如何弘扬齐鲁文化【优秀20篇】

敬爱的老师，亲爱的同学们

大家好!我是来自初二(14)班的吴佳盈，很荣幸能够有机会在国旗下讲话。我今天的讲话主题是《自信，来源于努力》。

在今年全校的“五·四”“最美少年”评选活动中，我有幸被评选为“十佳才艺之星”。这个结果在我的意料之中。也许你们会惊讶于我的自信，但我能肯定地告诉你们：我的信心来源于我的努力。

作为才艺之星，我的特长是古筝演奏。在我第一次与它相遇时，我便喜欢上了它。但仅仅是喜欢还不够的，需要进行专业的训练。于是，我恳求爸妈为买了古筝，并求教于专业老师。在老师的教导与年复一年、日复一日的苦练之下，我从一个初学者成长为一个古筝五级的专业学生。渐渐地，我从练琴房走向了舞台。我参加过许多演出，学校的文艺汇演、校外的表演等，表现优异，反响很好。

“台上十分钟，台下十年功。”练习无疑是枯燥的，艺术无疑是艰辛的，但我坚持下来了。记得我刚刚接触上滑语、下滑音时，总是按不着调。我便一直按，一直练习，手指被琴弦勒得通红肿大，也咬牙坚持。与我一同练习的女孩子问过我：“你不会感觉痛吗?我每一次练习上滑音都疼得要死，都不想学了。你怎么坚持下来的?”我看着通红的左手手指，笑着回答她：“多练，练久了手指起茧就不会疼了。”后来，每一个音我都能把握得很好。能按准音，听准音，学习深一层的专业技巧，就容易多了。

古人言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”无论做任何事情，都只需要记住一句话：坚持就是胜利!今天站在这里，我想对大家说：让我们珍惜年华，在最珍贵的青春时光里，做最正确的事情，让自己的今天没有荒废、明天没有遗憾。

我的讲话完毕，谢谢大家!

1、给我一次机会，送你一份惊喜。

2、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

3、最有力的回答是行动，最有效的方法是参与。

4、课堂大舞台，人人展风采。

5、动感课堂，我自主，给了我希望，让我看到了成功的曙光。

6、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

7、自主学习：我自信，我成长。

8、修炼自己的灵魂，让他崇高圣洁；修炼自己的人生，让他阳光幸福。

9、课堂精彩，由我主宰。

10、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

11、我参与，我快乐，我自信，我收获，我成功。

12、我拼搏，我进步，我努力，我优秀。

13、知行一致，行胜于言。

14、你争我辩，快乐无限。

15、是你为我扬起了生命的风帆，是你为我拉开了梦想的弦，我的母校，我的家园。

16、别让坚强的生命，成为足下阴魂。

17、自信成功，自强成才，自律成长。

18、善于合作的人，将是进步最快的人，也是实力最强的人。

19、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

20、修炼自己的脾气，让他逗人喜爱；修炼自己的个性，让他鲜明唯美。

21、你追我赶，有识有胆。

22、开放的课堂是我们心灵放飞的舞台。

23、多彩课堂，缔造希望；艺术课堂，多彩人生。

24、绿色的生命需要我们的共同呵护。

25、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

26、我的课堂我做主，我的课堂我主宰。

27、课堂是自己的，如果被别人占为已有，那还了得。

28、为者常成，行者常至。

29、修炼自己的语言，让他妙趣横生；修炼自己的眼睛，让他传神丰富。

30、自强不息，厚德载物。

31、沉默是金难买课堂一分，跃跃欲试不如亲身尝试。

32、参与就有快乐，自信就能成功。

33、遇到困难时，抬头看看天空，你可知那彩虹是风雨的结晶？

34、修炼自己的行为，让他规范专业；修炼自己的学识，让他犹如涌泉。

35、树百年报国志，做世纪栋梁才。

36、放飞你的青春，奔洒你的热情。

37、领先来自争锋，成功源于合作。

38、在课堂上，没有绝对的对与错，只要你敢想，敢发言，那你就是最棒的。

39、敬人容人，助人爱人；

40、课后要复习，回忆第一条。看书要深思，消化细咀嚼。

41、家长养育辛苦，报恩唯有苦读。

42、静以修身，俭以养德。

43、评估是手段，建设是关键，发展是目的。

44、看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。

45、知之者不如行之者。

46、你欣赏花木的风姿，花木欣赏你的素质。

47、脚踏实地山让路，持之以恒海可移。

48、虚争空言，不如试之易效。

49、厚积薄发，深入浅出。

50、学习是素质的修炼，读书是知识的积累。

51、加强校园文化建设，营造良好育人氛围。

52、知书以达理，读史以明智。

53、勤学、修德、明辨、笃实。

54、以教学评估为契机，努力提高教学质量。

55、明兴替规律，察今是昨非。

56、终身学习，塑造美好未来。

57、过去的过去了，让我们向未来进取。

58、不敢高声语，恐惊苦读人。

59、微笑示人，以诚待人。

60、团结奋进，共育英才。

61、太原每天都是新的，你是否每天都在努力。

62、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地。

63、品学兼修，知行合一。

64、构建终身教育体系，促进社会和谐发展。

65、完善终身教育体系，构建学习型社会。

66、大胆改革，求实创新。

67、教育以育人为先，育人以育德为先。

68、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

69、努力造就实力，态度决定高度。

70、合理安排时间就等于节约时间。

71、创新是一个民族进步的灵魂。

72、善学者尽其理，善行者究其难。

73、文明如厕，讲究卫生。

74、快乐学习，健康成长。

75、知识改变命运，勤奋成就未来。

76、摒弃吸烟陋习，营造无烟环境。

77、传闻不如亲见，视影不如察形。

78、人人是教学主体，处处是教学环境。

79、靠前一小步，文明一大步。

80、聚精会神迎评估，扎扎实实抓建设。

老师、同学们：

上午好!下周三，是什么日子?4月4日，清明。

清明是我国二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

清明，还是我国传统节日之一，至今已有两千五百多年的历史，有相关的习俗和纪念意义。

清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子;清明节又叫踏青节，春光明媚、草木吐绿的时节，正是人们踏青的好时候。

除了扫墓、踏青，清明节还有禁火、插柳、植树、荡秋千、放风筝、蹴鞠等一系列风俗、体育活动，使得这个节日既有祭拜祖先的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。

清明还有与之相关的动人传说、诗词歌赋。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”(杜牧，《清明》)“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”(韩翃《寒食》)，都是大家耳熟能详的。

我国类似这样的传统节日还有端午节、中秋节、重阳节、元宵节等等。这一系列的传统节日，蕴含着深厚的历史渊源，凝聚着千百年来中华儿女的情感精髓，是联系中华民族血脉骨肉之情的纽带，是我们民族五千年来聚而不散的最大的精神内核，它寄予了人们对美好生活的理想和向往，展现了中华民族优秀的人文内涵和价值取向，是一笔又一笔宝贵的非物质文化遗产。

清明节放假的意义在于：通过纪念先祖，唤起我们对民族文化的认同，将中华民族的传统美德植根于心中。

不要以为这是小题大做，一个不争的事实摆在我们面前：很多传统的节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火;情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的哀伤。这种局面不能不引发我们的忧虑。

韩国人将端午节申请为世界文化遗产，我们骂他们不要脸，骂掩饰得了我们的尴尬、难堪吗?

文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡，而应该更多地了解传统文化，坚守传统文化的阵地。

清明节来临之际，与身边的亲人一同扫墓祭拜;中秋节的夜晚，不要忘记与家人坐在一起吃月饼、赏月亮：重阳节到来的时候，多陪陪爷爷、奶奶们聊聊天……

共度传统节日，就是将心结紧紧系牢，让精神久久传承。高山流水、二泉映月，曾让西方动容;中秋赏月、九九登高，曾让世人感怀，这是我们共同的精神财富，我们要珍惜!

