如何弘扬齐鲁文化【精品20篇】

秋洞村位于黄礤镇北部，毗邻翁源县，总面积平方公里，耕地面积1471亩，辖13个村民小组，总户数303户，总人口18131人，人均年收入4300元，村集体收入约万元。

秋洞村是我镇著名的佛手瓜生产专业村，20xx年常年种植面积3100亩，户均种植约10亩，年产量万吨，产值约1800多万元，秋洞村种植蔬菜历史悠久，佛手瓜种植形成规模化、专业化生产，群众依靠种植佛手瓜走上一条脱贫致富路。目前，秋洞村80%的农户住上漂亮的奔康房，家家户户购置了耐用电器，街道干净整洁，村落规划有致，户内存款达3万多元，群众安居乐业。随着经济的发展和生活水平的提高，秋洞村精神文明建设硕果累累，20xx年誉获市文明村称号，同年成为市、县社会主义新农村建设示范点，20xx年定为生态旅游建设点，今年定为省级农业科技建设示范村。秋洞村还誉获“省级无公害蔬菜生产基地”，“省级标准化生产基地”和“省级菜蓝子工程基地”称号。

认真贯彻落实“xx大”和“中央一号”文件精神，以xxx理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持和落实科学发展观，大力发展农村经济，加强农村文化阵地建设，倡导积极向上的社会主义新事物、新风尚及中华民族优良传统，把秋洞村建设成立“文明、富裕、民主、和谐”的社会义新农村。

(一)、抓好经济发展，建设生态农业村。

秋洞村将在现有3100亩佛手瓜面积的基础上，充分利用“三边”山边、田边、河边，继续扩大佛手瓜种植规模，使之面积达到5000亩的规模。同时，推进佛手瓜产业化进程，加快佛手瓜深加工研发生产步伐，提高产品附加值。大力推行科技兴农、富农步伐，大力发展科技型农业，提高单产和总间，增加农业收入。同时积极配合县旅游部门加快生态农业旅游景点建设，实现经济转型，多渠道拓宽群众收入，人均收入、集体收入有较大提高。

(二)、大力推进新农村建设。

秋洞村是市、县社会主义新农村建设示范点，秋洞村积极配合县、镇有关单位，大力开展新农村建设。一是加强基础设施建设，重点对道路、水利、生活设施、水利建设;二是整治农村“脏、乱、差”，加强卫生管理，改变群众生活陋习，对农村猪、鸡、狗、牛放养制定管理措施，同时实行门前“三包”。保证街道的干净整洁。三是提高标准、高起点规划建设奔康房，加强农村建设秩序，杜绝乱搭乱建、占用耕地建设房及“三无”(无规划、无批文、无设计)建房，确保农村建设错落有致、美观大方;四是加强水利、生活设施建设。经过一年多时间建设，秋洞新农村建设基本完成验收，村容、村貌大改善，一个暂新的秋洞村展现在人们面前。

(三)加强精神文明建设。

秋洞村通过发展佛手瓜种植，走上一条致富之路，但群众精神生活匮乏，矛盾纠纷较多，赌博风气严重，村党支部针对这一情况，大力加强精神文明建设，积极倡导社会主义新风尚。一是成立“秋洞村矛盾纠纷调处工作小组”等机构，主抓秋洞村精神文明建设;二是制定《秋洞村乡规民约》，《秋洞村乡风建设行为规范指南》，指导群众行为规范;三是大力建设文化设施，用社会主义先时思想占领农村文化市场。

(四)切实抓好生态农业旅游、农业省科技示范点建设。

秋洞村积极抓住生态农业旅游、省农业科技示范点这一契机，全面提高秋洞村的知名度、竞争力和示范辐射作用，建设省内集“新农村建设一村一品、生态农业、农业科技示范、旅游景点”为一体的示范村，为贫困山区发展经济、精神文明建设提供宝贵经验。

秋洞村“两委”把创建工作作为今年重要的村务工作之一，成立了以支书袁云星为组长，副主任周清会为副组长，村“两委”干部、村小组长为成员的工作小组，按照实施方案的各项内容抓好落实，文明村创建工作顺利开展。

中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。

其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。对此，我有些不解。我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?

虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。

每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。

这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。别在这里不懂装懂了。

衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。

波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。所以今天我们才回觉得汉服与日本和服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些人说，汉服是抄袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法，那根本就是不切实际的漫天空谈。

历史，是由文字记载才能流传千年，现在，我再来说一下文字吧!早在3000多年以前，我国就有了世界上最早的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的骨头上的，所以叫做甲骨文。而现在所流传的文字，都是在甲骨文的基础上做的改动。在唐朝时期，是日本与中国交好的鼎盛时期，那时候日本还没有自己国家的文字。

于是日本使者受天皇的委托请求大唐皇帝，给他们创造属于他们自己的文字。由于是在汉文的基础上做的改动，所以日文和汉字很是相似。至于现在有些人说，中国人不仅抄袭邻国的节日和服装，还抄袭邻国文字一类的话，都是无稽之谈。

说了这么多，我们应该知道，自己国家的传统文化一点也不比外国的差。当然，我还有一些没有说到，比如：震惊世界的四大发明，色香味俱全的中国美食，博大精深的唐诗宋词元曲，百看不厌的明清小说，妙手回春且不伤身的中国医学，流传千古的四大戏剧，修身养性的太极拳，尊老爱幼的优良品德……

虽然我举了很多中国的传统文化，到那也只是传统文化的皮毛。传统文化的真正精髓，还是在于为什么很多民族的传统文化都淹没在历史长河的时候，是什么支撑着华夏传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行驶着、闪耀着。

如果，你正眼对待自己国家的文化，并把华夏文化发扬光大，那么你就会发现你一直引以为豪的外国文化在华夏文化面前是多么的渺小。

在南方，有香甜可口的汤圆;在北方有香脆多馅的饺子，不管是南方汤圆还是北方饺子，我都钟爱。

妈妈告诉我饺子和汤圆有区别，但是我看不出有多大的区别，因为我的馋嘴都很喜欢吃，我的眼里只有吃，哪还能看出他们的区别。

汤圆我喜欢在元宵的时候吃，代表团团圆圆，毕竟一家子在一起才是幸福美满嘛。每逢元宵时节，妈妈总会煮好一大锅汤圆，我在一旁看着那白白胖胖的汤圆，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。汤圆们在锅里面沸腾，仿佛在里面狂欢似的，真令人喜欢。

“开动啦，小馋嘴。”妈妈亲切地说。我已经等候多时啦，终于来了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夹起来，可是顽皮的汤圆们不让我夹，油腻油腻的，一夹起来，就会滑下去。所以妈妈让我用勺子来吃，这样以来，他们就掏不出你的手掌心了。

我们一家人，都团聚在一起，都一起团团圆圆地吃着圆圆的汤圆。我喜爱白白胖胖的汤圆，因为，他让我和家人在一起，幸福地在一起。

到了冬天，唯有饺子令人喜爱，可口又多馅。有玉米馅儿的，有肉馅的，也有玉米火腿馅的，真是趣味多多。冬至的时候，虽然我们在南方，但是我也喜爱吃饺子，饺子给了我们温暖，让我们家庭温暖如初。

当然了，饺子什么时候都能吃，因为随便去街上逛一逛，都能看见沙县等小吃餐厅，都把饺子列为特色小吃。我每次去都会来几份。每逢晚上我肚子饿了，就会去买几份饺子充充饥，顺便也让家人们饱满。我喜爱多馅的饺子，因为饺子解决了我们的温饱，让家庭美满。

