西安明城墙的历史故事精选20篇

从书本内容上看本节内容教少，内容少意味两个方面的含义，第一，需要学生掌握的知识少，老师的教学任务轻；第二，教学任务轻，那么老师可以发挥的空间大，更能体现老师的个性和考察老师的知识储备状况充分展示教师的才华与价值趋向的引导作用。如何上好这节课我心理很没有谱，如何进行教材的取舍足够我头疼，迅速搜寻有关本节的知识储备，理清头绪，决定从经济的发展所经历的农业经济，工业经济，知识经济三个阶段来引入新课，在导入的同时，顺便复习了知识经济的相关内容。新课导入后，引导学生分析中国古代的农业经济发展的基本部门，农业，手工业，商业三大经济部门，让学生充分明白本节的大致框架结构，有了框架然后在慢慢补充内容使本节内容有血有肉。

强调第一次社会大分工，引发学生思考农业和牧业，农业和手工业，农业与商业的三次社会大分工。从农业发展的基本要素，农作物，生产工具，生产方式，生产技术几个方面来看夏商周的农业发展，其中农作物种类发展状况中，五谷是一个很值得讲的问题，古人讲一个人的堕落说他：“四体不勤，五谷不分”，现在中学生，能分五谷的又有多少，时代使然，无谷不分，照做社会栋梁。社稷当讲，作为“五谷之首”的稷，有必要认真分解，分析“江山社稷”进而引导学生思考小字部分，作为统治者的夏商周统治者为何重视农业生产，农业作为，使学生得出农业是夏商周的最主要的经济部门。牧业从农业的分离从母系氏族公社时期就已经开始，到这个时期对动物的驯养，进一步发展，今天我们常见的禽畜都一定的出现，那么为什么要驯化家畜呢？家畜的功用和分类，人类活动的目的性和生存的必要性。家畜的驯养实质是人类改造自然能力提高的一种体现。

青铜作为一种物质，一种最早的人工合成物质，在人类的发展过程中发挥着日益重要的作用，从礼器到农器，从最初高贵的国王贵族的专利，到普通生活的大众用品，一个方面体现生产力的提高，生产效率在各个行业的提升，另外一个方面联系政治，价值随生产率的提高而降低，进而对比玉器的雕琢与装饰，在大汶口文化晚期玉器的工艺高超，此时玉器雕刻精美，数量巨大，玉器工艺进一步发展，但玉的生产和加工一直没有得到质的飞跃，因此如今的玉器依然归珠宝一类。商周是中国青铜时代的繁盛时期，规模大，技术精，主要的代表作有司母戊鼎和四羊方樽。丝织业的发展，刺绣的出现，陶瓷业有重大的发展，陶瓷发展史上的重大飞跃。这些都成为以后中国历史上重要的工业部门，在历朝历代的经济发展中占有重要地位。漆器的使用不仅进是装饰与艺术，也可以说成中国人使用的防腐材料，集装饰与防腐与一体。漆器演变成找的.艺术门类，适当展开谈漆器，谈漆艺，谈中国传统艺术。（本打算就庄子（我们这里

是庄子的家乡）做过漆园小吏谈漆树的种植范围变化，谈古今气候的变化，地形的变化）

交通和城市，这个部分交通工具的发展，交通的发展，城市的发展都与商业的发展相关，商业的兴起根源在与生产力的发展下的剩余产品的出现，人们对剩余产品进行交换，专门以交换剩余产品的行业就是商业，交换剩余产品的中介就是货币，作为一般等价物的货币最早并不是黄金而是当时认为比较稀少珍贵的贝壳，我们称为贝币。商业随社会经济的发展而不断发展，商业的发展，推动城市和交通的发展。夏、商、西周的都城是政治，交通，商业中心为最为繁华，繁华的地区人员频繁，道路的通达，通达偏远，路程遥远响应的设施制度的建设随时间的推动而发展。

本节课内容很少但可供发散的知识点非常多，如何在发散的同时润物无声的对学生进历史展观的教育，善与美的教育，政治历史地理学科的综合非常重要。从今天我上课的状况来看，虽调动了学生知识的渴求欲，但与现实联系教少如何将历史与现实联系起来，使学生感觉历史就在身边。历史指导生活，历史关注生活，历史就是生活。任务艰巨，期待方家的指点。

chers amis,

bonjour tout le nue à datang furong garden, nous ne pouvons pasnous empêcher de parler de xian qujiang tourism an qujiang tourismresort est une station touristique provinciale qui intègre le tourisme, letourisme, les vacances, les divertissements, le commerce et les villas, couvrantune superficie de 15,88 kilomètres ressources des sites pittoresquesdans la région sont riches, avec la magnifique pagode doies sauvages et letemple cien comme centre, le musée dart de la dynastie tang, lh?tel tanghua etla salle de chant et de danse de la dynastie tang ont été construits, montrantle style architectural de la dynastie tang; le jardin botanique, le jardinbonsai, le jardin chunxiao, le jardin rose et le jardin qingliu dans la régionreflètent le beau paysage du jardin changan;international food city et dautresinstallations touristiques pour les touristes nationaux et étrangers, lesloisirs, les vacances, les divertissements, les services de restauration et jardin datang furong est con?u par zhang jinqiu, académicien delinstitut dingénierie et célèbre architecte paysagiste en chine. akita kuan,un ma?tre japonais de classe mondiale, est responsable de la conception dujardin.

situé dans le nouveau district de qujiang, dans la ville de xian, lejardin datang furong couvre une superficie de 1000 mu, dont 300 mu de surfacedeau, avec un investissement total de 1,3 milliard de yuan. cest le plus grandparc à thème culturel dans le nord - ouest de la chine. il a été construit aunord du site du jardin furong dans la dynastie tang originale et est égalementle premier grand parc à thème culturel de style jardin royal en chine à afficherpleinement le style de la dynastie tang comprend la tour ziyun, lepavillon des femmes, le palais impérial de banquet, le jardin fanglin, lethé?tre fengming nine days, le jardin dabricots, la maison de thé luyu, laville de tang, la rivière qujiang et dautres attractions furong garden a établi de nombreux records dans lhistoire de la chine et mêmedu monde: il a le plus grand spectacle de paysage aquatique au monde, est lepremier parc à thème "cinq sens" (c. - à - d. la vue, lou?e, lodeur, letoucher et le go?t), il a également le plus grand projet dencens extérieur aumonde, est le plus grand complexe de b?timents royaux imitant la dynastie tangdans tout le pays, et rassemble lart de jardin et darchitecture chinois.

