重庆第三届导游词大赛(通用20篇)

重庆长寿古镇旅游风景区位于重庆市长寿区桃西路，距离重庆主城78公里，距离长寿城区仅需5分钟车程。

自2012年4月28日开街以来，长寿·菩提古镇景区共接待游客千万余人，共成功举办“庙会节”、“巴渝文化节”、“啤酒火锅节”、“万寿节千叟宴”、“柚子节”等大中小型活动不计其数。现长寿·菩提古镇的旅游活动已形成以巴渝文化、福寿文化为基础，按季度划分四大主题节庆活动的人文古镇。古镇每季一大节、每月一小节、周周有活动、天天有看点，其吸引着国内外游客的青睐。

2014年5月重庆长寿古镇旅游风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游风景区，与正在修建的菩提山风景区一起创建国家5A级旅游风景区。曾先后获“重庆文化产业十大亮点工程”、“重庆市十大重点旅游项目”等荣誉。

曾是菩提山脚下的一片农田的长寿古镇，因开发菩提山风景区作为配套设施而修建的集旅游、休闲、吃住、游玩的现代仿古建筑群。

长寿古镇位于重庆市长寿区城区，地处重庆核心都市区外围，属于1小时经济区的范围。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫(山)路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，占地2000亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。

一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。[1]

二是鬼帝(土伯)之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

丰都鬼城四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

丰都鬼城丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。

丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。

鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。

各位旅客朋友：

大家好！

我们就要经过重庆长江第一桥了。

说到桥，重庆因为是两江环抱，群山阻隔，似乎天生就与桥结下了不解之缘。现在大家眼前的就是1980年7月1日建成通车的重庆长江第一桥。全长1121米，双向四车道，南北引桥长1800多米。

重庆长江大桥的桥名由叶剑英元帅亲笔题写。您瞧，大桥多么雄伟!也许，这时您才真正体会到毛爷爷“一桥飞架南北，天堑变通途”那壮美诗句的意境了。呃，您们发现这桥与武汉、南京等平原城市的长江大桥有什么区别吗?重庆长江大桥因为是依山而建，所以桥墩显得特别的高耸挺拔，因而看起来也显得特别的雄伟壮观。不是吗?这桥还有一个特别值得称道的地方，就是大桥的两端的一组用铝合金制作而成的大型群雕，名曰：春、夏、秋、冬。它由具有象征意义的两男两女人体造型组成，线条非常优美，创意非常独特。只不过本来优美的造型也留下了小小的一点遗憾。那就是如按最初设计方案造型，但由于当时正处于改革开放的初期，思想还不够解放，结果硬给他们披上了一条什么纱呀带的。纱披在“春”姑娘身上还不错，但是，带缠在“夏”的小伙子身上就有一点拖泥带水，画蛇添足了。那么，朋友们，你们以为任何呢?

[山门]

现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”，因它外形象“山”字而得名，现存的山门是大清光绪十二年(1886)年，宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义，正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”，下面金黄色的是“二龙戏珠”，看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”，右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下来的那组浮雕是“九仙堂”，正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”，两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始，依次为“国色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”，祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画，依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人寿吉祥”，有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”，最后在浮雕依然是“欢天喜地”。最后请大家看这幅门楹，这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题，上联为“神佑行人布帆无恙”，下联为“踵成善举栋宇维新”，这就是说当时来往的过客，文官下轿、武官下马，都来这里祭拜禹王，希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火，可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽，名为“獬豹”，是非常凶猛的动物，它龙头(象征中华民族)，鹿角(象征吉祥)，鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。

[禹王殿]

现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿，它是国内最大的楠木建筑，大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶，这是典型的明代建筑，它上悬有两块珍贵的匾额，下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年)，崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书，上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔，是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水，都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像，这是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴，而当地信善的人们把它打捞起来，在那里又建了一座黄陵庙，于是大笔一挥加了个“老”，从此，这里就叫“老黄陵庙”了，大家可以看一下，这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。大自然造出运动形成的三峡奇景，孕育着美妙动人的传说。相传远古时期，从东海窜来12条孽龙，踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹，张牙舞爪，上下翻腾，卷来暴风骤雨，激起滔天巨浪，引发山崩地裂，洪水泛滥，当时，月宫中王母的宠女瑶姬，难耐天宫的寂寞，与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇，驾着祥云遨游山川，路过三峡，目睹孽龙为非作歹，于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。...第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

这群恶龙毙命时，化成峭壁峻岭，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水，始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水，辛勤劳作，三过家门而不入，精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书，协助凿开三峡，使滔天洪水化为清波，奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”，瞿塘峡下游南岸，有对错山、错开峡，相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱，斩龙台。云雾缭绕的神女峰，据说是瑶姬惩治恶龙，助禹治水之后，迷恋三峡风光，滞留尘世，化为婷婷玉立的神女峰，为过往船只引路导航，随同瑶姬下凡的姐妹们，也一齐化为巫山十二峰。

西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后，便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕，迷幻开关之间，便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣，腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星，变成一头雄壮膘悍的黄牛，用坚硬无比的犄角，抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡，开出河道。功成之后，黄牛跃起上峭壁，成为黄牛岩.....

这些传说增加了三峡的神秘色彩，更诱人前往寻幽揽胜。

这里不仅有令人目不瑕接的自然景观，而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑，我们叫它“七寸碑”(碑高七寸)，上面写有“永达万世，大明万历46年”(1618年)字样，这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的，这就充分证明禹王殿是1618年建的，大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字，上面也有大明万历46年字样，以及工匠的名单，这边黑色是字是大清光绪*年，也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙，俗称“天龙”，意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱，1870年的洪水就淹到这里，当时的海拔高程是81.16米，流量是10.5万米每秒，这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据，所以说三峡治水的魂就在这里。最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景：即清朝宜昌总镇罗缙绅，在修建武候祠后，为了表达当时兴奋的心情，特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字，看到这个“虎”字，大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树，它的香气和灵气，伴随黄陵庙走过百年多的历史，每年八月中秋节前后，桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。

好，我给大家的讲解就到这里，请大家自由观光、留影，希望大家多提宝贵意见，希望大家玩得愉快，玩得高兴。

大足石刻位于大足区景内，建于唐末、宋初，以佛教题材为主。大足石刻群拥有石刻造像70多处，现存雕刻造像四千六百多尊，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的代表，大足石刻规模宏大、艺术精湛、内容丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。

