如何弘扬齐鲁文化（经典20篇）

老师、同学们：

上午好!下周三，是什么日子?4月4日，清明。

清明是我国二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

清明，还是我国传统节日之一，至今已有两千五百多年的历史，有相关的习俗和纪念意义。

清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子;清明节又叫踏青节，春光明媚、草木吐绿的时节，正是人们踏青的好时候。

除了扫墓、踏青，清明节还有禁火、插柳、植树、荡秋千、放风筝、蹴鞠等一系列风俗、体育活动，使得这个节日既有祭拜祖先的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。

清明还有与之相关的动人传说、诗词歌赋。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”(杜牧，《清明》)“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”(韩翃《寒食》)，都是大家耳熟能详的。

我国类似这样的传统节日还有端午节、中秋节、重阳节、元宵节等等。这一系列的传统节日，蕴含着深厚的历史渊源，凝聚着千百年来中华儿女的情感精髓，是联系中华民族血脉骨肉之情的纽带，是我们民族五千年来聚而不散的最大的精神内核，它寄予了人们对美好生活的理想和向往，展现了中华民族优秀的人文内涵和价值取向，是一笔又一笔宝贵的非物质文化遗产。

清明节放假的意义在于：通过纪念先祖，唤起我们对民族文化的认同，将中华民族的传统美德植根于心中。

不要以为这是小题大做，一个不争的事实摆在我们面前：很多传统的节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火;情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的哀伤。这种局面不能不引发我们的忧虑。

韩国人将端午节申请为世界文化遗产，我们骂他们不要脸，骂掩饰得了我们的尴尬、难堪吗?

文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡，而应该更多地了解传统文化，坚守传统文化的阵地。

清明节来临之际，与身边的亲人一同扫墓祭拜;中秋节的夜晚，不要忘记与家人坐在一起吃月饼、赏月亮：重阳节到来的时候，多陪陪爷爷、奶奶们聊聊天……

共度传统节日，就是将心结紧紧系牢，让精神久久传承。高山流水、二泉映月，曾让西方动容;中秋赏月、九九登高，曾让世人感怀，这是我们共同的精神财富，我们要珍惜!

同学们，爱国不是挂在嘴上的，传统文化是爱国的载体，节日文化是传统文化的重要组成部分。为了弘扬传统文化，为了传承节日精神，请献出一份属于你自己的坚持吧!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”这是对红军长征的真实写照,更是对红军战士特别能吃苦、特别能战斗、特别能牺牲、特别具有革命乐观主义精神的真实写照。

二万五千里长征，是中外革命历史的奇迹，是中国共产党在“前有围追、后有堵截”的极端环境中，靠意志和信念作出的关键抉择，是一条“明知山有虎”的狭路，更是一条“偏向虎山行”的艰险之路，正是这一次事关生死的选择，挽救了中国革命，为新中国成立点燃了星星之火。长征精神彰显的是共产党人不怕牺牲、排除万难的高尚品质，作为新时期的党员，我们生在阳光下，长在春风里，沐浴着党的阳光雨露，享受着和平的幸福和美好，就更应该珍惜这来之不易的和谐，更应该学习前辈共产党员的精神内涵，继承和发扬党的光辉历史和优良传统，赓续共产党员的红色政治基因。

诚然，在社会多元化趋势的当下，少数共产党员信仰迷失、思想滑坡，甚至有的奉行“今朝有酒今朝醉”的畸形处事哲学，拉帮结派、另立山头者有之，贪污腐化、生活堕落者有之，其实归根结底，这都是因为缺乏信仰、淡化了长征精神的继承。

在“两学一做”学习教育火热开展的当下，汲取长征精神的思想涵养正当其时。我们要时刻把长征精神内化于心，外化于行，用它竖起“合格党员”的标准，就如我们庄严举起右手宣誓的那一刻，内心充满了“为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言，从此，我们躯体里的每一滴血，都将沿着历史的脉络，在镰刀和铁锤的指引下，肆意流淌。我们要学习的不仅是“二万五千里”的抽象数字距离，更是一种百折不挠的精神信仰之“钙”，和那些面对重重困难不畏艰辛、攻坚克难的精神实质，这对我们今天改革发展可谓至关重要，必不可缺。

党员干部是改革发展的先锋。站在“十三五”的起点，“百年目标”航向已指明，“中国梦”的舰艇蓄势待发，每个共产党员都是这艘巨轮上的舵手，都是可以影响巨轮行进速度的“助力者”，但前进的道路充满坎坷，挡在我们面前的困难重重，精准扶贫“久啃不下”、社会转型“阵痛不止”，加之供给侧改革、从严治党等持久性抗战“险象环生”，我们的未来充满变数、遥不可期。

因此，我们就更应该学习长征精神的内涵，学习血战湘江、突破乌江的英勇无畏，学习四渡赤水、巧渡金沙的迂回创新，学习强渡大渡河、飞夺泸定桥的血气阳刚，学习翻雪山、过草地转战十一省驰聘二万五千里的不抛弃、不放弃。在改革发展的大潮中，我们要“不到长城非好汉”“不达目的不罢休”，只有这样，才能真正用勇气和毅力把“十三五”的大旗深深地插在胜利的高岗之上。长征精神代代传，理想信念高于天。改革大潮中，我们所要面对的困境不断，但每当面对风雨，我们都要坚定“风潇马嘶越雪山”的执著;每当直陷困境，我们都要坚持“天苍地茫过草地”的坚韧;每当逆水不前，我们都要坚定“路迢人急志如钢”的毅力。只有经历了长征精神的洗礼和升华，我们才能更加坚定甘之如饴的红色信仰，才能时刻充满一往无前的力量。

长征是宣言书，它向全世界宣告，中国共产党所坚持的社会主义道路和为之奋斗不止的革命精神;长征是宣传队，它宣传的是党的光荣历史和新时期党员所要继承和发扬的优良革命品质;长征是播种机，它在每个共产党员的心中都播下了信仰的种子，同时也提供着阳光雨露的滋养，它坚信每个秧苗都会健康茁壮，它坚信每个秧苗都能继承好它所为之奋斗的红色信仰。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是马怡乐，来自汉滨初中。刚才我给大家吟诵的是“诗圣”杜甫的《春夜喜雨》，杜甫的诗句大家一定是张口就来。但是我今天要给大家分享的却是一本关于杜甫及其后世子孙的书。

