介绍辽宁世博园的导游词范文（汇集20篇）

各位领导、各位嘉宾、各位朋友 :

大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员--，能够为大家做导游服务，我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴，愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区，位于营口市熊岳城境内，南距大连160千米，北离沈阳 200千米。景区位置优越，交通便利。这里四季明显，气候宜人，历史悠久，物产丰富。闻名遇逝的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外，海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地， 20--年又晋升为国家 AAA级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来的新构造运动时期距今约有 3000多万年之久。山上有海蚀平台和海蚀拱桥，说明它原来是沧海中的一叶小岛，因受海水侵蚀和陆地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它独有的奇姿。望儿山孤峰突起巍峨壮观，山势雄健，东、西、南三侧悬崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有从北侧攀登才能到达顶峰。望儿山海拔106米，相对高度82米。望儿山是辽南名山，也是以母爱为主题而命名的名山。20世纪 50年代，世界青年访华代表团便专程到此观光;92年开发以来，它以崭新的面貌喜迎五洲四海嘉宾到这里旅游 ;现已经成为连接海峡两岸的光辉纽带，与台湾的慈母崖为瞻怀世界母爱的双璧。而国家领导人、大批文人墨客则留下珍贵的题刻，为这座旅游名山增添了无限的风采。望儿山不但外貌气势雄伟，令人赞叹不已，而且还是一个令人神往的母爱圣地。有关山名的由来，流传着一个美丽动人的传说。

相传很久以前，望儿山下是一片大海。靠山的海边上，有一个小渔村。这里居住着一位慈善的母亲和她年幼的儿子。她的丈夫死于海难。她只能依靠纺线织布赚些钱，省吃俭甩地供儿子读书。母慈儿孝相依为命，日子过得十分清苦。几年过去了，儿子学业有成，母亲喜出望外，一天送儿子进京赶考。海滩上儿子含泪别母，母亲洒泪送子。不曾想 :儿子此去遇难海中，海滩送子竟成永诀。年迈的母亲盼儿心切，日复一日地登上这块山巅，期待着能见到儿子的身影，能见到儿子的归来。寒暑交更、冬去春来，直至眼枯泪干也没能如愿，这位年迈的慈母终于化为一尊石人。您看，她高高地屹立在山头，任凭风吹雨打，岿然不动，在那里眺望着无尽的大海。人们为了纪念这位慈善的母亲，便把此山称之为望儿山。气势雄伟的山峰，美丽动人的传说，赋予望儿山独特的旅游神韵。自从开发建设以来，至今，望儿山风景区已有 30多个景点。

现在请大家看山颠的望儿塔，它建于明末 (1620年)，是一座藏式青砖塔，远望有如一位老母亲仁立山颠，是后人为纪念这位老母亲修建的。塔高 8.18米，由地宫、塔基、塔身、塔顶四部分构成。塔基为八角形，下部八面施以砖雕花草、云纹，上部圆形为砖雕莲花瓣 ;塔身圆形鼓腹;塔顶为一串火焰珠。当您依塔远眺 :可西望碧波万顷之渤海，海面上舟楫点点，一派水天相接的浩壮气势 ;东望村舍镶嵌于绿野之中。山下是燕飞蝶舞、花海绿浪，硕果飘香，令人心旷神怡。望儿山的主要景点是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳轩、望海台、拜母祠、忆母像、母恩池、仙人桥、果老桥、念母寺、仙人泉、探海洞、飞瀑、慈母馆、母爱世界等。下面就其中主要的景点，向朋友们简单介绍一下。

现在我们看到的"熊岳望儿山"几个大字，是由原国防部长张爱萍上将题写的。国家政协副主席李贯鲜也为望儿山风景旅游区题名。国家领导人的亲笔题字让望儿山增添光彩。现在我们来到"慈母像"前，这是为了纪念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的缩影 ;我们可以在这里和母亲一起合影留念，让慈母永远留在我们心里。后面屏风上 "慈母盼儿归 "，是原中央美术学院副院长朱乃正题写的，它道出了天下母亲的心里话。

拜母亭，是由原盖州市长王凤奎题写的亭名，也是来此拜瞻慈母的休息之处。呈现在大家眼前的"步母石"，在石阶上印有两行清晰的足迹，传说这是当年那位慈母和她孩子留下的。从而引起我们对母恩的怀念。

山下这一池碧水叫母恩池;山上流下来的汨汨泉水是报母泉。这两处虽然是人工所为，却表达了母恩浩荡、报答母恩要似水流长的深刻寓意。这一高一低的两座水泥桥称为母子桥，当年是母子俩经常走过的破旧的独木桥，为了给后人留下永恒的纪念，今人重新设计修建。

载母龟是山脚下自然形成的龟状小石。传说一次母子过独木桥时，遇上山洪爆发，将母子俩人冲到河里，一只山龟为母子之情所感动，将母子救到河岸。为了防止母子再次遇险，山龟便化为一块岩石长年守在这里。

现在我们攀登望儿山。请大家互相关照，注意安全。

这里是望儿山顶。山顶上清风习习，我们纵目远眺，山下阡陌纵横，果园飘香，熊岳古城历历在目。这就是刚才我讲过的望儿塔。那边有"拜母词"和"忆母像"。"忆母像"就是传说当年老母化作的石人。多少年过去了，她还在望眼欲穿地企盼着儿子的归来。下面，给大家十分钟休息、留影时间，然后我们集合下山。我们再从原路下山。山北端的东侧，有一大石梁，因岩石风化，中间形成一道弧形石孔，窿然如桥状，俗称 "天桥"，也叫"仙人桥 "。桥下地面平坦，如人工铺就，上面刻有棋盘。夏季桥下十分凉爽，是游人休息好地方。望儿山景观，以自然景观为基础，以人文景观为线索，以母爱为主题，是一处令人感动的风景名胜区。在新开发建设的人文景观中，以 "慈母馆"、"母爱世界"、"礼园"等具有代表性。

下面，请大家先到"慈母馆"。"慈母馆"建于1995年，是一座仿古建筑，全中国第一座也是惟一的一座慈母纪念馆。馆名由原全国人大常委会副委员长陈慕华题写。馆内塑有一尊慈母像，内壁刻有毛泽东为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹 ;外壁刻有古代 24孝的动人故事。当您步入这庄严肃穆的慈母馆昧会想起自己的母亲对自己的艰辛哺育，从中受到深刻教育。"母爱世界"，是我国为表现母爱和爱母这一恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象，凝聚了母爱，再现了人间真惭把母爱这一平凡而又伟大的品格刻画得淋漓尽致、栩栩如生。当您身临这母爱世界中，漫步在这情感的海洋里，您能无动于衷吗 ?您一定会深有感触。"母爱世界打由原熊岳镇委书记董建国策划、由沈阳鲁迅美术学院众多艺术家创作，其设计独特、构思新颖，是当代不可多得的艺术杰作。"礼园"是为了更好地让游人瞻仰母亲的风采，在优雅的环境中纪念母亲、并为之增福添寿所建造的仿江南园林似的场所。这里曲径回旋、亭阁秀立、鲜花绿草、柳荫鸟鸣，一座座雕像耸立在清风徐来花香四溢的氛围之中，一位位母亲的慈恩融化在这风光美丽湖水宜人的景色之内。充分让人感受到母爱的神圣和母爱的纯洁至上。

朋友们，有关望儿山风景旅游区的主要景点，到这里就游览完毕了。

母爱故事千干万万，就是天天讲也永远讲不完。母亲的伟大精神和对人类的无私奉献是取之不尽用之不竭的爱的宝库、爱的源泉，世界上只有母爱是最伟大的，没有春风也温暖，没有太阳也光明。望儿山人民为了让天下孝子能更好地来纪念自己的母亲，为了让母爱的慈光遍及无限，在每年的五月第二个星期乱正当鲜花盛开、春意盎然时节，举办规模宏大、独到新颖的母亲节。届时，丰富多彩的民俗活动和精彩动人的文娱演出，吸引大中外游人，使客人们陶醉在一片欢腾的浓郁氛围中。作为营口市市节的母亲节与大连的国际服装节等一起被辽宁省政府列入全省十大节庆活动，在海内外产生了深远的影响。

朋友们，今天的游览观光活动到此结束。愿您记住望儿山，记住母亲节。欢迎您再次光临，谢谢。

欢迎您来到2006中国沈阳世界园艺博览会会址—沈阳世博园，可能有的朋友会问，沈阳为什么举办世园会?其实，2006中国沈阳世界园艺博览会在沈阳召开并非偶然，2003年10月，沈阳市陈政高市长访问日本期间,日本JCOM公司(即帮助日本静冈县成功申办2003年日本静冈国际园艺博览会的公司)向陈市长建议沈阳市申请举办“世园会”,并愿意提供帮助。

根据“99中国昆明世界园艺博览会”成功举办的先例和JCOM公司提供的其他国家举办“世园会”的有关资料,沈阳市政府相关部门对沈阳的申办条件和申办成功的可能性进行论证,并专门邀请国内外专家对沈阳植物园以及城市配套设施进行了实地考察。所得出的结论是,沈阳完全具备申办世界园艺博览会的条件。

2003年11月,陈政高市长致函AIPH会长法博(FABER) 先生,提出沈阳举办2006世界园艺博览会的意向性申请。

2004年9月1日,在比利时举行的世界园艺生产者协会(AIPH) 第五十六届大会上，沈阳市政府做了最后申请陈述。由于沈阳市准备充分,并用图文并茂的形式展示了沈阳举办“世园会”的优势和基本条件,大会一致通过了沈阳的申办申请。而与沈阳同时做申办陈述的意大利热亚那市因准备不足,被大会以需进一步考察为由暂时搁置。马来西亚的LUMIT市则因AIPH专家实地考察后认为申办条件不具备,遭大会否决。沈阳市正式申办成功 2006世界园艺博览会的举办权。

沈阳世园会的级别为A2+B1，申办A2+B1级别的主要考虑是：昆明举办的是A1类大型国际园艺博览会,每个国家每十年内只能举办一次,并要提前6-12年提出申请。A2类是展期不超过20天的国际园艺博览会,B1类是有国际参与的，展期可达6个月的国内园艺博览会;选择A2+B1,就是将A2类的国际性与Bl类的长展期结合起来，形成一个既有较强国际性，展期又达6个月的国际性园艺博览会。日本静冈"世园会"就是此类。此次 2006中国沈阳世园会定在2006年5月1日至10月31日举行，会期184天。

回过头来，我们再了解一下世界园艺博览会，这次展会是由国际园艺生产者协会(AIPH)批准举办的国际性园艺展会。迄今为止,“世园会”共举办了20多次,基本在欧美、日本等发达国家举办,发展中国家只举办过一次,就是“99中国昆明世界园艺博览会”。由于“世园会”能给举办地带来巨大的国际影响和综合效益,吸引了世界上许多城市积极申办。

本次展会是迄今为止占地最广、规模最大、内容最丰富的世界园艺博览会。这里汇聚世界花卉园艺，展现自然界的无限精彩，可谓是自然的大世界;萃集各国艺术精华，展现世界人文奇观，更堪称世界的大观园。本次展会的主题口号就是“自然大世界，世界大观园”。本次博览会选址于风光秀美的沈阳棋盘山国际风景旅游开发区，“世博园”在沈阳市植物园的原址的基础上向北拓展，由246公顷的核心园区和500公顷的背景区构成。

2007中国沈阳世界文化与自然遗产博览会举办地――沈阳世博园，将于5月1日正式开门迎客，计划接待1000万名游客。

据介绍，沈阳世博园凤之翼、玫瑰园、百合塔、百花馆四大主题建筑，除百花馆需要展示世界遗产博览会内容外，其他不会变化。曾吸引数百万游客目光的1万平方米玫瑰园，在原有3500多种花卉品种基础上，还将引进一些新的热带植物和奇花异草，数量将超过15万株，在规模、展示品种及数量上仍将创造世界之最。根据季节排期，郁金香、牡丹花、百合花、菊花、杜鹃花等十大花展照常进行。园内专家称，按照植物生长的特点，经过一年的时间，花草逐渐进入了最佳生长期，因此，与去年相比，今年世博园景观将更加多姿多彩。

同时，沈阳世博园原有的如东北二人转、蔡氏飞车、花车巡游、民族风情等演艺内容，也将如期与游客见面.

棋盘山风景区天造地设的山水林海，沈阳市植物园40多年的园景基础与2000多种珍奇植物，成为“世博园”得天独厚的背景和资源。“世博园”位于千顷林海之间，因山就势，随景构园，山水围合，内外皆景，被著名世界园艺博览会设计大师尼克??诺森誉为“世界上唯一的森林里的世博会”。

沈阳“世博园”核心区用地规模为历史之最，分为主入口广场、南区、北区三大功能区，全园主体景观集中在100个展园，包括23个国际展园、53个国内展园、24个专类展园，同时建有四大主题建筑，包括凤之翼、百合塔、综合馆，玫瑰园，同时还有自然生态景观，除了园艺景观外，这里还有精彩纷呈的演出活动，有俄罗斯国家大马戏、澳大利亚水上特技表演、盛京马战、蔡氏飞车走壁和东北特色二人转，以及众多的互动巡演活动。在您游览之余，还可以尽情在欣赏演艺节目中寻找乐趣。

建昌龙潭大峡谷为我国AAA级景区,位于辽宁省、河北省交界处，辽宁省 葫芦岛市建昌县老大杖子乡境内，紧临秦皇岛、葫芦岛、朝阳三市，距北京330公里 ，天津324公里 ，沈阳440公里 ，交通便利。

龙潭大峡谷是整个东北地区唯一的峡谷，龙潭大峡谷自然风景区人称“北方的小西藏”，他与自然相聚是人们寻梦的地方，要看到他的真面目，你要由地平面拾阶而下，美丽的风景都在峡谷里。

峡谷总长52公里 ，纵深648米 ，最宽处210米 ，更有数不清的分支峡谷。

那里集山、水、洞、石、瀑、峡景观为一体。

它是东北罕见的地中山、谷中景、奇峰秀水，貌似五陵源。著名的景点有一谷、一狮、连二峦;六窦、六洞、十六潭;八门、八岩、九奇峰;十八瀑布贯龙潭。

全谷达七十七景之多，被誉为“齐鲁小三峡”。

龙潭大峡谷由水上石林、龙潭破布、鹰窝峡三大景区组成，各具特色的景区构成了峡谷内峰林峻秀、沟壑纵横、飞瀑流泉的独特景观。

山、水、洞、瀑、峡的巧妙融合，形成的奇、特、险、让人流连忘返。

两岸青山夹峙，中间碧水萦回，小船从映着山峰倒影的水面轻轻划过，惊起野鹭疾飞，真是一副经典的山水画卷。

一大胜景是龙潭，三大峡谷美名传。

四大潭布系天然，六大碧池绕峡间。

二十一峰接云天，奇石洞窟慧眼观。

南天锁门高筑坝，穿峡漂飞入青滦。

老边沟景区西部连着大石湖景区，其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。进入老边沟风景区，首先映入眼帘的便是涌动的河水，蜿蜒奔泻。河水遇陡峭之处如幔如帘，垂悬成瀑;遇平缓之处如渊如镜，平稳成湖。水中奇石林立，大小不一，相隔相衔，错落无序，水石相趣，呈现出“水似练，石如磐，石不转，水在流”的奇异景观。水在石上飞流，叠加之处水落帘帷，平缓之处水稳成潭。两岸山岩掩映，枝叶低垂，整个河谷秀美又不失灵动。

山水交融，湖光倩影，放眼望去，大石湖-老边沟风景区就像是一副巨大画卷，需要你慢慢舒展，仔细推敲，细细聆听画卷中所演绎的精彩篇章，感受每个音节的跳动……春游花海走林间，夏挽清风避酷炎。秋赏枫姿疑画境，冬跋雪岭涉冰川。

一首“四季游”，道出了大石湖(老边沟)风景区的旖旎风光。当你走遍这以“龙潭圣境、神奇山水”而称著的风景名胜区，便会被这里山光水色所渲染的五彩缤纷而迷恋，被这里神奇奥妙所带来的特色魅力而感叹。

在秋风染醉的峡谷，静听秋语呢喃，掬一捧溪水，望树隙阳光，留满山相思;静看云卷云舒，笑观叶红叶落，一抹翠绿，一片金黄、一袭鲜红、一缕情思，装点金秋浪漫、托起瑰丽的梦，用浪漫把秋日恣意渲染。

辽宁四季分明，其中，秋的色彩最为缤纷。辽宁的秋天像是谁不小心打翻了调色盘，把层林染尽。辽宁的秋是一个让人留恋的季节，天气不冷不热，就连秋风路过的地方，也是五彩斑斓、分外怡人，就像苏轼写给朋友刘景文的诗句那般美妙绝伦：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”时光如梭，转瞬间，辽宁的秋已渐渐远去，不知，那些发生在秋天的有关枫叶的故事，你是否还记得?是否还能忆起那如画的风景……秋天，大石湖-老边沟的枫叶美得令人惊叹，五彩的枫叶，把大石湖-老边沟风景区装点得分外迷人。满山的红枫、绿树、奇石、清澈的溪流，绘制出一幅秋日的唯美画卷。红、橙、黄、绿满覆山间，伴着涓涓的流水，所有的景色一一展现在游客眼前，为游客描绘这大美秋色。

如果说把秋比作一只精美的酒杯等待着佳酿的倒入，那么大石湖-老边沟就是辽宁这个秋季最香醇的美酒，甘甜可口，芳香四溢。今秋，大石湖-老边沟风景区被游客评为辽宁最美的四大赏枫地之一。峰峦叠起的群山、清澈见底的湖水、绮丽多样的枫叶，大石湖-老边沟风景区似乎凝聚着整个秋天的美好。

大石湖-老边沟风景区是中华枫叶之路、辽东走廊、本溪旅游大环线上的一个重点旅游区，位于本溪满族自治县东营坊乡。根据资源分布及景物构成状况，被划分为两大风景区，六大游览区。即大石湖风景区，包括五龙湖、冰凌峡、木兰谷三个游览区;老边沟风景区，包括拥硌河、巨石川、万象谷三个游览区。风景区内自然景观与人文景观兼容，历史文化与现代文化交织。且具有较强的区位优势和资源优势，吸引力大，可游性强。

大石湖-老边沟风景区森林覆盖率高达97%，有木本植物、草本植物1000多种。秋季，满山枫叶如花，层林尽染，姹紫嫣红，整个风景区成为一个红叶流丹的世界。漫步于林中，伴着万物的呼吸声，凝望着那令人心醉亦心碎的落叶，万籁俱寂，一切都安谧得如同某个遥远的童话。大石湖-老边沟似乎具有净化心灵的作用，景区内的一山一水、一草一木以及那五彩缤纷的枫叶，让游客仿若置身于世外桃源，远离尘世的纷扰，在景区内只有秋日的美好。

大石湖-老边沟两大风景区相距约6公里，两景区以东顶峰为交汇点，以石峰岭为交界线，形成一个统一的整体。总体风貌是“大石湖神奇，老边沟秀美”，可谓是“龙潭圣境，神奇山水”。主要特征是：高峰林立插云天，巨石簇拥遍山川;水如玉带缠绕，湖瀑次第相连;迷人秋叶落，红枫秋争艳;遗址古迹垂青史，典故传说伴奇观。尤其是秋季，大石湖-老边沟的风景更加醉人。阳光洒在红彤彤的枫叶上，整个风景区都变得梦幻起来。

婉约神奇的大石湖

秋季的大石湖更显得妖娆。巧带妆容的枫林映衬于大石湖的碧水之上，呈现着一种绚丽的华美。大石湖的秋天，少了一份春、夏的青涩，更多的是属于秋的雅韵。每片或红、或黄、或翠的枫叶，似乎把那些发生在大石湖里的故事向游客娓娓道来。走在大石湖风景区内，秋风拂过，火红的枫叶翩翩起舞，纷飞于枝头，或落在蜿蜒潺潺的溪流之中，形成红色的漩涡，婉转迂回，演奏着红叶交响曲;或落于长满青苔的青石板上，红与绿、动与静、虚与实的对比，凝固成了一幅油画小品;更多的红叶则是拥入了大地的怀抱，慢慢褪去如荼的色彩化作春泥。

走在片片火红的枫叶上，呼吸着山间的清新空气，闭上双眸，去感受片片枫叶的诉说。它们带着一生的眷恋和短暂的绚烂，带着落叶归根的向往，亦或是带着那来自远方的思念，旋转着，伴着林间溪流奏响的交响曲，演绎着精彩的丛林华尔兹，任谁也无法抵挡这醉人的美景。

大石湖的美，美在她的仙气，美在她的灵动，美在她的厚重。如果想找寻一份宁静，在这里您能体会到风吹树梢、鸟鸣啁啾、流水潺潺的静谧;如果您想探寻一种自由，在这里您满眼皆是随风潇洒飘落的红叶和层层交叠的山峰。

在大石湖风景区，被秋林点染的落日尤为动人唯美，那醉人的娇颜，衬托着天边渐深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种难以名状的艳丽之美。枫林的醉红与落日的余晖相互交融，及至远方，已分不清哪里是落日哪里是余晖了。

温润秀美的老边沟

老边沟风景区西部连着大石湖景区，其名字缘于明王朝为防御女真人侵扰而修筑的“柳条边”或“边墙”。景区面积为22.84平方公里。老边沟风景区远离城市的喧嚣，以一条南北走向的山谷为基调，以谷间长流不息的河水为旋律，以漫山遍野的枫树为音符，为游者奉上了一曲别开生面的绿色生态圆舞曲，展现了一幅充盈着自然风韵的山水画卷。

秋风轻拂，沟中枫叶徐徐落下，飘逸地飞舞，勾勒出一道道优美的弧线。秋高云淡的季节，老边沟风景区更多的是一份温润。适宜的气候、充盈的资源、色彩纷呈的枫叶、秀美的风景、奇形怪状的群石，这里一度成为游客梦寐以求的观景佳境，同时，也是绘画、摄影爱好者采撷灵气，酝酿佳作的宝地。

游览美景之余，还可以到景区内的玉龙湾度假村享用东北农家特色美食。这里东接老边沟风景区，距景区1公里;西邻大石湖风景区，距景区5公里。依山傍水而建的玉龙湾度假村，环境舒适、风景秀美，是一处集住宿、餐饮、娱乐、商务于一体的旅游度假休闲胜地。在此欢度假日时光的游客，可尽情拥抱大自然，呼吸天然负氧离子，耳听虫鸣鸟唱，眼观枫红云山石海。赏如此怡人枫景，品精致美味小市羊汤，居山水福地，实在是一种难得的假日休闲享受!