同学们，爱国不是挂在嘴上的，传统文化是爱国的载体，节日文化是传统文化的重要组成部分。为了弘扬传统文化，为了传承节日精神，请献出一份属于你自己的坚持吧!

余秋雨《文化苦旅》记述了一些中国具有文化底蕴的地方（当然也有例外，比如《腊梅》一文，这是我非常喜欢的一篇文章，但它与余秋雨大多数文章的写作思路和结构差异较大，在此不作评论）。

说实话，这类文章并不属于我喜欢的范畴，然而从文学的角度来讲，它们却是很好的。

余秋雨的文章语言优美，描写详细生动，这一点在《莫高窟》一文中尤为突出。“人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。”这一段描写的是莫高窟中唐代艺术的部分，用到了比喻、夸张、拟人三种修辞手法，融入余秋雨自身的感受，仿佛整幅画面都呈现在眼前，这无疑印证了余秋雨本人极高的文学功底。

同时，从余秋雨的文章里还可以看出他对各类文学艺术的欣赏水平很高，他对这些文学艺术有深入且独到的理解。依旧以《莫高窟》一文为例，文中写得到“这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。”这两句话便点出了莫高窟使无数人留连的原因，在那里每一个图案都独一无二，每一个人物形象都仿佛一个鲜活的生命。

我个人不喜欢余秋雨的文章主要是因为我觉得他的文章往往过于跳脱，想到哪儿写到哪儿，有几篇文章在我看来，主题不够鲜明，与文章本身有些脱节（当然也有可能使我个人的偏见，这一点我无法作出解释）。

百思不得其解，于是我查了百度百科，百度给出的解释是：“站在狼山脚下，作者抚今追昔，从骆宾王，到张謇，写他们对于大海的追求和企盼，在这里，大海不仅仅是一种广博胸怀的象征，更是一种开放的文化状态的象征。只有突破封闭性和传统性，在开放的状态下，文化才能显出它的微型机和活力。《狼山脚下》用文化的眼光来理解历史，使我们感觉到了文明追求中沉重的脚步，文章借历史传统和历史遗迹来启迪我们：在新的历史时期，要使文明呈现出它的灿烂，必须突破文化的保守性和狭隘性，必须正视文化的多元性和开放性，只有这样，现代化才能与文明同步。”

这个解释，恕我无法认同。我不知道这段解释是否是余秋雨的本意，但我个人通过阅读认为，如果这就是文章的主题，这么整篇文章最多只有一半可以响应这个主题，其他的内容就显得无关紧要了。

文章的第一部分对狼山的名字进行评判，我不太明白作者此番言论的意义，也许可以说明“突破文化的狭隘性”，这一点我表示认同，但最后提及长江在我看来是没有必要的，尤其是那个具有一定哲理性的比喻，更与解释中所说的主体不相关。

张謇也说得通，他因科举而当官，后来却“绝不做状元名号的殉葬品，站在万人羡慕的顶端上极目瞭望，他看到了大海的湛蓝”，这个例子我认为是可以附和主题的。

但其他的内容就说不通了，骆宾王如何能成为文化状态的象征？百度又给出了一番我认为及其不合理的解释，“这个天才文人并未因坎坷遭遇而磨灭了博大的胸怀，勃郁的诗情一有机遇就会随口喷出。作者并进一步推测骆宾王因露峥嵘说漏了嘴，而走上了新的旅程，选中了长江和狼山，静静地在那里终结了波涌浪卷的一生。诗人在生命将枯之时，选择狼山作为归宿，实际就是在借狼山那独特的地势向后人倾诉：尽管饱受压抑，但生命脉不能被框死。”我并不认为一个连真假都不知道的故事可以让人杜撰出这么多乱七八糟的言论；即便这些理解是正确的，我也同样不认为他们可以与文化状态连接起来。

当然，或许文字中还藏了一些我目前为止还看不明白的内容，也可能这些百度上的解释并非作者想要表达的意思，那么恕我眼拙，不知道余秋雨这篇文章想要说些什么。如果把它单纯地当作一篇游记的话，那我认为它还是不错的。

总体来说，余秋雨的文章在语言方面是非常值得我们欣赏借鉴的，但在一些文章上就不必花什么功夫了，比如我上面列举的这篇文章，在我花费了很多时间之后除了把自己越绕越乱之外没有得到什么收获，余秋雨一些文章的意义藏得比较深，至少对我而言难以理解，而我对此类文章的做法就是看过以后想不通就算了，既不是我喜欢的文章，又没有办法读懂它到底想要说些什么，那积蓄花时间就纯属浪费。

或许，这是这个步伐太快的年代，快到两个城市的穿梭只需短短数小时，快到亲友之间的联络借着电话视频一触即到，我们忘记了长途跋涉的旅途只为见一个人的满心期盼，忘记收到书信看见熟悉的字迹那种满足的心情，只剩下浮躁，浮躁，和那句或真或假或敷衍的一句：我想你了！

看到顾贞观为了尽快救赎自己被放逐宁古塔的朋友，一面四处求人奔波，一面给远在天边的朋友写信劝慰，这篇《金缕曲》真真是赚足了我的眼泪！！

寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。

季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰借，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、复雨翻云手。冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。

我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

为这样的友情致敬！

工作室运作初期处于摸索和经验积累阶段。在这种情况下，我们将着力抓好工作室的基础建设、品牌定位和凝聚力工作，尽快形成一个开放、乐群、进取的工作团队，努力培养工作室成员的班级文化建设特长和创新精神，为今后的进一步工作打下扎实的基础。

激发全体成员的内在动力，促进自主创新发展意识；建立机制、提供条件、搭建平台，鼓励班主任以问题促研究、以研究促学习、以学习促实践；注重工作室全体成员的互动与分享，共同感悟，共同成长。

（1）理论分享。多读有关班级文化建设方面的书籍。每位成员依据自己的情况制订读书计划，每学期完成不少于25万字的读书量。

（2）信息交流。定期集中进行读书等各种研修的交流活动。

（3）主题研修。每月一次定期集中，就各自班级文化建设的热点、难点问题进行沙龙、研讨。

（4）总结经验。班队活动是班主任专业发展的主阵地，工作室成员必须以课堂为载体，围绕教育主张，积极进行基于班级文化建设的班队活动的实践探索。组织工作室成员互相听课，每位成员每学期至少上一节公开课或观摩课，作一次成员内部交流讲座。

（5）课题研究。以《城市寄宿制高中班级文化建设的实践与研究》为课题，结合实际教育工作进行深入研究，充分发挥理论对实践的指导作用。

（6）撰写文章。认真撰写反思日记和教育论文。每位成员每学年至少撰写一篇质量较高的关于班级文化建设实施方面的论文，整理一篇以上有一定质量的反映自己班级文化建设特色的班队活动案例。

（7）专家引领。有计划地安排工作室成员外出培训、观摩、考察学习，聘请知名教育专家、学者对工作室发展进行指导。

（8）评价管理。在管理模式上采取对工作室成员建立成长档案袋的管理制度，对工作室成员施以诊断性评价和终结性评价的同时，重点进行形成性评价。

1、建立班主任工作室（实体工作室和网上工作室）。

实体工作室：室内有图书、杂志，提供论文信息，便于班主任查阅；同时以轮流值班的形式，每周有1天由工作室成员在工作室内为广大班主任提供关于班级文化建设的咨询服务，特别是对年轻班主任存在的疑难问题进行答疑解惑。

网上工作室：在学校网站上开辟本班主任工作室专区，工作室成员自己的或收集的各类与班级文化建设相关的带班心得、管理模式、特色班规、论文心得都发到网上供全校班主任们交流学习。

