西安明城墙的历史故事(精品20篇)

什么是家风？家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么？我开始追忆、思索。

“百善孝为先”

孝敬父母是人类最朴素最基本的情感，孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上坟的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，我们一家去给爷爷上坟，山有些陡，奶奶是小脚，加上她年近70，没法再爬山下坡，父亲和母亲就轮换着背奶奶，妈妈常年在家干农活，体力好，背奶奶的次数又多些。我上五年级时，奶奶还语重心长地对我说；“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀！”奶奶生育9个孩子，子女成家后，她独自生活，几个儿子共同赡养。在6个儿媳妇中，我母亲最孝奶奶，她穿的绣花鞋和系的围腰全是母亲做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上奶奶一同吃。

如今父亲和母亲也年过70，我隔三差五回去看看，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的儿子现在安徽读大学，每个星期都给外公、外婆打电话，放假回家，第一时间就是看望他们，乐得俩位老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

“知恩图报、善莫大焉”

感恩是一种生活态度，是一种品德。感恩使我们在困难时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。我上小学在农村，那时家里穷，父亲的工资低，母亲一人在生产队“苦公分”，上有奶奶和外婆要赡养，下有我和弟弟在抚养，加之还盖房子，真是苦够吃不够。盖房那会儿要请人，村民们很朴实，也体谅我们不收工钱，母亲过意不去，晚上帮人做针线活，比如绣花、做鞋、补衣服，有时帮人家写信来给予回报。

我和弟弟参加工作后，家里的日子有了好转，母亲时常提起困难时帮助、支持和关心过我们的那些人，她常念叨：“盖房时三叔和大哥帮抬石头，李大爷、阿国叔帮砌石脚，二姑爹赶着骡子帮驮瓦并且还资助我家大米……”这些年来，父母住在县城，虽然他们年纪大了，但仍然进行着能力范围内的感恩，李大爷病了瘫痪在床，回村里看过几次；二姑爹的大儿子生病住院，又找医生又送饭；六哥的小儿子考上大学，回去祝贺……知道村里有人来看病住院就主动去探望，村里谁家进城办事，需要帮忙，他们尽力而为。

农历正月十五的龙灯盛会“闹花灯”，是我们密祉的传统佳节，父母每年都回村里支持这项公益活动，与当“灯头”的家庭一起筹备十五要出的龙灯和表演的节目。母亲参加各式彩灯的扎裱，父亲创作花灯节目，老俩个从早忙到晚，不亦乐乎。母亲说：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切；常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

“成由勤俭败由奢”

勤俭节约是一种公认的好习惯，更是一种美德。父母从小就教育我和弟弟，只有勤劳、节俭日子才能过得好，安逸享乐将一事无成。父亲在单位上班，母亲在农村，家里的所有农活都得母亲一人扛着。记得在生产队劳动时，母亲为了多增加公分，包挖过一亩多豆田。因豆田很硬，难挖，所以大多由壮年男子或耕牛来犁公分就高，可由于公分高，母亲一个女人家，天还没亮就去挖，直到天黑才回家。家里第一次盖房子时，部分石头是母亲利用生产队劳动之余的早晚到村后的石场背的，她能背的就背，背不了的请人抬。农村土地承包到户后，母亲特别高兴，因自家的承包田，自己作主，不受制约，该种的种上，管理跟上，她种的庄稼年年丰收，从此家里就有了吃不完的粮食。

“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和弟弟买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从30岁起到60岁，在农村老家盖过两次房子，县城买了一套住房，不靠勤劳、节俭，拿什么盖？

父母勤俭的好习惯不仅影响我们姐弟，也让我们的下一代受益。我的孩子从小学到高中毕业只用过两个书包，高中三年学校统一定制的校服就买过一套，毕业时我数数上衣的补丁共有三个，左右肩各一个，恰好是背书包的位置，袖子上一个，都是我用同色面料从里面添补上的。每月生活费约400元，钱不乱花，他的理由是：自己是到学校求学的，不是去比吃穿，再说，那用的可是父母的钱。

“不满足是向上的车轮”

谦虚就是不自满，是一种美德，是一种待人处事的态度，也是品行和修养的重要体现。父母常说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这些话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。父亲是弥渡县花灯团退而不休的老职工，好学、敬业、能吃苦，一辈子酷爱他的音乐事业。至今，只要团里有大型节目参演，仍请他写音乐、作指挥，大型花灯表演剧《正月十五闹花灯》等剧目的音乐荣获省州文艺汇演音乐创作奖。目前，71岁的父亲，还忙于收集整理《弥渡县民族民间器乐曲集成》工作。母亲由于家庭成分不好，只读过两年书。但她从小喜爱刺绣，且一直努力自学，她绣的裹背、枕头、绣花鞋是我们家困难那个年头的生活来源之一。后来家里经济条件好了，不需要她再做绣品帮补了，但她仍坚持刺绣，她绣的《老寿仙》、《八仙》、古式裹背等先后获得了“大理州民间艺术大师”称号、“云南省民族民间美术艺人”。父母的言传身教我们看在眼里、记在心上，也渗透在我和弟弟的生活和工作中。

“和为贵、谐为美”

父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与邹家、赵家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。邹家在房顶上种了蔬菜，不同季节有不同的菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数赵家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。

这篇课文是第三单元的最后一篇课文，也是第三单元的第四个童话故事，学生通过本课的学习，了解童话的内容，品味童话的语言，更加清楚地体会童话的特点，受到真、善、美的熏陶，对本单元的学习起总结性的作用。这篇略读课文按事情发展的顺序讲了一个通俗易懂、情趣盎然的童话故事。课文以“笑”为线索展开故事情节：老木匠在小木偶的脸上添了一个笑嘻嘻的表情；小木偶因为笑嘻嘻而受冤枉，遭误解，被怀疑；直到女巫出现，赋予了他所有的表情，才让他真正获得了快乐。童话构思巧妙，让我们在同情小木偶的同时，反省自己的生活，感悟快乐的真谛。

1认识“拽、茸、副、怜、魔、杖”6个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文

3.培养独立阅读能力，能根据故事情节展开联想，续编故事

4.情感目标：读懂课文内容，了解故事所蕴含的道理。

体会含义深刻的句子，了解故事所蕴含的道理。

学习续编故事。

教具学具补充材料

1制作教学课件

2、让学生了解一点木偶的知识。

第1课时

一、导入新

1、课件出示：木偶的图片，学生欣赏

2、、刚才，你们看到的就是木偶。你们见过会说话，会走路，还会笑的木偶吗？今天，我们一起来认识这样的木偶，好吗？揭题，板书课题：12*小木偶的故事 。学生齐读课题

3、看了课题，你想知道什么？（指名回答）今天，请同学们自己来读懂这篇课文。（设计意图：此导入调动了学生的学习兴趣，使学生思维活跃，为整堂课的教学打下了一个良好的基础。

二、自学课

1、同学们，我们在前面学习了《去年的树》，你们还记得学习这篇课文的方法吗

2、师生归纳学习方法。今天，我们就运用这种方法来学习《小木偶的故事》

3、课件出示：自学提示

（1）自由读课文，注意读准字音，读通课文，自学生字新词。

（2）思考：在小木偶身上发生了一件什么事？（3）联系生活实际，说说自己对课文最后一段话的体会。

4、学生按自学提示分小组自学课文。（设计意图：此环节的设计是引导学生根据课文前的阅读要求，运用阅读《去年的树》的方法自学课文，在阅读中进一步感受这类拟人体童话的特点。

三、交流自学情

1、同桌互读课文，读后互评：生字读音是否读准，句子是否读得通顺

2、指名读课文，检测读得如何

3、说一说：在小木偶身上发生了什么事

4、畅所欲言谈体会：从课文的最后一段话，你体会到了什么

5、师引导学生联系上下文或生活实际体会这些含义深刻的句子

6、指导朗读课文最后一段话。（设计意图：此环节的设计是检查学生的自学效果，培养学生自读，会读的能力，通过让学生联系生活实际谈体会，以加深学生对课文的理解，使学生体会到：在生活中，笑是最重要的，是非常美好的，谁要是不会笑，就无法体验生活的快乐。但生活是复杂的，除了一些高兴的事之外，还有一些伤心的事，不同的事情会引起我们不同的情感态度，要用我们的真情、用不同的方式去体验生活，面对生