青山沟不仅景色迷人，而且又是一个天然的动植物园，全区有植物98科1900种，木本植物2000种，珍贵植物有8种，人参、东北刺参，钻天柳，水曲柳，野大豆，核桃楸，柞树。板粟，枫树，桦树，杨树，榆树，白腊等，有名贵药材，人参，细辛，贯众，辽五味，黄芪，贝母天麻 等，这里的蘑菇也很多，松伞蘑、玉黄蘑，针蘑，黄蘑，大腿蘑等，全区盛产山楂，板粟，核桃榛子，木耳等，有厥菜，刺龙芽，大叶芹等山野菜。山上的动物有黑熊，獐，狍，狐狸，松鼠野鸡等，这里还有元鱼，桂鱼，公鱼等

位朋友，我们的车现在已经进入了滨海路的中段。中段的起点是傅家庄，止点就是大连市区南部海滨的最大景区——大连老虎滩海洋公园。提起海洋公园，大家自然会想到香港的海洋公园，其实，大连的海洋公园无论规模还是游乐设施水平都超过香港的海洋公园，是目前亚洲最大的海洋公园。它占地118万平方米，海岸线长4000多米，是一座大型现代化综合娱乐场所，里面有很多堪称中国之最和世界之最的旅游项目，我昨天已经讲过，不知大家是否还记得?来，我们一起回忆一下。

被称作最具有震撼力最煽情的旅游项目是什么?

对，老虎滩极地海洋动物馆。目前世界上只有三个真正的南北极海洋动物馆，另两个都在美国，一个在美国的圣地亚哥，一个在美国的奥克兰。而在三个极地馆中，大连的规模最大、展示品种最多，这是经过世界吉尼斯组织认证的。大家知道，极地是我们这个地球上唯一还没有被大规模开发的地域，对于我们这些没有机会去极地的人来说，它无疑充满了神秘和诱惑，于是，我们大连便花了4 7亿元人民币把它搬到了大连。

自从2002年这个极地馆在大连落成以后，便在国内外引起了轰动效应，成了来大连的内外宾必看的景点。夏天时，每天6场，场场爆满，每天接待游客超过2万人。大家算一算，每张门票100元，这个景点每天要收人多少钱’可见这个景点效益之好，影响之大。鉴于这个景点已经成为我们大连重点旅游项目中的重点，是我们大连旅游项目的拳头产品，最能反映我们大连旅游项目的特色，所以凡到大连的外国元首和国家领导人无不首先到这里参观。

走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地，在那里，您将会感受到与外面完全不同的另一番景象。什么景象呢?您不妨闭上眼睛，调动您所有关于极地的知识，尽情地想象——皑皑的白雪、晶莹的雪山、美丽得令人眩目的北极光、爱斯基摩人从他们的雪屋出发，赶着狗拉雪橇去狩猎、被称为“北极之王”的北极熊正在冰面上四处张望，不时发出“哞哞”的吼声、成群的南极企鹅像绅士一样来回踱步，还有那一米多高的高脚蟹、长得像传说中的龙一样的叶海龙、被称为千年古化石的鹦鹉螺等许多珍稀的极地动物等。

极地馆最大的亮点也是最煽情的地方莫过于表演大厅，在这里，您能欣赏到大白鲸、海豚等海洋演艺明星最精彩的表演，如大白鲸唱歌、拥抱人在水中跳华尔兹、海豚揉忽拉圈、独舞、群舞、打拍球、空中钻圈、从水底向高空发射人、算数学题等。

至于精彩到什么程度，我说过，您也尽可以想象，但我相信您无论如何是想象不出来的，只有看了才知道，只有看了这些极地动物的表演，您才可能了解到，在这个地球上，除了人还有什么动物会聪明灵巧到什么程度，动物最大可能会被驯化到什么程度。以前一提到聪明灵巧的动物，我们马上会想到猴子，其实海洋动物要比陆地上的动物聪明灵巧得多。所以有一句话叫：不到极地海洋动物馆，不知什么是世界之最，不知什么是旅游项目的极品。

在我们大连还有一句话，叫“不到长城非好汉，不进极地更遗憾”。这话绝非调侃，大家想呀，长城绵延万里，在许多省市都能看到，而要去极地却难多了，看不到真的极地，只有看浓缩的极地了，虽然是浓缩的极地世界，但那里的动物却是真的，浓缩的极地在中国只有大连才有。如今各位已经来到了它的门口，如果不进去看看当然会感到遗憾了。

山上林下水旁世博园星星点点点缀其中 更知紫气东来意

创新开拓进取 新沈阳洋洋洒洒洒脱豪放 展出万象更新图

(车上)各位团友大家好! 今天我将给大家介绍的是响誉全国、文明世界的沈阳世园会，一提到世博园，各位朋友马上会想到哪里呢?对了，昆明世博园。它是99 昆明世界园艺博览会留给我们物化的永久纪念。为了让大家能用最短的时间了解沈阳世园会，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自己，向全世界展示自己在各个领域所取得的成就，扩大国际间的交往、提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

世界园艺博览会属于专业性的世博会，又分为A1、A2、B1、B2四个等级，其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会，99 昆明世界园艺博览会属于A1类的专业博览会，而我们沈阳举办的是A2B1级别的，那么在座的各位可能就有疑问了：为什么沈阳没有申办A1类的呢?别急，我一说您就明白了其中的缘由。昆明举办的是A1类的大型国际园艺博览会，每个国家每十年内只能举办一次，并要提前6——12年提出申请;A2类是展期不超过20天的国际园艺博览会，B1类是有国际参与的国内园艺博览会;选择A2B1，就是将A2类的国际性与B1类的长期性结合起来，形成一个既有较强国际性、展期又达6个月的国际性博览会，正在日本静冈举办的“世园会”就是此类!好，说完了沈阳世园会的级别，想必大家对世园会也有了一定的了解了。

迄今为止，世园会共举办了20多次，基本都在欧美、日本等发达国家举办，发展中国家只举办过一次，就是99 昆明世界园艺博览会。历史上多届世博会都因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久纪念。

(沿途景点)好，请大家向左看，沈阳五里河体育场的东北角。这就是世园会倒计时钟，它高20.06米，意指世园会于2006年在沈阳召开。倒计时钟造型简洁时尚，以银白色的通透式横纹三面体为钟座。

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世园会倒计时钟从空中俯瞰恰似一个“人”字，充分体现世园会“人与天调，然后天地之生美”的自然人文美景，蕴涵世园会“我们与自然和谐共生”的主题，同时指向世园会是“人类社会发展进程中对当时文明的真实记录”亦体现了人类对未来的憧憬和渴望。钟盘与背衬钟座的形状，寓指沈阳古城“天圆地方”的城市格局。世园会倒计时钟之所以选址五里河体育场，是因为这里是沈阳的南大门、金廊沿线，同时是沈阳城市景观的重要节点。而且，五里河体育场作为中国足球公认的福地，曾在十强赛期间给全国人民带来骄傲和喜悦。因此，倒计时钟选择矗(CHU)立在这里，同样希望世园会能给沈阳人带来骄傲，给中国和世界人民带来欢乐。

沈阳世园会会场是以沈阳植物园为基础，规划面积2.46平方公里，2005年3月动工，10月竣工，会场由95个国际、国内专类庭园组成，会期从2006年5月1日至2006年10月31日，共184天。现有包括中国52个城市和世界20个国家参展。沈阳世园会在设计规划上突出4大特色：

规划特色Ⅰ--森林里的“世园会”

“世园会”位于千顷林海之间，有着丰富的天然植被基础，被著名世界园艺博览会设计大师尼克·诺森誉为世界上唯一的森林里的世园会

规划特色Ⅱ--北方特色

以大尺度、大气势的林海、山水、丘陵、花海、突出宏伟、浑厚、大气的北方景观特色。

规划特色Ⅲ--城市的舞台

“沈阳世园会”以城市为基本参展单元，是每个城市向世界展示自己的文化、文明与风貌的舞台。

规划特色Ⅳ--环保生态型的“世园会”能源系统充分利用太阳能和风能，同时建设生态湿地污水处理厂。鲜明的环保与生态特色成为“沈阳世园会”的一大亮点。

(下车)好了，世园会会场到了，请大家带好贵重物品随我下车，现在呢我们来到了入口广场。前方就是世园会的会场所在地了。为了大家有目的的游览，我们可以把沈阳世园会概括为一、二、三、四、五即：

一个主题： “自然大世界，世界大观园”。 这句口号的释义为，沈阳世园会会聚世界花卉园艺、展现自然界精彩无限，是自然的大世界;萃集各国艺术精华、展现世界人文奇观，更堪称世界的大观园。

两个标志：会徽喜鹊;会标市花玫瑰、地球、飞溅的铁花为元素，奔放的人的形状。这是沈阳世园会的两个标志之一会徽：大家看出是什么动物了么?对，是喜鹊，喜鹊是中华民族的传统吉祥、喜运之鸟，今天的世园会场内喜鹊成群是沈阳良好自然的证明，吉祥物的形象首先具有真实性、自然性和本地性。图中的小喜鹊展开双翅，充分展现了沈阳的亲和、热情与风采，表达了把“沈阳世园会”以及今天新沈阳的种.种盛事与喜气一同带给各位团友、带给全国、全世界人民的姿态。

这是沈阳世园会的两个标志之二会标：它似奔放的人形，表达生态、活力与腾飞的概念，寓意着人与自然的和谐之美、沈阳与世界的相汇交融。

三个展园：国际庭园 国内庭园 专类庭园

1、国际庭园新加坡园荷兰园法 国肯尼亚澳大利亚意大利印 度土而其日 本俄罗斯朝鲜等20个国家参展。

2、国内庭园沈阳园北京园哈尔滨园郑州济南兰州昆明鞍山等50个城市

3、专类庭园盆景园观景茶室、假山奇石、栈桥水榭与特色盆景浑然一体，成为展示中国盆景艺术的专题牡丹芍药园 牡丹华贵，芍药热情，相互陪衬，相互簇拥，芬芳明艳。空间。观果园空气中溢满了果实的香味在这里可以尽情享受大自然对人类最美丽无私的馈赠，

四个特色景观：主入口区景观 迎宾广场 滨湖景观 湿地景观

1、主入口区景观：大面积地景艺术与停车空间融为一体，首先映入眼帘，亦生态，亦景观。2、迎宾广场：花香醉人，落水叮咚，置身其中，感受迎宾的盛情。3、滨湖景观：小桥流水，花映水间。此区有水相傍，此景因水而生。4、湿地景观：依水而走，是湿地浅滩，这里是水生植物与野生小动物栖息的自然之家。水中小岛随水位高低露头探身。变化，而有生趣。

五个主要建筑：1、正门主题建筑(盛世之翼)2 、综合馆 3 、玫瑰园 4、 百合塔 5、小剧场

1、盛世之翼——正门主题建筑。建筑面积4168平方米，主塔高72米，代表着本届世园会72个参展的国家和城市。以雄鹰展翼高飞的造型寓意沈阳经济与社会腾飞，诠译了制造业之都的精湛工艺与开放、厚重、腾飞的沈阳城市内涵。是主入口区的灵魂。

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2、综合馆——建筑面积 12000 平方米的大型室内展馆，是植物的世界，花的天堂，展示了花与现代科技的组合，体现着花的艺术、花的文化。在那里您可以一站式浏览珍稀植物、园艺精品、无土栽培、电子平台等园艺艺术、文化、科技。

3、玫瑰园 ——室外林海掩映、室内温暖融融。玫瑰园是一座大型观赏温室，占地10000平方米，由室内、室外两部分组成。园内汇聚世界各国3000余种玫瑰，一年四季常开不败。无论在品种上还是在数量上都创造了世界之最。

4、百合塔——临湖东侧是一处高坡，，百米观景标志塔“百合塔”在上面拔地而起，成为全园最高点。登塔临风，可以将美丽壮观的世园会尽收眼底“百合”绽放，是建筑外形的显著特色，也意味着和和美美、政通人和的和谐沈阳正在拥抱着无限广阔的未来。

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5、小剧场——前方传来和谐欢笑的乐声，一幕精彩的民间戏剧正在上演。小剧场露天而设。演绎传统艺术，戏说音乐之声。

大家跟我来，我将带领大家参观两个特色的园区——沈阳园和新加坡园

沈 阳 园

沈阳园名称为《沈庭景盛》，面积 2800 平方米。该园以丰富的园林语言和庭园空间展示了沈阳从古到今发展历程的全景盛况。全园共分六个景区：

沈水庭芳——以水池叠瀑、玫瑰(沈阳市花)芳草、民居倒影体现沈阳在母亲河(沈水)的哺育下发育、成长。

源远流长——马架式的亭廊、古陨石的陪伴，如同时空隧道，将人们带回到沈阳远古时代。

沈庭足迹——一条雾气弥漫的林谷，流淌着涓涓溪流，一双双刻录着沈阳由古到今发展全过程的足迹永远地留在林谷之中，向人们讲述着沈阳灿烂的历史与辉煌的今天。

活力沈庭——外观以一幢沈阳民居的典型形象被沿纵向一剖为二，一半可看到室内，另一半将其围护墙体剥去露出构架(以不锈钢替代木屋架)。二者之间的铺地呈辽宁省地图图案，中间以沈阳老城的九宫格布局、井字形街道和八座城门的抽象构图向游客转达沈阳作为辽宁省中心城市的内涵。室内墙上的玻璃壁雕和一座圆雕，描述着沈阳成为全国最具经济活力的十大城市之一的成果和奋斗场景。

特色沈庭——在一片规整的树阵下，共十三组以卧雕和座椅及其围绕的“伞树”共同构成的组景，向人们展示着沈阳城中的历史文化名胜，并突出了“一宫两陵”申报世界文化遗产的成功成就。

和谐沈庭——与特色沈庭以假山相隔的池畔绿野树木参天、鸟语花香、曲径散石，鸽群、松鼠与游人相伴，一派和谐安泰之景象。向人们展示着沈阳作为环保示范城、森林城市和创建舒适的人居环境的成果与目标。

新加坡园

新加坡园由许兄弟集团投资建设，位于沈阳世界园艺博览会国际展区内，占地面积2300平方米.园区设计力求在有限的空间内，突出体现“鱼尾狮”热情的迎宾象征，鲜明展示新加坡风情和园艺特色。整个园区分为中心区、服务区、花卉区。中心区由入口广场、水池向上逐级升高，至鱼尾狮雕塑达到园区最高点。雕塑基座抬起3米，雕塑高5.5米，总高度8.5米。雕塑后为弧形景墙，墙面镶嵌图片，介绍新加坡风情。服务区有二层长廊，一层为新加坡纪念品展示，二层为景观平台和方亭。花卉区设花坛、花坡，展示新加坡国花及其它特色植物。

本园区借地势走向，以林带为北景，以鱼尾狮雕塑为中心，以“狮城”文明为理念，精心规划、精心设计，努力为本届“世园会”增添一个新的亮点，为沈城提供一处和谐、独具匠心的绿色空间。

(结束语)怎么样，大家感觉我们沈阳的世园会如何?好，非常感谢大家的赞赏。我们沈阳人为了今天世园会的召开认真的准备着：记得在迎世园百日会战中，一位装饰材料公司的经理主动拆除了刚刚精心装修的500平违建房，当有记者采访时，他说出了沈阳市民的心声：“看着房子被拆了，心理不难受是假的，但为了世园会，我认了。”多么朴实的沈阳人，多么可爱的沈阳人。今天，沈阳能有如此大的转变确实来之不易，沈阳真的绿起来了、亮起来了，洋起来了。沈阳是中国历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，旅游资源十分丰富，特别是“一宫两陵”已被列入世界文化遗产名录，我将在明天带领大家继续游览沈阳，希望各位在中国的活力之都——沈阳 玩出开心，玩出活力!谢谢大家!