2、以《城市寄宿制高中班级文化建设的实践与研究》为课题进行研究。

3、工作室成员名额不限，负责全校班主任关于班级文化建设的学习培训，使年轻教师对不同年级的班级文化建设特色能有所接触和了解。

1、一个成长规划（力争有工作室成员成为市级及以上优秀班主任）。

2、一个班级文化建设成果汇总（教室布置图片、班级日志、班级月刊、主题班会课设计、实录及照片）。

3、一本优秀文集（优秀德育论文集、优秀德育案例集）。

4、一个研修网络（网络工作室建设、博客群建设）。

5、一堂优质班会课（每个核心成员上一堂班会观摩课）。

6、一个课题研究成果（以《城市寄宿制高中班级文化建设的实践与研究》为课题，行成切合各年级的不同主题定位的具体实施方案）。

日本独特的的餐桌礼仪

1、排位

如果是赴宴，主人一般都会安排好客人的座位。主宾或主宾夫妇会面对主人夫妇而坐。来到餐厅，通常是年纪最大的先入席。若有宾客，就由宾客先行。正式宴会，晚辈要比长辈先到。入包厢后，主人或上司应坐在靠内离门口最远的地方，职位最基层的人，坐在靠近门口的地方，方便传菜或关门。私人聚会，由买单者坐在离门口近的地方。

2、坐姿

在就餐时，如果餐厅提供的是我们常见的桌椅，那么维持正常、得体的坐姿就可以了。需要我们注意的是生活中不常见的“榻榻米”坐姿。当你进入到榻榻米的房间之后，必须要脱掉帽子、手套和鞋子，但可以穿袜子。日本人在坐榻榻米时会坐在座不团(日本人称为zabuton)上。而正确的做法被称为正座，日语叫seiza，需要你双膝并拢跪地，臀部压在根部上。这种坐法很正式。

比较轻松的做法有盘腿座(日语称为agura)和横座(日语称为yoko suwari)。男性一般都是盘腿座，即把脚交叉在前面，臀部着地。女性则是横座，就是将双腿少许横向一侧，身体不压住双脚。上述我们讲了日料用餐礼仪中的座位排序、坐姿、用餐时注意事项、餐具的使用和摆放等知识，那么在品尝不同食物的时候，还有那些需要注重的餐桌礼仪?下面，就一起来看看吧。

3、吸物

在日本你会发现，饮用汤类是不用汤匙的。所以你可以举起碗，先闻一闻香味，然后慢慢喝下。如果汤中有可以食用的食材，用筷子取食即可，可以喝一口然后取食一口。如果汤中有蛤蜊这样的贝壳类，可以用筷子压住壳，然后品尝。

4、刺身

即生鱼片，一般附有白鱼肉、贝类、金枪鱼、白萝卜丝、紫苏、山葵等。食用时要从淡白色、油脂较少的白肉刺身开始，再到油脂较丰富或味道较重的红肉刺身。在吃比较低端的日料，例如回转寿司之类的，大家经常会把芥末溶于酱油里，然后蘸着吃，但如果吃高端日料的话，一定要注意，芥末是不能溶于酱油!

正确的做法是：芥末应该取少量沾到生鱼片上，再在另一侧三分之一的部分沾酱油，不要太多或太少，佐料少量，才能吃出鱼片的原味。当你在连续吃不同刺身时，可用萝卜泥清一清味蕾。大叶也要同时食用，用大叶包着吃起来也比较容易。

5、煮物

以煮为烹饪方法的中间菜，关东煮一般煮到汤汁熬干，味道较重;关西煮则会保留更多汤汁，味道较淡。像芋头一类难以用筷子夹住的食物，千万不能用筷子扎着吃!要记住，用筷子扎是在使用筷子时绝对禁止的一种行为。大盘里的食物，不能用手端着转移一部分到自己的小盘子里。蔬菜类如果块儿比较大，则需要可以掩面食用。

6、烧物

即烧烤的食物，一般是烤鱼。吃烤鱼的时候，可以折断鱼尾，再用筷子戳开鱼腹，一支筷子压住鱼头、一支筷子翻除鱼皮(因为鱼皮受碳烤，去鱼皮是一种健康而高雅的吃法)，从左吃起。吃烤鱼不可以翻面，用筷子将鱼头、鱼尾、骨头挑出放在餐盘上放，在继续吃另一面。同时吃点白萝卜有去腥效果。吃完后需要用装饰业来遮盖食物残渣。

7、扬物

即炸类食物，日餐里最著名的扬物就是天妇罗了，其中又以虾为冠。天妇罗的挂糊越薄越好、越热越香，最好现炸现吃，好的天妇罗外面酥脆可口，里料软滑香甜。吃天妇罗的时候要慢慢咬，不要一口气全吃下去，最好要一点一点吃。那在吃扬物的时候，要按照什么顺序来品尝呢?一般扬物都按照味觉来排列，通常顺序为炸虾、炸鱼、炸蔬菜。

8、蒸物

即以蒸为主的菜，有时会作为煮物与烧物的替代品出现。食用茶碗蒸物时，先一手拿稳茶杯，另一手拿汤匙划直径后，沿着杯壁在内部划一圈可完美分离蛋与茶杯。之后，以汤匙舀者吃。

7、用餐前

いただきます。 我开吃了。

用餐期间日本人的一餐饭食包括一碗饭、一碗味噌汤、两道或三道菜肴，配菜越多，那顿饭便越够体面。用餐的正确次序是先喝小口热汤，后吃那道菜也可，但不要只集中吃光同一道菜肴，应顺序循环吃每道菜肴，使各份比例均等，才可同一时间吃光所有菜肴。 もうすこし いかがですか。 再吃点吧。 おなかが いつぱいです。ありがとうございます。我已经吃饱了，谢谢。

10、用餐方式

日本人的用餐礼仪似乎严厉，但日本人容许狼吞虎咽式吃法，这吃法甚至令其他国家的人感到惊讶。例如吃寿司，日本人习惯赤手拿著寿司浸一浸豉油，然后直接放入口中，他们不会用筷子吃寿司;又例如吃面，日本人直接从汤碗把面吸啜入口，且必会发出响声，依据日本人的习俗文化，吃面时发出响声是表示面食很美味，亦是对厨师表示赞赏的方式。

11、祝酒

一顿正统的日式饭食通常备有日本米酒，日本人喜欢在用餐时喝米酒，他们通常会在互相祝酒后才开始用餐，即使客人不想喝，款客者都希望客人会假装喝一小口。

12、日本茶

日本人深爱茗茶，在同一餐的不同时间会端上不同种类的茶。一般来说，用餐之前会端上绿茶，用餐期间及用餐之后会端上煎茶。用餐后 ごちそうさまでした。我吃好了。

筷子使用方法

正确的使用筷子是日本餐桌礼仪重要环节。

1、拿筷

首先，用右手拿起筷子，如果有筷套，就要摘下筷套，放于食物左侧，或放置在坐垫旁。接下来，左手托在筷子的下面。然后，右手滑到筷子的下面。

2、放筷

右手拿筷，左手托在下方。右手滑动，抓住筷子上侧。

静静地把筷子横放在筷架上。筷子一定要横摆，用餐中途要将筷子放回筷枕，一样要横摆，筷子不能正对他人。筷子如果沾有残余菜肴，可用餐巾纸，将筷子擦干净，不可用口去舔筷子，这是非常不雅观的。如果没有筷枕，就将筷套轻轻的打个结，当作筷枕使用。

虽然左手和右手都能拿筷子，但想要让自己显得很讲究，那就用右手执筷子，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，而且两端一定要对齐。

除此之外，还要注意卫生筷的使用。一般待客时多使用卫生筷，不过，较正式的料理店所使用的，则是木纹清晰的杉筷等高极品。按照上述的步骤取筷后，和竖起来再掰开相比，把卫生筷端平、“像打开扇子一样仅仅拉动一根显得更为优雅。还有，除了极简陋的筷子外，拉开后磨擦筷尖，是相当不好的习惯。

