我们仨读书感想实用20篇

是否还记得小时侯因为走神或上课说小话而被老师罚站？

是不是还记得一脸倔强的自己因为乱吃药而被家长责怪呢？

这些都是童年时候的旧事了吧？已经被我淡忘得差不多了，但是《窗边的小豆豆》却带着我看别人的童年的时候悄悄地提醒了我。

《窗边的小豆豆》，是由一位日本女作家写的。

文中的巴学园是一所学校，一所专门收所谓的特别学生的学校。小豆豆是个在一般人眼中名副其实的坏学生，就讲了小豆豆的妈妈和老师的见面，老师说小豆豆在上课时候注意力不集中，不是不停地拉抽屉，就是对屋檐下的小燕子打招呼，要么就是站起来对窗外的宣传艺人打招呼，然后请他们表演，好不容易等艺人表演完一曲，也已经下课了。这么一来，老师还能讲课么？老师说呀说。一大堆的事例，妈妈也觉得实在不好意思再麻烦同学打扰老师了。最终妈妈领着豆豆到了另一所学校，她没有告诉豆豆她是被退学了的，因为她怕打击她的自尊心和自信心。接着，精彩的巴学院生活才开始。

我觉得书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活，而是在提倡和介绍一种教育制度。

豆豆的校长，规定一个班的孩子不能超过三十个。还注重全面地培养孩子，聘用老师也不用一定的学历，而只要学生能从他们身上学到一些可用的知识，就可以成为巴学院的老师，譬如说巴学院有一次请了一位农民来为学生们当老师，教导学生们如何除草，插秧。

而巴学院最妙之处是教导学生尊重别人，尊重自己。也就是现在我们所提倡的爱人，爱己可是校长真正地实现了这一点。

在中国古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰，我抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界……

《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益，宝玉的“前途“，让他与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。最后，这个贵族大家庭也慢慢地衰落……

造成这样的悲剧与他们所处的时代，以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。

就如“宝玉摔玉”这一细节，宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”，这不是好东西。于是他顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，宝玉摔玉正表现他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢？

宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中，又如《红月》中：“潦倒不通世务，顽固怕读文章，行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉，表面上用世俗批判贾宝玉，而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。因此，被人们看作是“潦倒不通世务，顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。因此，被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。

再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的女子，“那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，娇羞默默同谁诉的眉目，那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感，她的淡而不俗，清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比，更显得脱俗飘逸，空灵神韵。她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集中国三千年文化于一身的理想的化身。

当置身于贾府这个豪门贵族中，林黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”刑夫人留她吃晚饭，她的婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心，言行小心谨慎。

王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下，显得栩栩如生，淋漓尽致地跃然于纸上，仅是她的出场就与众不同。“我来迟了，不曾迎接远客！可谓未见其人，先闻其声，穿戴更是珠光宝气，绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，就说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的经孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至！

《红楼梦》博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。令我过目不忘。wWw。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

学生都在放暑假，对我们教师来说，也是一个难得的假期，在假期里，闲来无事，我就经常买一些好的书籍来读，扩大自己的知识量！最近我在读《守望教育》的时候，我感受到了不一样的地方。因为书中的观点和我的教学的一些观点不谋而合，我觉得我应该继续读下去，读好！

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德等撰写的童话故事，一代代少年儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道德学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可信。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”作为教师的我们何不利用美丽动听故事把道德伦理贯穿到其中，循循善诱给孩子一个净化心灵途径。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。。

在我心中一直有一块沉重的石头压在我心里，那就是孩子们的道德品质。随着社会环境的发展，网络科技的不断发达。这进步给我们的孩子带来了利，也带来的弊。一些孩子完全不知道自己的生存价值，那些不文明的行为在他们身上体现的淋漓尽致。在目前一些领域中道德的示范，对道德期望与对道德行为要求和道德投入与产出效果相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德旋律走进孩子们的心灵呢？读了刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。也有了更深的体会：

一、教师的“不要”：

（一）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。

（二）教师不要让学生成为你的观众。

（三）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。

（四）教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。

二、启发：

（一）关注孩子的童年，多关心我们的学生，给学生以爱的教育，让他们留有美好的回忆，留给学生一些自由发展的空间。

（二）给孩子们提供宽松、和谐、自由的学习生活空间，让他们拥有健康、活泼、充实、明亮的自我。

（三）教师要成为永远的思考者，与学生成为共同成长的伙伴。

（四）教师专业成长道德修养，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让他们去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！教育对我来说，已经不是十分陌生的事情了，我对自己说，我应该做的更好了。现实条件下，我应该将我在书中所学的东西用在现实的教育中来，我相信我会是一个好的老师。

