读书心得教师寄语(精品20篇)

作为一名教师要努力工作的同时，还要不断地反思自己，对自己的工作作出总结，裁剪，揉碎，重建，优化，对今后的细节进行一些充实美化，通过领导同事的测评、议论、点播，使自己更加进步，更加优秀。努力工作，争创一流，争取做到最好，通过历练，提升自己政治业务水准和素养。

无论是平常课、公开课、复习课，哪怕是一次辅导，都要注意细节，注重效率、效果。月考、期中考试、期末考试，都是推磨式的监考和改卷，排出名次和平均分差，对优秀教师进行奖励，排名，有一个最先，也有一个最后，名次出来，花落谁家，几家欢乐几家愁，师生更要树立优质诚信的考试理念，让真正付出的点滴，有公正的评核和奖励，提升业绩，争当最好。

注重常规教学，上课不接打手机或者干一些与教学无关的事情，学生家长对学生成绩的重视程度和期望值都很高，学生告诉家长之后，找领导，是要严厉地进行通报批评的，让自己脸面扫地，有时还会付出一定的代价。

要爱家护校，树立一个校荣我容，校辱我辱的观点，与领导、老师、学生有一个良好的人际关系，和睦相处，避免矛盾、冲突，自己要内养素质，外树形象，好好工作，再创佳绩。

教师时刻关注自己和学生的安全，爱护好学生，别让学生出事，或者少出事。

纪检上每年都通告、批评、处理好多公职人员和教师，他们的检查严格了，关注细节了，工作作风雷雳风行，对于有问题的相关人员进行约谈，并进行适当的处理。大家要争做安全的、优秀的好教师。

参加工作以来，为进一步进步我们的教学水平和本身素质，我们需要不断学习，及时总结反思，不断补充新鲜血液，从而真正实现自我的完善和发展。

新学期，学校打造的书香工程，对我们的思想起到了引领作用，同时提升了我们的境地，更为我们的二次发展提供了平台。《做最棒的老师》这本书聚集了众多教书育人的案例和实用方法，借助故事的气力帮助我们提升教师职业素养。可谓篇篇都是经验之谈，字字都凝聚着作者们的血汗。

下面结合本身的教学实践罗列感慨颇深的几点：

一、成长比成绩更重要，育人在先，教书在后。

“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”“先生不应当专教书，他的责任是教人做人;学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”我国已故著名教育家、学者和思想家陶行知先生的教育思想和教育理念在新时期的学校教育中仍有深远影响。

世界著名教育家艾伦.德瓦艾特以为：教育有两个目的，一个是要使学生聪明，二是使学生做有道德的人。

班里有个男生甲入学的时候成绩比较靠前，家住学校四周，家里收入较好，是家里的独生子。但是入学后成绩一直不稳定，经常带手机进学校，而且有几次被任课老师发现上课时候玩手机。这些题目我给他指出后，暂时好了一阵。

可是在一次学校检查学生《南门通行证》的时候，居然查出他自己造了个假证(他本身不符合通校生办理南门通行证的条件)，只有照片是他本人的，其他班级、姓名等信息都是假的。当级部领导把这个事情告知我的时候，我真的很难堪。由于通过与他的家长沟通，得知家长对他成绩的后退很是恼火，特别是他父亲长时间外出，由于进入高中后孩子的学习与之前反差太大，已和和孩子吵了几次了，有一次乃至动手打了他，还把孩子手机摔了。这让父子关系很是紧张，几近不再说话。

了解到上述情况后，我决定暂时不把这个事情告知家长，对学生谈了做人的道理，谈了弄虚作假的危害性等，同时鼓励他积极改正错误。让他作了深入检讨。对我的这个处理方式，学生很是感激，也理解了我的工作难处。

可是鲜花易谢，在高一下学期的一次考试中，他又出现了用手机做弊的情况，这次事情瞒不住了，只能让家长来协助教育，而且由因而在考试中违纪，也遭到了学校的纪律处罚。这期间，为使他能尽可能不遭到影响，我在班里没有多说这件事，屡次通过谈心鼓励他坚强地跨过这道坎。同时我和他父亲屡次电话联系，表扬他积极参加学校活动、积极其班里打水等优点，让家长重新熟悉自己的孩子，多发现孩子身上的闪光点，多与孩子沟通，学会从孩子的角度动身看题目。经过一段时间，孩子和家长的关系逐渐好转。一次，他父亲电话告知我，王老师，孩子最近转化挺大了，昨天跟我说他想明白了，学习是为了自己，以后会努力的。听后我也很欣慰。

原以为他终究学会了做人的道理，没想到没过几天，他又在上晚自习的时候吃零食。唉，当时我真是很生气，但转念一想，要是现在朝他发火我前面的努力就白费了。因而强压怒火，重新思考如何解决他的思想题目。考虑到晚上，在学校批评也没有甚么效果，因而找了两个班干部和他一块回家，我进行了一次特殊的家访。

在他家里，我扼要说了一下他近期的表现，他母亲既感激我对学生的关心，也为孩子的不听话而伤心，当时真是声泪俱下。末了，我嘱咐家长不要再批评孩子了，他是你们的未来，会渐渐转变过来的。