从沈阳市内进入东西快速干道)欢迎您来到2006中国沈阳世界园艺博览会会址—沈阳世博园，可能有的朋友会问，沈阳为什么举办世园会?其实，2006中国沈阳世界园艺博览会在沈阳召开并非偶然，2003年10月，沈阳市陈政高市长访问日本期间,日本JCOM公司(即帮助日本静冈县成功申办2003年日本静冈国际园艺博览会的公司)向陈市长建议沈阳市申请举办“世园会”,并愿意提供帮助。

根据“99中国昆明世界园艺博览会”成功举办的先例和JCOM公司提供的其他国家举办“世园会”的有关资料,沈阳市政府相关部门对沈阳的申办条件和申办成功的可能性进行论证,并专门邀请国内外专家对沈阳植物园以及城市配套设施进行了实地考察。所得出的结论是,沈阳完全具备申办世界园艺博览会的条件。

2003年11月,陈政高市长致函AIPH会长法博(FABER) 先生,提出沈阳举办2006世界园艺博览会的意向性申请。

2004年9月1日,在比利时举行的世界园艺生产者协会(AIPH) 第五十六届大会上，沈阳市政府做了最后申请陈述。由于沈阳市准备充分,并用图文并茂的形式展示了沈阳举办“世园会”的优势和基本条件,大会一致通过了沈阳的申办申请。而与沈阳同时做申办陈述的意大利热亚那市因准备不足,被大会以需进一步考察为由暂时搁置。马来西亚的LUMIT市则因AIPH专家实地考察后认为申办条件不具备,遭大会否决。沈阳市正式申办成功 2006世界园艺博览会的举办权。

沈阳世园会的级别为A2+B1，申办A2 B1级别的主要考虑是：昆明举办的是A1类大型国际园艺博览会,每个国家每十年内只能举办一次,并要提前6-12年提出申请。A2类是展期不超过20天的国际园艺博览会,B1类是有国际参与的，展期可达6个月的国内园艺博览会;选择A2+B1,就是将A2类的国际性与Bl类的长展期结合起来，形成一个既有较强国际性，展期又达6个月的国际性园艺博览会。日本静冈"世园会"就是此类。此次 2006中国沈阳世园会定在2006年5月1日至10月31日举行，会期184天。

回过头来，我们再了解一下世界园艺博览会，这次展会是由国际园艺生产者协会(AIPH)批准举办的国际性园艺展会。迄今为止,“世园会”共举办了20多次,基本在欧美、日本等发达国家举办,发展中国家只举办过一次,就是“99中国昆明世界园艺博览会”。由于“世园会”能给举办地带来巨大的国际影响和综合效益,吸引了世界上许多城市积极申办。

本次展会是迄今为止占地最广、规模最大、内容最丰富的世界园艺博览会。这里汇聚世界花卉园艺，展现自然界的无限精彩，可谓是自然的大世界;萃集各国艺术精华，展现世界人文奇观，更堪称世界的大观园。本次展会的主题口号就是“自然大世界，世界大观园”。本次博览会选址于风光秀美的沈阳棋盘山国际风景旅游开发区，“世博园”在沈阳市植物园的原址的基础上向北拓展，由246公顷的核心园区和500公顷的背景区构成。

2007中国沈阳世界文化与自然遗产博览会举办地――沈阳世博园，将于5月1日正式开门迎客，计划接待1000万名游客。

据介绍，沈阳世博园凤之翼、玫瑰园、百合塔、百花馆四大主题建筑，除百花馆需要展示世界遗产博览会内容外，其他不会变化。曾吸引数百万游客目光的1万平方米玫瑰园，在原有3500多种花卉品种基础上，还将引进一些新的热带植物和奇花异草，数量将超过15万株，在规模、展示品种及数量上仍将创造世界之最。根据季节排期，郁金香、牡丹花、百合花、菊花、杜鹃花等十大花展照常进行。园内专家称，按照植物生长的特点，经过一年的时间，花草逐渐进入了最佳生长期，因此，与去年相比，今年世博园景观将更加多姿多彩。

同时，沈阳世博园原有的如东北二人转、蔡氏飞车、花车巡游、民族风情等演艺内容，也将如期与游客见面.

棋盘山风景区天造地设的山水林海，沈阳市植物园40多年的园景基础与2000多种珍奇植物，成为“世博园”得天独厚的背景和资源。“世博园”位于千顷林海之间，因山就势，随景构园，山水围合，内外皆景，被著名世界园艺博览会设计大师尼克·诺森誉为“世界上唯一的森林里的世博会”。

沈阳“世博园”核心区用地规模为历史之最，分为主入口广场、南区、北区三大功能区，全园主体景观集中在100个展园，包括23个国际展园、53个国内展园、24个专类展园，同时建有四大主题建筑，包括凤之翼、百合塔、综合馆，玫瑰园，同时还有自然生态景观，除了园艺景观外，这里还有精彩纷呈的演出活动，有俄罗斯国家大马戏、澳大利亚水上特技表演、盛京马战、蔡氏飞车走壁和东北特色二人转，以及众多的互动巡演活动。在您游览之余，还可以尽情在欣赏演艺节目中寻找乐趣。

世博园的收费除了门票50元之外，还有其他收费项目，其中登百合塔100元、马戏30元、飞车20元、马战30元，水上表演10元，东北二人转免费，另外园内还有代步工具，电瓶车和小火车，票价20元不限次，园中收费项目就这么多。沈阳世园会还对许多群众实行免票，如军人、小学生、70岁以上老年人等。

现在我们车行使的这条路是专为迎接世园会而修建的可变车道，它是双向8车道，在上午时去世园会的人比较多，因此就会变成去向6车道，回向2车道，下午则相反。这是一条特别的变向车道。大家在注意观察一下道路两旁的路灯，也是别具特色的，是我们世园会的标志性建筑百合塔的对应物，百合花的形状。在此为大家做了简要交代，谢谢。

好了，介绍到这里，我们即将到达世博园主入口，大家稍适休息，我们下车后再做介绍。

(凤凰广场)，好了，诸位贵宾朋友，现在我们来到的就是世博园的主入口，凤凰广场，遥望四周，我们可以呼吸的花的清香、草的芬芳，到处都是花的世界、花的海洋。眼前这个巨大的单体建筑就是凤之翼，建筑面积4168平方米，整个建筑重达140吨，主塔高72米，“凤翼”长210米，中间贯穿10根斜拉钢索，建筑整体造型如凤凰展翅，象征着沈阳振兴腾飞之势。主塔下方是1000平方米的大型音乐喷泉，塔心与地面的夹角为76度，象征76个参展城市，堪称世界第一斜塔，“不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天”，是凤之翼的深刻寓意，整个建筑造型独特，气势雄浑，仿佛凤凰展翅，寓意着沈阳振兴腾飞之势。看完凤之翼后，我们检票进入园区，我们今天参观的主要是北区部分，南区主要是专类园区，大部分都是植物、花卉，因为南区就是原来的植物园，所以我们的重点放在北区。来到北区，园林风景精美、建筑风格各异，这里所展示的不仅仅是风景的绝妙，同时向众人展示世界园艺的成就和成果。走进世界大观园，您和我都要注意在观赏的同时也要多提宝贵意见啊!眼前我们可以看到一个小小的雕塑，就是我们世园会的吉祥物—灰喜鹊阳阳。

我们先来到导游图前，我们今天行走的路线是从国际园进入，分别参观国际园、东北园、百合塔、中部园、玫瑰园、百花馆、西部园回到正门。这样我们就可以在领略城市园林的风采的同时，看看世界上最大的玫瑰温室，去看看那里用金子做成的金玫瑰，到百花馆里去找寻那盆价值连成的君子兰，从百合塔下仰望世界上第一大单体雕塑建筑。好了，下面请各位领导跟随导游共同走进国际园区，国际园区共有23个国家展园，北区有18个，南区5个，在进入国际园之前，我们首先能够看到第一个国内展园—天津园，园入口主景的南开牌楼为本园主题，以南开大学伯苓楼中部建筑立面为蓝本。牌楼上“允公允能”是南开大学校训的一部分，透过牌楼可看到南开大学创办人张伯苓先生的铜像雕塑。铜像后为立于水边的浮雕墙，着重表现了南开培育了2位总理、1位副总理、56位两院院士的光辉成绩。创立于1919年的南开大学是国家教育部直属重点综合大学，培养了周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺等为代表的一大批杰出人才，为民族振兴和国家富强做出了重要贡献。2000年，南开大学跻身21世纪国家重点建设大学行列。作为学科门类齐全的综合性、研究型大学，南开大学已与国际知名的100多所大学和国际学术机构建立了合作与交流关系，取得了一批国内外公认的优秀科研成果。诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道、丁肇中、罗伯特·蒙代尔以及美国前国务卿基辛格、韩国前任总统金大中等被聘为名誉教授，一批海内外知名学着、著名企业家任兼职教授。位于园中一侧的瀑布从自然的山石上叠水落入池水中，带来景观的震撼与魅力，同时与浮雕墙形成动静变化。园区的种植设计强调层次的变化与绿化的围合，前区以低矮的美人蕉为主，而后侧则采用大规格的常绿植物形成良好的背景。

接着前行，我们可以看到泰国园，庭园设计主要以单层木结构泰式亭子为主，尖顶直插云霄，散布在四周，看上去像村落小舍，简朴而富有内涵。园内入口处种有高大的椰子树，突出东南亚热带风光的特点，出入通道设计源于自然，布局和小亭、植物景观相互协调，象征泰国人民崇尚自由。园内摆放有泰国国王(名字)与王后(名字)的肖像，代表泰国人热烈拥护皇室并从中得到动力。舞台歌舞表演宣扬泰国丰富多彩的、独具特色的、以佛教为本的音乐舞蹈节目，展示长期受尊敬的信仰及独特的文化价值。那边的鳄鱼馆主要是鳄鱼的皮制品。

泰国园的旁边就是马来西亚园，这里是由当地传统民居构建而成。其特点是房子的全部结构都建立在离开地面的支柱上，以及房屋主体部分上的巨大窗户。这些是为保持房间的凉爽通风。而传统型房屋陡斜的屋面由棕榈叶来覆盖。墙面则通常用树皮或木板制成。马来西亚的传统民屋的构建方式是为了早期文化不发达时，适应使用者的需求，以及当时的文化和马来西亚的热带气候环境。

本展园为了适应现代人的需求，所展现的是以现代工艺所搭建的传统型马来民宅，与真正传统民屋有所出入，但在风格上是与马来传统文化相吻合的。

接下来路过的就是希腊园，这里的建筑主要采用迷宫式，所以大家就不要进了，因为我们赶时间呢!前行我们看到是法国园，其设计为典型的法国式庭院，出入口处设置一道绿篱墙，给人一种神秘感;园区以整形植物、刺绣模纹及欧式小品等对称式布局，轴线上的喷水池是园区的视觉焦点，水的表情，增加了园区的生趣。继续前行我们来到了印度园，该园以“佛陀启蒙”为主题，努力通过园艺手法展示印度的佛教文化。园的中央由一尊佛像和一块佛主宣讲启蒙的净地组成，为参观者提供了宁静的氛围，使之与佛更近。多彩的鲜花和植物在宁静中增添了景观效果。园内四周有四尊真人般大小的青铜色雕塑，保持了印度艺术和文化的韵味。设计师以“佛陀启蒙”为主题，意在使游人既观景、又净化心灵。前行玻利维亚园力求展示美洲大陆的古老文化。园内的太阳门由一块石头和天文日历制成，夜晚高照强光投射到太阳门上，营造出古老神秘的色彩。壁雕展示了玻利维亚的安第斯山的景色：在“的的喀喀”湖上，一艘具有当地风格的船正在远航。

路过巴基斯坦音乐园右转我们分别可以参观到朝鲜、日本、缅甸。缅甸园由一座装饰着植物的大门和一座美丽的红色房子构成。红房子的样式是典型的缅甸建筑风格。平台镶着大理石板，大部分建筑物和结构上都有独特的木刻，在建筑物前面是一个湖。这个湖为两颗心型，象征中国和缅甸的友谊。两颗心内的形状是二个国家的地图。它说明缅中关系是互助友好合作、传统友谊的紧密关系。在建筑物内部展示缅甸木刻、石刻、珠宝、雕塑、民族服饰和一些产品。在园内有各种各样的缅甸植物，花卉争奇斗艳。

日本园设计旨在运用山、石、水、植物等造园材料，营造具有日本传统风格的园林景观。园区以人工溪流、水面为中心，一条竹龙游刃其中，使之成为全园的视觉焦点。同时用置石与小型堆山的手法，摹仿日本作为岛国中的山、水、海、岛，小中见大精致洗练。园路采用回游式，使游人移步易景。砂石间的流水、庭院角落的竹子、灌木和组石、旧石板小桥、岩段、茅草茶亭 …… 一切都在展示着一个简洁而意境幽邃的写意园林。

朝鲜园是根据古代朝鲜园林采用石材构筑，以及仿木结构加以现代工艺技术统一结合。 本园共分为四大部分：第一部分，朝鲜园入口 (门廊)为典型的 飞檐斗拱凸字型建筑。门廊由四根石材搭建，上班部分为绿色青瓦。代表中朝两国人民友谊根深蒂固，万年长青。第二部分，朝鲜园中心区—喷水池由多重变换的喷水管组成。在朝鲜文化中中国文化也有相当重要的地位，其寓意为：“上善若水，厚德载物。第三部分，朝鲜园服务区 ---整个建筑为圆形钢筋混凝土结构。是整个园区在世园会召开期间，向游客传递朝鲜文化的多功能区。第四部分，亭榭区-----同样也采用飞檐斗拱凸字型建筑。以以小见大的特点表现了朝鲜庆州附近一座 7世纪建造的佛同寺全貌。前行我们可以看到肯尼亚、也可以欣赏到土耳其的冰淇淋的工艺。

好了，前边尽头，就是韩国—城南花园，四周古色古香的围墙和木亭代表韩国悠久的古文化，制作的形式、纹理、材料都是韩国本土的格式;韩国一日三餐都离不开泡菜，而加工泡菜的最主要工具是—陶土缸，体现韩国的另一文化特色泡菜文化;不老门和整根大圆木雕刻的“天上男将军”和“天下女将军”表现韩国的民族精神。

左边新加坡园借地势走向，以林带为背景、鱼尾狮雕塑为中心、“狮城”文明为理念，突出体现“鱼尾狮”热情的迎宾象征，鲜明地展示了新加坡风情及其园艺特色。鱼尾狮像主要体现了新加坡渔民生活和狮子城的综合寓意 。

下面我们继续前行，就来到了东北展园，此展园主要是东北三省的省会城市和辽宁省14个城市，首先我们看到的是锦州园—旖园，本园以锦州奇山、名塔、古化石为造园骨架。园路展现锦州为辽西走廊的地域特征，锦州古塔—广济寺塔缩微后隐遇在树群中。植被、山水自然景观，意寓人与自然的和睦相处。整个园围而不合，游人可从多处进入园内，意寓锦州多方位、多层次对外开放，广纳各界朋友。设计者力求本园雅俗共赏，小中见大。将古老的锦州、沿海的锦州、开放的锦州、英雄的锦州展示在游人面前。

左手边，鞍山园—玉振金声园，园名《玉振金声》题写在上品花玉上，以金喻刚，以材现玉，以“一石绝壁千寻”象征千山，展示鞍山的钢、玉、旅游三大文化主题。选用全新的造园词汇来营造出年轻城市的时代情趣和青春旋律。造园材料用地产的岫玉、钢铁、千头松、南果梨，凸现地域特点。前半部开敞式布局，玉石拼成的鞍山地图上点置玉球，以求得到珠落玉盘的诗意，展示出城市的祥和景象。后部用密植的植被做全园背景，用植物的季相变化丰富园中的景观内涵。巨雕《钢之韵》用现实主义手法，缩影为形，用抽象性雕塑语言，描绘出城市未来，是整个园景的核心主题。喷涌的地泉更显现出园中的灵动之气。

望儿山有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳轩、望儿塔、拜母祠、报母泉、母恩池、念母祠、仙人桥、望儿山庄、母子桥、母爱界、风范园等十余处以母爱为主题的景观。至今，望儿山修建的慈母馆是我国唯一的母亲纪念馆，国务委员陈慕华同志亲自为慈母馆世题字。每年中外游客拜母者络绎不绝。贤达之士多以文孝母，为母立传铭刻其中永久纪念。 “母爱世界”更为壮观，它是望儿山景区体现母爱这一主旋律的标志。庞大的雕塑群，神采各异，栩栩如生，集中体现了人类母爱的博大。母亲节倡导人们爱我母亲、爱我家乡、爱我祖国。营口市于1996年把望儿山定为市级爱国主义思想教育基地。杨贵之所撰。

相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩，海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。这年，朝廷举行大考，儿子乘海船赴京赶考，母亲昼耕夜织，等待儿子归来，但是一直没有儿子的音讯，母亲着急了，就天天到海边眺望，一次又一次对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧!娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，原来，他的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山，大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化做了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果，乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的高独秀峰叫做“望儿山” 。

尊敬的各位领导：

欢迎来到美丽的滨海之城锦州，参观游览2013中国锦州世界园林博览会，很荣幸今天能为您做讲解服务，希望今天的世园之旅能给您留下美好的印象。锦州，拥有2200年的历史，南临渤海，北依松岭，位于辽西走廊的东端，是连接中国东北与华北的重要交通枢纽和咽喉要道。

锦州世界园林博览会坐落在锦州沿海经济区规划中的中国海洋城核心区-龙栖湾新区，2年前这里还是闲置废弃的盐碱滩涂和虾池，而今，沧海变桑田，荒芜变美景，一座海市蜃楼般的园林景观拔地而起，在龙栖湾这片热土创造出了人间奇迹。

园区总占地面积7平方公里，其中3.7平方公里的水域面积，剩下3.3平方公里的陆地都是经过人工填海造地而成的，是目前世界上面积最大的博览园区，同时，本次世界园林博览会最大的特色在于，是世界上第一个海上世界园林博览会。以“城市与海，和谐未来”为主题，倡导的是一种人类与自然和谐共生的生活方式。

现在在我们车行道路两侧的就是占地24060平方米的海棠园，这些盛开的海棠花姹紫嫣红娇艳美丽。海棠花属蔷薇科植物，自古以来就是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”“花贵妃”的美称，就连一代大文豪苏东坡也为之倾倒，在他的《海棠》一诗中写到：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。海棠花既开花又结果，所以在园区春夏可以观花，而到秋冬可以观果，同时，海棠花的果实具有健脾开胃的营养价值。

现在在您左手边看到的是园区四大特色服务区中的满韵清风服务区，服务区总占地面积25000平方米，建筑面积4953平方米，在建筑风格上，设计为中式建筑，采用中国古典皇家院落的古典园林通廊，表达中国古建筑在世界园林博览会中的韵味和意境。

右前方看到的是本次世界园林博览会的主入口，金黄色草模建筑的大门，外轮廓高低起伏，看上去既像是飘逸的云朵，又像翻卷的浪花，同时还像层峦叠嶂的山脉，最后像英姿矫健的巨龙，因此它有一个浪漫的名字叫“云卷云舒”取自大自然“远眺云卷云舒，近观花开花落”的意境。大门长110米，高13米，是目前亚洲最大的钢木质结构大门，大门采用的是美国原生态的花旗松木(花旗松，常绿大乔木，平均高达100米，在我国是国家二级保护植物，有较好的弹性，弯曲力，耐久性和杰出的形体稳定性，是建筑业中非常宝贵的资源，花旗松的树可以提炼出一种花旗松素，是抗癌药物的成分之一)整个大门朝向东方，代表着旭日东升之意。

前方我们即将看到的是汇集了世界精品造园艺术的20个IFLA展园，IFLA是国际风景园林师联合会的简称，园区的20个展园是在全球百余件园艺作品中评选出来的，是集世界风景园林艺术中的“精品园林”，代表了当今世界园林、园艺作品的最高水平，也是第一次将园林设计做成实际的景区。

马赛克花园：荷兰设计师设计，面积2000平方米，它利用西班牙传统的镶嵌艺术，用七彩的马赛克和花朵共同营造出一个色彩斑斓、富有趣味的花园，花园中心是一个陶瓷展览馆，里面将展出独具西班牙特色的精美陶瓷。

非洲茅草屋：英国设计师设计，总占地面积2980平方米，作为一种文化和传统，茅草屋庇护了数亿非洲人的生息繁衍，各色的景墙，编织的花袋，表现了非洲最质朴的花园景象，茅屋土墙草顶隔热透气，屋顶用的是当地特产的一种2、3米高的茅草，既能挡风遮雨，还能保证做饭的烟可以从缝隙中冒出，透气性极佳。

份地花园：丹麦设计师设计，面积约为2617平方米，整个展园由24个小型花园组成，远远望去不规则的分布在园区当中。说起来，这个份也特别的有意思，是一份两份的份，因为早在十九世纪，为了公平分配合理的拥有土地，丹麦农民的土地都是分割成这样若干份的，因此就形成了一种独特的文化符号。

右手边看到的是占地约25150平方米的迷宫游苑，展园是由大大小小、高低错落的石林组成的游乐空间，以石为主要元素，石头的高度控制在0.3-3米之间，通过石头的高低组合，营造景观空间的开合变化。

现在在您的左手边的是葡萄牙设计师设计的元素主题公园，它的设计理念传达对西方经典哲学的精彩演绎，土、火、水、气四种元素在园区各据一方，呈螺旋状交错盘旋上升，在中央汇聚生发出第五种元素乙太，高耸的建筑传递了人对自然的敬畏。

前方看到到是荷兰设计师设计的空灵之地，远远望去像是一个大花坛，呈现的是一种下沉式的花园，花园被水系分割成大小不规则的湿地，每个湿地之间的沟渠中都设有撑杆，游人可以通过撑杆跨越沟渠到达美好的彼岸。