教师的工作就是如此，我相信我会做的更好！

在暑假期间我读了很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！

《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理，我异常喜欢《庖丁解牛》这个故事。

有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎样会有这么高超呢？”庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹！

看了《庖丁解牛》这个故事后，我体会到了许多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要经常做习题来巩固自我所学的知识。我在学习舞蹈的过程中，也是感受异常深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛，经过反复练习，我逐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自我对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。

我觉得我在遇到不熟练的事情时，必须会努力的练习，才能够到达必须的目标。可是如果没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自我的目标！

不付出努力，是不会收获好的成绩！

《恐龙王诞生》是一本讲述恐龙帝国传奇历程的书。它主要描述了一个发生在恐龙帝国的故事，马尔斯恐龙王国的王子苏古里侵略占领巩古尔王国，国王被杀，王后将唯一保存下来的恐龙蛋取名雷，交给三角龙卫士带大。雷长大后立志捍卫国家、夺回王位，先后结识了霸王龙木梨、鸭嘴龙博多和翼龙思哲维，并与他们成为出生入死的患难之交。他们就此踏上充满凶险、悬疑、勇敢的漫漫征程，与凶狠的敌人展开帝国之争并取得胜利。

读完这本书，我深深地被这4只恐龙真诚的友谊所感动，被他们坚定的信念所感化，被他们不朽的传奇所感触，被他们对美好生活的热爱所感召。这是我所读的关于恐龙的最好的书，内容是那么精彩，描述是那么生动。他们用毅力战胜凶险，用智慧化险为夷，用友情感化丑恶，用勇气迎接挑战。他们的友谊是永恒的：木梨面对数百霸王龙士兵，毫不畏惧，宁可牺牲自己也要保护朋友;博多年老无力，但为了朋友也是出生入死;为了复国，一行人勇闯王宫，与上千敌军决一死战。这本书生动有趣，更是感人至深，它将我带入书的意境中，与书中人物一起喜怒哀乐、感同身受。书中人物被刻画得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢机智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他镇定有谋;思哲维，他神秘酷毙。最令人印象深刻和感悟的，是他们之间真诚深厚的友谊，是他们为朋友而视死如归的大无畏精神。反思我们人类的现实生活，朋友间经常为小事就反目成仇、闹绝交，为蝇头小利就工于心计、互不相让。书中的恐龙，应该成为我们学习的榜样。

《恐龙王诞生》是一本值得阅读的书。打开它，你将感受到恐龙帝国的尊严;阅读它，你将与恐龙的信念同行!

“读书”一听到这个词多么熟悉啊！懂得读书的人就会体会到”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“是怎么回事。

喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代；在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲。

当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。

《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人”笨“一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。

我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？

书中的雷夫老师是一个让孩子变成爱学习的天使，他的教学伟绩受到了英国女王和欧普拉的感动推荐。能教育出好学生，这和他的教学方式是不可分离的。

雷夫老师的成功之一就是和学生们打成一片，他和蔼可亲，让孩子们对他没有惧怕感。和学生们打成一片后还可以和学生聊一聊天，从而彻底了解学生，知己知彼才能更好的教导孩子们学习。

第二点是雷夫老师以身作则，他的各个方面都做的很好，这样就可以在日常教学中感染学生。为学生们做的了一个好榜样。

第三点是雷夫老师很专注，他在中写到了自己在化学课中为一位女孩点酒精灯，虽然酒精灯最终被点燃了，但由于雷夫老师太专注，点酒精灯时竟然连火点到头发上了都毫无察觉。

第四点是雷夫老师重视各种副科，雷夫老师在给学生上美术课用的画画用具，全部都是优质量的工具。如果是别的老师，也许会买些山寨货的画画工具。但雷夫老师不会去心疼那些钱，他宁可自己打工挣外快来买好的颜料和毛笔，因为这样才能画出最正宗的颜色，只有这样才能真正提高学生们的美术，尽管是自己掏钱。

第五是他重视学生的阅读，他相信阅读是提高语文的关键，所以让学生们经常阅读一些好的文章，让学生们学习。

第六是他以信任取代恐惧。他在书中说：“破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救。”这是雷夫老师从对同学们举的一个例子中总结出来的，那个例子讲的是几个同学玩接人游戏，这种游戏即使玩上百遍，只要接人的那个同学开玩笑说故意不接，事后无论怎样保证一定会接住，那个向后倒的同学都不会再相信开玩笑的那个同学了，因为他们之间的信任已经破裂，再也无法修补了。

