社会主义核心价值观心得体会范文_个人社会主义核心价值观心得体会（实用20篇）

爱，是一个永恒的话题，以前是，以后也是。但是，如何去爱?这个问题，每个人都有自己的见解，读完《摆渡人》这本书，我颇有一丝感触。

一个单亲女孩，迪伦，在去看望自己多年不见的父亲时，却不幸在事故中失去生命，遇见了自己的摆渡人——崔斯坦，命运，从此，发生了不可预知的改变。崔斯坦一路保护着迪伦，带她走向所谓的归宿，他早已冰封沉寂的心，被这个单纯的女孩融化了。但是，他不能陪她到最后，他骗了她，他看着她痛苦，他再一次封闭自己的内心——因为，他知道他和她不可能。她不信，她从所谓的归宿中逃出来，独自跋涉穿梭过危机重重的荒野，只为了在千万相同的光球中，找到那个他，再和他回到那个世界。这一次，他比她更害怕，因为他不属于那个世界，但是，为了她，他逼自己坚强，让自己相信那虚无缥缈的希望。幸运的是，他们成功了。

一本书，想要让人产生感触，便需要爱，《摆渡人》是一个教人如何去爱的故事——他，关心她;她，同情他;他，小心翼翼地告诉她死亡的真相;她，地理解他过去的经历;他，让她勇敢;她，让他温暖。这，一切都是爱，也都是因为爱。一个是，不经人事的15岁女孩，一个是，连自己是谁都不知道，活了无数年，却，只为了那个所谓的使命的摆渡人。两个人本就像相交的直线，只有一个交点，但是，迪伦，因为爱崔斯坦，也相信崔斯坦爱她，勇敢的重回荒野，让两条直线从此重合。这一切，都是因为爱。

或许，现在说这个话题，有点早，但是意义深刻。常说，爱，使人勇敢，但我说，唯有勇敢，才能爱。迪伦爱崔斯坦，但是，如果，她胆怯了，在那个所谓的归宿，默默等待她的亲人，两人将从此再无机会见面。崔斯坦爱迪伦，但是如果在最后，他没有鼓起勇气，坚持和迪伦走下去，他将一直轮回在摆渡他人的使命中，从此再无机会见面。

所以，勇敢是爱一个人的方式，也是爱一个人的基础，如果你连爱的勇气都没有，只能说你不爱，或者，你不配爱。崔斯坦和迪伦，是很好的榜样，尽管他们直接是男女之爱，但，殊出同归，爱家人，爱朋友，爱社会，都是需要勇气的。鼓起勇气，大胆去爱，你会发现，世界变得不一样。

当代大学生是一个活泼的群体，是一个成长和发展的群体，肩负着民族的希望和未来，承担着祖国和历史的重大责任。大学是人生重要的时期，因此大学生树立正确的世界观人生观价值观尤为重要。当代大学生要践行社会主义核心价值观，就要首先明白什么是社会主义核心价值观，就要深刻理解社会主义核心价值观的内涵。

社会主义核心价值观基本内容：

富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

对于处于人生重要阶段的大学生来说，践行社会主义核心价值观的重大意义。青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性;他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观;才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重;一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出;一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现;更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

认识了社会核心价值观的内涵和践行社会主义核心价值观的重大意义之后，需要我们大学生从具体的行动中将其落到实处。

第一，我们应该树立远大理想，坚定追求信念。在二十一世纪追求物质娱乐至上的年代，当代大学生应当保持纯净的心灵，不为利所诱，树立高远理想，坚持民族大义，不要只看懂物质利益而忽视了精神价值。周恩来曾为中华之崛起而奋斗读书，鲁迅先生也曾在国之大厦将倾时弃医从文走救过之路。现在的我们生活在和平安逸的年代，不需要为救国救民而献出生命，但是我们仍然要保持凌云的斗志，树立远大理想，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。

第二，要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华民族的一份子。中华民族五千多年的历史和文化的积淀让每一个中华儿女都该感到自豪。然而现今却又有许多国民产生了崇洋媚外的心里，认为中国哪都不好哪都不如某某国家，这不好那不好，把自己的国家贬的一文不值，别的国家就是天堂一样。但其实哪里没有贫困和富有呢，把自己国家的短比他国的长才会造成这样的心里不平衡。因此，大学生应当有强烈的爱国意识，勇敢捍卫国家的尊严，为国家的繁荣发展尽力而为。

第三，领悟人生真谛，创造人生价值。哲人说过存在即合理，人生的真谛需要我们用心去领会。人生在世，不如意之事十之八九，苦难史人生的磨练，作为一名受着高等教育的大学生，在人生的道路上遇到挫折时，更应当拿出书生意气，越战越勇，而不是自暴自弃，随便放弃。在现在竞争激烈，生存压力大的社会，大学生应当发挥知识分子的作用，为社会和国家创造价值。

第四，加强道德修养，锤炼道德品质。好的品质是人一生的财富，坚强不屈吃苦耐劳是中华民族的传统美德，是我们应当传承和发扬的优秀品质。在当今道德滑坡的社会北背景下，加强道德修养，锻炼道德品质具有重大意义。

第五，日常生活中，遵守社会公德，维护社会公共秩序，知法懂法遵法守法。

总之，要践行社会主义核心价值观需要大学生从生活中的具体事情做起，光说不做的话什么价值标准都是一纸空文，能做的的也不止以上所列的几点，需要在生活中细心体会。

还记得刚刚进入校园看到的一张张学生的笑脸，听到的一声声的老师好，我突然意识到，我已经不是一个学生了，而是一位可以影响许多孩子成长的教师。

刚刚来六中报到，就赶上一个老师家里有事，“临危受命”，接手了两个班的语文课。第一次给这么多孩子上课，紧张的手心直冒冷汗。在备课的时候，我把上课的步骤记了下来，孩子们也很听话，因而顺利的完成了第一节课。上完第一节课，后面的课程就好上了很多。第一周一共上了八节课，有了这八节课的实践，再去听指导老师的课的时候，发现了自己很多的问题。

各种语文知识点已经在学校学习过很多，讲解也不成问题，但是真正困扰我的，是在教授语文的过程中，不能很好的传达给学生文章的情感，让学生理解创作的最终用意。身为语文老师，一定要引领学生思想积极健康。我的指导老师董雪朋老师在这方面做的就非常好，她在讲解《安塞腰鼓》的时候，用短短几句话就能把安塞人的辛劳传达给学生，让学生明白安塞腰鼓之所以如此热烈，是因为安塞人想要挣脱贫苦生活热烈渴望，以及安塞人对美好生活的极度向往。在董雪朋老师的讲解中，我仿佛也感受到了茫茫黄土高原，人们生活贫苦但又不断激烈抗争，奋斗不止的精神。恰好在听课的前一天，我也刚讲过这一课，效果与董雪朋老师相差甚远。我只是给学生展示了安塞腰鼓主题的PPT，几句话带过，没有详细解释为什么黄土高原要有如此激烈的鼓声和舞姿，学生也不是很能理解为什么要这么热烈的敲鼓。

来这里之前，我内心还有一种骄傲自满的情绪，觉得自己学了三年，也做过一些兼职，怎么会连一堂课都教不好？但是真正认真听了指导老师的课，和自己的课作了对比，才发现自己真是一只井底之蛙，沉浸在老师的表扬中，看不到外面广阔的世界中还有很多很多需要我学习、努力的地方。接下来的日子里，我一定要端正自己的态度，谦虚好学。

只有在不断地学习中才能成长，师大已经为我们铺就好了道路，我必将不忘初心，踏实走好每一步。

一年来，政务服务中心在县委、县人民政府的高度重视和正确领导下，在普洱市经济合作办公室和行政审批便民中心的关心、帮助和指导下，政务服务中心认真贯彻落实学习实践科学发展观和党的-大精神，紧紧围绕县委、县人民政府确定的发展思路，明确目标、开拓创新、强化服务、狠抓落实，较好地完成了各项工作任务。现将政务服务中心一年来的工作总结如下：