右手边看到的是盆景园，中国盆景是以“景”为核心并洋溢着诗情画意的多维空间造型艺术。

现在我们来到的是2013锦州世界园林博览会的四大主题标志建筑之一的国际古生态馆，总建筑面积7818平方米，建筑高度16.9米，是一个三层钢筋混凝土框架结构的建筑。整个古生态馆以古生态为主题，从全球古生态变迁出发，也是世界上首座以远古生态系统复原为全部内容的展览馆，共展出珍贵化石100多具，也是世界最大的恐龙馆，馆内展出的化石精品由锦州籍文化名人，深圳古生物博物馆馆长张和先生捐赠。

下面我们来到的是张和国际树化石园，树化石园所有的树化石也是由张和先生捐赠的，张和先生得知自己的家乡将举办世界园林博览会的消息后十分骄傲和自豪，于是把自己收藏了三十多年的珍贵树化石标本300多株以及2000多件恐龙化石捐赠给世博园，整个树化石园有三个世界之最，最高的树化石有13米，最粗的树化石直径有2.8米，以及最大的树化石埋藏状态区，同时，张和国际树化石园是目前世界最大的迁地保存展示的树化石园。

右手边看到的是印尼树化石区，它的特点是经过打磨后化石明亮，表面光泽度较强，色彩以白色和黑色为主，印尼的树化石形成的年代距今约2000至100万年。

俄罗斯树化石区中这颗高大的灰色的树化石产于俄罗斯，高达4.5米，直径90厘米，它的局部有炭化成分，地质年代晚第三纪至第四纪早期，距今约2000至100万年。

马达加斯加树化石区，马达加斯加树化石的特点为红黑色，黑色雷击木，也就是说这颗树当时被雷电击中着火，而后又迅速的被泥石流或火山灰掩埋，经过漫长岁月，形成了坚硬的硅化木，这种树化石是极为少见的，看上去有炭质感觉，马达加斯加化石资源十分丰富地质年代可追溯到侏罗纪时期。

南非树化石区，它的特点是石质坚硬色润棱线明晰，色彩为灰白色地质年代为侏罗纪时代至白垩纪，距今1.9忆年至9000万年之间。

玛瑙树化石堪称树化石中的珍品，它是雕刻艺术品的最佳材料，经过精细的抛光打磨后晶莹透亮，可以和玉石媲美，我们都知道钻石的硬度是10，而玛瑙树化石的硬度一半都在6-7，有的甚至高达8，已接近钻石。

现在我们眼前看到的是美国树化石区，美国树化石区中最高的这个树化石堪称世界之最，它竖起来的高13米，直径1.4米，美国树化石的特点：色泽为红色，硅化程度极高。

现在您看到的是中国树化石区，这个区树化石产地大都是辽西地区，据记载，中生代晚期，辽西地区有有一片片高大的松柏类乔木形成的原始森林，突然这里火山喷发，经过漫长的地质作用，就形成了树化石，我们可以看到在中国的树化石区是有一些绿色的化石，它的树皮表层含有铜矿物质的成分所以成绿色，那么这种的绿色的树化石可是说是非常罕见的。

蒙古树化石区又有一个世界之最，它是世界上目前发现的最粗的树化石，直径是3米多，重达18吨，这棵树在它没有形成树化石之前，树龄就有一千多年了，蒙古国的树化石色彩丰富，种类很多，大部分化石都是发现在沙漠地带。

现在我们的看到的就是目前世界上首座树化石埋藏状态景观，它展示了树化石的埋藏状态。

各位领导现在我们面前的这个色彩斑斓，自然与时尚结合的广场叫做时运广场，寓意时来运转，广场的主体是一个巨大的花时钟，直径是20米，在各个季节装点不同的花卉大约有70000盆，时钟的机械设计在地下，时针与分针都是通过北斗定位来的，和普通钟表一样，无论在阳光下还是在风雨里都可以自行的准确的向前转动。

在这个钟表的上面有一个微微凸起的小山峰，它呢叫做日升峰，是我们整个园区人工填海造地的最高点。

现在我们车行左侧看到的就是我们的专类展园中的月季展园，面积为18750平方米，月季呢是我们锦州的市花，其实很多城市都是以月季作为市花，而锦州的的市花月季是单瓣月季，月季是我国十大名花之一，被称为花中皇后，它花期绵长，芬芳艳丽，非常具有观赏性。

现在在您右手边看到的是用81500颗彩叶草和孔雀草铺就成的中华人民共和国版图，值得一提的是在这片绿色草坪下的面覆盖的不是普通的土壤，而是从全国各地采集来的中华热土，可谓意义非凡。

现在映入我们眼帘的是风尘林，它有一个好听的名字叫做风车听海，35座风车静静的竖立在天海之间，让人无比心旷神怡。

看沙鸥翔集锦鳞游泳，观欧拍惊浪，现在我们看到的是最具海上世园特色的浪漫海景，千米沙滩和休闲广场，这里可以说是锦州世博园最大的临海区域之一，同时在这里我们还可以看到世博园的最高的特色建筑百花塔，它与海风海景相依相融。

现在在您左手边看到的是就是梦想之源广场，总占地面积为4.6公顷它由我们主大门通过海韵大道最后到达梦想之源，整个广场意在打造一个梦想的园林，节日的园林，欢乐的园林和未来的园林。

现在我们右手边看到的是花车坊，主要的功能是停放并维修我们的日常巡游，它来自不同国家的花车有澳大利亚巴西 加拿大 美国和韩国等。

各位领导现在您看到的是海洋科学创意馆，它是四大标志性建筑物之一，建筑面积为7550平方米，展示的是世界上海洋科学的最新探索成果，从外观上看去整个海洋科学创意馆像一块巨大的立体的海洋画装饰起来，既不影响外部的景观又不影响内部的采光，整个海洋创意馆主要以儿童为对象，通过对海洋科学的互动和探索，体验海洋科学的无限魅力。同时也由我们主办方之一的国家海洋局为我们布展的蛟龙号一比一的数据和模型。

那么紧接着在您左边看到的是20个ifla展园之一的波罗的海文化景观花园，它出自立陶宛的设计师之手，有着浓郁的欧洲风情，精致细腻而有充满魅力。

现在我们看到的是锦州园，锦州作为本次世园会的东道主，展园也是极为向我们我们传达一种海与城市融合共存的发展理念，整个展园在设计上体现锦州特色的地景-月季花和银杏树，同时，我们可以看到在展园的入口处有一些石墙，那么石墙上面的主要是历史上的一些皇帝所写的诗词中关于锦州的描写，乾隆皇帝的《过锦州六韵》中写到：锦州本要地，势在必争之，徒以严防守，因而久戍期。锦州作为咽喉要道在历史上都是非常受重视的，同时锦州的自然资源也非常丰富，我们锦州新十景中就有就有笔架天桥。

在锦州展园的对面，我们看到的依然是我们的特色的20个ifla展园，这个就是波斯古典园林，它是由伊朗设计师设计的。整个展园的给我们的感觉就是一个优雅而庄重的古典庭院，整个展园是中轴对称，中间有水池，以及门口上的神话雕塑，它呢既体现了波斯的经典的造园理念，同时也向我们传达着一种波斯文化的神秘气质。

下面我们右手边看到的是阜新园整个展园的设计师以阜新的玉龙文化为主，传达着一种生态和谐的理念，同时在展园中间有一个巨大的玛瑙原石，也让整个展园充满了灵气，代表吉祥如意之意。

左手边看到的是哥伦比亚设计的水滴花园，它的设计灵感来源于一滴水落入水中形成的涟漪从而形成了园中起伏的地形，水滴花园由蕨类植物园蔬菜园 果园 沙地和儿童活动地所组成，分布在不同的高度 形成了丰富的园林景观。

铁岭园 提到铁岭园我们可能第一个想到的就是著名表演艺术家赵本山老师，在他的小品中将铁岭这个城市刻画的栩栩如生，展园共分为两个部分，分别讲述着铁岭的老成故事和新城风采，整个展园用一条水系分容并且了串联起来，代表铁岭的天水河，它有一个好听的名字天水新城，入口的剪纸也向我们展示铁岭特有的文化资源。

现在我们左右边看到的是西班牙设计师设计的世外桃源，世外桃源借鉴地中海自然花园的空间形态，营造了一个半敞开的空间形态，让游人亲近自然，回归质朴品味地中海沿岸古老的人文气息，建筑特点是线条明晰，让游人有一种回归质朴的感觉。

右手边看到就是葫芦岛园，整个展园主体建筑就是九门口水上长城，看到这个气势恢宏，柔中带刚的长城就让我们想到杜牧的《江南春》千里莺啼绿映红，春村山郭酒七分南朝四百八十寺 多少楼台言语中。同时葫芦岛展园又被叫做筝城，它是我国古筝文化艺术节常驻举办城市，在展园的前面有一个小型的筝台。

花瓣生态花园是由墨西哥设计师所设计的，整个展园的园林景观如同一朵盛开怒放的鲜花一样，七个部分状如七个花瓣，代表了墨西哥的七个生态系统，分别代表着系统森林 海洋 农田等。

前方我们看到的是沈阳园，她有一个浪漫多情的名字-玫瑰有约，我们都知道沈阳市的市花是玫瑰花，那么沈阳园的主体建筑是一个蓝色的钢架结构的玫瑰馆，晶莹剔透，也象征着沈阳市如玫瑰一样绚丽绽放。

紧接着您来到了大连展园，大连位于辽东半岛最南端。而整个展园的设计巧妙的体现了城市与海，人与自然的理念 ，主体建筑是一个巨大的海螺，仿佛是被海浪冲到了这里，成为了海洋科技的展馆，而说到大连也有着说不完的故事，我国的第一艘航母辽宁舰就是在这里的改造并起航的，同时在展园的后面您还回看到一个小型的造船厂的微缩景观。

右手边看到的是朝阳展园，取名为龙城凤鸣，整个展园以化石文化为特色，赋予了朝阳第一只鸟飞起和第一朵花盛开的诗意，也将展示出辽宁的古果和中华龙鸟的化石，展园的特色建筑就是化石珍宝馆以恐龙骨架造型。

车行左侧我们看到是丹东展园运用传统和现代相结合的造园理念，以丹东市的市花杜鹃花为造型，整个展园如果在高空向下看就像是一个杜鹃花的造型，同时展园内还有极具人文景观特色的虎山长城和鸭绿江断桥。

在您右手边看到的是水韵琴心的营口展园，整个展园的设计重点突出了以温泉为代表的自然资源和音乐为代表的人文资源，在展园中分别也设置了两个演奏钢琴和小提琴的音乐空间。

在您的左边看到的是古色古香的辽宁辽阳园，展园以江东第一才子王尔烈的故居所设计的，结合传统民族的山水园林造园手法，打造出一个极具民族感的园林景观。我们可以看到在入口的牌匾上有传卢的字样，当时这款牌匾是乾隆皇帝御赐的，同时还有一些出自名家之手的寿字石。

车型右侧看到的是古砚风情的本溪园，展园的设计以辽砚为主题，展现本溪独特悠久的历史文化，展园中的枫叶雕塑向我们展示本溪作为枫叶之都的秀丽风采。

接下来您看到的是盘锦园，首先我们看到的是一个巨大的粮仓，盘锦盛产大米和河蟹，那么展园的设计的理念上突出这两大特产，以水体勾勒出秘米仓的轮廓代表大米，通过茅草屋木栈道勾勒出河蟹的轮廓，代表着盘锦的河蟹。

刚都玉缘的鞍山园，设计理念以岫玉为主体，主体建筑是中间的岫玉馆，钢结构的大门构成入口，彰显鞍山作为钢铁之都在新中国建设过程中的基石作用，君子以玉比德，岫玉产于辽宁鞍山秀岩满族自治县而得名，为中国历史上的四大名玉之一，岫岩玉的年产量约占全国玉石总量的70%左右，供应全国20多个省市的200多个玉雕馆使用。

在您右手边看到的百花馆，也是一个专类的展园，展出花卉百余种，让人有融入花海的感觉，整个展馆为一个透明的玻璃花房。

右手边是百草园，可以说是一片科普园，主要以展示宿根花卉品种为主，景观以散落的贝壳为设计元素，通过高低错落，大小不一的贝壳状地形围合而成。

各位领导现在您看到的是水韵之舞剧场，也是本届世界园林博览会标志性建筑物之一，它也是园内最大的单体建筑物，总面积为9565平方米，同时也是园区内最大的一个演艺中心，将演出大型音舞诗画锦绣神舟，这是深圳华侨城的演员们演出的，整个剧场的外形像是一组组跳动的音阶，可容纳观众一千人左右。

现在我们来到这个花带叫做蝶恋花谷，花卉总面积约为5万平方米，种植郁金香4.4万平方米，其中包括荷兰角，贝隆夫人，美人等100多个品种，整个蝶恋花谷的花期分为两期，一期以郁金香为主，二期以薰衣草为主。

郁金香呢是荷兰的国花，16世纪末，郁金香由荷兰的商人从土耳其引入，开始了在欧洲的最早栽培种植，17世纪上半叶，被称为荷兰历史上的狂热时期，新品种和珍奇品种的郁金香被高价买卖，成为人们竞相追逐的投资对象。

中国是19世纪开始引进的，依生长地区纬度不同而花期各异，普通约在三月下旬至五月上旬，被人们诗意的称为生长在开始做梦的春天。

百花塔是2013锦州世界园林博览会的标志性建筑物，位于园区胜景百花岛，塔高128.8米，塔身直径9.6米，采用钢架结构，是整个展园的制高点和中心观光点，塔内设有两部载重1吨的高速电梯，两部容纳13名游客，仅需40秒就可以直达观光层，同时塔内还设有两部疏散楼梯。

百花塔如三部分组成，塔基塔身和塔顶，塔基如同盛开的花朵，塔身犹如向上的花蕊，塔顶如欲放的花朵，整个设计将理性与感性的融合，建筑和梦想的结合。

国歌纪念园，据史料记载考证，著名的《义勇军进行曲》词曲的创作素材，主要来源于以锦州为中心的辽西抗日义勇军的英雄的事迹，锦州因此成为了抗日义勇军的和国歌的发祥地，那么我们世博园建设国歌纪念园也正是为了凸显这一意义。主要是在450米长，高2.1米的钢制管件上体现国歌的五线谱，园中还制作了17架白色钢琴模型，摆放在五线谱的两侧，以烘托这种气势磅礴的音乐气氛。

在水一方，位于百花岛上，是一个综合性的服务区，同时中心广场叫做红酒广场，有一些葡萄酒瓶的标志性的建筑物，以浪花和酒花的碰撞为设计构思，整个建筑的风格是欧洲小镇的感觉，给人一种感官的全新体验。

各位领导现在您来到的是沙雕展示区，面积约为2万平方米，内有杀掉作品20于座，主要展开从古至今的锦州名人努尔哈赤 萧太后张宁等锦州文化名人代表，走进去之后带给人一种时空曼妙般的视觉震撼。

文艺复兴庭院，文艺复兴庭院式14世纪至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动，对于文化建筑等都产生了很大的影响，文艺复兴庭院也是这个时候兴起的，整个展园是建造在台地之上的，空间形态上强调的是中轴对称。、

各位领导现在您来到的是台湾大花园，总占地面积为16900平方米，在园中种植着从宝岛台湾来的几百种花卉。无数奇葩飘扬过海，在世博园中绽放，在渤海之滨飘香，整个台湾大花园不仅展示了民族文化特色花海 以及丰富多样的园林景观艺术。

伊斯兰庭院，是世界三大园林体系之一，主要是园林风格是受宗教影响比较深远的，它的设计理念是将沙漠中的绿洲花园 以泉水为中心的四分庭院的形式表现出来。

各位领导现在您看到的是海上渔家，这是一个特殊的景观，它所呈现的是原生态景观的自然之美，它又有着特殊的意义，为了纪念沧海变桑田的奇迹。世博园特意在原有的闲置的虾池和滩涂上保留了这样一片地，意在还原世博园建园前的风貌。而在两年过后，这里荒芜变美景，沧海变桑田。一座座海市蜃楼般的景观拔地而起，在龙栖湾这片土地上塑造了人间奇迹。

全国第十二届运动会的脚步声越来越近了，可以说辽宁省也进入了全运时间，做好东道主，喜迎十二运，为了宣传十二运，世博园在道路两旁特意制作了这些运动牌的绿色小雕塑。全运会的吉祥物是海洋精灵斑海豹宁宁寓意辽宁 安宁。也象征着锦州人民对于十二运的盛情期待。

各位领导现在在您右手边看到的是阳光能源展示区，它将展示的是世界上第一个零碳馆，您看到道路两旁的路灯都是通过太阳能发电的，也是符合了世界园林博览会绿色原生态的性格特征。

各位领导在您的左前方看到的海洋之星游乐园。总占地面积为2万平方米，内有游乐设施项目24个，其中您看到红色醒目的过山车呢可以说是辽宁地区最大的过山车。

各位领导在您右前方看到的是抚顺园，抚顺园也是我们特色的城市展园之一，它的建筑理念是抚顺的西露天矿所设计的，中间呢有一个努尔哈赤的雕塑，也是证明了抚顺是清王朝的发祥地，努尔哈赤在1616年在抚顺的满族自治县和图阿拉称汗，就此拉开了以顺治为首的清王朝268年的清王朝封建统治。

各位领导，我们今天的游览就要基本结束了再和大家游览了美丽的世博园之后，我们共同感受了锦绣之州的神奇魅力，锦州是一座文化名城，以神奇的意蕴让世界读了2200多年，同时锦州又是一座历史重镇，升起了新中国第一道曙光，辽宁沿海地区的国家战略的而今这座城市转身向海。已成为了环渤海经济圈重要的港口的城市，重要节点城市，已向着辽宁沿海第二大城市的目标迈进，而在此同时，世界给了锦州一次机会，锦州必将还世界一个精彩。各位领导锦州这座古老而又年轻的城市，这座历史厚重而又风声水起的城市，这座敢为人先科学发展的城市将已海洋般博大的胸怀拥抱世界，带给大家一场高规格，高品质创新难忘的博览盛会。好的，各位领导我们今天的游览的就结束了，很荣幸能为你做本次讲解，希望今天的世园之旅为你留下一个美好的回忆，最后祝愿您能今后的日子里工作顺利身体健康 生活愉快。

我们现在所在的这个桥就是鸭绿江断桥。鸭绿江断桥以其建造的历史悠久、规模宏大又历经了战火的洗礼而为人们所瞩目，被誉为 "鸭绿江”。

上第一桥"。1905年9月，由日本殖民机构朝鲜总督府铁道局对桥址的地质、流量、流速、潮汐、航运、航道等情况进行勘探测量，提出了中朝双方每侧各架设 300英尺和200英尺6联的鸭绿江铁路大桥设计方案和预算大纲。鸭绿江大桥的建设议案正式提出，并得到日本政府的同意。1908年5月，日本在没有征得清政府同意的情况下，首先在朝方新义州一侧开始施工，建设鸭绿江大桥。1910年4月，腐败无能的清政府迫于日本的压力，在我方一侧正式施工。 1911年3月，开始架设钢梁。同年10月，大桥建成通车。鸭绿江上第一座铁路桥，从1905年设计到1911年竣工，前后共历时 6年，役使中朝两国劳工51万人次。桥全长944.2米，宽 11米，为单线铁路桥。大桥的结构为上梁曲弦式，共12孔，中朝双方各 6孔。其中，中方每孔为91.44米，朝方每孔60.96米。桥面为直梁划板式，桥墩为钢筋水泥浇筑，外砌花岗岩。中方第四孔设有旋转式 "开闭梁"。1950年被美机炸断成为废桥， 1993年开放为景点供人们游览。

“棒棰岛” 一个形似棒槌的小岛，在大连湾与老虎滩湾之间，距陆地0.39公里。属大连市 中山区。岛形似棒棰故名。长410米，宽120米，陆地面积0.049平方公里，海拔52.8米。西高东低，南部有一天然石洞。震旦纪下震旦南芬组地层，地层倒转。岩性以石英岩、砾岩为主。植被覆盖。北面为群山环绕，南面是开阔的海域和平坦的沙滩。棒棰岛的东部，是长达500米的沙滩，沙质洁白细柔，海水清澈，是大连最好的海水浴场之一。沿岸海区生长着海蟹、海螺、海参等海珍，许多大连人和外地游客都喜爱到此亲身体验捕捞的乐趣。远处的三山岛(现以开发为海岛旅游度假区)云遮雾罩，空朦迷离，，传说是“三山五岳”中的三座仙山。周围的群山上长满了青松绿树，海滨浴场碧波银浪，金沙闪烁，这里是一个以山、海、岛、滩为主要景观的风景胜地。无居民。岛对岸原是渔村，1959年始建东山宾馆，1977年改名棒棰岛宾馆。宾馆依山傍海，环境清幽，花木繁茂，有清澈的海湾浴场，风格各异的11栋别墅连为一体，是闻名中外的避暑胜地。