雷夫老师的成功秘诀还有很多，我仔细核对了一下，我们的吴老师的教学方式和雷夫老师差不多，我们的身边就有一个“雷夫老师”，啊，真好，以后我一定加倍努力地学习，不辜负吴老师对我们的期望！

在图书馆一次偶然的邂逅，我翻开了这本书，认识了她——林黛玉，她最后可以说是患忧郁症死的，但他(她)给我留下了很深(深刻)的映像。她那张眉清目秀的面孔，天真的想法，还有和贾宝玉的那段悲惨(令人感伤)的爱情故事。

上个星期，回头望瞭望图书角，又发现了《红楼梦》这本书，又(一时)心血来潮，借接回家看看，回顾回顾这本中国的经典名著。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。

但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，很漂亮，也就是那个令我映像最深的人物。做诗、画画样样精通。

她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，但别人都说宝钗比林黛玉好，唉......不过，林黛玉不是很坚强，还有些疑心病。现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最让我感动的人物。最后他们贾府也是死的死，嫁的嫁。

最后，还是以悲剧(悲惨的结局)结束了这段故事，贾宝玉和林黛玉那绝后的爱情故事真是让人深思。想想红楼梦，真的想别人说的那样“红楼梦中梦难醒”，但林黛玉的知书达理还是我们女孩子要学习的哟。

这本书是著名作家马克·吐温的作品，讲述了一个小镇上，汤姆·索亚是个聪明调皮的孩子，镇上还有一个孩子叫哈克·费恩，大人都不喜欢他，可汤姆却和他是好朋友。他喜欢一个叫贝基的姑娘，一天，他和哈克看到了印第安·乔把医生杀生的过程，又嫁祸给了被打昏的波特身上。后来，汤姆看到波特被捕后，汤姆十分内疚，所有人都排斥他，他觉得什么人也不关心他。后来，汤姆终于战胜了恐惧和自私，指出了印第安·乔是杀人凶手，但是他逃走，逃到了一个山洞被困死了。

看了这本书，我的内心激动不已，这位聪明调皮的汤姆使我懂得了一个道理：做人不能被困难所吓倒，不仅应该尽自己的努力与坏人做顽强的斗争，更应该要机智勇敢。

我觉得最有趣的是书中当所有人都认为汤姆淹死了，正要给汤姆举办葬礼的时候，他躲在教堂的后面。后来，他跳了出来，每个人都很惊讶，但很高兴汤姆活着。

虽然汤姆一开始很害怕，但是，他最后战胜了恐惧，这说明不管遇到多大的困难也应该勇敢面对，我以后一定要向书中的主人公汤姆学习，学他的机智、勇敢。

通过马克·吐温淋漓尽致的描写，让我们可以充分感受到汤姆与坏人搏斗的场景如同身临其境。

这本书被评为美国文学上最伟大的名著之一，我会永远将这本《汤姆索亚历险记》保存，我可以通过这朴实平凡的语言中得到一个道理：人应该与坏人做斗争，要有信心、有毅力、有敢于同命运抗争的精神，这样，我们才可以战胜困难。

以前，我做什么事只要有一点困难，便不想做了，有时还会说这个没啥用。在学习上，我只要有几次考试考的不是很理想，便失去了信心。但从我看了这本书之后，我觉得我应向汤姆学习，要有强烈的好奇心和探索精神；要有顽强、永不放弃的精神，那样我一定可以得到好成绩，去读以读这本书吧！细细品味，我相信你会爱上它。

三国演义乃我国四大名著之一。这本书应该是家喻户晓了，我怀着激动的心情一口气看完了这本书。同时我也被书中的故事情节，人物形象深深的吸引了，令我爱不释手，看了一遍又一遍。

曹操的奸诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，关羽的忠心义胆，张飞的有勇无谋，周瑜的心胸狭隘……每个人都有自己的性格特点，他们各有所长，也各有所短。三国里的英雄人物有很多：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜……在这些英雄人物中我比较佩服的是关羽，他不但武功盖世，而且还忠肝义胆，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。桃园三结义，忠心不事二主。

而我比较喜欢的是号称“卧龙先生”的诸葛亮，他有勇有谋，知天文，晓地理，识人心，神机妙算，足智多谋。治国治军的才能与谦虚谨慎的品格为后人树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之恩，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。可谓是一代杰出的军事家和政冶家。