quelles sont les caractéristiques du jardin lotus de la dynastie tang? toutdabord, le parc est plein de couleurs de la culture tang. les sculptures, lespoèmes et les répliques des reliques culturelles de la dynastie tang reflètentles caractéristiques de la dynastie èmement, il y a près de 80 000mètres carrés dimitation de larchitecture tang, qui est la plus grandecommunauté dimitation de larchitecture tang dans le monde. tous sont restaurésselon larchitecture originale, et toutes les formes darchitecture de ladynastie tang sont concentrées. il sagit simplement dun manuel darchitecturecomplet de la dynastie tang. en outre, il y a la fontaine du lac qui a investi60 millions de mètres carrés, qui est également le plus grand film de rideaudenfin, il y a la performance de "dream back to the big tang" sur la placehuanhu, qui est composée par zhao jiping, un compositeur célèbre. cestlessence artistique de la chanson et de la danse, de la musique, de la poésieet de la récitation.

en fait, depuis lantiquité, qujiang a une culture de jardin historiqueprofonde.lhistoire de qujiang remonte à la dynastie qin, quand il y avait lecélèbre palais yichun xiayuan. sima xiangru, un écrivain de la dynastie hanoccidentale, a décrit de fa?on vivante le paysage naturel de qujiang dans soncélèbre poème shanglin fu.

la ville de daxing, capitale de la dynastie sui, a été construite sur larivière qujiang. lempereur wen de la dynastie sui était méfiant, parano?aque city east south northwest low, fengshui incline vers le sud- est, le harem est situé au milieu du nord, le terrain ne peut toujours pasdépasser le sud - est, quelquun a suggéré que nous devrions prendre la méthode"misery sheng" pour la rivière qujiang est creusée dans un étangprofond et séparée de la ville, elle devient un jardin impérial interdit et unlieu de divertissement pour les empereurs, de sorte que lesprit des rois de ladynastie sui ne sera pas menacé pour sement, il y a une formenaturelle de circulation de leau de qujiang ici, un peu de réparation peutdevenir un endroit 583, lempereur wen de la dynastie sui aofficiellement déménagé dans la nouvelle ès avoir déménagé dans lanouvelle capitale, lempereur wen de la dynastie sui sest senti malchanceux eta ordonné à son premier ministre gao lin de changer le nom du jardin t, gao lin a soudainement pensé que le lotus dans le lac qujiang était enpleine floraison. il était très rouge. le lotus sappelait lotus élégamment,donc il a changé le nom de qujiang en "jardin de lotus".après une transformationau début de la dynastie sui, qujiang réappara?t sur la scène historique sous lenom de jardin royal et obtient un nouveau nom de jardin même temps, ilest étroitement lié à la capitale daxing city, et les tron?ons inférieurs de lapiscine sécoulent dans la ville, qui est lune des sources deau dans le sud -est de la ville.? lépoque de lempereur sui et bai, huang a sculpté diversornements deau dans le bassin de qujiang. les princes et les ministres se sontassis sur le bord du bassin de qujiang et ont apprécié le ruisseau de qujiang.lhistoire du ruisseau de qujiang a été introduite dans le palais par lesérudits des dynasties wei, jin et du nord et du sud, qui a donné un esprithumaniste aux sites de qujiang et a jeté les bases de la formation et dudéveloppement de la culture de qujiang dans la dynastie tang.

sur la base du jardin furong de la dynastie sui, la dynastie tang a élargiléchelle de construction et la connotation culturelle du jardin qujiang. enplus de reconstruire la tour ziyun, le pavillon caixia, la salle liangtang et lamontagne penglai dans le jardin furong, le grand canal jaune du projet deconservation de leau a été creusé pour étendre la surface de leau du lacfurong et du lac qujiang, qui est devenu un lieu de rassemblement pour lesroyaux, les moines et les g liuyin, xingyuan guan feast, wild goosepagoda title, happy tour up and so on in the ancient chinese history of thechicken people in the literary circumstances have occurred t ladynastie tang, qujiang est devenu le seul jardin public de la capitale changancity, a atteint la période la plus prospère de son histoire de développement,est devenu le lieu de rassemblement de la culture tang, la région emblématiquede changan, la capitale tang, et a également joué le son le plus fort de laculture chinoise.

"jiangtou palace lock thousand doors, fine liu xinpu for who green."aprèsle règne de lempereur taizong de la dynastie tang, les dynasties gaozong etruizong ont commencé à faire de grands progrès dans la construction du jardin,jetant les bases de la prospérité culturelle de la dynastie tang.lexpansion àgrande échelle de la rivière qujiang par lempereur xuanzong de la dynastie tanga fait de la rivière qujiang le point culminant de sa construction le jardin lotus de la cour impériale interdite, xuanzong a construitla tour ziyun, le pavillon caixia, le pavillon linshui, la salle deau, la tourde montagne, la montagne penglai, la salle liangtang et dautres b?timents, et aconstruit la ville jiacheng de 7960m de long et 50m de large du palais daming aujardin lotus en passant par le palais ès lexpansion de lempereurxuanzong de la dynastie tang, les palais du jardin furong sont continus, lesb?timents et les pavillons ondulent s, les b?timents du jardin de qujiangatteignent le plus haut niveau, toutes sortes dactivités culturelles ontégalement tendance à la destruction de la grande muraille dan àla fin de la dynastie tang, toutes sortes darchitecture de jardin ont étédétruites, et toutes sortes dactivités culturelles sont devenues sisilencieuses que certaines ont finalement disparu quelles nont pas pu êtrerecherché zone de jardin public de qujiang est unique non seulement danslhistoire du développement de lancienne capitale xian, mais aussi danslhistoire ancienne de la chine.

datang furong garden a ouvert ses portes le 11 avril tant que premiergrand parc à thème culturel de style jardin royal reflétant le style de ladynastie tang prospère en chine, le jardin lotus de la dynastie tang comble levide du tourisme à xian et offre aux touristes un endroit idéal pour comprendrelhistoire et expérimenter la culture de la dynastie tang cours dela semaine dor du 1er mai de lannée __, le nombre total de visiteurs au jardinlotus de la dynastie tang a dépassé celui du musée des guerriers et des chevauxde terre cuite de la dynastie qin, se classant au premier rang dans la provincedu shaanxi, ce qui montre le degré de réception des visiteurs nationaux etétrangers.

