹤。在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

但是，秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。

因为他的秃头，同学们都会忍不住用手蘸一下去摸一把;因为他的秃头，蒋一轮不让他参加会操;因为他的秃头，他总是带着帽子上学;也因为他的秃头，他都想逃学;因为他的秃头，他还和校长和老师闹别扭。因为这个秃头，原来开朗、活泼的秃鹤不见了，他变得自卑了。

可是，自卑并没有一直笼罩着秃鹤，当《屠桥》缺少秃子——伪军连长的演员时，秃鹤自告奋勇给蒋一轮写信争取了这一个角色。为了演好这个戏。他用出人意料的速度，就将所有台词背得滚瓜烂熟。他排练得很认真、很努力，他演得一丝不苟，甚至把这个角色给演活了。这个秃头“成就”了秃鹤成为“世界上最英俊的少年”。

然而，如何来界定“幸”与“不幸”呢?在这个金钱被放置在至高位上的世代，似乎“幸福”也披上了物化的色彩。

《麦琪的礼物》中，有一句话：“纯粹以质地取胜而不是靠耀眼的装潢——一切好东西本该是这样的。”

在欧·亨利的笔下，人性、爱情、贫穷、价值……物质的贫瘠与精神的富足都用温情的笔触细细地铺展开来，如同一幅用暖色调绘成的欧式油画。

一个人的思想与他的成长环境、人生际遇密不可分。欧·亨利幼年丧母、家道中落后15岁便在社会独自闯荡，少年承担了生活的辛酸与不易，目睹了资本主义社会下的贫富分化。自觉为小人物立言。

所以，在故事中，德拉和吉姆生活在破败的与贫民窟并无两样的出租房，德拉费尽力气积攒下来的余钱不过是一块八毛七分，门口的电钮无人按过，斑驳的信箱也不曾有来往的邮件……

他们似乎是被社会所遗忘的底层小民，艰难顽强地挣扎着生活，发出“生活就是由啜泣、抽噎和微小三者组成的，而抽噎总占优势”的慨叹。

但作者怀有一颗温厚的心，一颗注定不被贫贱生活所扭曲的心。欧·亨利与妻子在一场舞会中相识，两人冲破了层层阻碍，组建了贫困却幸福的家庭。繁重的劳作使妻子变得体弱，而出任银行工作的欧·亨利因为银行缺少一笔资金受到怀疑，为了逃避审判而被迫去往美洲。

在得知妻子病重的消息后，便匆忙赶到岳父家看望，却为时已晚。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。对于亡妻的深挚犹如永不干涸的泉源，汩汩地流淌在麦琪的礼物间。

德拉和吉姆对彼此的爱，无需言表。他们的生活一贫如洗，却各自有一件珍贵的“宝物”：吉姆有一块祖传的金表，德拉有一头瀑布般的长发。圣诞节前夕，为了赠予对方称心的礼物，吉姆卖掉了金表，为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子;德拉卖掉了自己的长发，为吉姆买了一条金表链。

结果，吉姆有了金表链却没有了金表，德拉有了美丽的梳子却没有了秀发。他们都为对方

舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得似乎“毫无用处”了。

解构主义大师德里达从现实的人性维度考量“礼物”，认为礼物之本质的实现是不可能的。因为，一旦将礼物赠予他人，往往就会期待对方的回报，这使“礼物”陷入了一种计算与交换、索取而非赠予的困境。

也许，只有一种“毫无保留的支出”，一种不期待互惠的赠予，才符合德里达对真正的礼物的定义。

麦琪的礼物便是如此。

表面上看，似乎德拉和吉姆送的礼物都失去了使用价值，但他们却毫无疑问和对方浓烈的“爱”撞个满怀——这是无价的礼物。

德拉说：“头发是可以数清的，但他对丈夫的爱是数不清的”。礼物在这里已经超越了物质的形体，倾注在一对相濡以沫、至真至诚的伴侣身上。无价的爱在“金钱至上”社会中显得如此耀眼、拥有无可比拟的价值。