看完这本书让我学会了很多做人的道理，刘备教会我遇事要冷静，礼贤下士，要擅于识人用人。关羽教会我做人要诚信，要诚实，要有忠义之心。曹操教会我做事要雷厉风行，要有大智大勇，用人不疑疑人不用。英雄不论出身，是金子总会发光的。

翻开飘着纸墨气息的新书，一篇名为《观潮》的课文引入眼帘。观潮?潮水是什么样子的?对于我这个生活在内陆的孩子，很难见到潮水翻滚的壮观景象!怀着好奇心，我捧起课本，津津有味地读了起来。

《观潮》这篇课文主要描写了一年一度的钱塘江大潮的壮观景象。

午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，有如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

文章通过对潮来前、潮来时和潮头过后的生动描写，如：闷雷滚动、水天相接、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、漫天卷地、风号浪吼等词汇，使我仿佛身临其境，感受到钱塘江大潮是如此的雄伟壮观。

通过读这篇课文，使我们看到了大自然的瑰丽和神奇。钱塘江大潮真不愧为天下奇观，大自然像魔术师，她的杰作令人惊叹与震撼。

第一次翻开《青铜葵花》，一种新书特有的油墨香立即飘满了整个小房间。我的直觉告诉我：它，一定是一本好书。

《青铜葵花》主要讲述了城市女孩儿葵花在一次偶然的事故后，留在小村成了哑巴青铜的妹妹。在多灾的农村生活里，他们一家人顽强乐观地生活着，坚强面对洪水和蝗灾，从容应对饥饿和严寒。

这个故事中，令我印象最深的是第五章·金茅草。主要写了在一场无情的洪水过后，青铜的家已经成了断垣残壁。为了省钱盖新房，葵花每天晚上，她都说去翠环家或秋妮家玩，实际上，是去她们家里借灯光做作业。奶奶当了自己戴了一辈子的首饰，爸爸妈妈问起，奶奶反反复复只说了一句话，要盖茅草房，要盖茅草房……

青铜爱家，葵花爱家，奶奶爱家，爸爸妈妈当然也爱家。青铜爱家，每天不辞辛苦，冒着严寒，顶着风雪去卖鞋，最后鞋供不应求，他还把本留给自己穿的鞋卖了出去，导致“他的一双脚被雪擦得干干净净，也被冻得通红通红。”;葵花爱家，她不想再拖累家人，故意考砸，以节省学费，还偷偷去江南捡银杏换钱给奶奶治病;奶奶爱家，只说去会会她妹妹，其实为的是给家里省下一个人的口粮，还要挣新棉花，给青铜葵花做棉袄棉裤，最后累倒了;爸爸妈妈爱家，每天天蒙蒙亮，就起来干活儿……

想想看，在日常生活中，我们是不是经常因为一点困难克服不了就退缩呢?比如几道难题，或者几个超长的英文单词，再或者几个容易混淆的公式?可这些与天灾人祸相比，是不是太微不足道了呢?所以我们一定要学习青铜一家人面对困难时的不屈不挠，用爱，影响我们的父母、师长和同学，团结一致、勇往直前!

作者曹文轩在后记中写道“苦难几乎是不可避免的”、“苦难几乎是永恒的”的确，人的一生不可能只有快乐和欢笑，但是，也不能憎恶困难，反之，应当正视痛苦，尊敬痛苦。要知道风雨过后，总会有彩虹!而接受一次次挫折的洗礼，必会一次次成长!

许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。高尔基说过，书是人类进步的台阶，书也是我勇气的源泉。书就是大海，而我是小鱼，在大海中自由自在地遨游；书就是天空，而我是小鸟，在天空中愉快地飞翔。 “年轻时读书就像迎着朝阳走路。”读书，使我知书达理；读书，让我明辨是非；读书；让我知道如何走好往后的漫漫人生路。这就是读书的乐趣！莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光，当鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……

读书是快乐的。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书破万卷，下笔如有神。我们的老前辈早已告诉了我们读书的真谛，只有发奋读书，才能使自己的头脑充实起来，才能在关键时刻派上用场。