一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活；忠实的狗给大娘作伴、看家；大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”

狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了？我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗？”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。

兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

《希腊神话故事》是世界文学宝库中珍贵遗产。这本书人物繁多、关系复杂，不粉饰光明、也不掩盖黑暗，对人、神都做了真实展现。

很久以前，宇宙的主宰乌拉诺斯和大地女神该亚生下了十二个儿子，他们被称为十二泰坦神。为了防止孩子们反叛，他将泰坦神们丢进了地狱，只有小儿子克洛诺斯幸免于难。最后，他推翻了自己的父亲，成为宇宙的新主宰。克洛诺斯又和神母瑞亚生下了三男三女，他和乌拉诺斯有一样的感觉，觉得孩子们会反叛，便把孩子们吞进了肚子，只有小儿子宙斯逃过一劫。长大后，他也推翻了自己父亲，救出了兄弟姐妹，成为了宇宙的统治者。

宙斯与波塞冬，哈德斯案按普罗米修斯的建议，用抽签的方法来决定统治的区域。最终，宙斯掌管天界，波塞冬掌管海域，哈得斯掌管冥界。此外，宙斯迎娶了自己的姐姐赫拉为妻，生活在奥林匹斯圣山上，生育了不少子女。他们或多或少都成为了法力高强的神明和十二主神(十二主神分别是万神之主宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈得斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、农业女神得墨忒耳、战神阿瑞斯、爱神阿佛洛狄忒、商业之神赫尔墨斯、狩猎女神阿耳忒弥斯、锻造之神赫准斯托斯)。此外，希腊还有许多英雄，如：阿喀疏斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、赫拉托耳等等。他们都曾战胜过神。有的英勇无比，有的足智多谋、有的力大无穷。

其中，给我印象最深刻两位英雄，分别是：奥德修斯和阿喀疏斯。

奥德修斯，他非常机智。在他随着希腊舰队征讨特洛伊的时候，他临危不惧、沉着冷静。曾多次当希腊联军的说客，用他的智慧巧如舌簧地说服了许多希腊国王参加联军。并在希腊人士气低落、束手无策的时候，提出了闻名于世的“木马计”，使希腊人在出征特洛伊的第十年，终于攻下了特洛伊，取得了胜利。

其实，有一人比奥德修斯还厉害，他就是大名鼎鼎的阿喀疏斯。阿喀疏斯曾一人在战场上杀死了无数特洛伊人，用“战无不胜”和“一骑当千”这两个词来形容他，绝不过分。更何况，若不是阿喀疏斯杀死了特洛伊军的首领赫克托耳，希腊联军也就不可能这么快攻下特洛伊城。因此，阿喀疏斯给我留下的印象是最深刻的。而且我相信，阿喀疏斯的英雄形象也一定会深深印在很多读者的心中。

这本书阐述众神的故事及很多著名战役，给我增长的很多知识，是我最喜欢的书中一本。

1、引导幼儿倾听故事，理解故事内容。

2、发展幼儿扩散性思维，鼓励幼儿运用生动活泼的语言、动作表达抽象的情感。

3、培养幼儿爱家人、爱老师、爱同伴的情感。

ppt课件、录音、图片（棒棒糖、楼房、星星、月亮、手套）、字条（“机关幼儿园”）、黑板

师：（播放录音）你们听是什么声音？他们在说什么？你们猜这是谁和谁在说话呢？王老师这里也有一只小兔子在和妈妈说悄悄话，他在说什么呢？（出示图书封面）小兔子到底有多爱妈妈呢，请你竖起小耳朵，眼睛看着图画，王老师要开始讲故事啦！

1、师：小兔子用了一个什么动作来表示“爱”的？站起来做做看。

小兔子说完，兔妈妈是怎么说的？兔妈妈和小兔子谁爱得多呀？（师幼张开手臂比较）

2、师：小兔子又用了什么动作，说了什么话，表示对妈妈的“爱”的？站起来举举看。

3、师：看接下来小兔子又做了什么动作？猜猜它可能说什么?

4、师：就这样，兔妈妈和小兔子就这样蹦蹦跳跳地来到了山脚下，它们看到了什么？

它们看到了这么多美丽的景色，小兔子就用其中的一样东西表达对妈妈的爱。小兔子指着远处的高山，说：“山有多高，我就有多爱你”。

小兔子怎么说的？谁能用图中的一样东西来表达对妈妈的爱？

除了这些，还有很多东西可以用来表达爱。（依次出示图片：棒棒糖、星星、月亮等）谁能用“xxx”表达心里的爱？（出示字条“机关幼儿园”）这几个字谁认识？怎么用“机关幼儿园”表达爱？

教师小结：原来，我们看到的这些东西都可以表达对别人的爱，心中有爱就表示出来，爱你的人也会越来越多。

师：这个故事里的爱多吗？平时在家里你爱谁？那在幼儿园呢？

教师小结：看来，月亮二班小朋友都是心里有爱的孩子，心里的爱要大声说出来。所以，别忘了对你爱的人说一句：“我爱你”。

【教学目标】

通过本课的学习，使学生了解和掌握努尔哈赤统一女真各部、建立后金政权，清朝的建立及其对全国的统治，清朝强化君主集权的措施，清朝制造文字狱及其危害。

通过引导学生分析满洲兴起及清朝建立对全国统治的历史，分析清朝强化君主集权的影响、清朝制造“文字狱”的影响等问题，培养学生初步运用历史唯物主义分析问题的能力。

通过本课学习，使学生认识“文字狱”的社会危害，理解政策制定得当与否将直接影响到社会发展的道理。

【教学目标】

本课的主要内容是清朝的建立和清朝君主集权的强化。

本课的重点是君主集权的强化。教材从介绍满洲的兴起和清朝的建立，引出清朝君主集权强化这一主题。教材首先叙述清朝初期的制度——议政王大臣会议，说明当时君主的权力有限;然后介绍雍正建立军机处的目的和作用，说明君主集权的加强;最后叙述、分析了文字狱的出现及其影响，说明清朝是从政治、思想等多方面来强化君主集权制度。

课的难点是君主集权强化的利弊作用。君主集权的强化一方面加强了君主的权力，有利于政治安定;另一方面加强了对人民的控制，不利于社会的发展。

【教学过程】

导入：北京的中心有一处名闻世界的博物院，它叫什么?(故宫)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和办公的地方)在这里进行统治的最后一个王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎样建立的?清朝的皇帝是怎样进行统治的?

一、满洲的兴起和清朝的建立(略讲)

1、满洲的兴起

(1)明朝前期，女真属奴儿干都司管辖(出示《明朝疆域图》)

(2)努尔哈赤建立后金(1616年)

2、清朝的建立

建立时间：1636年

开国皇帝：清太宗皇太极

都城：盛京

3、山海关大战和清军入关

附表：满洲发展的历史

时间 族名 政权 建立者

1115年 女真 金 完颜阿骨打

1616年 女真 后金 努尔哈赤

1636年 满洲 清 皇太极

二、君主集权的强化

1、设立军机处(雍正帝时设立)

指导学生观看两组图片，并阅读有关图片的文字说明。一组图片包括乾清宫和乾清门外的军机处，另一组图片是沈阳故宫的大政殿和十王亭。文字说明指出了这几组建筑物的用途。在学生观看阅读的时候，可鼓励学生发挥自己的想象力，说一说上述建筑不同布局的意图。(主要反映出皇帝与臣下的关系，沈阳故宫建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，说明王公大臣对皇帝的牵制作用;北京皇宫中乾清宫与军机处的建筑突出了皇帝的至高无上地位和大臣的低下地位，说明君主权力的加强)

在学生对上述内容认识后，引导学生讨论军机处的设立对于君主集权的作用问题。军机处的设立，君臣等级关系进一步分化(君：独断专行;臣：惟命是从)

2、文字狱

文字狱：康熙、雍正、乾隆三朝，从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造了大批冤狱。

文字狱往往是一些诗歌、文章中的文字引起的，清朝统治者为什么要小题大做，掀起文字狱?

