贵州赤水丹霞的导游词范文（精品20篇）

女士们、先生们：

欢迎来到红石野谷——杨家岩景区。杨家岩是赤水世界丹霞自然遗产地核心景区之一，位于赤水市区西南部，离市区16公里，景区面积10平方公里。这里连绵的丹霞山崖，掩映在绿树飞瀑之中，被誉为最具美学价值的天然石刻丹霞景观。走进瀑布成群，桫椤密布的深山幽谷，壮阔耀眼的丹霞岩层，仿佛让人置身于远古时代。这里空气富氧离子含量达每立方厘米30000个以上，是天然氧吧、洗肺天堂。

杨家岩景区由丹霞壁画石刻长廊游览区和观音沟原始生态瀑布王国区两大部分组成，景区内有珍稀植物数10种：包括濒危植物桫椤，珍稀保护植物小金花茶，赤水覃树(当地人称铁夹子)，鹅掌秋等等。

我们沿着溪流溯游而上，直抵山顶，随处可见桫椤戏泉水，竹海映丹霞的独特景观。这里位于赤水丹霞世界自然遗产地核心保护区的西北部，属回春青年早期高原峡谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地壳运动和水的作用下，遭受强烈抬升的夷平面，经过几百万年的风雨侵蚀、剥露后，软的被水冲刷带走，形成沟谷;硬的被留下来，形成山脉、山峰和丘陵;余下赤红色的土壤、岩石，形成千姿百态的丹霞奇观。

瞧!左边丹霞石滩上，清澈的溪水被映成朱红色，像一块细腻柔韧的绸缎，飘在群山之间。水边矗立的桫椤，向我们展示了生命演化的顽强和连续，他是古地理环境研究的活体标本。桫椤树不惊不艳，带我们走进那宁静幽远的和谐。水边这几株穿越时空，恰巧来到这里的，说不定，是在等着与您相见!

前面的小桥，从桥墩到桥面是一色的丹霞石，把我们脚下的红石板路延伸到对岸更高处，这红就像杨家岩的血脉，把沟沟岭岭连成一片。

杨家岩观音沟原始生态瀑布王国区内有数百个瀑布，其中最为典型的是佛头瀑、观音瀑、犀牛潭瀑布、一线天瀑布等，瀑布最大落差达60余米。仪态各异的瀑布前，常有平坦的红石滩。远观瀑布，如银珠织帘垂挂谷中，高山流水瀑布之下，有100多米长，40多米宽的丹霞石滩，光洁平缓。瀑布水飞泻而下，在石滩上瞬间舒展，波光粼粼，乐韵飞扬。赤脚踏浪，激起欢快的浪花，清透冰凉，常引得游人乐不思蜀。

大家往前看，前方一大片耀眼的红色，便是杨家岩的核心景点丹霞壁画石刻长廊，这里是赤水最早被发现并开发的丹霞景观，中国丹霞地貌旅游开发研究会终身名誉会长黄进教授到此考察后题词：“杨家岩天然石刻，奇妙无穷，举世罕见”。丹霞壁画石刻长廊，长148米，宽20米至40米，高20多米。布满了丹霞壁画石刻，若飞禽如走兽。最为巧夺天宫的则是那些蜂窝状的痕迹，均匀精致，玲珑圆润，但他并非出自人工雕琢，而是自然而成。岩穴正上方一条金龙张嘴翘尾，全身布满蜂窝状的鳞片，在阳光照耀下，闪烁灵动，栩栩如生。下方的金蛙，金龟像一对披上金纱的护卫，守护家园。有诗曰：丹霞一绝闪金辉，活泼金龙势欲飞;金佛金花红宝殿，金龟金甲紫螺堆;金蛙金鹿檐前雨，金谷金楼壁上碑……

岩前飞瀑洒落，翠竹婆娑。像把亚热带巨型红层盆地发育而来的丹霞岩穴，嵌进玉储碧窗，精致地展示了中国西南地区，大地构造运动演化过程的缩影。鲜艳的丹霞石刻，遍布岩穴，有的表面如鱼粼、如蜂窝、如水波，纹理相通，造型各异，讲述了巴蜀古湖从形成到消亡的历史过程。

杨家岩最具特色的地方，不仅在于他的观赏性和科考价值，还在于他的参与性。返程中，坐在一条长达600多米的滑槽内，就能直通山底，让您一边领略原始丛林的古朴幽静，一边享受童年的乐趣。我猜想，您的童年一定未滑过如此之长的滑滑梯。到达溪边，您还可以乘上飘流船，顺流而下，与红石清泉碰撞搏击，尽情感受清溪峡谷中的激情奔放。

大家好!欢迎您随我一道浏览如诗如画的——万峰林景区，很荣幸和大家一起共度这段美好的时光，在此呢，预祝各位朋友旅途愉快!万峰林景区距离兴义市约45公里，是国家4a级风景名胜区，马岭河峡谷的重要组成部分，它由兴义市东南部成千上万座奇峰组成，气势宏伟壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇观”。万峰林景区是典型的喀斯特地貌，峰林高达600余米，形成了妙趣无穷的地质景观。在三百六十多年前，明代地理学家徐霞客就曾到过万峰林，不禁赞叹到：“磅礴数千里，为西南形胜”。相传还发出：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”的溢美之言。

万峰林景区位于马岭河峡谷风景区中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分为东、西峰林，景观各异。东峰林正如我们所见，它以峥嵘巍峨的喀斯特峰丛为特征，这里峰峦拥簇，重重叠叠，构成气势磅礴、雄伟壮丽的立体画卷。茫茫峰林间，深邃的喀斯特漏斗洼地星罗棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫测，而西峰林是一座座奇美的山峦，与碧绿的田野，弯曲的河流，古朴的村寨，葱郁的树林融为一体，砰然一幅“峰内有谷，谷内有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水国画。东西两座峰林构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。这里神奇、秀美，绵延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百态，形成一道罕见的峰林画廊。下午屯南北两段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏风，护佑这耳寨、双生、乐立一带的村寨田园，这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依族织锦。

现在展现在我们眼前的便是八卦田，八卦田是天然形成的，平卧在纳灰寨农田中央，其造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序，八卦田中央有三个天然地漏，深不见底，被称为地眼——大地的眼睛。农田耕地沿弧形展布，构成了奇异的“八卦”图案。据说踩一踩八卦田，升官又发财，各位来到此地，不如也来沾沾这运气，踩踩这八卦田。

当然，来到万峰林，除了欣赏这大自然的鬼斧神工，人文景观的妙不可言自然也是深藏其中，既然它们躲在深闺无人识，今天我们就一起去揭开她神秘的面纱。如果万峰林是一幅封面的画，那么上纳灰村便是最富有生机的一部分，而下纳灰村便是最富生活气息的艺术处理。近年来，随着万峰林景区的旅游逐步升温，居住在万峰林景区的上纳灰村村民，便把自己的小日子经营得红红火火，温*宝总理也来到此地访问，亲切慰问了当地村民，给上纳灰村的人民带来了福祉。当地也有一句话叫“纳灰村民真是好，农民跨越温和饱”，今天的纳灰村呈现出一派欣欣向荣的景象。

游览之余，我们不如去感受一下当地布依族人民的说唱曲艺——“八音坐唱”。“八音坐唱”千百年来一直在这里的村村寨寨延续着。演出队伍由8—10人组成，所唱生，旦，净，丑诸戏曲，不化妆，因演奏时由八种乐器合奏而得名，因此它也被誉为“凡间绝唱，天籁之音”。赏台上“十八般武艺，艺艺称绝”，观台下“红男绿女之人，人人叫好”，一时间歌舞喧天，热闹非凡，婉转悠扬的歌声回荡山谷。

现在在我后面的便是贵州省重点保护单位——刘氏庄园。它是民国初年在贵州政坛显赫一时的督军，省长刘显世和游击队司令刘显替的故居，至今仍然保存着建筑基本面貌。我们现在看到的摩崖石刻上所写的便是“王电伦将军故里”七个大字，可见我们的万峰林也曾经吸引着众多能人志士在此安居乐业。

我们今天的万峰林到此就要结束了，但是万峰林别具一格的美丽，当地人民与自然山水的和谐画卷想必已在各位心中延展开来，那怀着这份情愫欢迎各位再次光临我们万峰林景区，最后祝各位生活愉快，万事如意! 兴义万峰林，由近两万座奇峰翠峦组成，从海拔20xx多米的七捧高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，连绵至安龙、贞丰等地。西北高，东南低，

向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界，下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山，形成一个环形山带。长200多公里，宽30-50公里，仅兴义市境内就有20xx多平方公里的面积占兴义市国土面积三分之二以上。根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型，是中国西南三大喀斯特地貌之一。

位于兴义城南的峰林呈南北走向，神奇、秀美，绵延十五公里，山峰密集奇特，气势宏大壮阔，整体造型完美，形成一道天下罕见的峰林画廊。从地质学的角度看，北部为峰林盆地，中南部为峰林洼地和峰丛山地，峰林、峰丛大多为呈锥形，部分为钟状、平顶状和马鞍状，堪称一座“中国锥状喀斯特博物馆”。下五屯南北两段峰林也各具特色,北部峰林如同一道屏风,护佑着耳寨、鱼陇、双生、乐立一带的村寨田园。这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依族织锦。而中南部纳灰村一带，只见一座座奇峰从锦绣田园中拔地而起，瑰奇挺秀，姿态万千，峰与峰之间若连若断，错落有致具有极强的透空感。夏天，游人从观峰道上往下望去，一座座峰峦分布于绿色秧田之，好像是碧玉巨盘上托起一个个硕大的翡翠。

下五屯这一奇异的峰林带，几乎包含了锥状喀斯特地区所有的峰峦形态，其间还有河流、溶洞、伏流、漏斗，就西峰林风景区大小漏斗就有三十多个，组成一漏斗群奇观。这里也是中国锥状喀斯特发育最典型、最完整、最集中的地方，并做为贵州锥状喀斯特的典型代表已被联合国教科文组织列为中国喀斯特世界自然的遗产预选名单。

20xx年，万峰林被评为“国家地质公园”。同年，万峰林荣获首批“全国农业旅游示范点”的称号。

20xx年，中国《国家地理》“选美中国”评定万峰林为“中国最美的五大峰林”。

万峰林景区是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分，由兴义市东南部成千万座奇峰组成，气势宏大壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇

观”。

兴义位于黔、滇、桂三省区结合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了独特的锥状喀斯特地质景观。在三百六十多年前，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，赞叹这片连接广西、云南的峰林：“磅礴数千里，为西南形胜”，相传还发出这样的赞叹：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”。

万峰林，从海拔20xx多米的兴义七捧高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，逶迤连绵至安龙、贞丰等地。西北高，东南低，向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界，下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山，形成一个环形山带。长200多公里，宽30—50公里，仅兴义市境内就有20xx多平方公里的面积，占兴义市国土面积的三分之二以上。根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型。每一类都各具特色，既独立成趣，又与其他类型的峰林相辅相成，组成雄奇浩瀚的岩溶景观。

万峰林分为东峰林和西峰林两大片。对外开放的主要是下五屯镇境内的西峰林。西峰林是一座座奇美的山恋，与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴的村寨、葱郁的树林融为一体，构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。