一、招商引资工作

政务服务中心认真贯彻执行有关政策，积极抓好招商引资工作，今年共引进项目11项，计划总投资16963万元，实际到位万元。1、东兴五金建材电器经营部计划投资108万元，实际到位108万元;2、东方民族民俗文化传播中心计划投资250万元，实际到位250万元;3、永兴橡胶计划投资1500万元，实际到位1406万元;4、翁嘎科土沉香种植计划投资100万元，实际到位46万元;5、翁嘎科英腊茶厂计划投资305万元，实际到位205万元;6、-自忠矿业有限责任公司计划投资3000万元，实际到位1660万元;7、云南力所乡矿业工程有限公司计划投资1000万元，实际到位120万元;8、老地古林场计划投资1000万元，实际到位万元;9、云天矿业有限公司计划投资7500万元，实际到位520万元;10、源山矿业有限责任公司计划投资1200万元，实际到位400万元;11、鑫海矿业发展有限责任公司计划投资1000万元，实际到位1460万元。

二、政务服务中心以学习实践科学发展观教育活动为契机-招商引资难题

为了进一步增强学习科学发展观学习效果，领会和掌握它的科学内涵、精神实质。政务服务中心在深入学习实践科学发展观活动中，紧紧围绕活动实施方案。统一思想，提高认识，深入实地进一步对我县的投资环境、地理环境、气候等进行了调研。目前我县的竹产业发展具有一定的空间，并与投资商达成种植2万亩连片竹林的意向。这将是我县农民发展增收的一条新路子。

三、政务服务中心以节会为契机，做好招商引资宣传

今年以来，第-届中国昆明进出口商品交易会、第九届普洱茶节暨第二届云南民族服装服饰文化节的召开，县委、县人民政府高度重视、精心筹备，组织中心干部职工参加两个节会。为利用好节会的有利时机，进一步扩大-对外开放程度，展示形象、宣传推介，积极开展招商引资，促进经济社会发展，把参加节会作为进一步促进我县对外开放、招商引资、经济社会发展的一件大事来抓紧抓好，及时成立筹备领导小组，统一领导，以政务服务中心为招商引资小组参加两次节会。认真制定工作方案，明确工作职责，确保参会期间各项工作有序开展。各项筹备工作具体、扎实。为全方位宣传我县经济社会发展现状、资源优势、投资环境，我县共准备了500余份宣传册、制作了9分钟的宣传片;节会其间，多媒体影像不间断滚动播放，全方位、多层次、宽领域的展示了我县县情、基础设施、投资优势及重点招商项目，吸引了国内外客商前来咨询。节会期间共发放《-县招商引资项目册》500余份，有力地宣传和推介了-。节会是以东南亚、南亚为重点，进出口贸易与对外经济技术合作和招商洽谈相结合的重大盛会。

四、认真贯彻执行阳光政府四项制度

按照县人民政府办公室《关于印发-县贯彻阳光政府四项制度实施方案》和《-佤族自治县人民政府监察局关于印发阳光政府四项制度实施方案贯彻实施情况监督检查实施方案的通知》文件的要求。政务服务中心召开会议成立了县政务服务中心实施阳光政府四项制度领导小组。明确责任，以中心主任为政务服务中心实施“阳光政府四项制度”的第一责任人;副主任为具体责任人;各股﹙室﹚负责人为成员的中心“阳光政府”四项制度建设工作领导小组，领导小组下设办公室，负责日常事务。负责督促落实政务中心“阳光政府”四项制度建设工作。领导小组办公室，具体负责中心“阳光政府”四项制度“重大决策听证”、“重大事项公示”、“重点工作通报”、“政务信息查询”的推进工作。领导小组的成立，标志着政务中心阳光政府四项制度工作启动。同时，明确了职责分工，严格资料报送、政务信息查询等工作纪律。通过召开会议动员学习、传达精神等方式，切实增强政务服务中心干部职工对实施阳光政府四项制度重要性的认识。并下发了《-县政务服务中心关于印发-县政务服务中心贯彻阳光政府四项制度实施方案的通知》、《-县政务服务中心实施阳光政府四项制度领导小组》。

五、挂钩扶贫和新农村建设取得新进展

一年来，在做好招商引资、企业服务等主要工作的同时，政务服务中心在资金非常困难的情况下千方百计筹集资金和物资，为挂钩点解决了水泥管十根，改善雨季部分公路中的积水排不出去的困难;为8组购置会议室凳子50个、解决群众开会时还要自己带凳子的问题，为5组的老党员岩生购买化肥等，以上几项折合人民币6千多元;单位派出慰问组到扶贫挂钩点勐卡镇马散村小学、新农村挂钩点勐卡镇莫窝村小学进行慰问，并带去了慰问金及物资折合人民币4000元。

六、投资环境进一步优化

政务服务中心以实践科学发展观活动促进我县茶产业企业的新变革。政务服务中心应岳宋乡党委政府的邀请参加乡茶产业座谈会，与其它部门领导和乡茶产业代表对茶产业企业今后的发展进行了座谈。并提出建立岳宋乡茶叶协会，制定相应规章制度以改变茶产业的现状，以协会为整体、变被动为主动引进龙头企业，打造品牌，将为我县的茶产业对外招商提供优越的前提条件。

七、存在问题及困难

存在的问题：一是群众对招商引资工作了解的多，认识不足，重视不够，缺少正确的看待和评价招商引资成果;二是外地优惠政策多，投资优势强，吸引了许多大企业的投资目光，相比较来说，-比较大的企业进不来。三是工作经费困难，交通工具老化不实用，难以开展招商引资工作。

价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”

一、诚信

诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。

张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。

在谈到诚信观念时，万俊人先生说：“中国传统伦理文化中诚信理念固然有其特定的历史文化含义，但无论如何，其主诚至信的美德观念不会过时，实际上，这种诚信美德的观念已经相当成熟和周备，它既看到了诚信作为个人人格的内在自律力量，也看到了诚信作为社会政治美德的外在普通约束力性意义，时至今日，这一观念意义依然是值得我们珍视的。”[3]

在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。

诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。

马克思在经济领域也精辟地指出：“随着商业和只是着眼于流通而进行生产的资本主义生产方式的发展，信用制度的这个自然基础也在扩大，普遍化和发展。”[4]反观当下有许多的人都是严重偏离了社会主义核心价值观，他们是一种心灵的扭曲，不断榨取了朴素，善良、诚信人们的钱财和破坏了维系人与人之间伦理关系所含有的尊重价值。诚信可以分为：政治诚信，经济诚信，社会生活诚信，自然与人诚信等不同领域。(一)政治诚信主要反观在官德，所谓的官德就是在社会主义语境下要积极为老百姓服务，做到办事不偏不倚，体现的是一代共产党人的楷模。(二)经济诚信主要体现在市场交易中，这几年不断有“大头奶粉”、“欣弗事件”等等，这是和社会主义核心价值观背道而驰的，已严重地伤害了人们道德情感，这些市场主体的“心灵”已严重腐化，历史将会记载这种恶劣的行径。(三)社会生活诚信主要体现在个体和人与人之间日常的交往中，道德规范不是强制性的，他仅仅依靠的是内心的不要或外在舆论的作用，诚信是一种美德，在社会主义建设当中，每个个体的心灵都应该是纯洁的，至少他外部的行为不会伤害到别人道德情感界线。西方人说：“诚实是上策”，曾子早就提出：“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?”[5]这是古人的交友，交际之道。同时社会生活诚信也体现在坦城相见，以善为人，平等相处，宽厚待人，乐于助人，做个老实人等六大方面。(四)自然与人诚信主要强调的是人类要善待自然。人类特别在社会主义国家中，我们的道德境界不单单局限于人的层面，他也更应多关注与人息息相关的自然，陈昌日署先生说：“人的伦理、道德关心度是随着‘个人’、‘家庭’、‘国家’和‘边界’的秩序逐步扩展的”。[6]关心度的范围与人的伦理道德境界成正比，反之道德关怀的范围越狭小，人的伦理道德境界就越低。利奥波德提出了人类伦理道德观念扩展的三个阶段。他认为，人类的伦理道德观念经历了三次扩展：“最初的伦理观念是处理人与人之间的关系的后来所增添的内容则是处理个人和社会的关系的，而在当代应扩展到人与自然，土地、动物、植物的伦理关系”。[7]亚里士多德早已指出，共同性是伦理关系的基础。“一切友爱都在共同中。”[8]

二、正义

正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。

正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。

由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。

正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”