这件事后，学生甲对学习的态度终究转变过来。可能学习一时半会还赶不上去，但成长比成绩更重要。究竟人不可能完善无缺。从对学生的教育中，我们深入地体会到：关注学生学习的同时，更要及时关注学生的心灵世界，“育人”也是我们教育活动的根本任务。

二、当好学生的成长顾问，成绩差的的学生更需要关爱和鼓励。

前苏联教育家苏霍姆林斯基在对待成绩差的学生教育题目上提出：对落后生要发扬同情、关怀和互助的精神。“对待落后生的无知，如同对待不幸一样，态度上越细致、体贴，精神上越同情、关怀，落后者争当先进的愿望也就逾强烈，其懒惰、怠惰的习惯就会遭到更加尖锐的自责。”这些真知灼见对我们的教育有很大启示作用。

“每个孩子都是向善的，每个孩子都渴望得到关注。”成绩差的学生能够坚持下来本身就已不轻易，他们经常自卑、缺少学习热情、学习目标不够明确，他们的心灵更加脆弱，更需要我们的帮助。

正如我们李校长在我们全校教师会上屡次夸大的：“一个学生对一个班级来讲，或许只是1/50;对一个学校来讲，或许只是1/4000;但对一个家庭来讲，却是100%。”

我们在教学中不应当忽视任何一个学生。

学生乙是一位择校生，去年入学的时候在班里成绩比较靠后，而且一位同事熟悉他的家人，对我说“可调皮了，你可得好好管管……”。军训的时候我要熟习所有学生，令我惊奇的是，他并没有甚么特别的地方：从不迟到，从不请假，而且军训非常认真(班里几近所有的同学都能克服困难，做得非常好)，动作也非常规范，中间休息的时候也稳定闹。只是有一点，他很少和同学们交换，固然班里也有他初中的同 ( 范;文,之.家网 《做最棒的老师》读书心得：做学生的榜样 做最棒的老师学和之前熟悉的校友。

军训那几天天非常好，气温一直比较高，但同学们的坚持深深地感动了我。我和他们一块在操场练习，固然有时可以坐着看一会，但从不离开练习场地。天天军训总结的时候我都会侧重表扬一下同学们的顽强拼搏精神，即使有时个别学生做的不好我也只是稍微点一下，帮他们纠正过来就可以够了。在我看来，作为十六七岁的孩子能做到这样已很不错了。我的坚持和付出也换来了学生们的理解和支持，固然我们个个皮肤都晒黑了，但我们的心走的更近了。这为我以后的班级管理开了个好头。

学生乙也在努力坚持着，渐渐改变着。军训邻近结束的时候，我让每个同学都写下自己的开学计划，告知他们高中是人生路上的一个重要阶段，是“新的征程，新的出发点”，一定要有长远的规划。从他的这份计划中我才真正了解到他不太和同学交换的缘由：成绩差，而且从每个同学的眼神中仿佛都看到他人对他的看法，“分不够，是花钱买进来的”，总之，比较自卑。

了解到缘由后，我找他谈心，鼓励他放下思想包袱，重新融入新的班集体，和过去再见。并在班会中屡次表扬他的团结同学、遵守纪律等优点。这样渐渐他的自卑心理消除，与同学们的交换多了，笑声多了，成绩也有了进步。

在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一齐的人，她的心灵永远活泼像清泉。一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人，她自己的心也必然感到温暖。”这是斯霞教师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。

斯霞教师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学教师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也能够做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基以往说过的：“信念仅有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞教师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。

对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂!”这也许就是问题的症结。有些人，不明白尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种厌恶的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。

一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人；教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌；教师是艄公，把一批批的学生送达梦想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，仅有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。

《数学教师的语言》读书笔记

语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。语言有有声和无声之分，我要说的是有声语言，即教师将其教育思想和教育理念从无声化为有声的语言进行施教的魅力。

第一，数学教师的语言要准。

教师的语言要科学、准确。这样的语言才会具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，闰年2月有29天”这句话如果说成“平年2月有28天，闰年2月有29天”就不科学了。还有诸如“26这个数字”这样的话也不科学，因为在阿拉伯数字中只有0——9这10个数字，26是一个数而不是一个数字。数学是一门科学性很强的学科，这就要求教师的语言不能犯科学性的错误。

第二，数学教师的语言要精。

能用一句话说的，就不用两句话去说。必要时，当学生有积极主动地学习行为和发言欲望时，你甚至可以不说话，要学会“不为”，先做一个旁观者，在旁边观察，伺机引导。“此时无声胜有声”，教育过程中应该多留给学生一些宁静与沉思的时间。一个好老师，不应该是一种无所不知，无所不能，口若悬河，锋芒毕露的形象，而应该是一个懂得适当地“藏巧”，会激发学生潜能的智者，应该学会等待。

教育是一门艺术，在适当的时候教师可以表现得低调一点，弱势一点，因为这样做可以为学生提供更多的自我展示的机会，提供更多的独立思考的机会，提供更多的涵泳的时间。

第三，数学教师的语言要传情。

教师的语言应该象催化剂一样，深入学生的性格特征和情感、知识基础之中，与其汇合，发生反应，从而启发学生的心智，振奋学生的神经，促其深入思考，这样的语言对学生才有吸引力，才能开启学生思维。

