我们仨读书感想汇集20篇

疫情期间我又读了一遍《正面管教》这本书，读完之后我对“和善而坚定”这几个字有了更深层次的理解，首先要尊重孩子的态度坚持已同孩子商定的规则。其次是两者相辅相成，缺一不可，只有将两者结合起来，才能避免过度控制或骄纵。

孩子出现不良行为，是因为他们在以错误的方式追求归属感和自我价值感。当孩子出现不良行为时，很可能是因为家长没有给予孩子足够的归属感和自我价值感。因此对于孩子的不良行为，作为家长不要生气，而需自我检讨。

（一）赢得合作的四个步骤

1、表达对孩子感受的理解。

2、表达对孩子的同情，而不是宽恕。

3、告诉孩子你的感受。

4、让孩子关注于解决问题。

（注意：当孩子犯错时，千万不要啰嗦，不要说“我早就说过……”。这样的话语，对于解决当前的问题无益，只会增加孩子的反感）

（二）多问启发性问题

在孩子犯错时，不直接告诉孩子要怎么做，而是多问启发性问题，如“发生了什么事？”“你觉得原因是什么？”“你觉得该怎么办呢？”“下次怎么避免呢？”。这不但可以提高孩子的表达能力，还能引发孩子思考如何解决问题。

（三）积极的暂停

当发生冲突时，给双方情绪缓冲期。如果孩子还小，家长可以同孩子一起“暂停”，如一起阅读。如果孩子比较大，可以提前和孩子沟通，如果发生冲突时，你会先暂时离开现场，等你们都冷静下来了，再一同商量解决方案。

（四）决定自己做什么，而不是孩子做什么。

当孩子反复出现某些不良行为时，不要去唠叨孩子该怎么做，而是告诉孩子你自己会做什么。如孩子总是将脏衣服乱扔时，不要去强制要求孩子把脏衣服放到脏衣篮里面，你只需告诉孩子你只会洗脏衣篮里面的衣服，并和善而坚定地实施。

（五）教孩子从错误中学习

首先我们自己要做到把错误当成学习的机会，而不是在犯错后垂头丧气。在犯错后勇于承认错误，并积极寻找解决方案，便是给孩子树立了正面的榜样。鼓励孩子说出自己的错误，接受自己的错误，同孩子一同寻找解决方案。

（六）定期开家庭会议

每周可以设定固定的一天开展家庭会议。由家庭成员轮流主持。

家庭会议的内容如下：

1、表达对家庭成员的感谢，并举出实例。

2、专注于前段时间出现的问题，并达到全员一致意见。如未达到一致意见，该问题推迟至下次家庭会议。

3、讨论家务事分配，鼓励孩子承担家务活。

4、计划家庭活动。

5、分享错误经历，并一同讨论解决方案。

我们往往对孩子有着诸多评判、期望、指责、失望、愤怒。但事实上，爱和快乐才是我们管教孩子的全部目的，向他们表达无条件的爱，承担起自己的责任，把错误当成学习的机会，寻找积极的方面，和善而坚定地对孩子说“不”，帮助他们找到真正的“是”，是我们为人父母、师长可以、更应该采用的正确教养方式。

《希腊神话》是一本十分令我着迷的书。

在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。

这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！

书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！

我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年纪多大，我们都需要童话，它将伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，假如你读了《小王子》就能感觉到。

是的。《小王子》是一部童话，而更值得一提的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书，并且现在第二次来读，又有了另外一番感觉。

书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，作者在很小的时候画过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象，而“这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会非常高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们一定没办法想象那间房子的样子，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们一定会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。

小王子是一个忧郁的小人儿，他来自一个很小很小的星球，他总是喜欢问问题，并且一问到底。他很容易忧伤，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期间发生了很多感人的故事。这些故事，朴实无华，没有离奇的情节，但是里面包含着耐人寻味的哲理。

我发现我开始对简单、干净的故事有了种爱好，比如对几米手绘画的喜爱。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许也不尽是。曾很多次在看的书里面都有提到《小王子》。以为是很深刻，很有内涵的，也许是很晦涩的，然而，当我捧起着本书的时候，心却忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感，它会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

不知道怎样开启对《小王子》的理解，过多理性的分析不是我的期望，也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。

小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威、专制的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人。其实他们都是我们人类自身的缩影。小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人们怪怪的，不可理喻的，失常的……