学习不管有多苦，多累，挺过去，明天就会更美好！幸福在向我们招手！阴雨过后，明天还是一个艳阳天。正是，没有苦中苦，哪有甜上甜？

书是人类进步的阶梯，书籍是知识的摇篮，读书是一种享受，是一种乐趣。

书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢？书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的.启迪。读书中我深深体会到那一句至理名言：不读书的人只生活在现在，而读书的人生活在三个时代：过去、现在和未来。今天是农历八月十五，是中国的传统佳节之——中秋节。

中国人把中秋节又叫做团圆节。在这一天，可以和亲人一起围坐在大圆桌旁高高兴兴、热热闹闹地吃上一桌团圆饭。中秋节这天月亮也特别的圆，特别的大，就好像是全家人一起围坐的大圆桌。许多中国人也喜欢在饭后和家人一起到户外赏月。那景致，那趣味很是融洽。

初次听说《三体》这本科幻小说的时候，我连书名都无法理解，更是担心书的内容会晦涩不堪，一直避之不及。直到某次翻看两页后，竟欲罢不能，一口气读完了。读完后更是久久不能平静，我从未想过一本书能同时在思维和心灵上予我以如此强烈的震撼。

《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，是一部非常典型的硬科幻作品，堪称目前为止中国当代最杰出的科幻小说。这部作品讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、哲学、宗教都有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，格局宏大，立意高远，被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。

本人才疏学浅，不能完全理解书中的深刻内涵，甚至有可能错误解读，但我实在是被此书深深惊艳，忍不住略抒己见。在我看来，刘慈欣先生在书中从宇宙文明的角度提出了这一经典问题，随即，他又给出了答案——“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”

当哥伦布发现北美洲，他用超前的武装力量镇压了当地的印第安人；多年后，当人类发现外星文明，却被外星文明的技术碾压，甚至基础科学也被智子锁死。《三体》打破了其他科幻小说所塑造的和蔼可亲的外星人形象，面对高技术三体文明的入侵，“生存还是毁灭”这一问题萦绕在每个人心头，人类从此开启了对黑暗的无尽探索。

技术锁死，全面监视，人类文明该如何赢得转机？解体计划、面壁计划，一个人肩负全人类的生死存亡！在阅读中，我逐渐的进入《三体》所描绘的世界，与人物一起分析事态，一起思考解决方法，一起为人类的存亡心惊胆战……

如果思维有层次，那么《三体》一次次的突破了我思维的壁垒。无论台球桌放在哪，总有办法使球入洞的生活常识背后却隐藏着“物理规律在时间、空间上分布均匀”的定理；“三体问题”至今无解，让我明白这世上并非所有事物都有规律可循；“射手与农场主”理论则让我感受到了维度的奥妙；“黑暗森林”的定义更是以宏伟的视角阐述了宇宙中各个文明间的关系，生动而具体，令人惊叹，理解完“黑暗森林”的描绘后，我清楚的听见了我的思维冰面破裂的声音。

起初，我认为《三体》久负盛名是出于思维上的震撼，后来我才明白，其在心灵上的震撼更胜一筹。三体文明对人类的入侵可谓是毫不留情，企图灭亡全人类，然而威慑纪元开始后，人类却提出“阳光计划”希望给战败的三体文明（仅从当时来看）一席之地，起初我真的很不能理解为什么要给敌人提供生存之地，后来我开始明白，以德报怨这不就是人类所具有的美德吗？正是这一特性才使得人类文明区别于三体文明，区别于宇宙中的众多文明啊。

从“阳光计划”到后面程心放弃对曲率驱动的研究，无论未来是否大大缩短，人类的本性都是最重要万不可放弃的东西。那时，我才真正懂得“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的含义。无论人类的未来剩下的是多是少，在拥有的岁月里，我们必须保持文明，如果以失去本性的代价去换取未来，那么换来的未来也不是“人类”的未来了。失去了本性，失去了文明，人类也就真正意义上的消失了。

故事的最后，在太阳系的二维化中人类灭绝了，然而新的宇宙也将重启……

宇宙那么大，可总会有人肩负文明延续的责任，探索着这无尽的黑暗，延续着文明的点点星火。

记得佛教里也有一位接引佛祖撑着一艘无底船专渡有缘人，只是不知道在渡化的过程中会经历些什么?遇到哪些人?能否顺利渡化?

《摆渡人》里写着：如果我真的存在，也是因为你需要我。如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?