三、以人为本

以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。

中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如2007年中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。

党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。

四、民族精神

在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。

(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。

(二)崇尚道德。中华民族有着礼义之邦的美誉，在先民时期便有记载《易经》说“地势坤，君子以厚德栽物” ，意思就是大地包容万物，有道德的人就如大地一样，胸怀宽广，能容不同的人。在儒家文化中就更为突出了，孔子提出“仁爱”思想，孔子从自己“仁”为核心的道德观念出发，十分重视道德在整个社会生活中的重要作用，他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，同时孔子也主张道德教化作为治国的原则，道德教化比刑罚更为重要。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”墨家以“兼受”为道德观，强调节俭。孙中山则以“天下为公”为立身之本。道德是中国传统文化的价值基础，而古往今来所有中国思想家“究天人之际”的根本目的是求善。在中国传统道德理论中，内容宏大，其中关于人伦，品德，修养，养性等不论如何，总体上反映的都是“善的智慧”。在当代，我们正在进行社会主义现代化建设，加强公民道德建设，弘扬传统优秀民族道德文化无疑是一件功德无量的事。罗素从中西文明比较的视角，明确提出要学习中国人“善于沉思的明智”和“中国人的某些无以伦比的优秀品质”，他说“这些优秀的品质正是现代社会生活最迫切需要的”。[18]

(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。

多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。

我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。

各位领导，各位同仁：

大家好!很高兴代表教育系统在这里发言，和大家交流我校学习贯彻社会主义核心价值观的实践经验。

一、奉献是社会主义核心价值观的灵魂。

中国几千年来的文明和道德传统，已形成了独具魅力的东方人格—— 奉献型人格，例如，古代先贤者" 以天下为己任" ;" 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君" 、 " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" ;" 为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平" 等思想，为我们一代代共产党人树立了光辉的精神楷模。作为我们大力倡导的社会主义核心价值观，就应将大写的" 奉献" "责任"作为共同的价值目标和理想追求。

作为一名共产党员，应该按照党员标准严格要求自己，在工作中以实际行动争取践行社会主义核心价值观。自从社会主义建设以来，践行社会主义核心价值观，为社会主义建设事业奉献青春和生命的人数不胜数：例如，时时处处做好事的雷锋、基层干部的好榜样焦裕禄、援藏好干部孔繁森、石油工人一声吼的王进喜、公交司机的好榜样李淑丽、共产党的先进代表李润五、党的好干部吴天祥、徐虎等等，这份名单很长，他们都是为党的事业奉献一生的人，他们都是践行社会主义核心价值观的模范人物。

二、奉献是共产党人的天职

作为一名党员要努力为党工作。作为老师 ,要立足于本职工作，爱岗敬业，恪尽职守，要有强烈的事业心和责任感，要有良好的工作态度和积极向上的精神，时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己，践行社会主义核心价值观。

郭巷中学校长张美元就是用自己的实际行动践行社会主义核心价值观。他数十年如一日，每天总是第一个到学校，检查学生交作业情况，掌握学生的动向，想尽办法防止学生抄作业。他常年坚持领导上课，不断改变自己的教学方法，反反复复改变教学方案，不厌其烦进行尝试教学方法，力争以最有效最恰当的方法进行教学，达到比较圆满的完成教学任务，他的班级平均分总是比别人高出十几分。他的口头禅是："没有教不好的学生""办法总比困难多".

长桥中学总务主任张文杰已经快要退休了，还在拼命工作，且不管是分内分外。他不顾自己年事已高，拖个大塑料桶，拿个长捞网，为学校里的河道捞垃圾，清理河道，保持水流畅通，河水不会发臭。学校拍录像，搭个高架子当工作台，又是这个老人独自去搭脚手架，这完全不是他这个职位和年纪的人做的事。他就是这样不唱高调，不说空话的实干家。

正是他们这样的人，把奉献当做一个共产党员的天职，才有浑身使不完的劲，才有重于泰山的责任心，才有数十年如一日对党的忠心耿耿。

三、奉献是共产党人的快乐人生

中国共产党之所以有这么强的凝聚力，是因为它除了代表广大人民群众最根本的利益外，没有其他任何私利。作为党的一分子感到很自豪，热爱党、拥护党，在党的领导下践行社会主义核心价值观，快乐奉献是新时期党员努力追求的目标。

长桥中学德育处张小芳就是一个快乐奉献的人。工作十几年如一日，每天赶在学生前面到学校，一心扑在工作上，无暇考虑个人问题，同学的孩子都上小学了，她还没结婚。工作越来越多，肩上的担子越来越重，她扔在拼命工作。近年来积劳成疾，腰肌劳损行动不便。她一边治疗一边工作，一天也不耽误，她在超负荷工作。

长桥中学吕爱敏老师就是一个铁人。她身兼数职，一个人干了2 个人的活，教2 个班的语文课，还担任班主任、语文教研组长和年级组长。任务重，工作头绪多，可她十几年来无怨无悔，任劳任怨。各项工作完成质量都很高，她的班级考试成绩总是名列前茅。

像他们这样兢兢业业的基层共产党员，是实实在在的模范党员。他们以自己的实际行动践行社会主义核心价值观，以自己的工作成绩诠释共产党员的人生价值，以自己的快乐奉献带动身边的群众。

共产党员快快行动起来，用你的实际行动践行社会主义核心价值观，带领全社会一起快乐奉献，来共同创造出我们梦寐以求的繁荣昌盛的和谐社会，我们的中国梦一定能早日实现

通过这次的幼师安全培训，我意识到不管幼儿教育怎样千变万化，作为一名幼师，最根本的便是要有爱心、耐心和恒心。假如没有这个作为根本的前提，那么末了的幼儿安全或是幼儿健康等话题都不必再谈。只有爱心、耐心和恒心可以让我们的幼儿教育更加安全，这时候再来谈幼儿的安全，才顺理成章。

一、培养爱心，用爱心来关怀幼儿的身心健康

作为一名幼儿园老师，首先应该培养的便是一颗爱人之心。只有拥有了爱心，孩子们才能在爱中成长起来，在家庭教育中也许疏忽了的爱才能在幼儿园里得以实现，在幼儿身心健康之路上所需的爱，才有可能在其中生长发芽。要谈幼儿的安全，首先要谈的还是孩子们的身心健康，没有健康的身心，再安全的环境也是徒劳，再安全的.环境亦无法让孩子们得到成长。

二、培育耐心，用耐心来关怀幼儿的人身安全

在幼儿园的教学工作中，幼儿园教师的安全培训是每年都会进行的固定培训，这是一项有针对性的培训，为了孩子们，亦为了我们这些幼儿园的教师。在有了爱心的大前提下，幼师培育对孩子们的耐心，非常重要。只有耐心到位了，我们才会在活蹦乱跳的孩子们中把握住他们的人身安全，才有可能细心观看到一些极细微的细节以及变化。假如一位幼师缺乏了耐心，对孩子们的人身安全根本就没有什么耐心，对他们的玩耍对他们的课堂都谈不上耐心地教导，这样的情况下，又怎样确保孩子们的人身安全呢？幼儿教育没别的，爱心、耐心缺一不可，在有了爱心的前提下，还需要有耐心来做注足。

三、培筑恒心，用恒心来关怀幼儿的身心开展

通过这次的安全培训，本人也意识到一点，即恒心也是幼儿教育不可或缺的一颗心。假如单是有爱心和耐心，却没有一颗持之以恒的恒心，那幼儿教育也无法长久，一颗小树苗还需要园丁辛勤地栽培，更何况一个会哭会笑的孩子呢？我们需要培筑一颗恒心，来完善我们在爱心和耐心下对孩子们的关怀，让孩子们的身心都能得到健康的开展，让他们的人身安全万无一失，让他们的将来在我们美好的蓝图下一步步成长起来。

以上就是本人在这次幼儿园教师安全培训中的心得了，感触到，记录之，为将来，为孩子，也为幼师这门职业。

各位领导、老师大家好：

今天，我与大家分享的话题是：用爱心，铺就成长之路。 去年教师节，看望师生时做出好老师的标准，好老师要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。作为新时期的年轻教师，我们要认真践行社会主义核心价值观，用爱心铺就成长之路。