四、放飞想象，续编故

1、在小木偶身上，后来又发生了什么事？我们来接着把这个故事编下去

2、同学们，你们要大胆想象，在续编故事时要把握故事的主线，把握人物的性格特点。3、学生准备

4、学生续编故事（设计意图：此环节的设计是让学生根据课文内容进行延伸性想象，进行创造性的表达。）

板书设计

小木偶的故事

笑是很重要的。不过，要是只会笑，那可是远远不够的。

大家好，欢迎大家光临秦兵马俑，我叫张俊伟，是你们这次旅行的导游，大家叫我张导就可以了。秦兵马俑在我国西安的临潼出土。

游客们，我们现在已经在秦兵马俑的三个俑坑了，秦兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，一号俑坑最大，东西长230米，南北宽60米，总面积竟有14260平方米，这简直是世界历史上一个伟大的奇迹。

兵马俑不但规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴鶡冠，手握宝剑，久经沙场，重任在身。

请大家看这些大个子，请大家猜猜看这些是什么俑？对了，这体格健壮，身穿战袍，手持兵器，一看就知道是武士俑。

接着继续来看骑兵俑，认真观察，他们上身着短甲，下身着紧口裤，好像随时上马冲杀。

打仗时期，没有马可不行，请大家向前看，一匹匹形体健壮，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

大家看，这就是举世闻名的秦兵马俑，有的颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人；有的目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统一天下而战；有的紧握双拳，待命出征。

游客们，我的介绍到此为止，俑坑里还有各种各样的兵马俑，请大家随便观赏，但不要乱扔垃圾，也不要拍摄照片。

故事发生在豫南光山。故事的主人公是母子两人，母亲没有名字，儿子叫大木。

那天，大木犯下重罪被抓起来的时候，他终于后悔地哭起来——他不是为自己哭，而是为他的母亲哭。守寡的母亲就他这么一个儿子，自己坐了牢，谁来照料母亲谁来?

母亲没有哭，只是在大木真的要被带走的时候，突然“扑通”一声给警察们跪下，堵在了门口。

但大木还是被带走了。大木被塞进警车的一刹那，还回头哭嚷着：“妈——你没有儿子了!”这喊声像鞭子一样抽打着母亲的心。

大木被带走后，母亲就去看守所看大木，可母亲每次都看不到。

在看守所的大门外，母亲对看守所的警察说，我想看看我的儿子大木。警察说，现在还不能看。母亲说，那啥时候能看呢?警察说，再等些时候。母亲就围着看守所的高墙打转转，泪水在看守所的高墙外湿了一地。结果不到三天，母亲的眼睛就哭瞎了。而这一切大木都不知道。

瞎了眼的母亲每天仍然坚持在看守所的高墙外摸索着打转，甚至连天黑了都不晓得。后来，有人对她说，在看守所放风的时候，爬上看守所旁边的小山坡，就可以看见大木了。她信以为真。

母亲终于找到了那个小山坡。刚爬上山坡，她就感觉到山坡下有很多人。

母亲坚信儿子大木就在里面。她在山坡下摸索了一块平整的地方坐好，就激动得开始一边哭一边喊：“儿子你在哪儿?妈来看你了!”

母亲就这样一遍一遍地喊着。就在她流不出泪喊不出声的时候，突然从山坡下传来声音。大木跪在人群中，拼命地磕着头，并撕心裂肺地喊着，不停地叫着：“娘——!”原来，在山坡下放风的大木真的发现了母亲。

母亲一听到大木的声音，就颤抖着站了起来，喊得更勤。

母子呼应的场面，高墙内所有在场的囚犯历历在目，也让他们的心灵在震撼中悔恨。

就这样，日复一日，母亲都准时地在大木放风的时候坐在山坡上，大木也准时在山坡下举着手臂对着山坡不停地挥着喊着。大木不知道母亲根本看不见他的挥手，母亲也不知道山坡下的人，哪一个会是她的儿子大木。

大木在看守所被羁押了一年后，就要被执行枪决了。临赴刑场那天，大木哭着对同监舍的人说：“我妈妈每天都要到对面的小山坡上呼唤我的名字，我走后请你们请替我回应一声给我的妈妈……”大木未说完便泣不成声了。

那是一个风雨交加的日子，母亲又要到山坡上看大木。许多人都劝母亲不要去了，可母亲坚持要去，说大木还等着她呢，说见不到她大木会难过的，说听不到她的声音大木会难熬的。

雨越下越大。等母亲艰难地爬上山坡的时候，她的衣服鞋子全湿透了，浑身都水淋淋的，可母亲却无比高兴。她整理好雨披，就坐在山坡上开始无限怜爱地喊着儿子的名字。

母亲的呼唤在空旷的山坡上回旋着……风一直刮，雨一直下。此刻，尽管母亲看不到，山坡下已有几十名服刑犯齐刷刷地跪在雨中……

这则寓言告诉我们，很多人做事只会考虑自身的利益，而很少为他人着想。一件事情，若是对自己有利，则会毫不犹豫；若只是对他人有好处，那么多半不会做。

这故事很短小，却引发了我深深的思考。

首先，能为他人着想的.确是难能可贵的品质，却未必完全没有。比如我们的父母和老师，他们数年如一日地照顾和教导我们，不管自己辛苦，一心只想着我们的成长和进步。这无私奉献的精神，令我从心底里感激和敬佩。

其次，如果大多数人都习惯于从自身利益考虑，那么我们在和他们沟通，尤其是要说服他们时，就要从他们的角度出发，帮助他们看到“这样做有什么好处，不这样做有什么坏处”，就会更加有效。

希腊，是一个充美丽、神奇、浪漫而又创造了许多不朽人物的美丽国度。蔚蓝的地中海用荡起的微波，将城市温柔的包裹起来，如闪闪发光的蓝纱萦绕在黄金般的海岸。古希腊的人民用智慧创造了古希腊神话，后人将它编写成书，才使这文化可以保存今。 《希腊神话》这本书，将现实生活与幻想结合在一起，交织出一个包罗万象的瑰丽世界。直到今天，它仍然以其优美的形象、浓郁的诗意留存在人们的意识当中。

书中的精灵用银铃般声音叙述着一个个美妙的故事：天地初生，神灵创造了土地、水、火种、石头、树木......神不会生并死去，并且永葆青春。他们集美德于一身，但也会犯错误。还有半神的英雄们，他们是神与人的后代，他们通常聪明勇敢，年少有为。希腊的英雄们，为民除害，让希腊的人们过着幸福安宁的生活。他们死后，众神之王宙斯把福地分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋，冥王哈得斯统治地狱。整个天地间风调雨顺，万事安康。

读了这本书，希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的脾气，去宽容别人，体谅别人;在困难面前，我们也不应该退缩，应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明，在生活中辨别“是”与“非”。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”不错的，只要我们多看书，并汲取书中的精华，那么，我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海，许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。

是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。

古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

神话中的英雄具有神的.超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。

我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。

我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。

他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

一节“名副其实”的语文课究竟是什么样的？直至今天，我才有所领会。在这之前，我对小学语文课的理解无非是读懂课文的内容，悟出蕴含的道理，细细想想，我之前的语文课更像是穿着语文外套的思想品德课、班会课。如果真是这样，设置语文课的意义又何在？

语文课究竟是一门什么课？今天，在卢老师的指点下有醍醐灌顶之感。语文课的设置就在于让学生真正理解和运用中国的语言文字。”语“即语言表达能力——说，”文“即书面表达能力——写，口头为语，书面为文。在语言教育教学的过程中，去体现语文课的工具性与人文性。

针对《小木偶的故事》这节课的教学，确实是失败的，因为工具性和人文性皆没有体现出来。在卢老师和寒西老师的帮助下，我有了一些教学思路：

1、从语文知识入手。《小木偶的故事》是一篇童话故事，那么什么是童话？童话有哪些种类？童话有哪些特点？这些都是可以引导学生去学习的。

2、从语文方法入手。这组文章都是童话故事，一个故事的发生由人物、地点、事件等组成，而精彩之处在于情节的一波三折，渐进叠加。对于四年级的学生，找到故事中的人物、地点、事件一点不难，难点在于故事情节的梳理，以这篇文章为例，小木偶与童话中出现的每个人物都发生了不同的关联，而这一系列串联起来才有了故事情节，读起来一波三折、跌宕起伏。当引导学生梳理出故事情节时，孩子们对于如何写故事就有了一定的了解。

3、从语文能力上入手。每一篇语文课文都可以锻炼学生的概括能力。怎么概括段落意思或全文意思？这是一种能力，而如何培养学生的这种能力，作为语文教师要思考并加以实践。《小木偶的故事》是一篇叙事童话，这类课文要抓住事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。