棒棰岛景区是一处以山、海、岛、滩为主要景观的风景胜地。著名 的棒棰岛国宾馆就坐落在这里，我们敬爱的周恩来总理、朱德委员长、刘少奇主席、叶剑英元帅，以及后来的华国锋、胡耀邦、邓小平、江泽民等国家领导人都在这里住过。景区北部群山环绕，苍松翠柏;南面是开阔的海域和平坦的沙滩，在距海岸600米处，有一形似人参状的小岛，俗称棒棰岛。岛上岸崖陡峭，怪石嶙峋，山花野草遍及全岛。

宾馆的占地面积87公顷，建筑面积42137平方米，有标准的高尔夫球场、网球场、游泳池、保龄球馆等现代化休闲娱乐设施，如今棒槌岛宾馆正以崭新的面貌迎接五湖四海的宾客。

景区北部为群山环绕，苍松翠柏。南面是开阔的海域和平坦的沙滩，远处的三山岛，云遮雾罩，恍如蓬莱。 岛上岸崖陡峭，怪石嶙峋，山花野草遍及全岛。

棒槌岛别墅区是当年所建，共有七栋，建筑风格各异：1号和7号为民族风格和西式相结合，精致美观;2号和6号是船式楼，在楼的阳台观海，仿佛站在轮船的甲板上;3号系日本式风格，雅致中透露出一种对大自然的亲和;4号和5号完全采用中国民族特点，大屋顶、琉璃瓦，据说这7栋楼式为中央政治局常委准备的。最高的楼式9号楼，是为参加会议的中央委员们准备的;8号楼式宾馆的大型国际会议厅和宴会厅。

传说 在很久以前大连有一个美丽的传说。在大连东南方向的海边上住着一户人家。母亲和两个儿子相依为命，可母亲年迈迈体弱，终因积劳成疾而病倒了。老大和老二决定到海的对岸岸寻找棒槌(人参)为母亲治病。

他们乘船过海，终于来到一个山清水秀的好地方，于是老大和老二分头开始寻找。有一天，老二疲劳极了，在海边的沙滩上不知不觉地睡着了，正在梦中被一阵击水声惊醒，他抬起头来一看，只见一个身系红兜肚的小胖孩在海浪中游来游去，过了一会小胖孩来到老二的身边，询问老二来这儿干什么?于是老二就把来此寻药为母亲治病的事说了一遍。小孩听完以后，立刻向一座小山跑去，取来几株淡白色的草根，告诉老二说："你带回去吧，让你老母亲煎汤喝了病就会好了，等到4月18日赶庙会时我再给你捎点去。"

老二回到家后，把草药煎成汤后给母亲喝下，过了两天母亲的病神奇般地好了。老大回来后，就问弟弟到底是怎么回事，老二就把经过说了一遍。老大心中一喜，他心中认定，那一身系红兜肚的小孩定是棒槌无疑了，他瞒着弟弟和老母，在4月18日那天，带上一根红线偷偷地跟在弟弟的后面。在庙会上他趁弟弟与小胖孩交谈之机，立即将红线系在小孩的身上抱起来就跑。小孩呼叫老二，叫他解下那红线，趁老大双手紧抱小孩的时候，老二立刻解下系在小孩身上的红线，小胖孩忽然不见了。老大气急败坏地把老二推到海中，这时一只大海龟将老二送上岸来，不见了的小胖孩也重新出现，来抢救昏迷不醒的老二。老大一看棒棰小孩又回来了，拼命扑了上来，这时小胖孩扯起老大一起落进波涛翻滚的大海之中，海里立刻升起一个像捧捶一样的小岛来，老大被永远地压在这个岛下了。

传说这个小岛就是那个棒槌小孩变成的，后来人们就叫它棒棰岛。

各位团友大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。

历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。

好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。

前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。

纵观世博园，可以用以下几点来概括：

一个主题：人与自然迈向二十一世纪

二个标志：会徽和吉祥物“灵灵”

三大展区：国际、国内、企业展区

四大广场：迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场

五大展馆：中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆

七大专题园：竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园

世博园游览路程共十多公里，大约需要6-8小时左右的时间。

这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。

大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。

进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。

这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，象征了99世博会，由上海市人民政府赠送的。花钟也创下了三个纪录：第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。

走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

现在呢，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场。这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19.99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区政府赠送的，是世博会的主题造形。

下面呢，我们将要参观五大展馆之一的中国馆。

中国馆占地面积33000平方米，总建筑面积19927平方米，它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺，白色的墙是纯洁的颜色，代表了和谐与和平。3600平方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表，华表在古时又称为诽谤木，尧、舜时期为了方便人民纳谏，就在一些交通要道和朝堂上树立木柱，让人们在上面书写谏言，而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼，北京天安门前后的华表，吼的头朝处，表示望君归，希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政;后面的一对吼头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民政府赠送的。

一楼沿内走廊一共安排了六个展厅，34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。

现在我们来到中国馆的庭院里稍稍休息，同时呢也了解一下我们中国特色的院落建筑。

这个被称为“安园”，眼前的五根龙柱代表了五个不国的主题：百鸟朝凤、单龙二十四孝、九龙八仙、双龙十八罗汉和龙风呈祥。这里还展示了云南建水的花厅、大理的照壁墙和纳西族的“三潭井”分别为饮用水、洗菜水和洗衣水，暗指了纳西族人民节约用水的传统美德。

大家好！欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员__，能够为大家做导游服务，我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴，愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区，位于营口市熊岳城境内，景区位置优越，交通便利。这里四季明显，气候宜人，历史悠久，物产丰富。闻名的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外，海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来的新构造运动时期距今约有3000多万年之久。

望儿山海拔106米，相对高度82米。望儿山是辽南名山，也是以母爱为主题而命名的名山。望儿山不但外貌气势雄伟，令人赞叹不已，而且还是一个令人神往的母爱圣地。有关山名的由来，流传着一个美丽动人的传说。

相传很久以前，望儿山下是一片大海。靠山的海边上，有一个小渔村。这里居住着一位慈善的母亲和她年幼的儿子。她的丈夫死于海难。她只能依靠纺线织布赚些钱，省吃俭甩地供儿子读书。母慈儿孝相依为命，日子过得十分清苦。

几年过去了，儿子学业有成，母亲喜出望外，一天送儿子进京赶考。海滩上儿子含泪别母，母亲洒泪送子。不曾想：儿子此去遇难海中，海滩送子竟成永诀。年迈的母亲盼儿心切，日复一日地登上这块山巅，期待着能见到儿子的身影，能见到儿子的归来。寒暑交更、冬去春来，直至眼枯泪干也没能如愿，这位年迈的慈母终于化为一尊石人。

现在请大家看山颠的望儿塔，它建于明末，是后人为纪念这位伟大的母亲而修建的。下面就其中主要的景点，向朋友们简单介绍一下。

现在我们来到"慈母像"前，这是为了纪念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的缩影；我们可以在这里和母亲一起合影留念，让慈母永远留在我们心里。呈现在大家眼前的"步母石"，传说这是当年那位慈母和她孩子留下的。从而引起我们对母恩的怀念。

山下这一池碧水叫母恩池；山上流下来的汨汨泉水是报母泉。这两处虽然是人工所为，却表达了母恩浩荡、报答母恩要似水流长的深刻寓意。这一高一低的两座水泥桥称为母子桥，当年是母子俩经常走过的破旧的独木桥，为了给后人留下永恒的纪念，今人重新设计修建。

现在我们攀登望儿山。请大家互相关照，注意安全。

这里是望儿山顶。山顶上清风习习，我们纵目远眺，山下阡陌纵横，果园飘香，熊岳古城历历在目。这就是刚才我讲过的望儿塔。那边有"拜母词"和"忆母像"。"忆母像"就是传说当年老母化作的石人。下面，给大家十分钟休息、留影时间，然后我们集合下山。我们再从原路下山。望儿山景观，以自然景观为基础，以人文景观为线索，以母爱为主题，是一处令人感动的风景名胜区。在新开发建设的人文景观中，极其具有代表性。

下面，请大家先到"慈母馆"。"慈母馆"建于1995年，是一座仿古建筑，全中国第一座也是惟一的一座慈母纪念馆。馆内塑有一尊慈母像，内壁刻有_为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹；外壁刻有古代24孝的动人故事。

当您步入这庄严肃穆的慈母馆昧会想起自己的母亲对自己的艰辛哺育，从中受到深刻教育。"母爱世界"，是我国为表现母爱和爱母这一恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象。当您身临这母爱世界中，漫步在这情感的海洋里，您能无动于衷吗？您一定会深有感触。"礼园"是为了更好地让游人瞻仰母亲的风采，在优雅的环境中纪念母亲、并为之增福添寿所建造的仿江南园林似的场所。

怪坡是长80米，宽约20米，呈西高东低走势的斜坡，发现于1990年4月。当时，有一名青年交警驾驶一辆北京牌吉普车，顺着进山路驶向坡下，当摘档熄火停车后，突然感到车自动向坡上滑行，他们感到惊愕，壮胆子试了几次，仍然如此，百思不得其解，带着迷惘惶然而走。

怪坡面世，神秘加身。专家、名人、学者纷至沓来，探秘揭谜，有的说是磁场作用，有的说是重力位移，还有的说是视觉差，但各种说法相互矛盾，不能自圆其说。 怪坡发现后，经过连年开发建设，这里初具景区规模，形成总分一体，山水相间，动静结合，天工人造，各具情趣的群体景观。有各类景点20余处。 自然景观响山、嗡顶：继怪坡之谜的发现，人们又发现了"响山"、"嗡顶"，连同怪坡一起被人们称为"三谜"。

大连星海广场建于1997年,总占地面积共110万平方米,是目前全亚洲最大的广场.

这是一个纪念香港回归的工程,广场中间有全国最大的汉白玉华表.高19.97米,直径1.997米,均为纪念香港1997年回归.华表的底座有8条龙,柱身雕有一条龙,象征我们都是龙的传人

广场中心效仿北京天谭圜丘的设计,由999块红大理石铺成,大理石上刻着天干,地支,24节气和12生肖.站在自己的生肖上摄影可以带来好运.

环绕广场周围的是大型音乐喷泉,从广场中央大道的中心点北行500米就是大连会展中心,南行500米就是蔚蓝的大海了.中央大道红砖铺地,两侧绿草如茵.星海广场被倚都市,面临大海,令人心胸开阔.

现在呈现在我们面前的是大连百年城雕.城雕由两部分组成,前面一部分是足迹浮雕,后面部分是像一本翻开的书的形状的台式广场.

大家可以看到,在足迹浮雕上面有很多脚印,这些脚印不是平白无故雕刻上去的,而是由1000个真人踩出来的,每一双足迹都有一个有名有姓的主人，这些脚印由北向南一直通向大海,它们是按照年龄排序的.排在第一行的是1899年,大连建市的时候出生的.最后一行是1999年出生的.这1000双脚印表明了大连的百年历史是由勤劳的大连人民创造的.

这座广场位于美丽的星海湾，并由海湾而得名，总面积4.5万平方米，为大连自1899建市以来，修建的最大的广常工程于1997年竣工。

她的设计充分融合了中国民族传统文化，广场中央设有全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，以此纪念香港回归祖国，华表底座和周昌都饰有龙，广场中心借鉴了北京天坛环丘的设计方案，由999块四川红色大理石铺设而成，红色理石的外围是黄色大五角星，红、黄两色象征着炎黄子孙，大理石上雕刻着天干地支，24节气及12生肖，广场周边还设有5盏大型宫灯，由汉白玉石柱托起，高度为12.34米，光华灿灿，与华表交相辉映，这一切都积淀了中国传统文化的精华，广场巨大的五星红旗象征着我们的共和国源于中华民族悠久灿烂的文化，并使其发扬光大，广场四周，按照东周、西周以来的图谱，雕刻了造型各异的9只大鼎，每只鼎上以魏碑体书有一个大字，共同组成“中华民族大团结万岁”，它由9支鼎托起象征着申华民族的团结与昌盛,一言九鼎，重于泰山，表现了海内外华人的共同心声，这一广场显示了大连人对中华民族古老文化的景仰，也表达了大连人对中华民族的真挚感倩，巨大的星形广场又与大海相呼应，有星有海、恰为星海湾的象征，广场内圆直径199.9米，寓意公元1999年的大连建市100周年;广场外围直径239.9米，寓意公元 2399年时大连将迎来建市500周年，从星酒厂场沿中央大道北行500米是会展中心，南行500米是无垠的大海，中央大道红砖铺地，西侧绿草茵茵，由小黄叶杨组成的图案，每隔20米设一支航标造型的石柱灯，“航向”直通大海，表达了当年中国人雪洗百年国耻之后，面对大海，走向世民的豁达、气派。 站在星海广场的中央，背倚现代都市的繁华，面向一望无际的大海，顿有一种超然于世，心胸开阔之感。而沿着广场大道走到海边，拥抱大海那种感觉只有亲临其境才可体会到的。

毛主席手书的“棒棰岛”三字 ，而在党和国家第一代主要领导人中，只有毛主席没有来过大连，虽然有两次准备来，但是由于种.种原因，终未成行。那么，毛主席手书的“棒棰岛”到底是从哪里来的呢?

其实这几个字是从毛主席抄录叶帅的一首诗作中照用的。也是现惟一见到的涉及大连的毛主席墨宝。

1965年8月24日，时任国防委员会副主席的叶剑英元帅到大连视察军事工作，下榻在依山傍海、风光旖旎的棒棰岛宾馆。当时国际形势波谲云诡，国际共产主义运动出现严重挫折的局面。胸怀天下风云、享有“儒将”雅称的叶帅，凭海远眺，心潮起伏，诗兴喷涌，迅即写下七律《远望》：“忧患元元忆逝翁，红旗缥缈没遥空。昏鸦三匝迷枯树，回雁兼程溯旧踪。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。景升父子皆豚犬，旋转还凭革命功。”诗中抒发了作者对世界革命形势暂时处于低潮的忧患之情，更表达出依靠人民、依靠革命，国际共产主义事业一定会有光明前途的豪迈乐观主义精神。叶帅特地注明，这首诗写“在大连，棒棰岛”。

叶帅诗词与毛主席诗词基本格调比较相似，所不同的是，毛主席的诗词博大精深，长于大笔挥洒勾画，叶帅的诗词开阔昂奋，以摄取特写镜头见长。因此，毛主席平时就喜欢叶帅的诗词，称赞“剑英善七律”，尤其十分欣赏气势恢弘、寓意深刻的《远望》这首诗。毛主席不仅能准确地背诵，而且在1965年12月26日72岁诞辰时，欣然命笔把这首诗抄赠给前去探望他的儿子岸青与儿媳邵华，激励他们努力学习马列主义，学习老一辈革命家的斗争精神。毛主席的这一手书，恣意纵横，一气呵成，其布白、字体无不体现出他老人家书法的惯常神韵，不拘一格，大气磅礴，给人一种耳目一新、身心顿受强烈震撼的感觉，其中“棒棰岛”三个字，不啻此作中的生花妙笔。1977年4月6日，毛主席手书《远望》在《人民日报》第一版公开发表，同时还刊有《叶剑英同志关于毛主席手书〈远望〉诗的说明》和毛岸青、邵华的文章《重读〈远望〉志更坚》。 1995年底至1996年上半年，大连棒棰岛宾馆对入门处进行整修，建立大框门面，门梁上选用什么字体?有人想到毛主席抄录的叶帅诗中有“大连棒棰岛”字样，便委托负责工程施工的大连盛大建筑装饰有限公司临摹下来，放大镶嵌上去。可是，毛主席抄录《远望》诗时没有落他自己的名字，为了让所有注意棒棰岛宾馆大门的人都知道这几个字系毛主席所写，便从别处选取毛主席题词的落款“毛泽东”三个字补缀上去。

来到北区，园林风景精美、建筑风格各异，这里所展示的不仅仅是风景的绝妙，同时向众人展示世界园艺的成就和成果。走进世界大观园，您和我都要注意在观赏的同时也要多提宝贵意见啊!眼前我们可以看到一个小小的雕塑，就是我们世园会的吉祥物—灰喜鹊阳阳。

我们先来到导游图前，我们今天行走的路线是从国际园进入，分别参观国际园、东北园、百合塔、中部园、玫瑰园、百花馆、西部园回到正门。这样我们就可以在领略城市园林的风采的同时，看看世界上最大的玫瑰温室，去看看那里用金子做成的金玫瑰，到百花馆里去找寻那盆价值连成的君子兰，从百合塔下仰望世界上第一大单体雕塑建筑。好了，下面请各位领导跟随导游共同走进国际园区，国际园区共有23个国家展园，北区有18个，南区5个，在进入国际园之前，我们首先能够看到第一个国内展园—天津园，园入口主景的南开牌楼为本园主题，以南开大学伯苓楼中部建筑立面为蓝本。牌楼上“允公允能”是南开大学校训的一部分，透过牌楼可看到南开大学创办人张伯苓先生的铜像雕塑。铜像后为立于水边的浮雕墙，着重表现了南开培育了2位总理、1位副总理、56位两院院士的光辉成绩。位于园中一侧的瀑布从自然的山石上叠水落入池水中，带来景观的震撼与魅力，同时与浮雕墙形成动静变化。园区的种植设计强调层次的变化与绿化的围合，前区以低矮的美人蕉为主，而后侧则采用大规格的常绿植物形成良好的背景。

接着前行，我们可以看到泰国园，庭园设计主要以单层木结构泰式亭子为主，尖顶直插云霄，散布在四周，看上去像村落小舍，简朴而富有内涵。园内入口处种有高大的椰子树，突出东南亚热带风光的特点，出入通道设计源于自然，布局和小亭、植物景观相互协调，象征泰国人民崇尚自由。园内摆放有泰国国王(名字)与王后(名字)的肖像，代表泰国人热烈拥护皇室并从中得到动力。舞台歌舞表演宣扬泰国丰富多彩的、独具特色的、以佛教为本的音乐舞蹈节目，展示长期受尊敬的信仰及独特的文化价值。那边的鳄鱼馆主要是鳄鱼的皮制品。

泰国园的旁边就是马来西亚园，这里是由当地传统民居构建而成。其特点是房子的全部结构都建立在离开地面的支柱上，以及房屋主体部分上的巨大窗户。这些是为保持房间的凉爽通风。而传统型房屋陡斜的屋面由棕榈叶来覆盖。墙面则通常用树皮或木板制成。马来西亚的传统民屋的构建方式是为了早期文化不发达时，适应使用者的需求，以及当时的文化和马来西亚的热带气候环境。

本展园为了适应现代人的需求，所展现的是以现代工艺所搭建的传统型马来民宅，与真正传统民屋有所出入，但在风格上是与马来传统文化相吻合的。

接下来路过的就是希腊园，这里的建筑主要采用迷宫式，所以大家就不要进了，因为我们赶时间呢!前行我们看到是法国园，其设计为典型的法国式庭院，出入口处设置一道绿篱墙，给人一种神秘感;园区以整形植物、刺绣模纹及欧式小品等对称式布局，轴线上的喷水池是园区的视觉焦点，水的表情，增加了园区的生趣。继续前行我们来到了印度园，该园以“佛陀启蒙”为主题，努力通过园艺手法展示印度的佛教文化。园的中央由一尊佛像和一块佛主宣讲启蒙的净地组成，为参观者提供了宁静的氛围，使之与佛更近。多彩的鲜花和植物在宁静中增添了景观效果。园内四周有四尊真人般大小的青铜色雕塑，保持了印度艺术和文化的韵味。设计师以“佛陀启蒙”为主题，意在使游人既观景、又净化心灵。

