灰姑娘读后感作文经典20篇

“如果人生是一道选择题，我会选择我想要的答案，可是认识却是一道计算题，一切早已成定局。”

真的是这样吗？有人说命运可有我们自己支配，而有人却说命运在冥冥之中早已注定。到底怎样？所谓的定局就是人一生的终结吗？其实人生的结局并不重要，因为我们已经知道。重要的是过程，用我们的生命换来的过程，有我们的欢乐愁苦筑成的过程。

有时我会很茫然，因为失去了方向，我不知道是按原本计划的路一直走下去，还是中途弯去另外。而那陌生的路上有别人说的美好，有我不确定的未来，还有不熟悉的一切。也害怕会迷路，因为那是一条不能回头的路，迷路即是没有了未来。

原来的路也许一成不变，也许有我不喜欢的，但有我想要的未来，有我握在手中的势在必得……

到底哪条路属于我，也或说我到底属于哪条路？我该如何选择？我不想一个人在迷雾中不停的迷茫的穿梭——那样很孤独。有时很想有一位和我一样的朋友为我指路，即使是我自己的路我也不想孤独的去思考萦绕着我的问题。

也许选择一个棒棒糖很容易，选你喜欢吃的就好；也许选择一个洋娃娃和简单，选择最好看的就好；也许选择一个故事很简单，选择最快乐的就好。棒棒糖选错了可以再买，洋娃娃不喜欢了可以再选，故事听错了可以再换……这么东西都可以任你选择，直到满意。可是人生的路只能选择一次，错了，就不能回头了，无论是水深火热还是快乐美好都只有一次到底。

人生路漫漫有如此多的选择，我们都可以任我的选择吗？——可是我们不自由，我们被未来束缚了，选择后的筹码是，一生。

《习惯决定孩子的命运》，依据心理学和教育学研究以及长达10年的教育部习惯养成课题研究基础上，从多元智能、心理健康的标准和健康人格的角度出发，强调“发现儿童，解放儿童，发展儿童”，主张在习惯培养上第一原则是尊重儿童，提醒家长不要把孩子的特点当成缺点。培养好习惯用加法，改掉坏习惯用减法。

习惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好习惯的结果。好习惯是健康人格的基础，是成功人生的根本，更是成功的捷径。许许多多的事例表明：不同的习惯是成功和失败的分水岭，好习惯是开启成功大门的要素，而坏习惯则会导向失败的歧途。著名心理学家威廉詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”正所谓观念变，行动就变；行动变，习惯就变；习惯变，性格就变；性格变，命运就变；命运变，人的一生就改变。著名作家培根曾经说过“习惯是人生的主宰，人们应该努力追求好的习惯。”的确，行为习惯像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动，习惯犹如一把雕刻刀，人的许多品性都是它的习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。

教育的前提是了解孩子，好的亲子关系胜过任何严厉说教。在习惯培养过程中，家长不仅仅是为了教育孩子，更重要的是家长要获得孩子的信任，发现孩子的潜能，让孩子爱学、会交往、懂规则，从而塑造健康人格，为其一生的发展和命运打好健康快乐的基石。

所谓好孩子一定是有好习惯的孩子，所谓有问题的孩子一般都是坏习惯很多的孩子。一个坏习惯可能使人丧失了良机，而一个好习惯则可能使人走向成功。

《习惯决定孩子的命运》这本书每一章都有“教你一招”，全书家长提供12种妙招，采用6个步骤，培养出孩子爱学习、懂尊重、富爱心、能负责、会自理的五个好习惯。

习惯培养的第一步：提高认识，或者说，引导孩子对养成某个习惯产生兴趣、认同和信心。

习惯培养的第二步：明确行为规范，让孩子对养成某个良好习惯的具体标准清清楚楚。

习惯培养的第三步：适时进行榜样教育，让孩子对养成某个良好习惯产生亲切而向往的感情。

习惯培养的第四步：坚持不懈的行为训练，让孩子由被动到主动再到自动，养成某个良好习惯。

习惯培养的第五步：及时评估和奖惩，让孩子在成功的体验中养成良好习惯。

习惯培养的第六步：形成良好的环境或风气，让家庭生活和学校环境乃至社会风气成为孩子养成良好习惯的支持力量。

读完此书，我觉得每个家长们要做到这点：千方百计让孩子相信自己是个好人。

一个家庭如果不重视习惯的养成，也就谈不上家庭教育。因此，让我们很好地读懂“孩子”这本书。一个明智的父母就要不断地学习，与孩子相互学习，共同成长。慢慢地你会发现孩子在很多方面可以成为我们的老师，我们会因为孩子的成长而快乐！

在图书室的随意翻阅，让我有幸读到了一本好书——《习惯决定孩子命运》以下是我对这本书的一些感想：

古今中外，人人渴望成功，而“望子成龙”、“望女成凤”更是一代又一代父母的梦想。可是，当许多人实现了追求的目标时，却痛苦地发现，这成功早已吞噬了自己的幸福。这本书给我的启示就是：成功固然离不开适当的外在形式，但更取决于内心的实质感受。也可以说，成功的真正内涵是幸福。幸福即成功，而和谐即幸福。每一个成功的家庭与学校必定会有一个显著特征，亲子之间、师生之间、同伴之间平等和谐，两代人相互尊重相互学习，共同成长。

正如书中所说的，教育的核心就是培养孩子健康的人格，而健康的人格必须从培养良好习惯开始。人的一生都是养成良好习惯、改正不良习惯的过程，但是，3~12岁是养成良好习惯的关键期和最佳期。所以，“成功计划”就是良好习惯的培养计划，教子成功之路就是培养良好习惯之路。可是怎样培养孩子的良好习惯呢？本书以现代教育的专业理论结合生活中孩子的实际问题非常生动地阐述了培养孩子应注意的问题，指出许多父母在教育过程中容易出现的错误理念和方法，看过这本书后，使我更加深刻地感受到做一个懂教育的合格的父母对孩子的影响是多么重要！