由于学生认知水平的差异，学生在课堂上的表现不尽相同。当学生的回答有失偏颇的时候，以往大多数老师便以“错了，请坐!”“不对!谁再来?”这些单一的语言来否定学生的回答，并期盼其他学生的正确回答。而现在在新课程理念的指导下，老师们善于运用自己巧妙、机智的语言来纠正、鼓励学生的回答，注意情绪导向，做到引而不发。

第四，数学教师的语言要激趣。

如果你的语言极具感染力，吸引力和信服力，那么就会产生润物细无声的效果。所谓亲其师信其道，你的语言亲切，饱含思想与感情，与学生的智慧和心灵进行活生生的交流，学生就会信服你，跟随你，这样就会形成良好的互动。

师生之间需要一种心犀相通的交流，需要对话。“对话”不是“对答”。“对话”的实质是师生与文本之间的、心理与社会的相互作用，是在学习过程中，师生脑海里固有的知识、经历、观念、信息与文本的碰撞，是师生对知识的理解、感悟和升华，它是一种情感上的交流与美好生命的共享，具有生成新思维、新思想的特质。对话的质量表现为：或者增长见闻，或者增强技能，或者提高认识，或者升华精神。

总之，作为教师应该树立一种信念：用一生的时间去打造自己，锤炼教育教学语言，立志成为一个讲究审美与教育艺术的教育家。让我们把文化、思想和对学生的爱与责任的理想、信念都内化为自己的东西，形成自己的独特的教育教学语言，因为这是我们教育工作者的武器、工具，是用来开启学生心灵的钥匙!

《给教师的建议》是一本由苏霍姆林斯基所著的教育经典，旨在为教师提供实用的教育建议和策略。阅读这本书，我深受启发，并从中汲取了许多有价值的教育思想。

在书中，作者强调了教师的重要性和作用，并提出了许多具有针对性的建议。例如，他提倡关注学生的个性和兴趣，鼓励教师与学生建立良好的沟通和互动关系，以及鼓励教师不断学习和提高自己的专业素养。这些建议都对我产生了深远的影响，帮助我更好地理解教育的本质和目的。

此外，书中还提到了一些具体的教育案例和经验，这些案例和经验生动形象地展示了如何运用书中的建议。我从中获得了很多实践经验和启示，也深刻认识到了教育的复杂性和挑战性。

总的来说，这本书是一本非常有价值的书，对于教师来说是一本不可多得的教育指南。它不仅提供了实用的教育建议和策略，还帮助我更好地理解教育的本质和目的。我相信，这本书将会对我未来的教育工作产生深远的影响。

《修优美师德 做阳光教师》读书心得体会

暑假我认真品读了《修优美师德 做阳光教师》这本书，让我感受到做一个优秀的阳光教师必须要做到：在面对孩子，要有阳光般灿烂的笑脸;面对同事，要有阳光般温暖的态度;面对家长，要能阳光般真诚的交流;面对教育，要有阳光般平和的心态;面对教研，要有阳光般积极的热情;面对发展，要有阳光般不息的能量。书中的一个个案例在我的脑海里烙下了深深的印痕。

教师是充满爱心的职业，教师要做一名爱的天使，这是对每一位教师的最基本要求。教师不仅仅要成为一名有爱心的教师，还要成为一名智慧型的教师。

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

做一名阳光教师，就要乐于读书学习，走进阳光海洋。知识就像海洋，只有不断努力，才能缩短与彼岸的距离。做一名阳光教师，就要善待学生的错误。因为每个人都会犯错误，更别提孩子了，吃一堑，长一智。孩子们正是在一次次的错误中吸取教训，逐渐长大的。因此作为教师，我要改变自己的观点，用赞美的眼光去发现孩子身上的优点，进而形成赞美的习惯。那么，我即使面临巨大的压力，也会从心里感到自己是一名快乐的教师。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之;懂得关怀获得朋友，懂得放心获得轻松，懂得遗忘获得自由”。

我要做一名阳光教师，调整好心态，热情地学习，快乐地生活，幸福地工作。在今后工作中，我会用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴以及学校、家长的认同和社会的认可。

书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。

坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。

不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。

要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。

读《教育：让人成为人》这本书，光是看目录，就值得我读半天，对于一个小学教师而言，读起这些让全世界都振聋发聩的大理论家、大教育家的大部头，犹如看天书了。引起我注意的是目录中有三个相同的题目——教育的宗旨，我猜想也许与我的职业还有些关联，于是就硬着头皮读起来。在读到美国教育家约翰?杜威的《教育中的宗旨》的序言时，谈到杜威的两个教育理念——“教育即生活“和”“学校即社会”，我觉得在今天都很有借鉴意义。

1.教育即“生活”

杜威从社会角度观察教育，认为人是社会性动物，人类与动物的不同就在于人类有教育，而动物没有。教育的职能就是延续社会生命，即教育能传递人类世代积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而维系和发展社会生活。不管正规教育还是非正规教育，实际上都在进行经验的改造。由于改造经验必须与生活密切结合，因此杜威简明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生长”。杜威认为生活和经验是教育的灵魂，离开了生活和经验就没有生长，也就没有教育。

在我们学校，就非常注重在生活中教育儿童。在食堂就餐之后，儿童要自己刷盘子，里外都要认真刷，直至刷干净为止;午睡起床后要自己整理床铺，对于小学生来说，虽然有些麻烦，这也不在学业考试内容的要求之内，但这种从小就培养起来的好习惯能伴随他的一生。

