我们仨读书感想最新20篇

啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁去生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让她死于信仰之中。

啊，安拉！不要为他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来作试验。——穆斯林葬礼上的祷辞

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺，甚至于担心自己葬礼先于书中葬礼而举行。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺；关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽；仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗？

长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……

《给教师的101条建议》是美国作家安奈特·L·布鲁肖的著作，内容涉及课堂管理、教学规划、课程指导、职业精神、师生关系、教师魅力等多个方面。书中给教师提出了101条建议，每条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，每一条建议都闪耀着教育的光芒，每一条建议都像一场及时雨，滋润着每一个教育者的心灵，给每一位教育工作者指明了努力的方向。作者将教师的苦恼与困惑用精辟的语言和典型事例娓娓道来，点点滴滴让人感受颇深。本书的101条建议体现了作者注重教学的实用性和人性化，注重在与学生的接触中融入他们的情感世界，并强调情感教学与创造性教学手段相结合的教学理念。

读完这本书，使我感受最深的是“实际授课指导”和“构建成功的师生关系”方面：在实际授课指导章节中布氏提出了：将课堂内容与现实生活相联系，因材施教 ,忌只讲不练，一切以学生的最大利益为重等多条建议，为教和学提供即时有效的指导，为教师提供各种指导方法和案例，为任何有意提高自身素质的教师提供了重要素材。

在构建成功的师生关系一章中，“点燃学生心中的火花”，“让每个学生成为你的最爱”，“答错题的学生也需要尊严”，经常向学生表示感谢“等建议使我受益匪浅，这些建议恰恰是我们最容易忽视的 ，这些宝贵的建议体现了以人为本、以学生为主体，每个学生都是一个独立的个体等先进教育理念。读完本章节后，使我认识到：一个老师尽管有高超的教育技能，如果没有先进的教育理念，也不会成为一名优秀的教师。

全书虽然从不同的方面提出了建议，但赏识教育是其精华，贯穿全书始终。要学会赏识自己的学生，充分肯定学生、发现学生身上的闪光点，激发和树立学生的信心，给予学生积极的期望，我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。如今我也尝试使用赏识的眼光来看待 学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一标准。因为我知道，赏识的目光可以点燃学生心中的火花，因为学生走出教室时手头掌握多少知识并不重要，重要的是他们”心中“有多少火花被点燃，一旦学生心中的火花被点燃，那么他们智慧的火花就会绽放的更加灿烂，他的成绩就会突飞猛进。我们老师应该做的不是只会给学生灌输知识，而是应该成为启迪学生的智慧，点燃学生心灵之花的一位称职的好老师。

”每一次感到无法胜任工作的时候，或者怀疑自己不能有所作为的时候，我都会静下来，提醒自己当初为什么会选择老师这个职业，这样的话，我的视线就会又回到孩子们身上，随后，我就会意识到我正在为社会做贡献，正在影响着别人的生活“，这是书中引用的一段话。没错，我们选择的这个职业会给我们带来种种困难和麻烦，有时候会使我们丧失信心。每当我遇到困难时，我也会用这段话激励我。固然，这不能减轻工作量，但是，这种责任却可以让我们重新激活我们的斗志，轻装上阵！我们可以把这段话做为精神食粮来激励自己时刻奋发图强。

书到用时方恨少，一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里吸取更多的营养，才能不断充实自己的头脑。读了《给教师的101条建议》，让我收获很多，它给我的教育工作提供了很多帮助，让我的心灵滋养，心胸开阔，让我更加明白教师的一言一行时刻影响着学生。因此，我需要在以后的教学工作中更加积极地读书学习，多读书，读好书，汲取更多的教育教学营养来充实自己。我会时刻以这101条建议，来提醒自己，严格要求自己，勤勤恳恳，不容懈怠力求做人民满意的教师。

当我第一遍读完雷夫老师的《第56号教室的奇迹》这本书时，我的感觉就像读完了一个童话。是的！只有童话里才会有这样的奇迹！当我细细地第二遍品读这本书时，我的感觉还是沉浸在童话中！我感动于这样的美好，雷夫老师在自己的平凡的、漏雨的56号教室里为孩子们缔造了一个童话般的奇迹！他用自己创新的教育方式，让56号教室的每一个孩子变成了热爱学习的天使；他用自己激情的、“疯子”般的教育热忱，把56号教室变成了一个温暖的家！