南汤圆，北饺子，我都爱，我都要;每吃几口口水流，家庭吃了幸福留，肚子饿了就找它。

中国传统文化，我真的超爱呢。

新基础教育十分重视班级建设。班级不仅是一种管理性组织，而且首先是一种教育性组织。班级生活在实现每一个学生个体充分、自由、和谐发展的同时，班集体也获得超越性的发展，从而形成群体的个性，也就是具有特色的班级文化。小学一年级阶段的学生大多在6—8岁，这一年龄阶段的儿童具有纯真的天性，他们对于美的感受是对美的事物的具体形象的直接感知而开始的，这种靠直觉产生的美感，常常是发自内心情感的、情不自禁的、满足人的情感需要的美的享受。因此这一阶段是进行比较形象、直观、带有基础性的审美教育的最佳时期。抓住有利时机进行切合实际的审美教育，对于儿童审美精神的培养，乃至整个精神力量的形成都是十分有利的。并且把它与新基础教育理论指导下的班集体建设结合起来，创建本班以“感悟美”为特色的班级文化。因此，“花仙子中队”是我们班的个性化班名。

以“感悟美”为特色的班级文化创建的具体目标应当分为两个方面：

1、是对仪表美的感知、认识、想象和创造。具体来说，它又分为三个方面——第一是形体方面，应注意培养他们站立、坐、走、跑、蹲、看书、写字等正确姿势，中国传统就有“站如松，坐如钟，行如风”之说，所以我要求学生首先要做到“站有站相，坐有坐相”，通过站、坐等最基本的行为体现明强孩子特有的精神面貌。第二是服装容貌方面，服装和容貌最能体现一个人的文明素养，所以我们要求学生要自觉追求“服装整洁，手脸干净”。第三是姿态和文明风度方面，这就涉及与人交往时的要求，在低年级应当追求“与人交往，落落大方”。它不仅仅包括见面问好、分手道别的行为要求，而且包括“不卑不亢“的心态。

2、是班级文化方面。它包括班级管理制度，班级人际关系和班级教育环境。我们要把“美”的教育渗透在班级文化的各个方面，一方面使学生时时处处感受到美的文化的熏陶，同时形成一种体现美的班级特色。具体来说，第一班级管理制度，在小干部轮换制中，需体现小干部在“美”方面的榜样作用，使全班同学学有榜样。第二在人际关系方面，需体现“与人交往，落落大方”的要求，不但在班主任老师与任课老师之间，老师与本班学生之间，还应包括本班学生之间，以及与他班学生的交往。从而形成师生交往、生生交往亲切、和睦的气氛。第三在班级教育环境方面，要精心设计布置有利于“美”的教育的教室环境。如通过黑板报、学习园、图书角和比一比让学生发现美、感受美的事物。

1、开展丰富多彩的活动

活动是主题身心参与的主客体相互作用的过程，是主体积极能动地获得切身经验的过程。学生对“美”的感受、认知、想象和创造，必须在活动的过程中才能实现。比如，我们提出的“站有站相，坐有坐相”的教育目标，只有通过“站”、“坐”等教育活动，包括必需的形体训练活动，只有在“动态”中才能产生审美体验，才能形成一种自觉的行为方式和审美追求。还需要让学生掌握一定的表现方法。如果连衣服也不会穿，怎么能使服装整洁呢。根据一年级学生的特点，可以进行“穿衣穿鞋的比赛和评奖”还可以举行情景性的主题班会。从而帮助他们学会如何穿衣，而且要如何穿出整洁，穿出精神来。

2、建设有“美的文化氛围”的班级环境

环境，对于塑造人的审美情趣，有着不可替代的作用。班级环境能以生动活泼的形式，积极健康的内容，把对学生的思想教育寓于可感知的情景中，潜移默地影响学生日常的思想行为。a、桌椅摆放整齐，每天有专门负责检查摆放的同学，学习物品要摆放整齐，地面、墙面无灰尘、无纸屑，保持室内空气新鲜，每位同学都要负责保持全天的教室环境管理。b、生物角上摆放几盆花草，显得富有生机。c、办好学习园地学习园地是班级文化的重要阵地之一，是“班级王国”中的“活报刊”。它可以丰富学生的知识，扩大学生的视野，增强学生的学习兴趣，使学生形成一股浓郁的学习氛围，对学习起着促进推动作用。因此，应努力把学习园地办得丰富多彩，有声有色，生动有趣，为学生的生活、学习加油添料。d、用好黑板报对黑板报的板面进行精心的设计，可以使学生得到美的熏陶；譬如，在“庆祝教师节”的活动月中，就可以利用黑板报来教育引导学生。e、重新构思、设计班级的布置，力求做到了让“四壁说话”，让“每一堵墙”成为“无声的导师”。在班级中设置“小小书法家”“小小画家”“每周一星”“我真棒”等区块，给学生搭建一个展示自我的平台，让学生相互之间学习吸收内化。在优美环境的创设与维护的过程中，一方面使学生受到环境的熏陶，使环境美感受迁移到美的创造；另一方面环境的整洁美观对美的创造和保持有直接的作用。

3、抓住机遇，以点带面，进行仪表美的群体教育。

在班级中，往往会有“偶发”事件出现。例如：某位同学因为课间不文明的休息（在走廊飞奔），而造成意外伤害。就这样的偶然，教师可以在班级中进行群体教育，而不是单单的教育某一个犯错误的学生。在班级积极的舆论下，在同学群体的帮助下，学生才能更好的改正不良行为，才能真正形成美的班级氛围。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好!

我是高一一班的____，今天演讲的题目是《让中秋节回归传统》。

众所周知，三天后中秋节将是我们的传统节日。8月15日是美好的一天。这一天月亮趋于完美，引申为团圆。人们和家人聚在一起，把自己最好的感受传递给亲人。这一天桂花香很暖，这一天月饼的味道很甜。因为那个叫幸福的东西融入其中，我们之间的距离越来越近。

但是同学们，到了中秋节，我们是不是就觉得可以放一天假?我们忘了小时候抬头看天空中明亮的满月时的惊喜了吗?我们忘了古代的嫦娥传说了吗?我们是不是已经忘记了中秋节家人团聚的快乐和充实?难道我们只是把它当作一个节日的代号，一个沉重的礼仪负担?

传统文化是在漫长的岁月中沉淀下来的，其中深刻的底蕴有望被我们挖掘出来，守护并代代相传。但现在有些人宁愿在圣诞节飞舞的雪花下互相赞美，却忘了在明月高照的时候回望过去。每一个精致的礼盒都完美而隆重地粉饰了他们的爱情。传统不需要这样的物质叠加!它一直静静地生活在历史的某个角落，等待着人们的召唤，尽管它正被人们年复一年地遗忘。

想想为什么韩国人可以公开称端午节为他们的节日。纪伯伦说：我们已经走得太远了，以至于忘记了为什么要开始。我不希望最后让传统文化走这条路。

等了两天回家，能不能用心去见见好久没见面的爷爷奶奶?在明亮柔和的月光下，品尝一个月饼，把你的思绪带回他们的时代。我们能不能静静地站在月光下，感受它的神圣洗礼，给亲人送上一份真挚的祝福?我们能不能耳语一句中秋诗词，和家人共度一段美好时光?不再浮躁，不再迷失在世界的喧嚣中，在传统文化中找到自己，找到家庭的真谛。