游客朋友们，请大家注意脚下台阶，以防摔倒。宝顶山石刻共有13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾、小佛湾是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像15000多躯，设计之精巧，竟无一像雷同，主要造像有：“千手观音”、“卧佛”等等。在这些雕像中，最著名的是被称为人间一绝的“千手观音”。现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看。“千手观音”雕凿于南宋中后期，距今已有800多年历史。这尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，宽12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑，千姿百态。真是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这尊雕像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。

据了解，关于“千手观音”雕像，在民间还流传着一个动人的故事，千手观音是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生；千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

其次，宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全长31米这尊像是横卧着的，所以人们叫它“卧佛”。佛经里叫“释迦涅盘圣迹图”。卧佛头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥平静。在卧佛面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

游客朋友们，我们今天的游览即将结束，希望这次游览能给大家留下难忘的回忆，美丽的大足石刻欢迎您们下次再来，谢谢大家。再见！

永川历史悠久、山川秀美,人民热情善良、经济比较繁荣。永川因“附城三河汇碧、形如篆文'永'字”而得名。唐代大历11年，公元776年置县，距今已经1200多年。曾是江津专区、永川行政公署所在地。永川位于重庆西部，东距市区56公里，西离成都276公里。成渝铁路、成渝高速公路横贯全境，长江流经南端，历为渝西和川东南交通、通讯枢纽和商贸、文化、金融、能源中心。公元776年置县，1992年撤县建市，2006年撤市设区。永川幅员面积1576平方公里，人口109万人，其中主城建成区面积达35.3平方公里，人口达36.2万人，城镇化率达55%。2008年，全区实现地区生产总值192.07亿元，人均地区生产总值达到----20703元，地方预算内财政收入14.26亿元，工业总产值190亿元，社会消费品零售总额75.39亿元。是重庆市规划建设的职业教育基地和区域性中心城市。

永川区，地处中央直辖市重庆西部，距重庆主城九区55公里，因“城区三河汇碧、形如篆文‘永’字”而得名，是重庆规划的区县第三大城市，1992年建市，2006年撤市建区，东连江津区、璧山县，南临合江县、泸县，西接荣昌县、大足区，北界铜梁县。截止到2013年底，永川区常住人口为106.8万人，其中城镇常住人口64.87万人，城镇建成区面积达到74.73平方公里，城镇化程度61.78%，为重庆主城九区以外城镇化程度最高区。永川旅行资源丰富，拥有4A级景区国家级森林公园茶山竹海、重庆野生动物世界、茶山竹海等，是全国优秀旅游城市。永川的城市建设在全市居前列，是重庆渝西地区区域性中心城市，自古以来为川东南和渝西地区重要的交通、通讯枢纽和人流、物流、信息集散中心。

重庆温泉是一个世界级的旅游资源，世界上只有被誉为温泉之都的匈牙利首都布达佩斯的温泉量可以和重庆相提并论。重庆的温泉开发历来已久。依托丰厚的温泉自然资源，2005年重庆市委市政府提出了把重庆打造成"温泉之都"的战略决策，使温泉成为重庆的四张"城市名片"之一。

泡浴温泉。因此就目前市场容量而言，重庆的温泉市场必然有一个相当大的提升空间，市场前景看好。温泉承载了多层文化底蕴。重庆老牌的温泉包括:重庆南温泉，北温泉，东温泉，(简称南泉，北泉，东泉)，新开发的温泉包括:重庆统景温泉，天赐温泉等等，最新的重庆温泉品牌是:重庆香海温泉。统景温泉特点:统景温泉因其流量大、类型多、水温高、水质优、科学价值高等显著特点，位居重庆之首，堪称西南一绝。有天然温泉眼25处，日涌量可达3万吨，平均温度为52℃，最高达62℃，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型，富含锶、硫酸钙、偏硅酸等多种矿物质成份和微量元素。

东温泉位于重庆巴南区境内五步河畔，距市中心区68千米，景区内有大小泉眼48处。有热洞、古佛洞天、仙女洞庭、打儿奇洞、龙泉翠流、袖珍飞瀑、龙眼泉涌、送子幽泉、温泉浴泳、露天裸泳、十八半树、慈云岩影、关津峡口、半岛揽胜、翠云阁楼、摩崖栈道、钟山飞阁、五布河泛舟等二十四景。关津峡口下游处的一处温泉，被当地人及邻县和贵州的乡民奉为"神水"。不论春夏秋冬、白昼黑夜，男女皆在此入浴，毫无拘泥羞涩之态，可称民俗一绝。东温泉的露天裸浴及热洞天然桑拿浴形成"东泉二绝 "，天下奇观世界罕见、耐人寻味、惹人心醉。

四面山风景区以原始森林为基调，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树之间，丹霞地貌丰富其自然色彩，目不暇接的动、植物更为景区增添盎然生机。

四面山风景区主要看点

★“倒置山”——四面山风景区之得名

四面山风景区山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。系地质学上所谓“倒置山”，因山脉四面围绕，故名。

★四季型的旅游胜地——128个风景点

景区面积240平方公里，是一个四季型的旅游胜地。山雄林茂，湖媚瀑奇，浑然天成，野趣迷人，区内有28处常年瀑布、8个高山湖泊，总计有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等128个风景点。

★“天然物种基因库”——3.5亿年前古热带和温热带植物

四面山风景区属中亚热带季风湿润气候，年均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。区内至今完好地保存着第三世纪以来的植被，有42万亩地球同纬度地区唯一幸存的原始常绿阔叶林带，森林面积2.24万公顷，森林覆盖率95.4%。

生长着3.5亿年前古热带和温热带植物，容纳了3700余种动植物。树种繁多，藤萝缠绕，蕨类丛生，被联合国生态保护专家确定为地球上难得的“天然物种基因库”。

★“瀑布之乡”——极具魅力和观赏价值

四面山风景区由于地壳运动的结果，形成了28处大小瀑布，极具魅力和观赏价值，故又被称为“瀑布之乡”。大大小小的瀑布、湖泊、溪流，为天下妙笔，赋予四面山风景区秀媚和雄奇。

在这里，水的姿态或静卧，或站立，或穿行于密林深谷之间，皆一样品质纯洁，意境空灵，我们将手伸进四面山的水，就能触摸到四面山的灵魂。

石宝寨位于重庆忠县境内长江北岸边，故又被称为“江上明珠”。距忠县城45千米，此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。

三峡水库蓄水后的石宝寨：

寨子下方修了一圈白色堤坎，堤坎周长800多米，最高处60多米，顶部是一圈步道。攀12级亭子便可登上寨顶，宽阔江面出现眼底，整座岛仿佛置于江中于江中的盆景。大坝蓄水后每年冬天它是全岛，夏天水位降低到145米时，又会变成半岛。它的面积并不大，赶不上一个足球场。由于其独特的外形和灿烂的文物保护价值等，被举为库区第一名岛。