当你以为是有客观存在的一个摆渡者，但那摆渡者其实就是你自己的心像所形成的，你接下来要走的每一步，风雨雷电，都会因为你的喜怒哀乐而变化。所以，你灵魂的摆渡人其实就是你自己。

正如迪伦，火车脱轨只有自己遇难，当灵魂脱离躯体爬出车厢后，荒原和崔斯坦，以及接下来要遇到的恶魔、山谷、湖水和每一座安全屋，就已经等在那里了。一个怯懦的16岁的女孩，经历了前所未有的种种，收获了爱和勇敢，最后和崔斯坦冲破层层阻碍，得以重返人间。

如果在人间通往天堂的途中，迪伦不是一个纯洁的灵魂，或者人间还有值得她眷恋的人和物，或者她没有在重重考验下，和崔斯坦逐渐建立信任，直至产生情感，如果她没有在记录室要求见乔纳斯，乔纳斯带她去见伊莱扎，如果她没有足够的勇气，哪怕是灰飞烟灭的代价重返荒原，如果崔斯坦和她没有重逢并返回那列火车，那么她的生命将该如何自渡?

在每一个关节点，我都曾推测过不同的境况，每一个境况都有可能带来不同的结局。然而迪伦的心足够勇敢，或者说，经历了这么多之后，她已经不是那个怯懦的小女孩了，她敢于表达，勇于挑战，且永葆善良。所以当她看到崔斯坦后说原来你在这里，他回答我在这里，便足以打动读者。

当然这些都只是作者艺术性的构思，然而故事却像极了我们的人生。

我们总会遇到各种沟沟坎坎，遇到时有几人能不哭不闹，坦然接受突如其来的变故。或者，我们也会期待出现一个救世主来拯救我们一地鸡毛的生活。可兜兜转转到了最后才发现，除了你自己，没有人能替你走完余下的路。于是，你在这兜兜转转中发现，自己也可以练得一副金钟罩百毒不侵，一颗坚毅的心勇往直前。而后，你会觉得自己活得更加通透澄明，就像凤凰涅槃重生，抑或羽化成仙一般无二。

原来你灵魂的摆渡人，就是你自己。重生之后，你也可以笑着对这个世界说一声：我还是我，我还在这里。

读了李镇西老师的《爱心与教育》，我的内心不仅被深深地感动（时常读着读着不禁热泪盈眶），同时我的灵魂也被“震撼”了！

托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护就能学会用自己的爱心去关心爱护别人。”“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。如当我读了书中的“我和万同的故事”后，李老师那对待“后进生”的态度深深触动了我。面对学业与品德双差的万同，李老师想尽办法来教育他，可是他依然问题不断，甚至为报复老师偷进办公室进行破坏、偷窃。这是什么样的学生呀？我以为李老师已经够宽容了，这次应该不会再对他有任何希望了吧，但是李老师依然绞尽脑汁地想办法，最后通过提前布置命题作文让集体来监督，同时让其自我监督，最后终于让万同战胜自我，成为品德巨人，以至许多优生以他为榜样来自省其身。的确，在《爱心与教育》这本书的每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……联系我身边的故事，我真的也为身为人师的我们汗颜。现在的义务教育下的老师总是显得那么浮躁，教育如果用功利的眼光来看的话，那就无所谓爱心教育，而只能算是教师日常的一种习惯，一项例行的公事。可见这种状态下的教育岂能行使“素质教育”这一使命呢？面对学生所犯的错误，我们抱怨；面对成绩不好的学生，我们气馁。哪有确实在为培育学生而操心呢！相比之下我们的学生远不及万同“无可救药”，但是在我们的心目中怎么就显得那么一无是处呢？我想这主要是因为教育者心中无爱或者说是无大爱吧！这样教师无心于教育，而学生没能体会到教师对自己的深切关爱，这种恶性循环的教育无不叫人担忧。现在反观自我，那原本对学生的一腔爱心如今不也所剩无几了吗？这是为什么呀？教育本该是快乐的呀！但如今我又为什么体会不到这种快乐呢？答案不言而喻。因此我决定重新调整自己的心态，找回自我（尽量不要受到外界不良环境的影响）。相信我依然能成为学生的良师诤友。面对这本书，当我们带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读是时，不禁会时时反省自身，反思自己与李老师之间的差距，激励我们走出浅薄，走出自满，走出名利，从而走近学生，走进教育！

苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱：有保姆式的爱；有恨铁不成钢式的爱；有施恩式的爱……无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象。这当然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度。感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过：“学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师。”所以李老师的爱是建立在真正的民主的`基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！同行们，让我们携起手来，从《爱心与教育》出发，传送这份珍贵的薪火，走向充满爱心、民主、真诚、人性的真正的教育吧！