这本书名叫《岚皋杜氏家规》，这本书里记录了京兆堂杜氏一脉迁至岚皋后的十则家规。小时候，我是听着杜氏家规长大的`。直到现在，我对其中的几则家规仍然记忆犹新：固本守业崇节俭，光大门楣报祖国;立志修身守孝悌，意欲治国先家齐;律己慎独洁身好，恬淡释然，境界高;孺子求学少年时，立身行道天下志;身为士子重读书，勿迷妻子恋仕途。

杜氏就是用这样的家规家训严格要求着后世子孙，因此他们的子孙倡忠义、淡名利、崇勤俭、重苦读;他们的子孙依托祖先精湛的医术，秉承耕读传家的理念，人丁兴旺，家业繁荣;他们的子孙恪守家训躬行不悖，名士济济，贤达辈出;他们的子孙，或扎根部队无私奉献，或从医从教造福一方。

好家规成就好子孙。岚皋的杜氏家族也因此被光荣的载入了史册。我为我的家乡有这样一本代代相传的家规而骄傲!我为我的家乡人而自豪。

岚皋这方神奇的土壤孕育了杜氏家规的优良传统，而杜氏家规又春风化雨般的影响着整个家乡人。

我家也有我家的家风。我的家族先后有16人从事教育工作，我的奶奶、父母、小姨、哥哥都是老师。家有书香人自贵，教师世家三代人。我家的家风，就是“师风”，是勤勉、是责任。

勤勉的父母亲就是我家家风的榜样。

我的母亲，是学生爱戴，家长放心，同事们交口称赞的好老师。她18岁就踏上了讲台。18岁正是爱美的年纪，而母亲却选择了书桌，她一边工作一边继续学习。清晨她在5点的.闹钟声中醒来，午夜12点，她的房间里依然灯火通明。最终她通过勤奋自学取得了本科学历。她在教学方面更是下了很大功夫。她总是奔波在同事们的办公室里，埋头在厚厚的教育教学书籍里。备课稿不知道写了多少张，公开课不知道上了多少节，她的“省级教学能手”称号里也不知道浸透了多少汗水!

我的父亲当年还是一个普通的数学老师，他要给学校信息化教育的试行探路，就把自己关在办公室里整整三年。后来他成为学校的负责人，担负起更重要的责任。为了改善办学设备条件，他几乎把各机关单位的大门踏遍了。为了创办家乡人满意的学校，他带领师生攻克了一个又一个难关。二十多年的教学生涯，他从没有停止过前进的步伐。

责任心更是我家家风的体现。

奶奶退休后仍被返聘回学校，因为家长的呼声太高。母亲所带的班级成绩也总是名列前茅。就在今年5月份，我父亲带领参赛学生，成功晋级陕西省中小学生机器人项目决赛，并一举拿下全省前三名。我们家族的16位教师，都有一个共同的愿望，那就是要把自己的子女教育成才，更要把千万个家庭的孩子培养成才，让他们走出闭塞的大山，走向广阔的世界。

父母的教育和熏陶，使我下定决心：认真学习，苦练本领，勤勉上进，用优异的成绩回报家乡和社会。

中华上下五千年，家风家训永流传。好家风承载了祖辈对后代的殷切期望，好家风体现着家庭的价值追求和文化内核，好家风更体现了中华民族优良的民族之风!

聚沙成塔、积水成渊。我们代代相传的优良家风就是我们的文化自信，就是我们中华民族复兴的软实力!

让我们传承家风，传承中华民族五千年的文明;谨遵家训，争做自律自强的文明新人;恪守家规，让每一个生命个体都熠熠生辉!

我的演讲完毕，谢谢大家!

通过本课程的学习我不仅为文化的广大博深而震撼，而且是我对世界各民族、各个国家的文化史都有所了解。从而知道了人类文化演变的的大致轨迹。

世界文化史是从全世界文化观点出发的，系统论述了世界文化自远古至今日发展的历程，描述了世界各民族文化发展的共同规律和各自的特点，介绍了个民族的文化特色以及它们对世界文化发展所做出的突出贡献，揭示了多元一体的人类文化演变的内在本质。同时也介绍了中国的思想文化成就，强调了它是世界文化史中不可分割的一部分。其中古代的四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药，对推动世界的发展起到了不可沽灭的作用。

世界文化是设计的范围很广，有精神文化、物质文化、行为文化、制度文化。世界文化是将人的活动、礼仪、谈吐、衣着、娱乐都归为了文化的范畴。我认为这样可以更加全面的展现人类活动的各个侧面，同时也让我们用多维的视野去考察一个时代的人类特色，更好的识别时代的主流、支流、逆流。根本目的是为了更好的把握人类总的思想意识和心理活动的规律，了解人类文化发展的规律，以便我们自觉的推动人类文化向前发展。

世界文化史介绍了东西方两大文化体系。即东方文化着重介绍了古代、中世纪、近代、现代几个阶段的中国、印度、阿拉伯、日本等文化；西方着重介绍了希腊、罗马文化、近代文艺复兴、启蒙运动及19-20世纪文化相互比较中，以系统而简明扼要的文笔，发掘了各大文化圈的特点，论述了各种文化的特质，并努力探寻了中西文化的内在联系、发展轨迹与规律。

每位大学生都非常有必要去了解这门课程，现在仍有一部分人对艺术生的看法是一群画画的疯子。我认为这样评价者的知识层面太浅薄了。世界文化史对非艺术专业的同学来说是非常有必要去学习的，以此提高艺术鉴赏能力，了解艺术是文化中必可缺少的一部分。每当我看见好的艺术作品时心情是很激动的，而非专业的同学则会说出这样的话：啥破玩意，我也会画啊。尤其是当他们看到抽象派、印象派、野兽派的作品就是这么说。我们的艺术作品出世时希望大家用艺术的眼观去欣赏，从而认可我们的艺术品。

学习了世界文化史我的视野也大大的开阔了，我觉得这门课程的开设让我知道世界太多了。今日的世界逐渐缩小成了地球村，在与外国人交往时，了解他们的民族特点、宗教习俗，可避免文化的冲突引起的犯忌，人与人之间能更加和谐的交往。