4、从语文积累入手。怎样说好、写好？在于平时语文学习的积累和沉淀。选入语文课本的每一篇文章都是文质兼美的佳作，每一篇都有不同的好词好句，作为语文教师要有一双慧眼，帮助学生提炼出对指导孩子们表达有用的文字去积累。

5、从语文运用入手。以上每一点的学习都在于运用。对于这篇课文，如果从语文运用入手，可以教给孩子们什么是对话（两个人以上交流说的话）？对话中提示语位置不同，表达情感就会不同，标点符号的运用也不同，当孩子们理解这些后，留时间去让他们练笔，真正得写出来，达到学以致用。

以上五点，无论这节课我抓住了哪一点或哪几点的学习，工具性皆有所体现，孩子们就会有实质性的收获。

再说语文的人文性，何为人文性？我的理解是课文字里行间中蕴含的道理，对孩子思想感情的熏陶。针对这节课的教学，不仅要让孩子们明白生活中笑更重要，但喜怒哀乐等情绪也不可获取。还有寒西老师说的一点特别好，也是我没有思考到的，丰富的情绪不但要有，还有学会调节和控制，即喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

在此感谢在语文教学中一直帮助我的师傅和老师们，在你们的帮助下，使我明确了方向，逐渐掌握了方法。在语文的教学中我还有很多要学习的地方，我会坚守着我的语文教学这块“一亩三分地”，竭尽所能上好每一堂“名副其实”的语文课。

爷爷经常对我说：“勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、从小事做起，从我做起”；奶奶经常告诫我说：“饭要自己吃，地要自己扫，路要自己走，自己的事情自己做”；爷爷奶奶的教诲，使我从小就懂得了怎样做人的道理。渐渐地，我也养成了勤劳俭朴、勤学好问、诚实为人、自己的事情自己做的好习惯。

我一直认为：家风是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭风气；家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承，是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。

每当我遇到困难的时候，爷爷就教育我说：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己学会爬起来，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能责怪自己走路不小心”；奶奶说：“只有你自信、自尊、自强，你才能在人生的舞台上永远做自己的主人”。在爷爷奶奶的教育下，我从上幼儿园的时候，我就学会扫地，我学会了管好自己，自己洗脸，自己洗澡；有时还帮助爷爷奶奶择菜扫地，我们家有一个好习惯就是自己的碗自己洗。说到洗碗，还有一个小故事，听妈妈说：“在我和爸爸结婚的头一天，我吃完饭就习惯的把碗放在水池里，这时你爸爸走过来说：‘我们家的习惯是谁的碗谁洗，从今天起你也应该自己洗碗了。’从那时起我就不在把碗放在水池里了。”一直到现在我们家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。

我认为：家风始终是靠家人的影响和自己的自觉养成的一种好的习惯；我们家的家风还要求我尊老爱幼，不能随便直呼辈份高的人姓名；我们家的家风要求我要做到以礼待人，常言道：礼多人不怪，予人玫瑰，手留余香。

我们家的家风可以概括为十二个字：“诚实善良、勤俭持家、勤奋好学、。”爷爷奶奶就对我说：“做人要诚实善良，不说谎话，诚实善良是做人的第一要素。”

爷爷奶奶经常教育我说：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”；我的爷爷奶奶从来不讲究吃和穿。奶奶经常说，“做人一定要自力更生、勤俭节约”“常言道吃不穷穿不穷，计划不到要受穷”。如今爷爷奶奶都退休了，我们的生活日渐富足，却极少见爷爷奶奶买新衣服，姑姑平时给爷爷奶奶买一件好衣服爷爷奶奶总会说：“买那么贵的衣服干什么，好害不都是穿吗？”爷爷奶奶经常说：“即便是现在生活水平提高了也要节衣缩食，没有必要讲这样那样的排场。”

爷爷奶奶就是我们家里的一面镜子，他们每天都会告诉我要节约用水用电，他们说：“节约要从一滴水、一度电做起。”我们家的节电方法：床头灯、房厅吊灯都用的是白炽灯，并且加装了调光节电装置，爷爷奶奶经常说：“离开房间，随手关灯”；我们家的空调的温度设定都是恰当即可，在家用空调在制冷时，爷爷奶奶说：“设定温度高2摄氏度，就可节电20%”；在节约用水方面：在刷牙的时候，爷爷奶奶经常告诉我说：“用口杯接水后，关了水龙头再刷牙”；我们家还把淘米水用来洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于浇花，擦家具；洗衣机漂洗衣服洗涤水用来拖地、冲坐便器；爷爷奶奶经常嘱咐我说：“洗澡时掌握调节冷热水比例，不要将喷头始终地开着，更不应敞开用水，淋浴要抓紧时间，全身淋湿即关喷头，用肥皂或浴液搓洗，一次冲洗干净”；爷爷奶奶经常说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕。”是呀！有什么样的家风，往往就有什么样的为人处世态度。爷爷奶奶的教导，让我明白了一个道理：生活再好也应以“俭”持家，因为俭以养德呀！

我认为：家风是一个家庭或家族主要精神、作风、品质的体现。好的家风，就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富；同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员的我，应当成为一个良好家风的传承者、发扬者，使良好家风一代一代的传下去！

一、试卷分析

总的来说，这是一份质量较高的试卷。

二、学生答题状况分析

学生答题状况总体上不是太好，主要表现为尚未养成良好的解题习惯;基础知识有些薄弱;缺乏深入思考问题的潜力等。下面就各题状况做一简单分析：

第一大题选取题满分40分，学生一般得分在30-36。其中3、9、13小题错的学生最多。

第二大题简答题满分16分，学生一般得分在13-16分。总体上较好。

第五大题探究题满分16分，学生一般得分在10-14分。本题体现出较大的差异性。学生的答题状况出现明显的两级分化。其中，1、3问联系最为密切且分值均较大，学生要答对基本上两题都对，要错都错。这是造成两级分化的一个重要原因。

三、整改措施

第一，在课堂教学中，教师应更加注重问题导学，逐步提高学生思考问题的潜力。

第二，在今后的教学中，教师应从学生学习的各个环节入手，强化学生学习习惯的培养，努力帮忙学生养成良好的答题习惯。

第三，在今后的教学中，教师应进一步重视基础知识的巩固，帮忙学生构建合理的知识体系，以方便学生梳理知识。

一、要掌握的基础知识有：秦朝的暴政;大泽乡起义;张楚政权;巨鹿之战;楚汉之争。

二、通过本课的讲解，指导学生学会搜集成语典故的方法，积累成语故事。通过学习秦末农民战争，培养学生分析战争的爆发原因及其胜负关系的能力。

三、通过对陈胜吴广领导的大泽乡起义的学习，认识秦的暴政是导致人民反抗和秦灭亡的根本原因，陈胜吴广起义沉重打击了秦朝的残暴统治。

地位分析：

秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝。秦的统一结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新纪元。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有分裂纷争，但统一是主流。秦的统一为以后中国的疆域形成奠定了基础;秦朝初定的政治、经济制度也为以后两千多年的封建社会奠定了基础。统一国家的建立，加快了各民族的融合，有利于华夏族的形成。秦朝存在的时间虽然很短，但对我国封建社会的发展产生了深远的影响，甚至对当时世界的影响也很大。所以“秦人”同后来的“汉人”、“唐人”一样，成为世界各国对中国人民的代称。另外，秦的灭亡给后世封建统治提供了借鉴。西汉初年，统治者即鉴于秦亡的教训，采取了休养生息政策。

方法一： 教师可以通过提出问题，突破难点。问题：刘邦项羽在陈胜吴广起义失败后，继续高举起义旗帜，直至推翻了秦王朝，但战争并未到此结束。刘邦项羽之间又进行了四年的楚汉之争，最终刘邦获胜，建立了汉朝。请同学们思考楚汉之争与最初的农民起义相比，在目的上是否发生了变化?战争性质前后是否有变化?