我希望更多的父母、教师都能看看这本书，从中学习一些教育理念和方法，正所谓教育者先受教育，让我们行动起来，提高自己，为孩子的幸福未来努力吧！

《繁星春水》这本书是诗集，因为我没看过诗集,所以刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何作诗，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要写：母爱，童真，自然。其中写母爱的较多，的确，世界上最伟大的爱是母爱，母亲的爱是最圣洁的，它是世界上任何一种爱，都比不上的。冰心使我读懂了母爱。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以知道，冰心的童年是布满着梦，布满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更写出了冰心与兄弟姐妹的深情厚谊。

她后来出国留学，一去便是多年，她便用笔来写出自己的思念，迫切希望能够早点回家。“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井离乡离开了至爱的母亲的她，怎会没有思乡之情呢

冰心的短诗，使我感慨万千。她的诗没有一丝的虚伪，全是发自内心的真实感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。看完了这本书，我心潮澎湃，无法平静。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许，也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。

我喜欢她的诗篇，可爱小巧;我喜欢她的人，温柔沉静;我喜欢她的文笔，细腻清新;我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭!

阿牛推荐给我一本好书——《成功无捷径——56号教室的奇迹》，还没读完就已经不能自制地想说几句感受。

我这里也极力向大家推荐——真是不可多的教育奇书！每个有理想、有热情的老师都应该认真去读一读。这本书告诉我们怎样做一个好老师！

雷夫老师在书中不仅讲述了在美国现行教育体制下，自己的困惑和奋斗历程，而且他以自己的经历告诉人们怎样克服障碍，实现自己的教育理想，把孩子带向人生成功的彼岸。

56号教室里不仅发生了奇迹，而且是奇迹一个接一个不断在发生！让人不得不慨叹生命的巨大潜能和人的伟大创造力。

孩子们大都来自贫困家庭或者移民家庭，基础很差，甚至很多不能讲英语。在56号教室，这些孩子在学业上都取得了难以想象的成就，很多孩子后来都进入了一流大学。

雷夫老师首先是个教学的高手，他为孩子打下了阅读和算术等学习技能的扎实基本功，让每个孩子都品尝到成功的滋味。

而雷夫老师绝不是只注重学习的应试专家，他是真正为孩子的终身发展做准备。他的教学活动决不限于教科书的范围，而是着眼于学生的长远发展，一切的教育活动都是为了孩子的健康成长。这也让我们看到美国教育和中国教育的差异，美国教师的自主性远远要高于中国的教师。

看看雷夫老师的几项活动安排，就可以让中国的老师望洋兴叹：每年都要带全班孩子到圣地亚哥参加莎士比亚戏剧节；每年都要为班级孩子举办莎士比亚戏剧公开演出；每年都要带孩子进行一个月的野外旅行……

在今年暑假，我读了由杨红樱阿姨所著的《淘气包马小跳》系列之一——贪玩老爸。

如果世界有关于玩的比赛，马小跳不得冠军至少也能得个亚军。马小跳不仅爱玩，而且会玩，能完得花样百出，能玩出聪明与机智。马小跳的老爸也爱玩，他不仅有童心、有爱心，能理解马小跳，而且还能和马小跳玩到一块儿，甚至两人比着玩。“贪玩老爸”玩出了许多发明创造，成了大名鼎鼎的玩具设计师……马小跳居然要和他的“贪玩老爸”互换角色，让爸爸当儿子他当爸爸……

其中的《一条红方格裙子》对我的印象最深：马小跳把泡泡糖吐在了路曼曼第一次穿的新裙子上。路曼曼是马小跳的同桌，是班主任秦老师最喜欢的女生，秦老师让她跟马小跳同桌，是派她来管马小跳的。路曼曼哭了。马小跳说他不是故意的。秦老师却说他是对路曼曼“打击报复”，因为平时路曼曼管他，管得很负责，他的一举一动，路曼曼都会随时报告秦老师。秦老师说晚上要到他家去，要他家长陪路曼曼一条新裙子。

面对这样的淘气包，我们的家长应该已经开始说我们一顿了。可是马天笑先生觉的是对的，他并没有说马小跳，而是很同意给路曼曼买新裙子。

孩子的童年是快乐的、是纯洁的，有些孩子根本就讨厌学习，家长告诉说，只要让它变成自己的乐趣就能喜欢学习，既然这样，那么什么可以让学习变成一种乐趣来学呢？我认为是快乐，在马小跳的世界里，似乎根本就没有一丝的忧愁与悲伤，他的一天几乎都是快快乐乐的过，只要让我们玩，那我想就能让学习以一种乐趣来学习。

他的童年让我非常的羡慕，那是一个多么无忧无虑的年龄啊,与我的童年的点点滴滴如此的不同。让我的心儿和快乐更加的贴近。

我真希望我现在的童年和马小跳一样快乐！

赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。在1806年，他发表了《普通教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。

以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：

“教育者的第一门科学――虽然远非其科学的全部――也许就是心理学。”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。

（一）儿童的管理

“满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备，另外对儿童的管理不能太过。

（二）儿童管理的目的

“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要经常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向，就必须经常用强制来压制。

教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动，即深入理解与思考，把“专心”中认识的个别事物集中起来，使之联合成统一的东西。专心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。

（一）清楚

这是教学过程的第一步，对学生而言，这一阶段处于静止状态的“专心”活动，其心理状态主要表现为注意。作为教师，要采用提示等直观教学讲授新教材，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。事物能否被感知，首先取决于学生的过去经验，因此，要使学生清楚地感知新教材，教师必须充分了解学生原有的观念，以便向学生提供恰当的新观念。

（二）联想

对学生来说，这个阶段是运动状态的“专心”活动。经过了明了阶段之后，学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来，并自然地引起某种联想。但是，也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况，这时，教师应该激发学生的“创造性思维”，通过其他有效方式，寻找某些较接近的新观念或旧观念，去代替或调和它们。在此阶段，重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。

（三）系统

经过“联合”阶段，学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系，但并不系统，需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动。学生在教师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使相关的新旧观念重新联合为集团，形成普遍性的概念。在这一阶段，想象和思维表现得特别活跃，并具有更严密的逻辑性。