欧 · 亨利在小说结尾写道 :“我的拙笔在这里告诉了诸位一个没有曲折、不足为奇的故事 ;那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们一家最宝贵的东西。但是，让我们对目前一般聪明人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的 ;在一切收受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。”

“麦琪”二字反复出现，实则蕴含了丰厚的《圣经》色彩。在英文新国际版《马太福音》第二章的英文题目为“the visit of magi”(即“麦琪的朝拜”)，其中第一节写道“magi from the east”(“从东方来的麦琪”)。由此可知，“麦琪”在《圣经》语境中指耶稣出生时来送礼物的三位博士。

据《马太福音》第二章记载，希律王做犹太人的王的时候，耶稣生在耶路撒冷的伯利恒，天空出现异象，有三位博士便从东方来到耶路撒冷。三位博士到达伯利恒，看到小耶稣和他的母亲玛利亚，就俯身伏拜，揭开宝盒，拿黄金、乳香和没药献给他。而这些礼物饱含着他们最真挚的情感。

从礼物的角度看，《麦琪的礼物》与博士的礼物有诸多联系：首先，故事背景均为在圣诞节献上礼物;其次，博士们所献给圣婴的礼物、德拉和吉姆送给彼此的礼物，都饱含诚挚纯洁且无功利的爱，而显得神圣。最重要的是，两者的礼物都看似“无用”，实则表明了对方于自己的珍贵意义。

礼物只是载体，背后是奉献、是牺牲，是人性和爱情的升华。

礼物有价，而礼物背后蕴藏的情谊是无价的。这或许是这个略带苍凉的故事所传达出来的美好和暖意。让人明白，即便在破碎和罪恶的人世间，爱依旧可以遮掩一切，融化一切。爱的供应让人脱离囊中羞涩的卑微，活得有价值，有尊严，有金钱无法换取的喜乐和知足。

当你看到这个题目时，不知你是想到郭敬明的那几个年轻人在都市闯荡的爱恨情仇?还是三毛的那段迹遍天涯的惊心动魄?--是三毛的惊心动魄更让我心疼罢了。

真正开始了解三毛之时，是偶然从微博的一段音频中听到的--三毛的原声录音。我不能说它一定是，但我却宁愿相信是，因为我从中听到了江南的细水长流，撒哈拉沙漠的沧桑粗犷。三毛的一声就是传奇，不需要在杜撰传奇!

并没有刻意去了解这个奇女子，只是看过关于她的两本书籍，其中的一本便是三毛自己的作品--《梦里花落知多少》。

荷西的死亡，对三毛来说，无疑是心中的一块疤痕，烙上去的时候痛不欲生。痛不欲生后的烙印，让人不忍目睹。心脏里只剩下了接受，心凉，与煎熬。心一跳，爱就开始煎熬，每一分，每一秒。荷西，他又是何等的悲凉?死在他一生最爱的地方，那个如镜面般平静的，如玫瑰般热烈与刺骨的--大海!六年的如寒风般刺骨的沙哈拉沙漠没有结束他的生命，却在那个世外桃源的小岛上，遗弃所有。

愿安好--荷西。

三毛的人缘自是好的，但是她停留过的地方，总能留下过客们对她的眷恋，美国的外语生活中，西班牙的大学生涯中，中国台湾的成长历程中，总少不了他们的身影。

或许说是一个微笑，或许是一句问候，或许是一次邂逅，又抑或是在茫茫人海中的一次回眸，这一切的一切，都能让三毛在意外中结识有缘人。彼此的一切或许都只还是一片空白，却能相谈甚欢。不问名字，不留地址，有些缘分便是如此得短暂，何苦徒问名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遗憾?只留下欢喜吧!缘有，就好。

随心随意缘随天意。