这本书是著名作家马克·吐温的作品，讲述了一个小镇上，汤姆·索亚是个聪明调皮的孩子，镇上还有一个孩子叫哈克·费恩，大人都不喜欢他，可汤姆却和他是好朋友。他喜欢一个叫贝基的姑娘，一天，他和哈克看到了印第安·乔把医生杀生的过程，又嫁祸给了被打昏的波特身上。后来，汤姆看到波特被捕后，汤姆十分内疚，所有人都排斥他，他觉得什么人也不关心他。后来，汤姆终于战胜了恐惧和自私，指出了印第安·乔是杀人凶手，但是他逃走，逃到了一个山洞被困死了。

看了这本书，我的内心激动不已，这位聪明调皮的汤姆使我懂得了一个道理：做人不能被困难所吓倒，不仅应该尽自己的努力与坏人做顽强的斗争，更应该要机智勇敢。

我觉得最有趣的是书中当所有人都认为汤姆淹死了，正要给汤姆举办葬礼的时候，他躲在教堂的后面。后来，他跳了出来，每个人都很惊讶，但很高兴汤姆活着。

虽然汤姆一开始很害怕，但是，他最后战胜了恐惧，这说明不管遇到多大的困难也应该勇敢面对，我以后一定要向书中的主人公汤姆学习，学他的机智、勇敢。

通过马克·吐温淋漓尽致的描写，让我们可以充分感受到汤姆与坏人搏斗的场景如同身临其境。

这本书被评为美国文学上最伟大的名著之一，我会永远将这本《汤姆索亚历险记》保存，我可以通过这朴实平凡的语言中得到一个道理：人应该与坏人做斗争，要有信心、有毅力、有敢于同命运抗争的精神，这样，我们才可以战胜困难。

以前，我做什么事只要有一点困难，便不想做了，有时还会说这个没啥用。在学习上，我只要有几次考试考的不是很理想，便失去了信心。但从我看了这本书之后，我觉得我应向汤姆学习，要有强烈的好奇心和探索精神；要有顽强、永不放弃的精神，那样我一定可以得到好成绩，去读以读这本书吧！细细品味，我相信你会爱上它。

小朋友，你认识蚯蚓吗？你看过蚯蚓写的日记吗？也许你会感到很惊讶——蚯蚓也会写日记？是的，蚯蚓不仅会写日记，而且他写的日记非常有趣，看过《蚯蚓的日记》这本书你就知道了。

会写日记的这条小蚯蚓是个调皮、可爱的小男生。他会因为忘记带午餐而吃掉自己的作业本，也会因为嘲笑爱照镜子的姐姐“脸和屁股长得一样”而被妈妈批评。有时候，他也会搞恶作剧，比如他会突然出现在正在做游戏的小女孩面前，故意扭来扭去吓唬她们，看着那些胆小的女孩子们连弹珠都顾上拿，吓得四散奔逃的样子，调皮的他会得意地咧嘴大笑。

如果你以为这只是一条会搞怪的蚯蚓，你就大错特错了。他还非常友好、非常有爱心。他会热心地教好朋友蜘蛛学习钻地；大清早，他会向路边遇到的搬运食物的六百只蚂蚁说“早安”，哪怕是说上一整天；他还会把美劳课上做的空心面项链带回家，作为美味的晚餐和家人一起分享。

你知道吗，他还是一条有远大志向的蚯蚓。长大后他想当一名秘密情报员，尽管这非常危险，可是他愿意挺身而出。

小朋友，你是否也喜欢上了这条可爱的小蚯蚓？是否也想和他交朋友呢？

如果你在某个雨后的清晨外出散步的时候，在路边看到一条蚯蚓，可一定要把他送回草丛哟，说不定这就是那条会写日记的蚯蚓呢！

看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。

《一夜的工作》主要写的周总理工作劳苦、生活简朴。文中有许多地方令我感动，其中周总理那种忘我工作的精神最让我感动。

想想周总理。他身为国家总理，可他的生活多么简朴，只有必需品，一点也不奢侈。吃的又是那么简单，只有一杯绿茶和一盘数的清的花生米，一点也不浪费。对于这一切他无怨无悔，没有一丝的抱怨。他每天都会工作到很晚，而且还要一丝不苟得审阅、批改。难道这不值得我们每个人学习?