忠县石宝寨抢救性保护工程于2005年12月开工，工程由围堤及护坡工程、危岩治理工程、交通桥工程等五大部分组成。 据重庆市忠县文物局局长黄建华介绍，石宝寨保护工程

石宝寨已经完工，其中的文物古迹得到了很好保存，忠县将于4月17日重新开放石宝寨景区，票价最高定为50元。该景区估计每年可以吸引海内外游客40余万人，实现旅游收入3000万元左右。 坐落于重庆忠县长江北岸的石宝寨始建于明朝万历年间，是我国现存体积最大、层数最多的穿斗式木结构建筑，被称为“世界八大奇异建筑”之一，也享有长江“小蓬莱”的美称。

为了解决山门前滑坡地带形成大量渗水这一难题，他们在滑坡地带向下深挖了30米，加上地面的20米，一共修筑了50米高的水泥挡墙来形成贴坡围堤。2009年4月17日，历时3年多、耗资近1亿元人民币的国家级重点文物保护单位——重庆市忠县石宝寨抢救性保护工程全面完工，景点重新对外开放。重新亮相的新石宝寨，在巨型围堤环绕下，成为长江上一处大型江中“盆景”。2009年4月17日重新开门迎客。

洪崖洞以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，让解放碑直达江滨。外来游客可在这里游吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城老街、赏巴渝文化，品山城火锅、看两江汇流、玩不夜风情。

洪崖洞位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，是新兴的集娱乐、休闲、观光、餐饮于一体的`大型功能区域，也是时下重庆最火爆、最时尚、最具风情的都市休闲区。

四条大街洪崖洞由纸盐河酒吧街、天成巷巴渝风情街、盛宴美食街及异域风情城市阳台四条大街组成。四条大街分别融汇了当下所有时尚元素，主题迥异、特色鲜明，绝对是今天来重庆不可不去的地方。

纸盐河酒吧街：拥有全球连锁海盗酒吧等知名酒吧，不但引领重庆新娱乐生活方式，也带动重庆夜生活的新标向。

天成巷巴渝风情街：为世人展示的一种不同于以往的时尚潮流，以2300前年的巴渝盛景为载体，展示出当时盛行于世的青砖、石瓦、红檐绿瓦的古典民居。

盛宴美食街：展现的则是一种“另类美食城”的盛景，一个集中外古今名店于一堂的美食盛景。

异域风情城市阳台：作为重庆最大的一个城市交通转换站而备受世人注目，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。

水口寺景区面积为38.42平方公里，由三倒拐、鸳鸯等瀑布和朝源观等景点组成，以瀑布群为主体，以壮观、幽深、神秘为特色，整个游程需要8～12个小时。

下车后，我们就就进入水口寺景区了。大家看，流经水口寺的这条河是飞龙河。传说很久以前，一个住在这里的老和尚梦见一条巨龙对他说：“我要到东海去，明日中午起程。”老和尚担忧地问它：“前有千丈水口岩，你过得去吗？”巨龙自信地回答：“我自有办法。”第二天中午，天昏地暗，雷鸣闪电，一条巨龙飞身跃下了水口岩。后来人们都说这里是吉祥之地，于是修筑庙宇，纪念飞龙，并命名为“水口寺”。

沿着九倒拐栈道下去。在拐了9个弯，踩过818步梯坎后，我们便来到水口寺瀑布下了。水口寺瀑布是四面山风景区的第二高瀑，瀑高94米，宽20米。瀑口宛如硕大无朋的天然洞穴，四周古崖陡立，藤蔓蔽日，仰望天宇，只剩蓝天一片；瀑帘从洞顶天缝吐出，如烟似雾弥漫洞谷；瀑下谷潭，几尊褐石酷似寿龟数只，甜甜地添着从天而降的琼浆。

在10公里的峡谷内，水流落差有300米，形成了水口寺、三倒拐、三倒河、小洪门、小寨门、血千岩、鸳鸯等多层瀑布，一瀑连结一瀑，瀑布成群，蔚为壮观。（乘车眼公路在十里峡谷中游览观赏瀑布群）

鸳鸯瀑布以双瀑齐飞而闻名。雄瀑雄奇苍劲有力，瀑高110米；雌瀑娟秀潇洒，亭亭玉立。两瀑相对而立，掩面含羞，合流共欢，似一对情人无休止地诉着绵绵柔情。

我们在鸳鸯瀑布顶端的公路尽头弃车登山，翻过两座山峰，就到了朝源观。

这是一座儒、释、道三教合一的寺观，始建于北宋建隆年间。历经千年风雨，寺观的红墙黄瓦在莽莽林海中仍显得十分醒目。它依七个小山峦呈“七星点斗”布局，设计奇奥。

大家看山门上这两副楹联。右山门的上联是“善茅长长长长长长长长”，下联是“习三乘乘乘乘乘乘乘乘”；左山门上联是“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝”，下联是“云朋观观观观观观观观”。这被考古学家、正教人士和文史学者益为“天下第一奇联”的绝作，产生于北宋，中外游人迄今无人可解。中国楹联学会会长魏传统先生阅识后，感慨地写下绝句：

满目丛林四面山，瀑飞千尺映云天。

长乘胜迹联何解？留得通家过此关。

瀑布群中领奥秘，湖光山色与天齐，

谁知仙境在斯处，历有文章未解题。

入关门，进下殿，殿中存祭台一座，台为整石雕成。台下有龟蛇相斗石雕图，技法古拙，工艺精湛。下殿是倚峰而建的经堂。经堂为高大石砌拱顶，石门前是4尊石像拱手相迎，历经风剥雨蚀，石像神态冷漠，毫无笑意。门右是“老君碑记”，门左是“经常碑文”，后书“皇帝嘉靖四十年岁次幸酉印文吉日”的字样，可为经堂从建的时间证明。儒、释、道三教派，六朝时曾趋于合流，以后时合时分，明朝嘉靖年间，又出现过三教共体思潮。正中为道家三清（太清、玉清、上清）圣人，头部饰以圆形光环，姿态潇洒飘逸，左右分别是执如意的儒祖孔子，持《道德经》的道祖老子，意态悠然的佛祖，以及各呈仪态的五老真人。这些造像的线条、块面、形角，无不清俊超逸。瞧他们那种不可名状的深意、微笑思辨的智慧神情，给人以神秘虚幻、超凡绝尘之感。