任何一种文化都不是闭封自守的，一种文化要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。今天的世界在急剧的缩小，人类各种文化之间的交汇，将融合为人了共同的文明。让我们共同携手推动世界文化向前发展！

1．认识本课生字，学会要求写的生字，要求写得正确工整。

2．正确流利的朗读课文，知道青蛙是庄稼的小卫兵，我们应该保护青蛙

3．初步认识基本字加偏旁组成新字的构字方法，感受汉字构字的神奇

教学重点：正确流利的朗读课文，知道青蛙是庄稼的小卫兵，我们应该保护青蛙。

教学难点：初步认识基本字加偏旁组成新字的构字方法，感受汉字构字的神奇。

生字卡片，基本字和偏旁卡片

小朋友们，请看黑板，师板书“卫兵”，会读这两个字吗，（会）那好请同学们齐读这两个字。

小朋友知道卫兵是干什么的吗？你在哪些地方见过？小朋友门说得真好，卫兵就是担任保卫工作的战士。可大家知道吗？庄稼也有卫兵，相机板书庄稼小，把课题补充完整。今天我们就学习识字2的第1课，请齐读课题。那庄稼的小卫兵到底是谁呢？咱们赶快到书中去寻找答案。

1．下面就请小朋友打开书64页自渎课文，把不认识的或红色音节的字多读几遍。

2．检查生字词读音，抽生读、师随时纠正读音，齐读

注意：兵、请、清、情、睛是后鼻韵；正、守是翘舌音；庄稼、眼睛、事情都是轻声词

3．再读课文注意把课文读通顺，读连贯

抽生读，分段读，师范读，生齐读

4．再读课文找出你不理解的地方做上记号，呆会儿老师讲解的时候要仔细听。

1．自读第1句你读懂了些什么？练习这两种短语形式：大眼睛 天气晴

再读这首儿歌，思考为什么说青蛙是庄稼的小卫兵？你是从哪里看出来的？用笔勾下来读一读。

教师讲解青蛙的一些生活习性，包括每天吃害虫的多少等

既然青蛙是庄稼的保护神，那我们该如何保护青蛙呢？小组讨论抽答。

2．指导朗读，请自渎体会。抽生读，生评价，齐读

3．青蛙是我们的朋友，也是庄稼的保护神，我们应该保护它，让他们与我们人类和平共处。

1．学习新字：、“晴、请、清、情、睛”，请小朋友门观察这5个字有什么相同的地方？（都是左右结构的字，都是一个偏旁加上青字组成

2．理解字意：清的部首是三点水，说明这个字的意思与水有关系，所以三点水就是表示意义的意旁；我们常说水很清亮，这个清就指水纯净没有杂质。小朋友再看这个字右边是青字，整个字也读清，所以他是形生字。

3．我们还有几个形生字，就请小朋友自学，下边就请小朋友结合课后2题读一读，理解晴、请、情、睛的意思。（抽生答

4．用自己喜欢的方式记忆字型和在田字格中的位置。

5．重点指导“情”师范写，讲解书写要领。

6．生描红，师评价

7作业；抄写生字4字2音2词

尊敬的领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。

具体是：开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。

通过活动，我想谈几点体会：

1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。

2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。

3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生;能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子;能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。

4、结合每周的升旗仪式，我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动。在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。既庄严实在、又有教育效果。

5、把树立典型与带动全面结合起来。我们要弘扬先进，树立典型。定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动，每月评比一次。表扬先进，鼓励后进。

6、把学校与家庭结合起来。学生的礼仪教育需要家长的配合，应该经常和家长取得联系，和他们多交流，争取他们的支持和理解，共同教育好学生。鼓励学生争当文明小标兵，养成讲文明，懂礼貌的好习惯。要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合，使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭。

相信，通过学校，家庭的共同努力，学生勤学、知礼，讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成，会把中华民族的优良传统进一步发扬光大。

同学们：

遥远的东方有条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。

我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗?

一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧!

保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。

要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。

爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："’中国’在哪里?我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说’我是日本人’，就什么事都好办了。"吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么!你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做!我是顶天立地的中国人!"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人!"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。

我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。

1、少年郎，骑白马，披红罗，看尽长安花。

2、十年寒窗，今朝绽放；迎战高三，锋自砺来；大浪淘沙，美璧无瑕；德率你我，强势冲巅；高歌远航，考拭锋芒；必战到底，胜利辉煌。

3、同是寒窗苦读，你岂能自甘落后！

4、让岁月燃烧激情，让青春撞击梦想，让拼搏澎湃命运，让希望灿烂人生。

5、凌风破浪，不负青云之志；擎天揽日，唯待放马金鞍。

6、坚持到底，追求不懈，一分耕耘，一分收获。

7、德强英才壮志远，再创佳绩登云天。生于德强，战于德强；今朝洒汗，明日辉煌。天道酬勤能补拙，虚心纳物竞天择。

8、一簇书油火，点亮学子梦；三尺书本剑，殝至省状元。慕鸿鹄，树德强学风；迎六月，展万里鲲鹏。

9、哪有什么人生开挂，不过是厚积薄发。

10、不经三思不求散，不动笔墨不读书。

11、同甘共苦拼搏从此时，风雨兼程成败在今年。

12、青春激昂，锐不可当；放飞梦想，梦圆金榜。

13、学海争渡，苦乐交融，金榜题名，试壮志。决战高考，笔破长空，蟾宫折桂，显英雄。

14、一番戢鳞潜翼，好风借力青云志。

15、拼一个秋冬春夏，梦十载花落谁家。

16、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之力，始得一鸣惊人。

17、华年一阙书山上，乘风破浪学海中。

18、少年意气，比傲秋霜。何当踏马，一战辉煌。

19、千磨万击还坚韧，任而东西南北风。

20、为理想今日埋头，遨游书海甘寂寞；酬壮志明朝昂首，驰骋碧霄展宏图。

21、十年磨砺，成就辉煌。荆棘之路，唯我称王。

22、经纶手，惜之青昼。光阴似水流。当效击揖中游，意气望神州，莫待廉颇老，白了少年头。沉心定性挑灯火，试剑明朝展锋芒。

23、硝烟散尽论英豪，狭路相逢勇者胜。

24、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

25、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

26、十年苦读，一朝决胜负；数载艰辛，六月定乾坤。

27、每一个人未曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

28、心之所向，奋力而往，蟾宫折桂，一苇如航。群雄逐鹿，威震四方，挥斥方遒，为我德强。

29、鲤鱼不跃，岂可成龙，高三不拼，怎敢称雄。

30、良心无愧，信心无畏。恒心无敌，青春无悔。

31、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一人。

32、宝树新发，树木园中留毓秀。硎锋欲显，未名湖畔展英才。

33、风雷将至剑出鞘，少年雄心比天高。

34、未来的样子，藏在现在的努力里，别再最好的年纪，辜负最好的自己。美好的事物是需要等待的，请把20xx年的幸运，交给自己努力吧！藐昆仑，笑吕梁，再战高考，圆梦20宁吃白日苦，不留终身憾。