让我们把那轮明月捧在手心，虔诚地祈祷。在未来的岁月里，它将以古老而富有诗意的光辉覆盖大地。让我们看清过去的轨迹，看清未来的方向。

让中秋节回归传统，让它带来的温暖和情感回归我们的生活。

辽宁理工职业学院第一届社团文化活动节

本次社团文化节旨在展现学校社团风采及成果，面向全校所有同学。通过社团集中开展活动和发展风采展示，展现出学校丰富的社团文化。

打造社团文化 创建品牌社团

文体馆

辽宁理工职业学院全体师生

本次社团文化活动节采用院社团部牵头，社团集中开展活动的形式。大型活动采用面向全校社团招标的方式，由社团提交社团活动策划书，社团联组织人员根据策划书确定中标社团和开展的活动。所有的活动都要由承办单位形成详细的成果固化。最后由社团部根据固化的成果评选本年度的优秀社团、优秀指导老师、优秀院系和优秀个人。

活动时间：

活动主办：学生社团联合会

活动地点：文体馆

活动简介：通过晚会展现社团风采，并标志第一届社团文化活动节的开幕。

注:活动具体实施祥见《辽宁理工职业学院第一届社团文化活动节开幕式策划》

1、学术技术放光芒

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动承办：各学生社团

活动简介：通过开展一些学术科技类的活动或竞赛，展现学校的文化光彩。

活动方向：摄影大赛、演讲大赛、文学大赛、诗词歌赋展才华、辩论大赛、英语魅力展示

注：活动具体开展详见各社团活动策划

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动承办：各学生社团

活动简介: 通过开展理论研究类的社团活动，展现学校社团理论研究水平

活动方向：社团骨干培训班、大型学术讲座、社团论坛、党团精神理论宣讲等

注：活动具体内容详见各社团活动策划

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动承办：各学生社团

活动简介：通过开展文体娱乐类活动，丰富学生校园生活，彰显青春风采。

活动方向：主持人大赛、校园歌手大赛、相声小品大赛、戏剧表演大赛、大型篮球(足球、排球)比赛、长跑比赛、电影展播、棋和牌大赛等

注：活动具体内容详见各社团活动策划

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动承办：各学生社团

活动简介：通过开展公益或实践活动，彰显大学学生的奉献精神，

提高学生实践能力。

活动方向：清理城市牛皮癣、关爱孤寡老人等

注：活动具体内容详见各社团活动策划

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动承办：各学生社团

活动简介：通过比拼，展现学校社团风采及社团文化。

活动方向：社团风采大赛、社团风采集中展示、社团发展历程回顾展、精品社团(活动)展等

注：活动具体内容详见各社团活动策划

活动时间：

活动主办：学生会社团部

活动简介：总结社团文化节开展情况，评选表彰年度优秀社团、院系、指导老师及个人

具体内容：活动内容详见《辽宁理工职业学院第一届社团文化活动节闭幕式总结表彰大会策划》

1、开幕式：

2、活动招标：

3、具体活动公布：

4、具体活动时间：

5、优秀项目申报：

6、优秀项目评选：

7、闭幕式、总结、表彰：

1、开幕式

2、具体活动

3、闭幕式

4、总结表彰

5、后期工作(如出版社团刊物等)

总计： 元

班级文化是班级师生共同创造的精神财富，是校园文化的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。班级文化建设不但能有效地调动学生的学习与实践的兴趣，更重要的是能启迪学生思想，陶冶学生情操，弘扬学生道德，培养学生的主人翁精神,塑造积极向上的班级精神，促进学生健康成长。

结合我校五年规划内容中构建“大德育校园文化氛围”的核心内容，以及校班级德育计划、少先队计划，围绕班级学生年龄、心理特征和现有的班风、学风，确立学生在班级文化建设的主体地位，让每位学生参与班级文化建设目标的制定、环境的策划、管理和评价。大胆而有创意地建设好班级文化。

1、确定班级文化建设小组名单：组长：班长、中队长，副组长：各班委，组员：全体同学，指导：班主任，任课老师

2、通过班级文化建设系列活动，树立积极进取的班风。创造有利于每个学生个性发展，潜能开发的空间和舞台。

3、抓好学生干部队伍建设，建立班级规章制度。

4、利用教室宣传栏、特色墙、红领巾角等阵地，抓好班级硬文化建设，创设班级浓厚的文化氛围。

5、开展丰富多彩的班级活动和社会实践活动，打造班级精神。

1、班级硬环境建设。

班级硬环境的布置是班级文化建设最基本的内容。它不仅体现了班级的精神面貌，而且直接影响到学生的心理健康。因此，要利用好教室的每一个空间，精心布置，使其既温馨舒适，又催人进龋同时，鼓励，激发学生自己动手，用自己的才智与双手创设自己所欣赏的班级文化环境。让学生充分表现自己的美感，表现自己的创造个性，在美化环境的同时，把有限的教室空间成为无限的教育资源。

（1）设卫生角，争章角，图书角等红领巾角。

卫生角：干净，整洁的教室环境有益于孩子的身心健康，同时也能够为师生提供良好的学习环境，因此保持教室整洁尤为重要。在教室后面开辟一个卫生角，每天由值日生将卫生工具正确摆放，做到整洁，有序；同时由学生收集生活中的健康小知识，贴于墙上，并定期根据季节更换，使每位同学都能够及时了解到健康知识，更好地关注自己的身体健康。

争章角：在宣传栏右侧设争章角，每月评选一次，由全班同学选出四名同学与老师共同组成评审团，对每位同学进行公正，合理的评眩

图书角：书籍人的是精神食粮，好书使人受益终身，为了丰富学生的知识，开阔视野，班级构建了图书角，由每位同学捐出2－3本有价值的课外读物，归类摆放，从而方便学生借阅图书，更好地扩充他们的知识量。

（2）布置班级宣传栏。每月根据学校主题，认真制作主题鲜明的手抄报，电脑报等，精心布置班级宣传栏。

（3）教室南墙开辟出一块班级特色文化园，在这个园地里，学生可以发挥创造，展现个性，将自己最得意的作品展示出来，可以是美术作品、感悟日记，体验心得、读书笔记，书法，或者摄影作品等，既能培养学生的创造能力，也能让他们了解到班中其他同学的多才多艺，看到他人的优秀，以更谦虚的态度，更严格的要求要求自己，同时，特色园的建设也激发了学生更好地创建班集体的热情。

（4）室外环境布置。结合本班特色文化的主题“拼搏向上，成就梦想”，要求每位同学写下自己的学习计划，奋斗目标，未来理想，用自己的才智，创意认真布置各人档案袋，将其张贴于教室外墙壁，希望每一位同学都能根据自己的计划，拿出好的表现，同时定期进行学习情况小结，合理调整自己的档案袋，起到督促作用。

（5）创设“动脑筋”角，由学生将学习中遇到的难题，智力题张贴在上面，全班一起动脑解决，让学生在学习书本知识之余，也能接触一些难题，开发思维，培养学生钻研精神。

2.班级精神文化建设。

为进一步增强学生学习动力，提高学习能力，本班开展了“拼搏向上，成就梦想”班级文化活动，结合毕业班的特点，通过制定班级公约，自主管理，建立奖励机制等方式，让同学们更加明确自己的理想，在学习上激发更大的热情，为现在的学习注入更大的动力，使整个班级形成积极向上的良好学风，团结一致，为同一个理想努力奋斗.