方法二：为了课文的完整性和便于讲述， 教师可把此目放在《汉初的休养生息和文景之治》一课讲述。可在课前复习导入时使用。

1.关于“秦的暴政”一目。

可编排 历史小短剧“秦的暴政”。 教师提前让一部分文笔好、富于表演的同学(也可以自愿报名)根据课文“秦的暴政”，查找资料，编写小短剧，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他汇报、请旨。内容包括繁重的徭役、兵役，严酷的刑法，修阿旁宫、郦山陵墓等(可利用媒体资料中的幻灯片课件——《第10课秦的暴政》)。 教师课前发给学生有关短剧的问卷，观看完短剧后， 教师逐个提问，一起归纳出“秦的暴政”，引出第二个子目——陈胜、吴广起义。

2.关于“陈胜、吴广起义”一目。

教师可安排两位同学进行角色扮演。让“陈胜”和“吴广”把发动起义的原因讲述出来，在他们讲的时候把“大泽乡起义”想象画用大屏幕放出来，渲染气氛。之后， 教师利用课件“秦末农民战争形势图”，讲述经过。

陈胜、吴广起义

作为中国封建社会第一次大规模的农民起义，陈胜吴广起义在 历史上占有重要的地位，“王侯将相，宁有种乎?”的豪言成为历代封建农民起义的标志性口号，陈胜吴广起义沉重打击了秦王朝的统治，对后面的封建统治者也是一个极好的 教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响。

秦的暴政

秦朝盛极而衰一直是一个重要的 历史研究课题，从古到今，都是重要的 历史借鉴。以当时秦统一六国的气势和国力，是不可能在短短二世就灭亡的，正是秦的暴政才导致了秦朝的速灭，因此，分析秦的暴政与秦朝灭亡的关系是本课的一个重点。

如何全面掌握人民起义的内容?

第一、从原因上看，一般都是由于残暴黑暗的统治，如赋税徭役沉重、刑罚严酷、人身压迫和控制等。

第二、从其在一个朝代中所处的时间位置上看，一般都发生在一个朝代的中后期，因为一个朝代之初的帝王大都励精图治，能够建立新的朝代必定很有作为，同时也会吸取前代灭亡的教训。到一个朝代的中后期，皇帝大都养尊处优，贪图享乐，加之各种矛盾激化，从而导致人民起义爆发，朝代终结。

第三、从起义的形式上看，有的是有准备的、有组织的，有的是无准备的、由某种特殊情况引发的。

第四、从起义的过程来看，都经历了爆发、发展壮大、失败或性质转化的过程。

第五、从起义的影响上看，都打击了或推翻了王朝统治。

项羽、刘邦所领导的战争性质

本课难点是秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化。要通过学习内容的前后对比，使学生了解项羽和刘邦领导的战争从反抗封建统治的单纯的农民起义发展到为争夺封建统治权而进行的战争的过程，认识到战争性质的变化。对这种“变化”的理解对初一的学生来说无疑是个难点。

重点：秦的暴政和陈胜、吴广起义。

难点：秦亡前后，项羽、刘邦所领导的战争性质的变化。

教学思想：通过指导学生进行角色扮演，使学生更加直观生动的了解 历史，理解 历史。

教学手段：角色扮演，幻灯片。

教学过程：

复习导入：

秦灭六国，建立起中国 历史上一个什么样的国家?(学生回答略)秦朝的统治状况如何?让我们一起回到秦朝去看一看吧。(学生表演"上朝")

一、秦的暴政

节录部分：

大臣甲(慌张的)：启禀陛下，大事不好了。

秦始皇：何事惊慌?

大臣甲：我们花费了大量人力、物力，用以抵御匈奴的长城，被一个叫孟姜女的哭塌了一大段。我们恐怕还要在全国调派大量民力加紧修复，请皇上明鉴。

秦始皇(沉吟一下)：再征发10万人力修长城。

大臣甲：遵旨。

大臣乙：启奏陛下，阿旁宫的前期工程已经完工，请让微臣向皇上禀报工程进展情况。

秦始皇(作感兴趣状)：快快讲来。

大臣乙：陛下，阿旁宫殿内可以容纳一万人，殿前立五丈高的旗杆，宫前立有12尊铜人，各重24万斤(约合12万公斤)。宫殿均以磁石为门，若有身怀武器的人进宫，就会被吸住，以确保我皇安全。阿房宫大小殿宇共建700余所，一天之中由于地势不同，各殿气候也不尽相同。周围建阁道连通各宫室，阁道依地势上达南山(今陕西西安南)。微臣还准备在南山顶建一宫阙，作为阿旁宫的大门。再造复道，从阿旁宫通到渭水北岸。只是现在的人手还不够，恐怕会耽误工程的进度，还请陛下多调派人力才是。

秦始皇：再调派20万人力修阿旁宫。

……

大臣丙：陛下，微臣以为修长城已征发30万人力，移民戍守越族地区50万，修郦山陵墓和阿旁宫每年役使近70万人，再加上日夜奔走于途、运输粮食的，共约二三百万人。我国人口共约20__万，减去妇女1000万，男子1000万中再除去老弱病残，青壮年男子总数也就三四百万人。请陛下三思呀。

秦始皇(愤怒地)：住嘴，朕做事用得着你多嘴。……

在学生表演后，教师提问：

请根据刚才的 历史短剧，谈谈秦朝的统治情况。(学生回答略)师生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役负担沉重;赋税沉重;刑法残酷。 教师补充秦二世的残暴统治比秦始皇有过之而无不及。

因为秦的暴政，使强大的秦朝如同昙花一现，很快就湮没在了轰轰烈烈的农民起义中。让我们一起去看看这场农民起义的发生吧。

二、陈胜、吴广起义

学生进行角色扮演。

陈胜：吴广，你看这大雨一直下个不停，路也被冲坏了，看来我们不能按期到达渔阳了(叹气)!

吴广：(焦虑地)是呀，我们不能按时到达渔阳，是要被处死的呀，这可怎么办呀。

陈胜：(神情坚毅地、语气果断地)我们延期到了渔阳也是死，反了也是死，不如我们反了吧。

吴广：(有点犹豫地)光我们两个肯定不行，乡亲们能听我们的吗?要不我们去问问乡亲们?

陈胜：好!

陈胜：乡亲们，因为大雨一直下个不停，我们已经不能按时到达渔阳了，按照秦朝法律，延期是要被处死的。秦朝对我们百姓的统治也太残暴了，……我们与其等死，还不如反了，或许还有条生路。难道那些作王侯将相的，都是天生的贵种吗?我们没有旗帜，可以揭杆为旗，我们没有武器，可以斩木为兵。乡亲们，你们愿不愿意和我们一起反对秦朝的暴政?如果愿意，就请你们坦露右臂，高喊：王侯将相，宁有种呼!

同学们：齐声和。

教师讲述：就这样，中国 历史上的一次大规模的农民起义爆发了。具体过程 教师根据课件《陈胜、吴广起义形势图》讲解，详见媒体资料。

三、秦朝的灭亡

教师根据课件《刘邦、项羽灭秦》讲解巨鹿之战和刘邦进逼咸阳。伴随着秦王子婴白马素车投降，煊赫一时的秦王朝，在农民战争中灰飞烟灭了。秦始皇所期望的万世流传的帝国基业，只存在了15个年头，便在 历史上消失了。

教师带领学生共同分析秦末农民战争的意义。(详见课文)

四、楚汉之争(公元前206年--前202年)

教师可以通过提出问题，突破难点。问题：刘邦项羽在陈胜吴广起义失败后，继续高举起义旗帜，直至推翻了秦王朝，但战争并未到此结束。刘邦项羽之间又进行了四年的楚汉之争，最终刘邦获胜，建立了汉朝。(请学生选讲成语故事：项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌;霸王别姬。)

请同学们思考楚汉之争与最初的农民起义相比，在目的上是否发生了变化?战争性质前后是否有变化?

