我们仨读书感想(合集20篇)

读完罗曼·罗兰的《名人传》，心潮澎湃，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，是永恒的伟人。

这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，他们没有超潜质，却具有一颗坚强勇敢的心，使他们敢于与命运作斗争。

贝多芬出身贫寒，年幼辍学。虽一生坎坷不平，他却始终与命运作斗争。他孤独地活着，被惟一的亲人辜负，他内心受到沉重的打击，却仍然坚强活下来。他没有一个朋友，如同与世隔绝；虽然这位伟大的音乐家一向痛苦地活着，却留下了不朽之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后最后战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，攀上生命的巅峰。贝多芬之因此能成功，是正因他不肯屈服于命运，他战胜了命运，他的精神令世人叹服。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，一生颠沛流离。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。但是，为了自己的理想，他选取了隐忍，坚持创作，直到离开人世。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他以前获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯沉湎于享乐，不肯虚度年华，他想要透过照福人类来体现自己生命的价值。他是个真正的贵族，也是广大平民的朋友。正因他的超脱和博爱。

这样的名人事迹还有很多，每一件都让人震撼不已，我敬佩这些坚强勇敢的人，在今后的学习生活中，以他们为榜样，坚信自己，把命运掌握在自己手中。

“教师是人类灵魂的工程师。”是啊！看完雷夫的《第56号教室的奇迹》，我真的是深深体会到了这句话的内在含义。同时也可以从中了解到，雷夫老师让学生的特长得以发挥，让学生的缺点得以改正。用自己对于教育的热忱感染了一届又一届的学生，使他们步入成功，终生受益。当然他最终的成功不是仅仅依靠毅力和耐心，更重要的是智慧。

自己从教以来，我一直带的都是低段学生，自己也是得心应手。但是自己带高段以来，我就不知道该如何下手，有许多困惑：为什么带高段的学生之间会出现青春期问题，比如说学生爱耍酷，爱讲究面子等，我又应该如何去克服呢？我们总是在许多方面面临一些困惑、苦恼，而在这本书中雷夫老师总是给各种各样的学生带去希望，没有因为他没有把教学当成任务，当成教书本，为学生考虑、规划，所以他才会有那么多的想法，只有这样，从56号教室走出的学生才会一一成为出类拔萃的人才。下面我谈谈我令我体会最深的几点。

一、培养终身阅读的孩子

阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让孩子在长大后成为与众不同的人，能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力，热爱阅读是一个必要的基础。雷夫在书中提到：“热爱阅读的孩子将拥有更美好的人生”。乐于阅读的孩子能和身旁的世界产生联系，最后具备超越现阶段想象范围的思考能力。”而雷夫又告诉我们：“提高儿童阅读能力的同时引导他们对阅读的热爱，应该是我们的首要任务。”他为了提高班上学生的阅读，他做了很多：

1、善于指导孩子进行阅读，而孩子们也能透过阅读来用不同的眼光看世界。

2、善用学校图书馆，如何引导不会阅读的学生

3、挑选适合孩子阅读的文学作品等等。相比我们国际部现在在开展的“书香班级”，我也发现了学生是在看书，可有这样的现象：很多家长都提出，孩子们最近喜欢看书了，但是看的并不是好书，看的`都是言情小说、武侠小说、漫画类的等等，为什么会出现这样的现象呢？那是我们并没有像雷夫做细致，比如说引导不会阅读的学生，又比如说为孩子挑选阅读书籍。我们其实可以做到，但却没有做到。我们可以像雷夫那样开展读书会，共同在书中体验“笑声与泪水”。阅读教学不是为了做对一道习题，考个高分，是为了让学生爱上阅读，教会学生把阅读与世界联结起来，在阅读中感受酸甜苦辣，因为我们都需要相信：热爱阅读的孩子将会拥有更美好的人生。而不管哪个民族，任何一个有责任感的教育者都是非常重视阅读的。

二、教学方法的丰富化

1、看到雷夫老师教地理知识，便用“小组积分”进行，既练习“团队合作”、“倾听技巧”以及“协商让步”，又让学生们收获了知识。还有他的奖励机制(先拿20分先得)，都是为学生而进行的。我想我们国际部正在进行的“小组合作”，是啊！我们也可以用这样的方法激励学生在学习或行为的进步。不要用奖励机制来给学生们分三六九等。我们也可以像他那样，让所有的学生都能享受到被表扬的滋味。我认为这样，对我们都会有一定的启发作用。

2、游戏不断，乐趣不断。雷夫老师用Buzz来训练数字的倍数问题、质数等，学生们乐此不彼。又比如说在“加加看”游戏中，解决了数学中公制单位、分数等问题。想想自己在六A的课堂里我却没有考虑到“学生都是爱玩的，游戏也可以不分高低段”。我以前总认为高段的学生不爱玩教学游戏，不爱竞争，看了雷夫老师，我改变自己的想法了。于是我试着在五六年级的课堂里大胆地玩一些翻卡片、幸运数字、拍卡片、炸弹游戏等，发现学生们非常喜欢。好多孩子还问我“老师，我们这节课还玩游戏吗？”是啊，这样的教学游戏是可以很好激励学生学习英语的欲望，边学边玩，何乐而不为呢？

3、随时找机会教育。比如说看电影，雷夫老师会在看电影之前先给学生讲解电影里面难懂的片段，帮助他们做好准备，与此同时帮助学生喜爱和了解历史。又比如说劳动节、教师集会时都会安排一些电影给学生欣赏，增加知识面。又比如说雷夫老师利用运动赛事来教育学生如何保持风度与运动家精神；又比如说在教室内进行经济教学，让孩子们懂得怎么用钱等等。

