读书心得初中生范文（实用20篇）

其中，令我印象最深刻的是《从百草园到三味书屋》一文。本文主要描述了鲁迅先生儿时在百草园中得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

读着这篇文章时，我觉得鲁迅先生的儿时是快乐无忧的，读着读着，我仿佛回到了小时候。我儿时住在乡下，每到春季或秋季，我常喜欢在小路上奔跑，在家门口和小伙伴们一起玩“老鹰捉小鸡”这种看似无聊的游戏。可是我们很快乐，因为曾经的我们感觉只要有朋友的陪伴就是快乐，就会感到幸福。

但是从我离开故乡上小学后，这样的日子就彻底结束了。我进了小学之后，周末就很少和朋友们一起玩了。一是因为离得远，二是因为没时间。其实一二年级的作业也不算多，只是那时的我不想写罢了。每到周末我先看电视，然后吃吃东西，玩玩手机，直到第二天才开始写作业。现在回想起来和鲁迅先生对比一下，也真是惭愧极了。我决心学习鲁迅先生勤学好问的精神。

鲁迅先生的儿时是充满欢声笑语的，他一生都在追求知识，寻求真理，我要向先辈学习。

我读了《水浒传》，被一百零八好汉英勇的气势给震撼了。

这本书主要讲了因为皇帝的腐朽无能，发生了梁山好汉的农民反封建斗争。在所有好汉里，我最喜欢的是黑旋风李逵，他虽然很冲动，做起事来不计后果，武功高强的他很讲义气，但是这并不妨碍他的古道热肠。他一片赤诚，对首领忠心耿耿，对朋友尽心尽力，对亲人情深意重。鲁智深的力大无穷，倒拔堤柳。宋江的三打祝家庄，武松的嫉恶如仇，为兄伸张正义。

读完了整本书我感受到梁山好汉能够战胜所有反封建斗争的困难，即使是死，也要死的轰轰烈烈。

这一场悲剧，最后以一百零八条好汉死在四个奸臣手里为结尾。所以说，腐朽的政府终究不能庇佑善良的人们。而有勇无谋，光凭理想是没用的。愚忠并不能改变被伏灭的命运。

小学的学习生涯已经结束了，现在饿又开始了另一个转折点——初中生活，在初中生活开始前，我们必须接受一段重要的考研，那就是军训训练。

x月x日是我军训的第一天,虽然军训只有五天时间但对于我来说既漫长又辛苦日子。一个阳光明媚的早晨我急忙带着行装来到我未来将要学习的初中学校门口，然后听从老师指挥放好行装听从按穿军服和认识教官便开始了军训。

虽然天气很热但我还是准时参加。我们在热辣辣的天气里站军姿，太阳从我们头顶照下来汗从我们身上流下。有时我几呼想倒下但最后还是战胜了自己续坚下去，接着每天教官教我们不同容连续了两天我终于感受到什么叫苦。

每天训炼太阳如滚烫的开水一般肆无忌惮地泼向我们，豆大的汗珠如同雨后春笋般地从额头上一颗颗的冒出。汗水肆虐地冲刷着脸庞。有时我的身子已经麻木了，只有脚底才有一种火烧炙热的感觉，但我还是坚着那怕在苦在累坚下去。我们的教官不是严厉但却有一张天使般的面孔也有另一张魔鬼般的面孔。他随时让你放轻松随时让你害怕起来，这样的训炼我们都要十分小心。

就这样我们连续后几天里都在太阳下训炼，于是我们的皮肤由嫩白到炽红转为棕黑的渐变，被灼伤的皮肤，轻轻一碰就如同撕裂了一般疼痛。尽管无数次地想做逃兵，却又不甘心败给懦弱，依旧准时来到操场上因为心里有着一份顽强执着的信念和一股坚持奋进的精神一直支撑着我们。古人云：“天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。所以在军训的期间里又凭着这句话战胜自己`````

最后经过我们努力在军训比赛取得第一名，这是通过全体同学的努力我们取得最后成功。也要谢谢教官对我们训炼和老师对我们的支持谢谢你们让我在军训的期间里学到很多东西包括执着的信念和坚持奋进的精神。

蝴蝶的标致源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的标致源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。

辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了就义的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的气力，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。

中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在潦攀历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。

沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为气力，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的苦楚，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的沉默承受中成就了词帝的盛名。

他们，有着我们不曾深切体味的孤独和苦楚，然而默然里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的气力。最终，生命如烟花般催然绽放!

塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守;是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。

每当我们爱慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。

其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是抉择胜利的地方。

我有幸读了《智慧背囊》第5辑，这本书让我受益终生。走近它，你就靠近尊严，体验尊严的高贵。走近它，你就靠近人格，感受人格的强健;走近它，你就靠近宽容，体会宽容的博大。更主要的，她让你打破心灵的束缚，把浩瀚的海洋装入胸膛，让心帆远航。

我们每一个人确实有一股莫名的力量，驱使我们在坎坷多艰的人生之旅上超越有限的生命，抵达一种叫永恒的境界。到底是什么力量在激励着我们每一个人，甚至是全体的人类，奋起抵抗自然的阻力及个人的愚痴?没有别的，那就是爱的力量。如果把爱看成是一杯浓茶，当茶被喝尽的时候，杯子里扔留着醉人的清香，此时，你也就懂得了什么叫真爱。咖啡和浓茶终会被喝尽的，但甘醇与清香却能让人永远回味。

如《爱的针法》这个故事，一个小男孩的妈妈急性子，接电话摔了一跤，腿摔断了，从此小男孩拨电话拨两遍，第一遍给父母准备的时间，拨第二遍再跟妈妈讲话。我的心忽然十分湿润。平日都常说如何如何孝敬父母，这个小小的细节，不是对父母最主动地疼惜吗?为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件再琐碎不过的事情。可是这件事就是这样的爱的针法。“爱”是一件大衣衫，衣衫要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度。但是，对于穿衣服的人来说，更需要这样细密而熨帖的针法，一针一线，一颗至纯至孝心。

储蓄孝顺，以孝为先，以长为尊，随着岁月的流逝，我们都将一天天老去，孝敬父母，尊重父母，善待父母。俗话说，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之食，何况人呢?父母之爱需要用心去体验，用良知去呵护，用一生去报答。

又如《施舍》这个小故事，读完后让人心灵震撼。世界上最温柔也是能震撼人的东西，不是施舍，而是对人格的尊重。对他人来说，尊严可能比施舍更重要。尊重别人的人格，是真诚和善良心灵的光泽，它虽不能给世界带来多少温暖，但由于有光，一定伴随着感动，会让人世间有尽可能多的人性的关怀。时时检视自己，也许一个自己认为善意的，微不足道的举动，可能已经伤害了别人。

再如《快乐》一文，也让我感触颇深。有三种人;一种人离生活太近。不免限于厉害的冲突;一种人离生活太远，往往又成了不食人间烟火的隐士;还有一种人与生活保持着一种恰当的距离，这第三种人谓之豁达之人。豁达，是一种境界，一种美，是一种穷困潦倒而仍便弹琴高歌的人生态度。拥有豁达，未必大富大贵，却能潇洒快乐;拥有豁达，就能趋乐避害，保持情绪与心境的明亮与稳定。

佛家讲：一叶一菩提。诗人讲：一花一世界。《智慧背囊》，蕴蓄的是一片片叶的新绿，一朵朵花的馨香，一茎茎草的顽强，一颗颗书的阴凉。

《不要在必败的领域里和人竞争》让我有别致的感悟：有人说垃圾是放错了地方的宝贝。每个人都有自己天生的优势和局限，成功的人生规则，就在于扬长避短最大限度地发挥自己的优势;而判断一个人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地发挥了自己的优势。爱因斯坦喜爱物理与数学，终成为伟大的物理学家;比尔盖茨钟情计算机，终成为世界首富。事实告诉我们：只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值增值。

一则则小故事，一段段小经历浓缩着生命的真谛，《智慧背囊》带给我无穷的乐趣，想今后还要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等这一类对自己有益的书，这样才能使自己长知识、修品行，使自己能不断进步和提高。

《追求卓越——教师专业发展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜，艾娃，婧和珍妮四位英语老师的成长历程，分析了构成和影响专家知能发展的因素，并阐明了教师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗，其中，不仅仅能够看到一些新教师常见的，还能够看到不同的观念，不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同！

一开始看这些事迹时，我感觉十分真实亲切，因为她们刚开始投入教师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣：这不就是我这一个多月以来苦苦探索想要解决的问题吗从她们对自身所处的环境的不一样的回应中能够更加明确怎样对待教师工作才能尽快走出"自我怀疑"阶段，走向专家知能：玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益，并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性；而婧却难以敞开心扉与同事交流，因而没能超越这些局限。