秦灭六国，建立起中国 历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦始皇所创建的一套专制主义集权统治对后世产生了深远的影响。但是秦过激过暴的统治，激起了中国 历史上第一次大规模的农民战争，陈胜、吴广的革命首倡精神在历史上永放光芒。农民战争推翻了秦朝统治，为争夺新的统治权，刘邦和项羽又进行了四年的楚汉之争。最终刘邦获胜，建立汉王朝。 历史上称之为"西汉"。我们将在下节课学习西汉的 历史。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和 父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。

这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。

讲的是一个四年级的小学生朱里奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件。但父亲不知他为什么学习的时候会打瞌睡，所以屡次骂他。甚至还不理他。朱里奥非常伤心。但他坚持下来，继续工作。有一天，再抄写是被父亲发现了。父亲因此而感动。父亲为什么要打他?不是因为他不爱儿子，而是因为父亲是为儿子读书不用功而着急。

不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，其实是害了他。有些父母就懂得什么叫做真正的爱，我妈妈就是其中的一个。

读了《爱的教育》，让我懂得了什么是爱，现在我明白了，爱就是尽自己所能，努力帮助别人。

这节课我的教学目标是感受丰富多彩的成语世界，了解成语的来源，在积累的基础上学会正确的辨析成语，最终学会正确的使用成语。针对教学目标，我进行了四个环节的设计：溯本求源、成语接龙、辨析成语、设计成语名片。本节课我运用成语结合我的名字设计了一张成语名片来导入，让学生们感受到成语在日常生活中的应用。

整个课堂气氛顿时活跃起来了，学生们都很惊奇，原来成语可以这么用，他们的学习兴趣一下子就起来了。这让我认识到，课堂导入在课堂教学中不是可有可无的，如果每节课的开头都是：好，我们今天来学习第x课。学生哪里来的学习兴趣呢?在备课时，设计一个精彩的导入是不可忽略的环节。学生在平时的学习生活中都接触和积累了一些成语，在课前，我特意让学生每人写出20个成语，然后在课堂上和班里的同学交流、分享。学生们通过自己的收集、同学的分享充分感受到了成语世界的丰富多彩。这一阶段是感性的认识，在认识的基础上通过梳理了解成语的来源。这是由感性认识上升到理性总结。

溯本求源环节我主要让学生通过连线来完成，成语的来源主要有6类，分别是神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化、生活俗语。学生平时积累成语，只是理解成语的意思，很少去追溯成语的来源。所以在连线的时候，学生把握不是很好。学生对成语的来源很有兴趣，特别是对来自神话传说和历史故事、外来文化的成语。这些神话传说、寓言故事、历史故事本身就是中华文化宝库中的珍品，学生学习成语就是对中华文化的传承。在了解成语来源后，我设计了成语接龙的环节，目的是检测学生的成语积累量。

成语接龙的首个成语我都是让学生出，学生出的成语都比较难，不容易接上，所以这个环节没有达到检测的效果。积累成语的最终目的是学会运用成语，运用得当会起到画龙点睛的艺术效果，运用不当会贻笑大方，所以在辨析成语环节，我找了一个反例，小学生写的作文《我的一家》，作文中运用了很多成语，但都用得不恰当。学生在看完作文之后，对误用成语有一个更深刻的印象。成语的误用分为多种类型，课前我让学生以小组为单位收集归纳了他们在平时考试中接触到的类型和例子，并且在课堂中展示。

学生们都收集到了很多的例子，在课堂展示过程中也落落大方，从容自信。新课改提倡是培养学生的自主学习能力，强调的是学生学习过程。学生收集归纳展示就是他们自己学习的过程，在学习过程中培养了他们的学习态度、学习方法。效果比教师的满堂灌来得好。在学生展示过程中，我没有做到及时的反馈。每个学生展示完后，教师要对出现的问题进行及时的纠正，对于学生没有漏讲的知识点要及时的补充。

在这个环节，教师和学生是脱离的，凸显了学生的主导作用，但是教师没有起到点拨、提升的作用。这是这个环节做得不好的地方。在归纳完成语误用类型后，教师再出几个高考成语题当场检测学生的掌握情况。最后是由学生运用成语，结合自己的名字，给自己设计一张成语名片。这个环节和导入环节相呼应，这个环节充分调动了学生的积极性，在设计过程中也体现了学生的个性。整堂课学生都积极配合，课堂气氛非常活跃。但是由于教师在教学过程中时间把握不当，导致后面的辨析成语、设计成语名片的环节时间不充分，而这两个环节恰好是本节课的重点。这也提醒了我，在教学设计时，要大胆的取舍，与其面面俱到，不如抓住一点深入的挖掘。成语是中华文化的微缩景观，在成语这一块还有很多挖掘的地方，通过学习成语，让学生深刻地感受与中华文化的博大精深。

一、从历史教学的三大任务的完成情况看

第一、在知识传授方面，总体看较好，但也存在着需要进一步改进的地方。具体来说，一是在贯彻整体知 识结构的教学方面，教师应注意从总体上把握教材的基本结构和发展脉络，尤其还要重视对内容的深广度作出 恰如其分的规定，便于有的放矢地教学;二是要重视学生知识结构的转化，即将教材的基本知识结构转化为学 生自己的认知结构和学习能力。 第

二、在学生的智能培养方面，虽已有所侧重，但与素质教育的智能培养目标尚有很大的距离。这也是向 素质教育转轨的重要内容。笔者认为，要想使智能培养真正达到素质教育的目标，应从进一步改进课堂教学入 手，具体说：一是教师应留出更多的时间，让学生自己去阅读教材、思考问题，并进行思辩性的讨论;二是教 师讲授的侧重点应从历史过程为中心转向历史发展的逻辑联系为中心;三是历史教学要联系实际，要谈古论今 ，发挥历史的明理、鉴今、育人的作用。 第三、在思想教育方面，总体看在历史课堂上落实不够是个普遍现象，当然学科的思想教育的阵地作用也 就远未得到充分地发挥。思想教育的内容笼统地讲，在中国史教学中要着重突出爱国主义教育和民族自尊心及 民族自豪感的培养;在世界史教学中主要是审美观、世界观和社会发展规律的教育。相比之下，中国史的思想 教育要好于世界史部分。形成这种情况的原因，与应试教育有直接的关系，历史教师应引以为戒，在今后的教 学活动中予以重视和进一步地落实。

二、从教学方法看还比较单一、陈旧

学生的主体地位体现得不够突出 很多教师，尤其是偏远地区的教师在教法的使用上仍是传统的单一型，即以讲解法与讲述法结合为主，学 生的调动很不够，突出的是教师的主导作用。我们提倡的教学指导思想是启发式教学。据统计，目前教法已有 14类72种之多。教师应当根据不同的教材内容和学生的实际情况，采用不同的教学方法，尤其要重视学生的主 体地位的体现，充分调动学生的学习积极性和主观能动性，让学生主动地去学，而不是被动地接受。并且要教 会学生分析历史人物、事件的立场、观点，引导学生去掌握良好的学习方法，从而使学生更好地去掌握知识、 运用知识和驾驭知识。 3.从教师的教学基本功底来看，还有待于进一步强化 关于教师的教学基本功，这里从三点来谈一下个人想法： 第一，关于历史教师的知识结构问题。 作为一名中学历史教师，首先应具备扎实的专业基础和完善的知识结构，这直接影响到教学的深度和广度 。这个知识结构应当包括三方面：一是要有贯通古今的通史知识结构;二是要有熟悉中外的全球史知识结构; 三是要具有超出史学范围的多学科的知识结构。 第二、关于历史教师的语言问题。 历史教学以其学科的特点，对教师的语

言也有相应的要求：一是既要生动、具体，又要准确、无误;二是 既要通俗易懂，又要有时代性;三是既要有文采，又不失质朴风格;四是既要逻辑严谨，又要有节奏感。但要 达到上述要求，教师必须重视教学语言的培养和训练。 第三、关于历史教师的板书、板画问题。 板书是历史教学的重要组成部分。教师设计板书的过程，既是一种教学艺术再创造的过程，又是教师对教 材分析、把握、浓缩和转化的过程。关于板书的要求、形式等，这里不作阐述。只想说明的是关于板书的书写 时间问题，这是个易被忽略的问题。恰当的书写时间是在教师说完某一知识后，再掉转头去板书，而非边说边 写。 板画。笔者只想谈谈自绘地图，这是历史教师必备的基本功。可惜在教学实际中，其落实情况是不尽人意 的。故笔者建议历史教研指导部门，应加强对教师自绘地图的基本功的监督和指导。 此外，在目前的中学历史课堂教学中，笔者认为还存在着教学信息反馈不及时、教学评估不尽科学等问题 ，这些都有待于进一步探讨。

假期里，我读了《笨狼的故事》这本书，看了感觉很高兴，也很悲伤。

笨狼替警犬阿黄代罪，自己还什么都不知道。阿黄犯的错是高价贩卖冰块项链，还说是珍珠项链。

笨狼还是个幽默风趣的人。他总是化险为夷，勇敢地面对他接受的每一个事实。

第一个事实，他会游泳了；第二个事实，他造了一个电视；第三个事实，胖熊开了一家美食店，他在店里做员工。

从本狼身上，我学到了善良，正直。“孵太阳”这件事，让我很欣慰。他怕太阳天天太冷了，就送了一个棉帽子给太阳。没想到棉帽子被鹅太太捡到了。鹅太太很高兴，就在棉帽子里下了几个蛋。第二天，笨狼来了一看，惊呆了，他还以为是太阳的儿子呢，就赶紧蹲在帽子上，孵呀，孵呀，等他孵出来的时候，才知道原来是小鹅呀！小鹅跟在笨狼的后面直喊妈妈，他就拿出随身带的玩具给小鹅们玩。这件事就表现出笨狼的善良。