教育就是一份爱的事业，从事教育工作的人都懂得教育的核心是爱，热爱教育事业，热爱学生是每一个教育工作者师德中最为重要的一点。爱是陶行知先生毕生事业的灵魂，陶先生说过：“教育不能没有爱„„没有爱就没有教育。”教师只有对这份教育事业，对这群孩子从心底散发出的爱，才能赢得社会的肯定，学生的尊重。正如陶行知先生所说：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”陶行知先生是教育先模，在他的金玉良言中，我们看到了充满爱意的真教育，看到了公正无私的真教育，看到了智慧创新的真教育，在字里行间中我读懂了应该怎样做一个有爱的老师。

在工作中要拥有一颗强烈的责任心，时时处处尽心尽责，因为心中有爱，所以才能更负责，当家长把孩子交到老师的手中，教师应把责任烙在心中，我们为孩子的每一滴进步欢呼雀跃，为孩子每一次犯错揪心不已，孩子的身心健康更是让我们牵肠挂肚，教育无小事，每一个老师因心中有爱才能真正做到眼到、心到，手到，时刻把每个孩子的健康快乐成长放心里，因心中有爱才更能体会到肩上那份沉甸甸的责任。

我们的日常工作繁琐、细微，学生的吃喝拉撒睡全要管，没有那份细心呵护，耐心教育，是做不好工作的。学生感冒发烧了，我们要想办法解决，学生捣乱违反纪律了，我们要耐心的教育，学生成绩退不了，我们更要细致入微的分析原因。

作为教师，没有那份爱生如子的心，也是做不好的。只有打心底里爱上这个事业，这群孩子，把心放进爱中，把爱融进心中，用心把爱撒到每一个细节中，做个每分每秒都在关注爱护孩子的有心人。这让我更能深切体会陶先生的：“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”拥有爱心是做一个好教师的前提，而这从心底自然而生，由衷而发的爱，更是教师人格的灵魂，师德的核心。

以爱心为基础，善待每一个学生，宽容学生的过错，放大学生的优点，正是教师的魅力所在 。教师的爱心是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它像源源不断的泉水，因为流淌而更加清澈、充盈。送人玫瑰，手有余香;给予别人的生命一点绿色，自己的生命也更具活力。作为年轻教师，我们要用爱心，铺就自己的成长之路。

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早上起来后，依旧是这样的夏天清晨，依旧是这样的温暖阳光——世界于我没有不同，我于世界有点特别。无它，只因今天我的生日

自己对着镜子照了一下，发现脸上已经开始记录岁月沧桑。随着年龄的增长，应该说这几年对生日已越来越淡漠了，可是今天似乎不一样，守在这个世界最尴尬的年龄段，年轻逐渐背离，唯一能做的，只能是悄悄的自己腐朽自己。

生活成了一部时光穿梭机，让你目睹衰老的全过程，想反抗，却又无能为力，对于一个渴望年轻的人来说，是不是够残忍?

今天，一年中唯一属于自己的节日，空间里，满满的祝福，多多的牵挂。认识的，不认识的，熟悉的，陌生的，曾经的朋友。抱着这么多温暖的话语，心里软软的，透明的!

翻看自己过去的照片，会惊讶于那些如此明媚而灿烂的笑容…

“年轻”安静地盛放在那些略微泛了黄的相片里，一去不复…一篇一篇地翻读着自己以前的日志，总有太多的感触，不知不觉又是一年!

在自己的故事里，青春就快要淡出人生的舞台，我开始慢慢地走向老年了，麻木了…照片、文字、现实，一种陈年的恍惚。

很多时候，会感觉自己失去了很多东西，那是一些珍贵的再也无法找回的东西，往前奔的路虽然有些不甘心和疲惫，但还是要擦着凛冽的碎片，不避不躲地走下去。

“年轻多好!”这个一个需要岁月沉淀之后才能深刻体会到的含义。闭上眼，在心中对自己说：生日快乐，祝我生日快乐!

这一刻，让我享尽那份浓浓的亲情，用一颗淡然的心面对人生;我学会了珍惜，珍惜生命，珍爱自己，珍爱身边所有关心我和我关心的人，让我学会了在人生路上如何更加勇敢和坚强。

感谢在我人生最低谷时还依然陪在我身边的妻子和姐妹们。有你们，我才不孤独!

是啊，生日快乐，祝我生日快乐!正视自己，珍惜人生年华，让我以后的生活更美丽!

国庆节已经过去几天了，一直有很多感想。读着春天的足音老师在播种者社区“快乐语文”栏目发起的“国庆节到了，你想对祖国母亲说什么”话题，老师们的一句句肺腑之言都表达了我们共同的心声。我们确实由衷地祝福祖国母亲更加繁荣昌盛，确实会情不自禁唱出：五星红旗，你是我的骄傲!确实会深情地唱出“十月是你的生日，我的中国。”确实将继续以自己的扎实努力工作为祖国母亲增光添彩!

当今时代，在东方的中国，是伟大的时代。在党的坚强领导下，我们的祖国和平安定、人民的生活祥和幸福，我们中国在国际上不再任人宰割，不再是东亚病夫，而是在续写文明古国的现代辉煌。我国的建设成就有目共睹，经济稳步健康发展，文化体育卫生科技等社会事业不断推进、完善、提高，国际环境空前改善，合作、交流、互利多赢的态势日益凸现。海外华人华侨们也都扬眉吐气。这些我们的祖祖辈辈所梦寐以求的，已经成为了活生生的现实。

也许，我们看到甚至依然感受着很多阴暗面，但是深入地思考，这些状况的萌芽也许是在这个时代之前，甚至推及到自古以来观念、体制、伦理道德风尚的影响，所以，不应该责备时代，不应该把责任简单地推到今天的执政党身上。

仓廪实而知礼节，在仓廪日益殷实的基础上，我们党在继续为着国家的长治久安和实现中华民族的伟大复兴付出艰苦的努力，扎扎实实地担负起领导、组织国家各项建设事业的神圣职责。专家治国、依法治国正在推开。兴利除弊，应当允许有一个过程。正是推行专家治国和依法治国，使得国家大政方针的决策越来越科学化，党的执政理念越来越成熟。

在国际上，弱国无外交。随着中国综合国力的不断增强，中国参与国际事务的能力越来越强，中国的国际地位不断提高。我们党成功化解了国际风云变幻中的一个个不利因素，驾驶着中国这艘现代化建设的巨轮顺利地继续着航程。中美保持了存大异基础上的求大同;在民间“仇日”情绪笼罩中，中央政府务实稳健有理有利有节地驾驭着局势，中日之间立足两国人民长远友好和两国的共同发展，使得中国已经取代美国成为日本的第一大贸易伙伴;中国成功地斡旋朝核六方会谈;中国与俄罗斯、与欧盟、与第三世界国家的友好进一步增进，这些都是有利于国家长治久安的和经济发展的，是在有效地维护中华民族的根本利益和长远利益。

在国内，大陆和中国台湾、香港、澳门的联系更加紧密，中国共产党同国民党、亲民党以及各民主党派的党际交流频繁，互信进一步增强，我国成功地进行着西部大开发、中部崛起、东北振兴，成功地推进着国企改革转制(不但在垄断性领域，而且继续关注竞争性领域的改革，并由企业个体的改革，逐步推及到整个国有资产管理体制改革)，我们正在总结推广“广州模式”、“浙江模式”等区域经济发展经验，在即将出台的国家规划中，正在确立打破行政区划的发展思路，覆盖11个省区的泛珠三角经济区等跨省区的区域经济发展格局将成为未来经济发展的主导思路。应对各种突发事件如非典、禽流感等的预案和技术装备储备能力都不断提升。