35、德强人，当自强，挥斥方遒斗志昂。剑出鞘，亮锋芒，决战高考铸辉煌。

36、朝羡鹏壮凤朝阳，暮已提名登金榜。

37、闻鸡起舞，成就拼搏，天道酬勤，挑战极限。

38、乾坤未定，你我皆是黑马。乾坤已定，我们扭转乾坤。

39、孤独的流年划过笔尖，但那墨香却在未来蔓延；拧成一股绳，再尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

慈孝是中华民族的传统伦理道德，是我国源远流长的、最具特色的文化之一，在中华民族的生存和繁衍过程中发挥了重要的作用。

孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本与”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”强调的是晚辈对长辈的尊重和孝顺，“慈”强调的是长辈对晚辈的慈善和爱护，慈孝就是要使家庭乃至整个社会，长幼、上下之间和睦相处，慈孝乃是人类最美好的情感，慈孝文化是人类最基本、最淳朴、最持久的“人性和-谐、社会和-谐”平台。

仔细回想一下，当我们年幼时，父母耐心又细心地教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西;帮我们系鞋带、扣扣子;带我们跳房子、溜滑梯;为我们穿衣服、梳头发点点滴滴在心头，难以忘怀，我们理当心怀感激。

在21世纪的今天,"勤工助学"已成为大学生检验知识,寻找职业定位的途径之一,是大学生培养能力,锻炼自我,增加阅历,丰富经验的实践平台,同时也是大学生贴近企业,认识社会的有效途径.

社会以惊人的速度发展,不断赋予在校大学生全新且艰巨的使命,然而勤工助学这条纽带将二者紧紧相连.社会各个行业已经很大程度的认识到:在校大学生以勤工助学形式的临时加盟正预示着新生力量的诞生,并将发展壮大.同时,勤工文化以一种独特的方位触觉,在当代大学生与社会行业的相互发展中,以其独到的文化特色蕴涵在当今时代的气息里,成为一道与时俱进的靓丽风景.

xx年4月,由重庆三峡学院学生处,大学生助学管理中心主办,重庆三峡学院勤工助学中心承办,各院系团总支学生会,勤工助学部协办了首届勤工助学文化节.此次文化节以"繁荣校园文化,提倡勤工助学,展现勤工风采"为主题,开展了丰富多彩的系列活动.它以不同的形式,不同的风格,展示了我校勤工人的风采,体现了学校各级领导对贫困生的关心与关怀.

今年恰是我国奥运大喜之年,也是我校的建设发展之年.同时,也将是我校勤工助学工作以奥运为契机的发展之际.九年来,勤工干部和衷共济,革故鼎新,发扬顽强,拼搏的奥运精神,在成长旅程中,不畏困难和挫折,无私奉献,积极进取,积淀了深厚的勤工文化,铸就了坚韧不拔的拼搏精神.这种精神,已成为中心面对挑战,开创未来的力量源泉和不竭动力.

弘扬奥运精神,展示勤工助学文化,

1,在奥运会来临之际,展现我校勤工人携手迎奥运的团队精神.

2,以奥运深厚的文化底蕴繁荣我校勤工文化,让全校师生全面了解我校勤工助学工作的成长与进步.

3,让更多同学关注勤工助学工作,并积极参加勤工助学各项活动;

4,拓展同学视野,增强实践技能,提升综合素质,展示当代大学生积极向上的精神风貌.

5,加强中心与校内各学生社团,各院,系勤工助学部之间的交流与沟通.

xx年4月

主办单位:重庆三峡学院学生处,大学生助学管理中心

承办单位:重庆三峡学院勤工助学中心

协办单位:各院,系团总支学生会,勤工助学部

全校学生

大家早上好!

今天我们在这里隆重集会，举行石头河中心校校园文化艺术节开幕式。借此机会，请允许我代表学校向本届艺术节的举办表示热烈的祝贺!

校园文化艺术节是学校文化建设的重要组成部分。一年一度的校园文化艺术节是我校办学历程中形成的一道亮丽的风景线;是学校素质教育办学成绩的一种有效展示形式;更是我校师生精神面貌、信念追求、和谐发展的全面呈现。

我校已成功举办了一届“校园文化艺术节”，取得了丰硕的成果。它不但丰富了学校文化生活，而且从中发掘出一大批学有专长的学生。

本届“艺术节”的主题是“活力石小 绽放精彩”，口号是“我阳光!我快乐!我成长!我们以文艺文化活动为载体，进行人文教育、艺术教育，结合课程改革理念，以培养人文素质、艺术素养为出发点，提倡以人文的关怀塑造精神家园，在对话中合作，在交流中共享，在活动中发现，寻求自我的突破和共同的发展，努力打造属于自己的，也是属于大家的多彩明天，进一步丰富石小校园文化。

本届“艺术节”本着热烈、参与、团结、奋进的宗旨，活动丰富多彩，有学生书画展览、大课间操表演、拔河比赛、庆六一文艺联欢会等活动。伴随“校园文化艺术节”的来临，石小的校园必将展现出多姿多彩、充满活力、激情澎湃的校园靓景，绽放出一个又一个精彩的瞬间。

在此，我希望全体师生要以饱满的热情积极投入，以创新的姿态迎接挑战，用精湛的水平书写华章，让我们携起手来，在艺术的天空放飞希望，让美丽的梦想从这里启航!

预祝石头河中心校校园文化艺术节取得圆满成功!现在我宣布：石头河中心校校园文化艺术节开幕!