教育，当它脱离社会生活、脱离儿童时,“儿童的人格就会分裂成为两个互不接触的世界:在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得满足”。脱离了生活,就会使儿童成为不自然、不自由、不自主的“盆景”,也就失去了好奇心、创造力和天真无邪的快乐。其实,教育从它产生之日起,就源于生活,并在生活中获得自身的发展,促进着人类文明的进步。

“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备”,教育是生活本身，那么教育应该充实人的生活,使儿童能够适应生活更新生活。“教育即生活”强调生活的意义,即教育应该成为改造了的、适应儿童天性的生活,而不是不合乎时代精神的生活,压抑儿童天性的生活。

杜威十分重视儿童这一环节，强调发展的重要性。他指出爱好活动是儿童的天性，儿童具有强大的潜在动力，教育必须尊重和利用这种动力。儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，在这两点之间形成教育过程。他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背，填鸭式地灌输书本知识，这种教育无异于牛不饮水强按头，是对儿童天性的摧残和压迫。杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来，提出从儿童的现实生活中进行教育，激发儿童的学习需要和兴趣，调动他们的学习自觉性和积极性。杜威提出改变教育的重心，宣扬用“儿童中心”取代“教师中心”或“教材中心”，围绕儿童组织一切教育措施，教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和指导者，彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。把教育看作生活、生长、经验改造的过程，就能使儿童在活用中活学各种知识，因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会，并能保证人类永远进步。

2.学校即社会

杜威认为，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏型的社会。”在他看来，教育既然是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。学校作为一种制度，应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。在学校里，必须能够呈现儿童现在的社会生活，如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。这样，“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神薰陶他，并授予有效的自我指导的工具，我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。

就“学校即社会”的具体要求来说，杜威认为，一是要求学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是要求校内学习与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。这样，学校就不会与社会生活隔离开来。

杜威视教育为生活，把参加现实生活作为媒介，把教师传授知识的课堂改造为儿童活动的园地和生活的乐园，引导儿童积极投入活动，在活动中学习，不知不觉地养成品德和获得知识。

书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。

总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

孙云晓教师《教育的核心是培养健康人格》一书读后，让我感触很深。看着书中许多案例，我发现它们竟然离我的生活这么近!作为教育工作者，我也明白这样做的弊端，但在不经意间却同许多家长一样，忽视了教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。

孙教师说：“我之所以反复强调教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，是因为有健康人格的人，才是走遍天下都能够让人放心的人;一个人的人格不健康，他就是表面上再辉煌，都可能随时崩溃。”孙教师的这句话，相信每一个人都赞同。在许多年前，就有教育学家提出过这样的教育理论。在报刊杂志上，我们也常常看到因不健康的人格而导致的杯具屡次上演，可是真正重视健康人格培养的家长和教师又有多少呢?我们总是在痛惜中淡忘，在淡忘中遗忘。健康人格的培养固然重要，但在功利性越来越强的当今社会，它在一步步后退，为分数让路

孙教师的这本书中，最能引起我共鸣的是第二章《给孩子一个宽松的空间》。孙教师在书中说，要给孩子自由支配的时间。以往我也是孩子时，最渴望的就是能拥有属于我自我的时间和空间。从书中，我明白了“该放手时须放手”，给孩子自我自由支配的时间，做自我喜欢的做。刚开始时，家长要教孩子怎样合理安排，既安排学习的任务，也要安排玩乐的时间。由半小时、一小时开始，逐步放手让孩子自我安排每一天的学习和生活，培养管理自我生活的本事，这也是拥有健康人格的一部分。

每一个孩子都是一个独立的个体，我们常常不自觉地用成人的标准去要求他们，不能这样，不能那样，所以教育出来的孩子都是“小大人”，外表上看似沉稳，其实心智发育很不成熟，因为在父母长期的庇护下，独立思考、自我管理的本事很差。

从孙教师的书中，我领悟了很多，教育的核心是培养学生健全的人格。期望让更多的人从书中受益，更让我们的孩子受益!让孩子们的童年在无忧无虑和充满欢乐中逐渐成长起来!

爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的`爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。

总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

首先，我要感谢小教及学校领导给我这次学习的机会。我有幸去青岛参加了由北京师范大学教育培训中心组织为期两天的“20_全国著名特级教师——小学语文高效课堂大型教学观摩活动”。两天来，我看到了名师多角度诠释课堂教育教学的真谛和焕发生命力的名师课堂，学习了名师开阔的教学视野及超前的教学理念。

江苏省海安县实验小学教导主任，南通市小学语文学科带头人，江苏省小学语文特级教师许习白老师带来的示范课苏教版《寻隐者不遇》。这篇课文对于六年级的学生是一篇学过的文章，整堂课由浅入深，以诗人思想感情变化为主线，通过抓关键字、直接描写和神态、动作描写再现了贾岛寻隐者的整个过程。这节课，徐老师让孩子明白了看似简单的诗句饱含了古人的思想，不能像读浅显的白话文。同时许老师还向听课的老师传递了另一信息：我们孩子学习古诗词的另一目的是一扇窗，透过这扇窗了解中国古诗词，我们应为他们把这扇窗打开更大些，让他们了解更深些。让孩子看到更多更美的风景。