缔造这一奇迹的，我想是雷夫老师对教育、对孩子那根植于心的最深厚的爱，以及那“独慎”其身，耐得住寂寞，守得住心的那份坚持！而这正是值得我们好好学习的地方！

我们，每一个渴望成为优秀老师的人，都应该向雷夫学习。新教育有一句话是这么说的：只要坚持，就能创造奇迹！雷夫老师的故事正是对这句话的最好的诠释！雷夫老师25年坚守在56号教室，对那些家庭贫困的移民家庭的孩子进行品格的培养，通过激发孩子对自身的高要求来成就孩子的一生；他坚持让孩子每天阅读，而不是为了测试、更不是做表面给人家看，而是因为喜欢书本才阅读；他坚持每个礼拜和孩子们玩“Buzz”的游戏，不仅仅是做一些数学练习，而是把许多的知识整合在了一起；他坚持让56号教室的孩子每天运动，不仅仅是为了强身健体；他坚持每天早晨和孩子们一起解决问题，不仅仅是为了得到答案，而是在于发现正确解答的过程；他坚持每个星期二让孩子们观看电影……我想：正是那无数个坚持，才缔造了56号教室的奇迹吧！而在这些坚持的背后，我们又分明地看到了雷夫老师那痴迷教育的疯狂，那对教育真谛的真切的、深沉地领悟！

这点，促使我重新审视自己，剖析自我，反思一下我自己的教学，当我在教室里大声地训斥孩子的时候，想想雷夫老师的56号教室，那儿缺少的就是恐惧！当我累的直不起腰，抱怨工作量太多的时候，想想雷夫老师每天天黑就走进教室，而直到天黑才走出教室的那份愉悦；当我抱怨中国的教育体制时，想想雷夫老师也对美国的体制不满，可是他会以自己的努力来打破传统，以自己的创造力来引导孩子们去追求真正的教育目标，而不是舍本逐末地追求分数；而当我看完《教室》，在班级里兴致勃勃地进行解决问题训练的时候，想想我能坚持多久！是的！曾经，我也对教育充满激情，在数学网上建立新帖，每天认真撰写教育反思上传；和孩子们每周撰写数学日记；建立自己的独特的数学评价体制促进孩子们学好数学……可是，我又坚持了多久？

雷夫老师唤醒了我！是的！坚持！仅仅学习是远远不够的，要有行动！仅仅行动也是远远不够的，需要坚持！相信，只要坚持，我们，每一个渴望成为优秀老师的人都能成为亲爱的、可敬的“雷夫”;我们的六(4)班、五(1)班，我们的任何一个班级都能成为中国的56号教室！

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期十分混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描述成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、_诈狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有_诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，但是谁爱我呀当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每一天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更就应珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。

作者可真厉害，开头就吸引了人的全部注意力，当你听到什么海怪啦，独角鲸了，一下子眼球就被吸引了过去。内容惊险，有趣。一看就知道是一部科幻小说。

我，阿龙纳斯教授，康塞尔和捕鲸手尼德兰在军舰上要去寻找并捕捉独角鲸时却被船长尼摩抓走进入了一个不为人知的潜艇“鹦鹉螺”号。尼摩船长十分博学并且拥有超多的钱。只是性格有些阴郁。

故事中惊险的事情可多了，比如印度采珠人要被鲨鱼吃掉时，他们与尼摩船长与鲨鱼打斗的场面。尼德·兰在用自己的见识救了船长一命;那次与章鱼打斗，他们为那个离开的船员默哀。也有惊讶的部分，就是尼摩船长在沉船里收集金银财宝后，并没有保存在潜艇上，而是一批一批向着陆地上运去。

其实我觉得最惊险的事就是在南极时被困于冰下氧气急缺时和土著人打斗时。先说与土著人闹的事吧，当时他们已经在船上待了2—3个月了。因为潜艇被卡在岸上，他们终于可以在陆地上活动。当他们吃着陆地上的动物时，土著人开始攻击他们，他们不得不回到潜艇上。看着土著人被电回去的场面描写时，在我的脑中也展现了这样的搞笑场面。在南极时，所有的船员一起努力打破南极冰盖，破出重围回到水面上呼吸最新鲜的氧气。

可是这么好的环境有什么用呢?尼德兰同志野性不定，还是想要逃走。我想不明白为什么类似尼德兰这些人为什么这么想要逃走，潜艇上的优待难道不好吗?虽然他们是俘虏，但是一样过无忧无虑的生活呀。

作者凡尔纳真是妙笔生花，写出如此精彩，吸引眼球的故事，使我整个寒假浸于其精彩的故事中。

我最近看了一本名叫《窗边的小豆豆》的书，书中讲的是在日本东京生活的一个小女孩，在第二次世界大战时期在学校的一段真实时光。

在书中我最喜欢的人物是小豆豆和小豆豆所在学校的校长，小豆豆天真、活泼、可爱，并且很调皮，经常干一些与别人不同的事情，比如说：“一天，小豆豆看见一堆沙，马上跳上去踩踏，结果发现踩的并不是沙，而是水泥砂浆”。校长先生温和慈善，每次见到小豆豆都会说：“你真是个好孩子”!他的学生以及学校都非常特别。比如学校的大门是一棵百年老柏杨树，树上有个洞便是校门，教室是一辆辆没有车轮的旧电车。学生是一些没有地方上学而又聪慧的孩子，小豆豆有许多好朋友。有小狗洛基、泰明、金子美代……，她有着与众不同的童年，正是因为这些朋友与校长，才使得她的童年如此纯洁可爱。