安全文化是企业全体员工对安全工作集体形成的一种共识，是实现安全长治久安的强有力支撑。通过制定安全文化建设的对策措施，充分发挥“人的因素”在安全生产中的决定性作用，把安全生产内化为每一名员工的价值理念，实现安全管理由传统安全管理、本质安全管理到安全文化管理的质的飞跃，实现从“要我安全”到“我要安全、我会安全、我能安全”的根本性转变，使得安全理念进一步渗透，安全素质进一步提高，安全行为进一步规范，安全环境进一步优化。

组长：总经理辛华

副组长：副总经理张广仕

成员：安委会成员、各船舶船长和财务部经理。

公司安全文化建设领导小组主要负责制定公司安全文化建设推广工作的总体规划、组织安排和检查指导工作；负责协调、解决在安全文化建设中人、财、物的投入问题；负责与上级主管部门的组织协调工作；负责安全文化建设的具体组织与实施。

下设海监室为安全文化建设办公室，负责公司安全文化建设的组织安排、推动和具体工作。

主任：于德强

成员：海监室、n办、办公室相关人员

从推广物态文化、制度文化、行为文化和精神文化建设入手，广泛深入开展宣传教育工作，促进公司在发展中实践安全文化、阐释安全文化、传播安全文化，从根本上提高员工的安全意识和安全觉悟，充分发挥安全文化在安全生产中的灵魂和导向作用。

（一）加强物态文化建设。物态文化是形成观念文化和行为文化的条件。物态文化不良会引发事故发生，必须推进安全物态文化建设，建立良好的安全环境，减少和防止安全事故的发生。

1、加大安全投入。注重安全物态文化建设，从资金、人员、物质上保证安全文化建设，设立专项资金，并确保专款专用。

2、加强对船舶设备的维护保养，准备充足的备件物料，坚持每年对船舶车辆舱co2灭火系统进行检验，确保船舶设备100%安全适航。

3、不断更新设备，应用新技术、材料，加快运力更新步伐，积极筹建技术性能、安全性能先进的“生生2”轮。

（二）推进制度文化建设。制度文化是企业为了保障生产经营活动过程中，人、物和环境的安全而形成的较为稳定和完善的各种安全规章制度、操作规程、防范措施、安全教育培训制度、以及涉及安全的所有规章制度，和与安全生产相关的法律、法规、条例及有关的安全技术标准。它是企业安全生产的运作保障机制重要组成部分，必须坚持追求“持续改善、追求完美”原则，力求安全制度上的零漏洞。

1、根据船舶运营实践和年度内外部审核、有效性评价等活动，及新颁布的有关法律法规，进一步完善安全管理体系，提高其覆盖性、符合性和可操性。并组织员工进行深入、系统的学习，规范每名员工的行为。

2、结合四化管理工作，推进标准化、规范化的安全管理。

3、对船舶防碰撞、防火、防恐等关键环节进行系统的分析研究，制定完善相关预防措施。

（三）强化行为文化建设。坚持“严、活、爱”的原则，强化全员安全文化行为。

1、规章制度贯彻要“严”。以严肃的态度、严格的要求统一职工学习安全、重视安全的行为，以严明的奖惩保证各项安全规章制度的贯彻和落实，使职工从规范化、制度化的安全文化中受到教育。一是常抓职工的安全教育培训，不断提高职工的安全意识和安全操作技能。二是对待违章违纪行为坚持“三铁原则”，即“铁面、铁手腕、铁心肠”，形成制度完善、违章必究、究则必严的管理环境，进一步提高员工的执行力。

2、开展安全文化活动要“活”。一是大力开展“安全生产年”、“安全生产月”、“安全警示月”、“百日安全生产竞赛”等安全活动，每次活动要做到有计划、有方案、有落实、有实效。二是实施救生筏、救生滑梯现场布放、灭火器实战灭火、消防员装备穿着比赛等演练，提高船员安全实操能力。三是安全演讲，安全“回头看”、安全知识竞赛、安全征文等安全文化活动，以丰富实用的安全知识、文化艺术的品位吸引职工、感染职工。四是大力进行安全文化的宣贯，采取在醒目地方和作业现场悬挂横幅、张贴安全标语、制作安全宣传栏、召开安全座谈会、发放安全学习材料等多种形式，进行广泛宣传，增强全员安全意识，提高安全生产和自我防范能力。

3、关爱职工健康和生命要“爱”。一是实行人性化管理，不断提高员工的福利待遇，以关爱之情强化职工的安全意识，营造和谐的劳动关系，增强员工的向心力、归属感。二是强化“安全畅通、生生不息”服务品牌建设工作，打造安全、畅通、和谐、文明的乘船环境，提升企业竞争力，充分发挥品牌的形象塑造功能，展现公司视安全为生命的文化特色。

（四）推广精神文化建设。精神文化是安全文化的精髓。通过开展全方位、深层次的理念推广活动，逐步使以“安全第一、旅客至上”为核心的理念文化深入人心。

1、围绕提高公司理念文化的完整性。结合客滚运输企业特点，通过进一步整理、总结、归纳提炼出完整的文化理念和行为文化理念，形成完整的海大公司公司理念文化体系。

2、开展安全警语、安全漫画、安全演讲等活动，通过这些形式新颖、寓教于乐的活动，调动广大员工参与安全文化建设的积极性，达到以宣传教育促进全员安全意识进一步提高的目的。

3、编印《海大公司文化手册》，力求融思想性、可读性和操作性于一体，对公司的安全文化建设及员工的安全行为进行进一步的指导、约束和规范。

4、围绕提高安全理念在员工中的知晓率，开展安全文化培训班，利用形式多样的安全文化培训活动，对全体员工进行系统的学习和培训，使安全理念逐步转变为员工的行为习惯。

（一）建设目标规划。20xx年，根据省厅客滚运输安全文化建设纲要，明确安全文化建设的具体框架、目标和要求，完成公司的安全文化建设规划。20xx年-20xx年，根据客滚运输安全文化建设标准，安全文化建设全面铺开，按照安全文化的四个形态进行全面推进，完成运力更新，基本形成符合本公司实际需求的安全文化。远期目标（20xx年-20xx年）企业安全文化建设形态完整，安全文化各形态协调统一，安全第一理念能够体现在一切生产经营活动的过程中，企业员工能够自觉执行和自主建设安全文化。