应对同一个问题，她们有不同的处理方法，而且她们自己所选取的需要正应对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难，艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验，看到学生学习上的进步，她们会有一种满足感，这使得她们对教学有了更大的热情，也促进了她们继续从事教学工作；婧进行的尝试性活动相对较少，她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探索和试验以及她对教师工作性质认识上的变化，得益于理论的输入和个人实践经验之间的互动！

其中对我帮忙最大的是有关课堂管理和学习组织这方面：

一些有关教师的课堂管理有效与无效的研究指出，两者的差异不在于教师处理学生不良行为的方式，而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂，促进学习的重要方式。

所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为能够理解而哪些行为不能够理解的准则；而常规是在较长的时间内建立起来的，控制和协调行为的具体步骤或程序。

新课程标准规定，初中地理的目标是通过7——8年级地理课程的实施，学生能够了解有关地球与地图，了解环境与发展问题，获得基本的地理技能以及地理学习能力;使学生具有初步的地理科学素养和人文素养，养成爱国主义情感，形成初步的全球意识和可持续发展观念。

本次课程改革的亮点之一就是将“关注学生的学习过程”作为地理课程标准的三维目标之一­“过程与方法”的重要出发点，一改以往片面注重结果，关心结论的做法，对学生在探索、体验的学习过程，对学生获取知识与技能的过程给予高度的重视与肯定。

对于新课程的教学，我认为应面对全体学生关注个体差异，培养创新人才是我们教育的出发点，初中生活泼好动，具有丰富的情感，活跃的思维是一群身心不断发展的青少年。学生的单纯是抽象的学习者，更是有着丰富个性的完整的人，因此我们不能用一个模式去塑造和评价学生，我们要看到学生之间的差异，要承认差异、尊重差异、善待差异。

地理教材中有些内容对某些学生来说是熟知的，容易理解的，而对另一些学生来说是陌生的，难以理解的，教师在教学实践中应当根据学生的实际情况，对教材进行适当的删、增、替换例子，调整教法。要研究每个学生成长的需要，不能只把他们看做一种知识的容器。要与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系。

初中地理新教材突出了实践性和探究性，注重发展学生的实践能力和创新能力，因而其教学内容的组织以学生活动为重要形式。学生在教师指导下进行活动，通过活动主动参与到教学过程中，在活动中自己掌握知识，并逐步培养与提高能力。教师的作用主要是领导与调控，教师如何引导，如何调控关键在于对教学内容的导入上。恰如其分的导入更能激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，并使学生的活动更广泛更深入的开展，对教学内容的掌握更深刻，为开拓思路，提高能力作好铺垫。因此恰如其分的导入是地理教学艺术水平的重要体现。

教师必须经常有意识地反省自己的教学实践，从中总结经验教训，要有意识地虚心听取他人对自己教学工作的评价。通过自我总结和积极借助他人的反馈来分析自己的学习需要，进而不断充实自己教与学的知识库。另外，教师还要积极参加科际间的评课、观摩，研讨等活动，虚心学习，努力提高。

读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们学会思考，读书使我们的人生更加丰富与充实。书籍是人类进步的阶梯，也是人类宝贵的精神财富。歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”。我酷爱读书，生活中一有时间我就找书出来读。我喜欢读一些优秀的文学作品。这类书籍具有深刻的思想内容和教高的艺术水准。比如<<三国演义>>这部书中塑造了诸多有血有肉的英雄人物，如忠勇双全的关羽，神机妙算的诸葛亮，老奸巨滑的曹操……他们在我脑海中留下了深刻的印象。读了这些书，我们就能形象地知道真善美，假恶丑，什么样的人生才是有价值的……在得到陶冶的同时，我们还会明白什么样的文章才是真正出色的。

我还喜欢读一些名人传记，领袖人物，爱国先贤和科学家的传记。这些书向我们展现了他们的成长足迹，奋斗的历程和光辉历程，表现他们高尚的情操和执着的追求。《海伦。凯勒传》中海伦。凯勒的一生是一个奇迹，一个前所未有的奇迹。一个既看不见又听不见的女子居然能取得如此惊人的成就。读了这本传记让我更懂得珍惜自己的每一天，珍惜这宝贵的时间，学习海伦不屈不挠的奋斗精神。这类书曾经激励了一代又一代的人走向成功之路，是我们宝贵的精神财富。读这些人物的传记我们也仿佛在聆听他们的教诲，接受他们的思想，这对我们的成长是非常有意义的，另外，我还喜欢读一些科普类的书，这类书通俗易懂，生动有趣，既可以学到各方面的知识，又可以启迪智慧，帮助我们插上幻想的翅膀，去探索大自然的奥秘。

社会在不断进步，科技在迅速发展，我们应该通过读书来阔大自己的知识面，以适应这个日新月异的社会。读的书越多，视野就越开阔，也就能增强自己的才干。读书有这么多好处，我怎能不爱读呢?