经堂右侧便是朝源观始建人杨来霖墓，墓室正面刻有“幽谷”、含“春及三叠琴心”、“静养灵胎”等字名。墓分内外两室。室外塑有杨来霖像，侧身而卧，两边一童执书，一童捧书，侍立两旁。内室是杨来霖馆室，室中央置一巨大石缸，可储油600公斤，用以盛油点灯使墓室常明。据传杨来霖道长临终前，自谓3年后要复生，曾嘱咐弟子长明灯不能熄灭。然而，大自然地规律不容违抗，杨道长地心愿未能实现。长明灯不仅没能挽救超度者的亡灵，而且他自己终于还是熄灭了。

朋友们，我们已经游览了头道河、响水滩和水口寺这三个被称为四面山“经典之作”的景区。这里还有已开发的大锅铺景区也值得一看。

大锅铺景区大锅铺景区面积32.41平方公里，是原始森林保护区，以浩瀚、幽深为特色。四面山1700多种动植物主要集中在这片亚热带原始阔叶林。由于这片林区受到重点保护，目前对游人只是选择性的开放几个景点。江津已将四面山作为亚热带植物园区来规划和建设，到时候朋友们可以这方圆213.37平方公里的天然植物园内尽情游览了。下面，我们就到已开放的景点看看。

各位朋友，四面山的游览到此就结束了。四面山的山水草木留下了你们的足迹，感谢大家的合作，我们来日再相会在四面山，四面山导游词

各位旅客朋友：

大家好！

我们现在所处的位置是长江左岸的82平台，即这个平台的海拔高程为82米。从这里大家可以清楚地看见2/3的大坝已经矗立在这里。从这里我们可以身临其境地感受现代化手段建设现代化工程的现况。靠近我们这一边的是左岸发电机组厂房，厂房顶部高程为116米，为坝后式厂房，中部的平台上面安装14台水轮机组，这样我们就可以利用上下游巨大的水位落差发电。水电机组单机容量为70万千瓦，如此巨大的发电机组目前世界上只有21台，其中巴西与乌拉圭合建的伊泰普水电站安装了18台，美国的大古力水电站安装了3台，我们的三峡水电站将安装26台这样的发电机组，年均发电量将达到847亿度，显示出了巨大的发电效益。左岸的发电机组的制造采用招标制，全世界许多公司都曾投标，中标的有哈尔滨电厂、四川东方电厂，还有许多国外的公司如：德国的西门子公司、瑞士的'ABB公司、加拿大的GE公司和法国的阿尔斯通公司等。它们将形成一个“多国部队”，将三峡工程建设成为最高水平、最高质量的世纪工程。相信各位的这次到来将成为您难忘的一次旅行，当三峡工程出现在世界面前时，您可以自豪地说：“我曾到过那儿……”。

在此有些嘉宾不禁会问：三峡电站到底是怎样依靠长江水流发出强大电力的？因为三峡大坝建成蓄水后，大坝上游与下游会形成一定的水位落差，专业术语称为“水头”，而单机容量70万千瓦的水轮发电机组，在额定工作情况下每秒需通过水量为996立方米，我们称其为流量。具有一定的水头和流量的水流，从底部高程为108米的水电站进水口流入内径为12.4米的压力钢管，通过压力钢管再流入坝后式厂房的蜗轮，水流的巨大冲击使水轮机以每分钟75转的速度转动起来，与水轮机在同一根主轴上的发电机也以同样的速度转动起来，即可发出强大的电力，简单地说，就是水库内的水从位能转变成水轮机的动能，水轮机的动能再转变成为发电机发出的电能。 您这时候可能会问了：三峡大坝发电后产生的强大电能，将向哪些地方供电呢？在2003年8月，三峡水电站的首批机组开始发电，以后每年投产四台机组，装机容量280万千瓦，也就是说三峡工程每年投产的装机容量，相当于当前葛洲坝水电站的总装机容量。三峡水电站发出强大电能将送往华中、华东地区和广东省，输电线路全采用50万伏交、直流输电线路。按照国务院批准的供电方案：将所发的电输送到湖北、河南、湖南、江西、上海、江苏、浙江、安徽、广东这八省一市。

大家都知道，由于三峡工程初期蓄水位为135米，因此三峡工程70万千瓦机组实际出力只能达到50万千瓦，根据2005年工程施工进度和长江来水预报，计划发电量为480亿度。按照国家计委确定的各地消纳三峡电能的比例，这480亿度电原计划有52%送往华中地区， 48%送往华东地区。实际上除了一部分送到重庆以外，绝大部分送到了华东地区（原因就是今年华东地区的高温炎热天气造成了华东电力的很大缺口）。国家对于三峡电力的分配方案也是哪里最需要就将三峡的电送到哪里。等到2009年，所有的输电通道全部建成后，一个纵横9000公里、贯穿8省1市的三峡输变电系统将腾空而起。届时，三峡电力将全面畅通无阻地奔向东部1500公里、南北1000公里范围内的广大用户。三峡工程全部建成以后，三峡电站和葛洲坝电站年均发电量会达到1050亿度，若每度上网电价0.25元，则年度创现值200多亿元，若每度电价创产值5元，则每年可为国家增创产值5250亿元，按人均年创产值1万元计算，将可安置525万人就业。在三峡大坝发电创造出巨大经济效益的同时，正默默地为环境保护做出了巨大的贡献，水力发电与火力发电相比无疑是清洁的能源。据测算，大体上每发一度火电要向大气中排放0.1公斤二氧化碳。空气中二氧化碳浓度增加，将导致全球平均气温的升高，这是目前全人类所面临的最大的环境问题。火力发电还排放出许多其他有害气体，主要有碳氧化合物、二氧化硫、一氧化碳等，有的城市所产生的“酸雨”或“墨雨”，就是空气中二氧化硫浓度过大所造成的。水利发电来取代火力发电就可以大量减少对环境的污染。

以三峡水电站为例，每年可减少排放1亿吨二氧化碳，100—200万吨二氧化硫，30—40万吨碳氧化合物和15万吨灰尘。毫无疑问，这是三峡水电站对环境保护的巨大贡献，也是三峡工程所发挥的环境效益的一部分。同时，水利发电与燃煤、燃油、核能发电相比，能源是可再生的，永不枯竭的。有人曾感叹地说：“长江滚滚向东流，流的全是煤和油。”流经长江三峡的江水，如不加以利用就相当于每年有5000万吨原煤或2500万吨原油白白流入了大海。因此，在电力结构上就必须因地制宜，大力优先开发水能资源，真正实现西电东送的梦想！