（四）方法

这一阶段学生对观念进一步思考，表现为一种动态的“审思”活动。教学过程达到系统阶段，并不等于观念体系全部形成了，还需要不断充实和完善，这便需要借助实际的练习，使已获得的系统知识付诸应用，使之变得更为牢固和熟练。

（一）训育的定义

“现在便容易对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征，它是直接对儿童的心灵发生影响的，它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较，来更清晰地理解训育的实质内涵，它们既有相似之处也有不同的地方。

（二）训育的方法

赫尔巴特提出的训育方法有：

1、陶冶。训育与管理不同，其最大的特点是陶冶性。通过陶冶，使学生逐渐受影响。

2、教师的人格感染。教师的形象对学生具有权威性，通过教师的人格感化学生，是训育的一个重要手段。

3、赞许和责备。赫尔巴特说：“通过应得的赞许给儿童以快乐，这是训育的出色的艺术。”儿童、少年与青年，每个年龄阶段的人都须习惯于忍受其所招致的责备并保持这种习惯，只要这种责备是恰如其分的和可以理解的。

4、建立有益于健康的生活制度。这是“教育的基础，教育的首要准备”。

赫尔巴特在他的著作《普通教育学》里提出的心理学对教育学的意义，儿童的管理理论，教学阶段论以及训育及其方法，这些教育思想尽管存在着一定的局限性，但对教育科学发展的贡献是杰出的，对我们今天的教育工作仍具有借鉴作用。

“啪”又停电了，拿着一截红蜡烛进了我的房间，写着作业的我被沉重的脚步声打断了思路，忍不住大声吼道；“你就不能安静点吗？”愣住了，嘴角动了动，想要说点什么，但还是什么都没有说。她轻轻地放下了蜡烛，静悄悄地走出了房间。

我心烦意乱地抓起一本书，借着蜡烛微弱的光芒，我辨出了那本书——《生命流泪的样子》，忽然间，我的心被猛烈地撞了一下，久久不能平复。我再一次翻开那本书，一个个“小精灵”跌跌撞撞地涌入我的脑海。

一开始，盛欣怡一家人小小的温馨被一场飞来横祸打乱，妈妈得了癌症！之后的每一天，盛欣怡为妈妈深深地担忧着，妈妈做手术时地惴惴不安，们的同情，们的帮助。但妈妈最终还是走了，失去的盛欣怡，在与的关怀下，学会了坚强与乐观，又开始了全新的生活。

合上书，我已泪流满面，凝望着眼前的红蜡烛，烛光闪动，在这样静谧的夜晚，盛欣怡却失去了她的妈妈。注视着红色的蜡烛燃烧了大半，烛身上残留着烛泪。烛泪已经凝固了，显得无限悲凉。悲哀的烛泪，让我看到了生命流泪的样子！泪珠顺着脸颊滑下，滴在蜡下，那簇生命的小火苗，熄灭了。在我面前的，是黑暗中的默哀！使我不禁想起了那个像蜡烛般为我燃烧的母亲。

又是一个雨季，又是一个停电的夜晚，正在出差，而我却生了病。妈妈想热锅上的，急得团团转，她看了看门外的倾盆大雨，又看了看半昏迷的我，咬了咬牙，背起我，披起雨衣，毅然地冲出了家门。雨，犹如断了线的珠子，冰雹般大的雨点，砸在妈妈身上。妈妈吃力的背着我，蹒跚的步伐，摇摇晃晃，像个蹒跚学步的婴儿，“刺——”一辆车飞驰而过，雨水泼了妈妈一身，但妈妈没有倒下，她依旧如座大山屹立着，用坚定的意志，将我送进了医院，我依稀记得，放下我之后，那轰然倒地的响声，震撼着我的心灵，敲击着我的心弦。想到这，我忍不住向外奔去，去寻觅那个像山、像水的母亲！

书中一篇篇美丽的故事如同一串串的彩色泡泡，让我们发现，亲人终究有一天会永远的离开我们。而他们留下的，是对孩子深沉的爱。也许，生命总会和死亡联系在一起，犹如的颜色，新鲜的叶子长了出来，到了，用它们全部的生命之爱孕育来年的新生命，生命就是如此，你改变不了它，但你可以珍惜生命的幸福，珍惜生活。

寒假的最后几天我看了一本《森林报》。这本书里面讲的是一年四季森林里发生的一些有趣事。

在俄罗斯的一个大森林里发生着一些有趣的事，春夏秋冬总有一些好玩的事儿。我来例举一下吧！大家相信松鼠只吃素，不吃荤，错了，松鼠吃了一个冬天的松果，蘑菇，春天松鼠也开荤了，很多鸟儿做好了巢生下蛋，有的甚至还浮出了小鸟，小松鼠就爬上树找鸟窝，掏鸟蛋或雏鸟，把它们当点心吃了。

夏天是捉虾子最好的时候，把虾都捉上来以后，如果随带一口锅姜葱盐就可以在湖边或河边煮上一锅美味的虾子吃啦。

秋天，森林里有好多野果子成熟了，动物们吃的饱饱的准备冬眠。

初冬动物们已进入冬眠状态，可是有一天温度突然回升，河面上的冰化了，人们决定清理一下河底，他们从河底挖出一堆淤泥，就离开了。突然，一些泥巴动了起来，有一部分跳到水里，另一些小泥团，伸出了小腿蹦跳着离开了，原来它们是鲫鱼和青蛙，人们又把它们和淤泥挖出来了，鲫鱼跳回池塘，青蛙去找更安静的地方，免得又被挖出来。它们向打麦场和大路对面的大池塘走去，那个池塘可比这儿深多了。很快，它们都跳上了大路，可初冬的天气实在靠不住，北风吹来了，血凝固了，脚冻僵了。冻死在大路上，它们头朝一个方向，大路那边的池塘里救命的淤泥多得是啊，只差那么一点点……