今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快!孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。。。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传。他是我心目中的英雄。他的敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

最近我读了《弟子规》这本书主要讲了作为一名儿童应怎样孝顺父母，帮助父母。读完这本书，使我想到了许多小故事。孔融让梨是我印象最深的。

孔融是我国东汉时期的文学家和学者。孔家有七人，孔融排行第六。孔融四岁那次，全家人围着吃梨，哥哥们让弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏拣了一只最小的梨子。他的父亲问他:“这么多的梨子，你为什么拿一只最小的呢?”孔融回答:“我年纪小，应该拿一个最小的梨，大的应该给哥哥吃。”父亲又问:“弟弟不是比你小吗?”孔融说:“我比弟弟大，我该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道这件事以后，纷纷赞扬孔融说，四岁的孩子就知道让梨，长大后一定是个不平凡的人。果不其然，孔融长大后的确成了的文学家，学者。

这个故事和弟子规一样，都告诉我们:我们应该孝敬父母。儿童孝敬父母是很重要的，父母很爱自己的孩子，孩子们也应该爱他们自己的父母。令我最深刻的一句话就是“父母呼，行勿缓，父母命，行勿懒”这句话，意思就是:父母叫我们的时候，行动不要慢吞吞的，父母命令我们的时候，不要懒惰这不行动。父母经常呵护着我们，而我们如果不去孝顺父母，那么他们的苦心不就白费了吗?父母教育了我们，难道我们还要反过来忘恩负义，亏待他们吗?

在中国有一首歌，“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，说的就是在爸爸妈妈怀抱中成长孩子是幸福的。其实不仅在中国，在外国，孩子在父母的温暖中成长也是幸福的，但安妮却没有这样幸福的童年。

安妮在出生不久就父母双亡，成了孤儿，但在命运残酷的扼杀她的时候，安妮被好心邻居收养，有了属于自己的家庭，一直到她六岁时。后来她开始用自己的能力求生存，接着又被绿山墙岛上住着的马修和玛莉拉收养。面对自己的悲惨命运，安妮也只是一只无能为力的小鸭子，在池塘中挣扎。但她从未放弃过活下去的希望，她始终乐观活泼，命运对她终于张开双臂，安妮如愿以偿的考上了大学，并且拿到了奖学金。一切似乎都那么顺利，其实命运只是给她开了个玩笑。马修的死让安妮十分悲痛，玛莉拉也病了，在这种情况下，安妮毅然放弃了学业，放弃了奖学金，留下来照顾玛莉拉，在家乡做了一名小学教师。

安妮从童年走到成年，一路上的艰辛不是我们能想象的，我们只能在心中慢慢勾勒出安妮成长的片段，从一个个片段中，“不容易”仍是主调。

在一个新生命的成长过程中，没有母亲的呵护是可怕的，一个人在硕大陌生的世界中生存，是一件几乎不可能的事，但安妮现在处境就是这样，安妮比别人更值得同情。似乎她也是不幸中的万幸了，被好心人收养，拥有了一个自己梦寐以求的家庭，但她长的越大，就越清楚自己的凄凉身世，就要承受越来越重的心理压力和外界的嘲笑讽刺。安妮没有自卑，也没有被如潮水般涌来的流言蜚语击垮、淹没，反而以一种积极向上、乐观进取、阳光的心态面对一切，这样她在逆境夹缝中依然能够生存。安妮在一路成长中以善良作为她的招牌，拼得了许多真挚的情感及友谊。在她一路坎坷的成长历程中，她的直率、善良、阳光、乐观、积极一直让我对这个不平凡女孩的历程所换来的性格有些难以置信，但从更深一层看，那些性格正是她坚强内心的外在表面，让我不由的感慨，一个人内心坚强的力量多么伟大。

也许吧，安妮只是这个世界无数个孤儿中的一个，但她的故事似乎是独一无二的，因为那一波三折的经历，和一个温柔有着灿烂笑脸外表下深深隐藏的孤寂的坚强的内心，是这个女孩留给我们的启示。命运中的一切无法改变，可以改变的是自己的内心!