童漫作文教育专家，著名特级教师宋运来老师带来的示范课《悦读漫画写作》。宋老师是一位非常幽默风趣，充满活力和激情的人。不愧是一位高手，宋老师的课被安排在下午，而且是一节90分钟的课，他却能以激情点燃激情，使整堂课笑声此起彼伏，而且还到处闪烁智慧的光芒。不仅孩子如此，听课的老师如此。与此同时，我恍然大悟，刚拿到课程安排的质疑这时似乎也得到了很好的诠释。课程安排是这样写的《悦读漫画写作》,当时我以为是工作人员的疏忽，把“阅读”写成了“悦读”，可是，听完宋老师的示范课后，我知道是我错了，毋庸置疑就应是“悦读漫画写作”。

上课开始，宋老师设计了一个现场招物启事的环节，随后学生交流拾金的经历。板书“拾金要昧”“拾金不昧”。接下来是一活动，播放歌曲〈一分钱〉，这时学生的热情充分调动起来了。进入本节课的主题：出示图片灰太郎和100元大钞，今天，灰太郎也遇到了“拾金”的好事?看图片想“拾金”发生在什么时间?什么地方?灰太郎会发现钞票吗?……宋老师循循善诱，在老师的引导下，一篇有声有色的作文诞生了。

最令人称奇的是虽然宋老师逐个环节都做了指导，可交流时，孩子们所呈现的文章却没有两篇雷同的。不得不感慨这就是名师风范，是值得我学习和追求的境界。

张敬义老师在教学《我和祖父的园子》一文时，采用了游戏攻关的模式进行设计，符合孩子们的年龄特点，有利于调动学生的积极主动性，对课标的讲解也有独到的地方。

我们听了名师们的课，他们的课堂没有华丽，只有朴实;没有太多精美的课件，只有书本与粉笔，而我们每一个听课的老师却往往不知不觉地陶醉其中，随着教者在课堂上的引导，或喜或悲或乐或怒，仿佛置身的不是课堂，而是走进了文本，自己就是文本中的角色。

书，一道彩虹。既明亮，又多彩。读书，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我活力。读完书，带给我更多的思考：

教师的教学技能对于教师自身素质的提高起着重要的作用，作为一名年轻教师还需不断学习，潜心钻研，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

对有效的教学而言，学科的课程并非是包罗万象的百科全书，所以教师要做的是不仅仅要了解起学科课程，并且要能够将知识传达给学生，因为传达知识的本事绝非简单地了解知识，这就是为什么许多大学教授尽管在自我所从事的领域里才华横溢、知识渊博，但教起学生来却捉襟见肘，条理紊乱而词不达意。所以掌握教学技能对一个教师来说便成为关键所在。故教师应当根据学生的年龄、教学目标以及其他因素的差异性来完成教学任务：激励学生、管理课堂纪律、评估先前知识、有效地表达观点、研究学习者的各种特性、评估学习结果，以及复习相关资料等，许多事实证明了这些任务完成的多寡，直接决定了教学质量的好坏，亦即决定了“好”与“坏”的关键。

人们常说：“要让学生得到一杯水，教师先得有一桶水。”而这桶水永远都装满鲜活可口的圣水。我崇拜窦桂梅教师，记得在一书中曾写道窦教师在平时工作之余很多阅读有关教育的书籍，并做好读书笔记，几年来记的笔记有10万之多，多篇发表。正是在她不断的学习、符号学中，自身修养日益提高，才能在工作中高瞻远瞩地指导实践。

这使我想起了宋代学者朱熹的一句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这源头活水不正是我们发展提高的最关键所在吗“得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。”我们青年教师是二十一世纪教坛的主力，继往开来是我们使命。用我们的不懈的追求、坚定的信念、永恒的执着去不断学习、探索教育教学的规律，才能实现我们的远大梦想，实现自身的人生价值，才会无愧于自我的一生。

我们不仅仅要学习教育方面的知识，在知识爆炸的今日，我们要掌握的东西太多了，如英语、计算机等等。乐在学中，乐在超越自我之中。

虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。

首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。

安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。

至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。

其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们常常问，教育是什么?《辞海》对“教育”一词的解释是：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，亚米契斯并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。

最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威严，偶尔还带有谴责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼，为了安利柯不孝顺母亲而伤心，为了安利柯与同学交往的方式不当而担心，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应该友善，尊重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告诉着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯的几位老师，包括校长都十分伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操心，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康快乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，处处体现了爱，这也给了安利柯很大的感触，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名善良的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。

分析了亚米契斯的教育主张后，我们会发现这样的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果当今的教育是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教育是如此完美，这样的教育思想早在120xx年前就已经被提出，可是为什么直到今天，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主张只是乌托邦式的教育思想，在理想状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教育是难以实施的。

一种有实践意义的思想应该是基于现实情况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经历了独立战争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教育思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力展开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也十分严重，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，尊重劳动人民，尊重爱护穷人的思想，由以上两点可以看出，他主张的教育内容是与意大利当时的国情密切联系的。但是，很可惜，这样的教育却无法实施。首先，亚米契斯文中的教育者们都是理想化的，无论是父亲，母亲，老师，周围的同学，家长，甚至包括陌生人，他们都有近乎完美的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不可能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年代，受教育的人少之又少，每个人的素质参差不齐，无法为学生创造如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是理想社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教育也是以这样的理想状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教育，他们大多也只能继续当普通工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年代，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教育却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。

著名教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德情操。强调教师的敬业奉献，就是要教师做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，做到以人为本，因材施教，同时不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。教师敬业奉献，就是要热爱自己的教育事业，对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。那究竟要怎样才能做到敬业奉献，教书育人呢?