通过引导学生的讨论，分析清朝制造文字狱的目的和危害。(可以从清朝之前的明朝以及满洲贵族统治者与汉族民众的矛盾等方面进行提示。在分析文字狱的影响时，鼓励学生从其禁锢知识分子的思想、使人不敢过问政治等方面进行讨论。)

目的：从思想领域严密控制知识分子。

危害：

(1)造成社会恐怖，摧残了人才

(2)使许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会的发展。

讨论：君主集权强化的利弊

总结君主集权加强后，对解决当时清朝政治矛盾、减少官僚之间的扯皮、巩固清朝统治方面的作用;另外，君主集权加强后，对皇帝的独断专行、大臣的惟命是从、不利于正确决策等方面的弊端。

读了《科学家的故事》这本书，犹如穿过古今中外，划过历史的长河，可谓群星璀璨：蔡伦造纸，张衡发明地动仪，“让土地永葆青春”的侯光炯，揭开雷电之谜的富兰克林，实现飞翔梦想的莱特兄弟……在我脑海中留下了深刻印象。但印象最深的的还是世界发明大王爱迪生。

让我们闭上眼睛想一想：如果没有电灯，生活将会是什么样子呢？夜晚来临时，我们只有在昏黄的灯光下读书、写作业；路灯不再明亮，车辆在黑暗中行驶，将会有多少事故发生……

爱迪生经常站在窗前，看着被黑暗笼罩的城市，对自己说，要是能让人们都用上电灯，夜晚像白天一样明亮该多好啊！

爱迪生下定决心发明电灯，让电灯走入寻常百姓家。爱迪生说干就干，广泛查找资料，借鉴前人的宝贵经验。他首先遇到的难题就是哪一种材料做灯丝才能延长灯泡的寿命呢？为此，他用极大的毅力和耐心，试验了1600多种材料。一次次的失败，使得投资老板抽走了资金；社会上的人一时间议论纷纷，伟大的发明家——爱迪生，能否实现电灯的突破？……爱迪生还要顶着巨大的压力工作。

当然，在困难面前爱迪生没有退缩，在他发明的字典里没有退缩这个词。

今天我们都知道，电灯问世了。可是每一项发明的背后有多少辛苦，只有爱迪生自己知道，爱迪生把毕生的精力，都贡献给了为大众服务的发明。

爱迪生的精神、他的毅力和耐心值得我们每一个人学习。让我们记住他的话吧：成功的秘诀就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。

1、幼儿能理解诗歌内容，并能请幼儿有表情的朗诵。

2、幼儿运用想象力学习以排比的方式仿编诗歌。

3、培养幼儿口语表达的能力。

4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

5、萌发对文学作品的兴趣。

1、森林背景图

2、动物图片小鸟、蚂蚁、青蛙

（一、）出示背景图，引起幼儿兴趣。

森林里有谁，在干什么？突然发生了什么事？

（二、）听雨声，为小动物找伞。

（1）师：呀！下雨了!小朋友下雨的时候我们用什么来遮雨呢？（伞）

下雨的时候我们常常用伞来避雨，那么，小动物们也要避雨，它们把周围的什么当做伞呢？

（2）幼儿为小动物找伞。下雨了小动物是不是都有伞了啊

（三、）学习儿歌。

（1）老师把小朋友帮小动物找伞的事编成一首儿歌，我们一起来听听。（教师朗诵儿歌）

（2）提问：

这首儿歌好听吗？

地上的大树是谁的伞？山坡上的蘑菇是谁的伞？池塘里的荷叶是谁的伞？

（3）现在，我们用最好听的声音最美的表情来朗诵儿歌。

（四、）引导幼儿续编诗歌。

（1）小鸟、蚂蚁、青蛙有了自己的伞可高兴了！可是还有许多小动物没有找到伞怎么办？我们来帮助它们好吗？

（2）出示森林让幼儿为小动物找伞

请小朋友们帮助小动物找到一个不会被雨淋到的地方当伞躲起来。送的时候要想好，什么是这个小动物的伞？然后把小动物贴到伞的下边。

（3）引导幼儿想象能当这些小动物伞的东西（鼓励幼儿想象大胆、新颖、独特）

（4）教师示范创编方法，提出要求。

诗歌的前三句是一样的，要说明：什么样的东西是谁的伞。如：“美丽的花朵，是蝴蝶的伞”

（五、）结束

下雨的时候小动物们都找到了伞。天晴了，小动物非常高兴，请我们到大自然里去做客！

继续用生活中常见的东西创编儿歌

在培养幼儿的语言时，要把握每个幼儿的实际，掌握幼儿学习语言的规律，有计划地进行培养和训练，让幼儿多看、多听、多说、多练，培养良好的语言习惯，创设良好的语言环境，那么，幼儿的语言一定会健康的发展。

我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。

我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。

我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。

本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。

这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家。

回想高三这半个学期来是那样的紧张、又是那样的充实。对于教学，我一直战斗在教学第一线，它是热烈的、紧张的、充满希望的！前沿又给了我一个展示的最好平台，让我把以前积累的知识厚积而薄发。

高三是非常累的，高三备课，要新课、复习课一起备，所以疲惫不堪是很常见，但责任心让我非常明确，教师努力的一切关乎学生的未来，一定要用120%的精力与耐心去备课、备学生，这样才可以说得上对得起学生、对得起身为教师的这颗心。高三从时间上来看两头适应难，容易出现波动，中间过程需要稳中有升，作为老师，在学习上必须对学生进行指导。因为高二的相对宽松使得学生上了高三有些不适应，这时要利用一切可利用的机会对学生进行心情与学情的调节，既要系统知识体系，也要不断渗透方法，用一颗充满责任感的心去与学生交流，那么学生会以一种重视但心中很踏实的感觉走好高三这一年。这是给教师本人和学生创设一个良好的学习与生活的氛围，这很大程度上源于教师的责任心，责任重于泰山，实际上何止于此！

教师这个行业决定着这是一个不断学习的行业，但随着时间的累积可能人们更重视经验的积累，但实际上经验一定要与学习相结合这样二者才能真正焕发魅力。备课、互相讨论，这让我在复习课中进步很快，逐渐认识到复习课要符合考试说明、计划得当、体系清晰、主线明确、基础扎实、详略适宜、训练到位、巩固时间合理、推陈出新。同时自我的不断学习极其重要，通过网络媒体和同科老师的交流，结合教学实际，不断发展要求自己要有自己的见解，所以自我的积累和感悟更是自己教学特色形成的重要部分，半个学期来我认真钻研这几年的全国和地方的高考题，又不断作大量习题，看《中学历史教学参考》、考试报这样的书报杂志，一些专家的评议和分析出题走向，加上自我分析来形成自己的思想，这一点现在想来非常重要。