塞索伊斯是个优秀的猎人，他观察着森林里的一切，这才让我们知道森林里有着这么有趣的故事。

我要学习塞索伊斯，因为他善于观察，勇于实践。

幸福这个话题，从古到今都是人们很感兴趣的一个话题，不论是在古代还是在现代的伦理学中，它都是一个很重要的命题。古往今来不同的人对幸福具有不同的理解，但大多数都认为幸福是人生的潜在动力和最终目标。亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一，从他的著作《尼各马可伦理学》中可以全面的了解他的幸福观和幸福体系。

先从总体上来说，亚里士多德认为幸福是“灵魂的一种合于德性的现实活动”。在他看来，幸福就是至善，幸福是终极的、自足的，我们是为了它本身而选取它，而永远不是因为其他别的什么。幸福是通过德性，通过学习和培养得到的，此外幸福也需要外在善的辅佐和合乎中道行为的才能得以实现。

最早提出“善”的概念的是苏格拉底。他提出“善是人生的最高目的”，同时从各个方面进行论述和探究。比如他说：“善是有秩序的安排；善是自由、自制、自主；美德是善的追求”等等。亚里士多德延用了这个“善”并作为他研究幸福的逻辑起点。

对善的理解是多种多样的，他认为“善”是一种目的，而善的意义和存在的理解也是很丰富的，比如豪宅、良机、财富或者是好的朋友和有德性的灵魂等等。所以善是具体的、多样的。

在亚里士多德的幸福观里，他主要研究的是人的善，即人的活动和目的。“善”与人的生活行为密切相关，行为的好坏决定了人的善与否，而善的行为品质本身就是幸福的一种显现，所以它与幸福是密切相关的。亚里士多德认为善分为三种：外在的善(比如财富、好运、友爱)；身体的善(比如健康、强壮、敏捷)；灵魂的善(比如节制、勇敢、公正)。而“至善”就是三者的有机结合，就是善的顶点。因此，善的多样性和多层次性决定了亚里士多德以“善”来规定幸福的丰富性和完满性。人只有做到善，才有获得幸福的机会。

幸福并不是仅仅靠感性的观念而能被说服的，而只有善是不足以说明幸福的丰富内涵的，这是必须深入到现实的实践当中去感受的。因此亚里士多德又进一步把幸福理解为“合乎德性的实现活动”。

首先，是理解“合乎德性”。亚里士多德说：“每个人只有在他固有的德性上才能完成的最好。”

他认为，在人的各种业绩中，没有一种能与合乎德性的实现活动相比，而在这些活动中，人通过合乎德性而享有的幸福的生活，是最为持久的，也是最具荣耀和巩固的。在他看来，德性分为两种：一种是理性的，理性的德性大多数是由后天的教育培养出来的，是需要经过思考和推理的。另一种是伦理的，伦理的德性大多数是由后天的风俗习惯熏陶而来的，它由人的行为活动所表现出来。他认为人只有最大限度的实现自己的理性，才能达到自满自足的快乐，认为只有行为高尚的人才能赢得生活中的美好和幸福。

其次，是要把德性和实践联系起来。因为我们只有在实践德性的现实活动中才能真正地体现出德性，只有在待人接物的行为活动中，才会成为公正的或不公正的人，成为勇敢的或怯懦的人，而只有这样一个人的品质才能从现实活动中得到反映。一个人优秀地完成了他的功能，养成并实践了良好的德性，也就是达到了人的善，这样的人就是一个幸福的人了。所以，人只有通过实践，才能实实在在的获得幸福。

幸福是属于现世的幸福，它与人的实践活动是密切相关的，它存在于人的生活经验和理性能力的行为之中。因此，幸福没有固定的模式，它是动态的和发展的。此外，亚里士多德还认为，“人类的一切德性实践，最终将使他趋向他自己的灵魂在沉思中获得完善”，而那些内在于沉思活动的善则是最高的善。

首先，是公正。亚里士多德指出：“公正不是德性的一部分，而是整个的德性。”他说：“所谓公正，使一种所有人由之而做出公正的事情来表现出来的品质，使他们成为做公正事情的人，由于这种品质人们行为公正和想要做公正的事。”

在古希腊，公正是被看作是最主要的政治美德。柏拉图《理想国》中也把它视为是城邦伦理秩序的基本原则，亚里士多德就继承了希腊思想的这一传统，他也把公正看作是一种完全的美德。如果没有公正，人们也就没有获得幸福的保障，因此，公正对于幸福来说是一个很重要的前提保障。

其次，是快乐。在亚里士多德的观念中，幸福虽然不等同于快乐，但它也绝不会排斥快乐；而恰恰就是在快乐的生活之中才会获得幸福，它是一种现实的活动。当然，要获得快乐还需要现实的条件或手段来补充，否则任何事情都会很难做成，因此还要注意我们获得快乐所运用的方式。在此亚里士多德则强调把德性、理性与快乐相融合，这样才会有善的快乐，有理性的快乐，他认为属于善的快乐是高尚的，而属于恶的快乐是低级的。只有在人追求美好事物时所得的快乐才是本性上的快乐，这就是合乎德性的行为，做到了这一点，所得到的快乐才会让人感到幸福。

再次，是中道。“中道”是亚里士多德伦理思想的重要特征，也是其德性幸福观的一个重要原理。在亚里士多德看来，德性是关于感受和行为的，而在感受和行为中就存在着三种情况:过度、不及和中间。过度和不及都会产生失误，破坏道德规范或是不能把事做好，而适度或者中间则会获得良好的结果并受到称赞。因此，过度和不及都不是合乎德性的，只有中道才是合乎德性的。在幸福的实践过程中，我们必须注意要遵循中道原则，只有这样，我们才可以更好的运用中道的理性培养善德，而获得幸福。

最后，就是德性和至善。首先是德性，由于幸福是通过德性而获得的，所以德性在使人获得幸福的过程中也就起了至关重要的作用。一个人若不具备德性条件，即使有再多的钱，有再高的荣誉也不会有真正的幸福。其次是至善，因为心灵的善就是幸福。但是幸福光靠内在是不行的，还需要有外在的辅助，所以人也必须具备外在的善，比如好的生活条件和高尚的朋友，这样好的生活才能有保障；还有身体的善，具备了身体的善，人才有机会和能力去享有幸福。当这三种善都具备了，才可能达到至善，得到真正的幸福。