万峰林景区由成千上万座奇峰秀石组成，绵延数百公里，以气势宏大壮阔，整体造型完美，山峰密集奇特而倍受中外游客的青眯。它分为东、西峰林两大景区，景致各异，相映成趣，分别被称为大自然的水画、天然大盆景。国民政府前军政部长何应钦故居、北伐军护法军总司令王电轮将军故居皆座落于峰林之中。 明代著名地理学家、旅游家徐霞客曾两进兴义对万峰林进行考察并给予了高度的评价，他赋诗云：“天下名山何其多，唯有此处成峰林;峭峰离立分宽颖，参差森列拨笋岫。”景区内山峰、田园、河流、村寨、溶洞交织成一幅清丽的布依族织锦，是一处不可多得的人间净土。是您乡村旅游、骑马旅游、帐篷野营、休闲度假的好去处。

1、苗厅：有伏流入口进入，有一巨大的溶洞厅，面积达15公顷，是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞，拟物逼真。

2、中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三个溶洞，上洞右侧300米处是中洞，有称"棕洞"，洞口高50米，宽100米。深200米，这里居住着18户苗族人家，房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学，往后是球场，旁边是约3米的蛙形钟乳石，从中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的经典之作。

3、竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林，翠竹丛生，紫藤缠绕。

4、小穿洞：又名"冒鼓天"，该洞口高50米，宽40米，海拔790米，格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出，景色秀美。

四、黄家湾景区

1、古坳平湖：黄家湾水库建成后讲是一个大型的人工湖泊，面积为31平方公里，容量2.7亿立方米，主航道长28公里，其中有孤岛23个。湖面开阔，分为南湖和北湖两片，青山环绕碧波荡漾，水天一色。

2、星星峡：位于坐马河下游的妖岩，是两山对峙的长谷，谷中清溪石涧曲折蜿蜒，景色秀美，两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。

3、塔山石塔：位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有历史意义与价值。

第一张金名片就是“文化之州”。镇远历史悠久，是我国有名的历史文化名城。镇远县在春秋时期就已经存在了。公元前220__年，汉高祖刘邦就在这里设立了元阳县。直到宋代年间，取“威震四方”的寓意，将这里称为镇远。请大家看车窗外，碧绿如带的舞阳河水穿城而过，形成了一个完美的倒“s”型，把镇远城一分为二，形成了“九山抱一水，一水分两城”、天人合一的太极图古城风貌。所以很多朋友也把镇远称为“太极古镇”。

第二张金名片是“生态之州”。镇远县自然植被属中亚热带常绿阔叶林地带，主要为黔东灰岩山原常绿栎林、常绿落叶混交林和马尾松林地区。镇远县的森林面积11万公顷，活立木总蓄积418万立方米，森林覆盖率已经达到58%。野生植物非常丰富，含有国家多种一级保护植物，比如说南方红豆杉、银杏等。

第三张金名片为“美酒之州”。整个贵州目前一共有两大酒谷，我们镇远的舞阳河青溪镇就是其中之一。镇远现在最有名的酒当数花酒，它不添加任何东西，是用鲜花酿造出的一种美酒。它的独特之处在于具有浓郁的鲜花芳香，又有甘醇的白酒气息，这种酒无色、清澈、透明。目前贵州花酒酒业有限公司可是中国唯一一家用可食用纯鲜花酿造白酒的企业，它的鲜花酿酒工艺是贵州黔东南州镇远县苗族祖传下来的，到现在已有近320__年的历史了。

这最后的一张金名片就是浓郁的民族风情。目前在镇远居住着汉、苗、侗、土家、布衣等多个民族，民族风情浓郁。到现在这里还保存着几百年前“寨寨有长号、户户吹唢呐”的尚寨乡土家族部落，侗族的“三月三”歌节，苗族的“六月六”吃新节和端午龙舟节等，都是世代相传的万人盛会。在县城南39千米处，还有一个距今已有300多年历史的侗寨一~报京。这是中国最大的北侗村寨，是贵州第一批民族民间文化保护村寨，也是人们体验古朴民族风情的最佳选择。接下里就请大家随我一起步人镇远去感受一下这里特有的古镇风情吧!

游客朋友们，现在我们看到的这座桥就是有名的祝圣桥了，它是一座历经600多年历史沧桑的古桥。祝圣桥全长135米，宽8.5米，高14米，原来叫作“溪桥”，之后因为要给康熙大帝祝寿，所以就把改成了“祝圣桥”。

游客朋友们，我们眼前的这条蜿蜒流淌着的河流就是著名的国家重点风景名胜区海阳河了，济阳河位于历史文化名城镇远县城西28千米的群山峻岭中，发源于贵州省瓮安县长林乡，全长大约是400千米，其中流经镇远境内大概是93.7千米左右。在济阳河的下游有着众多的旅游资源，比如说这里喊泉，它可是有喊必应，有着这“呼之水出，止之水隐”一说。

我国著名的清代爱国名将林则徐曾经就拜倒在它的石榴裙之下。发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已破”的绝佳赞叹。

各位游客朋友，我们现在看到的这组依山而立的古建筑群就是当地著名的青龙洞古建筑群了。青龙洞古建筑群位于城东中河山，是贵州境内建筑规模最大、构造最精巧、融儒、释、道三教为一体的古建筑群落。它修建于明朝中期，到现在差不多有500多年的历史了。整个古建筑群一共包括“七寺八阁九座庙”，是由青龙洞、紫禅书院等6个部分36座单体建筑组合而成。

各位游客朋友，我们现在来到的就是青龙洞了。青龙洞是一个神奇的地下溶洞，位于盐边县苍蒲村的青龙山下。在青龙洞附近，有几股终年常流不断的地下水。其中有一股桶口粗细的泉水，被用来做水渠，人们把它就叫作“龙泉圣水”。就请大家随我一起步人洞里，在这里大家是不是可以隐约看见岩溶形成的“龙”体?这条龙有头有尾，有影有甲，那就是青龙了。因为有龙的存在，所以当地人还形象地把这里称为龙宫。在龙宫里面，我们可以聆听到奇异美妙的乐曲，洞里的滴水声此起彼落，叮当作响，清脆悦耳，就好像古诗《琵琶行》写的那样：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这些梦幻般的音符，是不是让大家顿时感到心旷神怡了呢,各位游客，我们在此休息一会儿，再到下一个景点。

各位团友大家好，今天我们要游览的是贵阳著名风景区——甲秀楼。甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内的一座人文景观，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼一样，它是贵阳市的市徽和标志。

甲秀楼始建于明万历26年，也就是公元1598年，至今已有400多年的历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他很重视文化教育，建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳科甲挺秀，人才辈出。自此之后，贵阳确实出了一些名人：例如《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜)，戊戌变法中保举康有为、梁启超等人的李端芬，清朝的两个状元文状元赵以炯和武状元曹维城。在甲秀楼里你还可以看见贵州的许多名人以及他们的生平介绍。所以说甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。

现在我们看到的是甲秀楼的简介，介绍了甲秀楼的由来，抬头便是石牌坊，上面题词城南胜迹，大家往下看，就可以看到牌坊前后共有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。游客朋友们，有兴趣的不妨去留个影，做个纪念。

我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。它可以与杭州苏堤上的“六桥烟雨”和扬州瘦西湖上的五亭桥相媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，十分美丽。它原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成长江水倒流，九眼照沙洲的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人用水从碧玉环中流，人在青莲瓣里行的诗句点出了它的神韵。 浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐九角攒尖顶，高约20米，九个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有12根石柱托檐，四周护是雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。现在我们走进甲秀楼中，过去这里是文人雅士的云集之所，其中以清人刘玉山的长联最为著名，全联一共174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。”

现在我们游览的是贵阳仅存的一座始建于明宣德年间明代建筑——翠微园。 走进大门，耸立在台阶上的大殿是南明时期永历王朝修建的拱南阁，明代时期所留下的横梁至今仍完好无缺地保存在里面，大梁上“永历己未孟秋月吉旦”的字样还清晰可见。南阁右侧的澹花空翠园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院，昔日的翠微阁临水而建，“半面山楼，半面水楼”，显得颇有诗意。拱南阁南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。翠微阁内还开辟了肖娴书法作品陈列馆，肖娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。她的手迹在气势宏大的笔触中显出隽秀，“清风待客，明月留人”，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼做客。

甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着甲秀天下的精神风貌，引导人们走向美好的未来。游客朋友们，我们的行程即将结束，欢迎大家再聚贵阳。

古人说：有朋自远方来，不亦乐乎!

赤水人民热情欢迎各位朋友到赤水旅游观光，考察投资，开发建设，共谋发展!

〔提示：凡到各景区之前，必先对此行目的`地作简要介绍。以下为去十丈洞、燕子岩方向的说明词〕

今天，我们要去观光的景区一是十丈洞，二是燕子岩，路途还要参观千年古县城复兴场、美丽迷人的风溪河。十丈洞距市区38公里，燕子岩距市区25公里。不过，这两个景区都在同一条游览线上，就好比一根藤上结的两个瓜。

〔提示：以下为出城后经过赤水河→大同桥(千鹤岛)→复兴场→风溪口路段的综合性导游词〕

(赤水河)

大家看，前面那条血红色的河流，就是名扬天下的赤水河。看到这条河，就使人想起红军四渡赤水烈士们流淌的热血，想起民族英雄岳飞的那首千古绝唱《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!”

赤水河，为长江一级支流，古代有很多称呼，汉代叫大涉水，晋代叫安乐水，唐代叫赤虺河。有的河段又称芒部水、习部水、齐郎河、鱼洞河、洗白河、板桥河、保尚河、拉埃河、罗甸河、铜东河、怀河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才统称为“赤水河”，一个名字就有一个美丽的传说。

不可思议的是，就是这条红浪滚滚的河，每到重阳节至第二年端午节之间，河水一下变得清澈透明，古老的茅台人利用这一时段蒸酒，居然酿出了如天宫玉液般的茅台酒!更不可思议的是，沿河北去，名酒迭出，如习酒、郎酒、泸州、藏酒、国宴酒、茅河酒、怀酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠乡大曲、华平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一个个国色天香，浩气冲天，誉满天下。所谓一杯赤水酒，万丈英雄气。当年，毛爷爷就在这里开怀豪饮，于是赋就了一篇“四渡赤水”的千古绝唱。

所以有人又说：赤水河是国酒的母亲河，是中华酒文化的源头，是一条流淌着诗人豪气、英雄侠气、天地正气的“美酒河”!