大家好，欢迎来到美丽的三峡。三峡位于中国重庆奉节和湖北宜昌之间。古代李道元曾赌三峡，写下壮丽的《三峡》，如今的三峡和古文中的三峡更美。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡的山连绵不断，岩石重叠，很高。你看，这座极高的山上的树好奇怪，有的像人跳舞，有的像盘绕的蟒蛇，你可以把它们和你的心内容联系起来。

小心，拍照的时候不要不小心踩进了这湍急的小溪。看这水这么清澈，但要小心。极快的流速就像箭离开弦一样快。《三峡》年，李道元说，就算你骑马逆风跑，也没那么快。你可以想象水流的速度。

俗话说，各种季节，各种美景，与春夏秋冬大相径庭。我只感到荒凉和寒冷。当时的环境是那么的安静，仿佛时间在放缓，我可以欣赏美丽的风景。也许你还会看到当时山庄里的猿猴们，他们的叫声是多么的哀婉婉转。三峡的秋天就像一个充满悲凉的老人。

没想到这么快就能看到三峡的美景。我真的想和你说再见，别忘了美丽的三峡。

各位游客：

你们好！

一提起这个名字，想必喜欢吃辣的朋友都不陌生，那可是一种令人觉得酸辣到爽的小吃呢。

重庆酸辣粉是由酸豆角、辣椒，海带等食物做成的，来到任何一家重庆酸辣粉店，一股香味扑鼻而来，与之而来的还有一股辣味，让你垂涎三尺，当一碗正宗的酸辣粉摆在你面前，你会发现它不仅香味浓，而且样子极为鲜艳：青色的海带漂浮在辣椒染红的汤上，汤中还稍带着褐色，那是醋。汤里是透明的粉丝，镶嵌着绿色的酸豆角，颜色强烈的对比，更加激起人的.食欲。

若禁不住这种诱惑，猛然吸了一大口，就跟猪八戒吃人参果一样，不仅尝不着味道，还会被呛着，所以只能慢慢吃。我喜欢先夹一些粉丝细嚼慢咽，让人顿时觉得嘴里着了火似的，然后一股酸味流了出来，要是平时你也许会觉得难吃，但在这里却不会。因为酸辅助了辣，使它有一种异样的味道。品尝完粉丝后，我喜欢品尝一下海带和酸豆角。微微的咸味，酸爽到底的醋味，再配上粉丝，那味道简直令人不敢相信，吃完了以后，相信大家都意犹未尽，那就喝喝汤吧，小小地喝一口，你就会被辣得想喝水，但却肯定想再喝一口汤。

怎么？不信，那就听一听下面这个事例吧。

我有一昆山朋友特不喜欢吃辣，一天，她因和我打赌输了，我提出了一个要求：让她吃酸辣粉，她迫于无奈，答应了。她脸上带着英勇就义的表情，吃了一口，她就停不下来，一口气就把酸辣粉吃完了，我很好奇她这个举动，她回答太好吃了。

听完我的介绍，你的口水是不是已经流下来了，那就快来吃吧！

奉节天坑地缝，国家重点风景名胜区，已被列入世界自然遗产预备名单，位于奉节县兴隆镇，距离长江三峡黄金旅游线50公里，距离奉节县城约70公里，车程约1.5小时。天坑，地理学上叫“岩溶漏斗”。奉节小寨天坑是世界上已知最大岩溶漏斗，深666米，坑口直径622米，坑底直径522米。天井峡地缝为隐伏于地下的暗缝，绵延37千米，缝深80至300米，底宽1米至30米，是典型的“一线天”景观。

天坑地缝，是一幅绚烂多彩的丹青长卷，这里，可以一睹喀斯特地貌千姿百态的景观。石林、峰林、溶洞、洼地、天生桥、落水涧、盲谷、漏斗、竖井……包容万象，应有尽有。特别是雄居世界第一的小寨天坑，以及景象奇特的神秘地缝，令观者为之倾倒和折服，惊叹大自然的鬼斧神工。同时，崇山峻岭中清澈碧透的涓涓溪流、原始草场和繁茂的森林，组成了一个世外桃源的人间仙境。

天坑，是人们对地理学上喀斯特地质中漏斗的俗称。这一带的天坑可多了，简直无法统计，几乎几百米就有一个，有的洞口小如茶杯，有的大如一个球场，荆竹乡小寨村一个特大天坑，坑口面最大直径是626米，坑深666.2米，坑底的最大直径是522米，是世界上发现的最大漏斗。

最为奇妙的是，清澈碧绿的溪流，在这片石灰岩地区雕塑出一个神奇庞大的地下洞穴群。几次率法国探险家在这里探险考察的成都理工大学万新南教授说，他去过许多风景名胜区，感到这里是一块最神奇的地方，千姿百态的地质，千奇百怪的洞穴，整个风景区几乎是“千疮百孔”。英国、法国探险家们更是赞不绝口，称这里是“世界第一流的魔幻式的洞穴”。

永川区位于长江上游北岸，重庆西部，东邻江津区，东北靠壁山县，北接铜梁县，西接荣昌县，南与四川省合江县、泸县接壤。是重庆市规划建设的职业教育基地和区域性中心城市。

永川旅游资源十分丰富，昔有桂山秋月、竹溪夜雨、铁岭夏莲、八角攒青、石松百尺、圣水双青、龙洞朝霞等昌州八景，为游人游览留连之地。今北有风光旖旎的茶山竹海，南有山清水秀的卫星湖、四季飘香的国家农业生态示范园--百里水果长廊和野趣十足的重庆野生动物世界;有全国首例发现的恐龙化石——上游永川龙;有全国著名金石微刻艺术家刘声道的作品——三教镇石龙山摩崖石刻;有杜甫所书的“万年松化石”;有奇山怪石组成的男、女石笋山，有大文豪苏东坡留连之地——来苏梳妆台，以及宋代石刻——佛岩寺等风景名胜。其中以“茶、竹、石”三大特色旅文化游资源尤为引人注目。是全国优秀旅游城区。

永川气候温和，属亚热带季风性湿润气候，是宜居城市，年平均气候在18℃左右，冬季最低气温平均在6-8℃，夏季炎热，四季皆适宜旅游。

永川文化底蕴深厚。永川恐龙、石松化石闻名世界，茶文化、石文化、竹文化源远流长。孕育了清朝台湾知府黄开基、“东方梵高”陈子庄、微生物学家陈文贵、地理学家徐近之、微刻艺术家刘声道，作家(小说)易凡，(戏剧)蔡世伟，(文学评论家)文世奎，(诗人)钟代华等名人，是中国女子足球队训练基地、中国国际象棋队、中国跆拳道训练基地和中国美术家协会重庆写生基地。永川未来前景美好。将进一步强化“解放思想、扩大开放、崇尚创新、追求卓越”的理念，以开放的文化、开阔的思路、开明的政策、开拓的魄力，努力塑造“森林之城、温馨之都，职教之城、人文之都，创业之城、财富之都，开放之城、商贸之都，茶竹之城、休闲之都”特色形象，努力把永川建设成为别具一格、名至实归的现代大城市和区域性中心城市!