我看了一本世界上最愉快活泼的动物书，有炫耀修长脖子的长颈鹿，有野外猎手之王的豹子，有为了寻求爱情歌唱的青蛙，还有螳螂、蜜蜂、海狗，袋鼠，用喷墨抵御敌人进攻的鱿鱼以及以尖尖的刺针武装的刺猬、适合地下生活的鼹鼠何被四分五裂也不会死的海星。原来动物们有这么神奇的本领。他们生活这么快乐，这么神奇，真有意思！

暑假里，我读了一本好书《世界上最愉快活泼的动物书》，这本书是我们的班主任管老师奖励我的。这本书主要写了关于动物的一些本领和生活特点。我感觉特别有趣！北极燕鸥飞行时成V字形对列能够节省能量；鱼儿睡觉时候眼睛是睁着的；兔子的长耳朵能起到雷达网的作用，还能为身体调节体温；鱿鱼喷墨是为了转移敌人的注意力。还有很多很多……

读了这本书，我从中了解了很多动物的知识。我要和这些动物交朋友，保护大自然。

最近我看了一本书，名字叫《爱上读书的妖怪》。

一个腐朽的柳树钱柜变成的一个柜子精，发霉的金钱味是他的最爱。他和扫帚精、笔记本精带着很多钱，觉得在哪都不安全，害怕被人发现，他们想要给自己找个家。他们看上了一块地，想自己盖个房子，但这块地被学者也看上了，学者想在这块地上建一个图书馆。三个妖怪虽然钱多，但是他们却不能从钱里学到很多知识，学者考问他们的问题，他们都不会，于是他们去求世宗大王的帮助，世宗大王特别爱看书，他看过许多许多的书，三个妖怪在世宗大王的引导下，他们就想学到很多知识，也知道了从书里可以学到很多知识。于是三个妖怪就知道读书了，慢慢地他们爱上读书了，并想让更多的人也能够多读书，最后他们把自己的钱全部给了学者，让学者在那片地上建了一个图书馆，名字叫做“爱上读书的妖怪图书馆”。学者还在图书馆的上面专门盖了一间阴暗的小阁楼，我想这是专门留给三个妖怪住的吧。

如果有一天我发现真的有一个图书馆叫“爱上读书的妖怪图书馆”，那我一定会带上这本书去到那个图书馆里，找一找那三个爱读书的妖怪，我要告诉他们，光有钱是没有用的，要多读书才能让你们感到快乐和幸福。

对于《麦田里的守望者》这本书一开始我并没有抱多大的期望，可是最后看了5页，他就把我吸引了。而且我还有一肚子的感想。

不知道我的同龄人是否在看这本书，或者听说过这本书，或是什么都没有，还是我根本就不该看这本书。因为书中的主角霍尔顿，才十六岁就抽烟、酗酒、逛夜总会，在电_里消磨时光，彻夜不归。这不是一个标准的不良少年吗?也有人说，他并不是自甘堕落，而是被现实所逼，出于无奈啊。我既不同情他又不憎恨他，也不像书中的“序”所说的认为他仅仅是美国上世纪50年代“垮掉的一代”的代表分子。我只是觉得不管生活在资本主义国家还是社会主义国家，每个青年人都要经历思想上的一段彷徨期。霍尔顿正是处于这段时期。我们也一样要经过这段时期才能真正长大。所以我们不能以偏见的眼光来看待社会，对待自己的成长。

霍尔顿说学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。说得好像义愤填膺，可这只是大人对他的美好期望。他们希望他有一个光明的前程，不为温饱、就业等问题发愁，买辆私人汽车也是幸福生活的表现之一啊。霍尔顿认为学校里的老师和同学大部分都是势利的伪君子，社会上也充满了“假模假式”的人。他只爱孩子，认为只有孩子才不被成人世界所污染。这更是他逃避现实的一种方式。他刚刚接触社会的中心，还无法接受成人之间处理人际关系的方式，以为一切不真实的东西都是虚伪——刻意的虚伪。所以他的理想只是做一个看护在麦田里做游戏的孩子的所谓的“麦田里的守望者”。而且他还冒出个要到美国的穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，住在一间草屋里，靠自己的双手赚钱，不和任何人交谈的荒谬想法。这正表现了他不敢面对现实和内心的怯懦。