金秋十月，我随xxx旅游团到辽宁本溪县关门山一游，旅游客车早六点从阜蒙县出发，经过四个多小时的长途跋涉，渐入本溪县境内，此时，车仿佛进入了山的世界，透过车窗向外看去，群山矗立，座座挺拔俊秀，山上山下植被茂密，层林尽染，那颜色有红的、黄的、绿的、蓝的、紫的……

让人心花怒放，目不暇接。车也忽儿行进在山顶，云雾缭绕，仿佛触手可及;忽儿又到谷底，清澈的河水湍急奔流，鸟儿吟唱。车绕着这山到那山大约又行进了40分钟，终于到了关门山正景区。抬头仰望，只见两个刀削斧劈般的两大石砬子如二门框相对，右有一巨大石崖突起，阻遮视线，如门扇方开。

远看山封水断疑无路，近观方知石门半开来，关门山因其双峰对峙，一阔一窄，一大一小，相向如门而得名。进山门，过小桥，首先映入眼帘的是关门山红叶湖，那湖面碧波荡漾，两岸青山倒影，摇浆划船，仿佛置身桂林山水之间，令人心旷神怡。

进入关门山谷地，沿山间小路拾级而上，漫山红叶让人心动，正所谓“晓来谁染霜林醉”“霜叶红于二月花”，那红叶或与树高，随风婆娑起舞，或参差林间，显得轻盈飘逸，远望似彩霞流云，近看如鲜花怒放，在绿色簇拥中，在蓝天白云衬托下，你仿佛置身于一幅绝美的山水画中一般，此时你别忘采集一片红叶，寄与思念之人，那真是别有一番情趣。

走着，看着，陶醉着，忽的有松鼠跳出，给游人一个惊喜，远处更有鸟儿鸣叫，给寂静幽谷带来无尽的欢乐。那清澈欢快的小河，静静流淌，鱼儿浅底嬉戏，而“金尊鱼”是当地特产，如果你想吃，现捞现烧烤，别有风味。穿越月台子、龙门峡景区，便来到石砬子景区，只见一瀑布从山隙间奔流而下，飞珠溅玉，有如一条银练飘入深潭，有人说，饮其水，能长生不老，大家便争抢着拿瓶接灌，有的甚至一饮而尽，不图别的，只图个吉利。

关门山的景点实在太多了，这里山美，水美，树美，花美，云美……一年有四季，景色各不同，而没有一处景点有人工斧凿的痕迹，没有一处景点有肃穆古雅的庙宇殿堂，有的是纯纯正正自然美，我们只走马观花地游览了不到半天，不免有些遗憾。

下午四点多钟，乘车返程，当车行使在盘山道上，往下俯瞰，整个关门山景色尽收眼底，她宛若天造地设的巨型盆景，环山拥抱，碧水如镜，期间洒落白楼红瓦，绿树掩映，此时正值夕阳西下，近处：山峰奇峭，峰顶松姿绰约，若隐若现;远处：夕阳斜照，薄云重彩，丛林浸染，此时的关门山，占尽了黄山之神韵，尽得江南之灵秀，仿佛人间仙境一般，如诗如画如梦境，是山是水是自然，我为我们辽宁有这样的绝色美景而感到惊叹!

汽车渐渐的消失在群山暮色中。我也渐渐的进入了梦香，不知过了多时，汽车已到家门。

关门山，明年我一定会再去!

大家好!

关门山位于辽宁省本溪县南部，自古就有“东北黄山”、“东北桂林”之美誉。因双峰对峙，一阔一窄，一大一小，其状如门，故称关门山。

关门山素有“东北小黄山”之称，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰顶松姿绰约，怪石林立，宛若天造地设的巨型盆景。水美，关门山水库碧波荡漾，两崖青山倒映，摇桨划船，其乐无穷。树美，关开山树木繁多，千枝竞秀，尤以枫林秋色而闻名。花美，天女木兰花和山杜鹃，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、雾浑然一体，分外娇娆，近年轻雾缭绕，扑朔迷离;远处云蒸霞蔚，织云弄巧;山峰若隐若现，妩媚含羞。

关门山是以枫叶著称的，枫叶多得让你数不过来，美得让你感觉像是走进了仙境，红得是一团大火焰。这里的枫叶一片缀连着一片，一株缀连着一株，像火焰，像扇子，形态万千，千姿百态。关门山的枫叶不仅美丽，而且山也是那般雄伟，水也是那般清澈。

关门山的水多姿多彩，夹在两座山之间，有一条五彩池。池中有许多五颜六色的枫叶，经过阳光的照射，池中反射出各各颜色，给这条五彩池添加了不少色彩，使五彩池更加的绚烂了，就像人间仙境，非常美丽。

你们好!欢迎大家来沈阳清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游览，我很高兴，下面我将和大家游览沈阳有名的风景名胜之一——昭陵。

沈阳由于坐落在浑河(古沈水)之北而得名，是中国99座历史文化名城之一，它不仅有着悠久的历史，独特的自然风光，而且有着非比寻常的人文景观。它是多民族共同开发的历史名城，至今已有7220_年的文明历史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的发祥地，所谓“一朝发祥地，两代帝王都”，在中国近代历史上产生了重要的影响。“一宫两陵”更是不可替代的历史文化遗产。

(清朝的建立)

那么，在这片神奇的黑土地上，大清王朝是怎样建立的呢?大家知道，中国是世界文明古国之一，中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。世事沧桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇祯皇帝由于朝政1，明军涣散，再加上当时整个中国发生严重的旱灾，良田颗粒无收。然而，在这严重的饥荒之年，苛捐杂税有增无减。于是农民纷纷揭竿而起，出现了以李自成等几十只农民起义军。可是，虽然李自成起义军斗争烈火燃遍了大半个中国，建立了“大顺”政权，但由于没有重视建筑巩固的根据地，最终被入关的清军摘取了胜利果实。就这样，清朝在起义军的推波助澜下，取代了统治中国封建社会长达276年的明朝，座殿紫禁城，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一皇朝，同时也是中国历史上最后一个封建王朝。从此，拉开了清朝统治中国296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫长序幕。

(陵主人概况)

清朝共有12位皇帝，10位葬在关内的河北，2位葬在关外的辽宁。管内除末代皇帝溥仪葬在华龙陵园外，其余九个皇帝，5位葬在清东陵，4位葬在清西陵。关外的2位皇帝即太祖努尔哈赤和太宗皇太极。今年我们参观的就是清朝第二代开国君主清太宗皇太极的陵墓。皇太极在中国历史上有着极为重要的作用。在游览之前我先介绍一下皇太极的生平。皇太极姓爱新觉罗氏，满族，生于明万历二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，终年52岁，后金第二代君主，大清创建者之一，太祖努尔哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推举继汗位，年号天聪。1636年去汗称帝，改国号大清，年号崇德，更女真为满洲，辛亥革命后通陈满族。皇太极是历史上著名的军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20_年，完善八旗制度，与蒙古建立巩固联盟，多次给明军以沉重打击，著名的萨尔浒和松锦大战成为我1事上以少胜多，以弱胜强战术的典范。最终统一了东北全境，缔造了历史上最后一个封建王朝，并为之取代明朝登上中原舞台奠定了坚实的基础，他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。

陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。

(三京、三陵介绍)

清初关外有“三京”、“三陵”。“三京”九时兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。“三陵”就是新宾的永陵，即祖陵，埋葬着肇、兴、景、显四祖;沈阳东郊的福陵，也称东陵，埋葬着清朝第一代开国君主努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又称北陵，这里埋葬着清朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。盛京三陵与河北遵化的清东陵，河北易县的清西陵共同构成了清代皇家陵园。

在二千余年的封建1社会里，每一个皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生”的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北约十华里，占地330万平方米，始建于清崇德八年(643)，历时八年，于顺治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的。随着对汉文化的逐渐认同，乾隆和嘉庆各朝又做了若干增建和改建。到嘉庆六年(1820_年)全部竣工。可以说，它是一座积累式建筑群，修建时间跨度较大，经过一百多年的时间才形成了今天的规模，它是从平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中轴线上，两侧各建筑采取对称形势分布。它既吸取了前代明陵的建筑长处，继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满族陵寝建筑的特点，具有浓郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了清入关前满族建筑艺术的演进情况。它是“关外三陵”中，规模最大，气势最宏伟的陵墓，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

(过去的昭陵范围)

过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径6.7寸。其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有128根;白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根;青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。清朝《大清律》明确规定：“红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。

(下马碑)

昭陵周围除了有界桩，还有六座下马碑，它们都是成对矗立在昭陵内的。其中两对在陵寝前方，另一对在陵寝东西红门附近。陵前的两对下马牌，一对在新开河北岸，一对在神桥桥南。这三对下马碑至今保存尚属完好，石材都是选用坚固耐用的青沙石。每个碑都有四个戗角石，可起到加固碑体的作用，也起到装饰美化作用。碑的上下首都刻有如意纹，中腰开光部分为碑文。三对碑的碑文不完全相同。其中，新开河北岸的下马碑碑文是满、蒙、汉、回、藏五种文体。碑文：“诸王以下1人等至此下马”。其它两对碑文只有满、蒙、汉三种文体，碑文是：“1人等至此下马”。

下马碑是封建等级制度的标志。明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等外，距离远近按尊卑等级有所不同。1出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“武宫下马，文官下轿”。否则，是违制，是要受到处罚的。

昭陵在初建时仅有下马木牌做为下马标记。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘历东巡盛京时决定将永、福、昭三陵下马木牌一律改为石碑，“以昭永远”。由于是钦定工程，所以，各项准备工程进展顺利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下马牌工程届时破土动工，工程历时三个月。皇帝一道圣旨，崭新的下马牌全部雕造完毕，按时起立。

(神桥)

现在我们来到了神桥，在清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式就是“神桥”。它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高。这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，那么，神桥玉带河保护着陵寝居高处水的排泄，真可谓金城汤池之固。

清代帝王陵墓桥都是按桥孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔桥最多的是河北清东陵的孝陵九孔桥。昭陵神桥是一座三孔拱形石桥。过去是青砖铺面，两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的大马，还有蕃草、海水、江涯、花卉及“八宝”等。护栏上雕有“宝瓶天拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。

据嘉庆十年档案记载，昭陵神桥“历来久远，砖石朽烂，多有坏损处”。说明此桥在嘉庆年间已严重损坏。嘉庆20_年及20_年，顒琰两次来昭陵祭祀祖陵，竟未修此桥。道光9年旻宁也来昭陵祭祖，同样也未修此桥。直至道光20_年，此桥破损更趋严重，急待修整。但因国力空虚，最终只得一拖再拖。

如今的神桥是建国后维修的。虽桥栏板，柱头不如昔日雕刻古朴细腻，但仍不失神桥华美、庄重的姿色。

(石牌坊)

经过神桥，漫步台阶，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中国古代建筑中一种特殊的门，是明、清两代特有的装饰建筑。用以点缀城市时，多称为“牌楼”。作为一种纪念死者、旌表功德的门洞式纪念建筑物，多称为“牌坊”。它经常被立于陵墓、庙宇。饲堂、道路和园林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，弓间人们进入膜拜帝王境界作用。

大家请看，此访雕造精美，全部为仿木架结构。其造型为四柱、三间、三楼，歇山式顶子。其上有三条大脊，八条垂脊，还有大吻、走兽、垂兽等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、额仿、横梁、兽头等构件。各部位还浮雕有花卉图案，如云龙纹、吉祥八宝、缠校莲、著草等。请大家用手指一下，八宝它雕在牌坊的哪个部位?好。还有引人注目的是，四根柱脚上雕有座狮四对，獬豸一对。其中，南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸。它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口，活灵活现，虎虎有声，令人望而生畏。好像在忠实地守卫陵寝。整个牌坊雕琢穿透，集平雕、园雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷，遒劲而细腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型“神品”。被现代艺术家视为清代雕刻珍品，它是昭陵陵寝中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在辽沈地区也是罕见的。

这座石坊建造年代分为两个时期：即坊体于顺治八年初建完成，当时的石坊仅在两端有三对夹秆石兽(狮子两对，獬豸一对)，而中间的两对夹杆石狮建造于嘉庆六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中间两对石狮颜色较白，两端的石兽颜色较深。

那么，为什么在顺治年间建造完工后，隔一百多年，嘉庆年间又稍作补建呢?据《清高宗实录》记载，原来，这座石牌坊在乾隆后期就出现倾斜现象，盛京1请求增添戗石，乾隆不准，认为“陵寝重地工程未宜轻动”，没必要修理。又说，此坊已建成一百多年，至今不过倾斜七、八寸，说明此建筑十分坚固，可听其自然，保持原状，无需加戗石。乾隆提出了这些理由，均不合理，他为什么不同意呢?原来乾隆另有苦衷，当时官场腐朽，怕盛京1借工程之机贪占“钱粮”，所以迟迟没建。直到嘉庆四年太上皇驾崩，才钦准盛京1提出的计划，并命盛京将军晋昌，工部待郎萨敏二人为“督工大臣”。他们提出，为了前后统一，还是用石狮形式，更为坊体坚固。同时，用狮子造型，可增添陵寝气势。嘉庆六年二月冬天，“督工大臣”立即调来最好的石匠，起早贪黑，刀刻斧凿，仅用五个月便将四件石狮雕刻完毕。为此，嘉庆还给他们二人奖励。可是，由于他们二人只顾赶工程进度，忽视了工程质量，不到二年，夹杆石狮便出现下沉现象。嘉庆得知此事，非常重视。这时正赶上嘉庆来盛京祭祖，考虑到工程还没出三年“保固”期，就出现问题，于是传二位督工大臣，每人各出资一半，返工修理，以示“正肃”。无奈，二人道旨照办。

嘉庆十年(820_年)八月，顒琰又来到昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时，特意到石坊驻足停留，十分仔细的观摩了这件为之费了一番心思的佳作。

(正红门)

穿过石牌坊，拾级而上，就到了昭陵陵寝。大家看到了，昭陵是一组红墙黄瓦建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情。于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不准在服饰上和建筑上使用。而红色则寓意美满，吉祥和富贵。正是由于这些原因，昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。大家请看迎面的这座宏伟建筑叫王红门，也叫大红门。它是陵寝的总门户。

陵寝占地面积16万平方米，平面布局分为三进院落式。三进院落的布局形式是昭陵制度的特点之一。这种布局形式是陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成。

请大家看一下东西两侧的跨院，东跨院为更衣亭和静房。更衣亭是皇帝揭陵进祭时更衣的地方。按清代惯例，每当皇帝谒陵，头一天行“展谒礼”时要穿素服，第二大行“大飨礼”时则御朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前进更衣亭更换。后面还有一小亭叫静亭，就是皇帝的御用厕所。西跨院为省牲亭和馔造房。省牲亭是祭扫时宰杀上祭用的牛、羊的地方，馔造房是用来置锅灶收拾上祭的牛羊的地方。

下面请看正红门。它建于顺治八年(1651年)，位于整个陵园的正南位置，是陵园的正门。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。在正红门中门脊上原有宝瓶一个，是“保平”的谐音，以示“保全陵寝平安”之意。两侧的砖墙叫袖壁，为什么叫袖壁呢?因为它如同衣服的袖子，袖壁长8.5米，高5米，壁上浮雕着姿态生动，气宇轩昂的五彩琉璃皤龙，所以袖壁又叫龙壁或龙砖看墙，昭陵共有六对12个龙壁，如此之多的龙壁在陵寝0现，这在明清诸陵中也是罕见的。传说龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用，是个瑞祥之物。请大家细观，那东面黑色龙身的龙壁是用来镇黑天的，西面绿色龙身的龙壁是用来镇白天的。五彩蟠龙作升腾状，昂首，张着鳄鱼嘴，舞着鹰爪，舒卷着蛇身，勇猛矫健，腾空飞跃，飞天潜海，颇有动感，大有呼之欲出的气势，给孤寂的正红门增添了许多生气，也显示正红门这座总门户的庄严气派。龙壁它是明清特有的建筑装饰，华丽的琉璃纹饰与建筑物浑然一体，相得益彰，具有浓郁的东方美学色彩。在无明清三朝的700余年中，琉璃技术逐渐成熟，达到封建社会的最高峰，被广泛用于宫廷和陵寝。在古建筑学中，它属于八字型龙壁，昭陵新建的大门上的龙壁属于一字形龙壁。这对八字形龙壁两侧有红色综墙相接，缭墙向左右方向延伸，形成方形围墙，把陵寝紧紧围绕起来。缭墙用青砖砌成，南墙高3.2米，东西墙高2.6米，四周长共1653米。墙体施以粉红色，所以又有“风水红墙”之称。红墙与正红门，东西红门形成和谐的整体。

大红门及东西红门各有严格的使用规制：大红门正中一门叫神门，是皇太极和皇太后神灵出入的门户，此间平日不开，只能在大祭时抬祭品和祝版的官兵从此通过。大红门东侧门为君门，是皇帝祭陵时走的门，另一侧门为臣门，是祭祀时大臣出入的门。但在实际祭陵时，皇帝也不走正门，这可能是出于对0敬畏的缘故吧。

神门、君门、臣门，不同的人出入不同的门，这种作法，突出了皇权至高无上和君权神授的作用。

(进入陵寝)

进入正红门内，从中间的“神道”为中轴线，大家可以清楚的看到，昭陵陵寝建筑布局严格遵循“中轴线”陵寝规制，陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计思想主要是体现居中为尊，至尊无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。

神道是用长条的石头铺建而成。以正红门的神门起，一直通向陵寝后部月牙城的影壁前，这就是全陵的中轴线。神道两旁的条石叫牙石。

那么大家不禁产生疑问，神道是为何意?所谓神道又叫神路，顾名思义，是神行走之路，人是凡人俗子，当然没有资格走此路。在清代时，任何人都不允许在神道上行走，以示对皇帝敬重之意。只有运送帝后棺椁、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是贵为天子的皇帝和母仪天下的皇后，进入陵区也要另辟御路而行。今天，大家在神道上随意闲适漫步，是否能想象得到当时人们对这条神道的敬重和畏惧情感呢?

按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。

在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年(1650年)。石兽依次分别为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍卫，风嘶铁马白云霄”。

(华表)

请大家看神道两侧雕着飞龙和卷云的洁自晶莹的对称石柱。这就是华表，也叫擎天柱或万云柱。通高10米左右。华表是中华民族的象征，它作为我国独有的一种古代建筑物，有着十分悠久的历史。据《尹子》说：“尧立诽谤木”。可见在尧舜时代华表就已经出现了，不过当时都是用木头制成的，其用途不同，所以名称也不一样。其中一个作用是供人们提意见之用，叫“诽谤本”，类似现在的“意见箱”。还有一个作用就是“表识”。把它竖立在交通要道，作为识别路径的标志，相当于现在的路标。“表”即“标”，所以也叫“华表木”。后来用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”。华表作为建筑装饰，起初是立在桥头上，从元代开始被用于宫殿旁，明清时期被广泛用在陵寝建筑上。

这对华表顶端的柱头上雕着一个面朝北方的石怪兽，哪位知道它叫什么名?它叫犼。是北方的一种兽，形似犬，吃人。人们根据这种立于华表顶端石兽的姿态，以及传说中它好望的性格，叫它望天犼。望天犼常常成双成对的被安放在皇宫和陵寝前后。不知大家是否注意，在神桥南面华表顶端的望天犼面朝南还是面朝北?对，是面朝南。这里有一个典故，我们现在看到的面朝北，也就是面朝陵寝的这对叫“望帝归”，也叫“望君归”。意在希望帝王要尽孝心，但也不要太沉缅于哀伤之中，祭毕而出，国家大事等你处理呢。另一对的方向是向着沈阳故宫的叫“望帝出”，也叫“望君出”。提示帝王不要忘记0，江山是先祖打的，每年的七次祭礼别忘了。根据这个典故，大家就很容易理解安放在陵寝前后的两对“望天犼”的含义了。

(石像生)

下面大家看石像生。所谓石像生，就是陵墓前设立的由石人石兽组成的石雕群，左右对称地排列在神道两旁。陵墓前为什么要设石像生?是怎么演变的?