那么，知道了各种习惯，在手中端碗的时候筷子怎么办?吃日本料理时，大多是手中端着碗进食。假如手里已拿着筷子，再以同一手取碗或放下碗，虽没违反礼节，但看起来不太文雅。优雅的做法是：放下手中的筷子，然后伸直全部指头去取碗。如果手中已有碗，拿取筷子的方法也有所不同。当用左手的中指和无名指之间(或无名指和小指之间)夹住筷子左端，然后右手反转拿住。如果觉得很麻烦，那就每次要拿碗时，一定要先放下手中的筷子。

需要注意的是，用餐后，一定要把使用过的餐具都放回最开始用膳的位置，也要把餐碗的盖子盖好，把筷子放回筷子盒、筷托或纸袋内。此外使用筷子还有十项禁忌，一定要切记，不然会被认为个人素养很低。

3、注意事项

用舌头舔筷子；把筷子当牙签用；不准将筷子反过来吞在口里；将筷子插在饭菜里，或者当叉子用，叉东西吃；用筷子在饭菜里扒来扒去，挑东西吃；拿着筷子在饭菜上晃来晃去，举棋不定；不准把筷子跨放在盘、碗之上；不准像吸糖果一样吸筷子；用筷子尖指人、指东西；不准用筷子当刀子。

马云，一张棱角分明、消瘦奇特的脸庞，一派狂放不羁、特立独行的做事风格，一副两肋插刀、不计回报的古道热肠;以“光明顶”命名公司会议室，与金庸密切交往，聚集互联网英雄人物“西湖论剑”。马云的种种言行，颇似一位纵横商海江湖的大侠。

马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾跟我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战屡败、屡败屡战。试想，如果马云在第二次高考失败后，听从了父母的劝告，去学习一门手艺，安安稳稳过他当临时工的生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴吗?

第一次高考，遭遇滑铁卢。尽管马云的英语在同龄人中显得出奇的好，但他的数学却实在太差，只得了1分，全面败北。这之后他当过秘书、搬运工，后来踩着三轮车帮人家送书。有一次，他给一家文化单位送书时，捡到一本名为《人生》的小说。那是作家路遥的代表作。小说的主人公，农村知识青年高加林曲折的生活道路给马云带来了许多感悟。高加林是一个很有才华的青年，他对理想有着执著的追求，但在他追求理想的过程中，往往每向前靠近一步，就会有一种阻力横在眼前，使他得不到真正施展才华的机会，甚至又不得不面对重新跌落到原点的局面。

从故事中，马云深刻领悟到人生的道路虽然很漫长，但关键处往往只有几步。在人生的道路上，没有一个人的道路是笔直的、没有岔道的，这正印证了一句话：“人生不如意事十有_。”既然生活道路是如此的曲折、复杂，人们就应该坦然地去面对。于是，马云下定决心，要参加第二次高考。那年夏天，马云报了高考复读班，天天骑着自行车，两点一线，在家里和补习班间游走。

没想到第二次高考依然失利。这一次，马云的数学考了19分，总分离录取线差140分，而且这一次的成绩使得原本对马云上大学还抱有一丝希望的父母都觉得他不用再考了。

那时候，电视剧《排球女将》风靡全国，可谓家喻户晓。在那青涩但纯洁的时代，小鹿纯子的笑容激励了整整一代人，当然也包括当时的马云。不仅仅是因为她甜美的笑容，更多的是她永不言败的精神。这种精神对马云日后的影响十分深远，“永不放弃”也成了马云的一种精神象征，影响了每一个阿里人。小鹿纯子的拼搏精神给了马云巨大的激励，他不顾家人的极力反对，毅然开始了第三次高考的复习准备。由于无法说服家人，马云只得白天上班，晚上念夜校。到了周日，为了激励自己好好学习，特地早起赶一个小时的路到浙江大学图书馆读书。

就在第三次高考的前三天，一直对马云的数学成绩失望的余老师对马云说了一句话：“马云，你的数学一塌糊涂，如果你能考及格，我的‘余’字倒着写。”

考数学的那天早上，马云一直在背10个基本的数学公式。考试时，马云就用这10个公式一个一个套。从考场出来，和同学对完答案，马云知道，自己肯定及格了。结果，那次数学考试，马云考了79分。历经千辛万苦，马云终于考上了大学。

对马云而言，人生路上的三次高考，早已成为他生命旅程中最宝贵的精神财富

手捧一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人的财富。苦涩过后总会留下一丝回味，对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢?

大家好!

如何看待我们的传统文化呢?我想就是坚持有破有立。

传统文化的优秀性。我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔;再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。

传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗士官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种跨国超大型企业，考股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。

因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。

以经典诵读为先导。中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正是这样浓厚的历史文化积淀，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。为了更好地加强青少年对传统文化的理解，学校要针对不同年级学生的年龄特点，分别布置经典诵读内容。从低年级的《论语》、《三字经》，到中年级的《千字文》、《唐诗》道高年级的《宋词》、《名人名言》。要求学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”，从而完成“行更知”的德育途径。以校园环境建设为导向。学校不仅要在理论上给学生提供更多更好的教材及图书，同时，也要注重校园环境的建设及传统氛围的营造。结合班级的特色，把学生的日常行为与传统美德的学习结合起来，有批评，有表扬，有反省，有鼓励，有悔悟，有希望，真正实现了传统美德教育的针对性和实效性。

以校园文化建设为基础。中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对青少年的德育教育，必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透品德修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐美术学科中身渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界，加强其对传统美德的认识及深化。

用丰富多彩的校园文化，使传统美德深入人心。

利用重大节日，不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。学雷锋纪念日的学生实践活动，“三八”妇女节母爱的教育、清明节祭扫烈士墓等。

为了更好地实现“古为今用”的教育理念，注重传统教育与现代教育的有机结合，让学生把传统美德的理论结合自己的实际生活并运用到实践中去。培养学生爱祖国，爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，立足于现在，着眼于未来，从小树立远大的理想。

以家庭和社区为阵地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一课堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重视家庭教育对孩子的影响，成立家长学校，定期为家长开设家校课堂，指导家长的家庭教育，为家长的家庭教育提供科学依据和行之有效的方法，形结合学校的办学特色，逐步向家长宣传和渗透传统美德教育内容。

在传统美德教育的初期，采取孩子做、家长看、共同感受中华美德的方法。开展“三说三做”活动，“三说”即说三句话：“您好、您辛苦了、节日快乐”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、让食、抄三句话”。要求学生完成规定动作，写下活动的感受，同时，要求家长虽然不参加活动，但要写下看到孩子参与活动后的感受。

在传统美德教育的中期，采取孩子做，家长同做的方式，共同实践中华美德。开展以“我和父母同做”为主题的传统美德教育活动，由学生和家长一起探讨。紧紧围绕“忠、孝、礼、诚、信”等内容，坚持明理、激情、导行的原则，使孩子和家长在活动中明白为什么要继承和弘扬中华美德，让他们了解和感受中华民族优秀传统文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，并通过时间参与，让其知道怎样做才能继承和弘扬中华美德。顺利推进青少年继承和发扬传统文化。智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德，是中华传统文化的根，是我们民族的灵魂。只有大力弘扬中华传统文化，才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。弘扬中华传统文化就是要高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。引导青少年树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念，更好的继承和发扬传统文化。

我的演讲完毕，谢谢!

上周五，我校教师在孙校长和韩主任的带领下，来到了xx小学，进行了一次参观学习，令我们受益匪浅。

校园文化是现代教育的关键词，这证明了校园文化在教育中的重要性，校园文化的实施，对学生品德与素质的形成有着陶冶、启迪、塑造的功能。校园文化对学生的成长有着教育和引导作用。它能不时的提醒和启发学生的潜能意识。良好的校风及校园师生互动，能使学生在言传中互补，形成良好的品质。高标准的校园文化，具有强烈的感染和渗透性，对学生群体及社会道德的提升起着不可估量的推动作用，从而促进学生素质全面提高。

俗话说：一方水土养育一方人，学校正是这样的一方水土。是培养人的地方，而校园文化则是这方水土的生命所系、灵魂所在。一个良好的校园文化具有很强的吸引力、凝聚力、向心力，能营造一个良好的发展氛围，对学校的发展起极大的推动作用。一所学校没有校园文化，犹如鲜花缺少水份的滋养，失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。

由此我想到，我们学校的绳编社团和折纸社团也可以向他们学习，把作品展示在校园内。合唱社团、舞蹈社团和朗诵社团可以把图片和视频资料展示出来，由此来激发同学们的兴趣和爱好，也是我校的校园文化有了更大的提升。

你们好!