（1）制订班级公约

班级公约是全班共同遵守的制度，包括文明礼仪、学习常规、考勤常规、基本规范、卫生值勤、奖惩等多个方面，是班级学生活动的行动指南。班级公约应该“自下而上”由学生讨论产生，让他们感到这是他们自己的事，他们是制订者，也是执行者、维护者。因此，在制订班级公约时，要激励每一位学生参与，广泛听取每一位学生的意见和建设，再通过全班民主表决形成定案，这样获得学生的心理认同，从而内化成他们追求的目标，才能使他们以积极的态度去执行，从而促使学生进行自主管理。

(2)让学生自主管理

让学生在班集体中充当主人角色，树立主人翁的意识，关心爱护集体的荣誉，并在学生中实行自主管理制度：同学的文明礼仪，学生自主督促；班级图书角，学生自己管理；班级卫生角，学生自己整理；班级宣传栏，学生自主布置；班级纪律、卫生，学生自己评比；设置＂好人好事＂记录本，让学生把自己为班级做的好事登记上，由班干部定期评比；同时成立自学小组，每小组由4－5个程度相当的同学组成，共同讨论一些难题，互相帮助，交流学习心得，老师进行一定的指导。并在班中实行作业评分制，由学习委员和班长进行监督，每日作业得到优秀的同学及作业进步明显的同学都将在评分表中进行记载，老师每月进行一次总结，选出记载最多的前十名同学，进行一定的奖励，并对不足提出建议。

（3）建立和健全激励机制

在实施班级管理制度的过程中，要建立和健全激励机制，以树立榜样，帮助部分学生纠正不良习气。例如，有的学生做事责任心较差，对班级卫生工作马虎应付，甚至逃避值日。对这种现象，班主任通常的做法是对其进行处罚，但往往效果不佳。因此，我们采用另一种方式来处理，采取一些灵活的激励措施奖励那些负责任者，可以是小组奖励，宿舍奖励，或个人奖励。可以准备一些小奖品，物质奖励，也可以口头表达，精神奖励，也可奖励学生喜爱的活动。这样做就达到了既奖励先进又带动后进的双重教育效果。

（4）开展各类班级活动，打造班级精神。

晨会。每周利用两节晨会课进行“讲故事，励心志”活动，每月评出一名“故事大王”，从而激发学生学习的积极性，同时增强学生的参与意识。

主题班会。开展主题班会可以充分发挥学生的主动性和积极性，让每一个学生通过活动，思想上受到教育，行动上得到改进。主题班会的形式可以是讨论、演讲、小品、相声，歌曲，调查汇报等，内容以培养良好的行为习惯、公民道德建设、阶段性班级工作、重大节日纪念活动等为主。在开展主题班会时，要注意联系本班学生的实际情况，尽可能挖掘身边的教育资源，

社会实践活动。可以面向社会、面向他人、面向家庭，寻找服务的项目与岗位，参加社会公益劳动、社会活动，培养学生的劳动观点、学习劳动技能，树立为集体、为家乡、为社会服务的思想。如“红领巾文明督导队”、尊老敬贤的“童心小队”、“学当一天家”、“环保小卫士”、“争啄木鸟行动”、“管好自己的小天地”等。

班风：勿傲勿暴勿躁宜和宜静宜庄

班级口号：拼搏向上，成就梦想

班级公约：

1.班级成员人人平等，人人享有班级权利和履行班级义务。

2.上课专心听讲，勤于思考，勇于发表自己的见解，积极回答老师的提问。

3．认真预习和复习，按时独立完成作业，字迹端正，质量高，不拖拉，不抄袭。

4．学会交往，尊敬师长，礼貌待人，团结同学，协作创新。

5．诚实守信，不撒谎，不骗人，做错事敢于承认错误。

6．用餐文明，不讲话，不打闹，不浪费饭菜，饭毕清理桌面。

7．在班级养成良好的卫生习惯，不乱丢垃圾，保持教室整洁。

8.保证学习环境安全安静,创造良好的学习氛围，不在教室内从事体育活动，课间不追逐打闹。

9．同学之间团结互助，正常交往，以诚相待，不叫侮辱性绰号，不欺侮同学，发生矛盾时首先做自我批评。

10．积极参加学校和班级组织的文体活动、劳动和实践活动.

一、招得进，管得好，用的对，留得住。

二、你以为“混时间”是“混公司”其实你在“混自己”。

三、把简单的事情做彻底；把平凡的事情做经典；把每一件事情做得更精彩。

四、不是因为看到希望而坚持，而是因为坚持才看到希望。

五、决定完全不做与决定着手去做，一样重要。

六、只要开始，用于不晚，只要进步，总有空间。

七、真正改变命运的不是机遇，而是态度，命运是自己态度结的果。

八、对于事业的抱负和理想，是以真为开始，以善为历程，以美为最终目标。

九、工作要简化，不要简单化。

十、置身伟大的风暴中团结向上。

十一、今天比昨天做得好，明天比今天做得更好。

十二、攀越无极限，坚持是企业的灵魂，挑战是企业的生命。

十三、没有执行力，就没有竞争力。

十四、人在一起是聚会，心在一起是团队。

十五、别纠结于谁对谁错，任何人都会抱怨。重要的是找到解决办法。

十六、下一道工序就是我们的顾客。

十七、为自己养成一个好的习惯，给别人留下一个好的印象。

十八、精心操作，精细管理，注重细节，强化执行。

为了丰富同学们的课外娱乐生活，提高我们的综合素质，培养积极向上的进取精神，同时为同学们创造更多的交流机会，我们将策划举办河南大学第一届大学生单身文化节。我们有一个共同的目标：给以广大同学提供一个更好地交流、学习和娱乐的机会。本次文化节具体安排如下：

响应我院有关丰富学生娱乐生活，培养学生积极向上的情操，加强同学们的了解和沟通，以便交流学习经验，取长补短。同时，正值11、11单身节来临，为了给广大同学提供一个娱乐的机会。

会场的布置必须显得温馨而浪漫的，需要大量的装饰品，如彩带

文化节组织部以及全院愿意参加活动的同学。

电脑、话筒、功放、2个音箱、、接线板、、相机等。

1、歌曲后，主持人开场

2、单唱

3、游戏

4、葫芦丝

5、游戏

6、103乐队主唱

7、游戏

8、河大艺术学院电声乐队

9、号召组织所在的系的同学参加

10、张贴海报

11、发传单

12、河南大学吧，校内情报网。

13、拍照

在单身节当天使单身人不再孤独，让我们一起happy

在各个商家都花大力气在社会声搞各种宣传、促销活动的同时，大学校园也被搞的“不得安宁”。这说明我们的商家已经把大学做为了一块值得重视的市场来做。从以前的各种合作也充分的说明大学是一块值得开发与挖掘的市场，也是商家借助节日宣传自己的良机。另外我们分析，在大学有很多的单身朋友。他们也更渴望有一个完全自由组织的活动，只有这样，他们才能成为活动的主宰，才能成为活动真正的主人。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

我院第六届社团文化节开幕式暨社团发展交流论坛将于3月31日下午16：00在新教学楼217教室开幕。本届文化节以“凝ｘｘｘｘｘｘ”为主题，鼓励各学生社团在校风建设年从自身做起，以踏实的求学态度，良好的学习风貌创新社团工作。通过文化节的推动逐步在全院社团上下形成“鼓励原创，独立思考，勇于实践，善于创新”的社团学习氛围。

本届社团文化节由我院团委主办，学生社团联合会、各学生社团承办。开幕式当天学院还特别邀请其他高校优秀学生社团前来交流。

欢迎老师、同学们莅临指导！

学生社团联合会

20ｘｘ年3月30日

悠悠华夏，中国传统文化源远流长。无论是“大道之行也，天下为公”的想法，还是“人法地，地法天，天法道，道法自然”论断，都让我们炎黄子孙受益终生。回顾我的成长，我和中国传统文化紧密相随。今天，让我给大家讲下我与传统文化的故事。