在经济发展的基础上，农业税正在逐步取消(我们没有必要一味强调它以前存在的不合理，减免乃至取消它的决策，就是历史的进步);在经济发展的基础上，我国正在全国推开部分农村计划生育家庭奖励扶助制度(夫妻年满74岁的计划生育家庭，每年都可以得到政府提供的1200元钱用于养老)，这是以政策导向推进农村社会保障事业的一种成功模式;在经济发展的基础上，很多城市的居民最低生活保障正在提高，很多地方的农村中小学远程教育正在推开。我国从根本上解决“三农”问题已经有了多个领域的关键点的突破，如取消农民工进城务工的各种体制性障碍等，农业生产中的良种补贴、大型农机具购置补贴正在增加，“幸福工程”、“温暖工程”、“希望工程”、“春蕾行动”、“关爱母亲西部水窖”行动等等也在推开。当这些关键点上的突破不断冲击各级官员和民众的观念时，不断取得现实成效时，彻底推进城乡经济社会一体化进程，最终实现全面建设小康社会奋斗目标，就不再困难、不再遥远。对于广受国人指责的教育问题，据20__年8月22日出版的《瞭望》周刊的消息：“全国人大将审议修订义务教育法，修订案预计今年有望在全国人大常委会会议进行审议，其中，教育经费投入不足的问题将得到解决。”居民的个人所得税起征点也在调高，人民币汇率保持了基本稳定(1:8.11)，这都是在有效地维护人民群众的利益。

中国的事情，急不得。但人民群众对国家富强、社会清明的期盼，本身就是一种浓浓的爱国情。群众的监督、舆论的监督、法制的监督和惩处，都督促、推进着党和政府的执政、行政水平、效率。力量和智慧源于人民。国家是人民的国家，政府是人民的政府，执政党是中国人民和中华民族的先锋队，是中国最广大人民利益的忠实代表。民族、执政党、政府、国家、人民的利益和奋斗目标都是一致的。这是我们祖国更加繁荣昌盛的稳固的上层建筑基石。万众一心，其利断金。

对于党所肩负的历史使命、对于党的建设中存在的问题，中央有着明确的认识，有着得力的举措。党的xx大通过新党章，确立新时期的奋斗目标，中央农村工作会议提出将“三农”工作作为全党工作的重中之重，党的xx届三中全会确立科学发展观的执政理念，党的xx届四中全会提出加强党的执政能力建设，在全党开展新时期保持共产党员先进性教育，将最新的执政理念和执政能力灌输到广大党员头脑中，今年又提出构建社会主义和谐社会，所有这些，始终都是在围绕党的建设、围绕全面建设小康社会奋斗目标，围绕实现中华民族的伟大复兴的。对于党内的腐败现象，对于考核、评价、任用干部上的一些弊端，我们党正在以制度化、规范化的方式得到克服和改进。《党内监督条例》、《纪律处分条例》、《党员权利保障条例》都已经制定并日益得到执行，正在实现有法可依、依法治党，干部考核任用条例也在得到执行，新选拔录用的年轻一代各层面的党政干部从学历、见识、履历、知识结构、精神状态诸多方面已经呈现出“四化”(革命化、年轻化、知识化、专业化)的态势，对各级干部的评价机制也在逐步趋于科学化，一步步地走向务实。中央、省委的每一个决策部署，都在以务求实效为衡量标准。由上到下的逐步贯彻，就会使得整个的执政行为、执政理念、工作作风日趋务实、科学、规范。

所有这些成就的取得，所有这些可期的建设成就，都是植根于我们伟大的祖国，都是有赖于新时期我们伟大的党的领导。当毛阿敏深情演唱《绿叶对根的情谊》时，我也说：我是一片绿叶，我的根永远在祖国的土壤里，我对您的全部奉献，正是绿叶对根的情谊。

祝福伟大的、亲爱的祖国。

在现教中心党支部组织下，我集中学习了社会主义核心价值观的内容。现就所学谈谈自己的一点点滴体会。

党的提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，也是对社会主义核心价值观的最新概括。

积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。

从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。

作为一个教育战线的新人，而从踏上从教之路的那一刻开始，也就决定了我教师生涯前进的方向和价值追求。我认为教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。

这反映了当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献;关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生;遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展;坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。

作为一名高校教育教师，社会主义核心价值观的学习让我意识到价值的追求不仅在于积极前进的脚步，也在于前进的道路上要以奋进的脚步和严格的自律为太阳底下的神圣事业增色添彩。身为教师，我的价值在哪里，我的价值发挥了没有，我的价值又发挥多少，核心价值观的学习让我自省。我要应该时刻牢记自己的光荣使命，忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，履行教师神圣职责，爱国守法，教书育人，为人师表。要淡泊名利，传承文明，终身学习，不断进步，要向一切不良的现象敢于说不，要向学生不断灌输社会主义价值观的思想，培养学生热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义。

在这里，我首先要感激的是我的同事们，感谢你们一直以来对我工作的帮助和支持。我所取得的每一点成绩，都是大家给予了极大的帮助和鼓励的结果。感谢你们把手中的选票无私地投给了我，使我今天有机会站在领奖台上接受这个无比光荣的奖项。同时，我要感谢领导和大会的组织者，是你们的偏爱和选择，使我今天有机会站在这里发表自己的获奖感言。

下面，我就用这极其珍贵的时间，来和大家一起分享我在党史工作中的点滴感受。那就是：

选择党史，我人生无怨无悔。

选择党史，我享受快乐工作。

选择党史，我实现心中梦想。

对于党史工作，我是一名新兵。之前，我从事了几年的医院行政管理工作。工作勤勤恳恳，年年也是先进，加上单位的工资效益不错，为许多亲朋好友所羡慕。但是，作为一名以写作为乐的人来说，心里总有个结没有解开，心中总有个梦没有实现，总觉得自己的专长还可以发挥得更好。2019年，我踏进党史这个门槛。对于我的选择，不少朋友无法理解。但是，我自己明白，自己所需要的是什么，那就是一个可以实现写作人梦想的平台。在我内心深处，一直有一个声音在呼唤，作为一个写作者，你的作品在哪里?所以，我义无返顾地放弃了杯觥交错，选择了每天下班后可以回家喝粥、看书、写作的党史工作。当然，对于有过太多应酬的人来说，晚上能够回家喝碗热粥，也是一件十分幸福的事。从感受全国、全区党史工作会议的规模，再到今天看到如此多的领导、如此多的部门出席这个大会，使我更加坚信，我的选择没有错。党史工作也非常重要，党史事业也大有干头。说到这里，我突然想起了一句不太恰当的广告语：不选贵的，只选对的!是的，选择党史，我无怨无悔!选择党史，只因我心中有梦想。二十多年的工作经历告诉我，只要人生还有梦想，那工作就会更加努力。那是因为，梦想会激发我们通过自己的主观努力去改变现状，去创造辉煌。

选择党史，我享受快乐工作。来到了党史，除了秘书科日常工作外，领导根据我的特长，还安排我负责主持《钦州大事速览》的编辑工作。《钦州大事速览》是一份主要记载钦州大事要事的内部刊物。我利用自己在日报当记者编辑十年时间所获得的办报知识和经验，与同事们一道，对每期刊物进行精编细雕，力争精确地把当今最新的党史材料收录下来，努力去实现“准确存史，资政育人，交流信息，推动工作”的办刊宗旨，得到了来自各方的肯定和鼓励。

我常把工作当作事业来对待，所以，有时虽然干得累而苦，但收获到的却是快乐。例如，去年是中华人民共和国成立60周年，自治区党史研究室分配给我市一个党史研究专题——中国共产党在钦州执政60年的专题研究。这个任务后来落到了我这个党史新手的肩上。接受任务后，我便沉下身去探求党在钦州执政60年的历史真相。经过两个多月的努力，通过对党在钦州各个时期的工作思路、发展战略进行梳理，我得出了一个结论。那就是：中国共产党在钦州执政60年，就是谋求钦州发展的60年，带领钦州人民追求幸福生活的60年，始终为人民执好政、掌好权的60年。60年来，钦州历届党委始终带领钦州人民顺应时代发展潮流，发扬“钦州精神”，探索出一条符合钦州实际的发展之路，腾飞之路。这条路，就是大港之路!接着，我就把这个成果写成了27000多字的《大港之路》专题报告，编入了《腾飞广西》一书，得到了领导的肯定和编辑的赞许。我也从中享受到了一个党史工作者的快乐。

社会大发展的大浪已经迅猛地将许多民风民俗排入大海深处，但这也是表面上的消失而已，而它们却早已植根于我们的心中，一言一行都在实施这些。在过去，许多家庭都会有自己的家训来维持家庭的一切。如今，家训已经销声匿迹，但其所蕴含的家风却早已深深刻在我们的心中，同时，我们也在践行这影响深刻的家风。