被战争包围着的日子是可怕的，但在亲情的庇护下，小豆豆与同学们都有了幸福的童年，文章的结尾说：小豆豆想临别时校长先生说过还会见面的，小豆豆笑了，在电车上睡着了。

读完这本书，心里还有无尽的回味。我的收获是：不论怎样，要学会换一个角度看世界，用心去爱，去欣赏、去关注这个世界。

炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一丝清凉,一份释然,一份感悟。

于丹说:“我不主张从性别看孔子,在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。”的确,于丹为我们讲述的就是这样一位孔子,链接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《论语》链接了东西南北﹑古今中外。但其主题却很单纯,单纯到只有时间和空间,只有温度,它传递的温度是一种态度,一种说,人家都有兄弟,可是我没有。于是他的同学子夏就说了一番我认为很有深度的话:“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。”

于丹针对这一句话告诉我们:“对于缺憾,我们可以转化自己的态度和处事方式。”

人生决不会尽善尽美,而面对缺憾也是一种勇气。我个人认为我还是有这种勇气的,因为我觉得,比起我所拥有的,这些缺憾不算什么,有句话说:“朴素的,温暖的态度。

都说:“半部论语治天下,”我只是通过于丹的讲解识得其冰山一角,但我依然把这一角写下来,因为这见证着我思想高度的一次上升。

人生百年,谁能无憾。《论语》中说,有一次,司马牛忧伤的人生中应该计算自己得到了些什么,而不应计较自己失去了什么。”在汶川地震一周年时,我写道:“我们多么幸福,我们还活着,看着冉冉升起的太阳,我们拥有健康的体魄,还可以肆意的奔跑。”所以,珍惜现在所拥有的,面对缺憾和不如意,我们无力改变,但我们可以改变看待这些事情的态度,用积极的心态面对,这样我们会很快乐,很满足,进而很幸福。

如果只看重缺憾,这个缺憾将成为一种心理暗示,他会成为你生命中的阴影,影响到你生命的质量。所以我们对于缺憾学会微笑吧!

关于处世之道,于丹也教给了我们很多,她引用了《论语》中的一句话。有人问孔子:“以德报德,何如?”孔子回答:“以直报怨,以德报德。”于丹说:“这是孔夫子教给我们的处世的分寸,提倡的是一种人生效率和人生的尊严。孔子不赞成以怨抱怨,如果永远以一种恶意,怨恨去面对另外的一种不道德,那么,这个世界将是恶性循环,无休无止。当然孔子也不赞成以德报怨,因为你付出太多的恩德和慈悲,对于已经有负于你的人是种浪费。

于丹这番话让我对自己做了深刻的反省,在生活中“德”也就是通俗说的宽容是处世的重要因素,我始终摒持这一观点,然而,久而久之,我发现因为我对什么事都付之一笑的态度,让不少同学喜欢拿我开刷,为此我很郁闷。知道了这些道理以后,我尝试让自己懂得一点分寸,也让别人给我留些空间。

说道这儿,我又想起了我以前的一种想法,坏人是可以用善良和宽容感化的。所以我以前对那些不太好的同学都很宽容和友爱,但随着年龄的增长,这种想法也在脑中淡化,原以为是长大了,世故了,现在我才明白是他们消磨了我的宽容和耐心。对于有些事,有些人,不值得。现在我的原则是:对于该以德报怨的,我一笑置之,不值得的,我不会浪费力气。

在于丹的心得里,还有一部分让我感受颇深,那便是交友之道。关于这个《论语》中有很多,于丹也讲解了很多。但我觉得我最欠缺的于如何与朋友相处融洽。

《论语》中有句话:“言未及之言谓之躁。”于丹解释说:就是话还没有说到那里,你就出来发表意见了,这是我与朋友相处的最大缺点。于丹告诉我说:“大家有公共话题时,一定要众望所归,大家在期待一个话题时,再娓娓道来。”这是我很需要学习的。

其中还有一句:“言及之而不言。”也就是我们通常说的话说一半,这是我很讨厌的一种行为,但在我身上也找的到踪迹,这也是我需要克服的一种行为。

最后一种就是:“己所不欲,勿施于人”了,换位思考的相处方式是交往中必不可少的。我觉得会不会换位思考是你人缘好坏的关键。这也是一种品质,一种素养。

于丹说《论语》是最朴素,最温暖的简单道理,于丹也用最朴素的言语为我们讲解了孔夫子历经杏坛讲经、雪宫施教﹑泰山登临﹑齐国闻韶中悟出的《论语》。

而我也用及其朴素的语言写下了我的点点感悟,与其说是感悟,倒不如说是启发。比起于丹,我体味的太少太少,谈起《论语》我也只能说一知半解,但于丹说:“道不远人,让我们在圣贤的光辉下学会成长。”

在漫漫的此人生路上,我会慢慢去感悟这些“每个人心中有而口中无”的简单道理,树立积极的人生态度。用这些温暖的简单的道理连接我五彩的一生。

感谢《论语》!感谢于丹!