再想想自己。生在这个社会主义的大家庭中，却“身在福中不知福”，每次不是抱怨饭做得不好吃，就是说菜做的咸了，要不就是不合自己的胃口，自己也从来不主动刷碗。对于住的方面，我也很挑剔，我要有自己的选择。爸妈给我买的生活用品，我只看好看不好看，自己觉得不好看了，别人说什么也不要，我觉得我非常奢侈。还有在写作方面，我常常写得非常潦草。

我跟周总理有天壤之别。我现在下决心像周总理学习，学习他的那种认真、一丝不苟的精神。

我也要做周总理那样高尚的人。我要从现在做起，从学习上认真、生活简朴开始。

《童年》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的一部分，讲述一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。

这本书对我启发很大，他四岁丧父，跟着悲痛的母亲和慈祥的外祖母到暴力的外祖父家生活，处处遭到外祖父的毒打。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样，周围太多了残酷的事情。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼的，更是无忧无虑的。

天哪，按照这样的比较，我们的童年和阿廖沙的童年简直是天壤之别。

我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被金钱堆着......我们是多么的幸福呀！但拥有这些，我们并不知足，我们总是贪婪地奢求更多。

那么，从现在开始，我们不再奢侈，不再浪费，我们要为长辈着想，体谅他们，我要开始属于自己的幸福生活。

今天我看了一个《红葫芦》的故事。里面有一个我最好奇的一句“每个小孩到水里玩，都会抱着一个晒干的葫芦，做成救生圈，船上的小孩身上会吊一只葫芦，因为怕水沉没了大人就可以顺着葫芦的方向找到小孩，所以都把葫芦涂成红色了。”

我也想要让爸爸给我买一个红葫芦，这样我也可以把它当成救生圈。

湾是一个不漂亮，瘦得出奇的孩子，妞妞本是湾的普通朋友，每当妞妞走向大河时，总能看到一个叫湾的孩子拿着一个红葫芦。当湾终于看见那个总看着他的人，他就想表现自己。妞妞想和湾玩，可是湾的爸爸是方圆几百里有名的大骗子，湾这么孤单，肯定诚实。妞妞和湾终于还是一起玩了，当妞妞不想在浅滩玩，湾成了妞妞的护游使者，可是某一天，湾从妞妞手中抽走了借她的红葫芦。

我在班上很少看见如湾的助人为乐，我想做湾那样助人为乐的孩子，看到同学有困难，主动给予帮助，认真上课，让老师和妈妈对我放心。

论语读后感所以，我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。(参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社P128)。

再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。“樊迟曰：“何谓耶?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

如果不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

说到这里，应该把“联系整体，联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。

二十年后再读莫泊桑的项链感觉有大不同，初中时从课本上学习的是：讽刺了一个小职员家庭里的妇女却便便好慕虚荣，结果在一场舞会上丢掉了一串借来的钻石项链，为此她耗费了十年的青春和辛苦还债，到头来却发现项链是假的。不知莫泊桑的本意是怎样的?也许他只是说:“生活够多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来!”

我却觉得玛蒂尔德是个完美的女人，理由如下：

一、“因为女子原本就没有什么一定的阶层和种族，她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活，这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐驱。”①向往浪漫、情调的生活，这原本就是女人的天性，女人的特权，而况是那么富有想象力的女人呢!

二、十年还债后，“她变成了穷苦家庭里敢做敢当的妇人，又坚强、又粗暴﹙可理解为因做事变得果断、意志坚强﹚。”都说是“江山易改，禀性难移”，多情的玛蒂尔德能扑下身子来忍受着还债时“各种物质缺乏和精神痛苦”，实属难得。还债后还有一种“足以自豪的、天真的快乐”;佩服!

三、和丈夫出席舞会要做衣服的钱时，“同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴科员的拒绝，也不致把他吓得叫出来”。顾家，疼丈夫。

四、有决心。“玛蒂尔德尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意，这笔骇人听闻的债是必须清偿的。因此她一定要还清。”人生最难的便是下决心，当然心血来潮不在其中。还债十年，贵以专。

五、有一颗高傲的心。玛蒂尔德把买来的项链还朋友时，“担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现掉了包，她会怎么想呢?会怎么说呢?难道不会把我当作窃盗吗?”

所以，我真的很想在最后写上一句玛蒂尔德的回答：“亲爱的让娜，其实我已经得到了一颗真正的心灵钻石，因为生活本身就是一种磨练!”