（二）建设步骤。一是按照近期、中期和远期三个阶段进行建设，每个阶段都应该达到建设目标，为后续的建设打下基础；二是按照物态文化先行、制度文化紧跟、行为文化和精神文化并行的次序开展建设；三是在每一种文化形态中，首先解决影响安全管理水平的重点问题和制约安全文化建设的关键问题。四是在制度文化和精神文化（安全理念）确定后，按照认识决定态度、态度决定行为、行为决定结果的思想与行为的关系，反复灌输、循序渐进，使之逐渐成为全员的自觉行动。

（一）高度重视安全文化建设工作。企业高管层对安全工作的态度是企业安全文化建设的基础。各部门负责人在安全文化建设中要积极参与、以身垂范，充分发挥领导者的作用。

（二）调动员工安全文化建设活动的积极性、创造性。安全文化活动的主阵地在基层、在船舶，必须突出以人为本，以船舶管理为中心的原则，突出船长在安全文化建设中的关键作用，积极、创造性地开展安全文化建设活动。

（三）处理好安全文化建设和生产之间的矛盾。安全文化建设活动可能会在局部时间里与船舶生产发生暂时的冲突和矛盾，为此，我们一方面要力求选择最佳和有利时机去开展安全文化活动，另一方面，也尽可能地选择对安全生产影响最小时段开展安全文化活动，实现安全文化建设与安全生产的“双赢”。

（四）强化安全文化的宣贯。安全文化建设是一个长期建设过程，不可能一蹴而就。要通过广播、电视、音像制品、报刊等多种媒体、多种形式，加强安全生产宣传攻势，以熏陶人的性情，规范人的安全行为，培养人的安全心态，在全社会营造“关注安全、珍爱生命”的安全文化氛围。

（五）建立安全文化建设的评估考核机制。省厅制定了《山东省省际客（滚）运输企业安全文化建设评价表》，各部门要对照标准，开展系统、客观的测评，并建立安全文化建设的激励机制，进一步提高安全文化建设水平。

大家好!

今天，我国旗下讲话的题目是：继承和发扬中华民族传统文化。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”在刚刚过去的中秋节里，我们要收获的不仅仅是美味的月饼，更重要的是从中获取的我国的传统文化，作为新一代的社会主义接班人，这无疑是我们的重任。

中秋节是一个传统节日，它的历史悠久同其他传统节日一样，经历了富有中国传统文化色彩演绎的辉煌路程。早在《周礼》一书中就出现了“中秋”一词，这个节日蕴涵的丰富民族文化，更给我们留下了一份宝贵的精神文化遗产。

“每逢佳节倍思亲。”对于一个传统的团圆日子，中秋节更是要一家人团聚在一起，赏月，谈笑。因此才在这样一个节日，发扬敬老孝亲，感恩父母的美德，也应该是中秋文化的范畴。中秋又是一个充满诗意的节日。古往今来，关于中秋的诗词数不胜数，无数文人墨客在中秋留下了千古名篇，给中秋赋予了一种唯美的浪漫色彩，这也是我国的传统文化。

而对于我们中华儿女来说，今年的中秋月格外圆。天宫二号在这天夜里半月升空，开始它探索天宇的征途。继20~~年9月“天宫一号”成功发射五年后，“天宫二号”再度成功发射。月美满人间，梦美满心田。今年的中秋夜，这个曾伴着嫦娥奔月、送神舟飞天的中国航天飞行控制“神经中枢”，他们再一次为天宫壮行，开启中国航天领域的又一个中国时刻。中秋之夜奔向月宫是人们的美好愿望，在这个充斥着科学的年代，古人的愿望与现代技术的完美融合，不也是对中国传统文化的有力传承和发扬吗?

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的软实力。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论是哪一个国家，哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化，那么这个国家、这个民族是立不起来的。

“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”同学们，让我们从现在做起，继承和发扬中华民族传统文化，让我们把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发扬，在发扬中继承。

谢谢大家!

春节刚过，元宵将至，为营造欢乐祥和的氛围，丰富社区居民的文化生活，2月__日下午，西平街道文昌社区组织社区党员开展了以“花好月圆人长久，情意浓浓闹元宵”为主题的元宵节活动，让社区居民感受到社区的温暖，同时增进社区与居民的联系。

随着我国人口趋向老龄化，高血压的患病率故呈上升趋势，高血压不仅患病率高，还极易引起严重心、脑、肾并发症，是脑卒中、冠心病的主要危险因素。由此首先由社区卫生服务站医生为大家讲解高血压防治相关知识，向居民宣导健康的生活和行为方式。最后社区工作人员将热腾腾的、圆溜溜的、寄托了浓浓爱心的汤圆送到居民手上，为他们送上社区大家庭的热忱关爱和元宵佳节的真情祝福。活动是短暂的，但是亲切的问候、深深的祝福，让他们深深地感受到了社区大家庭的温暖和关怀。

此次元宵节活动，不仅丰富居民的精神文化生活，感受了传统文化的气息，也拉近了邻里关系，让广大居民在欢乐、文明、和谐、喜庆的氛围中欢度佳节。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

绵延五千年的中国传统文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，出色文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗？我想，但凡有文化担当的人一定会高呼“出色文化灵脉不可断”！

经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂。中华出色传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，启迪子孙；是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏；是中华民族的根，博大精深，传承文明，永屹世林。

被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”的中国书法是中华民族文化的无价瑰宝。汉子就像一本读不完的书，像一座采不完的宝藏，它是中华儿女血浓于水的精神纽带，系着十三亿的中国心。如此出色的文化灵脉怎可断？

从“蒹葭苍苍”的（诗经）到（春秋），从《离骚》到《诗经》，从汉赋到唐诗宋词，从元曲到明清小说……一颗颗璀璨的明珠，无不在世界文学史上光辉夺目；一个个鲜活的灵魂，无不在世界文学史上留下坚实的脚印。如此灿烂的文化灵脉怎可断？

民族精神是一个民族生存和发展的精神支撑。在漫长历史发展长河中，是源远流长、历久弥坚的民族精神，使中华民族饱经沧桑而不倒，历经磨难而不亡，始终以振奋的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撑我们民族的文化灵脉怎可断？