“冬雪初散天正寒，文化下乡情送暖”。今天，我们满怀无比欣喜的心情，共同迎来了中国民主促进会辽源市委员会、辽源市作家协会携手为龙福小学“送文化下乡”的活动。这对我们山湾乡来说，是一件大喜事。在此，请允许我代表山湾乡党委、山湾乡政府向你们的到来表示最热烈的欢迎!向支持山湾、关怀山湾的各位领导、各界朋友表示最衷心的感谢!

十年树木，百年树人。今天，中国民主促进会辽源市委员会和辽源市作家协会共同开展的这项活动，体现了对山湾乡教育事业的关心与爱护，体现了对“祖国未来”的期盼和厚望。你们送来的不仅仅是丰富的精神食粮，更是宝贵的知识财富，这必将为孩子们的茁壮成长注入新的活力，必将为辛勤耕耘的园丁增添新的动力，必将为我们的文化教育事业再添新绿。

各位领导和各界朋友为山湾乡文化教育事业所付出的努力、做出的贡献，我们全乡人民会铭记在心。我们会倍加努力，不辜负你们的希望，把山湾乡的教育事业做的更好，为祖国培养出更多的优秀人才。同时，我们也希望各位领导、各界朋友继续支持山湾乡的发展，继续关注山湾乡的文化教育事业，继续给我们更大的关怀和帮助。

沟通是增进友情的桥梁，交流是创新合作的基石。我们愿以此为新契机、新起点，加强沟通，加强交流，真诚合作，与时俱进，共同促进辽源市和龙山区文化教育事业的蓬勃发展。

最后，祝此次活动～成功，祝各位领导、各界朋友心情愉快、工作顺利、身体康舰万事如意!

谢谢大家!

一、指导思想

为“加强中华民族优秀文化传统教育和革命教育” 我校在20_年清明节期间，组织学生开展了“红色经 典诵读”活动。

二、活动过程

1.班主任先对这个星期的推普周，作宣传，并倡导同学们说标准的普通话。

2.大家读一段绕口令，有些同学读得断断续续，一部分同学读得声情并茂，还有一些同学读得很溜。

3.老师出示岳飞的《满江红》给我们读。

齐读时，大家气势磅礴，好像自己真的是岳飞了，被岳飞的英勇与悲壮感动，都化在他的词里。

4.诵读完激情澎湃的《满江红》，教师又出示李清照的凄美哀婉诗词的《声声慢》，让同学们诵读。

在老师的`引导下，同学们读出了词中的凄凉，把感动都融入到朗读中。读出了词人的伤感之情。而《长相思》这首词，我们又读出了纳兰性德的思乡怀亲之情。

这次班队会，我们的收获很大，诵读诗歌给我们带来了快乐，并深深地陶醉在古代优美的诗词中。

三、活动结束

此次活动，达到了：

1、激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。

2、开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。

3、学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。

4、锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

日本餐桌礼仪规范日本的餐桌礼仪从餐前到餐后，从第一道菜到最后一道菜层层都有很多细微的讲究：用餐前后————日本人在用餐之前及之后都要高声表达两种感受，用餐前要说“itadkimasu！”，意思是欣赏这顿饭食；用餐后要说“go—chiso—samadeshita！”， 意思是感谢款客者预备这顿极美味的饭食

用餐期间———————日本人的一顿饭食包括一碗饭，一碗味增汤，两道或三道菜肴，配菜越多，那顿饭便越够体面，若有数道菜肴端上餐桌，以令客人颇难选择先品尝哪一道。用餐的正确次序是先喝小口热汤，后吃那道菜也可，但是不要只集中吃光同一道菜肴，应顺序循环吃每道菜肴， 使各分比例均等，才可同一时间吃光所有菜肴。

用餐方式——————日本人的用餐礼仪似乎严厉，但日本人容许狼吞虎咽式吃法，这吃法真是令其他国家的人感到惊讶。例如吃寿司，日本人习惯赤手拿着寿司浸一浸豉油，然后直接入口中，他们不会用筷子吃寿司；又例如吃面，日本人直接从汤碗把面吸啜入口，且必会发出响声，依据日本人的习俗文化，吃面时发出响声是表示面食很美味，亦是对厨师表示赞赏的方式。

祝酒—————一顿正统的日式饭食通常备有日本米酒，日本人喜欢在用餐时喝米酒，他们通常会在互相祝酒后才开始用餐，即使客人不想喝，款客者都希望客人会假装喝一小口。

日本餐桌禁忌在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。盘子里的食物尽量吃干净。用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。尽量避免打嗝等行为。

用餐后，把使用过的餐具放回膳开始时的位置，包括把餐碗的盖盖好，把筷子放回到筷子盒或纸袋。

いけないお箸の使い方

不可行的筷子的使用方法

①叩き箸（たたきばし） 茶碗などを叩く箸使い 用筷子敲打碗

②突き箸（つきばし） 食べ物を突き刺す箸使い 用筷子叉食物

③弾き箸（はじきばし） 食べ物を箸で弾く使い方 用筷子弹食物

④立て箸（たてばし） ご飯盛に箸を立てる箸使い 把筷子插在饭中间

⑤噛み箸（かみばし） 箸を噛む箸使い 咬筷子

⑥舐め箸（なめばし） 箸を舐める箸使い 舔筷子

⑦折れ箸（おればし） 折れた箸を使う 使用断了的筷子

⑧違い箸（ちがいばし）異なった箸を使う 使用不同的筷子

⑨渡し箸（わたしばし）箸と箸とで料理を渡しあう 彼此用筷子传递食物

⑩移り箸（うつりばし）迷い箸（まよいばし）

お料理を取る時に迷う

伸出筷子后，犹豫不决，不知道夹哪个好。

记住了么？那今天就到这里，下次再会！では、また！

1、中餐餐桌礼仪

在中餐宴请活动中， 往往采用圆桌。不单是在不同位置摆放的圆桌有尊卑的区别， 每张圆桌上的不同座次也有尊卑之分。由两桌组成的小型宴请通常是两桌横排或两桌竖排的形式。当两桌横排时， 面对正门右边的桌子是主桌； 当两桌竖排时， 离正门最远的那张桌子是主桌。由三桌或三桌以上的数桌所组成的宴请除了注意门面定位，以右为尊，以远为上等规则外， 还应兼顾其他各桌离主桌的远近。通常， 距离主桌越近， 桌次越高； 距离主桌越远， 桌次越低。每张餐桌上排列位次的基本方法有以下五点：主人大都应面对正门而坐， 并在主桌就坐。主宾和副主宾分别坐在主人的右侧和左侧。举行多桌宴请时， 每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向， 有时也可以面向主桌主人。各桌次的尊卑， 应以与这桌主人的距离远近来定， 离主人近的位置比较尊贵。（与本桌主人的距离相同的位次， 则以本桌主人面向为准， 主人座位右边的位置比较尊贵。） 如果主宾身份高于主人， 为表示尊重， 可以安排在主人位子上坐， 主人则坐在主宾的位置上。对于少于5 人的便餐， 位次的排列可以遵循四个原则： 右高左低； 中坐为尊； 面门为上； 灵活安排。