学生是学习的主体，了解他们的需要。成绩好的学生需要在难度、能力上有更高的跨越；成绩中等的学生系统知识，化解过去遗留的难点和盲点；对于成绩较差的学生要强化基础提高应试技巧等等，这都需要区别对待，而这与学生的主动交流分不开，要认真分析给学生更多的问法和更准确的答案，同时有些问题用一种开放的心态与空间让学生和老师交流起来课堂活跃，学生自主学习气氛很强，老师和学生都会进步。

本部分主要介绍做法，并提供一些资料。下部分着重调查数据的分析。

这届历史班的学生已经养成了这样一种习惯：历史课预备铃响完，已经坐在座位上专心读书；正式上课前被提问是惯例；上课途中不会也不敢讲话；讨论有气氛；下课铃响必然下课决不拖堂。当然还有历史课从来不搞起立坐下，也决不刻意用电脑上课，老师板书很少等等。

以前课前提问，我都要精心设计题目，哪个同学回答等等，学生过于被动。配合天河部落高三历史学科资源的开展，现在我正在试验改变提问方式，老师不再提问，而由学生自己问自己。每个学生在课前必须按照老师规定的内容复习好以便被问，同时自己设计一个问题准备问别人，问题的答案不准超出两分钟。回答正确，奖励一个事先已经复制好的存有高三历史资源的磁盘，回答错误将被罚。

实际上，我着力培养学生多角度多层次分析问题的方法来自于英特尔未来教育方法的应用。我和其他三位老师已经在天河进修学校开办了两届英特尔未来教育的讲座，一方面在培训其他老师，另一方面自己也得到了提高，这种能力自觉地就运用在本届历史班学生的身上了。

在这个方面，可以说你随便找我的一个学生，出一道历史问题，这个学生一定会懂得从多种角度来分析，什么主观客观、必然偶然、政治经济民族文化外交、多重对象等等。

我经常对学生讲，高考就象踢足球，以成败论英雄。历史高考的25道选择题，3道材料解析题，3道问答题就是球门，教学的唯一目的就是想方设法把球射进去。教练就是老师，运动员就是学生。我们不玩花哩胡哨的，简单快捷射门就行。

所以针对高考就是考试，考试就是试卷，我非常注意培养学生自己分析总结试卷的能力。这届高三，我讲试卷比以往带高三更详细更认真，有时一节课只讲25道选择题。现在学生已经习惯在老师讲完试卷后做试卷分析，用不同颜色的笔记录不同的情况。每位学生必须自己总结每次考试的失分点和得分点，将经验和教训记录在试卷上。经过多次考试后，再把所有的试卷拿过来比较分析，在自己的内心体会和感悟。

一般情况下，我不回答学生的问题。尤其是现在练习的试卷一多，学生往往动不动就问问题，我一概拒绝之。对问题的出现，我的做法是：先不看书考虑；再翻书考虑；然后和同学讨论；还不行过一个晚上再问老师。这样许多问题学生凭自己和同学的力量就搞定了，问到老师这儿来的问题不多就有讲头了。

有一个经验，老师讲过学生已经听懂过的问题，下次考试学生还犯类似的.错误；但学生自己解决的问题下次再考效果就好得多。实际上，我的做法就是鼓励学生独立思考问题，不要对老师依赖和等待。

公平对待每一位学生，尤其不以学生的成绩评价学生的好坏；课堂非常严肃，课外可以做朋友；严格执行师生约好的规定，不惧领导和家长；老师很少板书，学生不需要笔记本，都记在书上；试题一定要精选，不能随意，重要试卷的讲解要透彻；坚决拒绝一切不利于提高学生成绩的形式主义；高三的课我基本上坐着上等。

尊敬的嘉宾：

你们好!

众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。

我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!

翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：

战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;

日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;

海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。

够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。

他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。

朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了

可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。

既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?

考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?

在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。

还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚信的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?

诚信好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚信对社会来说是多么的重要!让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信，做友谊的基座，让我们在诚信中感受温暖，在诚信中憧憬明天，共同来打造一个诚信的家园吧!我的演讲完毕，谢谢大家!

一、读懂连接语。

二、带问题自读课文，了解课文内容。

三、以“笑嘻嘻”为线索，找小木偶经历的委屈。并在课堂上以自己喜欢的方式学习。

四、体会故事蕴含的道理。

五、展开想象，续编故事。

在授课之前，我预定教学目标一共有3个：

1、通过谈谈小木偶身上发什么了什么事，来概括全文；

2、联合实际谈谈对“只会笑是远远不够的”这句话的理解。

3、对课文进行续写。前两个教学目标没有很好的达成。

原因在于：首先，前面的几篇童话，我没有进行系统的概括文章大意的练习；其次，只是提了“简洁、全面”的要求，却没有进一步授予方法，导致孩子们打不开思维，教学不够细致；四处的“笑嘻嘻”，孩子们都找到了，并且颇有感情地朗读了，但我能进行更深一层的点拨，导致下个环节谈理解的时候，没能紧扣文章，也未能联系生活实际。反倒是最后的续编故事，感觉较好。因为在续写之前，自己做了比较恰当的铺垫。在这样的教学中，既轻松又收效好。后来在轻松愉快的氛围中度过，连我也被他们丰富多彩的表情所感染。

现在想来，任务1其实就是把握文章大意，任务2相当于理解含义深刻的句子（主旨的领悟），任务3“续编”则为口、笔头写作要求。显然，一节课要把三大要求全部完成必定蜻蜓点水、囫囵吞枣。抓住以上主干，自己应该果断取舍：把“小木偶身上发生了一件什么事”融入“概括文章的主要内容”之中（课堂学习活动的第一大板块）；以“拟人体”童话写作特点带出“人物”、“对话”以及读好对话的办法，再全班分角色朗读课文。读完后重点体会最后一段话所蕴含的深刻道理（第二大板块），并从“写”的角度提炼出“主旨高远”对童话创作的意义。最后，拓展阅读《小木偶的故事》，着重体悟它们的主旨（第三大板块）；“续编童话”口、笔头任务，布置为家庭作业。这样上课，可能效果会更佳。

上完了这节课，我觉得老师在课堂教学中的作用非常重要，老师的教学步骤、一言一行都深深地影响着学生。其实学生就是需要点拨的精灵，他们内在的潜力无穷大，只要调动了学生的热情，又何愁学生不爱学语文呢？能让学生在轻松的课堂中学到各种语文知识，让学生深深地感受语言文字的魅力，这是我们语文老师所追求的语文课堂，也是我们理想的教学方式！

【成语】：拔苗助长

【拼音】： bá miáo zhù zhǎng

【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【成语故事】：

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻做事情不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》这是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

这几天，我读了一本书，是《希腊神话故事》。

通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。

我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。

我知道在中国，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。

从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记着。人名都记不清，那剧情更不了解了。

一、活动目的：

为把“讲正气、树新风、抓习惯、促养成”主题教育活动开展的既突出主题，又形式多样，既轰轰烈烈，又扎扎实实，一方面为激发学生的学习兴趣，全面提高小学生演讲与口才的综合素质，另一方面为小学生创设才艺表演的平台，我校少先队大队部结合在学生中开展的读书活动，举行“经典故事伴我成长”讲故事大赛。