总的来说，亚里士多德的《尼各马可伦理学》中所理解的幸福就是中等的外部生活条件，而且有着高尚的思想和行为，过着节俭适中的生活。他追求的是一种人的全面的善，而把这种全面的善贯彻到我们的现实生活中，就是一种全面的积极的幸福观。这种幸福首先要求人们要注重内心的德性修养，以德性的标准要求自己；然后要以实际行动来实践这种德性，以平和中道的态度对待生活中的外在的事物，在对的时间做对的事情；最后也要尽量提高自己的物质生活水平，拥有协调和谐的人际关系，以保证必要的外在善的辅助。如果我们在现实生活中能做到如此，就能以坦然的心态面对人生，以豁达的心境对待得失，从而获得真正的人生幸福。

读完这本书后，心中似乎只留下一种感觉，那便是父爱的温暖。——题记

父爱，没有母爱的温馨与娇纵;没有友爱的直接与热情;却拥有了一种明智与深沉。

《傅雷家书》中，那一封封书信，字里行间，都表现着傅雷对儿子的浓浓的爱。当我在阅读时，脑海里不由地闪现出一个伏案写作的背影。看啊，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看啊，他在为孩子的受挫而眼含忧虑;看啊，他在为孩子的骄傲而不满……他的一言一行，一举一动，都是为了他的孩子。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷并不是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子因长期在国外偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一提笔便写出儿子的心声，驱除儿子的烦恼，并在生活当中的处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。

而我们在保存仅少的傅聪家信中，看见了他的成长，，从一名上台表演忐忑不安、情绪化的钢琴家，晋升为初露锋芒的音乐家，转变为才华横溢的艺术家，最后成为了一个活得有价值的人。这一过程，我们见证并感悟着，正如傅聪父母教育他的信条一般；“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他做到了，他通过自己无数次的努力做到了，不是吗？这些也是傅雷所希望的。

父爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。

《傅雷家书》，凸显了傅雷苦心孤诣的教子之道。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

尊敬的学生家长：

20xx年国庆节即将来临，为了让学生过一个文明健康、安宁祥和的国庆假期，学校希望全体家长密切配合，担负起假期学生的教育管理工作，并教育子女做到下几点：

1、教育孩子注意交通、用电、用水、用火等安全；提高安全防范、自救自护意识，增强自我防范能力。

2、在家做力所能及的家务劳动；外出活动须经家长允许，家长对子女要做到每天知其去向。

3、自觉遵守交通安全的法律法规，不横穿马路，不骑自行车，更不允许飞车或骑车带人，不乘坐违章车辆，避免交通事故发生。

教育孩子不要边走路边看书或追逐打闹。通过有信号灯控制的路口，要走人行横道并服从交警和信号灯的指挥，不得闯红灯。

4、提倡文明卫生习惯；把住病从口入，加强秋季食品卫生安全教育，防止中毒事故发生。假期尽量不要带孩子到人口拥挤或危险的地方地方。尽量不去吃肯德基、麦当劳等。

5、教育孩子不进营业性网吧、游戏厅、等娱乐场所，远离黄、赌、毒等违法犯罪活动。禁止学生参与赌博及封建迷信活动，提倡参加文明健康的活动。

6、教育孩子多参加体育活动，指导孩子在假日中坚持每天锻炼一小时，强健体魄，远离疾病；每天保证充足的睡眠时间，养成早睡早起的好习惯；秋季早晚温差大，注意保暖，以免感冒。

温馨提示:

1.十一放假安排如下：（9月30日）中午,学生返校时间为10月7日下午五点半前，望家长们提前做好接送孩子的准备。

2、10月8日初中部将进行第一次月考，主要考中考五科。所以假期间希望家长为孩子合理安排，劳逸结合。认真完成各科作业，并做好知识的巩固和复习！

3、天气渐渐变冷，返校时请嘱咐孩子带来秋季校服。十一后上课时间为9天，时间较长，请您给孩子多带些钱。

4.假期要督促孩子加强体育锻炼，返校时请带好跳绳。为体育中考做准备。

5、远离电脑手机等电子设备，希望各位家长严格监管孩子的手机问题，不能让他们怀有任何侥幸心理。如果确因离家较远，为了回家时方便联系家长需带手机的，必须交给班主任管理。否则只要携带使用手机即属违纪，将给与严重违纪处分，并停课回家反省。希望您在十一学生返校时检查一下孩子的书包中的物品，问一下孩子的手机放在何处，您把手机锁在家中。

6.希望您在百忙之中能够抽出时间读一下我们的班级博客及家长学习材料，同时希望您给我们工作提出意见和建议。

祝您及家人国庆假期愉快！

天津英华国际学校初三年级组

20xx年9月30日

简爱存活在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不同的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……或许正是由于这所有，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格特点，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而觉得他们是平等的。也正由于她的正直，高尚，纯洁，心灵没遭到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震惊，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知晓了罗切斯特已有老婆时，她感觉自己需要要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认同的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像目前如此疯狂时所同意的原则”。但从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己遭到了欺骗，她的自尊心遭到了戏弄，由于她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个很理性的决定。在如此一种爱情力量包围之下，在富裕的生活魅惑之下，她依旧要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具备精神魔力的地方。

虽然我感觉小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但我依旧尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，大家都疯狂地好像为了资金和地位而淹没爱情。极少有人会像简爱如此为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展示给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到我们的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好方法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是如此的不完美！即便是最明亮的行星也有这种黑斑，而斯卡查德小姐如此的双眼只能看到细微的缺点，却对星球的万丈光芒视若无睹。

有一种幸福的境界叫做单纯

人应该坚守自己的信念和操守。为追求心中的光明耐得住孤独。耐得住寂寞。爱是一种德行。崇高的爱。不但能体验美。还能创造美。爱是种子。谁播种爱。谁就能收获美丽。 点评：孤独。寂寞是人生的阴影。爱是迎接光明的使者。是人生充满温暖。充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手。用牧羊人的故事。