赤水河发源于云南省镇雄县鱼洞乡大洞口，流经云南的威信县、贵州的毕节市、金沙县、四川的叙永县、贵州的仁怀市、四川的古蔺县、贵州的习水县、赤水市，最后在四川的合江县注入长江。赤水河共有40多条一、二级支流，大小支流352条，全长524公里，流域面积2040平方公里，共辖3省13个市县，数百个乡镇，故被称为川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境内，有支流14条，总长230公里，流域面积1195.25平方公里。较有名的有大同河、习水河、中渡河、劳溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程达700余华里，曾在川盐入黔的运输史上发挥过重大作用。由于河床落差大，从海拔1500米的发源地递降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰峦叠嶂，滩险水急。明代诗人吴国伦在《赤虺河》一诗中作了生动描述：

万里赤虺河，山深毒雾多;

遥疑驱象马，直欲捣岷峨。

筏趁飞流下，樯穿怒石过。

劝郎今莫渡，不止为风波。

吴先生劝我们莫渡赤水河，是因为这条如孽龙般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!满江红，满江血，浩浩荡荡，奔流不回。这种长达8个月的红色汛期，是自然中一大奇观。其实，这是丹霞地貌岩石被风化、冲刷造成的，并不同于黄河，黄河浑浊是黄土高坡的泥土流失。因此，有人说：祖国母亲身上的真正“血液”，就是赤水河。

(大同桥·千鹤岛)

〔提示：建议凡去四洞沟的团队，因时间较充裕，可停车3分钟远观千鹤岛;去十丈洞、大白岩方向的团队则减慢车速，巡视一遍即可〕

这座桥叫大同桥。过桥就是黔北最大商城大同古镇，四洞沟景区就在古镇那边。

现在大家往左前方看，那条支流就叫大同河，河口一带叫截角丫，靠右山嘴，过去建有渡口码头，一边还有座“映江寺”，河口中间，那座翠竹覆盖着的沙洲就是四方闻名的千鹤岛。别看只有一百来亩，栖居的白鹤却多达千只万只。从古到今，祖祖辈辈，不知有多少上上下下的盐船、竹筏，凡经过千鹤岛，都要友好地向白鹤们打声招呼：“鹤们好啊!”据说就能保一路平安。有一年，一个姓查的船工，不信邪摸上小岛偷了几个白鹤蛋，这一下激怒了千百只白鹤紧追不舍，硬是让那只盐船撞礁人亡。

当地一位90多岁的老人还记得，他在孩童时代就打过交道的一只老“白鹤王”到现在还活着，仍然统治着这块领土。在赤水河，这样不可思议的神秘故事随手可拈。古人讲“松鹤延年”、“鹿鹤同春”，白鹤作为长寿飞禽一直是中华民间风俗画的主题。今天，各位有幸看到这么多白鹤的舞姿丽影，相信有灵性的白鹤仙子们一定会保佑大家身体安康，事业有成，长寿永年!

(复兴场)

〔提示：凡去十丈洞、燕子岩方向的团队，建议在复兴场老街口下车，沿老街步行至红军烈士墓止，时间务必控制在30分钟之内。去大白岩、竹海公园、侏罗纪公园方向的团队路过烈士墓时，放慢车速，点出红军战斗遗址后，可插述复兴一段简史〕

别看我们的赤水市地盘并不大，但在历史上却建了3座县城，一座是今天的赤水市所在地留元坝，一座是今天的官渡镇，这第三座就是我们脚下的复兴场。

复兴场最早是一个小渔村，北宋大观三年即公元1109年，朝廷设仁怀县，县城就建在这里，至今已有890多年历史。明代万历二十九年平播之战，县城被毁于战火，以后仁怀县城重新选址，就修到了现在的赤水市区。一片废墟的古县城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修复，并正式改为“复兴场”，有“光复兴建”之意，但民间仍称这里是“老仁怀”。复兴场是赤水著名古商城，亦为黔北军事要塞，南宋绍定六年即公元1233年，苗民作乱，占领了复兴场、土城和唐朝坝等城镇。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派总制袁世明率军征剿，最先攻下来的就是复兴场。

这是赤水历史上最为惨烈的一次战争。苗兵作战十分骁勇，袁世明久攻不克，伤亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助战。最后，袁世明中箭重伤，不久复发而死;妹妹、妹夫为解救袁世明双双战死。袁世明的两个弟弟也先后战死。清代咸丰、同治年间，太平军翼王石达开过境入川，先后两次攻占复兴场。清道光时，仁怀厅同知陈熙晋先生乘船考察赤水，在复兴场逗留一夜，留下了一首意境清雅的诗作：

绿荫浓幂一条街，风景城西分外佳。

山色渐低滩渐少，橹枝摇到旧仁怀。

(万寿宫)

这栋气派豪华、雕梁画栋的深宅大院，是复兴场惟一保存下来的古建筑。这栋房子是清代中期江西籍商人修的行帮会馆，又叫“万寿宫”，神龛上供奉的是许真人。

明清时期，资本主义的萌芽，极大地刺激了中国商贸经济，各地商人纷纷异地经商，为了维护自己的合法权益，在一个陌生地方能争得一席社会地位，也为了有一处固定的场地开会交流联络感情，同籍商人就自发组织起来，成立同乡会，后来发展到捐资修建会馆。为了炫耀自己的实力，各地互相攀比，不惜耗费巨资打造，故而过去城镇最经典的建筑物一般都是会馆或庙宇。一个地方会馆的多少，反映一个地方通商开放的程度。不同省份或地域的商人对各自的会馆叫法和所尊崇的神祗各有不同。如广东人叫南华宫，供奉惠能菩萨;四川人叫西蜀宫(或川祖庙)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宫，供奉夏禹王;福建人叫天后宫，供奉妈祖(又叫“天后”)等等。

朋友们，现在，我们就要进入中国侏罗纪公园了。我想问：在坐的看了美国好莱坞科幻大片《侏罗纪公园》的请举手。看的人还真不少哇。(或看的人不多)请问谁能简单地解释“侏罗纪”是啥子意思?

其实，这是地质、历史学者们为研究地球进化史所创造的一些专业术语。我们人类居住的这个地球村，可能是在亿万万颗行星中惟一有生命的，也是比较小的一颗行星，这是上帝对宇宙的特别安排。但地球上的生命到底产生于哪一个时代，一直是个无法破译的古谜。一些学者把地球分为原始纪、第一纪、第二纪、第三纪、第四纪，第四纪是地球历史最新、最近的一个地质年代，距当今不过二、三百万年。在第一纪里面，又分为若干代，其中中生代是地球历史上最引人注目的时代，脊椎动物开始全面繁荣，并出现了一些最令人不可思议的物种。

而爬行动物中又以恐龙最为强大，几乎主宰了海、陆、空所有生存领域，因此中生代又被称为“爬行动物时代”或“恐龙时代”。中生代又划分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪。恐龙大约出现在2亿3千万年前左右的三叠纪中期，到6500万年前白垩纪末期灭绝，共经历了将近1亿7千万年的时间，是在地球上生活过的最为成功的物种之一。因此，学者把恐龙生活的时代叫侏罗纪。

(沈鹏题词摩崖碑·三棵黄桷树)

〔提示：在此下车，逗留3-5分钟〕

这三棵古树叫黄桷树，黄果树瀑布就是以这种树命名的，属典型的亚热带植物，在大同、丙安、葫市的河岸码头都还保存着不少上千年的黄桷树。

20__年10月，国家旅游局批准在赤水桫椤国家级自然保护区内，开设“地球爬行动物时代”标志植物及其生存环境游览观光园林，并正式命名为“中国侏罗纪公园”，向中外游人推出地球侏罗纪、白垩纪自然生态景观，展示2亿年前地球的原生态自然风貌，也就是说，让人们从电影画面走向真实的场景。

这公园名是中国书法家协会主席沈鹏先生题写的。

(入园道上)

现在，我们正沿着当年恐龙古道走进通向两亿年前侏罗纪时代的时空隧道。

其实，恐龙并不是中国传说中的龙的概念。他是英国古生物学家欧文爵士于1842年为侏罗纪爬行动物创造的一个术语，其原意是“恐怖的蜥蜴”。后来，日本学者译作“恐”，而日语中的“恐”与汉语中的“龙”字相通，中国学者就译成“恐龙”了。侏罗纪爬行动物中，有恐龙、鱼龙、蛇颈龙、翼龙等，它们占据了地球的海洋、陆地和天空等生存空间，横行霸道一亿多年。不少学者提出疑问：侏罗纪时代，甚至更遥远的时代，难道就没有人类存在吗?

(检票口)

中国侏罗纪公园以赤水桫椤国家级自然保护区为载体，是世界上惟一的以桫椤及其生存环境为保护对象的自然保护区，它拥有世界上数量最多、面积最广的桫椤林区，总面积达133平方公里，其中，核心区55平方公里，缓冲区40平方公里，实验区38平方公里。

严格说，整个赤水市所辖的土地都属于侏罗纪公园范畴，因为这里的山山水水无处不生长着桫椤树，而金沙沟桫椤自然保护区则是赤水桫椤群落的代表，不过，要向各位说明的是，由于桫椤是一种很敏感的指示性植物，环境一旦破坏，就随之消亡。因此，根据国家有关保护条例，核心区要绝对保持远古环境的“本底”状态，很抱歉，今天，我们不能进入原始桫椤林的核心区，观光范围只限在38平方公里的实验区，它包括甘沟、大水沟和两岔河三条游览线。现在，大家随我先去甘沟清洗一下肺部，感受一下清凉世界的滋味。

(去甘沟路上·桫椤树)

凡到赤水旅游的人，大多都是冲着桫椤树来的，因为一提到桫椤，就联想到月宫上那个美丽的嫦娥以及吴刚、小玉兔和那个砍桫椤树的张古老。这个神话在中华大地美丽了千百年，感动了千百年。但是，几乎没有几个人能见到真正的桫椤树，或者说这种树本身就和嫦娥、吴刚、张古老一样是一个神话的名字。另外，一提到桫椤，就想到美国大片《侏罗纪公园》中的那一个个庞然大物恐龙，因为桫椤是草食性恐龙的主要食物之一。甚至说，桫椤这一植物家族曾经造就了地球生命史上辉煌的恐龙时代。

桫椤，又名树蕨、水桫椤、刺桫椤、大贯众、龙骨风、七叶树，约出现距今3亿多年前，比恐龙的出现早1亿5千多万年，是植物家族中的“祖太太”了。

各位朋友，我们今天旅程的目的地佛教文化苑马上就要到了。小x首先把佛教文化苑的基本情况给大家介绍一下。

贵州梵净山佛教文化苑座落于“武陵之巅”生态王国的梵净山脚下，宛如仙境的太平河畔，整个景区位于梵净山村寨沙村民组，距梵净山山门4公里。整个项目规划总面积1064亩，总投资4.6亿元。主要建设内容有寺庙区、僧侣隐士居住区、商业服务区，停车场、莲花广场、太平河风雨桥、人行步道等，是集礼佛、商娱、休闲、吃住于一体的佛教文化活动中心。

梵净山佛教文化苑的建设，意在“求之于著，见之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景观。

顺着小x手指的方向，大家请看，矗立在视平线上的宏伟建筑群就是梵净山弥勒主道场—世界唯一的大金佛寺。

佛教文化苑现已完成风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和主体—大金佛寺的建造，并已于20__年8月28日举行开光大典正式对外开放。大金佛寺的金殿位于整个苑区的至高点，我们现在穿过横跨太平河的风雨桥，进入莲花广场。大家请看，伫立在广场中央的建筑物是莲花喷泉池，每逢大法会，节假日，大型活动等喷泉会伴随佛乐绽放迎接贵宾。

现在请大家跟随小x穿过第一道山门，山门两边分别是钟、鼓楼。过了山门，映入我们眼帘的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韦陀菩萨;穿过天王殿前面就是大雄宝殿，大雄宝殿供奉现在佛释迦摩尼，殿前的广场，修建了四座殿宇，分别供奉着中国四大佛教名山之菩萨圣像：五台山文殊菩萨，普陀山观音菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，表现大乘佛教中文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨所分别代表的智慧、慈悲、行践、愿力。