读了《父亲的病》（鲁迅），我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害，文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治，而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样--排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。

我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？

翻开《唐诗三百首》，简短精悍的诗词展现的是那盛世的景观。有“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”的自然美景；有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的祥和乡村；更是有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的大好儿郎。在唐朝这繁荣的时代里，唐诗仿佛便是盛世的代言，而诗人也是不计其数。无数的诗人之中，总有那么两个人令人无法忘却，譬如李白，譬如杜甫，在这座大观园里熠熠生辉。

杜甫篇——不忘德心

他如同一叶扁舟，在宦海之中沉浮，在一生的漂泊之中，却依旧未丢失那一颗热忱的心，而他的诗乃至他的人从未都如他的心一般。

宋秦观有言“杜甫之诗，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之气兼俊洁之资，备藻丽之态，而诸家之所不及”杜甫之诗亦如鲁迅之文是划破丑陋现实之刀，是揭开虚假面具之手。在贫富不均阶级差距大时，他如是说到“出门酒肉臭，路有冻死骨。”在人情冷漠，世态炎凉之时，他如是说道：“世情恶衰歇，万事谁转烛。”在战争不休，家破人亡之中，他如是说道：“烽火连三月，家书抵万金。”在朝廷内忧外患，仍寻欢作乐之时，他如是说道：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”……

他摆正了自己的内心，追求着自己心中的正义，该是有一番大作为，奈何错生于乱世。安史之乱爆发前，他仕进无门，十年困顿之后，终做得看管兵器的小官，安史之乱爆发后，几经流离，幸得脱险，仍得一官半职，然而，为心中的正义又一次遭遇贬谪，几经周转空有一身才华却不得重用，在小舟之中了却余生。

即使这样，在他的一生之中，无论什么时候，都保持着高尚的道德情操，此之乃谓为立德，居于草庐之中时，他曾感慨：“安得广厦千万间，吾文如独破受冻死亦足。”在被俘虏之后，他望着满目疮夷，挥笔写下了：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”国家与百姓是他的心之根本，他说，铭记的心是为国与为民，而非为己为亲，因此，他的德行才千百年来未曾被忘却，正如陆游所说：“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”。

李白篇——随心不羁

洒脱如他，从不被世俗所束缚，追求的是心安，培养的是自身的品性。

李白之诗豪迈飘逸俊逸清新，杜甫曾叹道：“白也诗无敌，飘然思不群，倾心庾开府，俊逸鲍参君。”李白的诗词有的是浪漫与豪情！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那是写景时的壮阔；“白发三千丈，缘愁似个长。”那是抒情时的长叹，“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”那是回忆时的悲戚，李白浪漫的手法与不羁的创作，展现的是自己的良好品性。

不似陶渊明的：“不为五斗米折腰”，他有的是“千金散尽还复来”的自信。不似范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他有的是：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的狂傲。不似张继的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”他有的只是：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”……他不似一般人屈于世俗，更多的是不羁与豪情，他向来注视的只是自己品性的修养，众人的品头论足，世俗的纷纷扰扰，又与他有何联系？只需跟随着心游遍这无数的自然美景。

不羁如他也曾追求过，长安求仕无果，后终得举荐，进宫为官，然而满腔抱负的他又怎能安安心心居于方寸之地，写写画画，况日日为之只会心生倦意，狂妄的性子更是令他树敌无数，宫中之人谤之，毁之，玄宗疏之，心中的躁动终是让他放弃了这浮名，赐金而返，他留下了豪言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他跟随着内心，又归于宁静，他一生不以功名显露，以诗流传至今，凭布衣之身而藐视权贵。肆无忌惮的游山玩水。随心所欲却又从不跨出内心的底线。

现人篇——学古利今

唐朝的盛世繁华已成为过往，许多名篇、名人也在历史中渐渐陨落，而也有许多的国之瑰宝流传至今，作为新时代的我们，所需要做的便是学古利今。

在我看来，青年的价值观的形成与确立离不开立德修身，如杜甫般正心以立德，如李白般随心以修身。

立德之本莫尚于正心，心正而后身正。杜甫评着保持内心的爱国热忱，留下了万世的盛名。处于新时代的我们，爱国更是必不可少。然而我们所需要的德行不仅仅是爱国，以社会主义核心价值观而言，单单作为公民，除了爱国，我们也应该追求敬业、诚信、友善，而这些德行并不全是与生俱来的，更需要的是后天的培养，因此我们要摆正自己的心态，慢慢树立美好的德行。