证实了“爱让生活多份阳光 的道理。牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成。造成心灵世界的干涸。提出社会应该关注。思考的问题。然后引用兰德暮年的一首诗。告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静。让生活充满爱。充满阳光！文章语言富有哲理。引用故事精当。名言的`引用则如画龙点睛。作者的思想在字里行间闪光。

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~！我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

四年级语文课本里有篇文章叫《为中华之崛起而读书》，读了这篇课文，我心潮澎湃，久久不能平静。

文章写的是少年周恩来的故事。有一次他在沈阳读书，好奇心驱使他闯入了当时帝国主义列强在中国的租借地。那里十分热闹，突然有个洋人的小汽车把一个中国人轧死了，那位死者的亲人拦在洋人痛哭，此时中国巡警不但不惩处洋人，反而痛斥中国妇人，围观的中国人都紧握拳头，但谁也不敢吭声。周恩来觉得非常气愤。

一次上自习课，魏校长问同学们为什么读书，有的说是为吃饭而读书，有的说是为挣钱而读书，也有的说是为了光宗耀祖……问到周恩来时，他用铿锵有力的声音回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长不禁为之一振，为周恩来少有大志而拍案叫好。

“为中华之崛起而读书”就像一声惊雷震撼着无数的中国后人，想当年帝国主义列强随意欺凌中国，很多人都只为个人命运考虑，而少年周恩来却心怀天下，装着整个中国老百姓，正因为有这样的无数先辈前赴后继的奋斗，才换来了如今我们幸福生活。作为21世纪的中国青少年，我们也应该向少年周恩来学习，从小树立远大志向，为中华民族的伟大复兴贡献我们的青春年华。

1、文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕…进行、文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读，爱读，不忍释手。

2、虽为一件小事，但作者却描述得有声有色，结尾处不可或缺的点晴之笔，较好地凸现了文章主题。

3、对细节传神的刻画，恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界，这是本文的成功之处、

4、文章选材新颖…这件事，乡村生活气息浓郁，富有儿童情趣、读后令人身心愉悦，舒畅。

5、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强、

6、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

7、对…生动而详细的叙述，是本文的一天特色，也体现了作者观察的敏锐与细致、

8、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

9、本文是一篇较为成熟的叙事明理之作，文章以准确流畅的语言，展示了实验的全过程，跌宕起伏，妙趣横生、小作者观察仔细，叙述时井然有序。

10、对实验现象的描写，能切中要害，详尽而全面、文章体现了自然科学的趣味性和知识性，读来饶有兴味。

11、文章开头交待得十分清楚，起到总领全文的作用、结尾处寥寥数语，显示了作者探索科学奥秘的远大理想和坚定信心，催人奋进。

12、本文三大成功之处：首先注意选取最美好的片断来写，其次用词准确，第三文章结构紧凑、。

13、本文围绕…这一中心组织材料，语言准确，鲜明，生动，内容极其丰富具体，不失一篇成功之作。

14、文章虽短，但叙述生动、描写细腻，生活气息浓厚，遣词造句准确传神、

15、文章最后揭示中心之句，实属点晴之笔，概括之语，短促而有力、

16、通过仔细观察，采用了合适的语言把…绘声绘色地描述了出来，文章虽短但不显单调，语言通俗但不失风趣、

17、对人物的语言，神态，动作等，进行精心细腻的描绘，这是本文的一大特色、结尾令人饱含期待与热情，言已尽，意犹未了、

18、文章将…写得细致入微，字里行间透露出阳光般的温暖，使文章的主题自然而然升华到了较高的境界、

19、音乐是美的，而本文的语言同样优美、诗一般的语言梦一般的想象，多美啊！

20、文章的"读"与"感"联系紧密，事例叙述行动，开头打动人心，具有真情实感、

小飞侠彼得潘是一个勇敢、善良、顽皮、永远长不大、别人一赞美就得意忘形的一个小男孩子，而且，他还会飞。

在一天晚上，小飞侠彼得潘为了找到自己的影子和小精灵叮当铃闯入了温迪的一家。

温迪被吵醒了。

小飞侠彼得说明了原因以后，找到了影子，温迪帮他把影子按在彼得的身上。

这一次，彼得决定要带着温迪和她的两个弟弟，约翰和迈克尔去彼得的家乡——永无岛（在路上必须要飞）。“可我们不会飞呀！”“哦，我把这件事给忘了！”彼得说，“你们必须洒上小精灵的光粉！”洒上了光粉之后，他们慢长的旅程开始了……

永无岛有一个特点，白天，那里生机勃勃，小精灵多睡了一小时，野兽们照料着自己心爱的孩子，印第安人大吃大喝了六天六夜，海盗和丢失的孩子相遇时，仅仅咬着大拇指互相观望。但是，黑夜来临时，岛上的各个角落都有可能隐藏着危险。

永无岛上还有一些海盗。

温迪，约翰、迈克尔和彼得在永无岛幸福地生活着。温迪还当了六个孩子的妈妈。

有一天，彼得突然发现温迪、约翰、迈克尔和孩子们不见了，原来，是被海盗抓走了。

最后，彼得以他的聪明才智上了海盗船。

孩子们各个英勇战斗杀死了好几个海盗。

最后，只剩下最最厉害的胡克了，彼得和他来了一场生死决斗，彼得和孩子们以最终的实力，打败了胡克，也打死了所有的海盗。

战后的第二天，温迪、约翰、迈克尔依依不舍地离开了美丽的永无岛，还有勇敢的小飞侠彼得潘。

温迪一家团聚了。

这一本书告诉我：只有会生存的人，才有资格活在这世上。

您好！一年一度的中秋节将至，首先祝您和您的家人节日快乐！

根据桐乡市教育局有关通知精神，9月19日至21日放假调休，共3天。9月22日（星期日）上9月20日（星期五）的课。

孩子们的平安与幸福，是我们的最大心愿，为让全校同学过一个安全、祥和的中秋节，请您配合学校做好以下几方面工作，在节假日期间切实履行起监护孩子的重任。

（1）、加强交通安全教育，要遵守交通规则，教育孩子不在马路上玩耍，横穿马路要走人行横道；12周岁以下的学生禁止骑自行车，不乘座无证黑车，上学乘公交的同学有序乘车，不要拥挤，注意上放学路上安全。