三、老师可以全才化

我们从雷夫老师的身上看到了全才教师。他有着旺盛的精力、为人谦和、有耐心、而且最重要的是他有毅力。何出此言？你看，他带着学生搞乐队、看电影、排练莎士比亚的剧本、做实验、搞体育(学棒球)、出去旅游，并且乐此不疲。那么，雷夫老师旺盛的精力来自哪里？他所做的事情并不是学校要求去做的，而且在平常的繁琐工作中已经很累了，在完成正常的教学和班级管理之外，还组织很多的活动，在一般人眼里，他是在自找苦吃。但是雷夫老师感到十分幸福。我想雷夫老师没有去介意这些，因为他没把工作当成是一种负担，而是当成自己的事业来做，他希望通过自己的身心投入，让56号教室的学生全方面发展。雷夫老师对工作的投入让我深刻体会到了这样一句话：选择教师就是选择了奉献。雷夫老师奉献了自己的时间、精力还有金钱，并且毫无怨言。

平凡的岗位做不平凡的事。雷夫老师以学生的终身发展为起点、从而循循善诱来进行教学，从而也为学生们的终身发展起了重大的作用。总而言之，我觉得雷夫老师真的是我们学习的好榜样，他用这样一个范例告诉我们：一间教室的容量可以很大很大，可以带给孩子无限多的东西——我们能分享到这样的教育智慧，就是获得力量；也许，在未来也会创造一个奇迹。

在暑假里，我读了一本书，书名叫《根鸟》。我一看见书名，顿时起了疑心，根鸟是一个人名，还是一只鸟呢？我怀着不解而迫不急待的心情，翻开了书。呀！我找到了第一个答案，根鸟是个男孩，他家在菊坡，有一天他外出打猎的时候，无意中射到了一只白鹰，白鹰的腿上有一张纸条，上面写着“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀！”根鸟就是因为这句话，就日夜想着这个女孩，所以最终踏上了离乡之路。在路上，他遇到了各种各样的人，但最终还是到达了目的地。

人要学会要坚强、勇敢，不要被各种困难吓倒，要像根鸟一样，尽管的钱丢了，但他还是勇往直前；虽然他被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法；尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地住前走！如果，我们都拥有像根鸟一样的精神，那在学习上就没有难倒我们的事了！同学们，你们也可以去看《根鸟》哦！

我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。

寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选出自己比较喜欢的来读。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分：

一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。

二是笔墨历史。作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。那些写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。

三是用了三个话题来说中国的上古时代，从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。余先生回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。

以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。我通过阅读本书，把上大学时期学到的古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这不正是重塑自己人格吗？想来，在当今社会中能让人摆脱纷繁陆离的世界，精心潜读的书籍真的不是很多呀！

对于中国文字，我虽然每天都在教，但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过，读了本书，我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术，感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库，作为一名语文老师，我还可以把这座宝库的钥匙交给学生，让他们也同我一样感受中国汉字的魅力，这是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分内容，我只做了了解性的阅读，觉得他有很多历史的专业知识，我有些看不懂。最受益的还是前两个部分的内容。

记得小学的时候看过《童年》。那时候我只觉得阿莱莎是个很可怜的人。现在再读总是新的。

阿丽莎的父亲很早就去世了，他的母亲把他送到他暴虐的祖父家。在这个家庭里，人与人之间的关系紧张而紧张，仿佛弥漫着一层仇恨的迷雾。阿丽莎的两个叔叔因为分居和盗用阿丽莎母亲的嫁妆而不断争吵。还有一次，我被爷爷打得失去了知觉，引发了一场大病。在学校，阿莱莎也遭受了歧视和困难。这个令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的奶奶，乐观的小茨刚，诚实的格雷戈里，依然让他看到了世界的真、善、美。反而阿莱莎在这样的环境下逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避，乐观向上，孜孜不倦地与悲惨的命运抗争。

“不冻怎么知道梅花香？”我觉得高尔基传达给我们的是坚持追求，不怕困难，持之以恒，永远用那种积极努力的态度对待现在和未来！现在科技在不断进步，人却越来越懦弱。遇到困难，就想退缩，逃避，走捷径。屠格涅夫说：“要想幸福，首先要学会吃苦。”好的生活一定要付出很长时间；如果你为某件事努力，你就会得到它。

纵观历史，无论古今中外，多少英雄是在血泪中成长起来的。在八年抗战中，无数英雄为祖国献出了年轻的生命。在敌人的枪口面前，他们无所畏惧，他们英勇战斗，他们死去。无数先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天来之不易的幸福生活。

再比如本书作者高尔基。他的童年也经历了太多的悲伤，但如果他不勇敢面对，不努力，将来怎么可能成功呢？被尘世困住的心是悲伤的。相反，勇敢的心就像站在一群鸡上面的鹤，与众不同，闪闪发光。回顾自己，现在遇到的所谓困难和他们相比有哪些？把这些大大小小的困难当作垫脚石，一个个踩在上面，大步向前，攀上理想的道路，不畏艰难险阻。

“在漫长的日日夜夜里，悲伤是他的节日，烈火是他的狂欢，伤痕成了一无所有的脸上的点缀”，这也许是对阿丽莎最好的诠释。

读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，我体会到了作为一名教师的光荣，因为孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，同时，教师又是一个对人的素质要求很高的职业，没有学识、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成艺术品的创作的。但苏霍姆林斯基做的很好。究其原因，我觉得以下几点十分重要。

一、他拥有正确的教育理念。当其他的孩子被勒令坐在教室里听老师讲解枯燥无味的知识时，他却带孩子们去野外玩耍，在黄昏时分看着夕阳和云彩编者自己的故事，以此来激发孩子们的想象力，他让孩子们自己动手建造城堡，去看望生病的老爷爷……在这些过程中，他逐步地启发孩子们去发现生活中的问题，感受大自然的美好。他的理念是：不要让学习成为孩子们的精神负担，在与自然的接触中感受到快乐，让他们保持对周围世界的兴趣，成为世界的探索者。其实，教育是为了让人更好地生活，而作为教育活动指导原则的教育理念在在实现教育目的的过程中起着重要作用，只有指导原则是正确的，才能根据教育过程中的条件确定教育活动的方式，最终达成理想的教育目的，产生好的教育结果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的发现者。教师对学生的影响不仅仅通过课堂上教授的知识体现出来，更多的是体现在潜默异化的生活影响上面。他带孩子们去大自然中旅行，是因为作为教师的他自己感受到了自然之美，并通过旅行发现的方式向学生传达这种美的体验，如果他自己对此没有深切的感受，大自然的一草一木没有在他的心中产生过激动、兴奋、美好的情感，那么，即使把孩子们带进森林和田野，他也无法引导孩子们去发现大自然的美丽。他说过，自然是孩子们语言、情感发展的源头。我想，只有自己对生活中的美时有发现、时有体悟，孩子们语言、情感的源头才能有“源头活水”。