据《封氏闻见记》记载：最初设置石像，目的是除1，驱鬼怪。早期的墓前石兽石人还有表彰死者生前丰功伟绩的作用。西汉名将霍去病先后六次率军出击匈奴，大败敌军，使匈奴人闻之丧胆，从而解除了西汉初年以来匈奴对西汉王朝的威胁。霍去病死后，为了表达他的卓_功，宏扬他威镇敌胆的英雄气概，不仅把他的坟丘堆成他生前大败匈奴，建功立业的祁连山山形，还在他墓前竖立了马踏匈奴的石雕像，以象征他生前率军大败匈奴的武勇壮烈形象。石像生的这种作用后来成为绝响。

石像生的普遍出现是在东汉，其作用主要是显示死者生前地位，身份和权势。地位越高，权势越大，石像生的石雕像也越多。为了防止依杖权势，财力乱行，许多朝代对石像生的数量、内容都作过明确严格的规定。例如，清代国家法律《大清律》，对1墓前的石雕置放数量做了明确规定，三品以上1可以用石兽六件，五品以上1可以用石兽四件，六品1以下不准放置石雕。它体现了封建社会严格区分尊卑长幼及身份等级的礼法制度。清代帝陵石像生最多的是清东陵的孝陵，石像生有18对，它是以明长陵为模式的，福陵石像生只有4对。

在这里，有必要向大家补充一下：在清代皇陵中，盛京三陵陵左琶汾要亮千坷北遵化的清东陵、易县的清西陵中的诸陵陵主。他们是未能入关的清朝奠基人。可是祖陵“万年吉地”且远不如入关后诸皇帝陵寝那样规模宏大，这是由于清初陵寝典制还没制定，再加上福陵昭陵已经堪舆方家测定风水，不能轻易变更位置。顺治康熙年间的改建和扩建又受到地域条件的限制。所以，就形成了现在低于嗣皇陵的格局。

石像生中，除石人以外，以虎、狮、象、马、骆驼等为多见。这勇猛骠悍的野兽极驯服地昼夜守护在陵墓前，无疑会增加陵墓的威严神秘之感，也抬高了墓主人的地位。

下面大家请看，第一对是石狮子，狮子是百兽之王，所以把狮子放在首位，作为威振八方，唯我独尊的王权化身，也是守护陵寝的“御林军”中的排头卫士，更是威严、尊贵、崇高的象征;

第二对是一对头上长着独角的怪兽，不知哪一位知道它叫什么名?对，叫獬豸。据《异兽志》说，它是东北特产动物，能辨别是非善恶曲直，见有人相斗，便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代，执法官头上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一样执法严明。在陵寝中放置獬豸象征着帝王死后也能明断是非，公正严明。实际上是在美化统治阶级;

第三对，是麒麟，是一种祥瑞之兽。形象很特别，头如龙，角如鹿，全身鳞甲，尾似牛，足似马而圆蹄。龙、凤、龟、麟古代称为“四灵”。传说它是一种神鹿，常在太平盛世的时候出现，在这里显示帝王的仁义至圣，世事吉祥太平，王业兴旺发达。

第四对为立马，这一对石雕最能引人注目。它用汉白玉雕成，全身洁白，腿短，体壮，具有蒙古马的特点，大小和真马一样，昂首位立，英姿勃勃，威武雄壮。满族是一个有着骑射传统的民族，皇太极被称为马上皇帝，他的战功都是在马背上取得的，他有两匹心爱的坐骑，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行军赶路可日行千里，“大白”可日行五百里，“大白”常干驰骋疆场攻破敌阵。“小白”善于行军赶路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保护过主人的性命，因此皇太极对它们也倍加珍爱。皇太极死后他的子孙就令工匠按它们的样子雕成两匹石马，放在墓前，永远陪伴它的主人。至于哪一匹是“大白”，哪一匹是“小白”，大家根据它的胖瘦很容易辨认出来。

第五对是石骆驼，这是用黑色石料雕造成的。由于骆驼在皇太极生前的征战中立下很多功劳，所以后来建陵时，把石雕骆驼列在陵寝，表示它的功迹与主人同在;

最后一对为立象，高2米，长近3米，以白色石料雕成。大象为绿洲之王，它高大威严，性情温和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意广有顺民，江山稳固。另外据说象能辨忠0，最守信用。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣以下的坟墓是不允许摆放的。

(大望柱)

接下来的是一对大望柱，它和华表根相似，但也有区别，大家细心观察便可辨出，柱体没有龙纹，只是朵朵云纹，不是圆柱形，而是八校形;柱须是桃形，而不是蹲兽，其它部分都与前边的那对华表形制一样。它位立在陵寝的主要建筑——碑楼两边，主要用途是装饰和丰富陵寝建筑内容，使之更有气魄，更加豪华。

(神功圣德碑)

当你步入陵寝内，首先映入眼帘的是这座昭陵有名的神功圣德碑楼。明清制度规定，大碑楼要在皇帝入葬后，由嗣皇帝营建，据《清圣祖仁皇帝实录》记载：碑楼建于康熙二十七年(1688年)。为方形重檐歇山式，四面各开一个拱门，下有须弥座式台基，中间竖立一块高5.45米，宽1.98米，重达5万公斤的整块石碑，碑的上首用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”，中间开光部分有碑文1810个字，用工整端庄的楷书刻成，是由清代几位著名文臣撰写的(康熙皇帝只是假以其名而已)。主要记载了皇太极一生的功德，故此碑名为“神功圣德碑”。碑下有一动物驮着辉，这只动物虽然相貌丑陋，却有一个十分高雅新奇的名号，叫赑屃，也叫“龟趺”。它是传说中的动物。相传龙生九子，而每子的外貌、性格都不一样，是龙的长子，貌似海龟，喜爱文学，好负重，力大无穷。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象。在它的下部是一块刻满海水波纹的“地袱”，“地袱”四角各有一漩涡，每个漩涡中分别雕有鱼虾蟹等水族动物。用这些水族动物来装饰神功圣德碑，据说自有皇家的道理。因为皇帝是所谓“真龙太子”，是龙的儿子，而龙是大海的主宰者，虾兵蟹将是龙最忠诚的“侍卫”。因此为皇帝——真龙天子立碑，自然要靠他们来效忠了。

碑石原产于北京附近的顺天府。大家可能要问，这么重的碑是怎么运过来的呢?在当时为了不破坏陵地的“风水”，陵地的一草一本也不能乱动，建陵所需要的材料全部要从外地采运制造。石料如此巨大，道路又如此遥远，又不能用牲畜拉，只能靠人力拉，原因是用牲畜拉是对皇祖陵寝的亵读。石料在起运前先要用清麻层层包缠，边缠边涂水胶，以防在运输中受震动而断裂。然后把石料装在特制的木车上，俗称“旱船”。运输要选在严冬滴水成冰的季节，沿途每隔几里要打一口水井，把道路浇成一条冰道。这样历尽艰辛，才能将巨大的石料运至盛京。据统计，仅采运建陵的石料一项费用就耗白银达l60万两。

大家心中肯定会产生疑问，在没有现代化起重设备的条件下，人们是如何将碑立到龟背上呢?这里还有一个“神人点化”立碑的故事。当工匠们柬手无策时，有一须发皆白的老人走来，工匠忙求教有何良策时，老人笑答：“我已是土埋到脖子的入了，还能有什么妙策”?匠人思量再三，恍然大悟，于是就用土一点一点把石碑培起来，最后终于把石碑安放到石座上。这个故事是真是假不必深究，但使用“堆上立碑法”是可能的，显示了我国古代劳动人民的聪明才智。

大碑楼是皇陵最神圣的地方，它附近的神道禁卫甚严，不许随意往来，据说有“人过杀头，马过削蹄”的刑法。

在碑楼北面东西两侧，各有两座三间青砖瓦房，这都是当年祭祖用房。东侧的两座叫仪仗房和果房，是皇帝谒陵时存放旗、伞等祭祀所用的仪仗之物和上祭时烹茶煮奶及上茶1休息的地方。西侧两座叫茶膳房和涤器房，是上祭时做饭和上膳1休息的地方，还有上祭时准备土杂果品鲜货及上果1休息的地方。

(隆恩门)

大家请看，前面就是隆恩门和方城了。隆恩门是方城的正门。早在我国秦汉、唐宋时期，皇陵围墙里方形，每面各开一个门，封土居于中央。到了明代，朱元璋对以前陵制做了重大改革，其中一项就是把陵院由方形改为长方形，前方后圆，三进院落，封土后于最后一个院落，只留南面一个大门。这个门，明陵称为恩门，清陵称隆恩门，俗称宫门。大家请看，在门楣上方正中设置以汉满蒙三种文字的“隆恩门”匾额。隆恩门上方是一座高大门楼，称五凤楼，歇山式，三层，是三滴水式建筑。在门楼的底层，南、北两面没有供人登临的楼门，二、三层的四面都有木窗，周围有出廊。据说当年在三层楼上设有金链四条，这些金链俗称“江山万代”，民国年间，不慎丢失。五凤楼式样颇像沈阳故宫的凤凰楼。隆恩门建筑雄伟壮观，昔日登楼向南远眺，沈城全貌可尽收眼底，晴朗之日，还可望见辽阳的太子河。

(进入方城)

请大家随我经过隆恩门进入陵寝第二个院落方城，它是昭陵的主体部分。方城是过去盛京城的缅影。据考证，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的。如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”的规制。

昭陵建筑布局除了遵循“中轴线”的陵寝规制，还遵循“前朝后寝”的陵寝原则。“前朝后寝”是我国传统的宫殿、院落组合形式，西周时就已出现，至今已有两千多年的历史了。北京故宫是严格按照“前朝后寝”格局设计的。太和殿、中和殿、保和殿(前三大殿)是皇帝升朝理政、举行重大典礼活动的地方，前三殿所在的地方为“前朝”部分。乾清门以北的乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西十二宫是皇帝及后妃们生活起居之所，这部分叫“后寝”。其实这种格局在家门大户之家也有所体现，往往把宅院的前部作为处理公务，接待宾客的地方，而把后部作为眷属活动居住的区域。

阳宅如此，作为阴宅的陵寝是否按“前朝后寝”的格局设计呢?古代历来有“事死如事生”的做法。所以陵寝是阴宅，也按阳宅一样，按“前朝后寝”格局设计。

对于陵寝来说，大殿、配殿所在院落为“前朝”，宝城、宝顶所在的院落为“后寝”，中间隔一道地宫门。

听完我介绍，大家请看，正前方这座气势非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿。它位于方城内正中靠北的位置，是方城的中心建筑，是陵寝地面建筑中最重要建筑，它相当于汉唐陵寝中的献殿。即是用来供奉清太宗皇太极和皇后神牌的地方，也是举行朝祭大典的场所。在东西两侧还有配殿，即东配殿和西配殿，这三殿于顺治八年初建完成，是祭祀的重要场所。(东配殿)

我们先来看一看东配殿，东配殿是昭陵一座至关重要的场所，它的使用有两项：首先它是用来存放祝版和制帛的。所谓祝版和制帛这两件祭物是皇帝向0表达哀思和意愿的文书，是十分关键而重要的祭物。昭陵在每年举行大祭礼之前，盛京礼部要将祝版、制帛送到昭陵，暂时存放在此殿，第二天大祭时在隆恩殿月台上向神位宣读。其次，它是代替隆恩殿存放神位的。在清代祭陵被奉为国家大典，绝对不可稍有懈怠。每当正殿大修时，要将殿内供奉的太宗和孝端文皇后两座神牌由隆恩殿请到东配殿供奉，所有祭礼照常进行。虽东配殿窄小，但仍不失礼制。等到隆思殿竣工之后，再将神牌请回。恭请神牌是昭陵的一种大礼，皇帝要钦派盛京将军主持，其它人无资格随便请神牌。乾隆三十年，修昭陵隆恩殿和东配殿曾两次移动神牌，皇帝弘历直到工程竣工，神牌移回隆恩殿后才回京师。从这些足可以看出嗣皇帝对0的敬畏。所以说东配殿在陵寝中的地位仅次于隆恩殿。

现在东配殿陈列“皇太极史迹展览”，内有复制的太宗鹿角椅、龙袍等遗物。

(西配殿)

与东配殿相对建筑形式完全相同的就是西配殿。此殿是举行“忌辰”，行大祭礼时供1诵经作法超度亡灵的场所。殿内西墙上挂有九幅唐卡画像，还陈列有1衣裙袈裟等物品。唐卡画像是指悬挂在墙壁上的画像佛，即为佛教特有的绘画艺术。它分宫庭唐卡和唐卡两类。清政府奉行尊崇藏传佛教的宗教政策，体现了清中央政权与地方政权的密切联系，这对于清政权的巩固有重大作用。清代崇信萨满教。谁知道萨满教?对了，萨满教就是以自然崇拜和多种信仰为特征的宗教信仰，其实就是“巫教”，因为国际上通用术语叫萨满教。位于我国边疆地区的蒙藏族民族，他们十分崇信1教，清统治者深刻认识到1教可以“易俗移风，裨助于王化，为益洪矣”(世宗语)。他们把1教看成是抚缓蒙1民，加强民主团结，巩固清朝统治的重要手段。所以清统治者也信1教，各种祭祀活动都少不了1的参予。在沈阳建实胜寺，清东陵建隆福寺，请西陵建永福寺，都是出于这个目的。据史书记载宸妃因深受太宗宠爱而垂名清史。在宸妃葬礼上，皇太极便派了不少1、道士以及萨满。昭陵也是如此，据档案记载，早在顺治年间建陵之初，这里便有叫“格龙”的1首领。可见，当时这里曾有一批从事祭祖的职业1。以后，不知从何时开始，昭陵忌辰大祭要从盛京实胜寺等处请1念经。这些制度一直延续到伪满洲国。1931年(民国二十年)，末代皇帝博仪为了祭天法祖，特派“御弟”博伟来沈“恭代”祭祖，请了实胜寺许多1念经作法。这次大祭显然是在国难当头，民怨沸腾的背景下举行的，但是他们仍然要“悉前祖制”。

西配殿除做为佛事之地，从不做它用。

(焚帛亭)

座落在隆恩殿西南像庙宇样式的小房子叫焚帛亭，又叫“燎炉”、焚帛炉。它是一座用汉白玉雕制的，正方形歇山式顶子，大脊正中有一火焰宝珠。花形山失下垂一个圆环，圆环四角各有一金钱。其它如螭吻、垂脊、瓦垅、勾头等全部是仿砖瓦及木结构雕刻的，形象十分逼真。亭子前面有屏风二扇门，门扇早已下落不明。东、西、北三面山墙，有透花窗棂，关闭无隙。亭子内为“火地”，火地的下部前后各有一钱形透气圆孔。亭子的下部是须弥座，座上雕有各式花纹。整个亭子造型比例适中，色调和谐，雍容华美，精巧细致，成为金碧辉煌陵寝建筑的一个点缀，十分惹人喜爱。

此亭是大祭时焚烧祝版、纸张及金银锞的地方。烧祭时主祭人要站在月台西南角的“望燎位”上观看，以尽孝道。这种仪式叫“望燎”。是祭扫的最后一道程序。大祭礼就是在这焚帛亭的烟火升腾及众1的哀嚎声中结束的。

(昭陵祭祀盛典概况)

为了让大家了解清代皇陵中举行最重要的典礼——祭礼，我先介绍一下昭陵祭礼的概况。祭礼是昭陵最重大，最繁琐的礼制活动。在清代，除展谒礼和清明敷土礼之外，所有重大祭礼典礼均在隆恩殿内举行。所以说隆思殿是祭礼的重要场所。

所谓“祭礼”，其本意是“以礼仪哀悼亡者”。《礼记》说：“凡治人之道，莫重于礼，礼有五经，莫重于祭”。就是说祭礼的核心是祭，其内容是“礼”。

中国封建统治者一向主张“圣天子孝先天下，首重山陵”他们把祭祖视为“关于大运之发祥”，“巩万载之金汤”，“开亿世之统绪”的大事，是“展孝报本”，“敬0祖”的实施。因此封建帝王对祭祖都十分重视。

清朝统治者入主中原后，学习汉人习俗，在历代王朝祭礼基础上，经过改革并融进了满族的特点，形成与历代不同的祭礼制。清朝皇帝对祭礼的重视程度与前朝帝王相比，有过之而无不及。他们认为自己的一切都是0给的，甚至连自己的命运都受0在天之灵的制约。基于这种观念，他们对祖先的陵墓、0遗迹、遗物，甚至包括世居的故乡都十分崇敬，特别是对盛京感情更为深厚。因为盛京是大清开国的“龙兴”之地。从顺治开始就曾经策划东巡祭祖，因为顺治皇帝六岁时，也就是崇德八年(1643年)八月在盛京故宫大政殿即位后，于第二年八月，迁都北京，就离开了他生长的地方。在他长大成人后，十分眷恋故土，多次提出回盛京祭祖，敬瞻0开国旧迹。有一次甚至已准备好，不久即可祭祖。然而终因国势不宁未能如愿。从此失去机遇，抱憾终生。康熙皇帝比其父亲来说，要幸运的多。康熙十年，当他还是一位“少年天子”的时候，率先回到他梦寐中的盛京，亲祭祖陵。从此开辟清代一项“东巡”定制。康熙皇帝本人曾四次东巡盛京，其中一次由雍亲王恭代;乾隆皇帝亦步亦趋，也效法祖父四次东巡;嘉庆皇帝在位二十五年中，巡幸盛京两次;道光皇帝在位期间正处清朝国势日下，列强侵犯频频，但仍行～次东巡盛典，并从此为这项盛典画上了句号。

清帝东巡的主要目的就是祭祀0山陵，其祭扫场面最盛大，礼制最隆重。皇帝亲祭昭陵一般分为二天举行，第一大举行“展谒礼”，晚上住在留都宫殿，也就是盛京故宫。第二天举行大飨礼。两种祭礼不同。

展谒礼是皇帝穿素服，直接到宝项前面的石祭台前向山陵奠酒和哀哭，与民间到祖坟哭拜的意思相似。大飨礼是皇帝穿朝服在谒陵的第二天举行，地点在隆恩殿。

清代皇陵祭礼名目繁多，从规模上分，有大祭小祭;从节气上分有清明、中元、冬至、岁暮;还有帝后的忌辰祭。这样，每年要举行七次大祭。皇陵祭礼，繁文得节，名目之多，等级森严，兴师动众，糜费惊人。

(隆恩殿)

为了让大家了解隆恩殿，我刚才介绍了昭陵祭祀概况，下面我们就看一看昔日清朝四位皇帝曾10次亲临昭陵举行隆重祭扫大典的隆思殿。

隆恩殿又称“享殿”。崇德八年八月草创，顺治七年十一月定名隆恩殿，同时悬挂牌匾，康熙三十年改建，现在大家看到的是改建后的规模。

大家请看，隆恩殿的大台基。这里有三路踏跺，中路为丹陛御路，俗称“龙道”，是由一块长5.5米，宽近2米的巨石铺成。巨石浮雕“寿山福海”及“双龙戏珠”图案，寓意帝后和美，福祚绵长。当时任何人都不准在上面行走。

隆恩殿是一座单檐歇山式建筑。殿檐下有蓝地金字的“隆恩殿”牌额一块，从左至有以汉满蒙三种文字书写，殿以隆恩命名是表示感恩爱福之意。隆恩殿共有三间，进深两间，周围出廊，共有廊柱20根环殿而立。殿内无天花棚，梁架裸露，上面施以旋于彩画。这种作法称作“彻上明造”，是关外清早期建筑特点。殿内中间有一大暖阁，又称寝宫或神阁。阁内有宝床，帷幔、衾枕等卧具，阁的上方用黄云缎置项，名叫“披庐帽”。大暖阁里有一小暖阁，又叫佛龛，里面供放着帝后的神牌。在大暖阁前还有帝后的龙凤纹宝座，大祭时将神牌从暖阁中移至宝座上接受祭享。宝座前设有供桌，用来摆放祭品。供桌前有五只圆几，几上摆放珐琅香炉、烛台和花瓶五种供器一套，上面插有用铁片制成的“灵芝”及“万年松花”，又叫金银花钗。这批五供是乾隆四十年由北京内务府制造时。供案两侧有配案、配椅，配案上有五供等祭具。此外还有朝灯六只。