我的家庭，很普通，是一个典型的农村家庭，其中也蕴含着影响我生活的家风。简单的说，我的家风有三点，即勤俭节约，坚强面对困难，有宽容之心。而这些家风，还得从我爷爷身上说起：

那时我很小，爷爷的话便如同圣旨一般不敢违抗，爷爷也是家中最有威望的人。在饭桌上，我们一家人其乐融融地吃着午饭，但就是小小的两件事，他教会了我勤俭节约。我因不小心将碗中的米饭掉到了地上，他那严厉的目光便迅速地看向我，顿时，心中波涛汹涌，脸瞬间严肃起来，微微地向下低去，他的脸上毫无表情，突然严厉地说;把地上的饭粒捡起来。我便听从旨令。屋外阳光高照，白云无忧无虑地飘在其中，悠然自得。想起还有小伙伴在召集我，便以迅雷不及掩耳之势猛吃几口，放下碗筷便飞向门外，身后又是那熟悉而严厉的声音;往哪儿去，回来。把碗里的饭吃干净。只因碗里剩了一小撮饭，又被狠狠批评了一番。从此以后，我的碗总是很干净，地上也很少再掉饭粒。因为他告诉我应该学会勤俭节约。

直到现在，我也很少去浪费东西，在生活中，也学会去节俭，不仅如此，他还从他的人生中给我讲了不少道理。他曾说过;如果现在我还能有力气走，我一定要带你走一遍我当初上学的路途。当时他在大河读书，而从我的老家三胡走去，听他说要走上一天，而且身上还要带上自己的衣物，粮食等，那时没有布鞋，只有用稻草制成的草鞋，他每次需要带上两双，因为长途跋涉会使鞋磨损严重变形，所以要穿上另外一双继续赶路。就这样年复一年，他才得以在坚强中成就自我，正是他经常说起以前的事，我才懂得他的坚强，才知道坚强面对困难。

现在，他已经70多岁，却仍很坚强。我想这种精神已经融于他的心，显现于生活的一举一动中。宽容，更是他一生中的行为。曾经还是农村公社化时，农村当时是按公来记录，最后分发粮食。每个队上都有一个大队长，不免出现以公谋私的现象，甚至针对他。他们狼狈为奸，处处针对他，而且恶毒的整他，他只是接受，忍耐，以宽容之心对待他们的恶行。故意少算工分，排挤他，最后他不得他出村去城里闯荡。他和我说这些时，脸上丝毫没有愤怒，他很平静，轻轻地诉说着他的过去。他说;没有必要记住这些，相反，正是他们的排挤，我的人生才发生了变化，至少我们不该去怀有恨意。

这就是我的家庭里的大家长，我的家风也都是从他身上传播。是他，让我学会珍惜每一粒饭粒;是他，教会我坚强面对任何困难;也是他，让我拥有一颗宽容的心。家风如同一条隐形的纽带，将整个家庭都紧紧联系在一起。我的学习，我的生活都被这无形的家风熏陶，更重要的是已将它融化于心，显现于行。

在这个炎热的暑假，经由熟识的人介绍，我到了xx市xx镇政府组织办公室开始了一种全新的生活——社会实践。

作为一名大学生，我学习的专业是旅游管理。可以说和镇政府一点关系都没有，但是我只是抱着熟悉社会和了解如何做好工作为目的的。没有一定要所学所用，因此在工作中也表现得积极主动。

我的第一个工作是到各村核对外出流动党员名单，登记已办证党员的资料，为未办证上午外出党员办理流动证。我的第二个工作是整理得到的资料，将资料输入电脑。

在各村领导与驻村大学生的配合帮助下，我的工作还算很顺利。在办理流动证这一块上，我需要打电话给各个外出党员，为他们讲明情况，说情办证需要的相关手续。这些都需要体现出非常好的交流技能和理解沟通能力。将整理的资料输入电脑虽说是很简单的一件事，但却马虎不得。一定要认真负责。

“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。这次实践后我才深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外，课本上的理论知识用到的很少很少。刚开始的时候，很多事情都不懂，幸好有各领导与各驻村大学生村官的耐心帮助，让我在这次社会实践中掌握了很多东西。最重要的就是使我在待人接物，如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。

“中国共产党第xx届中央委员会第五次全体会议”20xx年10月26日至29日在北京召开，习近平总书记发表了重要讲话，全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，对今后五年经济社会发展作出全面部署。

10月29日《中国共产党第xx届中央委员会第五次全体会议公报》对外发布（以下简称xx届五中全会公报）；11月3日《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》对外发布（以下简称“十三五”规划建议）。

近日，认真研读xx届五中全会公报和“十三五”规划建议，感触很深！

xx届五中全会强调：实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。

“十三五”规划建议提出：创新是引领发展的第一动力；协调是持续健康发展的内在要求；绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现；开放是国家繁荣发展的必由之路；共享是中国特色社会主义的本质要求。

“创新、协调、绿色、开放、共享”，五个词十个字精准的概括了当前我国经济社会发展的理念！

最近社会各界在认真学习、热烈讨论xx届五中全会公报和“十三五”规划建议，专家学者也从不同的角度解读xx届五中全会公报和“十三五”规划建议，我没有深厚的理论基础和丰富的实践经验，只是联系所从事的新闻出版广播电视行业，谈谈自己的学习体会。

研读xx届五中全会公报和“十三五”规划建议，结合自己的体会和工作谈了谈自己的感受，理论基础和写作水平有限，请多指教。

xx届五中全会提出：坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。

“十三五”规划建议则指出：“十三五”要坚持创新发展，着力提高发展质量和效益。

近年新闻出版行业发展迅速，根据《20xx年新闻出版产业分析报告》的数据显示：20xx年全国出版、印刷和发行服务实现营业收入 19967.1亿元，较20xx年增加1720.7亿元，增长9.4%！

一个行业的良性发展必然是不断创新的过程，新闻出版行业正是在不断创新中巩固已有成绩、拓展新成绩。“互联网+”时代，人们的阅读习惯在改变，阅读方式在改变，阅读要求在改变，新闻出版工作者更要积极的融入数字时代，拓宽思路，满足人们在“互联网+”时代的阅读要求与体验。

说到“创新”，可能大家会觉得好高深好复杂，其实“创新”没那么多理论或难度。我一直认为什么是“创新”？“创新”就是在已有的基础上拓展新内容新模式新技术，当然，有些“创新”还是需要从零开始的。所以，我理解的“创新”就是融会贯通、互联互通。

比如，我们的科技期刊，受众面窄、专业性强、经营乏力，那我们就要思考科技期刊如何创新经营、创新发行。“互联网+”时代，科技期刊的创新首先要围绕如何与新媒体融合发展做文章。通过自建网站，打造科技期刊的数字化出版平台；通过两微（微博、微信），打造科技期刊的新媒体宣传推广平台；通过数字出版项目，打造科技期刊的网络综合开发平台等等，这些都是创新！

新闻出版行业的“创新发展”即要看内又要看外，看内是指从行业自身寻找创新点；看外则跨界合作，与文化创意、电子商务、金融、旅游等行业合作，探索新的合作与经营模式。

xx届五中全会提出：坚持协调发展，必须牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，正确处理发展中的重大关系，重点促进城乡区域协调发展，促进经济社会协调发展，促进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，在增强国家硬实力的同时注重提升国家软实力，不断增强发展整体性。

“十三五”规划建议则指出：“十三五”要坚持协调发展，着力形成平衡发展结构。

“协调”，存在于生活中，也存在于行业的发展中。“互联网+”时代，作为新闻出版行业的工作者我们不能“两耳不闻窗外事，一心只为做好书”。在坚持出版质量的前提下，我们要考虑社会效益和经济效益的协调发展。

还是以科技期刊为例，这里面的“协调”有几层意义。

一是要协调科技期刊与所属行业的发展相统一。要做好所属行业的参谋作用、前瞻作用、实践作用，要打造所属行业科技期刊的品牌优势与形象。

二是要协调科技期刊与新媒体的融合发展。千万不要小瞧新媒体，传统媒体的优势在于“内容为王”，而新媒体的优势在于及时、精确的传播速度与推广。

三是要协调科技期刊与“互联网+”时代人们的阅读新趋势。纸质版的科技期刊要保证学术质量，同时为适应“互联网+”时代人们的阅读习惯，在数字化方面我们要化繁为简，即在新媒体发展的资讯要篇幅短、内容精、形式活。