大雄宝殿前的广场上，以八功德水，七宝琉璃建成的七宝莲花池，象征佛祖释迦摩尼降生时周行七步，步步生辉。穿过大雄宝殿后，山势陡然上升，我们需徒步攀上一百六十八步石阶，穿过过三座石雕牌坊(喻意过去、现在、未来门)，最后到达金殿(弥勒净土兜率天、未来佛弥勒佛世界，)。象征佛教修行，须历经漫漫长路，千辛万苦，才能修成正果。座落于山上莲花水榭之中的金殿，更是世界绝无仅有，世界之最—金玉弥勒圣像便供奉于此。

金殿、金瓦、金柱，四面环水，背靠山峦，面向太平河，座落于三层汉白玉雕刻的须弥座之上，四面为环水莲花池，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最-金玉弥勒就供奉于此。

金玉弥勒为天冠弥勒造像，圣像高达5米，耗用200多公斤黄金和无数名贵珠宝、钻石、翠玉，是由一批来自京城的中国工艺美术大师采用中国宫廷手工绝技敬造的世界最大的弥勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕须弥底座，白玉莲台四个部分组成。金身玉座符合“金胎合曼”、“显密圆融”之异，无比庄严。20__年8月28日，佛教文化苑面向海内外举办大型开光法会，金玉弥勒圣像已供奉于梵净山大金佛寺金殿之中，从此，梵净山形成了“金顶、金殿、金佛”的壮丽景观。

金玉弥勒圣像为众生广种福田，重振梵净山古佛道场，使“黔山第一”梵净山重放异彩。

各位游客(嘉宾)，大家好。

欢迎您们游览百里杜鹃。我叫__，大家就叫我小×吧，请大家记住我的手机号____，以便联系。今天很荣幸能够为大家服务，我将尽我最大的努力，让大家尽情领略百里杜鹃的风采，让美丽的杜鹃花开在我们的心里，祝大家日日行好运，夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作，在游览过程中，注意好自身的安全，保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西，更不要乱扔点燃的烟头，要特别注意森林防火。进入景区后，请不要采折花木，让我们都来做护花使者，朋友们(嘉宾)，拜托了。

百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区，是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林，素有“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲大中华区十大自然原生态旅游景区”、贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号，是国家4a级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。

五彩路：

各位朋友，这里就是“五彩路”，又名五叉路。这里的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。朋友，此时如果你在五彩亭的长椅上小憩片刻，举目四望，然后瞑目骋怀，你便会感觉到置身花海，涤荡凡尘，神清气爽，寻思携儿女、邀亲友，再度重游。

云台岭:

各位游客，我们现在来到了云台岭。在下细毛雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。

站在云台岭，举目西望，看(手势)：一串圆圆的石包映进你的眼帘，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，赋诗：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”

朋友，请收回你的视线，注意你的脚下吧!走在云台岭的青石板路上，高高低低，密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去，大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，舒影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展;低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。如果你愿意在彝家呆上三五天，好客的主人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的农家腊肉。清晨，领你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的子规啼;白天，去参观苗家儿女的跳花坡、芦笙舞，再去欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染等传统少数民族民间工艺;入夜，当篝火生起，你可与各族同胞一起手拉手跳一曲象征民族大团结的《乌蒙欢歌》。百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了;或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……

数花峰:

各位游客，这里就是“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众花峰，请大家数一数，究竟有多少座花峰，又有多少种杜鹃花。

在这里观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时，人在登高，心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖，何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫，“皇榜”上的字迹时隐时现，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。请移动你的目光：整个花区连绵不断，此起彼伏。你们看，那是粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽多彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。步入花丛，如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思归”之感慨。

奢香岭:

现在我们来到了奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。

奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。她身材高大，脸似桃红，眉如弯月，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中首美。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声说道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。”霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文，后考武。”霭翠说“要得!”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨?”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河?”霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少?”霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。随后，他们来到方家坪，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上，得意地说道：“头人，请吧。”霭翠点点头，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”，霭翠笑嘻嘻地说道：“阿米子，这是姻缘啊!”

好事一下传开，众姑娘和小伙子们一齐跑来贺喜，簇拥着奢香和霭翠并马而行，下山成亲。婚后一年多，正值奢香生孩子时，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死滇西。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西领地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，变得富裕起来，使各族百姓安居乐业，欢天喜地。为了纪念奢香和霭翠的结合，特别是为了颂扬奢香的功绩，人们把这里命名“奢香岭”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到这里赶花场。如今，只要你打开电视，《奢香夫人》的有关情节便会让你梦绕魂牵。

各位游客，让我们翻过奢香情感的那一页，继续前往“醉九牛”景点吧。

醉九牛：

现在，我们来到了普底景区最为传神的景点之一——醉九牛，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，九牛已化成石牛。凝固在这万花丛中。你看，它们还首尾顾盼、眼神依恋，不忍离去呢。

红军广场：

这里是百里杜鹃花腹地，又是当年红军鏖战的主战场。红军长征回忆录《星火燎原》里，有普根底阻击战的记载，就是黄家坝阻击战(普根底即普底，也叫黄家坝)。为了凭吊当年浴血奋战的革命先烈，愐怀红军，追忆红军和各族人们的感人故事。一九八五年，大方县人民政府在数花峰半山腰竖立了黄家坝阻击战纪念碑。数花峰就是左边这个山峰。请大家顺着往后看，这一连片鲜艳红色的，是马缨杜鹃，老百姓叫映山红，是我们这里彝族的花，彝花。有游客诗人咏道：“马缨那得鲜如许，为是红军血染成。”1986年4月，诗人黄中修老人回故里，感慨赋诗：“五十年前立战功，工农子弟逞英雄，长征烈士流血处，培育杜鹃分外红。”百管委成立以来，杜鹃花越开越美。人为景观、自然景观交相辉映，越加焕发美丽的青春。20--年，百里杜鹃管理区在这古战场遗址修建红军广场。

七十多年过去了，穿过历时的烽烟，黄家坝阻击战的枪炮声仍在耳畔回旋。当年情景，仿佛还在眼前浮现——

(以纪念牌刻简介为主，临场发挥)一九三六年初，红二六军团进军黔西北，创建了黔大毕革命根据地，国民党反动派惊恐万分，竟以数倍于我之兵力，妄图围剿红军，把我新生红色政权消灭在川滇黔边境。敌郝梦龄五十四师，新八师从黔西、煤洞场(金坡)方向北进，图谋攻打我总指挥部毕节。二月十八日晨，二军团六师接总指挥部电令后，从大定(大方)公鸡山(凤山)向革左田坝行进。傍晚到达梁子街后，设下指挥所，部署战斗。部队从梁子街后山上吕家营。分兵三路，一路正面佯攻，另一路绕道去夹马巷，攻敌右侧。战斗首先在箐脚打响。岩上的红军分别从屯口、岩丫口、箐门口三处，居高临下，神兵天降，攻敌之右侧。攻占了水井坡，破了敌军第一道防线。战斗最激烈的是跑马坝，现在普底街南段，为了迷惑敌人，红军在神道碑一带用电筒、粑粑灯笼挂在树上、刺林中。然后分兵包抄敌军阵地，战斗持续到半夜。中央军退至刺秋树后，赶修工事防守，红军乘胜追杀，在刺楸树一带与敌展开近战、肉搏战，突破敌军二、三道防线。完成阻击任务后，红军迅速撤离。待天亮，红军已在革左田坝吃过了早饭向白泥坝、大磨坟、六龙、锅厂方向走了，中央军还蒙在鼓里，在火烟洞一带挖战壕。黄家坝阻击战打破了敌军部署，保证了七家田歼灭战的胜利。

红军长征在普底留下许多动人的故事。在大战的前五天即二月十三日，红四师从黔西去打鼓新场(金沙)侧击敌人，路过普底，住了一宿，红军纪律严明，爱护百姓的口碑佳话，世代相传。红军走后，中央军向当地百姓疯狂抢窃、掳掠，名曰“清乡”。中央军的行为，激起老百姓的愤慨，与红军形成鲜明对比。在阻击战中，普底人民积极帮助红军带路，背东西，挂灯笼。彝民黄克佳参与在神道碑挂灯笼迷惑敌人后，打着灯笼护送红军到革左梁子，吃过早饭，背着东西送到毕节。有的跟随红军长征，加入革命队伍，如彝人黄晨新等。红军买卖公平，不拿群众的东西，吃了饭在甑子里放钱，撮了谷子、包谷在囤箩里放上大洋。这样的事不胜枚举。崖上沙沟赵某家，把鸡关在笼子里，把笼子放在竹林脚，等打完仗回来一看，鸡不见了，但笼子里放有钱。红军在普底时间虽短，但和普底彝、白、苗等民族情义深长。普底彝族诗人黄克鸣为之写了一千多字的叙事诗《战地新歌》，详述了阻击战经过，表达了普底彝民深深的愐怀之情。在普底，若问杜鹃花为什么这样红?小学生都会回答：那是红军先烈的鲜血染红的。红军先烈永远活在普底人民的心中。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

万峰林景区，曾被明代著名旅游家徐霞客赞誉为 "磅礴数千里，为西南奇胜"，并做诗称赞曰："天下名山何其多，唯有此处峰成林"。

万峰林景区与黔西南布依族苗族自治州首府兴义市之间的距离只有几公里，在它的东南方还有一个如影随形的景区——万峰湖。应该说，这两个景区一个展现了山峰与田野的亲密，一个述说了群山与秀水的关联，两个景区遥相呼应，相得益彰。从兴义出发，一路上的景色就渐渐地美妙起来，路边的山峦叠叠嶂嶂，形态各异地耸立在广袤的田野里。

景区门口的空地有一定的海拔，站在空地边缘向下看，脚下就是一个小小的布依族村落。正是清晨太阳初升时，村子里的瓦屋上飘荡着缕缕炊烟，袅袅地向天空逶迤着。进入景区，乘电瓶车沿着修建于半山腰的山路缓缓地向前，左侧是山壁，右侧是悬崖，而悬崖的下面就是平展展的农田、蜿蜒的小河、鳞次栉比的村寨和远处万峰林的山峦。粉色、红色、白色的三角梅鲜艳地盛开着，给翠绿的山、金黄的田增添了绚烂的色彩。

万峰林景区的主要特点集中在三个方面——姿态迥异的峰、布局奇特的田、民族特色的村。这里山峰层峦叠嶂，嵯峨秀美，既独立，又连绵。它们有的成柱状，如从田中破土而出的石笋;有的成馍状，就像是刚出锅的北方大馒头;有的成剑状，刀劈斧削般地直指蓝天;有的成各种动物、人物状，栩栩如生，活泼灵动。草木星缀在嶙峋的岩溶石，给山峰披上了一件件葱郁的外衣。这些峰的山势都不高，却峰笋林立，蔚为壮观。因为山峰奇多，数不胜数，当地人就将其粗略地量化为"万峰"，既然是"万峰"，自然就"成林"了。

万峰林景区的田更是独具特色，令人惊叹。据说：春季2、3月份观田，是最佳时刻。那个时候，绿油油的禾苗和黄灿灿的油菜花交织成一幅彩色的自然画卷。以山多而著称的贵州省大多是梯田，很少能见到这样平展宽阔的农田。这里的田块形态万千，平而不整，田边界线更是风格奇特——有直线、斜线、弧线、曲线、圆线等等。在几何学上能看到的图案，几乎都可以在眼前数以千计的田块上找到，但却没有一块田地的形状是相同的。特别是那些自然天成的"八卦田"、"月亮环绕太阳田"，更是奇特。还有一处处大大小小的螺旋状的地"漏斗"，叫人不得不叹服大自然的奇妙。而且，这里的田是田，山是山，各自绝对独立，决不相互交融。