（2）、加强卫生健康教育，教育孩子要勤洗手、多喝开水、吃熟食，不要带孩子到不卫生的摊点就餐，帮助孩子养成良好的卫生生活习惯，如发现孩子有发热现象，请及时就医。

（3）、教育孩子不要到不明水情的河流、池塘等地游泳嬉水，防止溺水死亡事故的发生。

（4）、家长督促孩子在家认真完成假期作业，陪同或鼓励孩子多看一些有益的课外书。

最后，祝愿您和您的家人度过一个愉快、安全、有意义的假期！

xx中学

20xx年xx月xx日

1、能过合理的想象,反映出意味深长的哲理,…行文流畅,简洁,充分发挥了自己的想像力,是一篇不错的…文章清逸婉丽,流畅连贯,尤其人物语言幽默风趣,再加上一些精妙词语的使用,无形中为文章增添了不少情趣.

2、全文可圈可点的佳句不少,给文章增添了些文学情趣

3、本文在故事情节上或许并无特别之吸引人之处,但仍不失为一篇成功之作,其一,较好地刻画了角色的形象,其二语言生动丰富,生活气息浓,起到了良好的表情达意之效果

4、文章以…为结尾,言简意赅,其味无穷.

5、全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人.

6、通过丰富人物的语言和动作,衬托出人物的思想品质.文章想象合情合理,叙述自然生动,结构紧凑,衔接自然连贯,中心突出.

7、语言朴素,中心明确,构思合理,行文层次清楚.

8、能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象.

9、文章头尾照应,中心明确,结构完整.

10、全文酣畅淋漓,一气呵成,蕴藏着欢乐与期盼,真挚感人.开头出手不凡

11、文章真实感强,立体感强,可读性强,趣味性强.以敏锐的社会洞察力,以童话反映现实阴暗面,并以生动的语言,描绘出一幅幅贪婪众生相,称得上入木三分

12、本文以…为线索,使用权文章连贯,流畅,衔接自然,同时,通过前后具体事例的对比.抨击了……,文章语言生动丰富,可读性强.

13、文章有理有据,说服力强,突出人物个性,上下文过渡自然,条理清晰,首尾照应,结尾点题,突出中心思想.

14、作者对…观察仔细,描写细腻,语言生动活泼,表现手法富有新意.

15、全文语言朴实,结构自然.…文章结构严谨,首尾呼应.

16、语言诙谐有趣,情节安排曲折生动,开头与结尾的呼应巧妙.本文篇幅虽短,但内容生动具体,段落明确,语言朴实,通俗易懂.

17、文中一系列表现人物动作的动词运用得准确,衬托手法运用得好.

18、本文采用了第一人称的写法,使得…具有很大的优势,对于塑造人物,表现中心起到了良好的作用,读起来亲切自然可信.思路清晰,节奏明快.

19、本文事情过程写得具体,明晰,条理清楚.作者在叙事的同时加入了恰当的心理描写,充分表达了…

20、文章用孩子的语言叙事,显得自然,朴素,犹如一股清泉.结尾点题,起到了画龙点睛的作用.

21、文章真实生动,情真意切,特别是…使用权文章极具感染力,发人深思.

22、叙述事情条理清晰,能正确地使用动词,运用比喻贴切,生动.献计献策读后能从中受到教育.

23、朴实自然的童心体现在文中,使文章散发着清新活泼的气息.

24、这篇文章以具体的事例,生动优美的语言,新颖别致的写法,表现了对美好心灵的由衷赞.

25、本文主要优点有三:1本文能紧扣题目要求,完整地写了…的过程.2,结构严谨,重点突出.3,语言朴实,简洁,流畅,开头和结尾都很自然,准确.

26、开头简洁自然,结构清晰,心理描写真实,体现出作者良好的语言驾驭能力.

27、这篇短文的特点可概括为亲切,温馨,隽永.

28、文中描绘的…清新活泼,欢快明朗.字里行间跳动着的童心,使文章也有了生命力.

29、文章凭着丰富的想象,凭着多彩的语言,将…呈现读者面前.

30、文章简洁明了,语言平淡朴实.

31、作者观察细致,想像力丰富,运用拟人,比喻等手法,使生动活泼,引起了读者的兴趣.

32、借景抒情,托物咏志,很特色.

33、文章在民间传说的基础上,进行合理想象和生动描述,演绎出一篇精彩的童话故事,读来饶有趣味.

34、…要求通过虚构的故事来表达一种哲理.

35、本文很好体现了…的特点,深刻的主题与新颖的构思相得益彰.

36、巧用伏笔是文章的一大特点.文章第一段就为全篇故事的发展做了极好的铺垫.这种构思非常巧妙,可以借鉴.

37、这是一篇很有新意的…文章构思巧妙,语言朴实自然.

38、作品的构思是巧妙的,文笔也是简洁流畅.想象大胆,富有创造力,文章读起来新颖奇特极具吸引力.

39、想象力较丰富,极具新意.开头自我介绍,引入下文,另外,文章语言简明扼要,风格幽默误诙谐.

40、文章不长,但过程叙述得很清楚,人物的活动描述得也具体,真实可信,生动有趣,全文结构紧凑,完整,文笔也较流畅.

41、情节生动有趣,叙述清楚完整,也表现出作者的聪明,机智,充满了家庭生活情趣,文笔流利活泼.

42、你很善于抓住事物的特点进行具体描绘,展示了…,文笔间渗透了情感.

43、文章很有说服力,也发人深思.从写作上来说,情节生动,文章有波澜,读起来深受教益.

44、主题凝炼,集中,议论深刻,有力,震撼人心.

45、本文用词准确,严密,语言平实自然,而比喻,拟人等修辞的运用更使文章锦上添花.