武隆喀斯特旅游区是中国南方喀斯特地貌的有机组成部分，也是深切型峡谷的重要代表。它孕育出独立的三个喀斯特地貌系统：芙蓉洞洞穴系统、天生三桥喀斯特系统以及后坪冲蚀型天坑喀斯特系统。

芙蓉洞分三大景区，第一景区以色彩斑斓的高调为主，第二、三景区则以重科学和色调还原自然为主线。其中在国内外属特级景点有10余处，巨型石瀑布、珊瑚瑶池、生命之源、石花之王;世界绝无仅有的犬牙晶花石五绝，是世界洞穴景观的稀世珍品。洞内的“生命之源”“珊瑚瑶池”“巨幕飞爆”“石花之王”“犬牙晶花池”并称为芙蓉洞“五绝”。

天生三桥景区内除了天生三桥以外，还有舍身崖、望峰石、绿茵塘、仙女洞等众多景点。

仙女山现有景点50余处，现已开发20余处，主要景点有：狮子岩、仙女石、侯家山庄、九把斧、四川省工农红军第二路游击队政治部旧址、林海、草场、度假村、帐篷村、野味火锅城、猎人村等。

看过“仙女山导游词”

进入夔门之后，便真正进入瞿塘峡了，由于这里地势险峻，两岸崇山无数，使得长江在这里变成了一条细带，向上看只能看到云天一线，向下看却看到波涛汹涌，是不是让人感到胆战心惊呢?瞿塘峡虽然较短，但是却同时拥有风箱峡、古栈道等诸多景点，特别是风箱峡中的悬棺更是令人惊奇。大家可以看到，在前面峭壁中有一条裂缝，裂缝中是不是有几个类似于风箱的东西呢?那便是古人的悬棺了!据考证，这些悬棺已有20xx0多年的历史，但古人是如何把笨重的悬棺放上悬崖上的则是未解之谜了。

随着游船出了大宁河口，我们现在到的便是长江三峡中幽深秀丽的巫峡了，它西连大宁河口，东至巴东县关渡口，全长45公里，是三峡中最完整的一个峡谷，因此人们又称它为大峡。虽然巫峡的美景众多，但最引人注目的还是巫山十二峰了，那么今天我将重点给大家介绍我们眼前的神女峰。大家抬头往上看，在那群峰之巅耸立着一座山峰，峰顶有一人形石柱，看上去就像是一位亭亭玉立的少女，深情俯视着长江，那便是传说中的神女峰了。传说在很久以前，三峡中有十二条恶龙，它们危害百姓，无恶不作，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后，便与众姐妹商量来到人间屠杀恶龙，并教给大禹治水的方法，而她们呢也被三峡美丽的景色所吸引，于是就变为巫山十二峰守护着三峡，神女峰便是瑶姬的化身了。

好了，现在随着游船使出神女峰，放眼望去，大家可以看到，江面突然变得开阔，而我们现在所在的位置便是三峡中最后的一个峡谷，西陵峡了，西陵峡全长45公里，是三峡中最长的峡谷，素以滩多水急而著称，但是后来随着三峡大坝的修筑，这已经成为了历史，现在船行于江面上，大家可以感到十分的平稳。西陵峡历来有三滩四峡，三滩分别是青滩、泄滩、崆岭滩，而四峡则是兵书宝剑峡、牛肝马肺下、灯影峡以及牛黄峡，西陵峡更是滩中有滩，峡中有峡，大滩有小滩，滩多水急。

夏季的三峡水像健壮的汉子，奔放豪爽，勇敢刚强。

春冬的三峡水像羞涩的小姑娘，清秀俊美，安静清幽。

秋季的三峡水像孤独的老人，寂静孤僻，凄凉悲惨。

三峡之美体现在各个地方，一花一草，一树一石。朋友们，去发现它的美，探索它的美，美，就在你的身边。

说到咱们即将观赏的歌乐山烈士陵园 ，它构筑于原“中美协作所”集中营原址，地处重庆市西北郊的歌乐山下。重庆解放前夕的1949年11月27日，国民党军统局在这儿制作了惨无人道的大残杀，300多名革新者恨饮枪弹，壮烈舍身。(若是面试觉得内容不行，可以在这儿加上对大型浮雕的描绘 )谈到中美特种技能协作所，咱们就不得不说到日本。1868年日本明治维新后，走上资本主义开展的路途。可是由于日本是一个岛国，资源极度匮乏，走上了对外扩大的路途。第二次国际大战迸发之后，为了称霸国际，1941年日本要树立“大东亚共容圈”，而他们所凭仗的即是其水兵实力，可是，其时国际名列前茅的水兵强国是美国，美国的太平洋舰队就驻扎在珍珠港。

所以在日本联合舰队司令官的的指挥下于1941年12月8日清晨狙击了珍珠港，与此同时还狙击了威克岛、关岛、菲律宾首都马尼拉。可是从1941年5月份起，国民党间谍组织就接连探听到有关这次狙击的情报，军统头子戴笠将情报报告给蒋介石，再经由美国国防部武官郭德全提交美国国会，可是当国会知晓这一情报时彻底不相信觉得十分可笑。在发作珍珠港事情后，美国伤亡十分沉重，在这时，他们又才回过头来想中国的谍工的确凶猛，所以决议与中方协作建立了“中美特种技能协作所”，美国水兵上校梅乐斯任主任，军统头子戴笠为副主任。它占有了歌乐山下的4平方公里的当地，不仅是一个间谍组织仍是一个“特区”，为何呢?这是由于这是一个全封闭的当地，周围电网布满，岗哨树立，进出需求特制的通行证，在这儿边还有一种专供“特区”内运用的钞票，所以中美协作所是一个特区。中美协作所建立于1943年7月，闭幕于1946年6月，在建立的短短三年间，美方供给各种配备、器件近万吨，培育22批、5万名学员，而且树立了156个气象站及通讯电台。而在这三年之间，白公馆就作为来华美军的招待所。渣滓洞原本是一座人工采煤的小煤窑，因煤少渣多而得名。1943年军统间谍逼死矿主，强占小煤窑和矿工住宅改为监狱。渣滓洞监狱分为表里两院，内院有一个防风坝，一楼一底的牢房有男牢16间、女牢2间，在院墙上写有许多标语用来炸毁革新者的毅力。听说孔祥熙是孔子的第72代弟子，所以在这些标语里边有许多儒家的思维。而这儿关押的主要是“六.一大拘捕”和“华蓥山起义”的革新者，以及“〈前进报〉案”的被捕人员，比方红岩小说中的江姐——江竹均，许建业等等。关押最多时人数达300多人。