你是否曾梦过，是否曾想象过那宏伟壮观的圆明园?你是否曾恨过，是否曾诅咒过那焚毁我国圆明园的英法侵略者?

昔日，那宏伟辉煌的圆明园已经不复存在了，这个世界上最大的皇家园林，这个象征着大清王朝的奢华腐败，象征着智慧的结晶、艺术的瑰宝，就在八国联军的一场罪恶大火中化成了一片灰烬。

日簿西山之时，假如你置身于残破的石柱拉长的阴影中，想起这曾是被誉为京城盛景之一的园明夕照早已成为梦幻，就会从心底涌出深深的对侵略者的仇恨!我耳中分明听到侵略者攻打北京城的大炮声，清政府腐败无能的投降声和老百姓们受尽折磨的呻吟声。如此令人痛心疾首的屈辱历史，圆明园，你又怎能沉默?

我明明听到你在哭诉，哭诉你的过去，哭诉你的屈辱与苦难!

我明明听到你在呐喊，向所有的华夏儿女发出号召：“勿忘国耻，振兴中华!团结吧!奋斗吧!”

能烧的全都烧了，烧掉了皇帝的骄傲自大，烧掉了夜郎自大的梦想，烧掉了几代人的苟且!但是，烧不掉的是那挺立的石柱，烧不掉的是我们浓浓的爱国情!

每次想到圆明园，我的眼前不禁浮现出了昔日圆明园的热闹与辉煌!大大小小的园林众星拱月般守护在圆明园周围，形成了世界上最大的皇家园林。可是，现在呢?这都是侵略者的罪恶!

哦，对了，还有着名的颐和园，它也没有逃过侵略者的魔爪，被毁于一旦!这是多么让人惋惜啊!

我们既然痛恨侵略者，就要落到实处!从现在开始，努力的学习，上课认真听讲，对学习知识，长大后做一个对社会有用的栋梁之才，为建设祖国贡献自己的一份力量，让祖国更加繁荣富强，成为强国之首!

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他(她)也一定能让世界充满和谐，天下太平。

学习习近平总书记的家国情怀，我们的党员干部也应该具备这样的情怀，行动上做到严于律己、爱党爱国、敬业奉献，应具有高尚的道德情操，具体应体现在以下几个方面。

一是修身。党员干部作为社会的关键少数，应具备高尚的情操，有着高尚的理想追求，简而言之，党员干部应该是一个高尚的人。党员干部的理想，应该彰显出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的为公精神。

二是齐家治国，党员干部应具备家国情怀。在中华传统传统文化意义上，家与国从来都是一体，不可分割。正所谓家是最小国，国是千万家，党员干部应具备家国情怀，注重家风建设。一方面，党员干部要注重家风建设，争当家风建设的领头雁。党员干部要争当“榜样典型”，做到“廉洁齐家”，同时，党员干部的家人也要争当“贤内助”，共建好家风。另一方面，党员干部既要爱家也要爱党爱国，要认识到国与家是不可分割的整体。党员干部应发自内心的爱党爱国，做到敬业奉献，为党和人民的事业贡献出自己的力量。

三是平天下，党员干部应具备为民情怀。天下之事，民生为大，中国共产党在建党之初，就确立了全心全意为人民服务的宗旨。并不是说一名党员干部能够公而忘私、敬业奉献，就一定具有为民情怀。公而忘私、敬业奉献，是为民情怀的前提，党员干部真正具有为民情怀，还需要有一颗同理心。党员干部具有同理心，才能够心理换位，了解群众真正想要什么；才能够将心比心，真正走到群众心里。党员干部俯下身子和群众打成一片，做到一切为了人民，才能够真正践行党全心全意为人民服务的宗旨。

高尔基说“书是人类进步的阶梯”，沙士比亚说“书是全世界的营养品”。“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话”。这就是歌德说的。

现在由我来介绍一本好书——《青蛙王子副班长》我一那到书，翻开来看，书的作者是伍美珍姐姐，我看了前几章就觉得很好看，只花了一天的时间就看完了。这本书里面的内容很有趣，主要讲的是“一个外号为‘胖青蛙’的秦超逸，在班里原本是个很不起眼的中等生，他平时却有着自己的乐趣。因为损友的一次捉弄，他戏剧般地当上了副班长。他曾因为这个默默无闻的”官位“而遭受过同学的打击和嘲笑，可他却以自己的爱心和智慧，最终做出了一件令大家十分惊讶的事情……