隆恩殿建在高6尺的合基上，台基为仰莲须弥式，平地起台是满族的一种风俗。大家可能发现这座月台还铺有许多名贵石料，对了。看，隆恩殿门檐下铺设的翡翠玉石一块，石长6尺，宽3尺，厚度因埋在地下不得而知。玉石是淡黄色，半透明，中间还夹杂着淡绿色及白色斑块。色彩斑澜，十分好看。此石是祭祀时主祭宫向神牌跪拜之处。康熙、乾隆、嘉庆和道光这四位皇帝东巡祭祖均在此跪拜。古人称此石为“翡翠玉拜石”。清同治年刊《陪都纪略》有诗云：“翡翠玉拜石，当年国富修，美玉非为宝，一善壮宏猷。”翡翠是很名贵的宝石，其价值甚至超过黄金。翡翠玉石我国很少出产，世界上也只有极少数国家出产。特别是像这样巨大的翡翠更是罕见。曾经有位欧美国家人士前来参观时说，此石是难得之品，价值连城。令人得以告慰的是，它避开了近百年的无数次战乱而今仍安然无恙。翡翠玉拜石前面的台阶，是由三块“白宝石”铺成，它与普通汉白玉不同，石质润泽，宝光四射，也是石中上品。台基的护栏也是由一种叫“青金石”的贵重石料雕刻而成，石料虽青色，里面间或有许多黄自色大小不等的颗粒。《陪都记略》赞此石：“北陵龙来远，平洋第一丘。皇栏杆色润，青金石阶周”。还有，大家请看月台地砖，均为“金矿石”，石中有许多金粒，在阳光照射下，大家不妨找一找金光闪闪的金沙。在清代陵寝中，用这些名贵宝石修建陵寝，恐怕是独一无二的。这是昭陵的一大特色。也表明后嗣皇帝对开国皇帝皇太极的无限崇敬之情。

大家随我走下隆恩殿的台阶，请看“龙头瀑布”。它建在月台的四个角上，龙头巨口大开，为排水口，每逢暴雨，雨水便会从龙嘴喷涌而出，甚为壮观，成为昭陵一景。

这座隆恩殿要介绍的实在是太多，请大家边走边看月台墙壁，须弥座台基图案，异常美丽，从上往下分六层雕刻：第一层是连珠纹;第二层是由卷叶花组成的须弥座上枋;第三层是仰莲瓣组成的上袅;第四层是由卷叶花组成的柬腰;第五层是俯莲瓣组成的下枭;第六层是由唇形小花组成的下枋。整个隆恩殿月台栏板、栏柱、宝瓶云拱、望柱头、抱鼓石等部位都雕刻得十分细腻，图案有蔓草、卷叶花及石榴等纹饰，娓丽流畅，抒卷自如。富丽华美，是昭陵除石牌坊之外的又一件大型石雕艺术珍品，这在关内明清诸陵中也是不多见的，有浓厚的地方色彩，在建筑艺术上有着不可低估的价值，深受中外雕刻艺术家和建筑师们的赞扬。

还有隆恩殿两侧，各有四棵松树。据说，这是八旗大臣在护卫着隆恩殿，有文东武西之称。早些年这八棵松树参天蔽日，苍劲挺拔，后又枯死。如今是近些年栽的。

(二柱门与石祭台)

现在请大家随我到隆恩殿后面观看石柱门及石五供，石柱门也叫照牌。因为门两侧有二根三丈高的方形石柱，所以又叫二柱门。在古代只有皇帝陵内才可以设置石柱门。我们现在看到的这座石柱门，是在嘉庆年间增设的。石五供是一组十分精美的石雕作品。五供上雕刻着云、龙、兽面纹。祭台上雕刻八宝、暗八宝以及柿子、如意、净瓶等各种吉祥图案。寓意把所有宝物奉献给陵主，祝愿陵主事事如意、平平安安。香炉的炉顶，花瓶内的花和烛台上的蜡均为石制，虽不能实用，但它却象征着皇陵香烟永旺，神火不灭，仙花常开。长眠于地宫内的帝后时刻都在饱纳着后代子孙的供养。

石五供虽然是象征性的，没有实用价值，但它所处的位置却十分重要的。每次皇帝到昭陵举行祭扫的前一大，都要在石五供前举行展谒礼，奠酒、行礼、举哀，随驾王公大臣站在隆恩殿两边，根本不能走近石五供。

大家请往上看，在两根石柱顶上，各雕着一个座南朝北的石鲁，形似狗，圆头夹目，而且都用铁链子锁着，这是为什么呢?因为传说陵寝的地宫门就在石祭台下面，这两只石鲁就是护卫陵寝的，人们叫它护陵兽。

(月牙城)

请大家跟随我穿过券洞门参观月牙城。月牙城在大明楼之后，因为它的形状如同一弯新月，故名“月牙城”。在我们视线正前方是硫璃照壁，照壁上有枝叶繁茂，象征着昂贵的牡丹花，共有13朵，中间九朵，四个角各一朵，绿叶红花，给这座高大空旷的月牙城增添了几分生气。从照壁下向南的地面上有一段神道，这是全陵神道的起点，也是终点。院里两端各有一座砖砌的转向蹬道，拾级而上，可达明楼和宝项。

传说，朝秘的地宫人口处就在华丽的照壁后面，为防止有人盗墓，在地富人口处安装有许多暗器，暗器的机关就装在照壁上面。照壁上那些图案说不定那就是它的开关，谁若是不小心动了它，地宫里的毒药飞箭就会飞出来……，也有人说这里叫“哑巴院”，当年修陵时怕陵工出去泄露地宫秘密，地宫封闭之后，便将陵工们集中到月牙城内，强迫每个人吃上一种药，陵工们从此全都不会说话;还有人说皇上怕陵工泄密，当他们将棺椁抬进地宫之后，立刻把地宫人口堵死，将所有陵工活活封在地宫里边殉葬等等。这些传说的确使人感到月牙城阴森可怖。

其实，从清东陵几座已经发掘过的清代皇陵地宫看，上述传说都是不存在的。这座照壁只是起着美化装饰作用，它是遮挡着券洞门入口处隧道券脸的券砖，如果没有这座照壁，月牙城就更显得死气沉沉了。月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城之间出现的一个特殊空间，利用这里蹬道可上下方城和宝城。另外，在陵寝中最重要、最神秘的地方莫过于地宫了。它是陵寝的心脏。官书对皇陵建筑以及典章制度并不隐讳，唯独地宫内例外。地宫内幕官书讳莫如深，听以引出许多稀奇古怪的传说和不经之谈。地宫人口究竟在哪，只有将来发掘昭陵地官方可验证。

(明楼)

请大家跟我到城上观明楼，明楼是陵墓的标志，置于方城之上，是太宗文皇帝的碑楼。请大家猜一猜明楼的建筑属于哪一种呢?它是重檐歇山式建筑，明楼前檐挂有匾额，1“昭陵”二字，满文星为“光耀之陵”，以满蒙汉三种文体书写。大家再看每层四个檐角上都有一群蹲兽，它们活灵活现，栩栩如生，犹如一排大空天将护卫着明楼。有谁知道它们是怎么回事?好，我告诉大家。在建筑学上，这些建筑构件叫“仙人走兽”。民间有这样一句话，看你清闲得“屋脊六兽”似的，指的就是它们。仙人走兽的数目、名称、顺序都是固定的，但实际使用根据建筑物的等级、档次，其数目不定。有三、有五，也有七或九。在领头的仙人后面依次为：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中龙能兴云布雨;凤为百鸟之王;狮是群兽之首;天马和海马均为神话中的吉祥动物;狻猊形如狮，为龙生九号之五，其性好望，故也蹲座于此;押鱼海中异兽;獬豸可断善恶;斗牛为虬龙类可以兴雨灭火。由此可见，仙人走兽表面上起到装饰宫殿的作用，其实寓意天下统一，八方来朝，利用猛兽的威严，增强宫殿的庄严气氛，并有火除灾害，剪除1的含义。除此之外，它还有其实用的一面，即用于防止屋顶脊坡瓦城的渗漏。所以，仙人走兽的应用是功能与艺术的结合。明楼在昭陵中是等级最高的建筑。因此，明楼的走兽是最多的，共有七个。使用十一个仙人走兽的建筑在全国屈指可数，北京故宫也只有太和殿一处。

好，下面我们看明楼内。楼内立有一块用汉白玉制成的墓碑，碑高约6米，碑额浮雕二龙戏珠，碑身用汉、满、蒙文镌刻着“太宗文皇帝之陵”的字样，满文正中，蒙文在左，汉字在右，碑石表面原用朱沙涂成红色，碑文描金，碑身四周刻有游龙纹。此外还雕琢各种花纹，并涂成红、黄、白、蓝、绿五色，十分鲜艳。此碑又叫“圣号碑”或“谥号牌”，即刻写太宗“庙号”及“谥号”的碑。所谓庙号，是皇帝死后升入太庙奉妃的排列名号，此法以太祖列中，以下各辈按左昭右穆顺序排列。什么是昭穆呢?据《辞源》介绍：“古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭;三世、五世、七世位于右方，称穆。简而言之，昭穆就是宗庙和坟地的左右位次，左为昭，右为穆。由此，太祖的“左昭”为“太宗”，所以“太宗”便成为皇太极的“庙号”。“谥号”为何意?对了，那位先生答出来了。谥号就是对皇太极一生功德以高度概括的言辞。人死了，才有谥号，一个人得什么谥号，生前是不知道的。《逸周书·谥法解》说：“谥者，行之迹也。号者，功之表也”。另外谥号要由嗣皇帝“尊上”，第三代、四代皇帝继位后再加谥词。因此，皇帝的谥法字数很多，一般都在二十字以上。皇太极谥号全称是：“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”共二十五个字。可是，一般称呼起来，只是取后面三个字。所以皇太极的谥号简称为“文皇帝”。“文”字在谥法上含有“经天纬地”、“修德来远”、“慈惠爱民”等含义。圣号碑与神功圣德碑一样也是由嗣皇帝来写。然而，据《清圣祖仁皇帝实录》记载，此碑立于康熙三年(1664年)，所以它不是由顺治，而是出自于康熙皇帝手笔。虽然神功圣德碑碑文可以让文臣撰写和书丹，而此碑当是康熙皇帝亲书。

明楼建于康熙四年，是昭陵的最高建筑，可以俯视昭陵全景，可是“树大遭风”，历史上呈几次受雷火袭击，于乾隆四十六年(1781年)重建，最严重的一次是1936年伪满时期，整个明楼几乎被雷火烧毁。大家请看碑，纹饰己不全了，碑身出现裂痕，只好用三道铁箍加固。现在大家见到的明楼是1939年重修的。

(宝城和宝顶)

大家现在站的对面就是宝城、宝顶和月牙城。宝城也叫“团城”，建于康熙五年(1666年)，中间突起的圆形坟堆就是宝顶。下面就是地宫，宝城的城墙上建有垛口和女儿墙，形如小城，所以叫宝城。月牙城与方城紧紧相连接，因其南面凹进，呈月牙形而得名。宋朝文学家苏轼有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”皇帝死了也是一缺，所以用凹字象形月缺。

在封建社会里，皇陵是皇权的物化之地，地宫更充满了神秘色彩。它建于康熙二年(1663年)。关于地宫的传说，三十年代出版的《北陵志略》就搜集到一段有关地宫的说法：“相传，宝顶内有正殿一根，名为享殿。配殿西楹，排列祭器。梓棺在正殿之后，两旁有石柱二根，用铁链将棺悬在空间，下有井一眼，水流不息，名为金并。所谓皇帝用金并御葬是也”等等。这些传说，至今沈阳老者仍有耳熟能详者。其实，不过是道听途说。史料证明，入关前的满族民风淳厚，崇尚俭朴，火化是满族的传统旧俗。从康熙帝的景陵起不再火化，将棺椁葬入地宫。所以，皇太极和皇后遗体均实行火葬，地宫内葬的只能是骨灰瓶，不存在什么棺椁。所谓“金井”也不是终年水流不止的“井”，而只不过是风水先生确定地宫穴位时留下的标记，它只是一个深不过十几厘米的小坑而已。

清东陵经过对乾隆皇帝地宫内幕的考察得知，地宫规模宏大，精美豪华。但昭陵的地宫结构不会像乾隆地宫那样宠大和复杂，也不会有太多的随葬品，因为大量的随葬品在火化遗体时已经随之焚毁。当然其内部装饰也不如清盛时乾隆地宫豪华，具体如何，有待今后发掘地宫时才见分晓。

大家都看到了巨大的宝顶尖上，不偏不倚长着一棵榆树。我揣测不少人心中已产生疑问，好，我来告诉大家。为效法祖陵——永陵，昭陵不知从何时起，在宝顶上也栽上一棵榆树。关于榆树，满族民间流传着许多有趣的故事。其中，流传最广，影响最大的莫过于下面这段故事。

一天，皇太极的父亲努尔哈赤经过长途跋涉，来到一棵大榆树下休息。他把背上的父母骨灰匣解下来，放在这棵榆树的树权上，然后就到旅店住宿去了。第二天早早起来，来取骨灰匣时，竟然发现地上的土上长没过树权，把骨灰匣给埋上了。他扒开土，想把骨灰匣拿出来，无论如何也拿不起来，就像长在树权上一样。他又找来一把大斧，猛砍树杈，每砍一斧，就从树的被砍处往外流血浆，树的“伤口”又很快长好如初。努尔哈赤感到十分惊奇，认为这是一棵神树，是上帝向他暗示这里是安葬他父母的风水宝地。于是他顺从天意，用土把树权上的骨灰匣重新埋好，做好标记，并在这里住下来，安营扎塞，开始招兵买马，起兵创业。后来他就在这棵树的地方建起了永陵。

这是一段不经的传闻，意在宣扬“君权神授”、“受命于大”。而且几乎历代王朝崛起之际均有类似传说相伴。清朝统治者意在美化、神化自己，才有“神榆”之说。

乾隆十九年(1754年)，博学多才的弘历皇帝第二次东巡祭祖永陵，御书《神树赋》一篇。乾隆四十三年(1778年)，第三次祭祖永陵，忆起二十四年前写的《神树赋》，感慨颇深，于是命人将《神树赋》刻于石碑，第二年此碑刻成。〈神树赋》将此榆树寓意大清龙脉，风水攸关，对它极为重视。据说，盛京将军每月要向皇帝就神榆的保护情况奏报一次，从三十年代拍摄昭陵宝顶照片来看，仍可见到这棵神榆，八十年代初整个宝顶己为树冠覆盖，大约在八十年代末，神榆生长老化枯死。如今这棵新榆树也有二十来年了，是昭陵绿化班师付亲自栽上去的。

(隆业山)

清朝有一个传统做法，就是把每处陵区所靠依的山峰都赐一个很吉祥的名字，叫起来，很顺耳好听，似乎这样就会使大清江山社稷长治久安。

隆业山于顺治八年(1651年)堆成，同年封名隆业山。山高20米，东西长503米。《清实录》顺治八年六月条载：以永陵为启运山，福陵为天柱山，昭陵为隆业山。“隆”字据《礼记·檀弓上》记载：“道隆则从而隆，道污则从而污”。隆业寓意大清王业兴隆昌盛。

隆业山在宝城身后，此山是人工堆积起来的土山，“子山午向”，取正南亚北方位。细看山上结“九峰”，以中间主峰最高，其左右各有四个突起点，东西走向，其两端各向南弯屈，形如弯月，似如卧龙。此所谓“龙蟠凤翥”之势。

隆业山的建筑是出于“风水”的需要。按古代相术说法，一块好的风水宝地至少要具备“前有沼，后有靠”的条件。所谓“沼”就是河流，“靠”是山。而昭陵这块地方接风水条件来看，并不算好，因为此处是一望无垠的平原，无山可靠。即造此地为太宗万年吉地，只好来个变通——采取“人造风水”，弥补不足。于是调集大批旗、民，修造此山。为避免破坏陵地风水，堆山之土石必须用“客土’，即不准就地取土，取土要到几里开外的地方，当时又无机械，挖土、运土全部依靠车拉、人担、堆积如此宠大的土山，其工程之艰巨可想而知。《盛京通志》称，其山源出自长白山西鹿，由长白而永陵启运山，由启运山而福陵天柱山，由天柱山而昭陵隆业山，一脉相承，直到沈阳以西塔湾而止。这条脉系被称为“龙冈”。这些皆为御用文人为说明其风水编造的溢美之词。

隆业山历经三百多年的风剥雨蚀，已经低矮许多，但对昭陵整体布局来说，仍不失特色。对了，大家若有兴致在白雪皑皑的冬季来看隆业山，那山上的“九峰”变清晰可见，真是壮观极了。

(陵松)

大家今天从昭陵正门一直参观到宝顶，漫漫数里的松树，它是昭陵的另一特色，是昭陵活的历史文物，据统计现存古松有二千余棵，松龄达三百多年。这些苍翠的陵松与黄瓦红墙共同构成了昭陵的壮丽景观。象昭陵这样大的古松丛林，是全国古陵墓中所罕见的。

昭陵的古松是顺治八年(1651年)7月开始种植的，顺治十四年(1657年)5月，又补植一些树苗。

据《大清会典》记载：陵松有“山松”、“海松”、“仪松”及“荡松”之称。山松是指隆业山的松树;海松是指风水红墙以外的松树;仪松是指神道两侧如同大臣垂手恭立的松树;荡树是指风水红墙以里的十分整齐，横竖有序的松树。朝庭对松树管理十分严格，均有档案记载。对于枯死、倒伏的松树，本陵寝衙门无权处理，要报告给盛京将军，由盛京派人与昭陵总管一起到现场，在其盛京来人监督下，才方可砍掉。对乱砍陵树的都予以重刑。

这些树苗来自辽南的千山，名叫油松，因为此松属常绿乔木，生命力特别旺盛，对环境适应性强，各种气候下均能生长，寿命也很长，一般都能存活数百年以上。

封建皇帝对陵树如此重视，是因为它显示着封建等级制度，并且对皇陵的保护也有重要的实用价值。据说从秦汉以后，松树便被视为地位等级最高的树种了。《太平御览》称：“天子树松，诸侯树柏，卿大夫树杨，士树榆，尊卑差也”。松树所以受到特殊的礼遇，是因为它长青不止，可以“与天齐其长，与地等其久”。而帝运长久，江山永固是一切封建统治者所梦寐以求的理想。由此，松树也分外受到统治者青睐。

(方城)

现在给大家介绍一下方城，方城是一座古城堡建筑。建成于顺治八年，它的四个角各建一座角楼，角楼均为两层，歇山式建筑，角楼上有一宝葫芦，寓意“陵寝平平安安”，在角楼的檐下悬有风铃，主要防止鸟雀栖息。方城上设有马道，道宽5.4米，大家是否注意到，它的路面是由外向里倾斜，似乎不太科学，但如按民间“肥水不流外人田”的说法，就很容易理解皇帝死后，也不愿财水外流的良苦用心了。

有人会问皇太极是怎么死的?据史书记载，皇太极是“无疾而终”。死前没出现过什么病症，逝世当天，还召见一些1。据分析，他最终可能死于中风，终年52岁。皇太极死后，根据满族人习俗，先进行火葬，然后再土葬。

(结束语)

走在古城堡上，目睹硕大肃穆的宝顶，扑面而来的历史气息，仿佛瞬间空气都凝固了，使人心理不寒而栗，耳边似乎回荡起着日皇太极勇猛征战，挥戈战戟的呼啸嘶杀声，脑海中反复模拟出当年皇太极率领八旗铁骑叱咤风云的威猛雄姿和壮观场面。戎马一生，征战南北，赫赫有名的马背皇帝皇太极已被世人千古传颂，成为历史的匆匆过客。然而，聪明智慧的劳动人民却用血汗筑成了华夏壮美雄伟的艺术皇宫，用神来之笔写下了中华文明史上辉煌的篇章，使我们从中领悟到悠久的中华民族历史文化的魅力。

告诉大家一个消息，清东陵己于20_年11月30日被世界联合国教科文组织批准为世界遗产，我们清昭陵也正在积极申报，修整陵园。在不久的将来，也会列入世界遗产行列，到那时，希望朋友们再来!

清昭陵的参观到此结束，有讲解不当之处请批评指正，谢谢大家!