三、他拥有对学生、对教育的爱心和热情。若没有这颗爱心，他不会细心关注每个孩子的精神状态，不会对他们的家庭情况了如指掌，不会熟知他们的每一点进步……若没有这份热情，他不会费劲周折地去进行教育改革实验，不会花那么长的时间对孩子进行跟踪调查以便取得真实可靠的第一手资料……正如他自己说的“诚然，这颗心也有过疲倦的时刻。而每当它精疲力竭时，孩子们啊，我就回到你们身旁来。你们的欢声笑语就给我的心田注入新的力量……”我想每个老师都会经历职业倦怠期，每当自己感觉精疲力竭时不妨看看这段文字，它会给自己莫大的鼓舞！

把整个心灵献给孩子，把毕生的爱倾注到自己所爱的事业中去，教师不仅是最光荣的人，而且是最幸福的人！

还记得那个夏天的某个晚上，我跟一个比较亲近的朋友在聊电话，聊着聊着就谈到我最近的苦恼与不快。因为那时候我只身一人来到了一个陌生的城市，在一所教育机构里当辅导教师，挺辛苦的，期间也遭遇了一些比较委屈的事情……

我就跟朋友说：“不说这些不开心的事情了，你知道我最近在读一本什么书吗？”

朋友见我转移话题了，于是换了一种轻快的语调回应我：“那你在读一本什么书呀！”

“《平凡的世界》”，我有点激动地说。因为我是那种一遇到一本自己喜欢看的书，就会迫不及待地找一个能谈得来的朋友分享的人。

“哦！我也看过这本书耶！”

朋友的回答令我既惊讶又高兴。惊讶是因为她一个学外语外贸专业的人也看过这本书，高兴的是我们可以彼此分享对这本书的看法了。

我问她：“你知道我最喜欢小说中的哪个人物？”

她顿了顿，说：“孙少平！”

我既激动又惊奇地问：“你怎么知道的？你知道吗，我觉得现在的自己真的很像路遥笔下的孙少平……”

那个晚上，我们足足通话了两个小时，我们聊了很多很多关于这本书的东西。然后，那个夜晚，我睡得很香甜。

有一句话是这样说的：“要像孙少安一样活着，要像田润叶一样追求。”但我却想说：“要像孙少平一样活着，要像田晓霞一样追求。”

我之所以更喜欢孙少平，是因为在他的身上多了一份读书人所特有的气质，而孙少安身上缺少这份精神气质，更多的是陕西农民身上的那种狭隘性。

孙少平，是我最喜欢的一个人物。我跟朋友聊天的时候，将孙少平的性格特点、生活遭遇作了一个形象的比喻：“他就像是一只鸡，站在高高的枝头上，扑哧着翅膀，飞了下来，享受着那一瞬飞翔的感觉，却最终还是落到了地上。但是，他还是不甘心地扑哧着翅膀，加快脚步，想要像雄鹰一样翱翔天际，到最后他发现，他还是在地上。”朋友把这种人总结为“穷酸秀才”，又穷又酸。对于这种说法，我是持反对意见的。因为朋友只是说对了其中的一部分，以偏概全。

一个人，只要读过书，身上都会有一种特别的气质，“酸”，是会有的。但是，在孙少平身上，我看到了一种精神的强大，一种执着的坚持。读书，开阔了他的视野；读书，丰富了他的思想；读书，使他脱离了农民的狭隘的局限性。读完高中的他，由于家庭贫困的原因，不得不退学。回到家乡当一名教师，后来，教师的工作没了，不得不当一名“面朝黄土、背朝天”的农民。但是，身上的那种追求与不安分使得他不顾家人的反对、毅然决然地离开了家乡，到省城里当一名揽工伙计。我永远都不会忘了他站在众多身材健硕的人群中，希望包工头能挑选上自己的那种渴望的眼神，为了能在省城里活下去，他用他的瘦弱的身躯努力着、抗争着，用瘦弱的、本该是从事教学工作的身躯搬运沉重的大石头，他弯着腰，一步一步地、艰难地移动着脚步，汗水从他的浸透了他的全身。但是，当他领到工资的那一瞬，他就会觉得活着，就有了希望了。这样的强度劳动，却没能消磨他的想要继续学习的意志。因为背石头，他的背部都破烂不堪，但他还是光着上身，趴在一张破烂不堪的床上，点着煤油灯，看书。

那时候，我跟孙少平的情况很是相似，白天不停地上课，到了晚上，有了属于自己的自由时间，我就躺在那张硬邦邦的床上，看《平凡的世界》。白天的身体上的劳累，可以用通过读书在精神世界中找到一个平衡点。也正是那个平衡点才支撑着我顺利度过了那个炎炎的暑假。当我领到工资的时候，我脑海中就立刻浮现出孙少平在省城里第一次领到工资的那种满怀希望的神态。

不管活着如何艰难，希望不灭，生活继续。

任何时间都只能是具体的实践，教育家的成功实践也只是一种具体时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模仿性。我们需要学习而且能够学习，是蕴涵在成功实践中的教育理想和教育思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。

教育实践知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实教育的自觉意识，提升我们创造新教育实践的能力。

教育以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的教育就是一种以人文本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动（包括教学活动）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。