2、西餐餐桌礼仪

西餐中， 一般均使用长桌。在正式宴会上桌次的高低尊卑以距离主桌的位置远近而定， 越靠右的桌次越尊贵， 在同一桌上， 越靠近主人的位置越尊贵。在正式宴会上， 英国式座位的顺序是： 男女主人坐在桌子的两头， 客人男女错开坐在桌子两侧， 男主宾和女主宾分别坐在女主人和男主人的右边。如果客人中没有主宾， 女主人可把客人中年龄最大的女士安排在男主人右边。在非正式宴会上， 遵循女士优先的原则。如果是男女二人进餐， 男士应请女士坐在自己的右边， 还要注意不可让她坐在人来人往的过道边； 若只有一个靠墙的位置， 应请女士就坐， 男士坐在她的对面； 如果是两对夫妻就餐， 夫人们应坐在靠墙的位置上， 先生们则坐在各自夫人的对面； 如果两位男士陪同一位女士进餐， 女士应坐在两位男士的中间； 如果两位同性进餐， 靠墙的位置应让给其中的年长者。此外， 男士应当主动为女士移动椅子让女生先坐。

1、中餐餐具的摆放和使用方法

（1）筷子。筷子是中餐最重要的餐具。在使用当中， 用餐前筷子一定要整齐的放在饭碗的右侧， 用餐后一定要整齐的竖向放在饭碗的正中。不论筷子上是否残留着食物， 都不要去舔； 和人交谈时， 要暂时放下筷子； 不要把筷子竖直插放在食物上面； 不能用筷子剔牙、挠痒或用来夹取食物以外的东西。

（2）勺子。勺子主要是用来喝汤的， 有时也可以用来取形状比较小的菜。用勺子取食物时， 不要过满， 免得溢出来弄脏餐桌或自己的衣服。用勺子取食物后， 要立即食用或放在自己的碟子里， 如果取用的食物太烫， 可以先放到自己的碗里等凉了再吃， 千万不要用嘴去吹， 也不要把勺子塞进嘴里， 或反复吮吸。

（3）盘子。盘子主要用来盛食物的， 根据所盛食物的多少和形状不同而大小形状各异。稍微小一点的盘子为食碟， 一般放在碗的左边， 是用来暂放从公用菜盘里取来享用的菜肴。用食碟时， 一次不要取过多的菜肴， 不要把多种菜肴放在一起， 以防它们相互串味。不吃的残渣、骨、刺应放在食盘的前端， 放的时候不能直接从嘴里吐在食碟上， 要用筷子加放到碟子旁边。

（4）水杯。水杯主要用来盛放清水、汽水、果汁、可乐等饮料， 一般放在碟子的左上方。不要用它来盛酒， 也不要倒扣水杯。另外， 喝进嘴里的东西不能再吐回水杯。

（5）餐巾。在用餐前， 比较讲究的餐厅或主人， 会为每位用餐者上一块湿毛巾， 它只是用来擦手的， 擦手后， 由服务员或主人拿走。有时候， 在正式宴会结束前， 会上一块湿毛巾， 它是用来擦嘴的， 不能擦脸、抹汗。

（6）牙签。剔牙时， 应用另一只手掩住口部， 剔出来的东西， 不要当众欣赏或再次入口， 也不要随手乱弹， 随口乱吐。剔牙后， 不要长时间的叼着牙签。

2、西餐餐具的摆放和使用方法

（1）餐具摆放和取用原则。餐具摆放时托盘居中， 左叉右刀， 刀尖向上， 刀口向内， 盘前横匙， 主食靠左， 餐具靠右， 其余用具酌情摆放。酒杯的数量与酒的种类相等， 摆法是从左到右， 依次摆烈性酒杯， 葡萄酒杯， 香槟酒杯， 啤酒杯。西餐中餐巾放在盘子里， 如果在宾客尚未落坐前需要往盘子里放某种事物时， 餐巾就放在盘子旁边。餐具的取用应由外而内， 切用时可以使用法式方式， 即左手拿叉右手拿刀， 边切边用； 也可用英美式， 即右手拿刀， 左手拿叉， 切好后再改用右手拿叉取用。一般用右手拿汤匙和杯子， 用餐具把食物送到嘴里， 而不要把盘碗端起来。

（2）餐具的使用方法。刀叉的使用原则： 使用刀叉进餐时， 刀用来切割食物， 叉用来送食物入口。使用刀时， 刀刃不可向外。而且不可将刀叉的一端放在盘子上， 另一端放在桌子上； 进餐中需要暂时放下刀叉时， 应摆成# 八。字型， 分别放置餐盘边上， 刀刃朝向自己， 表示还要继续吃； 用餐结束后， 将叉子的背面向上， 刀刃向内与叉子并拢， 平息放置于餐盘上， 表示用餐结束。谈话时有肢体语言或传菜时， 应将刀叉放下， 不要手拿刀叉在空中挥动。用完刀叉后， 应将其横放于餐盘中央， 而不是盘边或餐桌上； 放置方式为刀口朝着自己， 叉口朝左， 以便于取走时的安全性。 餐匙的使用原则： 通常， 餐匙可以分为两种， 一种是汤匙， 个头比较大， 被摆放在右侧最外端， 与刀并齐摆放； 一种是甜品匙， 个头比较小， 被横摆在吃甜品所用的刀叉正上方。当用汤匙合调味料时， 需右手拿汤匙， 左手拿叉。食物切好后， 在盘中上将食物与酱料一同舀起食用； 喝完汤之后， 应该把汤匙放在餐盘对面的一方。要注意餐匙绝对不能直接用来舀取任何主食或者菜肴， 已经开始使用的餐匙不能放回原处。。 酒杯的使用原则： 在西餐中， 吃不同的菜需要搭配不同的酒， 通常不同的酒杯用来喝不同的酒。在每位用餐者右边餐刀的上方， 会摆着三四只酒水杯。可一次由外侧向内侧使用， 一般香槟酒杯、红葡萄酒杯、白葡萄酒杯以及水杯是不可缺少的。

3、西餐上菜顺序的差异

中餐上菜顺序是： 先上凉菜、饮料及酒， 后上热菜， 然后上主食， 最后上甜食和水果。宴会上桌数很多时， 各桌的每一道菜应同时上。上菜顺序依然保持传统， 先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上； 上单份菜或配菜和小吃先宾后主， 上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜， 不能头尾朝向正主位。上菜的方式大体上有以下几种： 一是把大盘菜端上， 由各人自取； 二是由侍者托着菜盘逐一给每位分让； 三是用小碟盛放， 每人一份。在正式宴席上， 菜式的吃法很像放映的幻灯片， 每一次一道菜。西餐上菜程序通常是： 面包黄油+ 凉菜+ 汤+ 海鲜+ 主菜+ 甜点心+ 咖啡和水果。冷菜、汤， 同时就着面包吃。凉菜也叫开胃小菜， 作为第一道菜， 一般与开胃酒并用。汤分渍汤和奶油浓汤。主菜有鱼、猪肉、牛肉、鸡等。甜食常有冰淇淋、布丁等。

4、用餐过程中应注意的礼仪

（1）餐桌上取食的礼仪。中餐的取食原则： 菜品需由主宾先取； 取菜时， 不要取得太多。敬酒应以年龄大小、职务高低、宾主身份为序， 要先给尊者、长者敬酒。应注意的事项： 取菜时不要左顾右盼， 在公用的菜盘里挑挑拣拣； 多人一桌用餐， 取菜应注意相互礼让， 依次而行， 取用适量； 够不着的菜， 可以请人帮忙盛取， 切忌起身甚至离座去取； 进餐时不要打嗝， 吃面喝汤时也不要发出# 呼噜声。； 假如打了喷嚏、肠鸣、咳嗽， 应说一声# 对不起。之类的话以示歉意。西餐的取食原则： 进餐时尽量不要发出餐刀刮盘子的声音； 就餐时尽量少说话， 饭后吃甜点时才是聊天时间； 喝汤时， 用汤勺从里向外舀， 不要发出声； 吃面包时， 先用刀将其切成两半， 然后用手撕成块吃； 吃意大利面时应用叉子慢慢将面条卷起来送入口中， 如果不是条形面， 直接用叉匙舀起来即可； 吃水果时不要拿着水果整个去咬， 应先用水果刀切成几瓣， 再用刀去掉皮、核， 用叉子叉着吃。应注意的事项： 不要用自己的餐具为他人夹菜； 不要将盘子里的食物全部切好后再用右手拿叉子吃； 骨头或者不吃的食物， 不能扔在地上或放在台布上， 而应当放在盘子的一角。