文化开启对美的感知，文化是一个民族的灵魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。曾说：“我们必须继承一切出色的文化遗产”，为了国家的文化复兴，我们必须担当传承中国传统文化灵脉的重任，让我们一同高呼“出色文化灵脉不可断”，让我们一同守护出色文化灵脉，让中华民族的出色文化亘古长青！弘扬传统出色文化，大力传承民族精神，塑造真正的国人灵魂，提升我国的文化软实力，让我们一起为实现中华民族的文化复兴而努力！

你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游。

山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。

乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。

我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。

大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。

【第一院】

整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由求发之子，乔致庸之父乔全美所建。

进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。

这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。

好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。

穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。

东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。

偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

【第二院】

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖求发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找求发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时求发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是求发的儿子乔全美，如果说，求发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢?他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。

那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔家已经是五代经商了，1920xx年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年终于停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”终于关门了 。

那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，求发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的六不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。

从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。

【第三院】

第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。

东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。

第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。

【第四院】

我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。

那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。

新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。

【第六院】

第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。

近期，__省邮政系统贯彻落实中央中央一号文件精神，开展服务“三农”送科技文化下乡活动，省、市将组织开展“万条墙体广告”、“万份病虫情报进村入户工程”、“订阅万份致富快报”、“免费放映万场电影”等形式多样的贴近农村、方便农民的宣传促销推介活动。为落实好中央、省、市有关文件会议精神，将我县邮政真诚服务三农的平台打造好，实现__邮政在年底前建成150个三农服务网点的目标，特制定如下实施方案：

一、指导思想

服务农村产业结构调整，促进农民增产增收，完善邮政储汇的金融服务功能，方便外出务工、求学、创业人员，拓宽劳务创收的流通渠道，大力支持农村经济发展。

二、组织机构

为加强对此次活动的领导，特成立邮政服务“三农”送科技文化下乡活动领导小组。

组长：__县委常委、宣传部长

成员：__县委宣传部

__邮政局局长

__文化局局长

__农业局局长

质量技术监督局局长

__电影院经理

三、主办单位

中共__县委宣传部

__县邮电局

四、活动地点

组织流动科技宣传车及流动电影放映队送文化、科学技术下到全县各偏僻乡镇所在行政村乡。

五、活动时间：

__

六、活动安排：

活动期间，早晨七点三十分宣传车到达指定宣传地点进行广播宣传，乡邮员将印制的中邮广告进行逐户散发，开展邮政金融、农资配送邮购、农村业务和图书音像制品销售等方面的宣传。真正做到家喻户晓。晚上七点半在电影放映场地，乡、村干部就邮政服务“三农”的意义讲话，播放两部由宣传部指定的电影。

七、有关要求

1、各乡镇场、县直各单位要高度重视，精心组织，周密部署，确保活动取得圆满成功。

2、整个活动过程__电视台、“__之窗”网站等新闻媒体要做好跟踪报道。

轻轻的我走了，正如我轻轻地来。如今离开母校已有一个多月了，不知什么时候才能再回到我度过了六年美好时光的这所小学。

没变，什么都没变，同学们那熟悉的面孔没变，老师们亲切的笑容没变；但又变了，一切都变了。随着时间的匆匆流逝，同学们都长大了，有的老师也已白发苍苍。六年的小学学习, 六年的勤奋苦读，六年的快乐时光……终于，我从小学毕业了。

六年，是一段较长的岁月，也是一段过得飞快的时光。在这六年中，我们不仅有成功，也有失败，在失败和成功中成长，从失败和成功的痛苦和喜悦中学会了做人的道理，这些道理，不是三言两语能说清楚的，也不是都能从教科书上就能学到的。这些人生的道理，只有在经理了这六年的磨难和砺练，才能懂得，才能学会。

人的一生中，有些东西可以忘却，像一缕轻烟，一丝薄雾，在记忆中轻易飘走；而有些东西却永远也无法忘怀的，像一次比赛、一次旅游、一次班队活动、一次生日聚会，甚至一道阳光，一片海水，都永远徘徊、荡漾在我的心间。我与同学们的友谊之花比阳光更灿烂，友谊之情比海水更深、更深！六年来，我与同学们一起玩耍，一起学习，一同欢乐，一同努力；六年来，我们经历过失败，更在失败后又品尝到成功的蜜果；六年来，我们流过血，流过汗，流过泪，而在这六年过后，我们终于可以对自己大声说：我长大了！

别了，母校！

让我们在若干年后再相聚！带着自己成功的喜悦，带着自己骄人的业绩，再此回到我的小学，回到我启蒙的母校，来报答学校和老师吧！

女1：尊敬的各位领导，各位老师

男1：亲爱的`同学们大家

合：下午好！

女2：非常感谢大家前来参加我们“首届社团文化艺术节开幕式暨“靓丽青春”形象设计大赛的决赛现场

男2：本次社团文化活动以“繁荣校园文化，建设和谐校园”为主题，囊括全校四十几个社团的优秀活动，综合竞赛、学术讲座、作品展示、文体、社会实践、爱心宣传等活动形式，为同学们提供一个施展才能的舞台，使社团充分发挥它在校园文明建设中的作用，共同建造一个健康和谐的校园氛围。

女1：本次活动由学院团委主办，社团联合会承办，院女生部协办，愿我们在这个艺术的花园中，用心感悟它的精彩与魅力。

男1：下面首先为大家介绍一下出席本次活动的领导和嘉宾。

让我们以热烈的掌声对各位领导、嘉宾的出席表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

女2：下面我来介绍一下“靓丽青春”形象设计大赛的评委老师

女2：下面我宣布本次社团文化艺术节开幕式暨“靓丽青春”形象设计大赛决赛现在。

合：开始！

为进一步增强合规经营意识,培育良好的内控合规文化,提高风险管理能力，推动案件专项治理工作，确保我行改革与发展的顺利推进,根据《浙江银监局办公室转发中国银监会办公厅关于印发农村中小金融机构合规文化建设年活动方案的通知》（浙银监办〔20xx〕126号）文件精神，结合我行实际情况，制定本实施细则。

合规文化建设是银行业金融机构实施风险为本管理重要载体，是风险内控管理的重要抓手。要通过开展合规文化年建设活动，进一步端正经营指导思想,增强合规经营意识,控制风险,稳健经营,使员工的合规经营意识和自觉性明显增强，确保各项监督问责机制有效落实，各机构内控管理的执行力和控制力明显强化，整体风险防范能力明显提高，形成“人人讲合规，处处显合规，行行重合规”的良好氛围。