四是要协调科技期刊与其他行业合作发展。“互联网+”时代，各行各业的发展不在是单一的独立的，而是你中有我、我中有你的多元化合作模式。科技期刊要想长远发展，一定要打破思想束缚，跨界合作。

xx届五中全会提出：坚持绿色发展，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约型、环境友好型社会，形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，推进美丽中国建设，为全球生态安全作出新贡献。

“十三五”规划建议则指出：坚持绿色发展，着力改善生态环境。

“绿色发展”是近年国家大力倡导的发展理念，也是我们今后在经济社会发展方面要大力推进的。

之前我们一直在高速发展中忽略了“绿色”的重要性，现在我们要及时改进，坚持绿色发展。

科技期刊也是要坚持绿色发展的，比如我们的杂志用纸、印刷都要合乎绿色发展的要求。我们要积极倡导“无纸化办公”，要在杂志上、网站上发布爱护自然的公益广告，要践行人与自然和谐发展的理念。

xx届五中全会提出：坚持开放发展，必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略，发展更高层次的开放型经济，积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体。

“十三五”规划建议则指出：坚持开放发展，着力实现合作共赢。

“互联网+”时代，全球一体化，固步自封，只会让自己越来越失去方向。坚持开放发展不仅是国家经济社会发展的前提，也是新闻出版行业发展的前提。

科技期刊要通过国际合作，实现“走出去”，提高我国科技期刊在国际上的话语权、权威性。合作才能共赢，我们要积极的与各国科技期刊、科技机构合作，实现多方位的创新合作。

xx届五中全会提出：坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。

“十三五”规划建议则指出：坚持共享发展，着力增进人民福祉。

大家的努力实现了跨越式的发展，因此发展的成果是属于大家的，所以我们要“共享发展”成果，通过“共享发展”实现共同富裕的目标。

对科技期刊而言，我们要通过多种形式实现经济收益的提高，通过科学合理的分配制度实现从业者的收入逐步 增 高，通过跨界合作、创新经营实现科技期刊品牌价值的提升。

大家好! 我是xxx。我今天演讲的主题是：用实际行动践行社会主义核心价值观。

当穿着校服，背着书包，走进校门的那一刻，我感觉到：宽阔的操场，高大的教学楼，错落有致的校园绿化，和蔼可亲的老师…一切都是那般的具有活力。再加上同学们的笑脸，这不就是朱自清散文《春》里所描述的春的气息吗?

这一切让我倍感亲切，更加珍惜。课堂上老师问同学们：人为什么活着?很多同学都纷纷地说出了自己的幸福，我总觉得这样回答并不是太好，难道人活着就是为了享受别人给予的幸福吗?这样的人生也未必太自私了。此刻我才真正意识到，我身上应该承担的责任。而且我的身份不同，责任都不相同：做为一个孩子，责任是孝顺父母;做为一个学生，责任是努力学习;做为一个公民，责任是热爱祖国。要让我们中华民族继续屹立在世界之林，我们这一代人应该勇敢地承担起肩负的责任，只有用今天辛勤的汗水，才能汇集明天的价值辉煌。

刚开学初，很多同学都在班会课上信誓旦旦地说出自己的学年计划。可半个月之后，似乎有一部分同学厌学了，早读静了，自习课闹了，作业的质量也低了。当我把惊讶告诉父亲，父亲却处之泰然，用了两个词语描述一学期内我们的情状：学期开始雄心壯志，没到期末就要销声匿迹。并一再告诉我不要输在起跑线上。听了父亲的话，我明白到一个人的意志和信念对于走向成功有多么的重要。

青年是一个庞大的社会群体，小学生是这个群体里面不可分割的一部分。在建设祖国的过程中必将产生举足轻重的作用。今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”作为国家未来的希望，树立伟大的梦想并为自己的理想而艰苦奋斗是每一个学生义不容辞的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。

如今，85后、90后成为社会的中流砥柱，相信十年后的今天，我们也会成为社会的主力军。因此，我们应该从现在开始锻炼自己。树立崇高的信念，坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前，把握时代的脉搏，跟上时代的步伐，在变革中完成自己角色的转换，为国家的发展、社会的进步作出自己应有的贡献。

让我们用实际行动践行社会主义核心价值观吧，我的演讲完毕，谢谢大家。

看完“社会主义核心价值观小学生演讲稿”的人还看：

在秋风飒爽的日子里，在收获的季节里，我们来到xx市xx县人民小学 “古xx名师工作室”参加为期二十天的跟岗学习。在这漫长而短暂的二十天里，古校长精心地为我们安排了每一天的学习项目，一场场令人思想激灵的讲座，一次次让我获益良多的沙龙，一个个使我耳目一新的课堂现场。虽然每天都忙得颇感倦意，但我们每一天都品尝着精神盛宴，深感充实地过着每一天。在这短短的二十天里，作为我个人，不论是在思想上，还是在对待教学以及生活的态度上，都有了蜕变的冲动，它让我在匆匆而苍茫的人生路上停下脚步来省视自己走过的路，它将从很大程度上影响我以后的教学生涯和人生态度。

第一个关键词——“读书”。

俗语讲一生读书、一生聪明，一生读书，一生光明。“腹有诗书气自华”，读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。从某种意义上来说，读书改变了一个人的命运，读书成就了一个人辉煌而卓越的人生。xx人是这样说的，也是这样做的。于是，我便开始反省自己读书的欠缺，反思自己作为一个教师的惭愧。而今，我想说：“爱读书吧！曾经和我一样懒于读书的老师们，用我们的激情来点燃学生读书的热情，让他们在知识的海洋中扬帆起航，用知识和智慧成就他们辉煌而卓越的精彩人生！”

第二个关键词——“书香校园”

记得我们刚到xx的第一天，古校长就带我们参观了校园，我被浓烈的校园文化氛围所感染。进门的“状元桥”，墙壁上的学生书法、图画作品，处处让人震撼。学生的读书笔记，老师的心得体会，让我自愧不如。我马上明白了xx县人民小学为什么会成为全国书香校园，为什么能走到全国教育前沿。

第三个关键词——“生本”。

来到人民小学，我第一次听到“生本”这个词。几天听课下来，我迫不及待的想了解它。随着了解的入，我才知道：生本教育是郭思乐教授创立的一种教育思想和方式。生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。生本教育特点：1、突出学生。2、突出学习。3、突出合作。4、突出探究。

我恨不得马上学会它，拥有它，并让它在我们学校生根发芽。

第四个关键词——“特色”。

听古校长介绍，xx的每一所学校都有自己的特色。我有点好奇：各所学校都能有什么特色？

第一天的课间，我马上被他们学生的葫芦丝演奏所吸引，全校学生齐奏葫芦丝，场面多么壮观，多么整齐，多么动听。接下来参观的几所小学，我又分别见识了学生的口琴演奏、竖琴表演，特别是实验小学的英语口语和集体舞，让我深陷其中。

二十天的跟岗学习很快就要过去了，我们度过了充实而快乐地时光，遗憾的是马上就要分别了。我要感谢古校长的精心指导，使我们所有学员受益匪浅。要感谢工作室的工作人员，使我们度过充实又快乐的每一天。

最近，我们在流动党支部的组织下，自学了社会主义核心价值读本。通过学习使我对党的十六届六中全会首次提出“社会主义核心价值体系” 社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等较深刻地认识。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，体现社会多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质和先进文化的前进方向。我作为一名党员 要进一步加强学习。具体有以下几点认识：

一、爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

二、以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财

富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

我作为一名平凡的社会人、一名党员，在工作中要努力提高落实社会主义核心价值体系的自觉性，要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，努力提高自己的业务水平，力争做先进生产力的代表。不断学习，自我充电，坚定共产主义的信念，明确努力学习提高的方向，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为社会的发展作出力所能及的贡献。

各位老师，同学：

大家好!

当穿着校服，背着新书，走进校门的那一刻，我有种感觉：宽阔的操场，高大的教学楼，错落有致的校园绿化，和蔼可亲的老师….一切都是那么新鲜，一切都是那般的具有活力。再加上同学们的笑脸，这不就是朱自清散文《春》所描述的春的气息吗?