而修身更是为人、立身、处世的根本。如李白般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”即使处于嘈杂混乱的社会，也应该随心以修身，然而随心却并不是善恶，为所欲为，而是以随心达到心静，心静从而提高个人的修养。在当今的社会，学历并不是那么重要，唯有品性高洁之人，方能有所作为。

闲来时翻阅《唐诗三百首》，也颇有一番别致的趣味，常有“读史以明智”之说，在我看来，读诗亦是明智之法。

从古到今，读过书的人总比没读过书的人过得好，读书多的人总比读书少的人有成就，读好书的人总比那些读不利于身心健康的人有品位。

总之一句话：人类要进步，社会要发展，那就必须要学习，多读好书。

记得有一个故事是这样的：明朝有位著名的学者，小时候家境贫寒，无钱买书，酷爱读书的他就到处借书，回来后自己常常把书抄在纸上。不管刮风下雨，酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的墨水已结成了冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写个不停。这种刻苦执著，借阅抄书的精神难道不值得我们学习吗？

读书嘛，当然是读好书了，读一本书，就似品一杯好茶，如《钢铁是怎样炼成的》，细细体会，你就会发现一个深刻的道理；读一本好书，又似喝一杯白酒，如《鲁迅文集》，才思良久，你的热血就会沸腾。读文章，就要读带有真实感情的文章。

读多了好书，当然切身体会到读书的好处。“读书破万卷，下笔如有神”。书读多了，肚子里的“墨水”也多了。遨游在知识的海洋里，的确是人生的一大享受。在学习上，书教回了我如何学习文化知识；在生活中，书启发了我如何独立自主；在社会上，书促动我要用知识和力量来回报社会。难道书不是人生的乐趣吗？

书是人类进步的阶梯，书是开拓视野的窗口，书是探索奥妙的金钥匙，书是天才成长的摇篮，书成就了辉煌，书萌发了智慧。

我爱读书，更爱读好书。

据姜总的推荐，有幸细读了《阿米巴模式》一书，了解到了京瓷50余年从不亏损持续成功的秘诀，也理解了创造高收益的稻盛和夫独创的阿米巴经营模式，其中有以下几点，感触较深。

一、阿米巴经营的目的是实现全员参与经营。

阿米巴经营是一种全员参与型的经营模式，是基于对员工的信任而把每个阿米巴的运营托付给员工，从而建立起一种朝着共同目标努力的强有力的合作关系。在京瓷企业，每位员工都是经营者，也都懂经营，都可以充分发挥各自的特长，取长补短，相互配合，全员参与，凝聚全体员工智慧，从而使企业蓬勃发展。

在京瓷企业，每个部门甚至每到工序，都可以成为一个独立的阿米巴，各个阿米巴都具备经营意识和成本意识，通过把经营权下放，来激发所有员工的潜力，从而提升整个企业的利润。对于我们物业行业，尤其是索克公司，项目多员工多，光靠公司的几位领导，几个专业部门、几个财务来保证所有项目的正常运转和利润提升，确实难度比较大，我们可以借鉴阿米巴模式，每个项目就是一个独立的阿米巴，甚至每个项目的每个部门都可以成为一个阿米巴，在公司进行合理授权后，所有项目的员工都可以了解项目的运营情况，项目的预算收入，营造“自主经营、自负盈亏、自我发展”的运营模式，培养项目经理的经营者意识，形成项目部全员参与经营的氛围，减少各级管控成本，优化物业服务流程，降低物业服务成本，提高项目利润。

所有员工都与项目的经营和发展息息相关，都为项目的服务提升和利润提升群策群力，都明白自身的努力给项目带来的影响和利润。其实每个项目不是没有人才，而是人才的能力还没有得到充分的发挥，不要无视基层员工的力量和能力，一旦变成经营者，任何人都可能发挥出无穷的潜力。

二、使用单位时间核算衡量业绩。

单位时间核算是京瓷企业实行的一种管理会计体系，他用利润除以总的劳动时间来作为衡量核算的指标，这种方式可以让员工更加直观地了解自己每小时所创造的附加价值。这种核算浅显易懂，凡是使用单位时间核算表的活动，其目标和结果都是用金额来表示，这样，员工自然会理解哪怕一个螺丝都是钱的道理，钱是最简单明了，也是使人印象最深刻的东西，通过用金额来表示的核算表，负责人很容易感知自己部门为全公司作出的贡献，也会切实感受到自己正经营者一个阿米巴。