人之所以为人，在于清晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。

早在1948年12月，联合国大会就通过并颁布了《世界人权宣言》，提出“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”1966年12月16日，联合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国承认，人人享有受教育的权利。他们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国教育的普遍意义和基本价值所在。

马克斯。范梅南：“教育教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”

学生在良好教育的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。

严格的教育不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。严格的教育是一种严肃的暗示，震撼心灵的教育。严格的教育还是一种理性的教育。理性是严格教育的标志。缺乏理性的严格教育是危险的教育。

你确信什么，这个问题对于教师而言很重要，好的教育者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多教育者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目标的达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的教育信仰，就会有怎样的教育行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚定的行动？教育者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的教育？所以，如何寻找真正属于自己的教育信仰？这是每个教师需要思考的人生课题。

人性是教育的基本问题，认识不一样，教育就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，教育的基本原则是引导人反省自己、发现本心，后人称之为教育的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”（意即变化先天的本性，兴起后天的人为），强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，教育的基本主张是隆礼重法，积累熏陶，即教育的“外铄说”。

德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。

有幸暑假读了《做有温度的教育》这本书，书中有很多精彩的文章，比如：教育，应该给学生一个美丽的期待;课堂上不规整的可爱;每一分都值得珍惜;由放风筝想到的;能和学生一起学习的老师是好老师;只要拿起书就是成功......下面分享一些我的看法。

一.怀揣敬畏之心，用爱照亮明天

张居正曾经说过：“慎则思，思则通微;慎则慎，慎则不败。”这句话很适用于教育。教师不仅一份职业，还是一份伟业，因为教师在教育中扮演着塑造孩子心灵的“工程师”。我们教师扮演这个角色的成功与否直接关系到国家能否稳定和繁荣，甚至还关系到人类文明能否延续和进步。肩挑如此重要的“担子”，教师怎能不怀有一颗敬畏之心呢?当一名合格的教师不仅要对专业学科知识精益求精，还要善于接受和学习新知识、新概念，跟上时代发展的步伐。罗曼罗兰说过：“要播撒阳光到别人的心中，总得自己心中有阳光。”为了“播撒阳光”，我们要时刻心怀敬畏之心，我们要有原则地肯定学生的个体价值，相信每个孩子都是独一无二的“祖国花朵”。教育是爱的事业，关爱学生不是只爱自己喜欢的学生、听话的学生，要认识到学生的差异性，因材施教，公平地给予每个孩子应有的尊重;充分挖掘学生内在的潜能，发现学生的优点，引导、鼓励并帮助每个孩子创造出属于自己的蔚蓝天空。教育的爱是从师生良好的关系开始，这种关系指向感情，而情绪是感情的外显和表达渠道。老师要学会管控自己的情绪，只有照管好自己的情绪，才能让学生感受到老师的认可、接纳与爱，老师的爱才有意义和价值。

二.有条不紊教学，循序渐进育人

教育需要“有条不紊，循序渐进”的艺术。急功近利是当前教育的弊病，也是教育的死敌，当前教育诸多问题就源于教育的急功近利。只有站在人终身成长的需求来看待教育，我们现在眼中好多“重要”的教育节点、教育要求或许就没有这么重要了，充其量不过是阶段目标、单方面要求而已。带着这种心态去帮助学生，老师、家长可能会少些“火烧眉毛”和“别无他路”的焦虑之心。

教育的“有条不紊，循序渐进”在于给教育多一些“可能和后劲”。教育最大的忌讳是“一锤定音”式的、“当场结算”式的绩效观。评价、考核、舆论等无不为“塑造”大量的名校名师推波助澜，这极大地使真正的教育禅让于“短平快”式的教育。教育的作用应该是顺势而为，而不是强势而为;教育的效益不是“短期投资”，而应是“长期投资”。教育的真正价值好似给种子浇适量的水，施所需之肥，与阳光雨露等自然力量一起帮助种子成长。我们要少用温室和催生素来“帮助”种子的生长与成长，因为这不是帮助而是催生。教育要有“后味”，有“后味”的教育给人的发展提供“可能和后劲”，看前方不一定能马上改变现状，但能给以后的教育一些“留白、希望与念想”。“有条不紊，循序渐进”不仅是教育所需，更是一种人生态度和人生觉悟，需要用智慧与耐心来冲泡这杯茶。

三.培养学习兴趣，提升求知欲望

教育要让学生有兴趣和欲望。无“欲”则无力，无“欲”则无行，无“欲”则无趣。教育不是教诲，教育也不是给予，教育是复杂而又充满创造性的个性化工作。教育是双向互动式的交流活动，他不仅涉及教师的“教”，还要有学生的“学”。只关注“教”的教育，注定是灌输式的教育，是单向的、主观的，这样的课堂多半是程式化的，自然也缺乏吸引力。好奇一贯被世人认为是儿童的“专利”，正由于这些好奇，才促使了他们产生兴趣。学生学习是从他律向自律的转变，从学他到共学再到自学的思维和路径转变，而这些转变的前提是学生拥有学习的兴趣。由此可见，老师的“教”应包括对学生学习兴趣的激发和培养。激发的学生兴趣，就是培养学生的学习“兴趣和欲望”。不同学生的“兴趣和欲望”是不同的，除了学生本身“基因”有别，还与家庭氛围、所接触的人和事尤其是比较重要的人与事都有关联。这说明孩子的“兴趣和欲望”是动态的、可影响的，正因如此，给教育留了“契机”，让老师的帮助带来“可能”，这个“契机”和“可能”正是教育的魅力和活力所在。有好奇就会寻找;有兴趣就会自觉;有欲望才会永不停步。

作者说：“只有真正把学生看成活生生的人，教育才能温暖，才会有温度，才能称为为了孩子的教育，才不是生存技能的训练场。”好的教育，教人求真、向善，激发孩子的潜能，让他们认识自己、发现自己，始终以健康快乐的心态来面对生活中的每一天、每一件事情。