你们想不想知道这本书有多么有趣吗？想知道的话就请你们看《青蛙王子副班长》。

放假后，我收到《爱上读书的妖怪》这本书，我就有兴趣地一口气将它读完。

这本书讲述的是一个腐朽的柳树钱柜幻化成了一个嗜钱如命的柜子精后，在和其他两个妖怪——笔记本精和扫帚精寻找安家之地时，他们遇到了一位学者，为了得到“风水宝地”，他们答应了学者的挑战，在世宗大王的巧妙指引下，尝到了读书的乐趣，最后将钱拿出帮助学者盖了一个“爱上读书的妖怪图书馆”。

故事中，三个可人的小妖怪就像三个稚气未脱的孩子，由先前的喜欢捣乱、搞恶作剧到后来爱上读书，从而找到了真正的快乐。其中，我最喜欢的要数“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守着大把大把的钞票，或变成鬼影在人间做各种各样的恶事，可他在经过了书的洗礼之后，变成了一个可爱的小精灵。

这本书虽然篇幅不长，但却意味深远。以前，我认为读书大多为了赚钱，有了钱，就可以买房、买车，就可以过上好日子。读完这本书后，我明白了，读书是为了使自己具有更加渊博的知识，丰富自己的精神生活。钱不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是无价之宝，才是我们应该终身追寻的。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，让我们像“柜子精”一样成为“书虫”吧!相信书会让我们的生活更加精彩!

生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……

面对生活的多彩，我们选择了人生；

面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。

隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，但却是芳香的，天使的，浓郁的，悠长的。

读书，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。

读书，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。

读书，是一种幸福——自然中的小草、小树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花，情的充溢，都会流露出笑的宽慰，苦的涩味。庄子的超俗，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈的之心，平静这心，充沛之心，向上之心。

读书，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山、长江长城。使你如燕，羞过绿色，蓝色与黄色的家园，贪图西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅。

但是我们要明白，读书是为了丰富自己的知识，而不是一味相信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这不是好的学习目的，只是为了金钱和利益。

我们读书是为了净化心灵，使心无杂念，陶醉在优美的语言中。

自古以来，凡是有大成就的人，几乎都是爱读书的人。有人说，打开你喜爱的书，就走近了心灵，开始了对话与交流。让你走近了历史的隧道与时间的定格。

高尔基说过：“书是人类学习知识必经的阶梯。”的确，书籍不仅教给了我们知识，还教会了我们独立，善于合作以及做人的道理……总而言之，书籍带给我们的是无穷无尽的财富。

愿书与我们同行。

从小我们就知道，书是一种精神食粮。书可以使人懂得如何为人处世判断非对错及世间的真善美。现在大多数人都是以书为伴为友，从中获得珍贵的宝藏！读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。每本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读诗使人高雅，读书使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书籍是人生的财富。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。越来越多的人在读书，他们知道精神食粮比物质食粮更加宝贵，如果没有知识，空有黄金屋又有何用？从古至今，多少文人墨客写下不朽的佳作。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们应该记住，要多读书，读好书！书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船；书是雨，读书滋润了欲放的花。读书吧，书籍让你不再孤单！书将会是你的良师益友伴你一步一步走向成功！读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。不过，事物都是有两面性，开卷不一定会绝对有益，有一些书会让人泥足深陷，彻底跌入万丈深渊。所以，我们要有一双善于辨别事物的眼，是自己不受欺骗，并且可以达到学习的目地。阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

书是我们时代的生命。我们要学会读书！对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。热爱书吧！这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

上星期，我们学习了《商鞅南门立木》这篇文章，使我受益匪浅。这篇文章讲述了战国时期改革家商鞅通过“南门立木，立木取信”取得老百姓的信任的故事。表现了他聪明，有胆识，有气魄，言而有信的高尚品质。告诉我们要做一个说到做到，言而有信的人。

公元前356年，商鞅要在秦国实行变法。当时实行变法是很困难的，不但旧贵族持反对意见，而且老百姓也不相信秦孝公会真心实意地进行改革。面对重重困难，商鞅没有放弃，而是苦思冥想。他已经决定要进行变法，就不会轻易放弃!