山脚下布依族的村寨，更是具有当地少数民族的特点。村寨中最大的亮点，是宽敞的铜锣广场。铜锣广场是布依族人举行节日庆典的地方，在每一个值得庆贺的日子里，村人们都回到这里来，点起熊熊篝火，敲起民族器乐，唱起清脆的歌谣，跳起欢快的舞蹈。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

侗戏大致在清嘉庆、道光年间(1796—1850)形成。侗戏的剧目，主要有两部分。一是描写汉族生活的剧目，大多从汉族戏曲中进行移植;一是描写侗族生活的剧目。后者如《吴勉》，以浪漫主义手法，描写明初侗族民族英雄吴勉率领人民起义抗粮抗税，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，写珠郎与娘美相爱，地主银宜欲霸占娘美，谋杀珠郎，娘美设计刺杀银宜，为爱人报了仇。《门龙》，描写门龙离家十八年未归，其母逼其妻改嫁，其妻不从，直等门龙归家，夫妻团聚。此外，还有《雪》、《乃桃补桃》、《金汉》、《妹莽子》等。

侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构，中间都有过门。演员每唱完一句，都要在过门中与另一个演员互走一字，交换位置。遇有三人以上在场时，也只有对唱的两人在过门中互走一字，其余的人原地不动。侗戏的音乐，由于受侗族叙事歌和琵琶歌的影响，长于叙事，唱腔平稳柔和，优美动人。唱腔主要有 “平板”、“哭板”、“仙腔”三种。“平板”，用胡琴伴奏，故又称 “胡琴歌”，为侗戏最基本的唱腔。“哭板”，无乐器伴奏，在表现悲哀情绪时于唱，往往要伴有自然的哭声。“仙腔”，用于神仙出现时演唱。伴奏乐器主要有二胡，辅之以琵琶、牛腿琴，打击乐器有大锣、小锣、钹、边鼓、铃等。侗戏多在戏台上演出，很少在平地上演出。戏台通常是用木板搭盖，一般无顶盖，观众可三面围观。在装扮上，通常只穿侗族生活服装，整齐、鲜艳。脸谱以黑、白二色为基础，小丑除在鼻子上画一个青蛙以外，两颊上还要各写一个“丰”字，以示吉祥。

侗戏的演出，有一定的仪式。第一天开演正戏之前，要供神请师，由“掌簿”主持：台口中间摆上酒、菜、纸钱等供品，由掌簿焚香请神，然后鸣放铁炮。每个剧目开演之前，先由一演员朗诵一段开场白;正戏结束后，全体演员唱歌致谢;整个演出结束后，要跳加官，被提到名字的人，都要把红包扔到台上以作赏钱，他们大多是寨里的头面人物和富裕人，除此之外，戏班不再收钱。

侗族的村寨都建有鼓楼，戏班的组织是以鼓楼为单位，一个鼓楼有一个戏班，属业余性质。一个戏班一般为十几个人，有戏师傅、歌师傅、演员和伴奏人员，无女演员。戏班除在本寨演出外，也到外面去“走寨”演出。演出时间，主要集中在春节、二月二、三月三、秋后或本寨的会期。活动方式有“尾夜”和“多夜”两种。“尾夜”，是村寨之间进行联欢，旨在联络双方感情。演出时间一般从上午开始，直到吃夜饭、散戏之后，戏班的小伙子们便与姑娘们去“行歌坐月”。“多夜”，是以文艺活动为主的联欢形式，戏班不代表村寨，不必由头人带队。

酒，在贵州各民族的生产、生活、社交等方面，都是一种不可或缺的饮食文化。对于他们，酒绝不是一种单纯的饮料，它是贵州少数民族悠久的历史和灿烂的文化相掺和，并经漫长岁月“发酵”、“蒸馏提纯”出来的玉液琼浆，酒，又是贵州少数民族丰富多采的文化载体。各民族绚丽多姿的酒礼酒俗，构成了令人陶醉的贵州酒文化。

贵州米酒贵州是名符其实的名酒之乡。特别是茅台酒，它同古老的中国文化一样，博大精深，源远流长，对整个人类生活和人类文化有极其深远的影响。特别是国酒茅台的生产发展经验的积淀，既是神秘的科学，又是悠久的历史文化遗产。除国酒茅台之外，还有董酒、习酒、贵州醇、青酒、刺梨糯米酒、苗酒、夹酒、朱昌酒、苞谷酒、金沙窖酒等等。

贵州各地都产好酒，黔北地区有茅台、董酒、习酒、鸭溪窖酒、湄窖酒等;贵阳地区有贵阳大曲、黔春酒、筑春酒、朱昌窖、阳关大曲等;安顺地区有平坝窖酒、贵府酒、安酒、黄果树窖酒等;黔南地区有匀酒、泉酒和惠水大曲等;黔西南有贵州醇、南盘江窖酒等;黔东南有青酒、从江大曲等;六枝有九龙液。还有以贵州珍贵药材天麻、杜仲泡制的天麻酒、杜仲酒等;花溪、惠水一带苗族同胞酿制的刺梨糯米酒、黑糯米酒，清香醇厚，富有营养，应是黄酒中的姣姣者。

贵州酒尤以茅台酒为骄傲，“茅台美酒盛名扬，与众不同韵味长，风来隔壁三家醉，雨过开瓶十里芳”。这首诗形象地写出了茅台酒享誉世界和它独特的风韵，茅台酒的酿造是贵州人民的一大创造，贵州酿酒历史悠久，早在两千多年前，贵州一带即产一种枸酱酒，为人们所称道。茅台酒的酿造不仅与这里的独特的自然条件有关，在原料与工艺上也独树一帜，茅台酒以它超乎寻常的风格誉满五洲，中国政府常以它作国宴酒，宴请来自世界各地的贵宾，在中美建交和中日建交的日子里，美国总统尼克松和日本大臣田中角荣都曾为茅台酒香冽醇美的风味所倾倒，所以茅台酒又被誉为代表中国的“国酒”。“来中国不可不饮茅台酒，来贵州更不可不饮茅台酒”早已成为世界各地人民的共识，茅台酒是贵州秀丽山川的缩影，是贵州各族人民智慧的结晶。

黄果树瀑布，是亚洲第一大瀑布，出现在小学教科书里，更出现在众多的笔墨丹青中，是令所有中国人感到自豪和骄傲的大瀑布。

未见其形，先闻其声，沿河上溯，只听得轰鸣之声，渐近渐响。白河涌出两岸山间，一片绿意盎然，碧玉般清莹，丝绸般滑腻，激流处，泛着白花，卷着雪片。寻声望去，远远一缕白色的身影，侧挂在河水前对岸，我惊呼到：“看，瀑布，黄果树瀑布。”爸爸赶紧拿出手机拍摄，毕竟距离太远，瀑布只是“犹抱琵琶半遮面”。

快步近前，巨大瀑流从岩顶上轰然坠下，声如奔雷，山回谷应，摄人心魄，宛若一匹匹白绢，正从织布机上飞快地滑下，连绵不断，无穷无尽。四周升腾的雾气，或浓或淡，平添了更多绮丽景色。

黄果树瀑布是世界上唯一的可从上、下、左、右、里、外，全方位观看、触摸的瀑布。瀑布半腰的位置后面，有一个极富传奇色彩的水帘洞，像藏卧在大瀑布后面的一条长龙。从洞口进入，置身其中，水帘漫顶而下，隔着飞瀑激流向外眺望，对面的青山绿树，迷离恍惚，若隐若现，如梦幻仙境，趣味无穷。而此时伸手触摸飞坠的珠链，清凉透骨，让人身心倍爽，那绝对是一种奇妙的享受。

坐在观瀑亭抬头仰望，或大或小的瀑布组成了一个偌大的瀑布群，犹如脱缰野马般地狂奔……不得不叹服大自然的鬼斧神工。真是“银练云端挂，飞瀑天上来”，气势恢宏，让人沉醉。

历史文化名城镇远位于贵州东部，沅水直流舞水畔，城中有青龙洞、和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。舞水呈“S”形从中穿过这座近7平方公里的古城，北岸为府城，南岸卫城。公元前202年汉高祖在此设无县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地，历代许多名人如：王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇，吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇雹灾 歌舞地。 城东隅中河山麓的青龙洞为古代东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家去游憩息之处，是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其间佛、懦、道家共处，形成厅特宗教文化现象。

舞阳河

舞阳河发源于贵州省瓮安县谷才村。穿山越谷流经黔东南州黄平、施秉、镇远、岑巩和铜仁地区玉屏县出湖南新晃、黔阳等地汇入洞庭湖。全长400多公里，其中下游蜿蜒贯穿整个镇远古城。

国家级风景名胜区舞阳河，由龙王峡、诸葛峡、西峡组成，有小三峡之美称。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪;有九寨沟式钙华景观的小塘河;有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。

祝圣桥

为七孔青石拱桥。桥中央有一个三层三檐八角攒尖顶楼阁建筑，被称为"状元楼"、"魁星阁"。据说此楼建成十年后，贵州果然破天荒地出了两个状元。

青龙洞

镇远既能接纳八方的客商，也自然能包容不同的教派与文化。各方文化在小城的交汇，就打造出了融佛教经殿、道教庙堂、儒家书院为一体、大名鼎鼎的青龙洞。

青龙洞是我国古建筑洞窟群落中距离城市最近、同时又保持了山水园林本色的一处古建筑群。建在悬崖陡壁之上，与甘肃麦积山、山西悬空寺并称中国古代三大"空中古建筑"，还有"贵州古建博物馆"之称。青龙洞始建于明代，建造在镇远城东中和山上的悬崖地带，南与卫城相接、西与府城隔河相望。整个古建筑群由祝圣桥、中元禅院、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、香炉岩等6个古建筑群、35个单体建筑组成。中原的建筑形制与苗村侗寨的吊脚楼干栏式建筑在这里巧妙结合在一起，并且与周围的石崖、古木、青藤相互映衬，显得错落有致、层次分明，整个建筑群美不胜收。至于具体的建筑工艺，完全可以令人拍岸叫绝。

府卫城遗址

贵州素有"安顺的牌坊，镇宁的城墙"一说。实际上，镇远的明代古城墙与镇宁古城墙毫不逊色。

府城、卫城都建于明代，并且都是顺山势而建。府城屹立于石屏山绝顶处，全长1.5公里;卫城南跨五老山，北临舞阳河，全长3公里，舞阳河则成为府、卫双城的天然护城河，镇远古城更因此显得气魄不凡。即便在今天，当地人仍然习惯将城内舞阳河北称之为"府城"，将舞阳河南称之为"卫城"。

河北岸的府城遗址显得比较残破，却是地道的古迹;河南岸的卫城遗址显得比较规整、气派，是后来修复的。

香炉岩

是青龙洞石崖前、舞阳河畔一块突起的巨石，上宽下窄、上大下下，形似香炉，故而得名。早年名将李烈均驻守镇远时，曾经常在这里垂钓。

万寿宫

在紫阳洞下方，又称江西会馆，是镇远八大会馆之一。包括牌楼、石库大门、前院戏楼等。其中有两块砖雕值得一提。在宫门牌坊上"水德灵长"横额两侧有两块砖雕，将近万平方米的青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫四组古建筑群，微缩雕刻在130×450厘米的砖面上。