在11.27大残杀中，共残杀勇士187个，逃脱志士15个其间还包含2个小孩。他们又是怎么逃脱的呢?咱们请看到这一面墙，歌乐山接连降雨把墙冲跨了，就让监狱里的革新志士去构筑，这些革新者呢就用自个衣裳里的烂棉花和在泥土里使泥土的粘性削弱，结实性下降，所以当革新志士躲过间谍的机枪扫射后，咱们就一同将这面墙推倒，顺畅逃脱。好了，下面咱们就去另一个监狱白公馆看看。白公馆是原四川军阀白驹的别墅，国民党用30万两黄金将其买下作为看守所，1946年中美协作所闭幕今后，白公馆从头敞开为关押“政治犯”的监狱，这儿一楼一底的住宅改为牢房，防空洞改为刑讯室，储藏室改为了地牢。而在这儿关押的政治犯都是“案情严峻”的，比方爱国将领黄显声、同济大学校长周均时，闻名爱国人士廖承志等等，许多人从电影《烈火中永生》里认识了一个心爱又刚强的革新小兵士--小萝卜头(原名宋振中)他们一家也关押在这监狱中。在狱中反常艰苦的条件下，小萝卜头他努力学习科学文化知识，他的黄泥粉笔和用草纸订成的作业本，导致很多观赏者在此停步深思：今日的儿童生活得多么美好，可以坐在宽阔亮堂的教室，学习文化知识。而这全部，是很多革新先烈用血、用生命换来的，咱们怎能不爱惜美好美好的今日呢?关押人数最多时达200多人。在11.27大残杀 中，在这儿，残杀勇士28个，逃脱19个。

小说《红岩》中的另一自己物华子良的原型——韩子栋就关在这儿。韩子良本籍山东，1933年入党，1934年在北平车站被捕入狱，关押在南京监狱，后来辗转到贵州的息丰监狱，最终被关押在了白公馆监狱。1946年8月18日，他在陪车耀先、罗寺文杀场的时分，受枪声惊吓，而且借此机会装聋作哑，骗过了国民党间谍，使他们放松了对韩子栋的警觉，让他担任政治犯的膳食和杂货品的采办1947年8月18日，他跟从狱警去磁器口买菜，狱警去茶馆打麻将忽略了对他的看守，韩子栋趁机逃脱，搭木船过江，经宜昌到武汉，最终抵达解放区脱险。解放后，韩子栋曾任贵阳市委书记以及贵州省副主席。而韩子栋脱险的当地磁器口，就在离这不到一公里的当地，叫做千年古镇磁器口。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

距大足县城东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一，有"上朝峨嵋，下朝宝顶"之说。

宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

宝鼎山又名宝顶山、鸣凤山。位于重庆市垫江县境东部跳石与沙河之间，是东山尾部最高的一座山峰，海拔1063米，宝鼎山景因其峰高顶尖和常有凤凰鸣叫而得名。民国二十五年，清朝沙河乡殷姓举人的后人，送殷举人的“宝鼎”二字书法遗作一幅，刻立在寺庙大雄宝殿正面香台下的石壁上，从此名曰“宝鼎山”。

独特的山体构造，造就了宝鼎山丰富的自然景观，引来了历史上宗教和旅游的繁荣。宝鼎山脉(东山)呈南北走向，宝鼎主峰峰顶由一礅巨石构成，呈凸出的半圆形， 东面是刀切斧劈似的悬崖，人称“舍身崖”。在峰顶的平台上，修有一个八边行的观景亭，名叫八角亭。正是这样的山体结构和山势走向，使八角亭成了难得的观云海、雾景、日出和赏月的最佳场所。从八角亭举目远眺，东南 方向的忠县、丰都、涪陵等县尽入眼帘，江河如玉带，道路似蛛网，炊烟缭绕，江山如画。倘若是有幸观看日出、云海、雾景，那更是如临仙境。八角亭的另一面就是宝鼎庙宇，背靠宝鼎主峰之陡峭悬崖而建，木石结构，造型美观大方，风格别致。屋宇雕梁画栋，飞檐翘角色彩纷呈。站在庙前小山坡的树林中可观庙宇全景，层层叠叠，如同忠县的石宝寨。难怪宝鼎山历史上令无数道士、禅师、官贵、文人如痴如醉，流连忘返!

宝鼎山山清水秀。跳石水库如一面明镜镶嵌在山脚，湖水清澈，宝鼎山的倒影清晰可见。湖面波光粼粼，湖中野鸭戏 水，湖边白鹭成群结队觅食。大坝护栏美观漂亮，为大坝增添了一道亮丽的风景。大坝旁边还有一棵巨大的黄角树，呈伞状，十分壮观。石砌大坝高百米，雄伟的堤坝展"高峡平湖"英姿。正在拟建中的龙滩水库位于山的另一边——沙河，它将是重庆市第一宽水面的人工湖，到时两水夹一山，旅游潜力更大。

宝鼎山自然景观非常优美 ，可谓人间仙境，“道”、“佛”均视其为理想的修身养性之地。唐朝初年，道教盛行(唐朝皇帝为了提高其身价和地位，巩固其统治，认“老子”李尔为祖先，于是大兴道教)。唐贞观四年，一云游道长路过宝鼎山，远看宝鼎主峰象一仰卧着的道士。爬上山顶一看，宝鼎最高峰又象一盘腿坐着的道士，主峰两边的两个小山峰似道士的双膝。“盘腿道士”前面有一小山峰，恰似一只香炉，香炉下还有一只昂着头的石龟，遂以为此山与道家有缘。且“山顶群峰争雄，山峦重叠，绝壁连峰。腑瞰大地，低万岭于天微，小千家于树点，大好河山尽收眼底。置身山中，四周诸峰环绕，绿荫如盖，青松翠竹，云蒸霞蔚，花草茵馨，藤萝垂挂。一年四季，景色宜人。春赏百花争放，夏听幽谷蝉鸣，秋看满山红叶，冬望皑皑白雪，再加上那百听不厌的阵阵松涛，更使人留连忘返。”(摘自原《垫江报》周礼文文《旅游胜地宝鼎山》)。是难得的修身养性的理想之地，于是上报朝廷在宝鼎山修建道观。