儿时，父母教我背诵三字经“人之初，性本善，习相近，性相远”，那时候呀呀学语的我第一次感受到语言的美丽。当时的我虽然不明白里面的具体含义，但是由于读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。这更是为我积累了宝贵的人生财富，这也是我第一次接触到国学。以至于到现在，我还能背诵起来，每每读出来，总觉得自己好厉害，到让我感觉到“腹有诗书气自华”的意味了。

长大了，我对传统文化有了更深刻的理解。如今，我也会在本子上写上我喜欢的诗歌，还会写几句我自己的感受。也许是读的多了，让我更加深刻的走进了作者的世界中。有时候，也多了份多愁善感。相应的对生活了有了更深的认识。我非常欣赏的诗句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我常常想这里面蕴含了多少豪迈和激情。这些平平仄仄的诗句伴随着我的成长，我想的我对传统的文化的喜爱并没截止，我还要探索更深的奥秘。

在闲暇之余，我还会读下四大名著等书籍。其中我最喜欢的是《红楼梦》，我听妈妈说，这本书蕴含了丰富的哲理，并且是中国传统文化的代表。如今，不懂的地方，我就会请教父母。我感觉这本书就如酒酿一样，香醇美味，让我沉醉其中。我会和林黛玉一样去忧思，和贾宝玉一样去叹气，这其中的各种滋味，我想也只有认真品读的人才会更加的理解其中吧。

学会思考，学会做人，这就是我的认知。中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。今天，我虽然只是一名初中生，然而，我很庆幸，我爱上了传统文化。此刻，我只想说，我非常感恩，这些优秀的文化滋养着我，让我变成一个更优秀的自己。我相信，未来的我一定会无可限量，我更相信，传统文化定会伴我健康成长。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！中国传统文化源远流长，绵延五千年。中国人以中国文化为荣，外国人来中国是因为向往中国博大精深的文化。

春晚的一首歌《中国范儿》唱出了博大精深的中国文化，从真曹礼的篆书手法方面反映了博大精深的中国书法文化。笙笛吹出中国的音乐文化，梅、兰、竹、菊绘汉字，唐诗宋词唱出中国风，中国传统文化是中华民族的瑰宝。

如今，中国正逐步走上世界舞台，21世纪是中国人的世纪。有了这个，中国人的地位就提高了。我们的文化遗产将引领全世界，以此为荣，为我们的祖国歌唱。

中国人的眉毛一天比一天高，而这背后，中国文化也越来越明显。

五千年的中国传统文化孕育了中国儿女，孕育了文明文明的中华民族。我们为你的中国文化鼓掌。作为一对有着如此悠久文化历史的中国儿女，他们感受到了无尽的财富。中国是一个日益强大的国家，因为它有灿烂的中国文化。这是一种真正的礼仪。

弘扬中国传统文化精神和高尚品格，作为中国人的后代，了解中国文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的责任。

同学们：

大家好!

我叫欧阳____，是一年六班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。"那么小学生要做一个怎样的人呢?我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热情帮助，是见到老师的问早问好，是不小心撞到同学时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品德，文明是一种修养。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。

在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母。

在学校，我们要做一个讲文明的好学生，要遵守校规，尊敬老师，团结同学，关心班集体，为班集体争光。

在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。我们要遵守公共秩序，尊老爱幼，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

诚信是什么?诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊，犯了错，却不承认……所以说，诚信是守信，诚信是一句承诺。

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪!快来人哪!……”山下的村民闻声赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗?

同学们，让文明诚信伴我们飞翔吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远!

老师、同学们：

大家晚上好!今天，我们又迎来了一年一度的学校文化艺术节。20xx年来，文化艺术节始终坚持先进性、弘扬主旋律、突出高品位，丰富了校园文化生活;20xx年来，文化艺术节始终坚持高雅艺术熏陶青年、培育青年，提升了广大师生的艺术情操;20xx年来，文化艺术节开展了一系列形式新颖、清新高雅的艺术活动，服务青年学生成长成才;20xx年来，文化艺术节贴近青年、贴近校园、贴近生活，走出了一条具有我校特色的先进文化育人之路。

今年，是中国共产党成立90周年。九十年来，中国共产党始终同全国人民紧紧团结在一起，与中国命运紧密联系在一起，带领中华民族从贫穷落后的旧中国迈入朝气蓬勃的社会主义小康社会，使中华民族屹立于世界民族之林。可以说，中国共产党的历史，就是一部不断走向胜利的奋斗史。

本届文化艺术节以“永远跟党走”为主题，注重时代性、思想性与艺术性的统一，活动内容丰富多彩，充分体现了我校校园文化的时代特征、校园特色和师生特点，充分表达了我校广大师生对党和祖国的深厚感情，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好、福建发展好的时代主旋律。

今晚，我们邀请音乐学院的师生们举行专场音乐会。首先，我们向他们表示衷心的感谢!近年来，我校音乐学院涌现出一批批高水平的艺术家，培养了一批批优秀的青年文艺工作者，在全国、全省各类比赛中取得了骄人的成绩，还经常承担高层次演出任务，为我省文化事业的发展做出了积极贡献。现在，就让音乐学院的师生们带领我们一起走进艺术的殿堂，重温红色经典。

最后，我宣布，福建师范大学第二xx届文化艺术节开幕! 谢谢大家!

各位老师，同学大家下午好！

非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。

所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。

国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方“写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流(azuowen.comn.cn)之中。于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。“而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍。“

对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

诗经三百，不过是前生无邪的记忆。

国学之茎——唐诗

汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月，春眠不觉晓。“但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句“独“，后一句“孤“，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。

不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝——宋词

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别“在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用“夕阳西下几时回“的慨问道对美好景物的留恋。反之，苏轼，辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。“便能震撼住人心。

宋词无疑逝代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢？

国学之叶——元曲

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。“成就了一种萧瑟，苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人……

从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

国学之花——文学

我心中的国学，逝代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。

因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。

最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔！

谢谢大家。

各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家上午好!在今天这个美好的日子里，我们迎来了岗集镇中心学校第六届校园文化艺术节。借此机会，我谨代表岗集镇中心学校向为筹备本次活动付出辛勤劳动的所有师生表示诚挚的问候和衷心的感谢!

老师们，同学们，随着素质教育的深入实施，学校不仅要有琅琅的书声，还要有悠扬的歌声、优美的舞步。我们举办艺术节展演活动，其目的在于构建健康、文明、高雅、和谐的校园文化氛围，丰富广大师生的校园文化生活，营造一个良好的育人环境，同时为我镇广大师生充分展示自己的艺术才华提供平台，让广大师生在活动中吸取艺术灵气，加深对艺术的理解与热爱，培养师生感受美、鉴赏美和创造美的能力。我希望通过这些主题活动的开展，进一步启迪同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长，形成有特色的校园文化，为岗集镇教育的发展注入新鲜的活力。

老师们，同学们!我镇第六届校园文化艺术节展演活动的帷幕已经拉开，这是一个挥洒热情、激发活力、展示个性、超越自我的舞台。在本次艺术节中，我希望全镇师生能以高昂的热情投入到艺术节展演活动中去，想唱就唱，唱的响亮;想跳就跳，跳出健康!

我们完全相信，本届艺术节必将成为我校学校文化建设又一新的起点，必将把我镇的艺术教育推上又一新的台阶。我也相信在大家的共同努力和积极参与下，岗集镇中心学校的教育事业必将取得更加丰硕的成果!

最后，预祝本届艺术节圆满成功!祝老师同学们身体健康、工作顺利、学习进步!谢谢大家!