我也是个善良的人，也喜欢帮助别人，经常给路边的乞丐一些零钱。

这本书写的真好啊！他告诉我们要善良，心地要纯洁。

【词目】拔苗助长

【拼音】bá miáo zhù zhǎng

【释义】苗：禾苗；助：帮助长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”。

【结构】连动式

【感情色彩】贬义词

【同义词】揠苗助长

【押韵词】翠尘珠坱、昼思夜想、不赀之赏

【发源地】宋国（今商丘）

【成语故事】

“拔苗助长”源于《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”

《孟子·公孙丑上》一篇记载了孟子和他的学生—齐国人公孙丑的一番对话。其中提到了宋国一农夫“拔苗助长”的故事：

宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田里去看。可是一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想办法帮助它们生长。”

一天，他终于想出了个办法，急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。他回到家里，高兴地对儿子说：“今天可把我累坏了！力气总算没有白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟子借用这个故事，向他的学生说明：违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

公元105年，中常侍(侍从皇帝的官员)、尚方令(负责朝政的官员)蔡伦奏请东汉和帝准予将他的造纸术向民间推广，他还挑选出挺括良好的纸，进献给汉和帝。汉和帝试用以后，非常满意，当场赞扬了蔡伦的这一创造发明，同时立刻下令把这个造纸技术推广开去。

从此，中国的造纸技术进入了先进的行列。在此之前，商朝把汉字刻在龟甲兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的称“简”，略宽的称“牍”。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用许多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为“册”。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅用简牍写的奏折重达一石(约五十斤左右)。后来人们用丝帛作为书写材料，它柔软轻便，易于书写，可惜量少价高，这一致命弱点使它难于推广使用。

在京城洛阳的皇宫里当官的蔡伦，当时主管监督制造宫中用的各种器物。他非常聪明，很会动脑子，经常和工匠们一起研究制作工艺。蔡伦看到皇帝每天要批阅堆成小山般的简牍，非常不方便，他就琢磨着要制作出一种轻便易用的书写材料，来取代笨重的简牍。

对于新的书写材料，蔡伦的第一个要求是轻便。因此用竹、木制成的简牍首先被排除在外，而丝帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡伦仔细观察了丝帛的生产过程，从分析丝帛的结构入手，发现它是由纤细的短纤维互相粘成的。于是，他把新材料定位在结构与丝帛相似、取材容易、价格低廉，从此时时处处留意着、寻觅着这种新材料。

有一天，蔡伦和几个小太监来到城外游玩。这是一个十分幽静的山谷，一条小溪潺潺流过，溪边垂柳依依，景色宜人。

小太监们一路打打闹闹，嘻嘻哈哈，十分快活，惟独蔡伦心事重重，东张西望。忽然，他两眼一亮，快步走到溪边，蹲着不动了。

小太监们觉得非常奇怪，都围拢过来。只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样薄薄的东西发呆。

一个小太监忍不住说：“我还以为是什么好东西呢，原来是这破玩意儿!快扔了吧!”

蔡伦却仿佛什么也没听见，仍然痴痴地捧着。

那个小太监一个箭步走上去，抓起那棉絮一样的东西就要往水里扔。

蔡伦突然醒过来似的，紧紧抓着不放，嘴里喃喃地说：“找到了，找到了!”

小太监们都糊涂了，这蔡伦莫不是疯了、傻了，怎么把这破烂玩意儿当宝贝似的?

蔡伦双手捧着，三步并作两步，问河边的农夫：“老人家，这东西是怎么形成的?”

农夫笑着回答说：“这个呀，是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，它们被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就成了这模样，到处都是呢!”

蔡伦抬头看着满山遍野的绿树，不由眉开眼笑。

回到宫里后，蔡伦马上投入了紧张的试验和制作中，他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。

蔡伦带着工匠们反复试验，最后终于试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。

人们为了纪念蔡伦，就把用这种造纸工艺造出来的纸称为“蔡侯纸”。

2、新年祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。

3、祝福像盛开的花朵，一片片悠然飘过，日子是一首流淌的歌，恍然间唱到了一年岁末，岁月是一页记事的薄，恍惚中翻到了新年的时刻，祝你春节快乐！

4、新年到，鸿运照，烦恼的事儿往边靠，爱情滋润没烦恼，钞票一个劲儿往家跑；出门遇贵人，在家听喜报，年年有此时，岁岁有今朝，祝您一年更比一年好！

5、一曲赞歌唱不尽您的华丽的篇章，一支粉笔却写就了您的人生轨迹；三万桃李报答不了您的如山恩情，三千青丝染霜却谱写出您的精彩人生。愿恩师新年快乐，永远幸福！

6、拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您永远幸福！

7、春节到来，短信送礼：送你一条红鲤鱼，愿你年年有余；送你一盘开心果，愿你时时开心；送你一杯好运酒，愿你猴年顺心！新年好！

8、总在等待一个日子，送给你最真的问候；总在等待一种方式，用心祝福你的日子；春节就要到了，一年又要过去，祝愿你收获多多，尝尽幸福，快快乐乐。

9、祝您财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；好运连连，多得像牛毛；事业蒸蒸，越飞越高像大鹏；春节快乐！

10、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大。祝老师新年快乐！

11、快过年了，买辆奔驰送你，太贵；请你出国旅游，浪费；约你大吃一顿，伤胃；送你一枝玫瑰，误会；给你一个热吻，不对！只好短信祝你新年快乐最实惠！

12、对你的思念象袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福是潺潺的小溪叮咚作响。或许岁月将往事褪色，或许空间将彼此隔离。但值得珍惜的依然是你给我的情谊。再次对你说声：新年快乐！

13、每一天，每一时，每一秒，您不慕虚荣，把心儿操。这一天，这一时，这一秒，我充满感恩，送祝福到。新年，老师，您辛苦了！

14、祝你：一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，春节快乐。

15、地球是圆的，我的祝福也是圆的。我把原原本本的心愿，变成原滋原味的春节祝福！祝您：爱圆情圆，花好月圆，人缘财源，源源不断！新年快乐！

16、祝福老师一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。新年快乐！

17、新年的钟声敲响，崭新的一年来到，五湖四海的天使来到凡间，飞往您的身边，陪伴您，祝福您，让您从此幸福、安康。敬爱的老师，祝您新年快乐！

18、祝你新的一年里：一家和和睦睦，一年开开心心；一生快快乐乐，一世平平安安；天天精神百倍，月月喜气洋洋；年年财源广进，岁岁平安祥和！春节快乐！

19、做不成太阳就做最亮的星星，成不了大路就做最美的小径，成不了元帅就做最勇敢的士兵，成不了名人就做普通百姓，只要开心，做啥都成。祝春节快乐！

20、祝福在这一刻传递，问候在这一刻送出，新年的钟声即将响起，春节的喜庆即将到来。暖暖的关怀送给你，预祝你春节快乐，心想事成！

21、春节过了，喜庆少了，短信少了，祝福也少了。还好我没有把您忘掉，祝福依然送到，农历春节马上就要来到，提前祝您新春快乐，万事如意！

22、装满一车幸福让平安为你开道；抛弃一切烦恼让快乐与你拥抱；寒冷冬天已到让温暖对你关照；卸下一车真情让幸福对你微笑。祝你春节快乐！

23、走过冬至，过完圣诞，迎来年末，快到新年，祝福先送，问候依然。天气转寒，保暖是关键；出门加衣，身体健康记心间；春节快到，预祝春节快乐！

24、新年放假要多乐：祝愿我的老师，身体健康，乐；幸福无疆，乐；事业辉煌，乐；好运连绵，乐；永远平安，乐；心想事成，乐；生活美满，乐；爱情甜蜜，乐！

25、祝你幸福得偷偷傻笑，健康得活蹦乱跳，嘴里哼着小曲不知不觉跑调，早上叽哩呱啦乱叫，晚上唏哩呼噜睡觉，醒来一看枕边全是钞票！春节快乐！

26、祝您在新的一年里，天空一片晴朗，快乐心中徜徉，自由随风飘荡，身体力行健康，奋劲儿热情高涨，顺利成就梦想！祝春节愉快！

27、新年到了，送您三束花，一束康乃馨，您像慈母教我做人；一束百合花，感谢您不求回报纯洁的爱；一束满天星，那是您的桃李满天下。祝您新年快乐！

28、在人生的旅途上，是您为我点燃希望的光芒，给我插上理想的翅膀，翱翔在知识的海洋上。感谢您，老师！在您关注的目光之下，给予了我无尽的信心和勇气！衷心祝您新年快乐。