在企业的日常经营中特别是大企业，很多员工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下来为公司创造多少价值，做管理的经营者很容易忽视掉员工的这个意识，所以在企业中引进“单位时间核算表”，其计算公式：单位时间附加值=(营业收入-经营费用)/(正常班数+加班数)，将一年的目标从空间上和时间上细化到每一天，每一个阿米巴组织个体按日完成目标，对于“单位时间核算表”的出现，的确让每个阿米巴小组成员知道他为公司创造多少价值，今天的任务有没有完成，同时也让管理者很轻松看到当前的问题出在什么地方，下一步应该如何处理。

在日常工作中，不再需要等待财务部门在每月底根据各项数据进行繁琐的

月度财务总结和成本分析，在阿米巴经营模式下，各阿米巴当天的业绩在第二天就可以进行反馈，也是决策者更早一步知道经营的结果，企业经营和开车架船是一个道理，都是越早察觉危机就能越快的采取措施。在阿米巴经营模式下，负责数据汇总的是现场员工，这样可以激发他们对自己的工作结果承担起更加强烈的责任。

我们要把这种意识渗透到每位员工身上，√★azuowen.comn.cn√让所有的基层员工都知道当月的预算金额和截止当天的实际成绩，从而让他们主动采取措施来寻找完成目标的途径，从而大大提高工作效率。

三、阿米巴经营模式的PDCA循环。

阿米巴实施的PDCA循环(Plan-Do-Check-Action),分别是计划-执行-检查-处理。这个循环是在大多数企业中都执行过或者正在执行的。循环的每一个步骤并非流于形式，而是有效进行的，并且深深根植到所有员工的意识中。各个阿米巴都有周而复始、认认真真的实施PDCA循环。

首先我们要确定一个目标，根据目标分解为具体的年度计划和月度计划，逐一制定对策，如在何处执行、由谁负责、如何完成等，必须非常明确。

下面就进行DO-执行阶段，执行就是具体运做，实现计划中的内容，京瓷企业在这一环节有个特点就是重视现场，所有的负责人必须各个岗位亲临现场，亲自确认，这样才能搜集各类信息，发现问题及时作出调整。第三阶段检查，总结执行计划的结果，明确效果，找出问题。方案是否有效、目标是否完成，需要进行效果检查后才能得出结论。

根据上一阶段的原始记录和数据，运用经营会计或单位时间核算表把完成情况同预期的目标进行比较，确认并分析其中的差距。

最后一步处理。对检查的结果进行处理。对已被证明的有成效的措施模式化或者标准化，以便进行推广；对于效果不显著的方案和实施过程中出现的问题加以总结，并将这一轮未解决的问题放到下一个PDCA循环，进行下一个循环的改善。PDCA循环是一个螺旋式循环改善的基础方法，适用于每个企业每个项目每个阿米巴。

通过这个循环系统，企业不断分析现状、发现问题、找出原因、解决问题，进而实现企业业绩的腾飞，PDCA循环每循环一次都会有螺旋上升，每一轮PDCA循环结束，就意味着经过一次PDCA循环，企业面对的一些问题被解决了，企业的经营水平提高了，紧接着讲上一轮遗留的问题进行总结，提出新的目标，进行下一轮PDCA循环。

这样周而复始地无限循环改善，最终将企业打造成一个超群的企业，其中员工的作用是不可或缺的，因为员工是PDCA循环的主要参与者。

阿米巴经营是一个精益求精的修炼过程，想要将企业的经营做到极致，导入PDCA循环系统是每个企业持续经营、良好经营的保障，而员工的行为、态度是PDCA良性循环的保障，所以身为员工的我们，一定良性循环的保障，所以身为员工的我们，一定要有正确的工作态度和积极的工作行动，在工作中尽情释放正能量，让阿米巴经营PDCA永无止境的良性循环下去。

以上为我阅读《阿米巴经营》一书的几点认知，比较浅显，希望公司有好的渠道让我们能够真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。

正的悲剧是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。

只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，爱情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，悲剧的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是悲剧的魅力。

拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。

感谢文学殿堂里悲剧的独特的贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，悲剧的高尚正在于以其悲成全人类之美！

——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描写及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自己的一点感受，时常感动，学会感恩，让自己成为人！