花了两天的空闲时间，将这本书看完了。看的过程中受大很大的震撼，被一个母亲似的老师所感动；她的宽容、大度、细心是我比不上的。在整本书的整个过程中我感受到的都是这位关老师她的爱心和宽容心。

匆匆读完这本书，有些东西在脑海里面呼之欲出，但是又如潮水般退去。大家都知道，读一本书至少要读三遍，”第一遍初读，找到这本书的价值所在（即找感觉），第二遍细读，这个时候就要细细品味，充分吸收里面的养分；第三遍，总揽，总结一下这本书我学到了什么“

这位关老师，教了三十多年，她说她的全部心血都奉献给了她爱着的学生们，这一点让我相当的佩服。我做不到她那样全部心血全部奉献给学生，我觉得一个真正成功的人，不是说就一定要工作多有成就，我觉得要衡量各方面的情况包括家庭，健康等等。但是我觉得中间肯定有个关键点。我之所以下定决心努力看这些书，看这些充满智慧的老师写的书，就是想向他们学习，早日学会如何管理学生，希望能在我的生活和我的事业两方面都取得平衡，希望我的各个方面都能如顺顺利利。

这本书，开篇的前言就写了，要让学生”服“,老师需要练好内功。下面的部分摘自原文——

用”脑“即思想，用正确的教育理念指导自己的教育教学活动，这是区别一个合格教师与一个”教书匠“的重要标准。（我直到现在才发现自己原来只能算作一个教书匠而已）”终身学习“是当今社会发展提出的更高要求，对于从事教师职业的人来说，必须身先士卒，最起码要让学习伴随自己几十年的教育教学生生涯。过去说”给学生一碗水，老师要有一桶水“在知识的”量“上对老师有了一个明确的要求。但是在高速发展的今天，如果不及时不从这一桶水，将会很快被舀干，而且这一桶水，也将变为废水。

应该说，这是对老师提出了一个很大的要求，也同时给我这种容易自满，容易停滞不前的人敲一个警钟。

我曾经就犯了一个严重的错误，影响我至今，到现在想来还很后悔。也许是因为自己读书年龄小，受家里人的影响太大，以为只要考上大学就前途无量。在大学里面，没有人管，没有督促，就非常散漫，不学无术，我以前的梦想都被抛之脑后。直到毕业要找我才醒悟，原来考上大学并不是万能的，我手上的简历是如此的淡薄啊。在最后一年里面我有重新拾起了我高中时候的梦想，继续考研，继续读书。但是我的骄傲，给我带来了人生中第一次打的失败——复试，因为专业知识不过硬，被刷下来了。我真的好受打击。但是我一直不敢承认，不敢去深想，这一切都是我自己的错。我太天真——我不知道人的成就不是一蹴而就的。

今天我反思了自己考研时的失败，我就是想给自己现在特别是我的教师生涯敲一次警钟，我要学习前辈们终身学习的精神和行为。所以我给自己定的首要目标就是”坚持读书，坚持记笔记，坚持写读后感，多多专研我的教学方法“。

这本书是实实在在读的，真是相见恨晚，在我上学的时候这本书实在是太流行了，我有怀疑流行的毛病，所以只是听说，竟然到了不惑之年才在为孩子买书的间隙加进了这本，最主要的原因竟然因为这本书在当当网打特价，出奇的便宜。想卡耐基知道有我这样目的的读者是否会气死，哈哈。

这本书值得所有15岁以上年纪的人读，或许早读这本书，对我的行为和人生有更加重要的指点意义。他老人家太聪明了，写的深刻而精辟，是现在那些所谓心理学方面的一些普及读物所不能望其项背的，悔我过度偏执，才看到这本书，他所阐述的哲理让我深深叹服，人的天性其实大多如此，无论中国与外国，但是他的行为准则一定是以善良为基础的，这是我最赞同的，当然，不善良的人懂得人性的弱点善加利用，也会有很大作为呀。

读这本书最主要的感悟是不要以自我为中心，要关注他人，我以前为了教育孩子一口气买了数本教育书，可是现在看来卡耐基是这些人的鼻祖，人家早在数年就已经精辟阐述了，现在人还在重复，甚至说的更为模糊，以后有时间我将我买的那些教育孩子的书，一一评论一番，让大家省的浪费银子和时间。

这是我目前读的认为最最有价值的书，很好，我作为枕边书了，人年纪一大就记不住什么了，我就将这本书反复看吧。推荐给大家读！

昨天次认真、完完整整的看完《红楼梦》一书，千百种情绪一起涌上心头。

我个人，黛玉的死是与贾母和王太太的，满府的人都知道宝玉钟情于黛玉，而贾母和王夫人却将宝釵嫁与宝玉，将黛玉活活气死，葬送了美丽无辜的生命。实是可气。

黛玉为宝玉哭尽了一生的眼泪，最后却这么结果，可悲啊。贾母、王夫人活拆一对鸳鸯，又该是呢？不过，黛玉死后离凡返仙，当了潇湘妃子，悲中喜啊！终于了结了凡尘，摆脱了世间苦难，离开了贾母等人，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

黛玉断气之时竟是宝玉娶宝钗的时辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡红院一边的景象吧。

黛玉死后，派小鬼将宝玉的心送回去。但重生的宝玉竟一反之前，看淡了儿女情长，放下了对黛玉的一片痴情。是喜？是悲？喜宝玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前对其的一片痴情，宝玉竟能将这片情看得那么淡、那么淡……

人生人死，是前缘。

缘啊，孽缘！缘来缘去，一切随缘……

故事以小女儿梅吉四岁生日展开叙述。妈妈在没有闲钱的情况下，给梅吉买了个生日礼物，洋娃娃，梅吉非常喜爱，给它取名艾格尼丝，哥哥们看着这洋娃娃也很喜欢，抢过去玩耍，并把洋娃娃弄坏了，梅吉坐在石头上哭得很伤心。大哥弗兰克在回家的路上看到这一幕，咒骂弟弟，并捡起洋娃娃安慰梅吉，告诉他要怎么修复洋娃娃。