为了能扎实推进合规文化建设年活动，我行特成立合规文化建设年活动领导推动小组，组长由一把手担任，结合机构自身特点，在充分调研的基础上有针对性地制定活动实施方案，领导推动小组具体成员名单如下：

组长：xxx

副组长：xxx

成员：xxx

领导小组下设办公室,办公室主任由兼任,主要负责活动的组织、协调、推进工作，确保合规文化建设年活动有序开展。

一是完善组织体系。我行要科学配置合规管理资源，建立和完善与经营范围、业务规模相适应的合规风险管理组织架构，从合规部门设置、岗位安排、职责权限、工作流程、管理措施、报告路线、监督评价等各方面完善合规管理的制度性安排。在董事会下设风险管理委员会、审计委员会或专门的合规管理委员会，准确、及时掌握机构合规风险管理情况和重大违规事件，协助董事会对经营活动的合规性最终负责；董事长等高级管理层为合规文化年活动的第一责任人，对合规管理政策制度的建立健全、合规风险管理体制机制的有效性、违规行为的控制与处罚承担全面责任。

二是重塑制度流程。我行对已制定的规章制度进行全面系统的梳理和评估，确保内部管理各项制度的合规性，体现并符合法律、法规和准则的要求。根据风险管理流程的需要，按照业务条线制定、完善相应的管理制度、流程规范或操作指南，使之成为指导合规操作的标准。为保障合规要求的执行落实，要着力建立和完善合规绩效考核、违规问责和诚信报告“三个办法”，以及重大违规报告、合规政策报备、合规风险管理评估、合规管理联动等“四项制度”。

三是强化教育培训。要在当地监管部门、总行的统一安排和指导下，组织实施针对不同对象、不同层次的合规教育培训和考核。组织

各部门全体员工学习国家经济政策、法律法规、监管要求和内部管理规章制度、流程规范，学习本岗位应知应会的专业知识、技术技能，开展思想道德、职业操守、案例警示教育。尤其应重视做好对新员工、新上任人员、高风险部门和关键岗位人员以及合规专业人员的教育培训，切实提高全员的遵纪守法、职业操守意识，提高全员的政策贯彻、制度执行和专业知识、业务操作水平。

四是全面自查自纠。全行所有岗位员工开展全面合规自检、违规自查、风险排查为基础，以消除制度缺失、执行偏差、监督缺位为重点，深入查找公司治理、内部控制、行为规范等各方面存在的问题，针对发现问题，分门别类制定详细整改方案，强化合规管理措施，并跟踪复查，确保整改纠正和问责到位。实施中要结合当前工作，认真落实银监会对授权授信、贷款“三查”、内外对账、存贷款及票据承兑贴现的滚动检查要求，重点对盗支客户存款、账外吸收存款、假冒名贷款、内外勾结诈骗贷款等案件多发业务领域进行风险排查，对风险隐患大的重点岗位、重点人员和关键环节进行精细化合规检查。

第一阶段：宣传发动、部署动员阶段（5月下旬）

认真组织学习三明银监分局的实施方案，将活动精神传达到每一位员工，充分认识开展“合规文化年”建设活动的重要意义，统一思想，积极参与，成立活动领导推动小组。

第二阶段：全面自查、发现问题阶段（6月）

对我行的授信业务、存款及柜台业务、会计管理三方面进行自查，

在自查中发现问题并解决问题；组织开展全体员工行为排查，在排查中及时发现、化解员工中存在的苗头性、倾向性问题，对不适宜在重要岗位的人员及时予以调整轮换。

第三阶段：整改完善、培训教育阶段（7月-11月）

对重点治理检查及当地监管部门检查所发现的各类问题进行认真分析，落实责任人，加大责任追究力度。同时要针对问题发生的不同原因，制定切实可行的整改措施，加强培训教育学习，逐条加以整改落实，防止屡查屡犯问题。

第四阶段：及时总结、促进提高阶段（12月）

对建设“合规文化年”活动进行认真回顾，总结活动开展的经验与取得成效，分析存在的不足，提出进一步加强合规文化建设的意见。

在这篇散文集中，余秋雨先生与其说是通过自己的眼睛，倒不如说是通过自己的内省，在完成这次文化之旅。他行走在古迹中，也穿行在历史里。

他在和自己对话，也是在和历史文化长廊里的某个影像对话，或者，他只是在诉说。

诉说着什么？诉说着他的思索，是作为一个中国文人，在特定的时点，面对中国先贤，诉说着中国文化的遭际；面对中国的未来，留下着这一代文人的思索；也是面对着这个时代，探讨着某种可能。

烟波浩渺的古卷，璨如星海之文化，需要的正是这种文化自觉与内省。

也因此，读来甚是感触。

只有了解历史，才能让历史照进现实。

想起某一年在河南，一路上经过伏羲台、虎牢关、杜甫故居，倘若没有一定的历史积累，这无非就是几个地名，但当你了解了那些历史后，你会不自觉地想到上古传说，想到千年前人喊马嘶的古战场、想到杜甫笔下的大唐劫难，你所经的无非几个地方，而你的灵魂早已穿越千年。

这也是《文化苦旅》格外动人的地方，看上去是作者在空间上，在古迹之间的穿行，而其实，他所谓之旅，却更是时间概念上的，在文化历史中的思索。

你的人生路程没有变化，但你的人生厚度却是叠加的。

显然，对于历史，对于文化，仅仅是了解，是不够的，还需要反思，反思我们了解的历史的`真实性，反思我们如何摆脱魔咒似的朝代更替，反思我们文化的局限性，以及文化如何优雅而独立地穿行于世俗间，其一“苦”字何其传神。

这也是《文化苦旅》给我的思考，余秋雨先生没有躲在象牙塔，而是行走在路上，生活在人间烟火中。同样，这也是路遥等人给我的思考，路遥对于现实生活的苦难，甚至有时候有一种迷恋，正是这种扎根于生活的态度，又能抽离出生活的能力，才能见一叶而知秋，窥一斑而知全豹。

对于中国的未来，文化人的思考不可或缺，而文化人的思考，必须立足于现实，从现实中凝结思想，从思想中折射未来。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子》）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

这都是苏轼，而心境却有云泥之别。

不滞于物，不殆于心。

而这，也只能是不断修行了。作者：高建斌