初创规模

大慈恩寺大慈恩寺是唐高宗即皇帝位前为其母文德皇后所建的一所院寺。唐贞观十年(636)六月己卯，太宗文德皇后崩，十一月庚寅葬于昭陵。贞观二十二年，高宗李治在春宫，以其母文德皇后早弃万方，一心“思报昊天，追崇福业。”于是于六月庚辰，使中大夫守右庶子高季辅宣令说：“寡人不造，咎谴所锺。年在未识，慈颜 大慈恩寺风景2(14张)弃背。终身之忧，贯心滋甚。风树之切，刻骨冥深。每以龙忌在辰，岁时兴感。空怀陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂远，瞻奉无隶。徒思昊天之报，罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈，实资冥福。冀申孺慕，是用皈依。宜令所司，于京城内旧废寺，妙选一所，奉为文德圣皇后，即营僧寺。寺成之日，当别度僧。仍令挟带林泉，务尽形胜，仰规忉利之果，副此罔极之怀。”根据此令，有司于是仔细普查京城各处形胜，并最后决定在宫城南晋昌里面对曲江池的“净觉故伽蓝”旧址营建新寺。

寺址定工

经过一番“瞻星揆地”的测量定位工作，最后制定了“像天阙，仿给园(祗树给孤独园之略)”的建造方案。整个工程，“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”。按照设计，寺院建成之后将是“重楼复殿，云阁洞房”，总共有十余院1897间，“床褥器物，备皆盈满”。

至当年十月戊申，太子治又下令说：大慈恩寺工程“渐向毕功，轮奂将成”，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，别请50名大德“同奉神居，降临行道”;同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”，并增建“翻经院”。很快，翻经院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。”随后，太子治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续従事佛典翻译，充上座，纲维寺任。

十二月戊辰，太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式。《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述，是谓：又敕太常卿江夏王道宗将九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦各率县内音声及诸寺幢帐，并使务极庄严，己巳旦集安福门街，迎像送僧入大慈恩寺。至是陈列于通衢，其锦彩轩槛、鱼龙幢戏，凡千五百余乘，帐盖五百余事。先是，内出绣画等像二百余区、金银像两区、金缕绫罗幡五百口，宿于弘福寺，并法师西国所将(来)经像佛舍利等，爰自弘福(寺)引出，安置于帐座及诸车上，处中而进。又于像前两边各严大车，车上竖长竿悬幡，幡后即有狮子神王等为前引仪。又装宝车五十乘，坐诸大德;次京城僧众执持香花，呗赞随后;次文武百官，各将侍卫部列陪同;太常九部乐挟两边，二县音声继其后。而幢幡锺鼓訇磕缤纷，眩目浮空，震曜都邑，望之极目，不知其前后。皇太子遣率尉迟绍宗、副率王文训练东宫千余人充手力，敕遣御史大夫 大慈恩寺风景1(18张)李乾祐为大使，与武侯相知检校。帝将皇太子、后宫等，于安福门楼手执香炉，目而送之，甚悦。衢路观者数亿万人。经像至寺门，敕赵公、英公、中书褚令执香炉引入安置殿内，奏九部乐、《破阵舞》及诸戏于庭前，讫而还。

此后不数天，太子治再在仗卫的扈従、百僚的陪同下到大慈恩寺礼佛，会见五十大德，讲述其造寺之原由，不禁呜噎酸感，史称其“蒸蒸之情，亦今之舜也”。侍臣及僧共睹此景，无不为之哽泣。会罢大德，太子遂登东阁，宣布大赦令等。继而巡历廊宇，至玄奘法师房，亲制五言诗一首帖于户，其诗谓：停轩观福殿，游目眺皇畿。法轮含日转，花盖接云飞。翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，空外迥分辉。萧然登十地，自得会三归。

寺塔建造

永徽三年(652)三月，玄奘法师欲于大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔，一是大慈恩寺供安置、保存従西域请回来的经像，以避免年久散失，兼防火患;二是借之以显大国威风;三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世，供人瞻仰。高宗闻讯，遂向法师提出三条意见：一、用石造塔，工程大，恐难速成，宜改用砖造;二、不用法师辛苦、破费，一切用度皆以大内、东宫、掖庭等七宫亡人衣物折钱支付;三、建塔地点改就寺之西院。塔建好后，方形塔基，面宽各140尺;塔形仿西域(印度)制度，不循中土旧式;塔分五级，包括相轮、露盘在内，总高180尺;层层中心皆有舍利，或一千二千，凡一万余粒;最上层以石为室，藏经像;塔下层南外壁有两碑，左为太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》，右为高宗皇帝在东宫时所撰《述三藏圣教序记》，皆为尚书右仆射河南公褚遂良书。初，建塔奠基之日，玄奘法师曾自述诚愿，略述自己皈依佛门经过、赴印求法原因、太宗父子护法功德等，最后说：“但以生灵薄运，共失所天，惟恐三藏梵本零落忽诸，二圣天文寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本;又树丰碑，镌斯序记，庶使巍峨永劫，愿千佛同观，氛氲圣迹，与二仪齐固。”在建塔过程中，奘师“亲负篑畚，担运砖石”。“首尾二周，功业斯毕”。慈恩寺塔自此成为长安城内、乃至大唐帝国全国的一处著名胜迹。

碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。其创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人），时任陕西转运副使。碑林不仅是中国古代文化典籍石刻的集中点之一，也是历代名家书法艺术荟萃之地。“碑林”由于碑林丛立如林，蔚为壮观而得名。碑林已有九百多年的历史，已它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝。

西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达20xx多年。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人惊叹不已。

碑文

碑林中还有许多碑文，具有珍贵的历史价值。如中外驰名的唐《大秦景教流行中国碑》，记录了景教的教旨仪式，在中国的传播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活动情况，碑侧及下端刻有古叙利亚文记事和僧徒多人题名，在研究宗教史及中国古代中西文化交流等方面，都提供了宝贵的历史资料。唐建中二年（公元781年），由唐代名书法家徐浩书写的《不空和尚碑》，碑文记述了佛教密宗的传承历史，以及荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚的业绩。唐天宝二年（公园743年）大温国寺寺主思庄等，为纪念其师怀恽建立的《唐阐法师碑》，记载了净土宗的实际创始人善导大师和怀恽法师弘扬净土的事迹，弥补了历代史籍记载之不足。驰名的《汉曹全碑》记载了东汉末年黄巾军起义，以及在陕西合阳一带的活动。还有“疏勒国王和德弑父篡位”，及“和德面缚归死”等事实，均可弥补和订正史书的缺憾。

墓志

西安碑林内，还收藏了九百余块从晋至清的墓志。墓志是为了防止陵谷变迁，桑沧更替，将死者的姓名、籍贯、官职、生平事迹、埋葬地点等，刻于石上、砖上，使后世有所稽考。这些墓志所记事实，可以考证史籍之异同，补充史籍记载的缺漏，研究各民族及各国的交往，考证古代郡县乡里之所在，以及了解当时人们的生活习俗等等。

书法碑

碑林对人们的最大吸引力，还在于它集中了许多杰出出发家的传世名作。如东汉中平二年（公元185年）刻的《曹全碑》，笔画圆润而精气内涵，体匀整秀而飘逸多姿。

碑林保存的名碑中，以唐碑最为突出。欧阳询书写的《皇甫诞碑》，险劲精绝，格局峻峭，间架结构端整劲秀，笔力刚劲，“骨气劲峭，法度严整”，自成一家。褚遂良书写的《同州圣教序碑》，被誉为笔势如铁划银钩。他的书法流畅多姿，气势刚健，颜妙超纵，弥觉珍贵。欧阳询之第四子欧阳通，幼年失父，刻意模仿父书，得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。传世石刻，除河南开封博物馆收藏得《泉男生墓志》外，就数碑林所藏的《道因法师碑》了，他的书法刚劲，结构严谨，与其父各臻其妙，而又一脉相承。