唐朝开国功臣、门神尉迟敬德(因唐太宗李世明赐其姓胡，所以又名胡敬德)奉唐太宗李世明谕旨负责在宝鼎山修建道观——清风观的具体工作(清朝《县宗教志》记载：山上庙宇为唐朝胡敬德所首创)。一千年后的清朝雍正、乾隆时期，湖南耒阳敖山一位姓贺的高僧云游四方(其碑文上记载其曾：踏过三山五岳，遍游南北二京)，来到宝鼎，看到宝鼎山清风观虽然破败不堪，但此地风景优美，是理想的修身养性之地，于是重修庙宇，改道教的清风观为佛教庙宇“光相寺”，任33世主持(前32任主持是道长)，人称其 “大智和尚”(其塔墓的碑文记载)。近一千四百年的宗教历史、文化积淀，又使宝鼎山拥有十分丰富的人文景观。渝东区县，历史上在山顶修建道观、庙宇的及其少见，唯有垫江的宝鼎山!

一次意外的考古发现，把宝鼎山的历史文化追溯到商朝，甚至更早。二十世纪七十年代初，在瞎马寨附近一个叫店子垭口的地方，宝鼎林场挖土筑墙修建护林点时，出土了多件商代新石器，还有当时十分贵重的饰物——玉石绿母珠。这说明奴隶社会时瞎马寨就有人类居住和生活，据此推测：宝鼎山可能是原始人类的发源地之一，这些原始人类也许是土生土长垫江人共同的祖先。因此，宝鼎山具有深厚的历史文化底蕴。 宝鼎山旅游资源十分丰富。自然景观堪称重庆的“黄山”——迎客松、云海、雾景、日出、卧佛、千年杜鹃树王、原始森林、紫杜鹃、红杜鹃等;人文景观可谓渝东的“峨眉”——历史悠久的道、佛文化及庙宇、泥塑、浮雕、书法、八角亭、塔墓等古迹。还有飞龙寨、唐朝的进士坟及出土的二级文物——铜镜、瞎马古寨原始人类生活遗址及出土的商代新石器、避暑、赏雪等， 共有景点、景区36个。

宝鼎山面向沙河方向的山脊、岩石上生长着许多漂亮松树，行如黄山的迎客松。这么多漂亮的迎客松集中在一个区域，是重庆市所罕见的! 因此，宝鼎山不愧是“渝东名山”!自唐朝以来，宝鼎山就成了宗教胜地和官贵文人的旅游胜地。有的还乘兴赋诗作词，刻于石碑之上。现还残存一块草书诗作，部分字虽模糊不全，但仍可辨其大意。

至解放初期，宝鼎山香火十分兴旺。最热闹的要数每年的二月十九、六月十九和九月十九期间，上山许愿、还愿、烧香拜佛的信徒摩肩接踵、络绎不绝，山上更是人山人海，热闹非凡。有卖茶水的、卖小吃的、买小商品的……。据当地老人讲：从六月初开始，邻近几个县的香客便从四面八方拥向宝鼎烧香。他们或敲锣打鼓，或抬牲挑烛，背背香筒，手握香烛，从山下的永安、跳石、沙河邻近的几个庙起香，向宝鼎山进发。沿途香不熄，口不停(每10来个人就有一个“叫口”领头诵经)。持续时间达 一月之久。

在“五宝鼎”(光相寺与南经堂之间的五个小山峰)附近，有一个四户人家的蔡家湾。他们不耕田，不种地，全靠开旅社、食店和买香烛之类的小商品生活。后因土匪占山为王，香客稀少而被迫搬离。每逢庙会，商家云集。更有少数有商业眼光的人，在山上的黄金地段搭建数十个茅草棚，搞起了摊位出租，竟然供不应求!庙会期间，仅山上开小吃店卖稀饭、凉面、凉菜、油炸食品和卖小商品的摊贩就达数十家之多。每天养活的叫花子就有五、六十个，足见其当时的繁荣景象。

自八十年代开始，随着人们物质生活水平的提高，到宝鼎游玩的人逐渐多了起来，以垫江、忠县、丰都的的游人居多。虽然那时没有上山公路，山上还是一片废墟，既无吃又无住的地方，但这一切都挡不住人们对宝鼎山的热情。特别是近几年，自发到宝鼎山旅游的人数剧增，据林场防火登记册记载，每年到宝鼎山的游人都在3万以上。

统景是重庆著名风景区，我早就从电视里见过她的容貌，这次我终于来到了盼望已久的地方。

一踏进大门，我发现大门的前面有豪华温泉别墅7栋，在高山下。别墅里有独立的温泉泡池、宽带上网端口、全自动麻将桌、卫星液晶电视、国际国内直播电话、小酒吧、保险柜服务等。

我换上泳衣后 ，来到了忘情谷的特色温泉。这里有治疗感冒的春庭月，也有减肥的江枫松，还有壮腰补肾的凤鸣泉。这些都是用纯天然的中草药泡成的。

来到人造海啸，这里是温泉里头最刺激的一个泉了，这泉是模仿海啸。浪迎面而来的时候，必须要像兔子一样跳起来才能避开海啸的袭击。我迫不及待的来到了最前面，狮子吐出来的浪游两米多高，我被呛了很多口水，海啸终于停了，可是我的头还是昏沉沉的。

水晶宫是一座半透明的房子，里面有一个80平方米的大池，可同时容纳20人泡泉，水虽然比我高，却难不倒我这位游泳健将，我在水里游来游去，像小鱼也像水蛇。天呀!这里太清澈了，终日都是热气腾腾，还有花盘瀑布和狮头吐水，给我一种华丽的感觉，真像到了龙王的水晶宫。

这里还有死海的“兄弟姐妹”——温泉漂浮池，可以在水上漂来漂去。我马上跳进去，不仅没有漂起来，还溅起一脸的水花。原来，漂起来也是有技巧的。

来到鱼疗池，映入眼帘的是在水里游去游来的坎贝尔鱼，听别人说这种鱼能消灭皮肤上的细菌，还可以耐43摄氏度的高温。我半信半疑来到了池子中，不仅没有痒的感觉，还让人感到舒适。

看了重庆统景温泉导游词