20xx年春节即将来临，为了让全乡人民过一个喜庆、欢乐、文明、健康、安全、祥和的春节，特制定20xx年春节群众文化活动方案。

一、指导思想

以宣传党的**届三中、四中全会精神为主线，以科学发展观为指导，以全面建设小康社会、建设和谐社会、丰富群众精神文化生活，提高文化品位为目的，积极展示大河乡开发建设10年来经济和社会各项事业取得的巨大成绩，展示大河乡人民良好的精神风貌，营造浓厚的节日文化氛围，丰富广大群众的节日文化生活，为抓好新一年的工作烘托气氛。

二、活动原则

全面动员、广泛参与、文明健康、形式多样、内容丰富、热闹红火。

三、活动项目

（一）春节团拜会

活动时间：**年2月上旬（具体时间另行通知）

活动地点：待定

活动主题：重点展现20xx年度以来大河乡各项工作所取得的成绩，增强信心和干劲，在新的一年里继续努力，为把大河乡为推动大河乡经济发展实现新的飞跃作出更大的贡献。

活动内容：领导致辞、联谊。

（二）社火展演

一、日料的特色

想要深入了解日餐的餐桌礼仪，就要先了解日料的特色。日料的主要特色可归纳为“五味”、“五色”和“五法”。五味是指在不同的季节里，日本人的饮食口味侧重也有所不同，通常是春苦、夏酸、秋滋、冬甜，此外还喜好食涩味。五色是指色菜品色彩的搭配，一般是绿春、朱夏、白秋、玄冬。而五法是指和食的烹饪方法，主要有蒸、烧、煮、炸、生等五种。

在这里，您就可以记住一个小技巧：在吃刺身和炸类食物(天妇罗)时，享用食物的顺序是从浅颜色、味道淡的食物到颜色深、味道重的食物。这样味觉才不会被打乱，能够充分享受到每一种食物的鲜味。

二、餐具的使用

如果去餐厅，餐具往往早已摆好，所以并不需要过多的担心摆放问题。但如果你被邀请到日本人家中做客，那就要注意一些了。日料的餐具主要有筷子、茶杯、饭碗、汤碗这四种。摆放方法是左边摆放饭碗，右边摆放汤碗，筷子要横向的摆放在筷座上。

1、茶杯与酒壶

需要注意的是茶杯，在日本，男女使用的茶杯是不同的。男性使用的茶杯比较高，而女性的比较矮。酒壶也是如此。

2、饭碗与汤碗

那么如何分辨饭碗和汤碗呢?饭碗的碗口部分比较宽，而汤碗则是比较深，凹陷明显。这其中，男性使用的饭碗比女性的大，汤碗则是比女性使用的高一些。饭碗和汤碗都是有盖子的，就餐时要把盖子一起打开，左边的放在左边，右边的放到右边。用餐结束后再把盖子盖好。

3、筷子

虽然是日本人也使用筷子，但与我们还是很不同的，而且使用方式是最需要注意的。在日本，筷子叫hashi，是尖头筷，不是我们在国内使用的平头筷子。如何正确的使用筷子，这是日料餐桌礼仪的基础。

那为什么中国、韩国的筷子竖着摆放，而日本的筷子却是横着摆放?对于这个并没有准确的答案，但有一种说法，即筷子传入日本的时候，古时的中国筷子就是横着摆放的。到了明朝，朱元璋不喜欢横着放筷子，所以后来中国逐渐就竖着放筷子，但是日本人一直没有改，因为觉得竖着放筷子指人是对人的一种不尊重。这也是对筷子摆放问题的一种解答。

【拿筷】

首先，用右手拿起筷子，如果有筷套，就要摘下筷套，放于食物左侧，或放置在坐垫旁。

接下来，左手托在筷子的下面。

然后，右手滑到筷子的下面。

放筷

右手拿筷，左手托在下方。

右手滑动，抓住筷子上侧。

静静地把筷子横放在筷架上。筷子一定要横摆，用餐中途要将筷子放回筷枕，一样要横摆，筷子不能正对他人。筷子如果沾有残余菜肴，可用餐巾纸，将筷子擦干净，不可用口去舔筷子，这是非常不雅观的。如果没有筷枕，就将筷套轻轻的打个结，当作筷枕使用。

虽然左手和右手都能拿筷子，但想要让自己显得很讲究，那就用右手执筷子，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，而且两端一定要对齐。

除此之外，还要注意卫生筷的使用。一般待客时多使用卫生筷，不过，较正式的料理店所使用的，则是木纹清晰的杉筷等高极品。按照上述的步骤取筷后，和竖起来再掰开相比，把卫生筷端平、“像打开扇子一样仅仅拉动一根显得更为优雅。还有，除了极简陋的筷子外，拉开后磨擦筷尖，是相当不好的习惯。

那么，知道了各种习惯，在手中端碗的时候筷子怎么办?吃日本料理时，大多是手中端着碗进食。假如手里已拿着筷子，再以同一手取碗或放下碗，虽没违反礼节，但看起来不太文雅。优雅的做法是：放下手中的筷子，然后伸直全部指头去取碗。如果手中已有碗，拿取筷子的方法也有所不同。当用左手的中指和无名指之间(或无名指和小指之间)夹住筷子左端，然后右手反转拿住。如果觉得很麻烦，那就每次要拿碗时，一定要先放下手中的筷子。

需要注意的是，用餐后，一定要把使用过的餐具都放回最开始用膳的位置，也要把餐碗的盖子盖好，把筷子放回筷子盒、筷托或纸袋内。此外使用筷子还有十项禁忌，一定要切记，不然会被认为个人素养很低：

【注意事项】

用舌头舔筷子。

把筷子当牙签用。

不准将筷子反过来吞在口里。

将筷子插在饭菜里，或者当叉子用，叉东西吃。

用筷子在饭菜里扒来扒去，挑东西吃。

拿着筷子在饭菜上晃来晃去，举棋不定。

不准把筷子跨放在盘、碗之上。

不准像吸糖果一样吸筷子。

用筷子尖指人、指东西。

不准用筷子当刀子。

除了上述这些物品，怀纸在日料中也很重要，但怀纸并不是餐厅准备好的，而是客人自己带去的。

4、怀纸

怀纸是折叠起来放在和服的怀中随身携带的两折的和纸，换盘子的时候或喝完茶擦茶碗的口印的时候使用。目前，也有部分餐厅会为顾客准备怀纸，怀纸的使用方法主要有以下几点：

可以代替餐巾。你可以用它擦嘴角或擦拭桌子上的污迹。

可以代替小碟子。在食用干点心等有碎渣的食物时，或者在食用有汁液的食物时，可以在左手上放一张怀纸。

吃烤鱼的时候。用怀纸包着鱼头剔除鱼刺。还可以用怀纸盖住吃剩的鱼骨头，看起来美观一些。

如果想要表达自己的知识和素养，那么恰当的使用怀纸就是很好的表达方式。

三、用餐礼仪

在用餐之前和之后都要高声表达两种感受，在用餐之前要说“itadakimasu”(我要开始用餐了);在用餐后要说“go-chiso-samadeshita(谢谢您的款待)”，以表达感谢主人预备了这顿美味的饭食。

日本人的一餐饭食通常包括一碗饭、一碗味增汤、两三道菜肴。配菜越多则越显正式和体面。看着一桌子的美味，从哪里开始品尝呢?用餐的正确顺序是：首先小口喝热汤，然后按照上菜顺序开始品尝菜肴。但如果菜肴很多，或者是一起上菜的，那么对于吃菜的顺序并没有要求，但是不要只集中吃一道菜，有一个顺序循环品尝每道菜肴，让每道菜都比例均等，才能在同一时间内吃光所有菜肴。除此之外，在用餐过程中，还需要注意一下这些项。