（2）餐桌上交谈的礼仪。中餐讲究热闹， 喜欢边吃边聊。交谈时注意几点： 讲话要有分寸、有礼节、有教养、有学识。避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳， 不宜深谈对方不感兴趣的话题， 交谈中要神态专注， 用词委婉， 礼让对方。西方餐桌上以静为主， 进餐时与左右客人交谈， 但应避免高声谈笑。不要只同几个熟人交谈， 左右客人如不认识， 可选自我介绍， 别人讲话不可搭嘴插话。

5、餐桌上离席的礼仪

中餐在宴会结束时， 只能由主人来示意宴会结束； 在主人和主宾离开座位后， 其它宾客才能散席； 主人应在门口为宾客送行； 客人应向主人致谢； 如果中途道别只需和主人打个招呼或向左右宾客点头示意即可。西餐在宴会结束时， 首先将腿上的餐巾拿起， 随意叠好， 再把餐巾放在餐桌的左侧， 然后起身离座。用餐后， 须等男、女主人离席后， 其他宾客方可离席。离席时， 应帮助隔座长者或女士拖拉座椅， 告别时应向主人致谢， 更为慎重时， 还可再以电话或谢卡致谢。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。

具体是：

开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。

利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。

通过活动，我想谈几点体会：

1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。

2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。

3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生；能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子；能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。

4、结合每周的升旗仪式，我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动。在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。既庄严实在、又有教育效果。

5、把树立典型与带动全面结合起来。

我们要弘扬先进，树立典型。定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动，每月评比一次。表扬先进，鼓励后进。

6、把学校与家庭结合起来。学生的礼仪教育需要家长的配合，应该经常和家长取得联系，和他们多交流，争取他们的支持和理解，共同教育好学生。鼓励学生争当文明小标兵，养成讲文明，懂礼貌的好习惯。要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合，使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭。

相信，通过学校，家庭的共同努力，学生勤学、知礼，讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成，会把中华民族的优良传统进一步发扬光大。

中小学校园文化标语大全

1精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金；

2为者常成，行者常至；

3自信成功，自强成才，自律成长；

4事在人为，路在脚下；

5知行一致，行胜于言；

6求实创新，与时俱进；

7全面发展，提高素质；

8自强不息，厚德载物；

9树百年报国志，做世纪栋梁才；

10敬人容人，助人爱人；

11少壮轻年月，迟暮惜光辉；

12做人诚为本，做事实为基；

13种下一种个性，收获一种命运；

14敬业修德强能健体。

15别让坚强的生命，成为足下阴魂。

16以滥用水为耻，以节约水为荣。

17道路的拐弯处，人生的转折点。

18放飞你的青春，奔洒你的热情。

19珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

20绿色的生命需要我们的共同呵护。

21礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 22礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

23鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

24文明是快乐的源泉。

25让我们的心灵像花一样美丽。

26关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

27学校是学习之所，文明是成功之本。

28让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

29让我们告别不文明的行为。

30文明是彼此沟通的桥梁。

31手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

32天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！

33绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

34让我们的素质及文明展现在一言一行中！

35文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

36星空为我们贡献灿烂，天空为贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？

37向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

38让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

39花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

40给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！

41顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

42爱校等于爱自己

43文化是学校的灵魂

44有你有我才有这有血有肉的***中学

45十年树木，百年树人。

46同一片蓝天下，我们一起走过。

47爱心造就生命的新绿，新绿展示爱心的美丽（爱护花草）

48有一种恩情是手下留情，有一种爱心叫脚下留心

（爱护花草）

49芳草有情君当怜，学海无涯我自勤

50一花一草藏世界，一言一行见精神

51一份爱，献给你；一份情，送给你；一片绿，留给你

52手下留情花似锦，脚下留情草如茵

53脚下留情，草如茵

54不要踩我，我是你们的绿化者

55我是小草，是你的朋友。

56草坪为我们贡献绿色，请保护它

57花朵的自然之美，正是你心灵之美的映射

58你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵

59付给花朵一个花期，花朵给你份赞美

60把花朵留在枝头，让美丽留在心灵

61文化是盏灯，新海是艘船。文化之灯引导新海航船。

62用青春的活力幻化绚烂彩虹，用生命的热情谱写生动旋律。

63让青春的笑脸写满诚信的诗篇，让欢快的笑声点缀和谐的乐章。

64让文化与艺术充满每一寸**大地。

65让艺术之花在五月的新海尽情开放，让我们心灵在五月的新海自由飞翔。

66领悟文化天地，超越平凡课堂。

67相信自我，磨砺自我，充实自我，展示自我，放飞自我。

68是海的深邃，澎湃了新海文化的宏大；是山的豪迈铸就了新海文化的高远。

69让青春的汗水流淌着生命的活力；让蔚蓝的天空洋溢着艺术的笑容。

70诚信是一片天，合作是朵朵彩云；开放是宽大的双翅，和谐是彼此的河流。

71巨笔长卷，写不尽沧海新颜洪波涌；画板宏图，展不完文彩风流艺德馨。

72用心灵的眼睛发现艺术，用艺术的才华美化心灵。

73奥运健儿奋力拼搏，争创人间奇迹；新海学子刻苦攀登，再铸历史新高。

74文墨之香飘满常春的新海，激情岁月徜佯艺术的殿堂。

75让激情与灵感在新海擦出艺术的火花。

76厚积薄发，用艺术映照生活，喷薄欲出，让感动充溢校园。

77青春在鲜花与掌声中萌动着青春气息。艺术在学生和校园里展现着艺术风彩。 78展开新海光辉的艺术翅膀，托起未来闪耀的灼热朝阳。

79海纳百川容千舟竞技新海，厚得载物育八方有为英才。

80愿我们拥有火热的青春之舟，在文化的海洋里乘风破浪。

81愿我们拥有轻柔的艺术之风，在书香的天空中展翅飞翔。

82让艺术的歌声回荡在新海的殿堂。让文化的芬芳熏陶着新海的学子。

83阳光洒向新海，彩虹穿进新海，鸟儿飞进新海，艺术照亮新海。

84神驹肆蹄，竞走蜿蜒五百里天野；雏鹰振翅，启翾翀遁九千重云霄。

85桃李芬芳新海花开四月，琴瑟和弦音符跃动校园。

86放开梦想的翅膀在艺术的繁花中享受芬芳；搭乘希望的小舟在才华的长河里尽情释放。

87让艺术燃烧新海的辉煌，用新海滋养艺术的勃发。

88让我们用艺术的水彩渲染浮云的斑澜。让我们用文化的魅力点缀阳光的绚烂。 教学楼

为了加强校本课程实效性，确保开展的经典诵读活动有效地开展，学校成立校长为组长的领导工作小组，全面负责组织领导、协调指导和工作的落实。

1、我校要求保证每天不少于15分钟的诵读时间，为此特安排每周一、三、五下午2：00—2：15的时间为经典诵读时间。每节课前让学生诵读每周一诗或四句(一诗为必背古诗一首，四句为四句经典古诗词名句)。

2、为了营造一个更加和谐、浓厚的校园经典诵读氛围，我们将每周五下午第一节课定为经典诵读课。在这节课上，各科任教师带领学生在教室进行经典诵读，讲解指导学生进行诵读。教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。