这天清晨，商鞅在南门竖起了一根三丈高的大木柱，并下令道：“谁能把这根大木柱扛到北门，朝廷就赏给他十两黄金。”面对这道令，百姓们议论纷纷，半信半疑。告示挂出后一天都没人来搬动这根大木柱。第二天，商鞅再次挂出告示：“谁能把这根大木柱扛到北门，就赏给他五十两黄金。”面对金钱的诱惑，终于有人搬动了这根大木柱。

当扛木柱的人到达北门后，商鞅便立即宣布:“小伙子，请上来领赏吧!”因此，商鞅获得了百姓的信任。商鞅“南门立木，立木取信”一事为朝廷树立了一个言而有信，说到做到的形象，而且为新法的顺利实行打下了坚定的基础。商鞅用自己的聪明才智与实际行动取得了百姓的信任，从根本上保证了变法的成功。

读完了这篇文章，让我认识到了一个聪明，言而有信的商鞅。他面对困难时没有退缩，而是苦思冥想。他为了国家富强而变法，为了建立起诚信守法的良好社会风尚而变法。我们要学习商鞅的品质，做一名言而有信，说到做到的好学生。用诚信去感化更多的人，让国家变得更富强。因为少年强，则国家强!

《水浒传》中的人物刻画的栩栩如生，性格鲜明。比如“花和尚”陆，得知欺负父女，给他们银子帮助他们逃跑，故意激怒，三两下就把欺负的人打死了。这一系列动作已经完成很久了。他是一个粗中有细，脾气暴躁，真正拔刀相助的人。

《水浒传》故事曲折有趣，事件的变化往往出人意料。仔细阅读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的忠孝。

孝道：梁山好汉不缺对父母的孝道。出于对母亲的绝望，李悝jy回家去抱他的母亲，但是她被一只老虎吃掉了，李悝jy愤怒地杀死了四只老虎。这很危险。是对母亲的孝顺给了他力量。而当宋武得知吴大郎被潘金莲毒死后，为了给哥哥报仇，他砍下了潘金莲的狗头，拔掉了它的内脏；杀西门庆；定罪流放孟州，就这样吧。

忠诚：他们忠于国家，忠于社会。宋江宁死也不愿让李悝jy造反，而李悝jy几次想起士兵造反，但都被他制止了。宁可朝廷承他，他忠于朝廷。这就是“忠”，林冲妻子被高俅儿子欺负，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠诚”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍生取义，同归于尽。多么伟大的“义”！说起来容易做起来难。而梁山好汉都是勇敢无畏的。

《水浒传》让人难忘的是英雄们的“忠孝”，让我强烈感受到古代英雄的英气和品格。这是一本值得一读的文学名著。

作为一名教师，时常的阅读能够使心智得到启发，让讲课和谈吐都更加地有见地，同时阅读还能够保持教师的世界观的完备。一名好的教师是能够让自己的读书计划部落在他人之后的。

最近我读了李志敏博士的励志书籍，我非常喜欢读这类的书籍。非常有幸我读到了《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多，自己的心灵也重新得到了洗礼，让我感悟到怎么样才能做最好的自己，让我在工作中始终以积极的心态去面对所有的问题，让我踏踏实实，不断超越自己。

高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。

其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的`成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。

最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。

对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。

读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”

是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢？

多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢？其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢？在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。

事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！

博登海默是美国的综合法学派的重要学者，一生著述颇丰，其中《法理学——法律哲学及法律方法》(邓正来译)是其学术思想的代表之作，写的非常精彩，让人流连忘返。法理学在法律学科的基础和根本，同时也是一门高深的理论学科，不少学术著作相当的晦涩难懂，不过本书是他为教学而编写的一部法理学教材，写的颇为精妙而易懂，对于我们研究西方法律文化、道德哲学很有启迪意义。

本书一共分三个部分，第一部分是介绍西方历史上各个主要的法学流派的法学思想，由于马克思主义法学对注重于西方法哲学的批判，同时认为马克思法学的真理性质，所以本科时期我对西方法律思想史学习的是一知半解。然而，博采众家之长，促进中国社会的发展，了解西方的法律也是很重要的。由此书介绍，西方法律思想的历史明了于心，同时对西方的哲学也有了认识，因为法哲学是从哲学中分离出来的。

择一点而思，博氏认为，人出于天性等原因，乐意使他们的自由受到社会有益的控制。个人的天性加上为保障自身利益的诱导，政府在法体系中的地位、法在限制和干涉自由问题上的正当性就大大提高了。不过，我认为，这也为公权力破坏个人自由埋下了一根导火索。

第二部分是本书的精华，阐述了作者对法律本质和作用的认识。博登海默认为，法律乃是秩序与正义的综合体。“即法律旨在创设一种正义的社会秩序”。

秩序。博登海默给秩序下了一个很不错的定义，“秩序是指在自然进程和社会进程中都存在着某种程度的一致性，连续性和确定性。人类的社会生活不可能脱离秩序，无序则生产生活不能开展。而法律正是建立和维护秩序的最佳社会治理工具。由于对法律定义的不同，中西各家对法律特点有不同的认识。中马克思主义法学强调的法是国家阶级性、统治性。