1. 用餐时不要说关于洗手间的事情

2. 口内有食物的时候不要说话

3. 吃进口的东西不能吐出来

4. 用餐时尽量避免咳嗽、打喷嚏、打嗝

5. 吃到鱼，不能吧鱼刺、鱼骨放到桌子上，而应该放在碟子里

6. 不能匆匆忙忙的吃食物

7. 已经用过的温毛巾要折叠好并摆放好，不可随意放。

8. 在餐桌上要注意照顾身旁的人，尤其是女士或年龄较大的长者

9. 菜没有上完时不可先吃。

对于很多朋友而言，在吃有汤水的食物时因怕汤汁滴落总会在往嘴里送食物时用手托在下面。在日料中这是非常不礼貌的，如果担心有汤汁滴落，那就用怀纸来代替盘子，这样做就不失礼数。对于女性而言，赴宴的时候不要喷气味太浓的香水，而且最好手上不要戴大戒指，因为有时盛载日料的器皿很贵重，如果戒指划上器皿就得不偿失了。

1、排位

如果是赴宴，主人一般都会安排好客人的座位。主宾或主宾夫妇会面对主人夫妇而坐。来到餐厅，通常是年纪最大的先入席。若有宾客，就由宾客先行。正式宴会，晚辈要比长辈先到。入包厢后，主人或上司应坐在靠内离门口最远的地方，职位最基层的人，坐在靠近门口的地方，方便传菜或关门。私人聚会，由买单者坐在离门口近的地方。

2、坐姿

在就餐时，如果餐厅提供的是我们常见的桌椅，那么维持正常、得体的坐姿就可以了。需要我们注意的是生活中不常见的“榻榻米”坐姿。当你进入到榻榻米的房间之后，必须要脱掉帽子、手套和鞋子，但可以穿袜子。日本人在坐榻榻米时会坐在座不团(日本人称为zabuton)上。而正确的做法被称为正座，日语叫seiza，需要你双膝并拢跪地，臀部压在根部上。这种坐法很正式。

比较轻松的做法有盘腿座(日语称为agura)和横座(日语称为yoko suwari)。男性一般都是盘腿座，即把脚交叉在前面，臀部着地。女性则是横座，就是将双腿少许横向一侧，身体不压住双脚。上述我们讲了日料用餐礼仪中的座位排序、坐姿、用餐时注意事项、餐具的使用和摆放等知识，那么在品尝不同食物的时候，还有那些需要注重的餐桌礼仪?下面，就一起来看看吧。

3、吸物

在日本你会发现，饮用汤类是不用汤匙的。所以你可以举起碗，先闻一闻香味，然后慢慢喝下。如果汤中有可以食用的食材，用筷子取食即可，可以喝一口然后取食一口。如果汤中有蛤蜊这样的贝壳类，可以用筷子压住壳，然后品尝。

4、刺身

即生鱼片，一般附有白鱼肉、贝类、金枪鱼、白萝卜丝、紫苏、山葵等。食用时要从淡白色、油脂较少的白肉刺身开始，再到油脂较丰富或味道较重的红肉刺身。在吃比较低端的日料，例如回转寿司之类的，大家经常会把芥末溶于酱油里，然后蘸着吃，但如果吃高端日料的话，一定要注意，芥末是不能溶于酱油!

正确的做法是：芥末应该取少量沾到生鱼片上，再在另一侧三分之一的部分沾酱油，不要太多或太少，佐料少量，才能吃出鱼片的原味。当你在连续吃不同刺身时，可用萝卜泥清一清味蕾。大叶也要同时食用，用大叶包着吃起来也比较容易。

5、煮物

以煮为烹饪方法的中间菜，关东煮一般煮到汤汁熬干，味道较重;关西煮则会保留更多汤汁，味道较淡。像芋头一类难以用筷子夹住的食物，千万不能用筷子扎着吃!要记住，用筷子扎是在使用筷子时绝对禁止的一种行为。大盘里的食物，不能用手端着转移一部分到自己的小盘子里。蔬菜类如果块儿比较大，则需要可以掩面食用。

6、烧物

即烧烤的食物，一般是烤鱼。吃烤鱼的时候，可以折断鱼尾，再用筷子戳开鱼腹，一支筷子压住鱼头、一支筷子翻除鱼皮(因为鱼皮受碳烤，去鱼皮是一种健康而高雅的吃法)，从左吃起。吃烤鱼不可以翻面，用筷子将鱼头、鱼尾、骨头挑出放在餐盘上放，在继续吃另一面。同时吃点白萝卜有去腥效果。吃完后需要用装饰业来遮盖食物残渣。

7、扬物

即炸类食物，日餐里最著名的扬物就是天妇罗了，其中又以虾为冠。天妇罗的挂糊越薄越好、越热越香，最好现炸现吃，好的天妇罗外面酥脆可口，里料软滑香甜。吃天妇罗的时候要慢慢咬，不要一口气全吃下去，最好要一点一点吃。那在吃扬物的时候，要按照什么顺序来品尝呢?一般扬物都按照味觉来排列，通常顺序为炸虾、炸鱼、炸蔬菜。

8、蒸物

即以蒸为主的菜，有时会作为煮物与烧物的替代品出现。食用茶碗蒸物时，先一手拿稳茶杯，另一手拿汤匙划直径后，沿着杯壁在内部划一圈可完美分离蛋与茶杯。之后，以汤匙舀者吃。

9、酢之物

即醋拌的凉菜，不能当主菜。西餐色拉经过日式改良之后，成为凉拌菜系列中的重要一员。吃醋拌凉菜最好分两、三次吃，不宜一次吃完。

10、御饭、汁、香之物

即米饭、味噌汤等主食。味噌汤有清汤、酱汤之分，也称止碗，表示一套完整的出菜顺序结束。饭只能填七、八分满，填满饭碗有永别之意。吃饭时，须以碗就口，忌只用筷子夹饭。饭吃到一半才可吃泡菜，且须夹一块吃一块，忌只咬一小口而暂置于饭上。

11、寿司

寿司时日本人的传统食物，在点菜前就要用温毛巾把手擦干净，然后点菜。如果不知道该点什么，可以问厨师的意见。在日本，征求厨师的意见是很有礼貌的行为。吃寿司时不要用筷子，而是用手。吃寿司的时候也不要蘸太多的调料，会影响鲜味。最好直接把寿司放入口中，一口吃下去。在就餐的过程中，不要让厨师拿饮料、筷子、账单等物品，这样对人家非常的不礼貌。

【步骤】

1. 拿好寿司 — 不要紧捏。

2. 微微倾斜。

3. 把它反过来。

4. 轻轻沾点酱油。

5. 把整件寿司放进口里，先尝沾了酱油的生鱼片之口感与鲜味。

注：把寿司反过来的原因很简单：直接把酱油沾到米饭上容易使饭团散掉。也会因米饭沾得太多酱油而破坏寿司的味道。

12、汤

日本的味增汤(miso shiro)很有名，喝汤时应左手拿碗右手拿筷子，把碗端到嘴边喝，一边喝一边用筷子搅动。端碗时，拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣住碗底。喝汤时最好发出声音，不要觉得不文雅，发出声音表明这汤非常好喝，是对厨师的一种尊重。

13、面

很多朋友都知道在日本吃面条一定要发出声响，这样表明面很好吃。这是对的，但是当面端上来后不能马上吃。要先欣赏一下面的“外贸”，然后闻闻味道，最后再吃。日本人通常会直接从汤碗上把面条吸入口中，吃面之前不能加调料，这表示不相信厨师煮的面，但等你吃了几口之后，就可以添加自己想要的调料了。喝汤的时候，日本人一般都端起碗来喝，但也可以用汤匙舀着喝。