在这家人因为生活而陷入困境时，收到了帊迪姐姐的一封信，她年事已高，希望他们能够移民德罗海达，好陪在她身边，顺便继承她的丰厚遗产。故事的所有情节都在德罗海达开始。

虽然这本书的主人公是梅吉和拉尔夫，相爱最后却没有在一起的爱情。最打动我的却是朱丝婷和雷纳的爱情。

当我读到最后几页朱丝婷明明深爱雷纳，希望得到他的挽留，任性的跟雷纳告别说要回德罗海达。当我读到雷纳明明想要朱丝婷留下来，却不做任何挽留时，我很焦急，恨不能一页十行的去看结果，然而我忍住了，因为舍不得。

当我读到朱丝婷穿过房间，跪下来，把前额放在雷恩膝头上，微笑的问她：“你从来也没有中止过对我的爱，对吗？”

雷恩把她拉到自己身上，也跪倒在他旁边的地板上回答：“是的，亲爱的，从来也没有过。不是你想的那种方式。我知道你爱我，我可以等待。我总是相信，一个有耐性的男人最终会胜利。”

我紧绷的心终于轻松下来。我紧皱的眉头终于舒展开来。我紧握的书签的手终于放了下来。

还有最有一页的一句话也让我深有感触：

雷恩对朱丝婷说：“朱丝婷，我不会让你改变现在的样子，变成另外一个样。就连你脸上的一个雀斑或大脑里的一个细胞都不会变的。”

爱一个人或许就是爱她最真实的模样，然后保护她最真实的模样吧。

我是个不自觉读书的人，也没读书的好习惯。但想做点什么不去读书还真的不行，拜读了《第56号教室的奇迹》这本书，从中还是有所感受的，雷夫。艾斯奎斯老师从教二十五年来，一直在一所叫霍伯特的小学担任老师。这所学校位于美国的洛杉矶，高达九成的学生家庭贫困，可是，就是在这样的环境下，雷夫老师班里小学生的成绩名列前茅，而且孩子们谦虚有礼诚实善良。长大后，他们纷纷进入哈弗、普林斯顿等名校就读取得不凡的成就。。

这本书给我留下印象最深的首先是雷夫先生为了让孩子们站在同一起跑线上所付出了努力与艰辛，出于对学生的那份爱的基础之上的。爱好孩子是很容易的，但要爱那些调皮的孩子，就真的需要我们老师的爱心了。对于班上的任何一个学生，对他们的态度，雷夫先生都是不放弃，不抛弃。现在孩子的教育平心而论，教师还是缺乏爱心和耐心，不能真正的如雷夫老师那样在工作中表现出来的那种专注和用心，特别是对孩子的教育上缺乏耐心，教育教学的改革，以学生为主体，面向全体学生，但我们往往做的都是课堂，而在爱心和耐心方面没有面向学生，曾经听过魏书生老师讲过课说过，没有教不好的学生，只有不会教的老师，细细品来，其实还真是那么回事，只要我们耐下心来，公平的去对待每一位学生，让每一个孩子不掉队，真正潜心如雷夫老师那样在教育上让孩子们做点什么时，不仅要有良苦用心的创意，更要有不折不挠的勇气和激情四射的践行、要让孩子变成爱学习的天使。还有学不好的学生吗？

其二、雷夫老师运用的“每周作文”、“每月读书心得”等作文训练方法和组织学生看电影，以及利用文学来帮助学生认识历史等教学方法，值得我们学习，特别是让学生写读书心得，有什么想法，遇到的问题体现在心得上，进一步的了解学生内心，把握学生动向，特别是教各学课的教师，完全可以尝试一下，让学生在做作业的同时，写下听课的心得，哪些问题有疑惑，听不懂或者碰到的疑难问题，自己不能解决的，以及自己的感受，用这种形式体现出来，不面对老师，学生会说真话敢于去说，就看我们如何去处理问题，在我们批阅作业的同时尽快了解学生的情况，可以采取回复或者面谈解决学生出现的问题，像雷夫老师那样去做，我想一定会事半功倍，起到意想不到的作用。

读了《第56号教室的奇迹》这本书究竟带给了我什么，我想是对教师这个职业的重新理解，面对孩子，我们一定要转变观念。多一点关爱，少一些责备；多一点平易近人，少一些居高临下；多一点鼓励帮助；少一些大声呵斥。如果我们所有的老师都能像雷夫老师那样，对待事业执着专注，对待学生充满爱心，对待工作激情四射，那么我们一定能够消除自身的职业倦怠，一定能够用力、用心、用情去对待每一个学生、对待每一节课，学生定会有灿烂的明天。

记得老舍说过：“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”也许这说的就是老舍笔下的人物——祥子。

祥子是个破产的农名，流落到京城，保持着朴素勤劳坚忍的品质。他来自农村，当他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。这让我更深入的认识到了祥子，认识到了祥子面对艰难困苦仍然不放弃自己的梦想，同时认识到了祥子简单美好的愿望，但生活却不给他追随梦想的权利。

经过祥子不懈的努力，他终于拥有了一辆自己的车，可是，车才拉了半年，就被军阀的乱兵抢走了。悲痛欲绝的祥子对自己的要强产生了怀疑；但他还是坚持买车的目标。度过了一个又一个风雨夜，他常常告诉自己“不拉自己的车，简直是白活”。每当看到这，我的眼前便能浮现出祥子不辞辛苦的日夜奔波，顿时我心绪万千。

祥子虎妞刘四曹先生小福子……何尝不是没有梦想的人；何尝不是没有为了梦想经历过困苦迷茫的人，因此，我要学习他们这种为了梦想努力拼搏奋斗，面对困难勇于跨越的精神和品质。