二、比赛时间和地点：

时间：1月30日下午第一节课

地点：学校接待室

三、参赛对象：

全体学生

四、比赛要求；

1、故事内容健康、高雅，格调清新、明朗，充分体现积极进取、健康向上的精神风貌；

2、故事取材要符合小学生年龄特征和心理特点，可以是中外童话故事、民间故事、启智故事等内容，可以尝试有创意的表演形式；

3、参赛选手服装要朴素、大方、端庄；

4、参赛选手必须在5分钟内脱稿独立完成，普通话标准，表情丰富。

五、评分标准：

故事内容3分、普通话2分、流畅1分、表情2分、感染力2分。

六、评委：xxx

七、统分：xxx

八、奖励办法：xxxx

一等奖5名，二等奖4名，三等奖6名。

华山西岳是我国闻名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200米，北瞰黄河，南依秦岭，"远而望之若花状"(《水经注》)，故有其名。又因其西临少西岳，古称太西岳。为国度级风光胜景区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。

西岳以奇险要秀而驰名全国，自山麓至绝顶，胜景事业极多，古刹道观，亭台楼阁，雕塑石刻四处可见，险径奇石，巧夺天工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有向阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势宏伟，峰峦叠翠耸削。

北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲腹地方，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险峻非常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，烂漫多姿。

东峰，峰顶向阳台，、是西岳观日出的绝佳田地，故称向阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、风筝翻身等景点。听说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，功效失败，而将西岳输与阵抟。

南峰，又称落雁峰，是西岳的最岑岭，海拨2200米。附近皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代制作的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上尚有老子峰、炼丹炉八卦池等胜景事业。

西峰，是西岳最奇丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，外形如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。另外，尚有西元洞和莲花洞等事业。

西岳爬山阶梯蜿蜓曲折，随处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险非常。1985年修筑了12公里长的西岳爬山道，对其余险峻处也设有铁链护栏掩护游人的安详，诗词歌赋，使爬山者感想有惊无险。1994年沿昔时人民解放军智取西岳阶梯又修筑了一条爬山台阶路。1996年西岳索道建成营运。“自古西岳一条路”已成为汗青。山上山下，风光区内，新建了旅游饭馆、餐馆、市肆等旅游处事办法，可以满意旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的必要。

大家一定都熟悉大作家梅子涵吧，他有一个和他一样优秀的女儿，名叫梅思繁。《女儿的故事》讲的就是梅思繁小时候的故事。

也许你们不知道，虽然长大了的梅思繁非常优秀，可是她小时候，也和我们一样有着大大小小的烦恼。

梅思繁的爸爸是教授，她从小就生活在一个非常优秀的家庭里，她的作文非常好，可是数学成绩不好，这让她爸爸非常着急。谁的家长不希望自己的小孩有个好成绩?谁的家长不希望自己的小孩样样优秀?可是让每一个小孩每门功课都考第一却是不现实的。梅思繁为学数学吃尽了苦头，而她的爸爸也为她的数学操碎了心。

我反复读《女儿的故事》这本书，受益匪浅。

我们学习不是为家长学的，也不是为老师学的，而是为我们自己学的。我们每一个人的成长之路是很长很长的，老师陪我们走过的只是其中的一程，父母也一样。当有一天，他们老了，剩下的路只能靠我们自己走。为了能够有一个健康快乐的未来，那么现在我们就得努力学好真本领。

细细品味这本书，《女儿的故事》让我深深地体会到，不仅书中的主人公梅思繁很像我们这些有着各种烦恼的小孩，其实她的爸爸也很像我们的爸爸：当我们考试成绩不够理想时，哪个家长不像她爸爸一样着急上火?天下父母心都是一样的，都希望自己的孩子是最优秀的。

如果将来有一天，我们有所成就，那时回头看看，一定会感谢今天父母对我们的严格要求。哪怕他们经常地批评我们，也是为了我们好，也是爱我们的一种表现。

各位领导，老师，同学们，经过初赛、复赛今天我们终于迎来了历史知识竞赛的决赛。在这里很感谢各位领导、老师亲临比赛现场。感谢你们对此次活动的大力支持和帮助。

为了让同学们走进历史，感悟历史，提高对历史的兴趣，我们举办了这次历史知识竞赛，在这次活动中，每个同学都积极的准备，热情的参加，由于名额有限，我们只能从各班选出5名同学，参加这次决赛。希望进入决赛的同学，为了班级荣誉，为了个人荣誉，发挥出你们最好的水平。

为了充分体现公平、公开、公正的原则，今天所有参赛队的台号都是有各组抽签决定的。下面给大家介绍参加此次竞赛的队伍，他们分别是：一号台 134 班 二号台 136 班

三号台 135 班 四号台 133 班 让我们以热烈的掌声，预祝各代表队赛出水平，赛出风格，取得优异成绩!

下面我宣读本次知识竞赛的规则：

1、 各队基础分值100分，每个代表队上场5名选手，参赛选手在竞赛中途不得随意退场。

2、各代表队对竞赛规则还有不清楚的，请举手。 好 都清楚了，我现在宣布九年级历史知识竞赛，现在正是开始。

3、 各参赛队按抽签确定的上场次序依次入座。 参赛选手要集中注意力听主持人读题，如主持人读题不清楚，选手可以要求复读一遍。

4、允许商议时，由参赛选手在台上讨论决定，场下的同学不得给予提示，暗示，指挥。

5、 比赛时不得作弊。除了风险题允许翻阅课本外，其他环节不得翻阅课本，如有作弊行为，直接取消本组成绩。

6、 参赛队员答题时必须口齿清楚，最好讲普通话，声音响亮，以便主持人和评委的裁定。

7、 竞赛过程中要以主持人或评委裁定为准，各代表队要服从和尊重主持人及评委的裁定。

8、 风险题结束后，如果有两支代表队积分相等而影响获奖等次评定时，积分相等的代表队进行附加赛。附加赛题型为风险题形式，最先得到抢答权力的同学，进行回答。答对者得分，答错者倒扣分。

一、必答题

首先让我们进入竞赛的第一个环节---必答题。必答题的规则是这样的：我手中有四套题，每组选手首先进行选择题号，然后按同学们的座位顺序，依次进行回答。第四组的选手就不用选了，最后剩下的一套题就是你们的。答对了一题得10分，答错题不得分，也不扣分。主持人念完题后，选手开始答题。所有选手必须独立回答， 其他任何人不许有任何提示，否则该题作废，视为放弃。选手答题结束时要说明“答题完毕”。下面，请一号台第一位选手进行选题，答题。 第一轮比赛结束，现在我通报各组的得分情况。