紫阳洞

又称"紫阳书院"。为纪念宋代理学大师朱熹(号紫阳先生)而建，以此传播儒学。紫阳洞是青龙洞古建筑群中最具代表性的一组建筑。它们完全没有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作为基础而建造。

中元禅院

传说其中的中元洞曾是道教祖师张三丰的修炼之处，假如确有其事，那么这里许多的特别之处也许就不足为奇：山门由两块巨石斜搭形成;前院的古树"月月桂"，至今尚未有专家能确定种属，非常稀有;望星楼、独柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星楼没有一尺平地做基址，而是建在锥形崖体上，独柱亭的基础只是一根木柱。

天后宫

依山而建、面朝舞阳河的天后宫是一处耐人寻味的景点。特别之处就在于它远离大海、地处内陆，却祭祀海神，而且将闽南建筑风格与苗、侗吊角楼建筑风格结合在一起。天后为海神，是中国沿海省份信仰的神灵。由于舞阳河在历史上曾是楚、黔、滇一带的水上要道，有很多来自福建的商人在镇远居住，他们在远离大海的高原内陆上修建了这座天后宫，也称"福建会馆"，是镇远历史上"八大会馆"之一。

四官殿

这里供奉着镇远的镇城之神：分别是战国时期四位声名显赫的战将--白起、王翦、廉颇、李牧。原本敌对的秦、赵两国名将被供奉在一起，看上去不无滑稽，但在作为军事要冲的镇远，黔地民众敬佩名将、崇尚武功的心态也可见一 斑。整个宫殿用苗族吊脚楼建筑模式修建，以适应建殿的险要地势。

和平村

"和平村"是国民党政府军政部第二日军俘虏收容所，设在镇远卫城十字街东侧五云山下，原镇远总兵署中营衙门。前有巷道北通卫城上北门，面临濞阳河，后依五云山，有卫城南门通金堡苗乡，力圆面积50000平方米。至今，仍保留着当年"和平村"半圆拱形大门和高高的围墙，并恢复了当年的"新生班"、"研究班"、"训练班"、"哑子室"、"职员室"，供游客参观。"和平村"先后关押日军俘虏约六七百人。由于中国共产党抗日民族统一战线政策和优待敌军俘虏政策的影响和感化，以及重庆的"在华日本人民反战同盟西南总部"负责人、反战作家鹿地亘、池田幸子夫妇的积极组织，镇远收容所一部分有觉悟的日军俘虏志愿成立了"在华日本人民反战同盟和平村工作队"。他们的宗旨是：反对侵略战争，打倒日本法西斯政权，建设民主日本，成立人民政府。他们在日本军队中积极进行反战宣传，对瓦解日军起了一定作用。当时在延安、华北、华中等地共建有20多个在华日本人民反战同盟支部。

镇远博物馆

博物馆的陈列围绕镇远的"历史文化名城"为主题，内容有小镇的发展、民族风情、民族节日、民居撷萃等。博物馆本身的建筑也非常的有价值：原为邹姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面围墙是高高的封火墙，临街的"大门"建成石牌坊模样。内部布局为两进天井的四合院，分前殿、后殿及两侧厢房。祠内现存的石雕、木雕均为上乘雕刻精品。

各位游客!我们从这个角度来看天竹峰，又是另外一个感受。只有在这里，游船才是在她的放射轴线上向她行驶，也就给人以越来越高大挺拔的感觉。

如果说，东风湖两岸的悬崖峭壁是无与伦比的大画廊的话，天竹峰则是从画廊中跃出来的精品，她不愿只做一个部分，她要自成体系，她用自己完美的结构和精神的韵味，让人们不但记住整体的东风湖，更记住出类拔萃的天竹峰。

水西化屋古战场

各位游客!看清楚了吗?“吴三桂化屋战场遗址”。在那牌子的后面，是一片荒凉的坟地，埋葬着成千上万的冤魂。那是一场极其惨烈的战争遗迹。康熙三年，也就是公元1664年，已经被大清朝廷封为平西亲王、镇守云南兼贵州总管的吴三桂为了积聚力量，为将来的反清自立打下基础，便对不肯听命于他的水西彝部进行了血腥的镇压。他亲自带领十个镇的人马从水西的西面进攻，又令贵州提督李本深带领六镇人马从东面——也就是从乌江的东岸兵分三路渡江进攻水西。这里当时被称为“三叉河”，李本深的主力部队渡过了乌江，受到了水西军和当地苗族人民的顽强阻击，由于众寡悬殊，守军全部壮烈牺牲，但也争取到了宝贵的时间，让增援的部队及时赶到，将入侵的敌军击退了。事后，人们将双方战死的人都安埋在这里。因此这里有叫“化屋基万人坟”。关于吴三桂镇压水西的故事，大家可以读一本名叫《水西悲歌》的历史小说就知道了。

化屋基苗族歌舞表演场

各位游客!让我们回过头来，从神话和想象中进入实际和直观的人文风景中去吧!天竹峰下面有个苗寨名叫“化屋基”。勤劳勇敢聪明智慧的苗家儿女能歌善舞、热情好客，任何时候都准备着以他们独具特色的方式欢迎大家的光临。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

花溪公园位于距贵阳市区17公里的西南郊花溪区内,秀美的花溪融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。陈毅元帅游过花溪后，曾留下“真山真水到处是,花溪布局更天然;十里河滩明如镜,几步花圃几农田。”的诗句。花溪公园历史悠久、景色宜人，就如陈毅元帅诗里写的那样,公园内真山真水到处是,山水缠绵、相映成趣,小巧别致的秀美山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。

河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅,给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。溪畔附近的麟山，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿,“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。历史上有众多伟人、名人都成造访过花溪公园，如今的花溪公园也已经成为市民休闲旅游的首选之地。

花溪公园处于贵州著名学府——贵州大学花溪校区的中央位置，是联系贵州大学南北两校区的纽带，园内成为高校生交流与休闲的极佳场所。

各位朋友：这就是小七孔景区最著名景点之一的小七孔古桥!我们在许愿台集中一下，我给各位讲解一下小七孔古桥的来历。

关于小七孔的来历有许多美丽的传说，其中最为著名的是七仙女搭建鹊桥的故事，很久以前响水河是没有桥，水很宽、很深、很急，这边是布依族，河对岸是瑶族，两个民族互不来往，有一年，少数民族传统情人节三月三的时候，所有青年男女都在河边对山歌，赠送牛头信物、抛绣球，寻找情投意合的伴侣私定终身。有一个布依族的姑娘叫播尧，长的眉清目秀，小巧玲珑，非常可爱，小伙伴人见了非常爱慕，有一次到王蒙镇赶边边场，与瑶族的后生力卯相识，两人一见钟情，他们相约到响水河幽会交换信物。此事传到了双方的父母的哪里，都非常气愤，坚决不同意，因为瑶族和布依族从不往来，瑶族族规严禁与外族通婚，族规上有一条规定，瑶布两边走，一边一条河，若为同边捞，除非一座桥。所有人都认为要在响水河上架座桥是不可能的，双方部族为了阻止他们通婚，不准他们上街赶集，他们俩只能站在河对岸述说对对方思念。每天都会在河边约会，两个相爱的人只能远远望着对方。不能再一起，那种滋味，只有相爱的人才能体会到，一年过去，两年过去了，三年过去了，他们的故事传遍了各个山寨，也感动很多人，慢慢布依族的女人们都非常羡慕播尧，也很敬佩他们这种坚贞不渝的爱情，有一天播尧做了一个梦，梦里白胡子老人告诉他要在响水河架桥，需要七七四十九米的七彩花布，于是布依族的播尧，开始天天织布。织了七七四十九天，终于织出了一条49米长的七彩花布。当播尧把七彩花布拿到响水河旁打开时候，一道彩虹飞过，七仙女下凡，原来七仙女是王母娘娘派下来帮助他们圆梦的，七仙女一字排开把七彩花布架在响水河上，美丽的七孔桥就这样形成，力卯和播尧走过了彩虹桥幸福的在一起，从此响水河上就就有了这座七孔桥，古时候人们称为七姑桥，我们把发生这个美丽故事的地方叫做力播布依语叫做美丽的山坡。我们把这座桥称为幸福桥，情人桥，鹊桥、圆梦桥，每年三月三、六月六、九月九情人节的时候，我们布依族、水族、瑶族、还有苗族等民族成群结对的青年男女都会来到小七孔桥对山歌，互换定情信物(牛角梳)私定终身。

当然，过桥是有讲究的，不能随便过，过桥一定要手牵手过，但是一定不要三个人一起过，除非是一家人，否则就是第三者插足。各位跟谁我一起走一走，小心，一次只能并排两个人。

我们当下流行说：牵着老婆的手，一点感觉都没有，牵着情人的手，好像回到十八九，牵着自己的手就是左手牵右手。但是不管你怎么牵手，我希望你既然牵手就不要轻易放手，希望各位珍惜身边的每一个朋友，祝愿各位家庭幸福美满。

关于小七孔古桥还有很多历史渊源，小七孔古桥始建于那一年已经无从考证，我们现在看到的这座桥是建于清道光15(1836)年距今178年历史，桥长40米，宽2.2米，高5.5米，是中国古代著名的茶马古道必经之路，也是当时荔波通往广西唯一一条商旅要道。所以当地的茶叶非常有名气，特别是苦丁茶、杜仲茶、卯茶、高山云雾茶等，我们到时可以在景区免费品尝一下。

很多游客肯定问，为什么建七个孔而不建八个孔，这要和中国的传统文化结合在一起，在《易经》里讲，七代表艮卦，艮代表山，代表男人、代表坚韧不催，代表牢固，代表安全。艮卦在五行中属土，土克水，所以建七个孔的石桥是最坚固的，因为土可以克制水。在佛学里讲七代表圆满，代表最高级别，代表胜利。所有有北斗七星，七星阵，七上八下。

这座桥建好之后经历了几百年，经过无数次多次洪水冲击却泰然屹立，而且迄今完好无损，可见其建筑工艺的精妙。

桥下是绿得令人心醉的涵碧潭。传说潭里有很多水妖，经常上岸攻击两岸的水牛，瑶族的牛神知道后专门守护在两，这棵古老的古树足可以见证这座桥的沧桑历史。这块古树叫当地称为许愿树，可以把你的祈福飘带和牛头挂在上面，巨大的虬枝沿着桥伸臂，宛如巨伞撑在桥上。这棵非常有灵气，一直保护着这座桥。

在桥的东岸立有一块万古奥桥碑，碑上有一副对联为群山岩浪千千岁，响水河桥万万年。这也足已证明这座桥的历史。

预祝各位在我们荔波旅游玩得开心，玩得尽兴!