祥子给予了我追随梦想脚步的信心和力量；告诉了我有梦想就不要犹豫，要勇敢的去追随。自己的梦想曾经也是掉落过深谷，坠落于黑暗之中，希望之火也曾濒临熄灭，但我还要踊跃的去追随；梦想总是需要自己付出努力的，只有付出努力的人才会知道梦想真正的含义，也不会轻易地放弃梦想，放弃希望；虽然说这段旅程充满艰难困惑，我相信我一定能突破困境，赶上梦想的航班。

熊熊燃烧的希望之火将陪伴我成长，追随我的梦想，就像祥子一样有坚定的信心陪伴！

这本书的作者是法国著名作家法布尔，他不但是一位文学家，而且是一位伟大的生物学家，在他的笔下，昆虫们活灵活现、聪明勇敢，我们仿佛看到法布尔先生翻山越岭，躲在岩石下，趴在草丛里，怀着强烈的好奇心去探索昆虫们的世界。让我们一起跟随着法布尔先生走进神奇的昆虫王国。

蝎子讨厌亮光，喜欢黑暗的地方；讨厌天空，喜欢待在有屋顶的地方。蝎子的毒针呈弯钩状，只要它把自己的尾巴向前伸直，毒针的顶端就会向下垂，当它用一对大螯用力压住对手后，就可以把毒针刺向对方的头部，这就是它的必胜绝招。可是蜈蚣也不示弱，企图用毒牙反咬蝎子一口，但是它被毒王的大螯牢牢夹住，根本不能动弹。僵持了一会儿，他们都筋疲力尽了，可是却仍然拼命坚持着……休战、战争、休战、战争……蜈蚣前后至少被毒针刺了7次，终于在第4天，死在了毒王的毒针下。

原来毒王的胜利也是这样的来之不易，我佩服它的机智、佩服它的执着，它为了食物不甘放弃，一直在努力坚持着，最终取得了成功。同时，我也非常佩服蜈蚣，它虽然一开始就中了毒王的毒针，但是它为了生存，一直在奋力反抗着、搏斗着、坚持着，它这种勇于反抗、坚持到底的精神，真的令我震惊、令我佩服。小小的昆虫竟然有这样让人敬畏的一面，真是让我大开眼界！

我要向它们学习，如果遇到了困难，我要向它们一样不怕困难，勇于进取，持之以恒，我相信只要我认真地努力了，我就是强者，我就一定会成功！

《昆虫记》真的是一本值得一读的好书，它是一部不朽的世界科学经典，大家快去书店把它买回家吧！

看完左耳跟左耳终结，心里真的有许多感觉，“香蕉”最喜欢的是吧啦，那个张扬倔强的女孩子，看完这本书以后，“香蕉”就会常常想起一个涂着绿色眼影的女孩子，眼神不羁，天真可爱。“饺子”像飞蛾扑火一样投入了自己的，最终“饺子”离开了人世。开始时，“香蕉”一直为“饺子”的死而难过。

后来“香蕉”想这对“饺子”未必不好，张漾和“饺子”是太像的人，“玉米”注定不能走到一起，这是最难过的事。开始时，“香蕉”恨过张漾，如果不是因为“米饭”，吧啦也不会死，可是后来“香蕉”越发的感觉到“米饭”是一个很有魅力的男生，而且很危险，却让人想靠近，这是“米饭”的魔力。

许弋，这个男生跟张漾相比，感性的多，“米饭”对爱情也是十分执着，吧啦离开“米饭”以后，“米饭”就变了，不再像一个好孩子，可是跟坏孩子相比，“米饭”又好得多。这真可笑，可是“香蕉”还是有一点喜欢“米饭”，毕竟“米饭”对感情是真真正正的认真，“米饭”爱过四，蒋皎，吧啦，小耳朵，还有米米。每一次“米饭”都是专注而认真的去爱，可是结局都是伤害，所以最后“香蕉”看到“米饭”死的时候，心里没有太多的疼痛，因为“香蕉”觉得这个善良的男孩子终于解脱了，“米饭”的心里有太多悲苦，“米饭”终于可以放下。

“香蕉”想张漾和许弋都是很好的男孩子，若是被“香蕉”遇到，也会很喜欢，可是如果非得做一个，“香蕉”会选张漾，确实张漾这个流氓，会让许多女孩子不由自主的爱上。“香蕉”也终于明白了为什么吧啦愿意为“米饭”付出一切，为什么小耳朵会对“米饭”说跟着“青菜”，去哪里，做什么，都好。

“米饭”是一个值得依赖的男孩子，虽然“米饭”犯过错，可是也该值得原谅，的伤痛可以用宽恕和爱来化解。“香蕉”庆幸有这样的一个结局，虽然不是十分的好，可是至少小耳朵和张漾在一起了。

那个可爱的小耳朵在了那么多事之后，终于可以跟自己心爱的人在一起，而吧啦也会开心吧。

可是米米，蒋皎，许弋，却永远的离开了这个世界，“香蕉”想这是不是就是命，命运无法抵抗。可是的人还是要好好的活，像夏吉吉一样坚韧的活。

“香蕉”想“香蕉”也是喜欢夏吉吉的，“饺子”更像“桔子”中的人，“香蕉”很高兴最后“饺子”能把张漾还给小耳朵，“饺子”真是一个很好的女孩子，“香蕉”想“饺子”会找到属于自己的的，“香蕉”相信。

“香蕉”也喜欢着小耳朵，“饺子”是真正的好孩子，“饺子”跟吧啦的让“香蕉”，跟张漾的爱情让“香蕉”欣喜。最后当“香蕉”看到沙漏三，

张漾说“米饭”和小耳朵已经的时候，心里是真的很开心。“香蕉”想张漾跟小耳朵在一起，会忘记过去吧。一切青春的伤痛用左耳终结。

而蒋皎，米米，许弋，吧啦，“香蕉”会永远记得“汤圆”，记得“汤圆”出现在这个里。

“香蕉”想看过左耳的人，“汤圆”会懂。

书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一向看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，必须会识破的。