14、饭

这里的饭专指白米饭(gohan)，吃饭时用左手把碗端到胸前，拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣住碗底，不要离嘴太近，之后用右手拿筷子。不要狼吞虎咽，最好是把嘴里的食物吃完后再吃下一口。需要注意的是不要把菜放在饭上，而是要先吃饭再吃菜。

15、咖喱饭

咖喱饭并不仅仅是印度的传统美食，日本的咖喱饭也很有名，在日本咖喱饭叫kare raisu。吃饭时，先把咖喱香料放在饭上，然后用大汤匙来吃，不要用筷子，然后慢慢吃。

16、饮酒礼仪

在日本，20岁以后才能喝酒。男性持酒杯的方法：用拇指和食指轻按杯缘，其余手指自然向内侧弯曲。女性持酒杯的方法：右手拿住酒杯，左手以中指为中心，用指尖托住杯底。别人第一次为你倒酒时，出于礼貌一定要喝一小口，如果你不胜酒力，不想多喝可以在第二次的时候说出来，日本并没有劝酒的习惯。

在日本，不要自己给自己倒酒，而是两个人相互给对方斟酒。斟酒的时候要看着杯口，离开座位斟酒的时候，不要拿着自己的酒瓶给人斟酒，一定要用对方桌子上放着的酒瓶斟酒。斟酒时注意不要让杯子和酒壶相撞，如果酒壶或酒瓶很重的话，用右手拿着的同时可以用左手轻轻扶住，注意斟酒要斟满。另一方在斟酒时不要把酒杯拿在手里，而是要放在桌子上。

【饮酒须知】

喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。

用餐开始，大家通常说这“干杯(kanpai)”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请(ching,ching)”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。

17、饮茶礼仪

日本人很爱饮茶，同一餐的不同时间会端上不同种类的茶。一般来说，用餐之前会端上绿茶，用餐期间和之后会端上煎茶。饮茶礼仪有男女之分，女士喝茶的正确方式是用右手拿着端茶杯，而左手的手指也要支撑着茶杯。男士则是用一只或双手端茶杯都可以。

四、其他注意事项

1， 勿让餐桌上脏乱狼藉

吃剩的鱼骨，鸡骨，肉骨，还有海鲜贝类等，请勿直接放在餐桌上面，应该集中放在盘子的一处，尽量不让同桌人看到残渣影响食欲，也会让店里的服务员方便收拾餐桌。

2， 就餐时应该将碗盘拿在手里

在就餐时，应该将碗或盘拿起至胸前再吃，若不拿起碗或盘子，而是低头凑近餐具吃，不但不美观，而且还会给人带来不好的印象。

3， 视个人食量适量拿取食物

日本人认为，不剩余食物和不浪费食物才是就餐的礼仪，是对食物的尊重。所以，在日本自助餐厅里面就餐时，一定要视个人食量，勤拿少取食物，避免浪费。

4，【开动了】和【谢谢招待】

在日本就餐之前，大家都要双手合掌说一句“开动了” (发音：i ta da gi mas)、用完餐后要说“谢谢招待”(发音：go qi sou wu sa ma dei xi ta )。这是对食物和制作料理的厨师一种尊重和敬意。

5， 干杯之后的饮酒方式

在日本的小酒馆-居酒屋里面，就餐前日本人和中国人一样，众人会一同干杯。不过，在日本，大家干杯之后，日本人不会一口喝干，而是先喝一口，然后大家一边聊天一边用餐，日本人比较喜欢享受慢慢喝酒的过程。和中国人的干杯的意义有所不同的。

“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。

中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者，一般也算七古。中国文化真是源远流长啊!

而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。

我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1。5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。

作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!

祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!

为展示广大学子与时俱进、开拓创新、团结奋进、积极向上的精神风貌，丰富建筑与土木工程系的文化生活，增强班集体的凝聚力和集体责任感，展示当代大学生的精神风采，提高同学们的综合素质。

李少璃老师

共青团惠州学院建筑与土木工程系总支委员会

待定

少康楼

4月5日

1、比赛由抽签决定出场顺序

2、参赛歌曲内容健康，颂党、颂祖国、颂改革开放主题鲜明

3、着装统一，整洁大方，体现当代大学生的精神面貌

4、提前两天将伴奏音乐交承办单位负责人。

评分标准：

1、比赛由5位评委组成评分组，满分为10分;

2、班主任参加，1分;

3、参赛歌曲主题鲜明，有伴奏，2分;

4、着装统一，精神面貌好，2分;

5、演唱音律准确，各音部之间和谐相融，3分

6、比赛以班为单位，要求全班学生参加，2分，缺席一人扣0.5分;

7、比赛名次按分数高低排名。

注意事项：比赛严格按照规则进行，参赛班级必须提前10分钟到场，迟到按弃权处理。

奖项设置：比赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名

1、努力做创新的领导者，倡导者，发现者。

2、节约时间等于创造财富。

3、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

4、人生志气立，所贵功业昌。

5、成就团队辉煌，助我人生成长。

6、爱惜物料，轻拿轻放。

7、爱惜物料重视品质，合理规划标识清晰。

8、财富总是眷顾有财富准备的人。

9、完善财务流程管理，降低运营风险。

10、身先士卒是有效的命令，以身作则是严格的规章。

11、来料检验按标准，产品质量有保证。

12、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

13、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

14、没有艰辛的汗水，便没有成功的泪水。

15、发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

16、收发作业要做好，仓储管理不可少。

17、每天进点一点点把小事做成精品。

18、勤劳是通往成功的最佳途径。

19、日清日高，最完美的工作态度。

20、不要小看自己，人有无限可能。

21、力求一次做好，争取最大效益。

22、凝聚产生力量，团结诞生希望。

23、您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

24、成功就是要再坚持一下。

25、货物标识要清晰，分门别类好管理。

26、进料出料要记清，数帐管理更分明。

27、领导力就是激励人们自觉跟随领导的行为组合。

28、清清楚楚算账，明明白白做人。

29、企业成功来自于每一位员工的付出。

30、管理就是共享一份团队融洽的感情。

31、强化竞争意识，营造团队精神。

32、作业标准记得牢，轻车熟路没烦恼。

33、严格遵守盘点制作，做到帐物相符。

34、以最小的支出，获取最大收益，是我们不懈的追求。

35、人之所以能，是因为相信能。

36、绊人的桩不在高，违章的事不在小。

37、培育合作员工，创造合作团队。

38、仓库重地，闲人免进。

39、善于感化别人的人，先把自己视为别人的一部分。

40、仓储原则要遵守，先进先出是基础。

41、5s服务理念—微笑、速度、诚信、技巧、专业。

42、五湖四海聚一厂，情同手足友谊长。

43、高绩效团队的三性特征：主动性、思考性、配合性。

44、领导者最大的本事，乃是让下属发挥最大本事。

45、员工如此对待你，是你教会了员工如何对待你。

46、掌握时间，抓住机遇。

47、平等待人，心静如水；真诚待人，心洁如镜。

48、朋友间的不和就是敌人进攻的机会。

49、思路决定出路，创新才有出路。

50、含泪播种的人一定能含笑收获。

51、没有完美的个人，只有完美的团队。

52、我们有两只耳朵，是因为需要倾听左右的意见。

53、数帐出入定期存盘，不良物料及时处理。

54、合理搬运周转，提高工作效率。

55、同心才能走的更远，同德才能走的更近。

56、百川汇海可撼天，众志成城比金坚。

57、不善于向下属学习的领导，值得学习的地方不多。

58、化学物品很危险，储存使用要小心。

59、生产看板是企业购买的方向标。

60、领导不是十项全能的人，而是总分比别人高的人。