花溪公园鼠阳市郊著名的景区之一，它的最大特色是天然秀美。园内山环水绕，天然凝碧，竹树繁茂，四季花香。里面还有著名作家巴金当年与萧珊新婚度蜜月时的住处，历代文人和国家领导人留下许多诗词题咏。陈毅元帅1959年游花溪时，就兽赞美道："真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。"生动逼真地把花溪公园的特点概括了出来。

花溪地区风景名胜很多，"四点一线"风景区，只是其中一部分，它包括花溪公园、花溪湖小三峡、镇山民俗文化村以及天河潭景区，整个行程12千米左右。在一天之内可欣赏到不同景色，领略到不同风光。 花溪湖上小三峡的最大特色是清幽秀美。湖上碧波荡漾，水鸟飞鸣，两岸峭壁高耸，造型各异。那里的三峡--鬼斧峡，巨猿峡，半边山，不但雄奇峻秀，而目缠绕着许多美丽动人的故事。湖上泛舟，你可以体味"风过湖愈静"，"鸟鸣山更幽"的意趣。

镇山民俗文化村的最大特色，在于民族风情和自然生态的古朴淳美。村寨内有布依族古朴凝重的石头建筑群落，有多姿多彩的民族服饰和民族歌舞，还有风味别致的农家饭，使你享受到在城市中难以得到的乐趣。

天河潭景区的最大特色，是自然山水与人文景观巧妙结合的奇幻优美。景区内不但山水相连，水中有洞，洞中有谭，而且还有形形色色的钙华滩瀑布群和古老的水文化遗址。难怪游客说它"兼具龙宫的特色、织金洞的风采和黄果树瀑布群的韵律"。

以上四个景点像四颗明珠，被花溪河一线贯穿。是清澈碧绿的花溪河水，把天然秀美的花溪公园、清幽峻美的小三峡、古朴淳美的镇山民俗文化村、奇幻优美的天河潭串连在一起，成为一条美丽的珍珠链。欢迎大家来这里采珠。

1.花溪公园 花溪公园位于贵阳市南郊，距市中心17千米，交通十分方便，每年来这里旅游的人数都在百万人以上。如果把贵阳市比喻成一位健美的姑娘，那么花溪公园便是她秀发上的一朵鲜花。别处的公园，往往是"三分山水，七分打扮"，而花溪公园，则是"七分山水，三分打扮"。它把天然秀美的风姿与巧妙浑成的人工装饰，结合得天衣无缝。花溪公园是"四点一线"风景游的第一站。

花溪气候温暖，年平均气温为15℃左右。这里夏无酷暑，冬无严寒，空气洁净，环境宜人，一年四季都可来游。花溪区人口有31万，苗族、布依族等少数民族人口为10万，多种文化成分在这里交融。公园附近，环布着贵州大学、贵州民族学院、贵州省委党校以及许多中小学校和科研机构，所以这里又鼠州省著名的文化社区。

也许有人会问，这里为什么名叫"花溪"?是不是因为花间有水潺潺流，溪边有花时时香呢?这也算一种解释吧。其实，花溪原名"花仡佬"。为什么叫"花仡佬"?有两种说法。一种说法是：花溪在历史上兽杂居着汉、苗、布依、仡佬等民族，其中，仡佬族人特别喜欢着花衣，以族命名，所以这地方就叫"花仡佬"。

另一种说法则认为，不是以族命名，而是以集市得名。花溪原来有个很大的苗族寨子，寨中苗族自称"花苗"，后来其他兄弟民族陆续迁到附近，人口增多，这里便出现了一个购销两旺的牛马市场，人们就又把它叫做"牛场"。牛场在"花苗"语言中叫做"革略"。"革略"与"仡佬"发音相似，时间一久，便又叫做了"仡佬"。"仡佬"前面加上"花苗"的"花"字，所以就变成了"花仡佬"。明代著名地理学家徐霞客，1638年曾在花溪旁边经过，他在日记中写道："大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰(今大将山)下，乃折北而去。有九拱巨石梁，南北架溪上，是为花仡佬桥……"可见，至少三百多年前，这一带就叫做"花仡佬"了。

花溪风景区的开发，始于清代嘉庆、道光年间。那时，当地士绅周奎父子，在这里依山建亭，堵水为潭，叠石为坝，广植花木，一些文人雅土常在此处流连赏玩。1937年，当时的贵阳县县长刘剑魂觉得"花仡佬"其名不雅，经与地方人士共议，决定保留花仡佬的"花"字，加上溪水的"溪"字，所以便更名为"花溪"。刘剑魂当年在济番桥(今花溪大桥)桥边书写刻石的"花溪"二字，现在已不能见到了，但他吟咏花溪的许多诗文，却留了下来。比如，他赞美花溪是"水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。万缕夕阳红杏闹，一笠春雨绿蓑寒"。这与陈毅元帅写的"十里河滩明如镜，几步花圃几农田"正好前后映照。花溪公园虽然在解放前已粗具规模，引来过无数达官显贵，文入学士，但是真正得到扩建、保护和发展，还是解放后的事。如今，公园面积已达55公顷，这里已成为远近闻名的旅游度假胜地。

放鸽桥原名"放鹤桥"。20世纪30年代，刘剑魂就在诗中写道："倚天亭下云归壑，放鹤洲间月过桥。"当时只是小木桥，解放后才建成了水泥桥。据说在50年代，前苏联专家常在此处放鸽，所以又名为"放鸽桥"。桥下这些花草茂盛的小洲，统称"芙蓉洲"。从花溪大桥到芙蓉洲，河水平缓，碧如翡翠，加上那岸边的绿杨，那河畔的水草，那水上的奇石，那水中的树影，既像一卷满纸清新的画，又像一组苍翠欲滴的诗。 我们面前这幢小巧别致的建筑物，是"憩园别墅"(原名"小憩"，又名"东舍")。抗日战争时期，不少知名人土路经贵阳时，都来这里游览过。这"小憩"便是巴金和他夫人萧珊，1944年结婚度蜜月时小住过的地方。当年，这里还只是一个小小客栈，只能借宿，不供应饭食，巴金和萧珊常常往返于"小憩"和花溪小镇之间。就在这里，巴金写下了他的著名小说《憩园》。书名来源，也许便与这里的地名有关。告别"憩园别墅"，前面要过的跳墩叫"百步桥"，它旁边的那些小瀑布，叫"桃花滩瀑布"。这里水清如镜，游鱼、水草、砂石，历历可见。河水上游的那一段，两岸桃林成阵，花开时灿如云霞，花谢时落英续纷。那些瀑布水，宛如乡女浣纱，莹白如雷，轻柔似梦;那哗啦啦的水声，宛如荒纱女的欢笑。

麟山诗园的主峰，虽然只有54米高，但青石嶙峋，树木苍翠，好似一头绿毛纷披的麒麟，翘首云天，所以自古便有"云卷青麟"的美称。山半腰的那个小洞叫"飞云岫"，洞边的亭子叫"飞云亭"。河对面的那山，叫龟山，它位于公园中心处。与龟山隔水相望的，便是凤山。这边起伏蜿蜒的几个小山岗，叫蛇山。麟、凤、龟、蛇，四座山峦，小巧玲珑，各有特色。

下山来到坝上桥，桥下激流飞泻，抛珠溅玉。下游的那一湾碧潭，是人们划桨泛舟和游泳的好去处。桥的这方，竹影轻摇，粉墙隐约，里面是建筑精巧的西舍。解放前，蒋介石、何应钦和一些国民党的要人，普在那里小住过或聚会过。解放后，周恩来、朱德、陈毅、贺龙、李先念、胡耀邦、董必武、***、李鹏、朱镕基等党和国家领导人，也先后在那里下榻或游览过。这一带是花溪公园极富文采的一段，董必武副主席1959年就在游花溪诗中说道："桥临坝上行观水，亭倚岩头欲近仙。"

公园中心在龟山脚下。这里花木扶疏，碧草成茵，游人常在此地品茶、下棋，闹中取静。请看这座棋亭和那块诗碑，诗碑上刻着陈毅元帅当年题写的诗句："花溪棋亭位山腰，多人聚此费推敲;劝君让他先一着，后发制人棋最高。"龟山背后还有"牡丹园"和"竹莲池"等许多花圃园林。这些花圃园林，生长着数百种名花异卉，春天桃李争艳，夏天莲荷吐瑞，秋天菊桂飘香，冬天寒梅傲雪。好花引得彩蝶来。花溪的河边，山上，还盛产彩蝶，品类达200多种，其中，不少属于蝴蝶中的珍品。每逢阳春三月，花前树下，草地竹丛，蝴蝶成双成对，成群成片，给花溪山水又平添了另一番情趣。

花溪的山水这么美，有人说小鸟把它唱成了歌，蝴蝶把它描成了画，游客把它读成了诗，相信花溪公园的美已留在了朋友的心中。

2.花溪湖"小三峡"

花溪湖"小三峡"是"四点一线"的第二站。未到"小三峡"之前，可先去平桥和黄金大道看看。这好比欣赏一部精美的音乐作品，应该先有序曲，听过序曲再去欣赏小三峡，更能感受小三峡的清幽俊美。

平桥距花溪公园1千米，它在花溪河的上游。这里两岸垂柳依依，绿树婆娑，河水平缓得让人看不出它在流淌，是游泳爱好者的乐园。岸边岩壁上，那座掩映在碧树丛中的楼房，名叫"碧云窝"。碧云窝里羡深居，日月悠悠挂柳丝。它和花溪宾馆的其他建筑物，都隐藏在花木深处，以前是接待国内外重要宾客的地方。

脚下的这条林阴道，叫做"黄金大道"。两排法国梧桐盛夏时遮天蔽日，形成一条清凉的绿色通道，是天然的消夏避暑胜地;秋天它又成了一个金色长廊，黄灿灿的落叶驾着秋风徐徐坠地，人踩在上 面，好像踩在席梦思上，柔软而富于弹性。黄金大道与河流中央的那些小桥、亭阁、花洲、水草，构成一个静温而幽雅的世界，使你的脚步也情不自禁地变轻起来，生怕打扰了这种宁静。这一带，是情侣们常来寻梦、拾梦的地方，所以又被叫做"情人大道"。

攀上石梯来到花溪水库，这里也是小三峡的起点。这块地方，原来是狭长的河谷，20世纪50年代筑起大坝，就成了现在的花溪湖。陈毅元帅也曾有诗记载："围寨水库已峻工，莲花山峰被削平;湖水碧绿三十里，夹岸桃花照眼明。"

大坝石边的山峰上，树丛里有座石营盘，那是一处古战场的遗址。传说那是三国时期南王孟获部下留下的;也有人说，它是太平天国石达开引兵攻打贵阳时留下的。据史书记载：清咸丰十年(1860)，太平军曾进入贵州，与本省的苗族起义军、汉族号军曾多次联合攻打贵阳，盲逼贵阳南郊，有一次还占据了离这里很近的中曹司一带。所以第二种说法有一定道理，但还是难于断言。贵州的这类历史古迹很多，有兴趣的朋友以后可以作些专门研究。

上船游湖，航程全长8千米，沿途要经过三个峡：鬼斧峡、巨猿峡、半边山;直达民俗文化村--镇山村，领略山的峻秀、湖的清幽、民族风情的淳厚。两岸的那些山寨，多半是布依山寨。布依族的先民，来源于古代"百越"人中的一支，早在远古，他们就从东南沿海陆续向内地迁来。正因为从沿海迁来，所以布依族多居住在依山傍水的地方，而且他们善于就地取材，房屋也多由石头建成。布依族的服饰多为青色、蓝色和白色，洁净淡雅，朴素大方。妇女的衣袖、裤脚大多绣着美丽的花边，腰间常系一条花围腰，并且喜欢戴手镯、项圈、头簪等银饰。 布依族节日很多，在花溪一带，最著名的节日是"三月三"和"六月六"。"三月三"是人们在春天共祭"神树"，祈求丰收的节日。"六月六"是他们载歌载舞、谈情交友的盛大节日。