第二轮 抢答题

抢答题的比赛规则是这样的：抢答题共10题。由于我校没有抢答器，抢答权的产生，以最先站起来由郝主任进行判断，得到抢答权的同学，必须独立完成，其他同学不准有任何的提示，包括场下的同学，否则该题作废，视为放弃，倒扣10分。主持人念完题并宣布“开始”后，选手才能进行抢答，否则视为犯规，倒扣10分。在抢答过程中，答错或没人抢答，有场下同学进行回答，答对者有奖品送出。

大家用掌声感谢郝主任对本环节的大力支持，请郝主任退场。休息。

本环节结束，宣读各组得分。

第三轮 你说我猜

比赛继续升级，大家一起走进你说我猜环节。这个环节是考验各组选手的默契程度，规则是这样的：每组选出两名选手，参与这个活动，一位选手讲述，另一位选手猜，限时2分钟， 讲述者面对大屏幕，猜题者背对大屏幕。在讲述过程中，选手不能说出所猜词语中的任何字或词。否则视为犯规继续下一个词语，每猜对一个加5分。在讲述过程中，必须用历史知识进行讲述，否则视为无效，不能得分。场下同学和本组同学不能给予任何提示，否则取消本环节的权力。计时的是程老师和童老师 计数的是郝主任 计分的是徐老师。 大家用掌声感谢各位老师对此环节的大力支持。 本环节结束 宣读各组得分。

第四轮 风险题

如果说刚才的个人必答题是单兵作战，那么接下来的风险题，可就是大兵团作战了，不仅需要集体的智慧，更需要的是勇气。下面我们要进行的是风险题得竞赛。风险题根据赛题难易程度分为10分、 20分、 30分三种分值。每个代表队根据情况选择三种分值中的一种回答，答对者加上相应的分值，打错、漏答或答不出者扣掉相应的分值。每组选择题后，给各组30秒的时间进行准备，参赛队选手中任何一名都可以作答，其他选手可作补充回答。限时90秒。在回答过程中，答错或没人回答，有场下同学进行回答，答对者有奖品送出。领导讲话

经过激烈的角逐，本次比赛已全部结束，各代表队遵守规则，踊跃答题，赛出了水平，赛出了风格，现在我宣布比赛结果。 在短短的两节课的时间中，比赛结束了，我相信通过这次比赛，我们每个同学都会对历史知识有一个新的认识，和了解。 希望同学们继续努力，争取下次人人都能参加这样的活动。 比赛结束 请领导 老师 同学们退场。

1、青春里多了许多感伤，只因爱上一个不爱我的人。

2、或许我们都太过于年轻，说过的话经不起考验。

3、如果下辈子我还记得你，一定是我死的不够彻底。

4、为什么你可以若无其事的离开，却不管我的死活。

5、鲜花也需要牛粪，没有癞蛤蟆，天鹅也回寂寞。

6、我们彼此错过的岁月，注定了再也回不来了。

7、习惯了无所谓，却不是真的什么都不在乎。

8、我听不见，看不见，想哭却发现眼泪就已经干了。

9、时光易老，人心易变。

10、一个秋天一个夏天的歌曲很温馨，我却听不出来。

11、反复的听着信仰、你似乎已经忘了我们说过的。

12、你对我的视而不见，让我痛到无力诉说。

13、再怎么难受，只要有你的认可，一切都消散了。

14、藏在心中的那道伤疤，永远也愈合不聊了。

15、听说幸福很简单、简单到时间一冲就冲淡。

16、长大后，我们会找到真正属于自己的幸福!

17、你我就像双曲线，无限靠近，但永远不会相交。

18、不分手的恋爱，原来只是一首歌的名字。

19、人会变，情会移，此乃常情。

20、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

21、一树梨花压海棠，当年眼眸流转似回荡。

22、深夜、一个人、一间房、一种思念、一点无奈。

23、我是被你囚禁的鸟，得到的爱越来越少。

24、爱情以幸福为开始，以伤心难过心碎而结束!

25、我们从无话不聊、到无话可聊。

26、不要暗恋妹，妹只会让你心碎。

27、不是每段天荒地老，都可以走到最后。

28、所有的青春都腐朽，连你也远走。

29、我们曾经那么好，现在却连问候都怕是打扰。

30、问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我。

31、世态炎凉，别太善良。

32、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗?

33、有时候，是自己的感觉欺骗了自己。

34、你知我从未惧怕奔赴，不过是怕你不在尽头。

35、我试图从你的字里行间，找寻你还爱我的痕迹。

36、如果天黑了一片，能不能挡住寂寞的来电?

37、这不是你梦寐以求的长大吗?你怎么愁眉不展。

38、无论有多重要，总会有人代替你心中我的位置。

39、很久没再拥抱过，有的只是沉默。

40、黑色是收敛的，沉郁的，难以琢磨的。

41、你看事情太明白，往往就失了做事的勇气。

42、我们总是一路寻找，爱情却一直都在流浪。

43、有时候，想要喝的烂醉，因为心里有太多心酸。

44、你没错，我没错，只是一阵风吹熄了承诺。

45、我喜欢看着你笑，那样美丽的笑着。

46、寂寞它告诉我，没有什么难过。

47、我们懂得幸福的时分，是由于我们懂得了顾惜。

48、我承认我累了，但我从来就没想过要离开你。

49、你深拥我之时，我在想你能这样抱多久。

50、当个坏人吧，好人没用，除了哭就是细数痛苦。

51、我拿青春来等你，换来的.只是别闹二字。

52、你是魔鬼中的天使，所以送我心碎的方式。

53、我假装过去不重要，才发现我办不到。

54、微微拉一下嘴角，扯出一抹难看的笑容。

55、雨一直下，很多地方都被淹了。

56、别和往事过不去，因为它终究会过去。

57、相爱是一种缘分，分手则是有缘无分。

58、世态炎凉、冷暖自知，其实最凉不过人心。

59、爱情就想陶瓷娃一样，狠美，但却狠容易破碎。

60、你总说是你把我宠坏了，如今在也没有你宠了。

61、月下红人，已老。

62、摒弃陈旧且破败的过去，才能换来彻底的新生。

63、现在的承诺，未来的笑话，认真你就输了。

64、你可知这百年，爱人只能陪半途。

65、如果我从没遇见你，那我就不会失去你。

66、还有多少凝视，就这样，沉积了，封存了。

67、往事变得那么的凄凉，让我如何能够一直停留。

68、不愿让你走，我还没有罢休。

69、天使，住在角落。

70、前方的你，越来越远，而我们渐渐的有了距离。

71、能不能不再这样，以滥情为存生。

72、时间失去了平衡点，我的世界只剩下昨天。

73、昼夜往返，各自安好，没有来日方长。

74、我没有取悦你的能力，但我比谁都认真。

75、一天不找你说话，心里就不舒服浑身不自在。

76、开端的时侯，我们就晓得，总会有闭幕。

77、曾经拨乱我心跳的人，如今叫我怎么忘记你?