对于正义。“正义有着一张普洛透斯似的脸，当我们仔细查看这张脸并试图解开隐藏在其表面背后的秘密时，我们往往会深感迷惑。”换句话说，正义似乎不是一个能由人的理性来回答的问题，因为不同的人对不同的价值有着不同的偏好，甚至正义在很多场合似乎纯粹是一个个人情感的诉求。但是尽管存在种种困难，博登海默坚持认为正义问题的探讨是可欲的，可以通过理性认识达致的。博登海默认为，“在评价领域中，一种理性论证或判断，从其广义来看，是建立在下述基础之上的：详尽考虑所有同某个规范性问题有关的事实方面;以及根据历史经验，心理学上的发现和社会学上的洞识去捍卫规范性解决方案中所固有的价值判断。”

此外，博登海默还发现，当人们对正义问题发生分歧的时候，“争议的解决往往是以能否正确确定和评价经验性基据为转移的。”这话不太好理解，举例来说，在古代，人们认为妇女的智力不能同男子相匹敌，则妇女不能进入学校学习或在劳动领域内受歧视被认为是正确的，但当现代科学和社会生活证明了妇女的能力后，前述行为就不再是正义的了。换句话说，我们对这个世界的认识程度，决定了什么是正义的。

此书还没看完，尚待自己深深思考，对于法律与道德的那部分，更是需要我仔细咀嚼。

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个失望的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了逝世挑选了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的巴望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱歌唱的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，美丽却智障的小姑娘，他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击手足无措，乃至失望，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚强，通知了国际生命的自负、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金„„都是咱们熟识的巨人。咱们不能做到他们那般的刚强，但咱们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。

作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她常常为我找些教师，教导我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的伟大的母爱。 更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚强，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生命的含义又加深了了解。

刚从三亚回来，那天坐在飞机上，我在珺的怀抱里睡着了。

我睡得真香，又做了一个甜美的梦，甚至在梦里还无比文艺范地吟了一句诗：“自从见到了你，蔚蓝大海，从此一天就是一世。”

我仰躺在温柔的海水里，它们轻轻地抚摸着我的脸，我的四肢。它还发出涤荡人心的那种天籁般的声音，让人心旷神怡。远处是几艘划开白色波浪的皮划艇，天静得像是世界只剩我一个人。

真的有种开悟的感觉，仿佛一下子全明白了，什么是海潮、什么是浪花、什么是波涛。也终于明白，任何人不是任何人的全部，只要生活在继续，只要你努力改变、大胆拥抱阳光。 是的，我还想起了一个人，晓雅老师。

可那时候我多么傻、多么痛苦！从小优秀的我哪里想到我会遭到前男友的抛弃，屋漏偏逢连夜雨，我听说我怀孕了。

简直就像五雷轰顶，又像是天降灾祸，我苦苦支撑了两天，一粒米也没进，一口水也没喝，唯有眼泪陪着我，唯有痛苦如影随形。

闺蜜来劝我，她说“时间是最好的治愈师”，过一段时间就好了。

是的，或许，过一段时间会好，然而现在怎么办？

我简直能看见时间它那血淋淋的大黑洞，都说真爱如血，可在我看来，真爱要命！我第一次害怕时间。

每一分每一秒都是煎熬，身体疲乏疼痛，五脏六腑都在撕裂，这也罢了，最难受的是思想不受控制，它总是带着你去想那刻骨铭心的爱恋，然后duang地一下不知道人就没了，爱情也没了，却留下一个原罪般的孩子——

我想得最多的是，死亡也许并不难受？最难受的是带着孩子去死，孩子，是无辜的呀！ 也就时因为这个祸胎，让我坚持了下来，顶住了最后一口气。半个月后，我勉强支撑着身体打开电脑，看见闺蜜qq上给我推荐的晓雅老师的资料及视频。

闺蜜留言：不知道能为你做什么，于是在网上找到她，希望能帮助到你。

我抱着试一试的心态打开晓雅心灵工作坊的心灵频道视频，甚至还带着丝丝敌意，毕竟讲道理是让人反感的，讲道理能讲到我的感情深处么？

我以为我的感情之伤，就像岩石中深深渗透的一杆竹，没有人能帮我彻底拔除。 可是晓雅老师一开口就把我给震撼住了，她说怎么样才能让一块地里的杂草除尽？ 我说：洒药、拔草??