书中第三回给我印象最深的是王熙凤的出场，一阵爽朗的笑声打破了原来的沉寂，显示了她肆无忌惮得性格。

“这些人个个敛声屏气，何人来此放诞无礼？”从中可以看出凤姐的地位很高。接着写“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露，丹唇未齿笑先闻。”初次见面就有三分敬畏，七分驯服。携起黛玉的手，问这问那，细细打量，并夸奖她的美貌，说像个嫡亲的的孙女，赢的老祖宗的欢心。这这又说，姑娘想要什么吃的穿的玩的只管问我。“只管”说明了王熙凤的权威，地位。另一方面又说明了她的管辖范围很大。许多人都在她的束缚之内。写到她为黛玉丧母抹手帕。等贾母说道，我才刚好，你又来招惹我。她马上转悲为喜，破泣为笑，一下子有哭泣转为笑，为常人不所具备。反映了王熙凤虚伪，见风使舵的真实面目呈现在人们眼前。

可见王熙凤大权众揽，不仅是因为他是荣国府贾政的女儿，更因为阿谀奉承，被家族统治所赏识造就了他两面三刀，泼辣狡诈的性格助长了他的心狠手辣。封建社会正是由于王熙凤这样的人把持着，才使内乱四起。通过这个人物，说明了封建社会的黑暗与没落的社会制度。

外星人是什么样的，我想，让大家画出来的话，也许大家都会画出类似人类一样的生物，即使不是这样，也会画出自己身边熟悉的事物，如果狗会画画的话，也许会把它画成狗的摸样呢。

因为我们已经熟悉了这个世界，觉得任何事都是理所当然的，好比我们人类是哪儿来的，对于是某种生物进化来的回答，一点也不吃惊，而我不能确定一定是这样的，就算是这样，这种生物又从哪来?创造它的又是谁?创造宇宙的又是谁?创造宇宙的又是从何而来?这一切都是我们无法想象的。我们丧失好奇心的同时，丧失了一种极为重要的探索能力，生命是如此的神秘。

走进哲学的世界，身边的事物都会变得不同，人为什么会说话?鱼为什么有尾巴?都是有趣的，而我们无法理解，无法表达。

看了这本书，我懂得，不管爸爸妈妈帮我把路铺的有多么好，最后还是要我自己走。我要自己扬帆起航，途中肯定会遇到风浪，我要自己顶过去。发现问题，微笑着解决问题。

《苏菲的世界》——智慧的世界，梦的世界……

都说：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”是也！旧书不厌百回读，熟读深思子自知。推开案前的《红楼梦》，心思神涌，至夜不平。《红楼梦》把我领进了一个流淌着晚清寂寥之歌的地方：繁华酥骨，香车宝马……但逝去的又是那样彻底，那样残酷。

天上掉下个林妹妹，恰是一朵清云刚出轴。说道《红楼梦》，必说林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暂与脆弱，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。潇竹疏动湘帘垂地的潇湘馆，墨香盈室琴声泛耳的闺房里，渗透着一腔彻骨的幽怨和苍凉。世间知己本难求，而怡红公子亦只识得半个她。比别人要多一些，比她期许的要少一些。她有一脉心香拈花烛的诗情，她有留得残荷听雨声的画意，她有纤手描绘素低浅书的淡愁……倾城倾国的佳人，却再也难得。

从古自今的红楼看客也始终未曾忘记潇湘妃子的葬花悲情。质去洁来还洁去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花还在谢，可再没有为它们收葬的黛玉了。她流尽了泪，流尽了希望，流尽了短暂的生命。落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉让我想到了秋，而妙玉当之无愧属于冬天，如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遗世独立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像贾府的一把火，身世坎坷，性格却直率、活泼。醉眠芍药茵，怕也只有她才做的出。我最喜欢她和颦儿在凹晶馆联诗悲寂寞的对联了。而其中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”却又是最好的了。“寒塘渡鹤”何等自然，何等现成，何等有景而又何等新鲜。枕霞旧友就如夏日般耀眼、火热。

封建历史的洪流中，衰草枯肠、白骨拢头最终取代了红窗好梦、白玉龙床。好一出食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。真真可叹，可悲。

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯炧人散后，良辰美景奈何天……阆苑仙葩，美玉无瑕，有奇缘，却也成虚话！