一、心目中有追求。

一个有理想的人，他会为实现这一理想而不懈地去追求，并会付出终身的努力。如果你把教师这个职业当作事业来经营，你就会和事业同欢乐，共成长，你就会爱思考，勤琢磨，给自己设定目标，在工作过程中朝着目标一步步迈进，随之再设定下一个目标，随着目标的实现，自己也就在不断的成长和进步，名师的称号，学生喜爱的老师等荣誉也会接踵而来，这就是教师这一伟大的职业给我们带来的幸福和快乐。

二、工作中有目标。

目标是什么?是人生道路的指明灯，是人成长的方向。有了指明灯，有了方向，我们才会有动力，才会去寻找实现目标的方法，去努力不懈地追求。没有谁一当教师，就会当教师，就成了一个优秀教师的。但有经过几年或十几年的努力后，成为一个好教师，名师，一个受人爱戴的老师的。这都来源于他们的执着、敬业、奉献;来源于他们在工作中目标明，方向清，在不断朝着目标努力、奋进着。

三、行动中有体现。

除了心目中有追求，工作中有目标外，“敬业奉献，教书育人”还要体现在工作中，我认为以下三点是必须的：

1、时间的付出是根本。

要做好工作，要提高技艺，是需要投入大量的精力。学习需要时间，思考需要时间、备课批改作业需要时间、辅导学生解答问题需要时间。因此，在时间上来说，没有内外区别，有追求，有目标的人，他会随时利用时间，随时把握机遇，随时都会在学习。活到老，学到老嘛，教师也一样。

2、责任的增强是重点。

我们的工作来不得半点马虎，因为我们面对的是祖国的未来的栋梁，我们面对的是人一生成长的关键。因此我们必须增强我们的责任感和使命感，我们必须立足本职做好我们承担的教育责任，并时刻把责任装在心里，重要的还要落实在行动中，落实到每一天每一节的教学任务中。

3、成效的明显是必然。

只要我们在实践中，为达成我们的教育、教学目标，为实现学生的培养目标，加以努力，加以奋斗，就会有成效。当然，我们还会在行动的过程中遇到种.种困难，但我们不能被困难吓倒，要铭记“只为成功想办法，不为失败找理由”，这就是我们教师行动的准则。没有教不会的学生，只有不会教的老师。

身为教师，我们一定要立足本职，思想上要高度重视，要认真思考教师职业对我们的要求，做一个心中有追求，干中有目标，行动中有体现的人，不断地增强我们的责任意识和服务意识，做一个合格并且优秀的好教师。

暑假中读到了王春晓教授的一本儿有关班主任的书----《做一个专业的班主任》，这本儿书给我很多的启示现在分享如下：

您喜欢做班主任吗？这是开篇的第一个问题。做班主任有三种境界:一是“知之者”，即明白班主任的工作意义和职责、工作原则和方法或者做班主任有了经验体会；二是“好之者”，把班主任工作当做有趣的事儿，做一门专业的知识来学习；三是“乐之者”学有所得、超越了自我，从中得到了真正的乐趣。

我做了十年的班主任工作，也算有所体会。要干好班主任工作唯有喜欢它，不断地思考它，积极的参与你的班级建设，才有真正的乐趣。

现在班主任工作非常琐碎，只要涉及到你班的学生的基本上都是你的事儿。一些临时性的工作，你也得分出不少的精力去做。班主任工作实际上是有边界的。班主任要有所为有所不为。根据实际情况，我们应该合理的安排事情，对事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的过于强大，就像美国雷夫老师所说的那样：“我们只是给学生提供更多的选择而已”。我们班主任要学会解放自己，腾出时间去思考、阅读。

1、班风建设

好的班风给班级提供，维护力、凝聚力。积极向上的班风能维护班级多数学生前进。看见别人都在努力学习，即使我不大情愿，也可能随大溜。班级有正气，对于破坏因素就有抵抗力这和健康人体抵抗力强的道理是一样的。一个一班一特色，我们需要建设有品牌、有特色，有特点的班级。

2、班级的日常管理

班级的日常管理任务很多，事事亲力亲为，必然会有焦头烂额之感。班主任要学会：有所不为，才能有所为。班级管理的关键需要有“减法意识”，能不管的就不管，能少管的就少管。能让自己学生管的班主任不出马。好钢一定要用在刀刃上，班主任要像节能、节水一样节约语言，剩下时间来用于思考。这样才能抓住班级管理的“本”----抓班风和问题生的学习。班级管理有创新、有创意、自然班主任工作就不会有焦头烂额之感，才会活的潇洒，过的潇洒。

3、问题学生诊疗

教育家魏书生说过：“问题是生是送给我们的宝。只有分析他，研究他，我们的观班级管理水平才能有更高的提升。”一般来说问题学生的毛病都比较顽固，只靠表扬、批评、关爱写检查、请家长等手段是解决不了问题。他们都有了很强的“免疫力”。只有科学诊疗才能因病下药，班主任也能像医生那样有一个诊疗档案库，针对不同问题学生开出诊疗方案。