46、这篇作文的主要特色是叙述具体,细节真实,描写生动,有真情实感,并运用了比喻,拟人等修辞手法,把…写得非常传神,同时表达了…对…的喜爱.

47、全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑.全文通俗易懂,趣味性强.

48、文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行.文章开头与结尾时的.诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.

49、虽为一件小事,但作者却描述得有声有色,结尾处不可或缺的点晴之笔,较好地凸现了文章主题.`

50、对细节传神的刻画,恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界,这是本文的成功之处.

51、文章选材新颖,…这件事,乡村生活气息浓郁,富有儿童情趣.读后令人身心愉悦,舒畅.

52、本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强.

53、全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷.

54、对…生动而详细的叙述,是本文的一天特色,也体现了作者观察的敏锐与细致.这是文章成功的一大要素.

55、本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理.

56、本文是一篇较为成熟的叙事明理之作,文章以准确流畅的语言,展示了实验的全过程,跌宕起伏,妙趣横生.小作者观察仔细,叙述时井然有序

57、对实验现象的描写,能切中要害,详尽而全面.文章体现了自然科学的趣味性和知识性,读来饶有兴味.

58、文章开头交待得十分清楚,起到总领全文的作用.结尾处寥寥数语,显示了作者探索科学奥秘的远大理想和坚定信心,催人奋进.

59、本文三大成功之处:首先注意选取最美好的片断来写,其次用词准确,第三文章结构紧凑.

60、本文围绕…这一中心组织材料,语言准确,鲜明,生动,内容极其丰富具体,不失一篇成功之作。

第十六届美国总统亚伯拉罕·林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门弟。

林肯竞选总统前夕，在参议院演讲时，遭到一个参议员的羞辱。这位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”

那位参议员的目的就是要打击林肯的自尊心，好让他退出竞选。

此刻，人们都沉默了，静静地看着林肯，听他会说些什么话来反击那位议员。

“我非常感谢你使我想起我的父亲，”林肯说，“他已经去世了。但我一定会记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。”

众人不约而同地为林肯鼓起了掌。

林肯转过头，对那个傲慢的参议员说：

“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”

接着，林肯又对所有的议员说：

“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是，有一件事是肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能及的。”

说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化为真诚的掌声。

后来，林肯如愿以偿，当上了美国总统。作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的硬件，他惟一可以倚仗的只是自己出类拔萃的、扭转不利局面的才华。正是关键时刻的一次心灵燃烧使他赢得了别人的尊重，包括那位傲慢的参议员，成就了生命的辉煌。

最近我读了一本名叫《中华上下五千年》的书，这是一部知识性与趣味性并重的通俗历史读物，记录了中华民族五千年的辉煌文明，读后我对此书深有感触。

在这本书中，我看见了巍峨壮观的八达岭长城。这是一项历时两千年的伟大军事工程，在长达两千年两百年的时间里，中国各个朝代都耗费了大量的人力、物力和财力，不断地修复长城、扩大长城。长城不仅是中华民族古老文化的象征，而且是一条实际存在的重要地理界线。

我又看见了秦始皇以战争年代军事总动员的方式，动用全国的大量物资和人力修建宫殿和陵墓，役使刑徒人数达七十余万，建造了一座神秘莫测的皇家陵园。秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库。

我还看见奇伟瑰丽的敦煌莫高窟，它是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值，是人类文化宝藏和精神财富。

我还浏览到有“万园之园”美称的圆明园的绝世风采。它还是一座有着诗画意境的珍宝馆，珍藏着许多古代文化遗产。圆明园的盛景，我们如今只能从历史文献中看到，它就像一个命运多桀的少女，经历了从兴盛到毁灭的悲惨遭遇。

我还了解了名闻中外的中国的古代四大发明和许多脍炙人口、发人深省的故事，受益匪浅。

在这本书里，长城、秦始皇让我看见中国古代劳动人民的智慧；敦煌莫高窟、圆明园让我领会到中华文明的美丽与博大精深……在世界历史的长河中，中华文明始终在不断进步和发扬光大。正是这无尽的瑰丽珍宝和深厚的文化底蕴，让我由衷地为祖国感到骄傲！

今天，我们怀着无比沉痛的心情，在这里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母xxx老人的哀思，请允许我代表全家对大家百忙之中，冒着严寒前来参加我母亲的追悼会表示深深的谢意!(三叩首)

母亲，于19xx年x月x日生于xx镇xx村x氏家族，于xx年x月x日x时因病医治无效，与世长辞，享年x岁。

我母亲出生于贫苦的农民家庭，x岁就嫁给了父亲。

膝下x儿x女，加上年迈的二位老人，生活负担十分深重，家境十分艰难。

在杨家生活x年，她节衣缩食，省吃俭用，精心抚育子女，操持家务，孝敬老人，和父亲一起靠辛勤劳动，勤俭节约，完成了家庭面貌的改观，在村里率先建起了新房，对上完成了两位老人的尽孝，对下养育了两女一儿，可以说是艰辛备至，劳苦功高。

母亲一生走过的艰难历程，造就了她吃苦耐劳、坚强不屈和忍辱负重的品格，也培养了她善良朴实，温良贤淑和外柔内刚的性格。

她过早地尝到了人生的辛酸苦辣，也过早地担负了生儿育女，操持家务的重担，体力严重透支，致使老来体弱多病。

母亲的一生是勤劳俭朴，艰苦创业的一生，是平凡无奇，朴实无华的一生，是默默无闻，任劳任怨的一生，是善良贤明，通情达理的一生，是和亲睦邻，乐善好施的一生。

她没有惊天动地的壮举，也没有流芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。

家务千百事，劳心积虑，情深似海，

风雨x余载，养儿育女，恩重如山。

妈妈走完了漫漫人生路，妈妈突然离开了我们，离开了她的亲友，从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和蔼的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。

可以告慰妈妈的是我们兄妹及孙辈们均在各自的工作、学习岗位上，踏实工作，勤奋学习，正直做人，善待他人，健康向上。

您走后，我们一定像妈妈在世一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。

妈妈，您一路走好!愿您在天之灵幸福。

安息吧，妈妈。