简·爱不简单，是因为她的坚强对于别人来说不简单。在简·爱小的时候，她的爸爸妈妈都死了，只好在临终前把简·爱托付给了简·爱的里德舅舅，但是，后来里德舅舅也死了，只好把简·爱交给了里德夫人。但是，里德夫人对简·爱很凶，好像自己和简·爱没有任何关系似的。所以，简·爱天天被关进里德舅舅升天的红屋子里，每次里德夫人都说是简·爱做错了事，要让她检讨。所以在这红屋子里常常传来简·爱的哭泣声。有一天，修女学校的管理人来到里德夫人家，并要带简·爱去上学时，她应该明白，自己本来就无依无靠，一但离开这里，就一个可以依靠的都没有了。可是简·爱并没有哭，也没有流泪，而是坚强的活了下去。

在修女学校里，她的忍受各种痛苦：早上，要很早起床，顶着寒风上课，只能吃烂土豆和糊粥，晚上睡觉时只能盖薄薄的披风。最难忍的并不是在上学的过程中，而是在一开始里德舅妈把简·爱教给修女学校管理人的时候说的话。里德夫人当着简·爱的面对修女学校的管理人说简·爱十分会撒谎。那句话深深刺进了简·爱的心，但是她还是向以前那样没，不哭不闹。用自己的行动去改变别人对自己的看法。到最后，简·爱离开了罗切斯特，她一个人在大风大雨中坚持，用不同的方法生活下去，最后，简·爱用自己的坚强度过了风风雨雨，使自己终于回到了罗切斯特先生的旁边。因为简·爱坚强，所以她不简单。

简·爱不简单，是因为她对朋友的友情不简单。在修女学校里，简·爱用不同的生活换来了一个真正的知心朋友——海伦·彭斯。她们常在一起聊天，是无话不谈的好朋友。她们有什么心里话都向对方倾诉。简·爱和海伦无论在哪里都是结伴而行，所谓“岁寒知松柏，患难见真情。”就是这么一回事吧。最后，海伦生了重感冒，被送进了修女学校的病房……深夜十二点多，简·爱冒着被挨打和被别人责骂的痛楚，悄悄潜入病房，那就是为了最后和海伦聊聊天，谈谈心，来最后和她拥抱一下。我看的时候，就笑了。因为我觉得没必要冒这样大的风险。但是，我看到后面才明白。简·爱失去唯一的一个知心朋友是极其痛苦的，所以她才如此肯定坚毅的下定决心。这晚，海伦·彭斯死了，她们的友谊使我感动万分。因为简·爱相信友情，所以她不简单。

简·爱不简单，是因为她对爱情的理解不简单。一开始，她爱上了罗切斯特先生，但简·爱长得并不美丽，又没有家，是个孤儿，而罗切斯特先生，又英俊，又潇洒，所以并没有看上简·爱。于是，简·爱便对罗切斯特先生说：“我知道自己长得并不怎么样，又贫困，而你十分富裕，又帅。你可能看不上我，但是，我要告诉你，爱别人不是因为钱，也不能是因为钱。”罗切斯特先生听后，发现简·爱很有文化，于是就欢愉的接受了简·爱。接着，简·爱发现自己的未婚夫——罗切斯特先生还有一个前妻，现在是个疯子，还住在罗切斯特先生家里。简·爱清楚地知道之后，绝对不原意成为第三者，所以马上离开了罗切斯特。

我看到这里，觉得罗切斯特先生未免太可怜了：前妻疯了，而新妻又跑了。然后，简·爱又在流浪的途中撞进了她的表哥圣约翰家。圣约翰想让简·爱成为他的妻子，可是简·爱拒绝了，因为简·爱并不爱圣约翰，她只爱罗切斯特，虽然圣约翰比罗切斯特先生帅，但是简·爱还是马上离开了。最后，简·爱还是决定回带罗切斯特先生的旁边，因为她知道，自己只爱罗切斯特先生，可是，那时候的罗切斯特先生双眼都已经瞎了，但简·爱没有抛弃罗切斯特先生，反而对他更好了。简·爱不简单，因为她对爱情的理解不简单。

简·爱不简单，不仅因为她坚强不简单、友情不简单、对爱情的理解不简单，还因为她品德不简单、智慧不简单、耐力不简单。

我看了这一本令人感动的书，心中思绪万千、波涛涌动。简·爱这个女子在我心的深处飘飘悠悠，蒙蒙胧胧，飘忽不可捉摸，但有一点，始终很清晰，那就是：简·爱不简单!

《格列佛游记》成书于1726年，是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说，也是他的代表作。他经过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在那里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他能够让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国，他却显得十分渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得十分庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。可是，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的本事，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生！

其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。

可是我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。