班主任面对的是有意识，有情感的学生，他们来自不同的背景家庭，每个人都有自己的特点，我们管理只靠校规、班规，是不能解决所有的班级管理问题。教育是什么？教育就是人影响人。作为班主任，要学会和学生交流沟通，更要学会与家长。交流沟通，形成家校合力。

最后我们要做一个专业班主任就要在“想”和“做”之间架起一座“行动”的桥梁。对于班级管理的三大问题，更是需要我们积累经验、不断学习掌握科学与艺术的管理方法。

走上三尺讲台已有五年有余，回顾往昔总觉得教学上自己风格有棱角，没有和风细雨般的课堂，也曾执着追求喧闹课堂，却忘却教学的根本是对话，心平气和的对话，一个愿意讲，一个乐意听。

读着《教师的挑战》，一个个的课例，看似平凡的每一个观点，每一句话都深深打动过，这不就是以往我所追求和谐的课堂吗？

和谐一境界（倾听）

倾听是佐藤老师的观点，在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互利学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。在我看来这其中的倾听包含很多的耐心和技巧。书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通教师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。但如果细细品味佐藤老师在最后的评价中不难发现：这些老师的教学活动都是以“倾听”“串联”“反刍”为中心展开的。老师需要细致地注意每一个人的态度，耐心的等，等待学生那些“奇趣”的发言，而不是“好”的发言。

我看到这些语言的时候，反复看了几遍。例如：一个人初看都明白“倾听”的意义，但实施却有些迷茫，而后边的“相互倾听关系”的三条建议，告诉了我平时在我的教学中有哪些已经做到了对孩子的倾听，往哪些方向努力是正确的。特别是课堂中孩子的发言，善于倾听的老师会通过发言了解学生内在品性和发言的关联，这个发言是由那一句发言触发的？这个发言同已知的学习内容有什么关联？这就是

佐藤学所说的“串联”， 那么师生，生生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。珍视每一个儿童的发言，师生之间的信赖随机产生，此时老师也要激发孩子的学习主动性，让合作学习和倾听相辅相成。

“反刍”=”我不懂”这段文字有些不懂，还没有真正的领悟这里面的含义。

如水二境界（尊重与信赖）

“水“能滋润万物，润泽教育的核心理念即让学生润性泽心。佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。这正好符合我们目前课堂所追求的---尊重与信赖。

藤田老师历经8个月的课堂转变，摒弃齐声朗读，让学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。能够给学生一个轻松的环境，让每一个学生自由自在地以轻轻的声音，按照自己的步调学习、讨论。但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生，相信每一位学生。

细节决定一切，书读了一大半，书中佐藤学几十年如一日地关心发生在教室里的课堂，他用自己旁观者的身份去观察着课堂上每一处细节，在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”

积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？我理解的小事等同于细节。例如：害怕数学连书都不翻的芳树，总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。

这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。

今年教师节，我们收到学校赠予我们的一份礼物：一本老师的心灵圣经——《做最棒的老师》。这本书就如同这冬日里的暖阳，和煦绚丽，沁人心脾。它用温情、智慧和爱，诠释了教育的真谛，用一个个生动而真切的教育故事，抒写了教育的篇章。涤荡着我们的心灵，催促着我们奋起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字里行间，蕴藏着最温暖的心灵物语，饱含诗意，富有哲理，扣人心扉，浸润心田。

书中“爱是最好的教育”“成为杰出的班主任”“累，却快乐着”等11个章节的每一个教育叙事，都值得我们去借鉴和深思。

还记得那位年轻的语文老师吗?他希望家境贫困、衣着单薄的晓宇能过上一个温暖的冬天，特意在班里设立写景描写作文竞赛。让晓宇感到惊讶的是一等奖的获得者竟然是她，而奖品是她最需要的帽子、围巾和手套。她不再寒冷，安然度过了一个冬天，直到春暖花开。“雪在掌心，会悄悄融化成暖暖的水。”多么美好的语言，多么美好的老师。他让晓宇感到，那不是施舍，那是应得的奖励，给予了爱，更给予了尊重。以至于成就了大学毕业后的晓宇一次一次地往福利院跑，以同样的方式给孩子们最需要的东西和最温暖的爱，让爱延续!因为她懂得如何把这份快乐悄悄渗进孩子们自卑的心里!苏霍姆林斯基说过：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的角落——自尊心。”

还记得那位胖胖的中年女教师吗?她在上长度测量内容时，不仅不介意学生提出测量她的腰围，反而一次次激发孩子们的热情和兴趣，保护了孩子们的好奇心。她一次次绽放的笑容，折射出她的宽容、智慧和博爱之心，孩子们感受到的是自由而快乐的课堂。

还有“公主教师”袁文婷、善于倾听的著名主持人林克莱特、拥有完美性格的陆老师、将爱无私奉献给教育的刘老师……品读着，总是带给我们很大的心灵震撼。

每个人都有学生时代，每个人都有难忘的童年。在我们成长的道路上，跌倒的时候，希望有人扶持;忧虑的时候，希望有人分忧;痛苦的时候，希望有人陪伴;失败的时候，希望有人鼓励;成功的时候，希望有人分享。