3、坚持开展德育常规系列活动。结合传统美德良好品格，根据年级特点，合理安排并扎实开展学校德育系列活动，形成德育培养体系。通过抓礼仪、促良好习惯养成等常规活动，培养学生言行举止彬彬有礼良好风气，使优秀传统美德在学生的一言一行中得到充分的展现。

但是，随着时间的流逝，我国许多优秀的传统文化都鲜为人知。为了让更多的传统文化得以传承，国家相关部门群策群力传承我们优秀的文化。广电局的，有人就通过制作多档文化类节目，来弘扬中华民族的传统文化。如：由中央电视台推出《朗读者》董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，呈现出生命之美、文学之美和情感之美。又如：由科教频道自主研发的大型演播室季播节目《中国诗词大会》第三季是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。这个节目充分反映诗词文化在全社会的继承发展。再如由江苏卫视、北京天润农影视文化传播有限公司等联合制作出品的历时3年的《茶界中国》。这档节目不仅讲好了中国故事、传递了中国声音、塑造了中国形象，更是为中国的制茶行业开辟了新的发展道路，站在全球的视角为中国茶文化的传承提供了可持续的发展道路。作为中国最具标志性的文化符号，茶人的执着和坚守，代表着中华传承的匠人之心。除此之外，还有很多的有意义的、有内涵的电视节目正传承着中华的传统文化。这些节目将沉睡的或即将消失的传统文化以一种喜闻乐见的形式展现在观众眼前，赢得了各类观众的一片叫好。正是在这叫好声中，那些沉睡的或即将消失的传统文化得以了传承。而这些制作人就是真正的传承人。

有的人看着他们火了，荣耀了。他们也想来蹭一蹭“文化热”。是的，他们确实是蹭蹭。他们也只能蹭蹭。于是有所谓的大师讲《论语》，有所谓的大师讲“养生之道”，有了所谓的大师办“国学班”。他们用着断章取义的伎俩，祈祷着圣人的光辉能散射出来的一点点荣光在他们无人问津的节目里。的确，他们做到了。他们骗取了部分观众的关注。但是这是不长久的，因为他们从来没有正真去静下心来去品味孔圣人的《论语》，他们是打着“文化”的伪旗，用所谓的“文化”哗众取宠。虽然不久就被精明的观众揭开了他浅薄无知的本质。但是他们名不副实，哗众取宠的行为不仅玷污了圣人的思想，更可恶的是误导了人们的思想，又特别是学生们。还有那只为追求收视效果却不尊重历史的影视剧，更错误的引导了孩子们对历史真相的了解。这些行为对于传承中华民族的优良传统是极其不利的。他们的行为是可耻的。他们不是正真的传承人。

那么，怎样才能做像董卿等人那样正真的传承人呢?

请你铭记：中华民族的优秀的传统文化是博大精深的。它们经得起历史和现实的推敲。要想把他们发扬光大，同学们必须得有充足的知识储备，要有“匠人之心”，这样你才会是一个正真的传承人。

同学们，加油吧!用你们的勤奋和智慧把中华民族的优良传统发扬光大，做一个真正的传承人。

校园文化建设是学校的综合性建设，是学校更深层次的管理。把班级文化建设作为校园文化建设的重点，是今年的特色。本学期开学，学校就充分调动班主任及孩子们的积极性，要求各班重新构思、设计。这样有助于老师更好地了解孩子、增进师生之间感情的同时，也有助于提高教学效果。通过班级文化建设，老师和学生都会在这种潜移默化的影响下受益匪浅。

孩子是祖国的未来，他们需要良好的学习环境，才能在这里努力学习、快乐成长。除了绿树成荫、鲜花盛开的校园环境外，班级文化建设也会给学生们营造出了舒服的感觉。文化建设计划如下：

优美的教室环境能给学生增添生活和学习的乐趣，消除学习后的疲劳。更重要的是：它有助于培养学生正确的审美观，陶冶学生的情操，促进学生奋发向上。另外优美的教室环境还可以增强班级的向心力、凝聚力。因此作为一名班主任应重视教室环境的美化，力求让教室的每一面墙壁都会“说话”。主要从以下几个方面进行：①发动学生用风景画来点缀教室。②取得美术教师的配合，定期进行美术作品的展览。③力求让黑板报期期做到图文并茂。④张贴标语（激励学生学习成才类的内容）等。教室后面的黑板报则是奖状区和学习园地区，看到奖状可以增进学生的集体荣誉感。当然教室的布置并不是固定不变的，随着时间的变化事件的变化可以及时变化环境布置。教室文化建设的功能完全的呈现出来了。

班级文化教育对人的影响主要是通过各种活动对人的思想观念产生影响的。班级文化团体包括班内组建的各类兴趣小组，如板报小组、体育小组、美术小组等。这些班级文化团体从文化和舆论导向上影响着学生。

班级人际关系主要包括教师与学生之间的关系和学生与学生之间的关系。班级人际环境是班主任、任科教师、学生之间的相互关系构成的。促进教师与学生之间、学生与学生之间的密切交流和合作，有助于更好地发挥班级整体效应。如果一个班级的班主任与学生、任科教师与学生、学生与学生之间能相互理解、团结、帮助甚至能平等地友好相处，那么就能形成一种使人奋发向上的气氛。

良好的人际环境不仅可以使人奋发向上，而且可以使班级形成良好的集体意识，良好的集体意识是对学生思想品德的一种无形的、巨大的力量。因此在班级文化建设的过程中，充分发挥班主任的协调功能，积极处理好五种关系：即班主任与学生、任科教师与学生、班主任与任科教师、学生与家长及教师与家长之间的关系。使班级形成了一股齐心协力，积极进取的良好班风，产生了强大的凝聚力。

在班级集体中，班级制度文化的建设，不仅为学生提供了评定品格行为的内在尺度，从而，使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。没有规矩，不成方圆，建立良好的班级制度文化，是班级文化建设的一项重要内容。

各位领导、各位老师、同学们：

大家好!

在这万物复苏，生机盎然的仲春时节，我们共同迎来了我校一年一度的“校园文化艺术节”系列活动。在此，请允许我代表学校党总支、校委会，对这次“校园文化艺术节”的隆重召开表示热烈的祝贺!

开展校园文化艺术系列活动是丰富校园文化生活，展现师生青春风采，弘扬民族传统文化，培育团结协作精神，提升师生心灵境界的重要举措，也是检验我校素质教育成果的有效手段。本次校园文化艺术节分为男子篮球赛、女子拔河赛和全校各年级文艺演出活动三项内容。艺术节活动涵盖全校师生，参赛人数之多，项目之广为我校之最。为确保本次艺术节活动规范有序，安全文明的开展，特作如下要求，请广大师生严格遵守。

一、全校师生要进一步统一思想，提高认识，把开展文艺体育运动作为全面实施素质教育、全面提高教育质量的重要组成部分。

二、全体运动员要发扬"更快、更高、更强"和"团结、友谊、进步"的奥运精神，遵守比赛规则，服从裁判，团结协作，顽强拼搏，赛出风格、赛出水平、赛出友谊，全面展示回中人的风采，争取运动成绩与精神文明双丰收。

三、全体演艺人员，要精心组织，细心排练，通过艺术的形式展现当代中学生热爱祖国，热爱人民，崇尚科学，追求真理的时代风采，要用心灵的歌声展现出对美好理想的憧憬与向往。

四、全体裁判员、工作人员要恪尽职守，坚持公开、公正、公平的原则，严于律己，严肃赛风，严格赛纪，客观、公正地履行职责，为每位运动员的付出，给予正确的评价和裁判。

五、全体观赛的同学要自觉遵守赛场纪律，爱护公物，讲究卫生，注意安全，做文明观众。

同学们，让我们共同努力，把本次校园文化艺术节开成一个安全、文明、团结、奋进的大会。

衷心预祝本届校园文化艺术节系列活动圆满成功!

谢谢大家!