霍尔顿就这样化软弱为痛恨，夸大了社会上的各种丑恶现象，还强加给别人许多他的主观想法。他把整个社会都说成是没有真、善、美，只有假、丑、恶的世界，这实在是太不公平了。我们又何尝不是呢?都在所谓的“叛逆”者，自作聪明地厌世嫉俗，却不知道这其实也是一种俗气的表现。世界上有许多我们所未曾经历过的事物，可我们还自以为看透了一切，在比我们的社会阅历多得多的长辈面前摆出一副不屑一顾的样子，把他们的人生观、价值观贬得一文不值。

我时常想，我们可以在一觉醒来时抛弃一切原有的旧观念，尝试着用一种新的眼光看我们周围的每一个人，每一件事，从中发现每一个细小的闪光点。也许只有到那时，我们才不会再是幼稚的孩子，才能担负起成长的责任。抬头看看蓝天，它很宽广;低头看看大地，它很坚实;感受一下周围的环境，它很温暖。我们就是在这样美好与宽容的怀抱中长大，难道不是吗?

在匆匆而过的暑假里，我拜读了马克。吐温写的《百万英镑》，这是一个幽默的故事。读完之后，不禁让人捧腹大笑，笑过后细想其中奥妙，又让人回味无穷。

这本书是以第一人称“我”来展开述说的，描写了我在全然不知的情况下，被卷入一对富商兄弟暗中操纵赌局的故事。我在这盘赌局中被充当成“筹码”，可笑的是我连说不的机会都没有。在这一个月的赌期里，无奈之下我只好拿着作为赌博工具的“百万英镑”硬着头皮，在那个一切以“钱”为尊的社会中乱冲乱撞，不料因祸得福，这张“百万英镑”让我一跃成为社会的上层人物，并娶了娇媚的妻子。

马克。吐温用机智、诙谐的语言将那时资产阶级上层人士无所事事，以戏弄他人为乐的恶俗趣味生活，描绘得淋漓尽致；同时也写出了小人物在无亲无故、远离家乡的环境下四处碰壁，苦苦挣扎的悲惨生活处境。

在这本书里，我看到了一个人内心的不安与矛盾。“白天我志得意满，到处张扬，快活到痴狂、疯癫的地步；每当夜晚来临的时候，有一个声音总在警告我、恐吓我，让我辗转难眠。我在两个极端里挣扎。”运用了夸张、对比、表达了我极端矛盾的心理状态。

最后我名利双收，时常感叹“百万英镑”虽然只流通了一次，但是它是一张真正能带来百万财富的钞票。

这张百万英镑对故事中的“我”是一次重大的人生转折点。

人的社会化，就是在人的生命过程中，被社会凿开了他的一窍又一窍。到最后，他变成了一个社会标准下的成人，而此时又离他的赤子之心、混沌之态有多远呢？

书中将人的一生比作爬一座80层的楼梯，当我们终于达到终点时，才发现最重要的东西——行囊，已经被丢弃在了20层。初入社会，一腔热血的我们都肩负着这样一个行囊——理想。可当初的热情总被愈见残酷的现实打磨殆尽。我们日复一日地碌碌而不之所为，打着“理想”的旗号却为了或名或利南辕北辙，最后的最后，我们终于停下慌促的脚步，却可悲地发现多年的奔波竟不知是为了什么。

大千世界，切勿让外物扰乱你的心律。记得时刻提醒自己：复其初。

复其初就是要抛开欲望、杂念。梓庆为鲁国做鐻，首先斋戒七天。这个斋戒是指心斋，最终达到物我两忘的境界。此时做鐻，便浑然忘却了功名、美誉，忘记了自己是为国君所做，顺着自己的本性去创作、发挥，不曾料想竟达到至善境界。今之学者皆为利往，以私己为本，身心疲敝，茫茫然竟不知所求者何物。其实我们大可抛开这些，因为一切的荣辱贵贱都会过去，最重要的是当下的质量，是你是否把握住自己。一生的追求莫过于幸福快乐，而这幸福快乐本为生活的属性，只要你认真地生活，自然不必过多追求。

复其初要做到“外化而内不化”。人生存于社会之中自然要做到遵从社会规律，根据社会的步调调整自己的步伐，此谓“外化”。而纷繁的社会极易蛊惑人心，改变你的方向。此时，你需要把握内心的真正渴望，懂得自己想要的到底是什么，在不断变化的潮流中保持内心的坚定，让自己老来不至于悔已晚矣。此谓“内不化”。由此可知，生存可以随遇而安，而生命应当有所坚持。

复其初就是要去除遮蔽，返其本真，去感受那弥漫六合的“道”。