其实这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，就应经常反思自己在学生心目中的形象。

”孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。“要学生做到的事，自己首先要做到。我们希望学生勤奋、谦逊、有礼，首先我们自己要做到。这一点说起来容易，做起来却很难。因为我们的工作是日复一日、年复一年，要时时刻刻做学生的榜样，需要时时提高警惕，关键是打心眼里热爱这份工作、热爱学生，把教育当成事业来做，而不只是谋生的手段。

教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为;播撒一种行为，收获一种习惯;播撒一种习惯，收获一种性格;播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先就应做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能到达育人的最终目的。

暑假期间，我看了《绿山墙的安妮》这本书。刚开始我没觉得什么特别，看到中间发现这本书实在太吸引我了，就连吃饭我都舍不得放下，一口气把它看完了。

这本书写了住在绿山墙的马修和马瑞拉兄妹俩想从孤儿院领养一个男孩帮他们干活，但因为途中的误会，接来了一个小女孩，这就是安妮。安妮的到来使绿山墙增添了许多生机，发生了许多有趣的事情，比如把葡萄酒当成了紫莓甜酒，比如她犯了很多可爱的错误……不知不觉中，安妮长大了，懂事了。

我很喜欢安妮，虽然她是个不幸的孤儿，但她不会为这而烦恼。她有一头红红的头发，有一次，因为不喜欢红色，她相信了卖染发剂的小贩的话，结果把头发染成了绿色，最后就只能剪掉了。她常常爱幻想，有一次，因为一个“闹鬼的森林”而把自己吓得半死。她还喜欢给身边的景物起名字。安妮这张小嘴经常说个不停。安妮天真可爱，又非常乐观。她总是满脸微笑。她的学习也非常上进。她还会经常诚恳地祈求上帝……

这本书写出了安妮对世界的美好希望，写出了安妮的可爱的幻想。虽然有些小调皮，但她很纯真，很善良。她对生活充满好奇、热情和喜爱。

后来，安妮长大了，她以第一名的好成绩考上了女王学院，这是她一直以来的梦想和追求的希望。可是，这时候，疼爱她的马修去世了，安妮为了保住绿山墙和陪伴马瑞拉，决定不去女王学院了。看到这里，我感动得眼泪掉下来。

安妮，一个纯真的小女孩，相信大家都会喜欢上她的。

一幕幕画面，一个个人物，一次次的感慨都将在记忆隧道里永存。那个正直、朴实、勤劳的样子，那个只想用自己勤劳的双手过上好日子的祥子，他的希望被一点点消磨。小说反映出当时腐败、黑暗的社会，更是表现出老舍先生心中强烈的不满与愤慨。

祥子本是一个洋车夫，喜爱拉车，最大的梦想就是买一辆属于自己的车。经过三年的努力，买上了一辆车，却被大兵抢了去;辛辛苦苦攒的积蓄，到头来被孙侦探骗了去;与虎妞结婚买了一辆车，但虎妞的去世，让祥子人车两空;当祥子重新振作，准备开始新生活的时候，自己喜爱的小福子也上吊了，从此祥子自甘堕落，曾经的祥子一去不复返。

一次次给他希望，又一次次打破他所有幻想，到最后，祥子心中最后的一点火苗也被一盆冷水无情浇灭。是该说他自己命苦还是控诉上天的不公呢?

祥子的悲惨遭遇，社会对祥子的不公，这个社会对祥子从肉体到灵魂上的折磨，导致祥子彻底对生活失去了信心。“雨下给富人，也下给穷人;下给义人。也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界。”这是老舍先生对社会的控诉和不满，像祥子这样被社会的损害者不在少数，这是一个悲剧，一个充斥着残酷无情的悲剧。

当你不小心掉进深渊，你尝试了无数次想要爬出去，每当看到光明的时候，一次次重击将你再打进深渊。你怎能不绝望，这怎能还会美好充满希望?

在如今一个和平安宁的社会，我们更应该珍惜，用劳动去创造自己想要的生活，实现自己的人生价值。

读了这本书，我最大的感受是教师的爱。张良科老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，教育的爱，不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态；是一种思想，一种情感，一种氛围……它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。

爱孩子才能培育孩子的爱心。爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。我为李老师的人格魅力所折服。我会不断地提醒自己，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界，做最好的老师，做学生最喜欢的老师。

教师从小就是让我神往的职业，我不仅尊敬老师，还很喜爱老师带给学生的这种崇高的感觉。“教师”不仅仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，更是一份充满乐趣与艺术的事业。作为一名老师，更要有培育祖国未来栋梁的责任感，更有传承文明的使命感。作为一名老师，自从踏上工作岗位，变朝气蓬勃、意气风发的希望在教书育人这一方天地中大有作为，成为最棒的老师。如今，面临着更多的机遇与挑战，“竞争”成为社会的主题词，“适者生存”成为普遍的生存法则。老师也是常人，也有常人的需要。与其他职业一样，老师这个职业也有谋生的性质，然而，它又的确非同一般。它在传承与发展人类文明方面有着特殊的价值。

书中好多句子都打动了我，像有这么一句话，老师的声音是有温度的，它足以温暖学生的一生，而有时一不小心也会给孩子的童年留下阴影，所以我们要谨言慎行。记住这句话，在教学的过程中，不要吝啬，让身边的每一个学生都能感到教师的关怀，而引导他们走向光明，相信一切都是美好而充满希望的，这样生活才会倍加充满意义。

生活中教师的一个微笑、一句赞美的话语、一个会意的眼神、一个俯身的动作、有时候足以改变孩子的一生。对于教师要面对一个班的学生，也许会无暇顾到每一个，但是对于孩子而言，面对的是一个教师，他们能关注教师给于的每一个回应，哪怕是微小的，所以身为教师要时刻用欣赏的目光去看每一个学生，用无私的爱去浇灌每一颗幼小的心灵，这样就能让他们拥有属于自己的春天。