布依族民情风俗中，最有趣味的是对歌。他们的生产、生活，特别是恋爱婚俗，都与对歌分不开，俗称"男女结交歌为媒"。每逢赶场或节假日，男女双方常常通过"问姓歌"来相互认识;再唱"赞美歌"，以加深了解;分别时再唱"约会歌"，商定下一次的相会。请听这首情歌是这样唱的，女方唱："有心爬树爬到巅，有心放水放到田;有心连妹连到老，莫学阳雀叫半年。"男方唱："刺梨花开寨子边，天天想妹夜难眠;哥愿变颗小纽扣，永远缝在妹胸前。"布依族的情歌很美，和花溪湖的山水一样醉人。

好山，好水，还要有好心情来消受，否则，便对不起花溪湖了。你看这湖水，绿得多么痛快，绿得多么潇洒，绿得令人赏心悦目，绿得把你的一切烦恼、一切杂念都荡涤得无影无踪。还有这空中水鸟，湖上清风，或绕船而飞，或扑面而来，静温中又透出无限生机。回头看一看走过的山景，那座山峰多像一匹巨大的骆驼，头和驼峰都很逼真。即便是习惯了沙漠生活的骆驼，也还是羡慕山清水秀的地方。两岸岩石已变得陡峭起来……这就是小三峡中的第一峡--鬼斧峡。它怪石穿空，头角峥嵘。大自然的鬼斧神工，任何语言形容都是无力的。

小三峡的第二峡叫巨猿峡。据说以前两岸原有不少野生动物，特别是猴子最多，现在已经很难见到它们的踪迹了。两岸岩石形如只巨猿之头，它们一雄一雌，隔水相望，好像是要注释李白的诗意："两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"不过，李白过的是长江三峡，顺流而下，壮哉，快哉;花溪湖小三峡是在平静的水中泛舟，优哉，游哉。这里虽没有长江三峡雄伟，但长江水绝对没有这里澄碧、清澈。

前方湖面有一处险岩，名叫老鹰岩，终年有老鹰在上空盘旋。传说古时候这里曾是天葬之地，所以老鹰云集。现在虽然没有天葬习俗了，但老鹰仍爱在此筑巢。鹰击长空，鱼跃深水，前者的形象已经写在那面白色岩石上了，后者则游动在我们的船前船后。花溪湖的鱼，肥嫩鲜美，朋友们可以在镇山村品尝。

这里是小三峡的最后一峡--半边山。岸边这面绝壁，倚天而立，陡如刀削，从不同角度观看，形状都各不相同。人们说它像雄狮卧湖，又像金龟望月;它有时还会挂一片云，缠几缕雾，那形象就又变样了……半边山的由来，流传着许多故事。其中一个故事说：秦始皇统一六国后，嫌夜郎古国山多，阻碍了秦中央与西南夷的交通，于是，下令众山自动迁往东海安身，并且手持神鞭驱赶，派出大将日夜监督执行。但是，秦始皇"鞭长莫及"，众山迟迟不肯听命。更有一座山峰，抱着"宁为玉碎，不为瓦全"的决心，丝毫也不肯离开故乡半步。

因此，惹得秦始皇大怒，一气之下，他亲自赶到这里，猛抽一鞭，只听得哗啦啦一声炸响，电光闪过之后，此山被劈成了两半，一半留在原处，就是我们现在看到的半边山，另一半却不翼而飞……那么，它飞到哪里去了呢?请看船后那粼粼碧波中的倒影，不正是半边山的另一半吗?原来它飞走以后，又悄悄回到这里。现在，它们一半在岸上，一半在水里，山与水相连，是那么依恋，那么缠绵。你听，那浪拍山岩的回声，正是它们说不完的喃喃细语，道不尽的离别相思……

其实，花溪湖两岸峭壁，是因为地壳运动而形成的。亿万年前，花溪这一带原在洋之中，后来由于不断的地壳运动，使陆地升出海面，后来又下沉到海中，最后又升出海面，这样反复升降，岩层断裂下陷，加之地下水的溶蚀、切割和地表水的冲刷以及风化作用，所以就形成了这里的峭岩绝壁。

花溪湖"小三峡"之游，就到此结束。请看前面，掩映在绿荫丛中的半岛上，有一个美丽山寨，那便是镇山村，它是"四点一线"风景游的第三站。与半边山和镇山村隔水相望的是李村。李村是新辟的民俗文化旅游点，必须从悬崖峭壁间的石径--"一线天"攀登上去才能到达。

江西瑞昌市乐园乡有个名叫滴水潭(现名：港南、港北)的地方，按平昌华氏先代辑录，这儿应是华温琦裔忠琪后裔，自碧舍迁于洪阳上乡，入赘于彭氏，遂衍于港北滴水塘，尊唐代华温琦为始祖。华氏的先祖曾生活在这里，由于古代水利设施欠缺，这里的人们常受罕见洪水的困扰。面对来势凶猛而又让人无可奈何的洪水，只能不停往山上、山里那些地方搬迁。

早在明代时，华氏玄刚公、玄同公、玄宝公兄弟三人外出打猎，途经该地时，发现这里有水而且山多，正是适合定居的好地方。于是，玄刚公、玄同公兄弟二人就在此安家立业，玄宝公在江西洪一乡石桥定居，这中间是鄂赣两省交界处，方圆几里，尽是荒山野岭，住户极少。古人插旗划界，华氏先祖划下地界还比较宽，向东，到下河组匍虎地，玄刚公去世后正安葬在此山。向西，延伸致长冲与泉口交界处。南边山界到八股山，北边到五岭山。随着外姓人迁入，有些位置现在是别姓人在居住。

华家组目前共有四房，老屋、新屋、西头、丙下，同村的神堂组、竹家林的华姓均由此搬出。华家组，在整个老大德乡来说也是一个大组，长圳、汪源三对门、华家、门前屋是比一般的组都要大的。这些年，随着人们生活条件的改善，外迁的人较多，有到太原、西安、武汉、黄石、江西德安县等地的，更多的则是往阳新县城搬迁。

这里的华氏是以唐代华温琪为始祖，隶属“通山华氏”，修谱总部设在咸宁市通山县燕厦镇。通山华氏总人口约2万，主要分布在鄂赣皖等省。

各位游客朋友，“多彩贵州，最美安顺!”欢迎大家来到安顺龙宫景区观光游览。在前往景区的途中请允许我先给大家介绍下龙宫概况吧。

龙宫景区位于贵州安顺县的马头乡龙潭村，距离市中心大约27千米，距离著名的黄果树大瀑布景区大约45千米。总面积约为60平方千米。龙宫景区以溶洞、洞穴、瀑布为主体，一共被分为中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景区。同时在这里有着众多的喀斯特景观，被游客称为“大自然的奇迹”，其中一处就是全国之最，最长、最美丽的水溶洞。除此之外在龙宫中心区还有卧龙湖、迎宾洞、龙门飞瀑、龙潭天池、龙宫暗湖、蚌壳岩、虎穴洞等众多景点。截止到2017年，龙宫景区又获得三个世界之最，分别是“世界最大的植物汉字景观”“全世界天然辐射最低的地方”“全世界水旱溶洞最多、最为集中的地方”。1988年，龙宫风景名胜区被国务院评为第二批国家级风景名胜区。2007年，龙宫景区又被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，我们先来看看第一个“世界最大的植物汉字景观”。它在龙宫漩塘景区通漩河左岸的龙字田地里，在春季会采用油菜花和蚕豆套种，到了秋季又会采用普通水稻和黑懦米水稻套种。所以随着春、夏、秋、冬四季变换，在这里就会形成了目前世界最大的七彩斑斓植物龙字景观。其次第二个是“世界天然辐射最低的地方”。龙宫是全世界天然辐射剂量率最低的地方，到龙宫旅游，能有效地避开大量的辐射。龙宫冬无严寒、夏无酷暑，在夏季极少超过30丈，年均气温大约是14^：。所以在龙宫，不需要空调，不需要防晒霜，是全国人民的避暑胜地。最后一个就是“世界水旱溶洞最多、最为集中的地方”。龙宫中心景区方圆10平方千米的范围内，大大小小的水、旱溶洞高达90多个，也因此斩获世界吉尼斯纪录。

各位游客朋友，都说步人龙宫，就好像是步入了一座“喀斯特博物馆”，又好像是翻开了一幅喀斯特的《清明上河图》。那么接下来就请大家跟随我的脚步一起步人我们的龙宫去欣赏这里别有洞天的秀丽景色吧!

现在我们来到的就是“龙宫四最”之一的龙门飞瀑了。这飞瀑是如何形成的呢?关于龙门飞瀑的形成有一个传说。据说有一条龙在山里困久了，想出来看看外面的世界有多精彩，就把身子探出来。不料，一只龙角把山岩戳破了，龙就一跃而出，最后就化身成了龙门飞瀑。但事实上，龙门飞瀑是天池水倾泻形成的。曾经天池的水因为受到沙页岩的阻拦，就在西南处拐了个90度的弯，年复一年地溶蚀着周围的岩石，最后裂缝越来越大，天池的水就这样一泻千里，成为我们今天看到的龙门飞瀑了。所以龙门飞瀑是典型的喀斯特暗瀑，它的洞高50米，瀑高38米，宽25米，是甲国最大的岩溶洞穴瀑布。大家可以看到高高悬挂的龙门就好像天窗一样，流水劈石钴出喷泻而下，捣珠喷玉，气势十分镑礴。

各位游客朋友，现在我们要进入的就是全国最长、最美的水溶洞：一、二进龙宫，这里被称为龙宫三绝之一。它们蜿蜒于龙宫的奇峰异谷之下，堪称一绝。首先映入眼帘的就是“龙宫”二字，这两个字是由我国著名的艺术大师刘海粟先生在90岁畅游龙宫时亲笔题写下的。其中一进龙宫长840米，由群龙迎宾厅、浮雕壁画厅、五龙护宝厅、水晶宫、高峡幽谷宫五个部分组成。现在我们来到的就是群龙迎宾厅，这些龙神姿百态，有的想伸出头看我们，有的在戏水。现在我们到达的就是二进龙宫了，它全长400米，共分为四个大厅。我们可以看到在这里的钟乳石都是贴在洞厅两侧墙壁上的，是不是就像壁画一样?所以人们就把这个厅叫作“浮雕壁画宫”。这里巨大的山水画都是天造地设的，所以我们不得不佩服大自然的鬼斧神工了。现在我们通过的就是一个狭窄的通道，大家可以看到在前面那块巨石距离水面不到一米，所以必须弯腰低头才能通过，1986年，相声大师侯宝林先生来游览时候戏称这块石头叫“礼貌石”。

各位游客朋友，我们现在来到的这个宫殿是不是让大家的眼前豁然开朗了，这是龙王宴请宾客的大殿一水晶宫。这里的总面积大约4000多平方米，水深约26米。大家可以看到，在这里有着丰富的宴席，看那些水晶葡萄，它们300年才熟一次，可都是用来招待我们最尊贵的客人啊。