其中让我印象最深的，是社会对个人的全面控制。有人把社会比作一座大监狱，它利用人渴望被群体接受的心理，来操控人的思想和行为，让再桀骜不驯的人也得回归轨道。

伯格是在社会学学科内外的广阔背景中引导着我们开始这趟旅程的。首先进入眼帘的风景是社会学学科的主要理论图景和社会学的视野，而这些可以启发并且丰富我们对日常平凡琐事的理解。伯格从人文视角出发，指出了这一学科与历史学和哲学的密切关系。

然后，这趟旅程向我们展现了社会学的追求――"社会学的视野是放眼于人类生活的广博、开放的视野，是摆脱了束缚的视野"。

第三站我们进入了社会的微观层面，去看一看每个人是如何形成自我形象和世界观的，在这里我们发现我们的"自画像"不断在变化，因为"我们回忆过去的经历时往往反复进行新的解释。所以我们说，一个人有多少观点，他就有多少不同的人生经历"。

接下来的几章"人在社会"、"社会在人"、"社会如戏"联系甚为紧密，仿佛一串连环炮弹，一波又一波的冲击并重建着我们的三观。一番狂轰乱炸之后，心灵的世界仿佛清静了许多，社会原来这般摸样。举一个很简单的例子，想想在你每次面临人生"转折点"之际，身边的人，尤其家长老师还有各种关心你的长辈，总会嘱咐一句，要学会适应新环境。当你毕业面临就业，走向社会那天，他们更是语重心长告诫你，一定一定要适应社会。所谓的适应就是，别管社会给你事先设定了什么跑道，你只管跟着大家跑就是。千万别脱轨，千万别偏离跑道，千万别掉队。

我们每个人都可以问问自己：我们想做的事、想要的东西，真是完全自发、来源于内心吗？还是说承受着法律、家庭、职业、身份带来的重重压力，只是尽力表现出人们所期望的样子？仔细想想就会发现，这种控制无处不在。而意识到这一点，正是脱离控制、走向自由的第一步。

这本书让我们时刻保持怀疑，反思“常识”，然后才能构建自己的世界。

我手中的这本《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。

这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。

《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动)，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它融入作者毕生研究成果和人生感悟于一体，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。《昆虫记》一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。正如雨果对其的赞誉——“昆虫世界的荷马”。

这是一个从南宁来钦州出差的文化学者的现场目击。“读书日”无人读书，应该算是一个幽默吧!“书籍是人类文明进步的阶梯。”这句话，多少年来激励过多少人皓首穷经，发奋攻读。书，是智慧集成，是知识总汇。读一本好书，就像与一个智者谈心。它能开启你理性之门，能拂去遮挡你的尘埃，让你耳聪目明，心灵澄彻，登高远望，海阔天空。

有哲人说，一个民族的历史，其实就是一部阅读史。向犹太人学学吧!他们平均一个星期读一本以上的书;也向日本人、韩国人学学吧!他们人均一年读20-30本书。为什么犹太民族如此优秀?为什么日本战败而能迅速崛起?为什么“韩流”汹涌全球?种种原因，好读书肯定是一重要原因。

中国人一年读几本书?人均不到0.5本。危言耸听吧?非也!问问你自己一年读了几本书就知道。有人会说，现在工作忙，生活压力大，谁会有这种闲心“读死书”?此言差矣!读书与工作与生活是没有矛盾的，正是压力大，心浮躁，读书或许会帮你减压调节。正所谓“开卷有益”，信手翻翻，一天看几页，一年看几本，日积月累，知识就越来越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“没文化，最可怕!”当“文化中国”悄然崛起，当“知识改变人生，智慧影响命运”日渐共识，我们没有什么理由拒绝或远离知识。而想获取知识，除了读书，还有什么途径呢?上网、玩q、看电视，当然也算是学习的一种形式，但恐怕很多人未能“玩物长智”，只是消磨时间打发无聊而已。

事有所成，必是学有所成。钦州跨越，呼唤更多有文化的人。钦州腾飞，需要更多智慧和知识支撑。试想，一个没有文化的城市能走多远?一个现代化的城市，必然是由有知识有文化的人群共同组成。