78、有时候会莫名的伤心，然后对生活失去希望。

79、清醒是浅眠的幻觉，放弃是反转的执念。

80、唯一，听上去，就像一个谎言。

81、在变幻的生命里，岁月，原是最大的小偷。

82、那些花儿绽放的全部美丽，是我沦陷的思念。

83、好羡慕你手中的画笔，它可以无时无刻的陪着你。

84、很多时候，沉默并非是无话可说，而是一言难尽。

85、握不住的沙，让它随风散去吧。

86、许我，满城永寂。

87、我能给你的不多，一个未来，一个我。

88、他始终有那种寡淡的神情，很遥远，又很孤寂。

89、生锈的签名在回忆往事，已无力续写。

90、我真的好想抛下一切说走就走，可惜没本事。

91、分开之后我只想清静，你的生活我来不及插手。

92、我爱你，没有什么目的，只是爱你。

93、走错了就回头吧，趁天还没黑，趁你记得路。

94、下雨天，总是一个人孤独的享受着雨点。

95、有些人看起来原谅你了，可你已经是陌生人了。

96、我敌不过你的眼泪你敌不过我的赞美。

97、想把自己装进垃圾袋里，扔掉。

98、我们用三年时光，换来一句我以前有个同学。

99、愿你，温暖如初。

100、太好听的话语，一脱口就过期。

我第一次来到西安的大清真寺，在非常拥挤的西安小吃街里面，就是这座有着一千多年历史的清真寺。这也是中国最古老的四大清真寺之一——西安大清真寺。当初它曾经是皇宫，后来作为礼物赠送给了沿丝绸之路来到这里的商人们。

我非常奇怪，为什么西安有这么多回民，而且有很多非常具有历史的清真寺，我坐在小吃街上与一家回民认真交流，他告诉我，在西安回族集中在市区，共有“七寺十三坊”，我网上查了一下，七寺指：化觉巷大寺、大皮院寺、小皮院寺、广济街寺、大学习巷、营里寺和洒金桥寺。十三坊指：化觉巷、西羊市、北院门、麦苋街、大皮院、小皮院、北广济街、狮子庙街、大学习巷、小学习巷、大麦市街、洒金桥和城南的回回巷。“坊上人”是西安地区对信仰伊斯兰教的回族人的一种亲切的称谓，也称“回坊”

“西安回坊”：“坊”源于唐代，是唐时的一种对回族地区的划分，唐长安作为丝绸之路的起点，容纳了大量从西亚、中亚迁入的穆斯林。随着大量穆斯林的涌入，伊斯兰教也开始在中国传播，为了宗教活动和生活的方便，穆斯林们形成了“依寺而居”，的生活习惯。从伊斯兰教传入中国开始一直延续至今，每座清真寺周围都形成一个“坊”。西安古城西北一隅，聚居着约8-9万回族同胞，当地人习惯称那里为回坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围，为古城构筑了一道特异的风景线。

可想而知，在唐朝时期，那时交通不便，对穆斯林兄弟们说，当年阿拉伯人牵着骆驼，经丝绸之路来到大唐长安城里做生意，在如今的大、小学习巷里学习汉语，现在的西安九寺十三坊的穆斯林，就是丝路文化交流的见证人。

回族是唐宋以来，特别是宋代一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人，中亚人，东南亚人来到我国，在一些地区定居下来，与汉族，维吾尔族等长期共处，互通婚姻，逐渐融合成的一个民族。他们讲普通话，认识中文，基本没有自己的语言，西北地区回族的形成也是如此。

当时西安是我国由东北通往西南，西北通往东南的交通要道，古代的长安即是这一重要通道的枢纽，又是沟通东西交通的丝绸之路的起点。唐宋以来，阿拉伯，波斯，中亚等地的商人，外交人员，宗教家在这条道路上不断来往，并且有相当数量的人，由于各种原因，先后定居下来。很自然的，这一地区在回族形成过程中，就成为重要的地区之一。

伊斯兰教传入长安城的时间约在七世纪三四十年代。因为当时的阿拉伯半岛基本上已成为伊斯兰教的一统天下，在这一时期，阿拉伯的穆斯林商人，宗教活动家，经由自五世纪以来就已经开辟的丝绸之路进入中国。

唐代在安史之乱期间，唐王曾借过阿拉伯帝国的军队帮助平叛。中国史书对此有所记载，阿拉伯也有所记载。唐王曾答应阿拉伯帝国的援唐官兵，可以留住长安，并允许他们和中国女子通婚，并在762年[唐肃宗宝应元年]建清真寺一座。

《资治通鉴》卷二二五代宗大历十四年[779]条曰：“庚辰诏回纥，诸胡在京师者各服其服，无得效华人”。“诸胡”包括中亚的九姓胡在内。九姓胡是康，安，曹，石，米，何等九个小王国的总称。他们长期以来不断到长安经商，有些住久了便各以国名为姓。在长安及附近的回族中，安，曹，康，何，米等姓的为数不少，且多聚居一村，以族姓为村名。西安回族形成的时间 由960年北宋建立，到1279年南宋灭亡的4个多世纪中，聊，金，夏，蒙古与北宋南宋先后对峙。一方面战乱频繁，另一方面又使中原地区的人民增多了错杂居住的机会。所以这一时期又成为中国历史上又一次民族大融合的时期。回族的形成也就在这一时期。

约在9世纪前后阿拉伯帝国的阿巴斯王朝衰落，后被蒙古军所灭。前后约4个世纪中，中亚西亚长期处于混乱中。11世纪到13世纪，欧洲封建君主的十字军东侵，加上天灾，瘟疫等原因，迫使阿拉伯，中亚，波斯的穆斯林进行了一次空前的大迁徙。而当时的中国虽然还处在战乱之中，但相比较当时的阿拉伯，中亚，波斯等地区当时的中国还是人间乐土。所以在这一时期通过各种交通手段进入中国的穆斯林超过了以往任何时候。这是促进回族形成的国际因素。

在西安“城里”，你会看到很多天主教堂和新教教堂，甚至还有东正教教堂。因此，在这里你会感受到西安(古代叫“长安”——长治久安)历史的悠久，它曾是统治中国的21朝代的13朝古都。

或许正因为如此，丝绸之路才从这座城市开始。正是沿着这条路，世界三大宗教(佛教、和伊斯兰教)传到了中国。而世界各国的商人把海外产品运到了中国，在大唐西市上进行交易。说到买卖东西的西市，汉语里的“物件”就叫“东西”，是由表示方向的“东”和“西”两个汉字组成的。

还是说说西安清真大寺，这是一座历史悠久、规模宏大的古建筑群。据寺内现存碑文记载，清真大寺创建于唐玄宗李隆基天宝元年(公元742年)，距今已有一千二百五十余年的历史。历经宋、元，特别是明、清几次重修和扩建，逐步形成现在规模宏大、壮观，楼、台、亭、殿布局紧凑和谐， 庄严肃穆的一组古建筑群。