碑林碑林还保存了唐代杰出书法家颜真卿书写的五通丰碑。其中有他四十四岁时写的《多宝塔碑》；五十六岁时写的《郭家庙碑》；六十二岁前后写的《藏怀恪碑》；七十一岁时写的《颜勤礼碑》；以及他七十二岁时写的《颜家庙碑》。这使我们有幸欣赏一个伟大书法家，三十年间各时期的杰作。颜真卿的字被称为“颜体”，他的楷书端庄雄伟，行书遒劲郁勃。他用笔均而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力。

《大达法师玄秘塔碑》，是唐代晚期著名书法家柳公权的杰作，书体严谨浑厚，笔势挺拔遒劲，势如削竹，骨力遒劲，历来有“颜筋柳骨”的赞誉。

碑林最著名的书法碑，还有唐咸亨三年（公元672年）刻的，由唐弘福寺和尚怀仁集王羲之墨迹中的字组成的《大唐三藏圣教序碑》。怀素写的《草书千字文》，篆书在唐代，推李阳冰为首，被誉为“若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而已”。他的篆书《三坟记》和《先茔记》，运笔合理，矩法森森。

石刻

碑林中还有许多引人注目的石刻，更使碑林锦上添花。如宋元祐六年（公元1091年）刻的《唐王维画竹》，以它的挺拔潇洒之态，清妍高雅之神，博得人们的喜爱。明代刻的《达摩东渡图》和《达摩面壁图》，是西安风颠和尚的手笔，画面以粗线条写意，局部用工笔细描，画出一印度僧人的虔诚形象，及其生动传神。

各位游客，大家好，现在我们的目的地是 ——西安碑林博物馆

西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的一座艺术宝库，

孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙”

两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。

西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为“石质书库”、“书法的故乡”，西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。

游客朋友们，碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家的配合，欢迎大家下次再来参观，谢谢大家!

开场白：

主持人2：敬爱的老师

主持人1：亲爱的同学们

合：大家下午好!

主持人1：一篇好的故事，就是一杯香醇浓厚的美酒，读来总是令人回味无穷主持人2：一个好的童话，像一条小溪，流淌着清澈的水，汩汩地流进我们的心田。主持人1：好读故事，故事中自有真情在

主持人2：读好故事，好故事伴我度人生

合：今天，让我们共同走进多姿多彩的童话世界吧!

主持人2：瞧，今天这里人才济济，选手们精神饱满，让我们期待着各位选手出色的发挥

主持人1：看，今天这里朋友满座，大家心情愉快，让我们共同品味这美好时光主持人2：比一比，我们交流的是情感

主持人1：赛一赛，我们挽起的是手臂

合：心与心互动，收获的是友谊。小学1-6年级讲故事比赛现在开始!

评委介绍：

主持人1：接下来请允许我隆重介绍一下今天邀请到的评委老师，他们分别是王加尧校长、潘伟标副校长、陈喜东副校长、潘秀鸿主任、高段语文老师沙勇亮老师、张新星老师、朱佳聪老师。

主持人2：同学们，来，伸出你的左手，再伸出你右手，让我们以最热烈的掌声感谢各位评委的参与，谢谢!

串词连接：

1、《小猪唏哩呼噜是谁》：

有一只可爱的小猪深爱小朋友的喜爱，这只小猪是谁呢?请听二(1)班林洪芬的《小猪唏哩呼噜是谁》。

2、《狼和狐狸》：

在大森林里，狼和狐狸相遇了。会发生什么有趣的事情呢?请欣赏四(1)班王琪琦给我们带来的《狼和狐狸》。

3、《喷嚏王》：

奇怪奇怪真奇怪，只知道有国王，却不知道喷嚏也有王，现在请一(1)班沈豆慕为大家讲《喷嚏王》的故事。

4、《一片树叶，两只蚂蚁》：

一片树叶从树上落到了草地上，被两只蚂蚁看见了，接下来会发生什么故事呢?请听三(1)班潘灵同学为我们带来的《一片树叶，两只蚂蚁》。

5、《有勇无谋的狮子》：

大家都知道兽中——狮子是非常厉害的，让人望而生畏。但在接下来这位选手的故事中却是一只有勇气却没有计谋的狮子，到底是怎么回事呢?带着这个问号，让我们走进故事《有勇无谋的狮子》。

6、《小个子老鼠变成小个子球》：

大家喜欢变魔术吗?请欣赏《小个子老鼠变成小个子球》的故事。

7、《豌豆上的公主》：

王子想找一位真正的公主结婚，他该如何判断呢?没想到一粒小小的豌豆帮了他的大忙，请听故事《豌豆上的公主》。

8、《换胆记》：

你们说胆小的兔子和凶猛的豹子若是换了胆，会有什么有趣的故事发生呢?请听五(2)班王家宁为我们带来的《换胆记》。

9、《你当我是谁?我是一只大狼》：

同学们，你们喜欢算术吗?咱们的唏哩呼噜可是喜欢得不得了。瞧，他正在上数学课，会发生什么事情呢?有请四(2)班的王征来为你解答吧。

10、《狐狸上当》：

狐狸——一个狡猾的人，可是它有没有被别人捉弄过呢?到底是谁捉弄了它?结果怎么样呢?带着重重的疑问，来，一起走进潜力妃的故事去寻找答案吧。

11、《防揍霜》：

爱美的姑娘喜欢涂上“防皱霜”让皮肤美白，可你听说过“放揍霜”吗?挨揍的“揍”。

12、《会说话的卷心菜》：

我们都知道人和动物会说话，你们听说过植物也会说话吗?请听二(1)班的沈央亚给我们带来的《会说话的卷心菜》。

13、《大个子老鼠小个子猫》：

同学们都知道，考前三名可不是容易的，成绩一般的大个子老鼠却为了小个子猫的生日宴会考了第四名，之后又会发生什么呢?听听就知道了。

14、《小猴子换尾巴》：

说起猴子，总能让你想起它那长长的尾巴。可这只猴子却不喜欢，到底怎么了?请四(1)班的沈奇妙为我们详解。

15、《池塘里的圆月亮》：

月亮都是高高挂在天上，可今天二(2)班的小朋友要讲一个池塘里的月亮，到底怎么回事呢?让我们一起来听听吧。

16、《井里的狐狸和山羊》：

狡猾的狐狸又来了，这次它又准备去欺骗谁呢?仔细听哦。

17、《最美的玫瑰花》：

玫瑰花大家都见过，那有人见过最美的玫瑰花吗?现在请一(1)班王潘婷给大家讲《最美的玫瑰花》的故事。

18、《披着狮皮的驴子》：

“狐假虎威”的故事众所周知，有头驴也干起了和狐狸同样的事，让我们来听听，它是怎么做的。

19、《老头子做事总不会错》：

每个人都有自己的价值观，那老头子的价值观会给他带来什么呢?有请五(2)班的王辰宇为我们讲讲老头子的故事。

20、《小尾巴》：

小时候，我们是爸爸妈妈的小尾巴，整天跟着他们身后，今天让我们回忆下我们的童年，有请二(2)班的小朋友为我们讲《小尾巴》的故事。

21、《穿山甲和猴子》：

当穿山甲遇到猴子，它们之间会有怎样有趣的故事发生呢?请听张蓉蓉为大家讲述《穿山甲和猴子》。

22、《烦恼的大角》：

有一头小鹿，他头上的角长得特别大，给他带来了不少麻烦，那么他的大角会发生怎样精彩的故事呢?请听三(1)班的《烦恼的大角》。

23、《我是蒲扇》：

炎炎夏日，酷热难耐，此时你最需要的是什么?当然是能握在手上的蒲扇了。瞧，说蒲扇蒲扇就到，它来了，掌声欢迎。

24、《心的第三道门》：

一个继母竟能将一个整天泡在网吧里的孩子，从人生的最低谷拉向天堂，也许是因为他的继母打开了他心里的第三道门吧!

结束语：

主持人1：选手们一个个生动的童话故事伴随我们度过了快乐的时光。

主持人2：选手们出色的表现本身就是一个动人的故事，一首美妙的诗篇

主持人1：让我们在金色的童年里与故事相伴，让故事永远伴随我们快乐成长!

主持人2：紧张的时刻到来了，下面有请我们的三位校长上台来颁布此次比赛的结果，掌声有请!

校领导颁奖

主持人1：让我们再次把热烈的掌声送给所有获奖选手!

主持人2：下面让我们以热烈的掌声欢迎王校长讲话。

合：尊敬的老师、亲爱的同学们!小学1-6年级讲故事比赛到此结束!谢谢大家的

参与!

主持人2：下面请按照顺序退场。