为了你与时代同行，读书吧!为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，读书吧!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”所幸，殷殷古训不会随着星移物换而淘沥，勤奋好学是我们华夏民族的优秀特质和传统，“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“头悬梁，锥刺股”的典故并没被彻底遗忘，今天依然熠熠闪光。

试想，在不远的将来，当好读成风，当文明倡行，钦州之夜“无人读书”的情形必将被“今夜无人入睡”所代替。

读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和欺负起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。

正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。

《双城记》被誉为描写法国_的最杰出的代表作，我想的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国_》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和_有着千丝万缕的联系，可以说法国_本身就是有小人物们的力量所引发的。

在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。

有人说《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场_与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

本学期学校组织我们学习课标，在学习的过程中，我深感自己认识的不足同时也积极要求自己要与时俱进，在新课改的大好形势下，努力进步。

首先要根据义务教育历史课程的性质和特点，确定哪些基础知识和基本技能是学生终身发展必备的，同时应重新界定新时期基础知识与基本技能的概念。改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。

改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。 改变课程内容“繁、难、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。

其次，要强调学生学习的过程与方法。以前更多关注的是学习的结果，而忽略了学生是通过什么样的学习方式和策略来学习的，死记硬背、题海训练得到的高分，掩盖了学生在学习方式上存在的问题，所以关注学生学习的过程与方式是引导学生学会学习的关键。

要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、以及交流与合作的能力。

第三，尤为重要的是要在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观，要引导学生在学习知识的过程中，形成正确的价值选择，具有社会责任感，努力为人民服务，树立远大理想。这种过程将深刻地影响他们思想道德的形成，影响他们人生的抉择。

总之，我们不能停留在原有的固定模式中，要树立让学生学真、学善、学美、学成人、学成材的观念。

在新课程的教学中，我想我们应努力做到：

(1)在教学观念上，应由重教师的“教”向重学生的“学”转变;

(2)在信息传输中，应由单向信息交流向综合信息交流转变，由重传递向重发展转变;

(3)在教学模式上，应由统一规格教育向差异性教育转变，向教学个性化转变;

(4)对学生的态度，应由居高临下向平等融洽转变。

总之，在新一轮历史课程改革中，要转变教师的传统教学观念，改进教师的教学方式，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习历史营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣和热情，以达成我们所期望的课程目标。

我读了《灰姑娘》这篇故事，里面讲了从前有个很富有的人家有个女儿，她妈妈很早就去世了，小姑娘是一个虔诚而又善良的女孩。他的父亲不久就又娶了另外一个妻子。又娶了另外一个妻子。 新妻子带着她以前生的两个女儿一起来安家了。她们外表很美丽，但是内心却非常丑陋邪恶。她们到来之时，这个可怜的小姑娘就开始受苦受难了。给她穿灰色的旧外套，嘲笑她，把她赶到厨房里去了。她被迫去干艰苦的活儿。 国王要给自己的儿子举办一个选美大赛，谁最漂亮王子就娶她，灰姑娘的两个姐姐都去参加了，但是灰姑娘也很想去参加舞会，她后妈阻止她去。

可是小鸟朋友给了灰姑娘一套金银制成的礼服和一双光亮的丝制舞鞋，灰姑娘马上变成高雅、漂亮姑娘了。在舞会上王子跟灰姑娘跳起舞来，王子很喜欢灰姑娘。并娶了灰姑娘做他的王后。

这个故事告诉我们，看人不能够看外表，要看她的内心是不是心地善良，好心有好报。

我们学校图书馆有好多图书，在这里，我有幸读了高尔基的《童年》.他的童年和我们的童年比起来，真是差别很大.

我们每个人都有自己的童年.而且，我们做为祖国的花朵，有一个无忧无虑的童年.但是，我们每一个有不同的童年.但是，比起高尔基的童年来，我们要幸福的多，可以说一个在天上，一个在地下.

高尔基的童年生活非常艰苦.他七岁时没有了父亲，只好和妈妈和奶奶相依为命.因为没有生活的来源，一家人过得非常贫穷的生活.吃得不好，穿得更不好.但这些并没有使高尔基消沉，反而促使他努力学习，认真读书.长大后，终于成为了有用的人才.

虽然，有些情节我读起来有点费劲，但是整个一本书讲的故事和道理，对于我们小学生来说，都是很有意义的.也让我们反思一下自己的生活.现在我们的生活学习条件好多了，我们更应当加倍的努力学习，来回报父母，也成为高尔基那样的人才.

我们都应当向高尔基学习