回想起自己的学生时代，也是被无尽的师爱暖暖地包围着。记得小学时经常全身发红发痒，郑老师不止一次的用自行车载我回家。汗水湿透了他的衣背;每每学校水井抽不上水，我们没水蒸饭，拿着饭盒向村里的农家讨水时，住在学校不远的潘老师总是为我们早早准备了一大缸的水，还亲自为我们舀水淘米;还记得陈老师把在外地读书的姐姐寄给我的信转递给我时那满脸的微笑和温暖的话语;忘不了初三时英语老师不辞辛劳，为我们参加县英语竞赛补习到很晚，让我一生受益;更难忘在金师读书时，恩师突然来学校看望时候的惊喜……记忆中的很多老师都已经不在了，但是他们曾经对我无私的关爱，将永远定格在我的记忆里。生命有限，教育常青，爱将永恒。

著名教育家巴特尔曾经说过：“爱和信任是一种神奇的力量。教师那载有爱和信任的眼光，哪怕仅仅投向学生一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像，她带给学生的是精神导向和支持。”是啊，感人心者，莫过于情;暖人心者，莫过于爱。

老师的生活是琐碎的，忙碌的，艰辛的，因此我们在爱工作的同时，也要爱自己。虽然我们的物质不富有，但是我们的精神很富足，我们桃李芬芳，他们茁壮成长!瞧，我们多么幸福，这么大的校园都是我们的，我们有各种运动的器材和场地，我们有足够空间为自己的健康和活力加分。让我们拥有阳光容颜，阳光心态，沐浴冬日暖阳，感受鸟语花香，浸染琴棋书画，投怀碧海蓝天。用心工作，惬意生活，润泽生命，感动心灵!

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍，值得我们好好品味一下，为此静下心来读了这本书。

丽莲凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。

一打开书，发现这书由上篇和下篇二部分组成：上篇“幼儿与幼儿教育”，下篇“幼儿教育议题”共十六章节，一个个的章节，来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。

通读此书我收获颇多，全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。

一、从研究孩子的需求着手

作为研究的客体——幼儿，我们只有在知道他们需要什么，才能更好地教育和引导他们，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”，让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。

二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究

此书在介绍一些教学的方式、方法时，充分地体现出丽莲。凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养，在给我们拓宽知识面的同时，也告诫我们在教育幼儿时：

一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。

二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。

三是引导幼儿教育方向上，不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向，这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。

三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究

在分析教师角色、幼儿教育的专业性时，丽莲。凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰竭，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

凯兹博士提醒人们，尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情，但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己”，而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。

作为读者，在阅读本书的过程中，时刻感受到丽莲。凯兹博士丰富的教育经验和思考，从这一刻起我会细细品味、感知丽莲。凯兹博士学术的气质和精神！并不断地运用于我的教育教学中……

当我收到云舒写的奖励《给教师的建议》实体书时，我就更加如饥似渴地阅读这本书，原来云舒写的导读给了我思维的框架与整体的感知，并激发了我阅读整本书的欲望。而打开散发着墨香的纸质书时，更像是走入了生动鲜活的课堂。

1、不间断地读书，读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。让阅读成为自己学习生活职业和工作的底色。持之以恒的阅读，不为某次备课而读，要为知识的渴求而独让教师的背景更加宽广，运用到教学实践当中。

2、学习他人的经验，移植他人的教育思想。从学生的表现发现教师的长处，拒绝照搬别人的操作模式。比如老师的精彩设计，要关注其精彩设计背后的学情，这个老师的背景以及这种背景折射出的先进理念，多观关注移植其中的思想，向他人学习可以加快接近教育本质的步伐。

3、做好工作计划，远期规划和近期规划相统一。避免碎片化方式的备课，授课要提高效率，节约时间。

4、随时记录自己的感受和体会，记录可以促进我们思考，减少问题反复出现，从而提高效率。适时的总结，发现规律，更可以提高效率。不间断的反思可以让我们走向成熟。

5、培养自律：要将碎片花的时间用于阅读，处理好工作和生活时间的主次矛盾，按照脑力劳动的难度进行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化剂，养成严格的自律习惯，不仅是对自己负责，更是对自己的学生及他人负责。

读“知识既是目的也是手段”的相关知识，我深刻地体会到，知识不是静止的，用已有的知识去获取新知识，既是知识迁移的过程，也是知识转化的过程!

知识源自何处:从阅读中来，从知识的运用中来，从对你有实践的不断反思中来获取知识意味着发现真理，解答疑问。授人以鱼不如授人以渔。教给学生能借助已有的知识去获取知识是最高的教学技巧，即教是为了不教!

在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。

经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学习重点，突破学习难点。如果没有预习，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学习成果，碰撞出智慧的火花。

由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。

最后独立学习是基础，合作才能开展。

强调个体在学习活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学习方式，合作交流的学习方式需要合作者有平等交流的能力和基础，独立学习、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水平有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。

现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学习；争辩、交际、对话是合作学习；策划、主持、协调、评价也是合作学习。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学习的再认识、再提高，是对独立学习成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学习的起点，独立学习──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学习和合作交流交互作用，使学习者的学习状态呈螺旋上升。合作学习应该是1+12的学习方式。

现在社会是学习型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学习成为一种内需。因此，终身学习的观念永立在心头。

教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学习，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学习型教师的基本特征。

我想我还没有准备好真正成为一名学习型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。