她说：种菜！

她说只有重新改变，赋予生机，才能彻底拔除，才能让我走出之前的阴影，重新开始全新的人生。

她说她不跟我讲道理，谁不知道“关上一扇门就又可以打开一扇窗”的道理，只是，世上的人又有几个真正相信、明白？

晓雅老师说得轻描淡写，但却像给灵魂的屋子开了一扇窗，顿时让我感到清新、希望。 晓雅老师又说我是“自我价值感越低，就越在意别人的评价”，之所以感到痛苦，根本原因是自身缺乏输送新鲜空气。

什么是新鲜空气？那当然就是行走在修炼的路上，接触不停的`风景，不停的通过学习提高自己，让自己不再局限在一个人身上。晓雅老师说：“一个人内心的空虚，是无法通过外界的人和事来填满的。”

我觉得太有道理了，当我与晓雅老师开始了电话个案咨询以后，我聊起了我之前的感情经历，我才发现，我之前所谓的优秀，在一个强大美好的灵魂面前竟然当然无存，我开始满足现状，并且对他产生依赖，最后，我的世界唯有他，全部都是他，只有他就够了，也从没想过有一天会被他厌倦，其实也是被现实厌倦，因为连我自己都不知道我在哪里，我迷失得那样严重，所以，我们最终吵闹收场，遗下孽果。

“感情的病看不见，但不代表它不存在。你把心往内看，看到自己的问题并承认，这是改变的第一步。”晓雅老师对我说，“再怎样，现在还不算晚，还有好多人结了婚、生了孩子才发现呢！”

晓雅老师温暖娓娓道来、富有经验的开导，让我最终意识到自己的问题所在，经过10个小时的电话咨询，我眼前的雾霾越来越消散，最终走向了新生。

也许，没有晓雅老师的开导，我也能走出阴影，但这个过程该有多漫长、曲折呢？我又会变成怎样一个人呢？我自诩的优秀，不过是人生一个阶段的认识，诸不知走向人生大海的深处时，我未必能一直保持优秀。

我庆幸遇见晓雅老师，没有她，就不可能有我现在更好的人生，如诗如画的浪漫。 三亚之行后就是我和珺的婚礼，我已经决定，一定要请晓雅老师来参加，当然还有我的好闺蜜。

《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典作家塞尔玛·拉格洛夫写的一部童话小说，曾经获得诺贝尔文学奖。书里写的是一个小男孩尼尔斯骑着大雄鹅莫顿克服困难和危险，飞往遥远的北方——拉普兰的故事。

故事的内容是这样的：有一天，尼尔斯的父母出去了，淘气的尼尔斯独自在家搞破坏，结果惹怒了小精灵，小精灵把尼尔斯变成了一个拇指小人儿。尼尔斯着急地寻找小精灵，决定讲和，却意外地看到正要和大雁们一起去拉普兰的大雄鹅莫顿，尼尔斯猛地一跳就跳到了莫顿的背上，于是莫顿就带着尼尔斯上了路。

到了晚上，一只叫斯密尔的狐狸想吃大雁，但是被尼尔斯赶走了，解救了大雁，尼尔斯因此获得了大雁首领阿卡的信任。后来，他们飞到厄兰岛，救出了小灰雁邓芬，邓芬决定和他们一起去拉普兰；他们飞到了达尔河，又救出了被困在硫磺屋的渡鸦巴塔基。

雁群飞到梅拉伦河的时候，遇见了邓芬的姐姐文妮，文妮由于嫉妒扮成了邓芬把尼尔斯扔进了水里。一个渔民把尼尔斯捞上来，卖给了斯康森公园。在公园里，尼尔斯遇见了老雕高尔果并救出了它。高尔果带着尼尔斯一路突飞猛进，终于飞到了拉普兰。拉普兰的风光非常美，宛若仙境，令人难忘。

到了秋天，大雁们把尼尔斯送回了家，小精灵又把尼尔斯变回了正常的孩子。尼尔斯特别感谢雁群，谢谢雁群带他经历了一场奇妙的旅行。

尼尔斯经过这场奇妙的旅行，从一个淘气、没有同情心的孩子变成了一个善良、勇敢、乐于助人的孩子。之所以发生了这么大的变化，是因为他通过了重重考验。这个故事也告诉我们：人只有通过考验，才会真正成长起来。

“寒假书香班级”已经快要过去了，接下来，我们将要面对的是“暑假书香班级”！

我觉得，读书确实没有什么坏处，道还有好处呢：

1。可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。

2。可提高我们的阅读能力和写作水平……

3。可以使我们变的有修养……

4。可以使我们找到好工作……

5。可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……

我在书中，也结识了不少的“朋友”：像《环游地球八十天》中的“福克”，他的智慧让我值得学习；像《鲁宾逊漂流记》中的“鲁宾逊”，他的坚强勇敢、不服输的精神让我值得学习；像《根鸟》中的“根鸟”他的“走自己的路，让别人说去吧。”这种精神，值得我学习……

你们看，我已经在书中结识了不少的朋友，他们的个个精神都值得我学习。同学们，让我们也一起读书吧！