这一切让我倍感亲切，更加珍惜。课堂上老师问同学们：人为什么活着?很多同学都纷纷地说出了自己的幸福，我总觉得这样回答不对，难道人活着就是为了享受别人给予的幸福吗?这样的人生也未必太自私了。此刻我才真正意识到，我身上应该承担的的责任。而且我的每一层身份，责任都不相同：做为一个父母的孩子，责任是体恤和孝敬;做为一个学校的学生，责任是努力与发展;做为一个国家的公民，责任是热爱，建设与奋斗。要让我们中华民族继续在世界屹立，我们这一代人就应该勇敢地承担起肩负的责任，只有用今天辛勤的汗水，才能汇集明天价值的辉煌。

刚开始的时候，我也看到同学们的希望，有的还在自己的日记里写下远大的目标与计划。可一段时间之后，一部分同学厌学了，晨读静了，自习课闹了，上课是睡着了。当我把惊讶告诉父亲的时候，父亲却处之泰然，用三个词语描述了一学期内我们的情状：学期开始雄心壯志;学期期中半涂而废，学期期末销声匿迹。并一再告诉我不要输在起跑线上。听了父亲的话，我震惊了，一个人的意志对于走向成功有多么的重要。我也发现了身边的一些同学，成绩差的原因不在于智力和基础，而是在于拥有太多的惰性，缺少坚强的意志。有时课后和要好的朋友谈到意志的时候，有朋友拍着胸脯说：“我要是生长在我爷爷的那一年代，我肯定是一位大英雄。” 时世造英雄，的确有些道理。可把它作为一句不愿奋斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我们同祖辈，父辈比较，最大的差别是在艰苦奋斗的精神上。虽然我们的艰苦岁月没有了，可在逆境中的奋斗精神不能丢。要知道艰苦奋斗的精神，那是成长的财富，更是让民族屹立的脊梁。

很多长辈都认为我们这一代人自私。或许是因为我们有太多的索求，或许是我们在得到之时仍没有停下贪婪的“奋斗”，或许是我们在接受父辈们的辛勤劳动时，我们竟没有半点的感动。一个个的坦然，恰恰是我们一点点自私心的显示。我们需要向孟郊一样， “谁言寸草心，报得三春晖”，细细地去感受母爱，感受父爱。当我们用心去感动，当我们懂得感恩，说明我们是在健康成长。

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望。因为祖国的屹立需要栋梁的支撑，而我们就是明天祖国建设需要的栋梁!大难显示大爱，那是我们中华民族的坚强与团结;动荡显示富强，那是我们中华民族的友好与奋斗。同学们为了民族的希望，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担;让我们拉起细嫩的小手，共同努力，去创造我们这一代人的价值!我坚信，祖国会因为我们而骄傲!

通过这段时间的远程研修学习，我对于数学新课程、新教材，特别是对数学高效课堂教学的学习有了深入的认识。

新课程倡导以学生为中心的课堂教学过程，倡导学生进行自主性的探究性学习。高效课堂，不仅是达成高效率的课堂，更是教育教学形式的巨大变革。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，在单位时间内(一般是一节课)高效率、高质量地完成教学任务，促进学生获得高效发展。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动，学生在学业上有超常收获、超常提高、超常进步。作为教育组织者的教师，是课堂改革的最直接的一环，或者讲是高效课堂实现的关键因素。

教师要处理好以下转变

一，教师角色、观念的转变。教师的角色应由知识的灌输者、守护者转变为学生学习活动的组织者、参与者、共享者，在这个学习过程中，教师要以学生为本，依学定教，学生可以用自己的心灵去领悟，用自己的观点去判断，用自己的语言去表达，课堂不再是格式化程序的场所，而是学生自主发展的舞台。要做到这一方面，教师首先要及时转变观念，真正实现从传统到高效课堂的意识转变。

二，师生关系的转变。教学过程中最活跃的是师生关系，而良好的师生关系是决定教育成败的关键所在。每一名教师都应该真心地走进学生，真情地亲近学生，深入地了解学生，平等而理解地对待学生，只有这样才能真正构建融洽、民主、平等、和谐的师生关系，也只有在这种师生关系下，才会实现真正意义上的和谐、高效教育。那么，如何构建和谐的师生关系呢?我认为应从以下方面着手：

三，真心热爱学生，赢得学生的信任，这是建立朋友式的师生关系的前提。只有让学生感到你爱他，学生才能信任你，你讲的话才有感召力，你的愿望才能得以实现。同时学生也会向你敞开心扉，经常向你吐露心思，使你的教育教学工作有针对性，有实效。为此，我认为应注意做到：一要理解和尊重学生，教育成功的秘诀在于尊重学生;二要以客观公正、实事求是的科学态度对待全体学生。客观地看待全体学生，也有利于学生正确看待自己，找准自己的位置，形成健康的心理状态。教师应该注意自己的教育方式、方法，对待学生应一视同仁、一碗水端平。

尊敬的各位领导、朋友们：大家好!

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一束阳光，你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守在自己的岗位上。各位领导、朋友们，我今天演讲的题目是：爱岗敬业践行社会主义核心价值观。

杭州最美司机吴斌用他生命的最后76秒完美诠释了爱岗敬业、无私奉献的真正内涵。我们身边的环卫工人起早贪黑，吃苦耐劳，把一条条街道清扫的干净整洁;孜孜不倦的教师们，每天早出晚归，不辞辛劳，只为把知识播种在一个个学子们人生的沃土上;天使般的医护工作者们夜以继日，只为把辛苦留给自己，将健康送给一位位病人;还有亲爱的你，在自己的工作岗位上，总是不懈努力和辛勤付出，为的是高标准完成一项项工作任务，就算再苦再累也倍感欣慰。

既然我们选择了自己的工作，就要真心爱岗、全力敬业，把理想、才华、青春、热血和汗水毫不保留地奉献给这份庄严的选择，就像花儿爱太阳，就像鸟儿爱天空，就像蜜蜂爱花朵!有人要问，那怎样才是爱岗，如何才算敬业呢?其实很简单，爱岗敬业，就是要满怀激情地投身工作;爱岗敬业，就是要兢兢业业地做好本职。

当你接到工作任务的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成?当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难?当你觉得自己的工资待遇、岗位升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力?也许有人会说，人之初，性本惰，能修炼到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来又有几人?我要说：非也!在我们身边，就有许多感人的例子，比如一心为民的好支书张万祥，扎根关山深处的乡村医生刘海荣，他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样!比比他们，想想自己，你有没有在节假日或者周末，在家人期盼你陪伴的眼光中，选择去加班、去继续工作?你有没有背负着对父母、对爱人、对孩子有所亏欠的心里重负去完成某项工作任务?你有没有在饥饿、劳累甚至生病的时候依然坚守在工作岗位上……既然我们付出了那么多，那么，我们又有什么理由不珍惜所从事的事业、又有什么借口不去努力地完成本职工作呢?

朋友们，爱岗是我们的职责，敬业是我们的本分，我们要用高度的责任感和使命感去建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为营造自由、平等、公正、法治的社会主义社会大环境增砖添瓦，用敬业来表达我们热爱国家、诚信做事、友善待人的处世态度。同志们，欲做事，先做人，如果我们每个人都能做到立足本职、爱岗敬业、挑战自我、奉献社会，在平凡的岗位上实现好普通的人生价值，那么，无数个平凡汇聚，成就伟大，无数个普通集聚，成就非凡，无数个平淡凝聚，成就辉煌;朋友们，用我们澎湃的热血、用我们有限的生命站好时代赋予我们的职责之岗。让我们手挽手、肩并肩推动华亭经济社会发展，推动祖国繁荣昌盛的脚步大步(永远)向前!

一分耕耘，一分收获。在工作岗位上，有阳光，也会有风雨，有掌声，自然也有困惑，但我们同样坚信只要我们有着对工作的无限忠诚与热爱，我们就能立足岗位，勇往直前!朋友们，火热的事业正当前，火红的青春在燃烧，炙热的心房在跳跃，让我们珍惜岗位，热爱事业，用爱岗敬业践行社会主义核心价值观。谢谢!